⑴ 2022傳承英烈事跡精神心得體會
清明 時節，開展形式多樣的祭英烈活動，追思先烈，緬懷英雄，不僅是一次庄嚴的思想洗禮，那麼英烈 事跡 精神心得怎麼寫呢?下面給大家分享關於2022傳承英烈事跡精神 心得體會 ，歡迎閱讀!
英烈事跡精神心得【篇1】
4月_日上午，在鳳凰山烈士公墓舉行「緬懷先烈、踐行四德」 教育 大會。通過此次教育活動，進一步加強了黨員幹部自身思想道德建設和作風建設，弘揚愛國主義精神，繼承了先烈的革命傳統，樹立了親民愛民的公僕情懷和盡職盡責的工作作風。通過這次活動，倡導了說文明話、辦文明事、做文明人，增強幹部職工的文明意識，全面提升機關形象，同時也引導了幹部職工踐行「四德」，達到「四緬懷、四樹立」的要求，即：「緬懷先烈不怕犧牲的奉獻精神，樹立忘我付出的工作境界;緬懷先烈英勇無畏的頑強鬥志，樹立攻堅破難的拼搏精神;緬懷先烈大公無私的高尚品質，樹立親民為民的公僕情懷;緬懷先烈鍥而不舍的堅定信念，樹立盡職盡責的工作作風」。
全體幹部職工神情肅穆，向烈士們敬獻花圈，並默哀三分鍾，表達了對先烈的崇敬和懷念之情。
站在烈士墓前，我們心潮起伏，思緒萬千。革命先烈們有的為了民族獨立和國家尊嚴獻出了寶貴的生命;有的為了徹底埋葬舊世界，建立社會主義新中國而前赴後繼，英勇作戰，拋頭顱、灑熱血;也有的在和平建設時期，為了祖國的繁榮富強而獻出青春和熱血。
先烈們，在中華民族面臨生死存亡的危險時刻，是你們用自己的血肉之軀築起了長城，與日本帝國主義侵略者進行著拼搏。你們倒下了，但成千上萬「不願做奴隸的人們」站起來了，他們高唱著「義勇軍進行曲」，去繼承你們未完成的事業;先烈們，是你們把對國家、對勞苦大眾的愛化作戰斗中同敵人拼殺的精神力量，不怕犧牲，勇往直前，建立了人民當家作主的新中國;先烈們，在社會主義建設最需要的時刻，又是你們拋去了家庭和個人的一切，毫不猶豫，挺身而出，把寶貴的生命無私地獻給了祖國和人民，把滿腔的熱血灑遍祖國大地。面對你們，我們怎麼能不肅然起敬?你們的輝煌業績，將深深地刻在史記上!你們的英名將與日月同輝，與江河共存!我們敬慕你們,無私奉獻的英雄!正是因為有了你們這些無數的革命先烈，有了你們的崇高，有了你們的無私才有了今天的和平環境。
忘記過去就意味著背叛。先烈們把生命獻給了他們熱愛的祖國和人民,只留下一個個平凡而又崇高的名字,一行行簡短而厚重的事跡。那些烈士紀念建築物,是一座座革命先烈捨生忘死、英勇斗爭的豐碑,是一部部凝固的中國革命史,是一面面激勵後人為崇高理想而奮斗的旗幟。這些建築物,正因為留下了英雄奮斗的足跡,掩埋著先驅的骸骨,浸透著烈士的鮮血,才有了光耀千載的歷史價值,才值得後人瞻仰、憑吊、懷念……
