盲夏微電影觀後感

1. 盲山觀後感

[盲山觀後感]看完這部影片，我在憤慨於各色人物的行為，震驚於如此嚴峻、殘酷的現實之餘，更多的則是對這座封閉的大山、這群愚昧的山民的痛心，盲山觀後感。影片折射出山村地區的諸多社會問題。產業結構單一導致農民極度貧困，其主要經濟來源為種田、養豬。在這樣的情況下生存、溫飽問題尚且堪憂，更不用提更高層次的發展和享受了。村民閑暇時間的消遣活動也僅限於和兩盤麻將、閑侃會兒天。貧困又導致農村教育狀況普遍落後，教師資源短缺；教師工資不多，還經常被拖欠；學生因家庭貧困輟學率較高。教育殘缺的一個後遺症則是農民觀念的愚昧、狹隘。維持後代繁衍生息的需要導致買賣婦女現象嚴重。在這樣的情況下，婦女被定位為純粹的生育機器，這不啻為人性的淪落和喪失。片中婆婆倒是有把鍋里第一碗並且最好的飯盛給兒媳，但其仁慈也無非止步於此：趕快為黃家生個孫子。當然我想花錢買媳婦這一現象還有更深層次的原因：山村裡對充當勞動力的男丁的偏愛致使本區域男女性別比例失衡；對貧困的厭倦使山村裡的姑娘急於走出這窮鄉僻壤、遠嫁他鄉，觀後感《盲山觀後感》。村民基層自治制度貫徹不力。天高皇帝遠，主任一人說了算。亂收費現象嚴重。豬養與不養，費用就在那裡。醫療條件差，農民看病代價高。「狗日的葯怎麼賣那麼貴？」民眾對醫院高收費的憤慨溢於言表。人們職業道德的下滑。片中面對割腕後有生命危險的病人，大夫居然鎮定自如地問了句：「帶錢了沒？」市場經濟條件下，這樣的醫生的確很有經濟頭腦——賺不了錢、沒有經濟效益這病老子就不幫你看。我不禁想斗膽問一句，倘若病人因病情延誤而謝世了，是不是還要感謝醫生大老爺的超度之恩？更甚者那郵遞員受了黃德貴的好處，便私自扣下雪梅一封又一封的信，於是電影中便有了那樣令人心酸的一幕幕：郵遞員來了，她一臉期待地問：「有我的信嗎？」「沒有。」這是她聽到的一成不變、冷冰冰的回答。於是她便悻悻地又遞上一封信，從春到冬，開始下一輪的希望、失望，直到這失望吞噬了她少女的天真和倔強，在她臉上嵌刻進麻木和呆滯。總之，山村的貧困、愚昧就這樣冰涼地循環往復著。但其中依然有一絲溫情，那是像李青山這樣尚未遭受世風毒害、依舊純潔的孩童。如果不從教育發端，不從娃娃的思想入手，改變這里的邪惡風氣當屬無稽之談吧！此外，這部影片也給我們涉世未深的大學生上了深刻的一課：校園里的安靜、恬淡和校園外的驚心動魄彷彿兩個洞天。我們的當務之急便是戒除對生活的盲目樂觀主義傾向，在一腔熱血幹事業的同時，也要樹立高度的安全防範意識，時刻做好摔跟頭、吃拳頭的准備。即擦亮眼睛，走進生活。

2. 盲夏這部法治微電影主要講了什麼

微電影《盲夏》是根據發生在我市的真實案例改編，影片講述了一名品學兼優的高中生因為年少沖動、缺乏法律意識，引發了一起校園暴力犯罪案件。

3. 微電影《盲》的結局是什麼意思想表達什麼思想

結局是女主角在店裡遇到的那個男孩就是她第一次遇到的搶劫犯，因為她的懦弱，所以她假扮盲人躲過去了。後來搶劫犯發現了她是假扮盲人，所以對她下手了。。關鍵時刻，一個雞蛋救了她一命。 我也沒有看懂那個搶劫犯在小店對過和那個孩子說了什麼？？？關鍵是最後那個孩子無意間一個雞蛋救了那個女孩。 看得出你是一個非常喜歡微電影的網友，見了你的問題，我把這個微電影傳到我的網站上了。呵呵 優集微電影 可以多多關注。

