宋微宗宋欽宗的電影

1. 安利一部良心紀錄片《南宋》

最近看了一部不錯的紀錄片，想要安利給大家。

《南宋》紀錄片，雖是地方衛視出品，但是其高超的拍攝技術，真實的歷史講述，精細的描寫手法，完全是一部值得安利的良心之作。並且如果你對南宋王朝有興趣，那麼《南宋》可以去看看。

妙齡少女，明眸皓齒。得君一簪，喜笑顏開。一襲紅紗，嫁作人婦。信手畫眉，煮茶潑墨。風起雲涌，戰火紛飛。人仰馬翻，金簪蒙塵。

全篇一共七集，分別是遙望中原，臨安夢華，詩詞流域，宋畫江山，戲文南北，發明時代，回望未來。

「遙望中原」這四個字，取自岳飛《滿江紅·登黃鶴樓有感》之一的開篇。

歷史上本沒有北宋，南宋之分，只是後人為了區別，把宋王朝分為了北宋，南宋。

當女真族的鐵蹄踏上汴京的城頭，宋徽、欽宗連同後妃、百官以及無數的珍寶字畫都被掠往北方。宋徽宗的第九個兒子、宋欽宗的弟弟趙構在南京應天府（今河南商丘一帶）被擁戴為帝。並在不斷的逃亡中，定都杭州，當時的臨安。

從此在安定的南方遙望中原，懷著收復河山的願望。

片尾曲是一首詞，宋詞的魅力自不必多說，低吟淺唱，風華無限。

還有剩下六集，不一一贅述，以免劇透之嫌，讀者可以自行觀看。並與我一同交流觀後感，還有一點很重要，紀錄片不比喜劇片或者商業電影，紀錄片需要一個人安靜的看，認真的看，看完之後，你一定會對南宋王朝有一個不一樣的認識。

2. 宋徽宗淪為金國的階下囚，為什麼還能在金國又生育了10多個兒女

宋徽宗這個皇帝特別有意思，說實話宋徽宗能夠當這個皇帝純粹是撿的，宋徽宗趙佶是宋神宗的兒子，宋神宗死後傳位給宋哲宗，哲宗死後，因為沒有子嗣傳給了端王趙佶，是為宋徽宗。

撿到這個皇位後，大概是幸福來的太突然，趙佶開始貪圖享樂無法自拔，詩詞繪畫，宮廷建築，珍禽異獸無所不好，愛好愛好，其實好的不是別的，那都是白花花的銀子，要是皇帝有這些愛好，絕對是禍國殃民的存在。

可見，徽欽二宗在金國的生活待遇還是不錯的，我們後人認為趙佶生活的不好，備受折磨是從他的詩中看出的，實際上趙佶還有心情寫詩就證明他還有閑情雅緻，還有心情抱怨，真正的人之將死，是那種一點希望都沒有，更別提什麼作詩了。

最重要的一點，對於這么會玩，這么會享受的一位，出了皇宮，不是到青樓，到哪裡不是人間煉獄，尤其是做了他人俘虜。

宋朝能夠盛極而衰，宋徽宗趙佶起到的絕對是巨大的作用，這一點和唐朝唐玄宗時期一樣，歷史總是不斷的重演，就是這樣的。

3. 有關宋徽宗的宮廷電視劇

有《浪子燕青》、《江山美人》。

1、《浪子燕青》劇情簡介

混跡京城的浪子燕青對青樓奇女李師師動了真情，而李師師卻迷倒了皇帝，於是這位人稱飛將軍的絕色名伶一肩挑起兩個情種，演繹出一場上攪皇室內幃，下牽梁山好漢的悲情喜劇。

燕青，一個亦正亦邪的江湖浪子，他輕功蓋世，放浪不羈，對一切禮教嗤之以鼻，企圖用一己之力改變混沌世道。趙佶，一位儒雅倜儻的一國之君，他坐擁天下，卻時刻貪戀著凡人的喜怒哀樂，為能和心愛之人白頭偕老，不惜放棄皇權王位。

造化弄人，這兩個生活在不同世界裡的男人卻因為一個女人糾集在了一起。而她就是芳華蓋世的飛將軍李師師。師師的美讓多少的男子魂牽夢縈。師師的才讓多少文人墨客自嘆弗如。師師的豪情折服多少俠客義士。師師的善良又讓多少人的心為之顫動。

2、《江山美人》劇情簡介

北宋宣和年間，朝廷大興花石綱。朝中大臣多有進諫反對，童貫（徐光明飾）、蔡京（楊洪武飾）卻執意繼續舉辦杭州製造局。雙方互不相讓，有多名大臣被加害。

宋徽宗趙佶（孫耀威飾）一心要畫成一幅《江山美人圖》，睡夢中見到江南有一入畫美女，醒來後久入不忘，於是叫赴江南征調花石綱的童貫細心查訪。睦州地方官員張榜征選美女，鄉間女子紛紛突擊結婚。碣村方臘也准備迎娶有史妹情誼的方玉兒（韓雪飾）。

童貫為得璇璣石，屠殺睦州青溪碣村村民。方玉兒隨方臘進京告狀，在鎮安坊李師師（橋本麗香飾）的醉杏樓處，微服的趙佶與方玉兒擦肩而過，失之交臂。方臘擊鼓告狀，被開封府打入大牢。方玉兒為救方臘，試圖進宮告御狀，因皇上出宮，守衛怕驚動鑾駕，將其驅逐。

方臘被梁山好漢誤救後回到江南，與范仲淹之孫密謀，到杭州以獻畫為由，刺殺童貫。童貫以替身相見，躲過一動。方玉兒回到睦州後被童貫發現，童貫斷定方玉兒就是皇上夢見的入畫之人，於是將她強行征選，並隨花石綱船隊一同送往東京。

蔡京貪其美色，欲占為已有，從中阻撓，想盡種種辦法，不讓趙佶見到方玉兒，用瀉葯使方玉兒臉容憔悴不堪。在選秀大會上，趙佶見到面黃肌瘦的方玉兒，心中失望，但對其聰明才學留下深刻印象。

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宋徽宗軼事典故

三次河清

三國時期曹魏李康《運命論》：「夫黃河清而聖人生。」事實是，出現「河清」，顯然與什麼「聖人出」無關。大概誰也不會認為宋徽宗是個聖人，但他在位時，竟出現過三次「河清」，皇帝和百官彈冠相慶，用各種形式來歌功頌德。

在黃河中下游，河水也有短時間變清的時候，即史書中作為祥瑞記下的「河清」，並不是五百年乃至一千年才一遇。據地質學史專家李鄂榮先生考證，中國歷史上的「河清」，有記載可查的便有43次，首見於漢桓帝延熹八年（165年），如從此時起算，平均不到40年就有一次。

根據《宋史》，宋徽宗在位年間的三次「河清」，分別為：第一次，大觀元年（1107年），「乾寧軍、同州黃河清。」第二次，大觀二年（1108年），「同州黃河清。」，第三次，大觀三年（1109年），「陝州、同州黃河清。」

大觀元年（1107年）「乾寧軍言黃河清，逾八百里，凡七晝夜，詔以乾寧軍為清州」。「黃河清」被譜寫成新曲流傳，還在韓城建立記載這些祥瑞的「河瀆碑」。此碑至今尚在。

可是立碑後僅僅15年，到了1127年，這個導致北宋亡國的宋徽宗，便和他的兒子宋欽宗一起被金兵俘虜，押到了金朝統治下的東北地區。