回顧我們黨和國家走過的歷程，無論是在血雨腥風的戰爭歲月，還是在社會主義建設的和平年代，為了黨和人民的事業，無數先烈義無反顧地獻出了自己寶貴的生命，譜寫了驚天動地、可歌可泣的壯麗詩篇。沒有他們的犧牲，就沒有我們的今天。我們緬懷他們：就是要學習他們那種為了實現理想信念忠貞不渝、拋頭顱、灑熱血，不屈不撓的革命英雄主義精神;就要學他們那種模範遵守黨的紀律，一生交給黨安排的高貴品格;我們紀念他們：就是要象他們那樣為了人民的利益，持有上下求索堅忍不拔的毅力。對於我們中華民族來說， 清明節 承載的是一種道德、一種 文化 ，始終以國家統一和宗族團結為目的。時代在變化，我們更是要與時俱進，堅持科學發展觀，清明節要寄託炎黃子孫崇敬先人、仰慕先賢的情懷，要起到延續中華民族血脈相連、薪火相傳精神的作用，要表達對先人的感恩以及對先賢先烈風范的緬懷和景仰。優良的傳統是寶貴的精神財富，體現了中華民族的卓越精神。如今一些人對黨的歷史學習不夠系統，對黨的優良傳統和作風缺乏親身感受，對黨與人民群眾的血肉聯系理解不足;尤其是一些青少_對革命歷史不清楚，對先烈們可歌可泣的英雄事跡知之甚少;社會中一些人惡搞英雄還有一定的市場，這些都說明傳統教育之重要。在和平發展的新時代，傳統教育是我們黨取之不竭的寶貴精神資源，是我們克服各種障礙的重要武器，是形成良好思想作風、提高政治道德品質的巨大精神力量。一年一度的清明節，緬懷先烈，就是為了進一步弘揚黨的優良傳統，銘記身上的使命，牢記肩上的責任，不辜負先人的期望。
英烈事跡精神心得【篇2】
星期三，我們進行了掃墓活動。這次掃墓，令我感慨萬千!
走入襄西烈士陵園，我情不自禁地嚴肅、莊重起來。在這片富有光榮革命傳統的土地上，涌現出一大批甘灑熱血，為報效祖國而英勇獻身的革命先烈，他們以大無畏的精神，投身於革命事業，用短暫而壯麗的一生在中國革命寫下了光輝燦爛的一頁，創造了許多可歌可泣的感人事跡，譜寫了一曲曲人生壯美的篇章，光榮地載入了中國偉大的歷史史冊。
走進襄西烈士紀念館，凝視這一張張布滿歷史印記的照片，回首我國曾經的滄桑榮辱，令我深受震撼，深受感動。它帶給我的不僅僅是對往昔崢嶸歲月的追憶與懷想，還有我們對人生價值的深刻思索和感悟：我們尊重生命，更敬仰這些為革命理想和人民大業甘願獻出寶貴生命的人;我們珍愛和平，更熱愛這些為社會和平、世界和諧始終堅持不懈努力的人。
熱血鑄豐碑，英魂垂青史。我們今天的美好幸福的生活都是這些革命先烈們用他們的鮮血、生命換來的啊，讓我們秉承先烈遺志，在愛國主義的偉大旗幟下立志、立德、立言、立行，為建設更加繁榮、平安、文明、和諧的祖國作出更大的貢獻。
走出烈士陵園，相信每個人的心中都在滴血，每一滴血都凝固成一串問號：日本帝國主義何以敢對我泱泱大中華舉起屠刀?這里的每一幅圖片，都是事實，為何有人不能正視它，甚至歪曲它，篡改它?落後就要挨打，何以落後?這里的每一尊遺容都在吶喊。這吶喊告訴我們：忘記英雄的民族是墮落之邦，忘記苦難，苦難就會重扣國門;這吶喊告訴我們：振興中華，保衛祖國!
英烈事跡精神心得【篇3】
在我國的 傳統文化 中，清明節是祭掃陵墓、緬懷故人的節日。今年正值中國人民抗日戰爭勝利__ 周年，在這樣一個年份里的清明時節，我們緬懷的除了故去的親人，還有那些在抗日戰爭中為捍衛國家獨立、民族尊嚴而英勇戰斗、血灑疆場的民族英烈.