4. 誰幫我寫一篇盲夏讀後感

梁衡的《夏》實在令我拍案叫絕！他擺脫歷代文人贊賞春花秋月的窠臼，而在「浸在苦澀的汗水裡的夏」上做文章，構思新穎，匠心獨運。 設若單單著眼於夏的苦澀，那也不足為奇。這篇文章之所以與眾不同，是由於作者極力贊美夏的「緊張、熱烈、急促的旋律」。試想一下：那夏景之美與農民之勤繪成的一副副水乳交融的「景美人勤圖」不堪稱夏日一絕嗎？歷代被人們所厭惡的夏就這樣被梁衡以神來之筆繪成了人人嚮往的金色之夏、收獲之夏、希望之夏！ 寫作技巧也是文章的一個亮點。無論是比喻，還是擬人都竭力擺脫空洞，具體的讓讀者可以看見、可以摸著。文中說，夏的色彩是金黃的。它以碧波、嫩竹似的春之綠和夕陽、紅葉似的秋之赤進行對比，那麼形象、生動。既豐富了讀者的視覺感受，又給讀者留下了廣闊的想像空間。 我以前曾是那麼的討厭夏，可如今（讀了《夏》以後）卻對夏充滿了濃濃的喜愛之情!細細回味，夏的確有許多被眾人忽略的閃光點：那連綿的蟬鳴，象一支蓬蓬勃發的夏的贊歌；那翻滾的麥浪，是一片夏的收獲之海；那火紅的太陽，似收獲以後農民的笑臉……而這些，只有懂得「幸福里浸著苦澀的人」才會明白。 簡評：小作者對夏的感受不僅在於她能夠讀透文章，還在於用心感受生活。《夏》這一篇文章的美點很多，小作者從內容、語言方面略加賞析，然後自然流露出對夏的情感，可謂水到渠成。小作者的文字功底也不一般，既如行雲流水，又簡潔凝練，絕不拖泥帶水。文章結尾耐人尋味，「幸福里浸著苦澀」告訴我們：懂得付出，才能享受幸福，學習亦然。

5. 觀後感怎麼寫

觀後感，就是看了一部電影或電視劇後，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂「感」，可以是從作品中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受作品中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因觀看而激發的決心和理想，也可以是因觀看而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊。觀後感的表達方式靈活多樣，基本屬於議論范疇，但寫法不同於一般議論文，因為它必須是在觀看後的基礎上發感想。
要「會看」電影
要寫觀後感，首先要「會看」電影。也許有人會發笑：只要眼不瞎耳不聾，誰不會看電影？可是為什麼許多人看完影片留不下印象呢？更不必說寫出感想了。因此，老師在此提醒各位同學在看電影時要「投入」，要讓自己沉浸在影片所營造的情感世界裡，與主人公同悲歡、共休戚。同時，還要並用眼、耳、腦各種感官，留意細節。
所謂細節，就是影片畫面中對表現對象的局部或細微的變化進行精要細致的描繪。細節包括人物的舉手投足、一顰一笑，道具的運用，色彩的調度，聲音的變化等。典型的細節對展現人物性格、設置懸念、推動情節發展都起著積極作用。觀眾觀看影片的過程，其實就是一種視聽享受的過程，既是視覺美感逐漸積累的過程，也是情感刺激不斷深化的過程。只有聚「睛」會神，我們在觀看時獲得的感受才能愈豐富、強烈，對影片內涵的理解也就愈深刻、透徹，寫觀後感就更有基礎。

要將重點放在一個「感」字上
寫觀後感，要從自己觀賞影片的感受出發。可是，不少同學開始寫觀後感，往往將「觀」的內容寫得很長，總愛把故事情節從頭到尾加以介紹，生怕讀者不知其內容，而發表「感」的文字卻很少。應強調以「感」為主，從文字上看，「感」的內容大約占影片主要內容的五六倍。文中適當引用影片內容，是為「感」服務的。因此，引用電影內容只要三言兩語，不要具體敘述，更不要什麼細致的描寫。

