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日常看小電影

發布時間:2022-05-03 21:36:20

① 有哪些適合兒童看的電影

小孩子當然適合看動畫電影啦,推薦一些適合小孩子看的動畫電影吧~

可以說皮克斯的所有電影,都非常適合孩子看,清新的畫風、細膩的鏡頭語言和極具特點的角色,這些都是皮克斯的優點。

而且皮克斯出品的動畫,涵蓋的題材非常廣:親情——《尋夢環游記》、愛情——《飛屋環游記》、夢想——《美食總動員》、冒險——《海底總動員》、科幻——《機器人總動員》等等等等等。

這三部電影,再加上去年年末的《白蛇·緣起》,都是這些年來非常優秀的國產動畫電影。

當然了,適合小孩子看的電影絕對不僅僅是動畫電影,而是動畫作為對孩子們最具親和力的載體,是所有題材的電影中,最適合為孩子打開電影世界大門的那一類。

② 有哪些適合三歲左右小孩子看的電影

看溫馨輕松的日常家庭影片,搞笑一點的也好。
別聽某些人的鬼話看什麼南京大屠殺,該看,但不是現在。
孩子不該承受沉重的歷史,在他們能自主思考前要讓他們保持夢想。
從動畫片開始,看小馬寶莉、迪士尼的公主系列電影或者類似的都可以,小黃人也不錯。

③ 特別喜歡看小電影,手淫。該怎麼戒除

找個漂亮的女朋友,女友愛愛愛的,忙都忙不過來,要想有好發揮,不戒也得戒,我就是這么過來的。兄弟,望採納。

④ 看小電影的危害

近些年,色情信息因為網路飛速發展的緣故大肆泛濫,由於色情信息能產生極強的刺激和快感,很多人甚至稱它們為「福利」。然而事實當然不是這樣,今天和大家一起理智的討論這件事!

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色情作品會使人上癮嗎

人為什麼會有各種各樣的成癮現象呢?我們需要先認識一種物質——多巴胺(dopamine)。

多巴胺的作用是把亢奮和歡愉的信息傳遞,增加多巴胺分泌能讓人迅速興奮,但是它會令人上癮,很多人的上癮行為,都是由於多巴胺而起的,因此,多巴胺被認為是大腦的"獎賞中心"。

我們看到色情畫面後,這些畫面會通過我們的視神經傳遞到大腦。

這些畫面刺激我們的大腦,並使大腦釋放某些化學物質,如多巴胺、血清素、腎上腺素、催產素等,這些本來是人體自然釋放的化學物質,但當我們觀看色情時,就會超負荷產生這些物質。

色情刺激帶來的多巴胺接近生理極限,能讓多巴胺含量提升100%(圖中Sex位置,後兩項是葯物以及品)

當我們頻繁的觀看色情內容,會刺激多巴胺頻繁的分泌,大腦會逐漸習慣於這種高水平釋放,慢慢導致身體里的神經元會變得不敏感,並對這種刺激產生耐受性,因此曾經給我們沖動的片源會很快會失去吸引力。

接下來,我們需要更強的刺激,才能釋放更多的多巴胺,以此達到相同的快感。為了尋找新的刺激,我們不光要看的更多的黃片,還會看越來越刺激、越變態、越重口味的內容。

當沒有新的刺激時,快感便會失去,我們會感覺十分空虛,因為我們的大腦已經開始過分依賴那些分泌的化學物質。於是我們會再度去尋找新的刺激,以達到曾經的快感,這樣一直持續下去,就是成癮的過程。

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色情會影響性生活嗎

這是一個常見的指責,色情作品會影響夫妻性生活,讓人們不關注和伴侶之間的性。

但這依舊不太容易確定,根據一項研究發現,觀看色情內容較多的男性對自己的性生活不太滿意。但女性的情況恰恰相反,觀看更多色情的女性,對性生活滿意度更高。

還有一項研究發現,那些和伴侶一起看色情片的人,與那些單獨看色情片的人相比,在他們的關系中感到更加專注和性滿足。(劃重點)

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色情會影響對女性的態度嗎

長期以來,色情一直被指責助長了性別歧視,並讓人們有了不切實際的性期望。這也是女性群體更容易對色情製品持管制態度的一個重要原因。

這方面的研究有不少,正反面的結論都有,很難定論。

有一項來自哥本哈根大學和洛杉磯加州大學的研究更深入一些,研究者要200名成年人報告了關於他們色情消費的情況,並用五大人格特徵之一的宜人性來評估他們(其他四種包括神經質、外傾性、經驗開放性、和認真性),宜人性(包括信任、直率、利他、依從、謙虛、移情,指的是一個人是多利他、樂於助人、信任他人和善於交際)