他們拚命的戰斗難道不是為了祖國的明天，祖國的未來嗎?紅軍戰士長途跋涉，都在步步泥濘的路上走著，他們沒有鬆懈過，一生都在拯救祖國，保衛祖國。沒有他們，哪來如今的美好的家園，哪業如今的富裕生活，他們是創使者，他們尊敬他們是理所當然的。多少年來，有多少人贊揚過他們，他們百折不撓，奉獻生命，為了革命的斗爭而光榮殉職，總之，一句話他們生的偉大，死的光榮。
我熱愛他們，我贊揚他們，我崇敬他們。他們為了革命的事業，拋頭顱灑熱血，在帝國主義列強的殘暴折磨中，他們沒有透露半點消息，寧願死也要守住黨的秘密，他們寧願做光榮犧牲英雄，也不願做苟且偷生的叛徒，這就是我們中國烈士的特點，我也因此對他們產生了無限的敬佩，無限的感慨，我也要因此而贊揚他們，他們是我們中國人民的感謝者，他們是神聖的，沒有人能取代他們。在我的眼裡，他們是光明的象徵，他們是戰勝一切的力量。
只要想著這些革命先烈，我就會覺得自己是多麼的美好，在這個富裕的社會主義國家中，我是多麼的美滿和幸福，而在那個艱苦的斗爭社會中，哪有如此美好的生活。我要鄭重的烈士們說：「偉大的革命先烈們，你們的斗爭勝利了，我們青一代少年將再次繼承你們努力開辟下來的光輝道路，我們將要去建設祖國的明天，我會認真的學習，學好本領，長在後再繼續工作建設祖國，你們安歇吧!我會努力去做的，我敬愛的烈士們。
我熱愛烈士，熱愛祖國，我為自己是中國人而感到驕傲、自豪。我將永遠的把自己的一生奉獻給祖國。中國有輝煌的歷史，有鐵一般的熱血男兒，有著那種致死不悔的精神，我要做一個堂堂正正的中國人，我祖國的未業而奉獻一切。我是革命烈士的後繼者，我一生的求學難道不是為了這個目的嗎?作為身為中國人的我，去繼承先烈的遺志是理所當然的。我真想像烈士那樣，做到永垂不朽。我這個報效祖國的決心是無法動搖的。
革命先烈們，你們看到了嗎?在當前這個繁榮昌盛的時候，我們青少年仍然沒有忘記自己的責任，你們高興嗎?在這清明之際，獻上一朵純潔的白花，代表我的深深敬意，我向你們莊重宣誓：「我們不會辜負你們的厚望，將再度繼承你們的事業，我將用自己滿腔的熱血，來好好的熱愛祖國，發揚祖國的光輝傳統，創造出另一個燦爛的明天。
英烈事跡精神心得【篇4】
在那陣陣催人淚下的哀樂聲中，兩名少先隊員雙手高舉花圈，邁著沉重的步伐走向烈士墓，他們莊重地將花圈放在劉烈士墓前。當哀樂再次響起，同學們都不約而同地低下頭向烈士默哀。心中都充滿了對革命烈士無限崇敬之情。革命烈士們為了祖國，為了人民，他們拋頭顱，灑熱血，沖鋒陷陣，在所不辭，他們用自己的實際行動，譜寫了一曲曲感人肺腑的壯麗之歌。一想到這些，我的淚水就不禁充滿了眼眶。
吳書記用鏗鏘有力的聲音向我們講述著我們鎮的革命英雄，1949年2月20日，那時新中國已經解放了，但在踏水鎮還在部分國民黨的余黨在做垂死掙扎，劉團長帶著一個團，兵分三路包抄敵軍，可敵軍在踏水橋的另一端火力封鎖，為了快速消滅敵軍，他身先士卒，帶兵沖上橋去，不幸中彈身亡。戰士們激戰一個多小時，終於取得了戰斗的最後勝利，為烈士報了仇，解放了踏水。聽著吳書記的講話，我的心裡很不平靜，彷彿又回到那戰火紛飛的年代……是革命烈士用自己的身體當炮架，不顧個人的安危才換來了我們今天的幸福生活。我不禁為烈士的犧牲感到無比的惋惜，悲傷!