感」是重點，不等於離開「觀」
有的同學寫觀後感，只是在開頭提一下「觀了某部影片後，大有啟發」等字樣，以後就脫離了原片，說上一通自己的感想，牛頭不對馬嘴，無實際意義。要讓「觀」和「感」相吻合。如觀了《火燒圓明園》，有的同學「感」與「觀」內在聯系不緊，有的根本無聯系，他們寫了一下影片內容後，就寫到日本帝國主義侵略中國，如何在中國燒、殺、搶。抓不住影片的主題思想。有個同學在題為《落後就要挨打》一文的結尾時這樣寫到：影片中那幾根石柱至今還挺立在圓明園的廢墟上，彷彿在警示人們「落後就要挨打」，我們作為新中國的接班人，一定要學好本領，把祖國建設得更加強大，不讓歷史悲劇重演。在這段結尾中，作者再次將「觀」到的「幾根石柱」抓住，發表「落後就要挨打」的「感」，使文章全文一體，使「感」發於「觀」、「觀」服務於「感」。

要聯系實際而「感」
要寫好觀後感，就該聯系實際，深入發揮，把自己的「感」寫深、寫透。這里的實際，不是單指自我實際，還包括他人實際，社會實際。

觀後感屬於評析性的議論文一類。電影觀後感，即對影片發表評論，抒發自己的感受和見解。它又有別於影評：影評--重在「評」，在挖掘了主題之後，應當對主題的成功與否、主題的表現所依賴的環境是否真實，人物形象的塑造是否符合現實生活以及電影語言的運用是否成功等方面展開評價與論述；觀後感--重在「感」，表達方式以抒情、敘述為主，內容多為電影對觀眾的啟發，觀眾看了影片後的感想等。
在影片中可感的角度很多。就一部影片而言，可以從主題、人物、細節、場面、語言等方面入手；就多部影片來說，有的側重於思想內容，有的側重於表現形式，有的截取影片的某個場面、某個事件。「感點」的選擇，各具特色，可資借鑒。
寫電影觀後感，要選擇好角度。一篇幾百字的觀後感，容量很小，而一部電影所牽涉的內容卻很多，切忌面面俱到，必須選好角度，把重點放在一個側面上，這就叫「口子要小，挖掘要深」。選擇角度，一方面要看影片本身的特色，另一方面要看自己感受最深的是什麼地方。角度選得好，對立意、選材、構思、謀篇都直接產生連鎖反應，有利於把觀後感寫好。
第三、厚積薄發，調「兵」遣「將」
寫電影觀後感，要充分而又妥貼地運用學過的語言。民間有一個給「語言」下定義的謎語：「不是蜜，但是它可以粘住一切。」高爾基也說過類似的話：「語言是一切事物和思想的衣裳。」「文學的第一個要素是語言。」電影是一種藝術，電影觀後感自然要牽涉到方方面面，沒有足夠的語言儲備，就無法把自己的感受表達出來。對影片沒有真切而深刻的感受，自然寫不好觀後感；有了真切而深刻的感受，如果語言貧乏，同樣也寫不好電影觀後感。
針對這樣一篇觀後感，作者盡管記住了影片的情節，但從觀後感的文體要求和語言要求上看，都是不合格的。全文只有最後一句「感」，雖然這句「感」的內容貼切，但文章沒抓住「感」這個重點，語言平淡無味，很難吸引讀者的眼球。