隨後受試者在實驗室里觀看色情作品,研究人員發現,人們使用色情作品的增加,與對女性的消極態度有關,會增加刻板印象和敵意,但這只與那些宜人性低的男性有關。

看起來從側面印證了色情不是性暴力的原因,和酒精類似,色情消費本身沒有危險,但對那些自身具有其他危險因素的人來說,消費色情可能帶來危險。

對於個人或社會,人們都很容易將觀看色情作品與負面問題聯系起來,也發起了許多相關的研究,但結論常常都是矛盾的,有一項證明負面影響存在的,常常就有另一個證明它不成立的。

姐總結:小黃片從來都不是教學片,更不是現實生活。

偶爾用來當作情趣佐料也許還不錯,一旦誤把它當成主食,可能只是百害而無一利。

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沉溺小電影解決方案

1、盡量隔離獲得途徑,如不上網、遠離電腦、智能手機、有共同行為的朋友圈。

2、從現實中獲得快樂、自信、成就感和意義感。當你做到的時候,你自然不會沉溺於此

可以從兩個小點做起:

(1)培養一兩個熱愛的、有益的興趣愛好,從中獲得快樂、成就和意義感。這種愛好能夠緩解壓力和負面情緒。如:打球、跑步、唱歌、跳舞、樂器、閱讀等等。這個沒有標准答案,只要對你身體、情緒有益就好。

(2)身邊有一個能夠陪伴、支持、理解幫助你的重要他人。這個人可以是你的父母、愛人、朋友、同學。

⑤ 請大家推薦國產的適合小學生看的電影。

《一個都不能少》
一個都不能少影評:回看《一個都不能少》 - 電影影評

初中時,在亞洲電視看了張藝謀的《一個都不能少》,對於我們來說,中國大陸普遍的失學現象是難以有切身理解的,我們的同情也只能是短暫的寄籍,透過無數次的學校集體捐款、參與義工活動、飢饉運動,對中國大陸有需要的人民伸出援手,僅此而已,談不上有深刻的心靈震顫。在物質豐厚的社會,我們過著便利的城市生活,舒適的居住環境讓大部分人看不見更大部分的社會現實,而我就壓根忽略了這部電影中的艱澀、樸拙的生活與面對著的許多沒有實則經驗的生活問題。《一個都不能少》是中國北方農村的一個切面,這樣一個切面不偏不倚落在中國最現實的教育問題上,而這個現狀是非常可怕且嚴重的。初看這樣的電影並沒有甚麼東西把我吸引過來,平時看的大製作多了,故對這樣電影接觸不多,但這絕不是我謝絕現實電影的口實,反而因為我對文化的深愛,在看完賈平凹、蘇同、余華的一大堆文字後,對中國大陸貧困農村有更進一步的好奇與探勘的慾望。

電影的背景是中國河北一農村,一個老頭兒(高老師)教一班窮苦的農村學生,因要回放假回鄉一個月,村長找來只有十三歲的魏敏芝擔任代課老師,並答應給她工錢五十塊。電影的故事結構極為簡單,只有一條發展線,起點是其中一個學生因為她跑得快被拔尖去參加運動會了,魏敏芝硬是不給人,因為她答應了高老師「一個都不能少」,她被拔去了,這件事令她的心就是放不下來;而另一個學生長張慧科到城裡打工去了,又失了一個學生,魏敏芝一連不見了兩個學生,不知如何向高老師交代好,於是就決定到城裡找張慧科。故事因此由農村場景轉移到城裡去,展開了魏敏芝尋人的故事。故事十分簡單,但所探討的問題卻極為沉重。首先,電影帶出了一班純真的農村兒童,他們沒見過世面,在農村裡受教,這里有一點很有趣,他們學的東西就是「抄課文」,這還是高老師臨走時再三叮囑魏敏芝的,抄完了再抄,我會問:「這樣除了練字外,還能學到些甚麼更實質的東西?」,因此可想而知,高老師的學歷不高,他所教的就只是把課文一五一十地抄在黑板上,讓學生一五一十地抄錄,這就算一節課了。這讓我難以想像,我們平時修的科目加上課外的有十多科之多,而且老師都經過極為嚴格的考核才能拿到文憑開課,師資優良,因此對於影片中的高老師的封建式教育覺得極之迂腐,但這或許就是電影所要反映的一個問題:農村教師的學歷不足。而讓只有十三歲的魏敏芝來當代課老師,這個問題也就更顯而易見了。況且,以一個十三歲的孩子來帶一班學生是不合理的,出了問題難以應付,而本身就會引出更多的問題來,影片中,魏敏芝要到城裡去找張慧科,沒錢乘公交車出城去,因此領著一班學生去搬磚塊賺取車費,這就是一個問題。

