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『壹』 金風玉露是什麼季節

金風玉露指的是秋季。金風指秋風，玉露就是秋天的露水，泛指秋天的景物，出自李商隱《辛未七夕》：
恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。
由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。
清漏漸移相望久，微雲未接過來遲。
豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。
秋天屬金，所以我們經常說「金秋」，也就是這個意思。「金風」就是指「秋風」。五音「宮商角徽羽」也能配上五行，其中「商」屬金，所以有時我們會在古詩詞中讀到「商風」一詞，商風即金風，也就是秋風。而玉露，就是指秋天的白露，古詩詞中常以「金風」、「玉露」相對，如南朝齊謝朓《泛水曲》：「玉露沾翠葉，金風鳴素枝。」所以，「金風玉露」，指的就是秋風白露，是點明牛郎織女相逢的時節氣候。

『貳』 金枝玉葉一相逢,便勝卻人間無數是什麼意思

金風玉露一相逢，便勝卻人間無數」的意思是秋風白露在秋天相遇，勝過了人間無數的兒女情長。在這里表示的是若兩個相愛的人若能相逢,雖時日短暫,也是難能可貴，就僅此一次相逢,已抵過了世間無數的美好幸福。

這是秦觀《鵲橋仙》中的兩句，原詞如下：
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

譯文：
秋雲多變，流星傳恨，牛郎織女在七夕渡天河相會。
秋風白露在秋天相遇，勝過了人間無數的兒女情長。
溫柔情感如水，美好時光如夢，不忍回顧各回鵲橋兩頭的路。
如果雙方的感情是堅貞不渝的，又何必執著於朝夕相守。

賞析：
這是一首詠七夕的節序詞，起句展示七夕獨有的抒情氛圍，「巧」與「恨」，則將七夕人間「乞巧」的主題及「牛郎、織女」故事的悲劇性特徵點明，練達而凄美。借牛郎織女悲歡離合的故事，歌頌堅貞誠摯的愛情。結句「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」最有境界，這兩句既指牛郎、織女的愛情模式的特點，又表述了作者的愛情觀，是高度凝練的名言佳句。這首詞因而也就具有了跨時代、跨國度的審美價值和藝術品位。
此詞熔寫景、抒情與議論於一爐，敘寫牽牛、織女二星相愛的神話故事，賦予這對仙侶濃郁的人情味，謳歌了真摯、細膩、純潔、堅貞的愛情。詞中明寫天上雙星，暗寫人間情侶；其抒情，以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂，讀來盪氣回腸，感人肺腑。
詞一開始即寫「纖雲弄巧」，輕柔多姿的雲彩，變化出許多優美巧妙的圖案，顯示出織女的手藝何其精巧絕倫。可是，這樣美好的人兒，卻不能與自己心愛的人共同過美好的生活。「飛星傳恨」，那些閃亮的星星彷彿都傳遞著他們的離愁別恨，正飛馳長空。
關於銀河，《古詩十九首》雲：「河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。」「盈盈一水間，近咫尺，似乎連對方的神情語態都宛然目。這里，秦觀卻寫道：」銀漢迢迢暗渡「，以」迢迢「二字形容銀河的遼闊，牛女相距之遙遠。這樣一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢銀河水，把兩個相愛的人隔開，相見多麼不容易！」暗渡「二字既點」七夕「題意，同時緊扣一個」恨「字，他們踽踽宵行，千里迢迢來相會。
接下來詞人宕開筆墨，以富有感情色彩的議論贊嘆道：「金風玉露一相逢，便勝卻人間無數！」一對久別的情侶金風玉露之夜，碧落銀河之畔相會了，這美好的一刻，就抵得上人間千遍萬遍的相會。詞人熱情歌頌了一種理想的聖潔而永恆的愛情。「金風玉露」用李商隱《辛未七夕》詩：「恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。」用以描寫七夕相會的時節風光，同時還另有深意，詞人把這次珍貴的相會，映襯於金風玉露、冰清玉潔的背景之下，顯示出這種愛情的高尚純潔和超凡脫俗。