正確把握文章內容。
常見的觀後感一般包括三大塊內容：
1、內容簡介。用簡單幾句話概括影片內容，就像我們平時讀了一篇課文歸納主要內容一樣，做到既完整又簡練。
2、發表評論。寫這部分時，同學們可向自己提這樣幾個問題：你對影片中哪件事印象最深刻，為什麼？哪個人物你最喜歡，為什麼？哪個場面最使你感動，為什麼？只要選擇其中一個問題深入思考並寫下來，就構成了自己對影片中某人或某事、某個鏡頭的個性評價。
3、抒寫感受。這是觀後感的主體部分，學生往往言不由衷，空喊口號。最有效的方法是作比較：或將片中人物與自己比較，尋差距，找不足；或與身邊熟悉的人相聯系，闡發自己的觀點；或將電影中的先進事跡與生活中、社會上的現象比比較，從正反兩方面談感受。在寫作時，同學們可簡單列舉一些親身經歷、耳聞目睹的事（或人）使自己的感受有血有肉，敘議結合。一句話，只有聯系自己，聯系生活和實際，才能寫出真情實感。

7
找准寫作的切入口。
一部電影人物眾多，內容紛繁，情節縱橫交錯。寫作時不能面面俱到，必須找到一個切入口展開全篇，好像一條紅線將「簡介－評論－感受」三塊內容串連起來。下面簡單介紹幾種方法：
1、選擇一個人物。一部電影看完，有的同學對主角贊不絕口，有的對某一配角記憶深刻。不管怎樣，只要挑選一個人物，透過其言行舉止走入他的內心，由此而發表評論，抒寫感受。2、截取一個片斷。即選擇影片中的一個小故事或一個獨立的情節展開。如電影《任長霞》中，表現任長霞一心為民的事例很多。同學們就可選擇其中的一個小故事作為切入口，聯系實際談感受。
3、描寫一個鏡頭。即採用特寫或素描的方法，生動描述影片中感人至深的一個鏡頭，引發自己的情感共鳴，進而談體會說感受。

6. 微電影綻放觀後感

今天我們學校要求觀看《綻放》這部感人電影，這部電影講述盲人月明的一生成功事跡，她的事跡深深地感激著我們每個人，深深地啟發著我們每一個人。

主人公月明是一位美貌如玉，心地善良的姑娘，也是擁有天賦的音樂天才——彈鋼琴。我們好幾次看到月明全神貫注地彈鋼王琴的時候，不知不覺地進入美妙的聲音世界。我們其實知道自己聽不見聲音，但心靈上似乎感受著從未聽見過一個奇妙的曲子。月明雖然失去光明，但擁有一個深奧的心靈——眼睛，她同樣把心靈深處的聲音傳給每一個人聽，好得多麼醉人。

我們本來認為月明有超群的音樂天才會有一絲希望。因月明的失明，社會上有關部門都不願招收她，這樣月明到處碰壁。雖然社會對盲姑娘的絕情，但月明從未一次自暴自棄，心灰意冷，堅信自己的願望始終會實現。

我覺得社會上一些聾人找工作跟盲人月明差不多到處碰壁，一些聾人在社會上參加工作時為何放棄一絲希望呢？為何因社會的不公平而感到憤怒呢？由於心理產生種種的缺陷，所以他們很容易放棄一絲希望，堅持不下去了。想找一份好工作也難找，不如從基本認真做起，不怕累不怕苦；想獲得加價對自己的贊賞就不如給別人證明自己的能力，付諸行動；想為自己未來的日子打算不如從現在開始以夢想奮斗下去了，堅持不懈，堅定方向。

令我們沒想到的是盲月明被有個音樂學院願意招收她擔任音樂老師。有一句話：「成功是人往往經歷著不少挫折去勇氣克服的來源。」若沒有這樣過程的話，就不會有成功。盲月明有因失明而感到自卑，但有自己的夢想而去實現。

她說我們雖然是聾人，但不能因社會上存在一些的鄙視而失掉自信力，除了置身於物以外，我們要有一顆快樂自信的心。就這樣，她的自信越來越強大，通往夢想之路奮斗下去，去實現它。

7. 觀後感怎麼寫

觀後感應以「感」為主，從文字上看，「感」的內容大約占影片主要內容的四、五倍。文中適當引用影片內容，是為「感」服務的。因此，引用電影內容只要三言兩語，不要具體敘述，更不要什麼細致的描寫。