當我作為少先隊代表在烈士墓前宣讀誓言時，我心中的悲痛之情令我心潮澎湃!革命烈士們，你們安息吧!你們的鮮血不會白流，你們用鮮血和生命打下的江山，將一步步走向輝煌!
最後，同學們在鞭炮聲中有秩序地走向墓前，將手中的白花掛在墓前的青松上。那一朵朵潔白的小花在風中搖曳著，也寄託著我們對革命烈士無限的哀思，也代表著我們對未來遠大夢想的憧憬。我們一定會珍惜這來之不易的幸福生活，繼承革命先輩的遺志，發奮學習苦練本領，為中華之騰飛而努力奮斗!
英烈事跡精神心得【篇5】
我是景明佳園社區一名黨員，通過在雨花台烈士紀念館黨性教育網上展館的學習，我感到學習的內容豐富，形式新穎，有微電影、微 故事 、微講堂、微史料，有「兩學一做」學習教育展，還有現場教學、在線互動等環節，這對我們這些年紀大的黨員學習是非常方便的。
步入教學點，館內陳展欄目使我身臨其境，我了解到，1927年蔣介石叛變革命後，把雨花台變為屠殺共產黨人和革命志士的刑場，鄧中夏、惲代英、羅登閑等無數優秀的中華兒女在雨花台被殺害。自1927年—1949年，約有10萬革命烈士殉難於此。
在烈士紀念館，我懷著崇敬的心情聽取了革命烈士的先進事跡，並觀看了館內陳列的烈士遺物、珍貴圖片和文獻資料，心靈經受著巨大的震撼。這些偉大的革命先烈們，就義的時候還是那麼的年輕，在國難當頭的時候卻能夠義無反顧地英勇前行。在奉獻自己的生命時，他們根本就沒有想到自己的安危，而是恪守共產黨人的氣節，一心為國家和民族的前途鞠躬盡瘁。照片上他們的稚嫩卻又充滿堅毅的神情，一直烙印在我的心底。
通過微故事連環畫的學習，我深受觸動。其中惲代英、任天石、許包野的故事，讓我重溫了革命烈士的偉大事跡。另外還有「穿越時空的對話」這種形式新穎生動的表演我還是第一次看到，感覺那些烈士就在你面前，有血有肉、有情有義，為了救國救民的信念，不得忍痛拋下父母妻兒、骨肉分離。特別能打動人，我們看了都快掉眼淚了。烈士們身上有很多正能量，信念、責任、廉潔、奉獻……這些都是值得我們在工作中去學習，去發揚光大的。
在微電影和雨花檔案欄目中，有《青春之歌》、《清廉本色》等紅色電影，有惲代英、鄧中夏等英雄人物的革命事跡，講述了在黑暗統治的腥風血雨中，先烈們表現出了堅定的共產主義理想和信念，這正是我們今天要弘揚的核心價值觀的集中體現;他們為了共產主義事業的獻身精神和不屈意志，正是我們始終要樹立的正確的世界觀、人生觀和價值觀;他們為了民族解放事業，頂住各種威逼利誘和嚴刑拷打，不惜犧牲自己的精神，正是我們要繼承和發揚的革命遺志和遠大理想。作為一名黨員，我們要用先烈的精神激勵自己，鞭策自己，努力提高思想覺悟和政治素質，一切從我做起，從本職做起，腳踏實地，勤奮工作，在平凡的崗位上，為中國特色社會主義事業貢獻力量，為實現共產主義奮斗終身!