『叄』 金鳳玉露是什麼意思

泛指秋天的景物。

出處

唐李商隱《辛未七夕》詩「由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。」

白話文：「從來上天布滿彩霞直垂銀河畔，豈必硬要等待那金風四起玉露凝成之時。」

用法

聯合式，作賓語、定語。借指秋天。

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近義詞

一葉知秋：

意思是從一片樹葉的凋落，知道秋天的到來。比喻通過個別的細微的跡象，可以看到整個形勢的發展趨向與結果。

出處

《淮南子·說山訓》：「見一葉落而知歲之將暮。」

白話文：「見一葉落而知道每年的傍晚。」

用法

作定語；指從局部推知未來。

『肆』 恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。清漏漸移相望久，微雲來接過來遲。豈

大意是閨中婦女思念遠方出行的丈夫。

『伍』 身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。兩情若是長久時,又豈在朝朝暮暮這首詩出自哪裡是何意思

李商隱 無題昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。 身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。 隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。 嗟余聽鼓應官去，走馬蘭台類轉蓬。 註解】： 1、畫樓、桂堂：都是比喻富貴人家的屋舍。 2、靈犀：舊說犀牛有神異，角中有白紋如線，直通兩頭。 3、送鉤：也稱藏鉤。古代臘日的一種游戲，分二曹以較勝負。把鉤互相傳送後，藏於一人手中，令人猜。 4、分曹：分組。 5、射覆：在覆器下放著東西令人猜。分曹、射覆未必是實指，只是借喻宴會時的熱鬧。 6、鼓：指更鼓。 7、應官：猶上班。 8、蘭台：即秘書省，掌管圖書秘籍。李商隱曾任秘書省正字。這句從字面看，是參加宴會後，隨即騎馬到蘭台，類似蓬草之飛轉，實則也隱含自傷飄零意。 【韻譯】： 昨夜星光燦爛，夜半卻有習習涼風； 我們酒筵設在畫樓西畔、桂堂之東。 身上無彩鳳的雙翼，不能比翼齊飛； 內心卻象靈犀一樣，感情息息相通。 互相猜鉤嬉戲，隔座對飲春酒暖心； 分組來行酒令，決一勝負燭光泛紅。 可嘆呵，聽到五更鼓應該上朝點卯； 策馬趕到蘭台，象隨風飄轉的蓬蒿。 賞析】 首聯以曲折的筆墨寫昨夜的歡聚。「昨夜星辰昨夜風」是時間：夜幕低垂，星光閃爍，涼風習習。一個春風沉醉的夜晚，縈繞著寧靜浪漫的溫馨氣息。句中兩個「昨夜」自對，回環往復，語氣舒緩，有回腸盪氣之概。「畫樓西畔桂堂東」是地點：精美畫樓的西畔，桂木廳堂的東邊。詩人甚至沒有寫出明確的地點，僅以周圍的環境來烘托。在這樣美妙的時刻、旖旎的環境中發生了什麼故事，詩人只是獨自在心中回味，我們則不由自主為詩中展示的風情打動了。 頷聯寫今日的相思。詩人已與意中人分處兩撥兒，「身無彩鳳雙飛翼」寫懷想之切、相思之苦：恨自己身上沒有五彩鳳凰一樣的雙翅，可以飛到愛人身邊。「心有靈犀一點通」寫相知之深：彼此的心意卻像靈異的犀牛角一樣，息息相通。「身無」與「心有」，一外一內，一悲一喜，矛盾而奇妙地統一在一體，痛苦中有甜蜜，寂寞中有期待，相思的苦惱與心心相印的欣慰融合在一起，將那種深深相愛而又不能長相廝守的戀人的復雜微妙的心態刻畫得細致入微、惟妙惟肖。此聯兩句成為千古名句。 頸聯「隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅」是寫宴會上的熱鬧。這應該是詩人與佳人都參加過的一個聚會。宴席上，人們玩著隔座送鉤、分組射覆的游戲，觥籌交錯，燈紅酒暖，其樂融融。昨日的歡聲笑語還在耳畔回響，今日的宴席或許還在繼續，但已經沒有了詩人的身影。宴席的熱烈襯托出詩人的寂寥，頗有「熱鬧是他們的，而我什麼也沒有」的凄涼。 尾聯「嗟余聽鼓應官去，走馬蘭台類轉蓬」寫人在江湖身不由己的無奈：可嘆我聽到更鼓報曉之聲就要去當差，在秘書省進進出出，好像蓬草隨風飄舞。這句話應是解釋離開佳人的原因，同時流露出對所任差事的厭倦，暗含身世飄零的感慨。 全詩以心理活動為出發點，詩人的感受細膩而真切，將一段可意會不可言傳的情感描繪得撲朔迷離而又入目三分。 ：【北宋】秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》 纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。 