比如觀看了《偉人愛迪生》後，要用最簡單的語言概括故事內容：

1、本片主要講述愛迪生從一個身無分文的打掃地下室的清潔工成長為一個舉世聞名的大科學家的過程。

2、主要講了他發明電燈的事，他給全世界帶來了光明。我將兩位同學的發言進行比較。

前者准確些，後者只是無數發明中最突出的一項，並肯定他們能用簡短的語言概括故事內容，如愛迪生刻苦鑽研的精神，不怕失敗的精神，敢於創新的精神等，這樣寫出來的文章就克服以敘述故事為主的毛病了，不僅突出「感」字，而且讀後能感人。

(7)盲夏微電影觀後感擴展閱讀：

大體上分為四個部分

第一部分，由觀而引出感，這開頭部分就好比一條醒目的標語或引子一樣，先交待清楚看了什麼影片，有什麼感想。一般來說，這一部分要求簡明扼要、開門見山，千萬不要繞圈子、賣關子、遮遮掩掩，而是要用肯定的語氣概括地說出感受是什麼?簡單但明確，不含糊，這樣就可以了!不必展開來說。

第二部分，具體談感受是什麼。我們讀書看電影都有一個過程，都需要一段時間，而我們的感受也是在這個過程、這段時間內一點一點產生的，感受由淺到深，感受由心而發、發自內心，因此要自然真實，有感而發，不要無病呻吟，虛假不實，這樣才能感人，打動讀者。

寫法上，可採用夾敘夾議的形式，「敘」就是把感人的故事情節或人物形象或詞句敘述出來，「議」就是抒發自己的感受，要有層次地把自己的感情一步一步地推向頂點，得到升華。

敘述是簡述，抓住要點，不能太長，否則就有湊字數的嫌疑，再者，這樣也影響文章的結構。

第三部分，把感受落實到自己的現實生活中去，聯系生活中的事例來談感受，因為「感」的目的就是要指導我們的實際行動，要不就毫無意義了。具體說來，就是把自己在現實生活中的所作所為和電影中感動自己的人或事情做比較與對比，找出差距，找出不足，樹立學習的榜樣。

第四部分，文章的結尾，要對全文內容做個收尾總結，可以進一步抒發理想或希望與祝願，把全文的情感升華到頂點。

8. 求《盲山》觀後感作文一篇

《盲山》里埋葬了一個「罪惡骯臟」的靈魂，全片充滿著陰冷的單調色彩。《盲山》上砍伐了一個「愚昧野蠻」的人心，全片充滿了溫暖的豐富色彩。但兩部影片釋放出來的光芒卻都是耀眼的墨黑色。

山谷里的聲音是很難傳出去的。那搓苞米的聲響在山巒間反復回應，變得越來越響亮越來越巨大。那是為了生存而播種繼而又收獲的結果，人們通過艱辛的勞動換來的就是那巨大的響聲。那響聲演奏出生存本能的贊歌，粉飾著生命原有的蒙昧。那聲音告訴那個來自「文明」世界的女孩：人就是這樣，一切都為了活著的，你也不例外。

山谷里的路悠長而崎嶇，很難找到盡頭。通向文明的捷徑並非那條人走出來的大路，而是一座最高的山上的小路。「看到馬路就好辦了」——殊不知那樣就又回到大路上了，又無法回到文明裡去了。作者同大多數人一樣，找不到出路，但他們知道那條大路絕不是正確的途徑。所以，他們講述的是一個近乎絕望的故事——「女人舉起了菜刀，向男人的頭上砍去」。

山谷里的社會是男權的，這和文明世界是相近的。白雪梅在進入山谷之前，她不曾意識到自身處於一個尷尬的境地，她滿以為通過自身的努力可以改變一些窘境。可是，她進入山谷之後，她發現她錯了，她沒有權利支配自己的身體，她必將被物慾直接控制或間接控制。「你們大學校園里的生活是啥樣子的？」「沒啥子好說的」——她此刻並不懷念那段時光，她痛恨它，痛恨它欺騙了她。如此說來，「盲山」並不僅僅存在於「世外」，甚至整個「俗世」就是一座盲山。這不是悲觀，這只是樂觀的另一種表述。畢竟我們的勞動有了成效，使得我們中的一些人感到心滿意足了。