通過「雨花英烈精神宣傳教育周」活動，使我受到了一場深刻生動的黨性教育和黨性鍛煉，心靈又一次受到震撼，思想又一次受到洗禮，精神又一次受到鼓舞，理想信念又一次得到升華。
2022傳承英烈事跡精神心得體會相關 文章 ：
★ 2022弘揚英烈事跡學習心得範文
★ 2022感悟紅色文化傳承紅色精神學習心得體會10篇
★ 2022清明祭英烈心得體會最新10篇
★ 2022追尋先烈足跡傳承紅色精神徵文800字5篇
★ 2022追尋先烈足跡傳承紅色精神徵文5篇
★ 2022弘揚勞模精神學習心得體會精選5篇
★ 2022弘揚抗戰精神心得體會觀後感5篇
★ 2022清明祭英烈活動學習心得範文5篇
★ 2022弘揚勞模精神心得體會10篇
★ 2022弘揚勞模精神個人心得體會5篇
⑵ 橫屏微電影與豎屏微電影在形式與內容等方面有哪些區別
微電影是一種常見的影視作品形式，國內市場上的橫屏微電影絕對是佔大多數，因為橫屏的左右擴展能夠呈現出更廣闊的畫面場景，包含的元素自然也更加豐富。但是豎屏微電影，目前卻還屬於 探索 和嘗試階段。豎屏美學微電影的設置，完全區別於傳統意義上的橫屏和普通豎屏短視頻，無論從最直觀的觀感上來說，還是從內容出發的內核來講，都有著非常大的不同。豎屏美學在形式上只能豎屏觀看，這個系列影片第三人稱的鏡頭視角，讓觀眾深覺親切感，身臨其境般的去感受故事。而在內容上只能豎屏表現，平凡故事，溫暖瞬間，最為觸動人心，且頗具質感的畫面以及背景配樂的輔助烘托，更加貼合突出影片主題傳達。如此做到形式與內容上的無縫融合，真正展現出豎屏美學微電影帶給我們的魅力，這同樣也是豎屏美學的兩大重要含義所在。影片聚焦普通人平凡生活中的細小瞬間，用極其寫實的手法展現出了微電影鏡頭下的溫度。就目前全網上線的其中兩部來說，看完不禁會帶入自己，又帶入身旁看到的一個個小舉動，從而聯想出一個個小故事。
形式區分：
首先橫屏微電影在形式上面，與傳統電影並沒有太多區分，都是以正常的16:9的畫面比例上面來說，並沒有給人以特殊的感覺。而豎屏微電影的出現，則是打破了人類以往觀影感覺， 從重度、認真仔細的觀影到輕便、不打擾觀看視線的用戶體驗的轉變， 這就是最大的區別。
從便捷度上來說，現在很多網路產品都開始著力於豎屏產品，因為手機界面大多數偏向9:16比例，當然華為新出的折疊的不算哈，這就給用戶心理造成大量直板操作的習慣，而當你在閑暇時隨便刷了刷視頻，發現得由橫屏觀看，瞬間會給人有一種直接跳過、或者不想觀看的念頭，這叫形式帶來的挫敗感，此處用戶體驗當中一句話： 要給希望，不要給用戶失望 。所以便於的觀影方式：豎屏就應運而生，豎版 游戲 也是同理。
內容區分：
因著形式的改變，橫屏拍攝的微電影在一個鏡頭上能表達很多的要素， 光從字幕字數上面來說，橫屏占據的優勢簡直太大了，還有場景的表達、鏡頭切換上都要比豎版電影要柔和。
其次是畫面的聚焦感，橫屏可以非常恢宏大氣，而豎屏卻需要很能聚焦到一個點上， 可謂在內容上必須要比橫屏言之有物，而且節奏上明顯要比橫屏的快。
個人見解，希望有所幫助。
你好，我是星懿，很高興回答你的問題
微電影是一種常見的影視作品形式，影片聚焦普通人平凡生活中的細小瞬間，用極其寫實的手法展現出了微電影鏡頭下的溫度。就目前全網上線的其中兩部來說，看完不禁會帶入自己，又帶入身旁看到的一個個小舉動，從而聯想出一個個小故事。