金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。 柔情似水，佳期如夢,忍顧鵲橋歸路. 兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！ 【譯文】 彩雲顯露著自己的乖巧，流星傳遞著牛女的愁恨。 縱然那迢迢銀河寬又闊，鵲橋上牛郎織女喜相逢。 團圓在金風習習霜降日，勝過了人間多少凡俗情。 莫說這含情脈脈似流水，莫遺憾美好時光恍如夢。 莫感慨牛郎織女七夕會，莫悲傷人生長恨水長東。 只要是真情久長心相印，又何必朝夕相聚度此生。 【譯文2】 秋雲多變，流星傳恨，牛郎織女在七夕渡天河相會。 秋風白露在秋天相遇，勝過了人間無數的兒女情長。 溫柔情感如水，美好時光如夢，不忍回顧各回鵲橋兩頭的路。 如果雙方的感情是堅貞不渝的，又何必執著於朝夕相守。 【賞析】 這是一首詠七夕的節序詞，起句展示七夕獨有的抒情氛圍，「巧」與「恨」，則將七夕人間「乞巧」的主題及「牛郎、織女」故事的悲劇性特徵點明，練達而凄美。借牛郎織女悲歡離合的故事，歌頌堅貞誠摯的愛情。結句「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」最有境界，這兩句既指牛郎、織女的愛情模式的特點，又表述了作者的愛情觀，是高度凝練的名言佳句。這首詞因而也就具有了跨時代、跨國度的審美價值和藝術品位。 此詞熔寫景、抒情與議論於一爐，敘寫牽牛、織女二星相愛的神話故事，賦予這對仙侶濃郁的人情味，謳歌了真摯、細膩、純潔、堅貞的愛情。詞中明寫天上雙星，暗寫人間情侶；其抒情，以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂，讀來盪氣回腸，感人肺腑。 詞一開始即寫「纖雲弄巧」，輕柔多姿的雲彩，變化出許多優美巧妙的圖案，顯示出織女的手藝何其精巧絕倫。可是，這樣美好的人兒，卻不能與自己心愛的人共同過美好的生活。「飛星傳恨」，那些閃亮的星星彷彿都傳遞著他們的離愁別恨，正飛馳長空。 關於銀河，《古詩十九首》雲：「河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。」「盈盈一水間，近咫尺，似乎連對方的神情語態都宛然目。這里，秦觀卻寫道：」銀漢迢迢暗渡「，以」迢迢「二字形容銀河的遼闊，牛女相距之遙遠。這樣一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢銀河水，把兩個相愛的人隔開，相見多麼不容易！」暗渡「二字既點」七夕「題意，同時緊扣一個」恨「字，他們踽踽宵行，千里迢迢來相會。 接下來詞人宕開筆墨，以富有感情色彩的議論贊嘆道：「金風玉露一相逢，便勝卻人間無數！」一對久別的情侶金風玉露之夜，碧落銀河之畔相會了，這美好的一刻，就抵得上人間千遍萬遍的相會。詞人熱情歌頌了一種理想的聖潔而永恆的愛情。「金風玉露」用李商隱《辛未七夕》詩：「恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。」用以描寫七夕相會的時節風光，同時還另有深意，詞人把這次珍貴的相會，映襯於金風玉露、冰清玉潔的背景之下，顯示出這種愛情的高尚純潔和超凡脫俗。 「柔情似水」，那兩情相會的情意啊，就象悠悠無聲的流水，是那樣的溫柔纏綿。「柔情似水」，「似水」照應「銀漢迢迢」，即景設喻，十分自然。一夕佳期竟然象夢幻一般倏然而逝，才相見又分離，怎不令人心碎！「佳期如夢」，除言相會時間之短，還寫出愛侶相會時的復雜心情。「忍顧鵲橋歸路」，轉寫分離，剛剛藉以相會的鵲橋，轉瞬間又成了和愛人分別的歸路。不說不忍離去，卻說怎忍看鵲橋歸路，婉轉語意中，含有無限惜別之情，含有無限辛酸眼淚。 回顧佳期幽會，疑真疑假，似夢似幻，及至鵲橋言別，戀戀之情，已至於極。詞筆至此忽又空際轉身，爆發出高亢的音響：「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！」秦觀這兩句詞揭示了愛情的真諦：愛情要經得起長久分離的考驗，只要能彼此真誠相愛，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。這兩句感情色彩很濃的議論，與上片的議論遙相呼應，這樣上、下片同樣結構，敘事和議論相間，從而形成全篇連綿起伏的情致。這種正確的戀愛觀，這種高尚的精神境界，遠遠超過了古代同類作品，是十分難能可貴的。 這首詞的議論，自由流暢，通俗易懂，卻又顯得婉約蘊藉，餘味無窮。作者將畫龍點睛的議論與散文句法與優美的形象、深沉的情感結合起來，起伏躍宕地謳歌了人間美好的愛情，取得了極好的藝術效果。 此詞的結尾兩句，是愛情頌歌當中的千古絕唱。