另外,影片所勾勒出來的城市面目也令人看了不安,尤其是中國大陸那種習慣成自然的上下級身份,即使是對一個鄉村來的小孩子也是如此,影片中魏敏芝到電視台要見台長,那個接待處的女職員對她說話的口氣和態度就表明了就種社會階級性,城裡人瞧不起鄉下人,這活龍活現就是大陸社會上下級的例子。以前到內地我就有這樣的一種經驗,我們向一個蹲在路邊的「公安」問路,他蹲著抽他的煙,完全把我們當透明的看;更不能容忍的一點是去廁所要收錢,而那個看門口的人口氣又大,沒錢滾開的嘴臉讓我哭笑不得,也不就一元,不是我付不起,而是你不覺得這種現象十分可笑嗎?

柏楊在《醜陋的中國人》說:「我們是這樣大的一個國家,有資源,有人口,八億或者十億,能夠同心協力的話,我們在亞洲的情況,哪裡會不及日本?由於長期的專制封建社會制度的斫喪,中國人在這個醬缸里醬得太久,我們的思想和判斷,以及視野,都受醬缸的污染,跳不出醬缸的范圍。年代久遠下來,使我們多數人喪失了分辨是非的能力,缺乏道德的勇氣,一切事情只憑情緒和直覺反應,而再不能思考。一切行為價值,都以醬缸里的道德標准和政治標准為標准。因此,沒有是非曲直,沒有對錯黑白。在這樣的環境里,對事物的認識,很少去進一步地了解分析。」這種「醬缸」文化即是所有中國人共有的弊病,從這部電影里你就能領教不少,或者說,在日常生活中你就能領教上不少不少不少了。

如想了解中國社會如今的怪誕,可去圖書館找專著來研讀,可到研究所聽講師的漫長的講座,或者更便利的方法是去看看余華的小說《兄弟》,那種中國社會由六十年代的文化大革命開始的光怪陸離,在這本小說中一露無遺。我不想在此談中國社會問題,這種問題太沉重、太大了,大到我不能承受的程度,就交給大學的社會系去深討吧。我們說到電影,電影是以一種紀錄的形式呈現社會上的各形各色的問題,像我們身上的第三隻眼睛,從不同的角度出發看我們身處的這個世界,《一個都不能少》十分簡單,它要反映的是如今中國農村的教育問題,當中可看見更多更多的中國問題,這就是電影所能做到的,也是觀眾所能發現的。影片的結局是個好的結束,魏敏芝的尋人引起了公眾的注意,得到了許多捐獻,張藝謀似乎不想抹煞中國人性的存在還沒在時代的轉變中傾向於麻木,但這不是所有中國貧窮農村所能得到的幸運,還有無數的中國農村兒童在失學與工作之間浮沉。

《美麗的大腳》
丈夫因無知犯罪,被斃了,孩子因病,夭折了。面臨人生的苦難,西部農村少婦張美麗悟出了一些道理,她把所有感情都寄在孩子們身上,請求村長,當上了「孩子王」。

張美麗熱情達觀、自然真誠、俠骨柔腸、視學生為已出,在土房子里教著一幫子「泥孩子」。她用她那濃厚的地方話教他們識字、造句;她用那跑了調的嗓子笨拙的姿勢領孩子唱歌跳舞做游戲;她用她那寸寸柔腸感動和影響了都市麗人夏雨;她用她那錚錚的俠骨給孩子們贏來了資助;她用她那「並遮面」的「情感琵琶」彈奏了一曲愛情的絕唱;她用自己一雙「美麗的大腳」譜寫了一幕幕感人至深的「美麗的人生」!