①橫屏和豎屏對於形式來說，標志著一種畫框的模式，就意味著影像空間的一種包容度，對於內容來說，隨著影像空間發生變化，橫屏微電影可以忽視畫幅上下空間的問題，豎屏微電影就要把傳統認知的橫向思維觀念轉移。
②首先橫屏微電影在形式上面，與傳統電影並沒有太多區分，都是以正常的16:9的畫面比例上面來說，並沒有給人以特殊的感覺。
③而豎屏微電影的出現，則是打破了人類以往觀影感覺，從重度、認真仔細的觀影到輕便、不打擾觀看視線的用戶體驗的轉變，這就是最大的區別；另外，豎屏微電影就不太適合用「平視」的視角，因為上下兩側會顯得很空，而是需要用更豐富的鏡頭語言，運動鏡頭就變得比較重要，畢竟電影要拍人，而人的活動區域多是在一個橫向平面上。所以為了豐富畫面空間，可能需要更多的試探和努力。
豎屏視頻來源於手機，也就限定在了手機上，哪怕用電腦看，都很不是個東西。誰讓普通大眾刷視頻的時候就不願意把手機橫過來呢？
以上就是個人的觀點。。。。。。。
您好，我是窩矮看電影，很高興回答您的問題：
人類電影 歷史 上從來沒有過豎著長方形的視頻直到智能手機的誕生。即使早期手機錄像的VGA畫面也是橫著的啊。
豎屏視頻來源於手機，也就限定在了手機上，既然限定在手機上看，那就是膾炙人口的題材最適合，就給普通大眾最土味最直觀的就好。
近年來，在短視頻的到來，為電影影像藝術帶來了更多更新的可能性，不斷鼓勵影像藝術多元化 探索 ，也越來越來的豎屏視頻的出現。
豎屏微電影完全區別於傳統意義上的橫屏和普通豎屏短視頻，從形式觀感和內容內核來看都有巨大不同。豎屏在形式上只能豎屏觀看，這個系列的影片通過第三人稱的鏡頭視角，讓觀眾身臨其境般地去感受故事，以旁觀者的角度重回日常被忽略的溫暖。
以上便是我個人的見解，謝謝！
大家好！我叫卡龍視頻，很高興回答:「橫屏微電影與豎屏微電影形式與內容的區別」
當今 社會 ，數字影像時代全面到來，由影像畫面、語音信息和互聯技術共同構成的數字平台和網路平台，成為人們生活中記錄傳播和交流信息不可或缺的工具。其中，微電影因其微型、快捷、直觀等特點，使我們的生活多姿多彩了起來。不管是政府、百姓、攝影家們、以及公司等紛紛運用它,展示品牌形象、記錄人物故事、報道時事新聞、推廣 社會 公益；總而言之，微電影以及遍布我們生活的方方面面，因此微電影不僅成為人們用於消遣、更把他當做一種技能來學習
今天我們要討論微電影橫屏與豎屏的形式與內容區別
首先，我要說的是橫屏，因為橫屏模式不是簡單地從豎屏到橫屏的切換，而是有非常強的邏輯性的板塊的切換以及布局，可以屏蔽一切其他干擾性的東西，播放時畫面廣大顯示更加清晰。
其次，相對而言我更喜歡豎屏因為橫屏觀看時和不能同時觀看其他信息顯示，然而豎屏就加大了觀看者和信息之間的距離，減少了這份隔閡。還有更加有助於 情感 表達，就比如我們正在看一部電影時，突然qq或者微信來了消息，如果是橫屏的話我們就得退出去去回復，但如果是豎屏，我們就可以分屏上面電影下面是聊天界面。
除此之外如果很多種情況我們都可以一邊看，一邊通過分屏或者彈幕和其他觀眾之間營造出互動的氛圍，或者也可邊看微電影邊做其他的。豎屏思維除了應用到微電影外也可以在生活很多方方面面，比如抖音、快手、淘寶、網路等不都是運用豎屏的嗎？這些不僅幫助使用者理解信息溝通難易度而且還增加信息傳播效果。因為在用手機是我們也會發現豎屏時手機寬度剛好能使我們更好的聚焦，所以豎屏時人的視線大概可以總結為:
★看手機屏幕時雙眼視線會向內收斂。
★在手機屏幕上追隨主體（某廣告或其他信息），必須保持精準聚焦。
最後，雖然我用很少的篇幅對橫屏進行描述，但不管是橫屏還是豎屏都有自己的優缺點，只看你是如何看待罷了。比如，豎屏用眼睛需要精準聚焦，然而在在屏幕上移動視線時很費勁、很容易產生疲勞
大家好，我是疏月心白，很高興回答這個問題。
首先我們看看橫屏和豎屏拍的照片，拿照片先做一個對比
顯而易見，上面的圖片是橫屏拍攝的，下面的照片是豎屏拍攝的。
我們從形式上有什麼直觀的區別嗎？
1、視野方面
橫屏的視野比較開闊，它能最大限度的利用空間，豐富了空間的容納度，在畫面中展現的更多的是畫面的層次和布局。而豎屏更多的是突出畫面焦點，不需要多餘的信息，重點突出某一處。
2、用戶體驗方面
橫屏主要是從人「平視」角度去觀影，主要適用於電影屏幕，電視，電腦等設備，當然手機也會用到。而豎屏打破以往的觀影體驗，讓觀影更為便捷，比如我們經常看的抖音，快手等短視頻。
以上是我們直觀的體驗。
那麼從內容講呢？
多數的專業人員拍攝幾乎都用橫屏，它囊括了多數電影及微電影，無論從人的觀影角度還是拍攝的局限性來說，橫屏都是各大導演的首選。而豎屏主要是用於藝術性的創作，或者想重點突出的人與事物，又或者想突出空間的立體結構。
綜合以上，橫屏更多是用於整體的故事，有一定的內容，並且具有完整性。豎屏更多的是便捷，在特定的情況下，將畫面的焦點重點突出，盡善盡美。
首先很高興能回答你的問題！
微電影之所以微，是因為它的時長一般都在5-20分鍾，而較於一般的電影時長都在1到2小時，而且微電影並不在電影院上映。微電影的呈現方式一般通過網路傳播，在手機快速發達的時代，在手機傳播更為廣闊。
1.橫屏形式
橫屏形式是目前最常見的一種形式，我們都知道尺寸為16：9或4：3為橫屏，橫屏的優點就是尤其在手機端，不受手機邊框的影響，可以讓更多的內容進入畫面，內容可以完整的展示，讓人們看起來舒心，不受限制的看到更多精彩的人物和景物。對微電影的效果展現更精彩。橫屏無論電腦端，手機端，已經成為人們瀏覽視屏的習慣。習慣成自然，很自然的成為人們觀看微電影的形式。
2.豎屏形式
豎屏微電影。觀看手機者，一般為了方便，豎屏觀看，面對那些簡短的電影只要感受到裡面的內容即可，看完就翻走了，比較適合豎屏的微電影，不過微電影的一些細節可能感受不到，但基本內容已經知曉，所以豎屏微電影是為了更加方便讀者，為了更加適應現今的人人都有手機的年代。
最後我的觀點就是：
所有的事物存在即合理，無論是橫屏還是豎屏都要根據自己的習慣做出選擇。橫屏好就橫屏看，覺得豎屏好就豎看，只是根據個人感覺不同而已。
橫屏和豎屏對於形式來說，標志著一種 畫框 的模式，就意味著影像空間的一種包容度。就像我們在電影院看橫屏電影，為了滿足一個 橫向空間的廣度 ，因為根據常識來說，人們都在地面生活，包括人的眼睛視角也是兩邊寬，上下視域比較窄，電影最初設置成橫屏也是這種道理。但是因為現在更多人用手機看視頻，包括抖音，總是來回翻騰手機不太方便，所以更注重了縱向空間的 探索 。一百多年前法國的 阿貝爾岡斯 ，為了讓電影填充觀眾的視野，就用了 三塊屏幕並排放置 ， 拍攝時也是用了 三台攝影機橫向拍攝 ，為了滿足觀眾的一種空間真實感；而豎屏美學更像是一種滿足觀眾習慣的一種「以人為本」的觀念，所以要在創作時，也要更多考慮觀眾的觀影舒適度。 張藝謀 最近應著抖音的發展提出了「豎屏美學」，注意到豎屏美學問題，對於豎屏微電影的 探索 現在還是比較缺少的。