影片結束之後，我們或許要問：這些是為什麼？但終究不會得出什麼絕對正確的答案。但至少我知道，人為了生存付出了比我們預想的更為沉重的代價，我們這一原始動機——為了生存——不應該是恆古不變的真理，或許我們應該尋找更加自由的「原欲」。

《盲山》的用色是大膽的，這樣更有生命的質感。音響的運用雖有些刻意，但效果很好。影像的平衡十分到位，不追求主觀性的運動，但這或許減輕了「煽動」效果，但這保障了「安全」。影片中加入了民歌與幾組空鏡頭，增加了一些靈氣，但依然固執地堅持了作者的風格，使得觀眾產生了距離感，但並不產生美。結尾的處理很「狡猾」，兩個版本中更喜歡國外上映的那個版本。

這部影片太沉重了，以至於看完後好久都不能擺脫出那種心境。不愧為號稱「2007年最具震撼力的中國電影」。
當今如《色戒》《無極》等影片憑借炒作和裸戲賣座的潮流中，《盲山》以寫實、記錄的手法，尖銳、深刻地揭示了被拐賣婦女悲涼、絕望的生存狀態，震撼人心的同時不得不引發多方面的深思。
拐賣婦女，成為當今一大社會問題。在一些邊遠山區窮困潦倒，三四十歲連媳婦都娶不到的時候，在金錢面前失去人性的人販子，看到了這巨大的「商機」，供求雙方一拍即合，於是上演了一幕幕拐賣婦女的悲劇。涉世不深又急於掙錢養家的女大學生白雪梅成為人販子最佳目標，她打心眼裡感謝的胡姐姐和吳經理，把她賣了，當她清醒過來時，厄運剛剛開始。
從整部影片看來，她悲慘的命運其實不只是人販子一個人造就的，是她周圍的所有人，一個「制度化」（絞盡腦汁只想到這一個詞）了的村社當中的所有人。在她一次次逃跑的途中，將她押解回來的除了她「丈夫」（姑且這樣叫，畢竟這不是合法丈夫）之外，還有很多村裡的壯丁。她的「丈夫」原本也不是一個心狠手毒的人，也是一個老實的莊稼人。無奈他生存在這樣的環境中，他的狐朋狗友會笑話他，甚至親娘老子也罵他無能。他只有蛻變成一個惡毒的人，強奸了她，並在一次次逃跑抓回後狠狠地打罵。因為在這樣一個社會中，只有如此，才會顯得他是個男人。
在這個社會中，傳宗接代是至高無上的，可以棄其它一切於不顧。因此，黃家才會花了七千元買媳婦，並且在父母的幫助下強奸了自己的「媳婦」。他們在做這些事情時，並沒有覺得這是在犯法，花錢買來的，就是天經地義的。這就是他們的是非觀。
在這個社會中，人性是冷漠的。在她一次次求救的過程中，很多人事不關己的態度，實際上縱容著事態的發展。如村主任說，「你怎麼證明你是被騙的？」「好的，我調查調查」一副官場作風，推了個一干二凈。戴紅袖標收費的人，面對求救漠然地說「你們家裡的事管不了」罷了還告訴黃「這也要象收費，來硬的。」還有不見錢不開門的麵包車司機，以及開往縣城的客車司機都一次次將她的希望之門關閉。還有郵遞員，收了黃的好處，就把她求救的信一次次交給了黃。更有無恥的，小學老師，有著一副善良的面孔，一次次給她送書，和她聊天、關心她，以幫助她逃跑為誘餌，卻只是為了佔有她的身體。事發後背著行李一走了之，也並沒有做出半點有用之事。
但是人性的善良還是有的。小學生李青山，在她被囚禁的時候送她熱雞蛋吃。那種發自內心的，人性的善良只有在他的身上體現了出來。最後還是他幫助她寄了那封信，她才得以解救。不知在以後成長的過程中他是否也會被「制度化」。
「制度化」的可怕之處還在於，即便是被拐來的婦女，在經歷了若干年的「洗禮」之後，也全無逃脫之意。因為在逃跑過程中被打瘸了腿，因為生養了孩子，即使認為活著沒有任何意義，即使已經坐上了解救的車，已經離不開這里了，只有回去繼續過著沒有意義的生活。只有主人公是個堅強的女子，她要逃跑的信念始終不變，即使以生命為代價。她最終實現了她的願望，但是卻留下一個嗷嗷待哺的孩子，也是一輩子抹不去的痛。
這個村社，即所謂的「盲山」，在內容簡介中叫做法盲山，實際不只是法盲，這個山村社會有著自己的一套行為規范、一套制度體系，可以保護內部利益，而對侵犯其利益的一切行為，會群起而攻之。警察也奈何不了他們，首度解救失敗，他們只好「曲線救國」，在深更半夜，來「搶人」，還要倉皇逃跑，似乎看不出誰是執法者，誰是犯法者。
因此，盲山，不是法盲之山，而是對法律的無睹，法律對其奈何不了，因此不如說盲山，是法治國家的一個盲點，是法律的盲點。
正如導演李楊所說，「現在中國每年都有成千上萬的婦女和兒童被拐賣。而能夠逃跑出來或被救出火坑的人卻寥寥無幾。買賣人口成為另一種發家致富的道路。為什麼每年都有大量的婦女和兒童被買賣？為什麼這一罪惡屢禁不止，而且越來越多？這里有深刻而復雜的社會和政治原因。」