張美麗帶著一群孩子們連走連唱,跳著飛揚的黃土迎來了北京的志願者年輕漂亮的女老師夏雨。黃土地上的生活潛移默化地改變了夏雨的人生軌跡,同時也逐步地改變了「美麗的大腳」的足跡。

夏雨不適應窮鄉僻壤的艱苦生活,山村裡缺水的嚴重程度令她驚訝,而張美麗的朴實熱情常常讓她哭笑不得甚至火冒三丈,因為張美麗洗壞了她的名貴大衣。看到真誠而樂觀的張美麗,夏雨簡直無法想像張美麗的苦難經歷。在朝夕相處的日子裡,兩個女人之間的誤會、沖突、理解、感動通過一件件平靜如水,細膩入微的小事展開,張美麗的形象也隨之豐滿和生動,夏雨在不知不覺中被張美麗的美麗的心靈所震撼。當丈夫來接她回北京的時候,夏雨終於選擇了黃土地,選擇了樸素和真誠,因此跟丈夫鬧得不歡而散。夏雨懷孕後,張美麗送夏雨回北京生孩子,可是夏雨卻悄悄做掉了孩子返回了山村學校,張美麗把夏雨背在背上,邊哭邊罵。作為一個失去丈夫和孩子的農村婦女,能有自己的孩子是最大的幸福,張美麗無論如何想不通,夏雨怎麼會不要這個孩子;夏雨趴在張美麗的背上也哭了,她無法把自己對婚姻前景的不祥預感告訴這個淳樸的女人,正是為了避免孩子將來的不幸,自己才不得不忍痛放棄。兩個生活經歷完全不同的女人,此時,卻用相同的淚水述說著心中相同的痛苦,表達著對孩子,對生命同樣的渴望,那一刻,她們已經沒有什麼區別,心靈中最本質的情感完全融合在了一起,閃耀出最美麗的人性光芒。

為了給孩子們買電腦,她四處求人,好話說盡。當她求到村裡的一名「大款」時,「大款」說只要她一口喝下一瓶白酒就可以資助時,張美麗毫不猶豫,一口氣喝下一瓶「二鍋頭」,此時的張美麗絕對是一名捨生取義,大義凜然的女英雄。

志願活動結束了,夏雨也從「黃土大學」「大腳班」畢業了,她在這里,體驗了情感的秘密,理解了生活的本質,領悟了生命的真諦。出於感激,夏雨請張美麗和孩子們去北京看看。張美麗帶著孩子們也帶著自尊和自卑混雜心情來到了北京。面對都市的現代化和都市一些人的例慢和偏見,張美麗情緒激動,語重心長地給孩子們講了一番改變貧窮,改變人生命運的話語。

在世俗和文化的桎梏里,作為「第三者」的張美麗和電影放映員王樹之間的感情也表現得頗為辛酸和有趣。隨著劇情的發展,張美麗無可奈何地訣別了那段甜蜜而苦澀的愛情。

一次偶然事故,張美麗生命垂危。張美麗像平靜地接受人生苦難一樣接受了死亡,面對死神,她微笑地說,人,哭著來到這個世界,但是,一定要笑著離開……

孩子們用哭啞的嗓子唱著凄涼的兒歌為她送行;夏雨用滿面淚水和她告別;王樹雕塑般地坐在村口,默默地為她守墓……「美麗的大腳」足聲遠逝了,餘音無窮……

她用生命向我們詮釋了什麼叫樂觀。
http://ke..com/view/298295.htm#4

⑥ 看小電影對自己有什麼影響

看小電影對自身的影響因該是有很多方面的,首先就是心情方面,當我們在外面工作勞累辛苦了一天,晚上回到家的時候,就渴望著能夠放鬆身心,這樣來緩解一天的疲勞,而當我們看小電影的時候就會能夠起到這樣一種作用。當然了,這和看什麼小電影也有關系,主要看是什麼類型的小電影。


如果我們看的是搞笑電影,那麼勞累一天後看看搞笑的劇情,自然就會有放鬆身心的感覺,對於自己來說也是很好的一種體驗。但是如果看的是雞毛蒜皮的家長里短,那麼可能會給自己增加煩惱,因為工作一天了本來就很累,再看個家長里短,很有可能會會被劇中的劇情所影響,感覺到了生氣或者是憤怒之類的情緒。

而如果我們看一些偶像劇,那麼對於有男女朋友的可能會增加雙方感情,但是如果是單身,那麼有可能會影響睡眠,因為可能整晚都在想自己什麼時候才能找到男朋友,或者是女朋友。

⑦ 有哪些適合和女朋友一起看的小電影

羅馬假日

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