對於內容來說，隨著影像空間發生變化，橫屏微電影可以忽視畫幅上下空間的問題，豎屏微電影就要把傳統認知的橫向思維觀念轉移，對於國內短片現狀來說，可以去拍一些實驗短片嘗試一下，可能會獲獎。另外，豎屏微電影就不太適合用「平視」的視角，因為上下兩側會顯得很空，而是需要用更豐富的鏡頭語言，運動鏡頭就變得比較重要，畢竟電影要拍人，而人的活動區域多是在一個橫向平面上。所以為了豐富畫面空間，可能需要更多的試探和努力。
你好，很榮幸回答您的問題
在電影史上微電影算是一種新型的呈現方式，微電影之所以微，是因為它的時長一般都在5-20分鍾，而較於一般的電影時長都在1到2小時，而且微電影並不在電影院上映。微電影的呈現方式一般通過網路傳播，在手機快速發達的時代，在手機傳播更為廣闊。
1.豎屏微電影。觀看手機者，一般為了方便，豎屏觀看，面對那些簡短的電影只要感受到裡面的內容即可，看完就翻走了，比較適合豎屏的微電影，不過微電影的一些細節可能感受不到，但基本內容已經知曉，所以豎屏微電影是為了更加方便讀者，為了更加適應現今的人人都有手機的年代。
2.橫屏微電影。在來看橫屏微電影，在手機沒有普及之前，微電影只是為了告訴讀者微電影所包含的道理，應該都是用電腦觀看，裡面的細節也可以一一到位。但現在電腦並不是必須的了，擁有一部手機就可以完成大部分內容，所以豎屏微電影就應運而生。
【從形式來說】
橫屏微電影與傳統電影並沒有太多區分，都是16:9的畫面比例，沒給人特殊的感覺。豎屏微電影則打破了以往的觀影體驗，輕便、不打擾觀看視線的用戶體驗更是廣受手機用戶的歡迎。
從便捷度來說，現在很多網路產品都開始著力於豎屏產品，手機界面大多數偏向9:16比例，當你刷視頻時，需要橫屏觀看，瞬間會給人有一種直接跳過、或者不想觀看的念頭，這叫形式帶來的挫敗感，此處用戶體驗當中一句話：要給希望，不要給用戶失望。所以便於的觀影方式：豎屏就應運而生，豎版 游戲 也是同理。
【從內容區分】
橫屏拍攝的微電影在一個畫面上能傳遞的信息更多，場景的表達、鏡頭切換上都要比豎版電影柔和；豎屏畫面內容更聚焦，並且內容還要比橫屏言之有物，節奏上也是明顯要比橫屏的快。
對於內容來說，隨著影像空間發生變化，橫屏微電影可以忽視畫幅上下空間的問題，豎屏微電影就要把傳統認知的橫向思維觀念轉移，對於國內短片現狀來說，可以去拍一些實驗短片嘗試一下，可能會獲獎。另外，豎屏微電影就不太適合用「平視」的視角，因為上下兩側會顯得很空，而是需要用更豐富的鏡頭語言，運動鏡頭就變得比較重要，畢竟電影要拍人，而人的活動區域多是在一個橫向平面上。所以為了豐富畫面空間，可能需要更多的試探和努力。
【總結】
橫屏和豎屏是一種畫框的模式，是影像空間的一種包容度，在電影院看橫屏電影，為了滿足一個橫向空間的寬度和廣度，人的眼睛視角也是兩邊寬，上下視域窄，電影最初設置成橫屏就是根據這個理論來的。隨著智能手機的普及，人們開始注重縱向空間的 探索 ，尤其是隨著抖音等短視頻的流行，看豎屏電影慢慢成為習慣，而來回翻騰手機總歸來說會不太方便。豎屏美學更像是一種滿足觀眾習慣的一種「以人為本」的觀念，在創作時，要更多考慮觀眾的觀影舒適度。張藝謀導演應著抖音的發展還提出了「豎屏美學」，目前關於豎屏美學問題以及對豎屏微電影的 探索 尚且還不多。