��山可以代指家山，過去在南洋和美國，中國也被稱為唐山。盲山，應該指的是愚昧之鄉吧。

這樣的一個地方，文化教育落後、法制觀念淡薄、生產力水平近乎原始。影片中所反映的拐賣婦女、家庭暴力、兒童失學、拖欠教師工資、缺乏醫療保障、強制亂收稅、無視法律等等問題，可以讓觀眾清醒地認識到，這樣一個如此落後野蠻的地方，人們在生存和繁衍這兩大最基本需求上都不能有保障，他們必然會任由本能驅使去做許多可恥的事。

所以，當女大學生白雪梅被騙子拐賣到了盲山後，她不可能有什麼好的結果。在逃跑未成、尋死未果之後，她曾將希望寄託於當地人身上。但是村裡人卻象幫凶一樣追捕她；郵遞員把她寄的信轉給了他的「丈夫」；德信這個在教室里對學生講德信的教師，乘人之危，以幫助她逃走為誘餌跟她睡覺，白佔了她的便宜；看上去老實巴交的「公公」「婆婆」唆使並幫助「丈夫」在床上制服和強奸了她；為了逃跑的路費，她不得不為了40元錢陪村裡開小賣部的人睡覺；白雪梅請求村長幫助，村官一笑了之，在他們村裡這種事太多了.....

這個村子之所以會出現這么一些可憐可恥之事，其本質原因是當地的人們都在努力維護自己的利益罷了。這里的人們處於生活資料極度缺乏的狀態，人人要努力獲取更多，不知滿足，這一切都是因為缺乏生存安全感造成的。

在這個時候，影片安排了一個精彩的轉機：為白雪梅通風報信的居然是一個小孩子，他因得到白雪梅的愛護，他感激白雪梅在他沒錢上學時親自給他上課，所以跑到鎮上發出了白雪梅的求救信。盲山的盲，是環境造成的，孩子卻仍然保持了人性中的起碼的同情心，具有文化可塑性，他們一定是明天盲山的希望。

有句歌詞說「不是我們改變了世界，是世界改變了我和你」，在偏僻、落後的盲山，人是本能與環境的奴隸，他們又以更弱的人為奴隸。馬克思說得好：社會環境決定社會意識。

《盲井》之後，今天看了《盲山》，一樣的揭露被當今社會主流視線所忽略的卻又存在的一些社會現實。

一個來自四川的剛畢業的大學生白雪梅，被人販子所騙到一個山區內賣給40歲農民黃德貴做老婆，白雪梅想要回家，遭到了黃德貴的拒絕。到了晚上黃德貴上床要和白雪梅睡覺，她堅決不肯就範。憤怒的黃德貴強奸了她，並且將她關在屋裡。白雪梅稍有反抗就會遭到毒打、漫罵。