『陸』 李商隱的「身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。」什麼意思

我和你雖然不能像鳳和凰一樣比翼雙飛，但是我們彼此的心意卻像靈犀一樣，心心相通。

『柒』 金風玉露一相逢，便勝卻人間無數，兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮什麼意思

在秋風白露的七夕相會，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。
只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。
「金風玉露一相逢，便勝卻人間無數！」一對久別的情侶金風玉露之夜，碧落銀河之畔相會了，這美好的一刻，就抵得上人間千遍萬遍的相會。詞人熱情歌頌了一種理想的聖潔而永恆的愛情。「金風玉露」用李商隱《辛未七夕》詩：「恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。」用以描寫七夕相會的時節風光，同時還另有深意，詞人把這次珍貴的相會，映襯於金風玉露、冰清玉潔的背景之下，顯示出這種愛情的高尚純潔和超凡脫俗。
「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！」秦觀這兩句詞揭示了愛情的真諦：愛情要經得起長久分離的考驗，只要能彼此真誠相愛，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。這兩句感情色彩很濃的議論，成為愛情頌歌當中的千古絕唱。它們與上片的議論遙相呼應，這樣上、下片同樣結構，敘事和議論相間，從而形成全篇連綿起伏的情致。這種正確的戀愛觀，這種高尚的精神境界，遠遠超過了古代同類作品，是十分難能可貴的。

『捌』 「金風玉露一相逢，便勝卻人間無數」是什麼意思

「金風玉露一相逢，便勝卻人間無數」的意思是：在秋風白露的七夕相會，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。這句話出自宋朝秦觀的《鵲橋仙·纖雲弄巧》。

《鵲橋仙·纖雲弄巧》

【作者】秦觀【朝代】宋

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。

金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。

兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮。

白話翻譯：

纖薄的雲彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞著相思的愁怨，遙遠無垠的銀河今夜我悄悄渡過。

在秋風白露的七夕相會，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。

共訴相思，柔情似水，短暫的相會如夢如幻，分別之時不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝，又何必、貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。

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關於此詞的創作背景，揚州大學教授劉勇剛認為，此詞是秦觀為寄情長沙義倡而作，寫於湘南郴州，時間是宋哲宗紹聖四年（1097）的七夕。上片寫牛郎織女聚會，下片寫他們的離別。

全詞哀樂交織，熔抒情與議論於一爐，融天上人間為一體，優美的形象與深沉的感情結合起來，起伏跌宕地謳歌了美好的愛情。此詞用情深摯，立意高遠，語言優美，議論自由流暢，通俗易懂，卻又顯得婉約蘊藉，餘味無窮，尤其是末二句，使詞的思想境界升華到一個嶄新的高度，成為千古佳句。