白雪梅從此過上了暗無天日的性奴隸的生活。

性格堅強的白雪梅不斷尋找機會的逃跑。但是這個封閉的山村中沒有一個人願意幫助她這個外來人。他們反而還幫助黃守貴對她嚴加看守。她每次逃跑都被抓回來，當眾毒打。村民們的自私和冷漠，當地官員和警察的瀆職行為使她在那裡孤立無援。

白雪梅為黃德貴生了一個男孩，使黃家對她放鬆了警惕。白雪梅在初中學生李青山的幫助下，和父母取得了聯系。在警察的幫助下，她終於逃出了這個山村。但是她的孩子卻不得不留在那裡。

該片的導演李楊說:「我想通過採用紀錄片式的拍攝手法，通過一個女大學生被騙子賣到山村裡給老光棍當老婆的故事，真實地再現中國當今農村的現實，反映當今中國社會畸形的尖銳復雜的人口買賣問題，對中國社會的拜金主義進行批判，對人性中的種種丑惡、貪婪，殘暴、欺騙進行無情的揭露，呼喚人性的回歸，呼喚愛的回歸和良知的回歸。」

無論是先前的《盲井》還是《盲山》，一個「盲」字，道出了當前主流社會對中國當前社會一些現狀的忽略，尤其是對弱勢群體的關注。其實像《盲山》里邊情節，只是進行了很少藝術加工的社會紀實。

在我的故鄉山西，就有很多的來自四川、雲南一帶的被欺騙來的女性被迫不得已的當了本地人的老婆。有些婦女有抗爭，但是幾次失敗之後，尤其是生兒育女之後，也就接受了這樣的現實。當然也有一些婦女由不情願轉為了自願，因為這些被騙來的婦女一般來自貧困山區，而且在這些地區女性的地位非常的低。而在我們老家，女性的生活條件好的多，所以也有些婦女自己留下後也介紹了一些她們本地的女人過來。所以正如在片子中所顯示的那樣，這種現象的出現也不僅僅是一個法制的問題，還有著更深層次的社會問題。在中國由於性別比例失調和一些社會的問題，才有了人口販賣的土壤。《盲山》由一個典型的事件，不僅僅是揭露一個法律或者人權的問題，而更多的是從深層次反應了社會的內在問題。

所以，在看完影片之後我們不禁要思考：為什麼我們的社會會存在婦女販賣的土壤？為什麼在一個本地存在法制和政府組織的環境中那些婦女卻逃脫不了？從郵遞員把信件偷偷的又還給黃德貴，到村主任對白雪梅求助的應付推脫，還有那些原本善良的山民透露出的愚昧，這些絕不是簡單的法制建設的問題，我們的社會和政府應該直面這些問題，給與這些社會現實更多的關注，給與這些弱勢群體更多的關懷，讓他們不再以「盲」的面目出現。

PS：

該片被稱為「2007年最具震撼力的中國電影」，戛納當地時間11月20日早上11點，入圍「一種關注」的中國影片《盲山》舉行了首映式。這部現實主義題材的作品，因為真實的力量和人性的共鳴，獲得了首映式上全場觀眾長達3分鍾的掌聲，這絕不是禮節性的掌聲，這是所有觀眾對這部精彩真實的影片而回報的尊重。

《盲山》是導演李楊的第二部作品，這部繼續著第一部《盲井》真實紀錄風格的電影，因為有著更寬廣的視角而贏得了更多人的關注。在當天的首映式上，這部作品使得一千多人的放映大廳座無虛席，很多晚到的觀眾只能坐在每排座椅最邊上的加座上。

顯然，《盲山》已經真正贏得了戛納的一種關注。

9. 微電影《盲》的結局是什麼意思

無厘頭，留給你自己去想像