「金風玉露一相逢，便勝卻人間無數！」一對久別的情侶金風玉露之夜，碧落銀河之畔相會了，這美好的一刻，就抵得上人間千遍萬遍的相會。詞人熱情歌頌了一種理想的聖潔而永恆的愛情。

「金風玉露」化用李商隱《辛未七夕》詩句，用以描寫七夕相會的時節風光，同時還另有深意，詞人把這次珍貴的相會，映襯於金風玉露、冰清玉潔的背景之下，顯示出這種愛情的高尚純潔和超凡脫俗。

『玖』 纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度，金風玉露一相逢，便勝卻人間無數，什麼意思

此句出自 秦觀《 鵲橋仙 》
鵲橋仙
纖雲弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度.金風玉露一相逢,便勝卻、人間無數.
柔情似水,佳期如夢.忍顧鵲橋歸路!兩情若是久長時,又豈在、朝朝暮暮

這是一首詠七夕的節序詞,主旨為贊美傳說中牛郎與織女的真純愛情.漢魏以來,詠牛郎織女故事的詩詞很多,要數秦觀此作最見性靈、最為膾炙人口.起首三句,由雲、星、銀漢等物景展示七夕獨有的抒情氛圍,「巧」與「恨」,則將七夕人間「乞巧」的主題及「牛郎織女」故事的悲劇性特徵點明,練達而凄美.「迢迢暗度」,寫牛郎織女渡過銀河相會的情節,字字傳神.「金風玉露一相逢,便勝卻人間無數」,描述與議論結合,十分藝術地評價牛郎織女一年一度的相會,勝過千百萬人間夫妻的終日廝守.「一相逢」與「無數」的比,造成無窮大的反差,是對牛郎織女愛情價值的高度肯定,語言既生動形象、富有色彩,思想亦明晰透闢、高屋建瓴.
換頭三句,寫牛郎織女相逢時的纏綿柔情,以及如膠似漆彷彿夢境的陶醉；「佳期」則逆回尚未相逢時二人的相依相戀及美好期待；語少情多,今昔交織,韻味無窮.尤其「忍顧」的細節,將二人相聚而害怕立即要分別的復雜心緒刻畫入微.「兩情若是久長時,又豈在、朝朝暮暮」,結得最有境界.這兩句是高度凝練的名言佳句,既指出了牛郎織女的愛情模式的特點,又表述了作者的愛情觀,同時給人類提供了一個典範性的愛情價值標准.這首詞的意義也就具有了跨時代、跨國度的永恆的審美價值和藝術品位.

『拾』 「金風玉露一相逢，便勝卻人間無數」是什麼意思

釋義：在秋風白露的七夕相會，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。

出自秦觀的詞作《鵲橋仙》

鵲橋仙

秦觀

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮⑺。

白話譯文

纖薄的雲彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞著相思的愁怨，遙遠無垠的銀河今夜我悄悄渡過。在秋風白露的七夕相會，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。

共訴相思，柔情似水，短暫的相會如夢如幻，分別之時不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。

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《鵲橋仙》借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現人間的悲歡離合，古已有之，如《古詩十九首·迢迢牽牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隱的《辛未七夕》等等。宋代的歐陽修、張先、柳永、蘇軾等人也曾吟詠這一題材，雖然遣辭造句各異，卻都因襲了「歡娛苦短」的傳統主題，格調哀婉、凄楚。相形之下，秦觀此詞堪稱獨出機杼，立意高遠。

秦觀（1049年—1100年9月17日），江蘇高郵人，字少游，一字太虛，別號邗溝居士，學者稱其淮海居士。蘇軾曾戲呼其為「山抹微雲君」。

官至太學博士、國史館編修。一生坎坷，所寫詩詞，高古沉重，寄託身世，感人至深。他長於議論，文麗思深，兼有詩、詞、文賦和書法多方面的藝術才能，尤以婉約之詞馳名於世。著有《淮海集》40卷、《淮海詞》（又名《淮海居士長短句》）3卷、《勸善錄》、《逆旅集》等。為「蘇門四學士」、「蘇門六君子」之一。