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Ⅱ 有誰懂得泉州閩南話的過來看看````
他說的對,但粗話就是粗話,怎麼和俗語扯上了呢?建議你自己去學一下,要不然有時候會吃虧的!下面是資料:
閩南語
閩南話，在台灣亦稱為 Hō-ló-ōe（台灣話、台語、河洛語等），屬於漢語閩語的方言，也是最有影響力的閩語。分布在福建南部、台灣、廣東東部的潮汕地區、雷州半島、海南島、閩西龍岩市區與漳平一帶、閩東寧德市的福鼎一帶、浙江南部蒼南、平陽、洞頭部分地區以及東南亞一些國家和地區。
分布地區
閩南語主要分布在台灣和福建，同時在中國大陸其他地區和東南亞等地區也有分布：
江蘇省：宜興縣南部山區
浙江省：主要分布在沿海地區：
溫嶺縣之石塘一帶
玉環縣之坎門鎮
洞頸縣之本島、半屏島、元角、倪嶼
瑞安縣之北麂島、大南鄉
平陽縣之水頭鎮、騰膠鎮、南麓島、東部沿海之西灣鄉、墨城鄉
泰順縣之東南角
文成縣之東南角
蒼南縣之靈溪鎮、礬山鎮、橋墩鎮、馬站鎮、藻溪鎮、炎亭鎮、觀美鎮、南宋鎮、霞關鎮
長興縣、臨安縣、舟山群島等地
江西省：東北部接近浙江的地區
廣東省：東部沿海地區
海南省：以海口話、文昌話為代表，分布遍及全島
廣西省
東南亞：新加坡、印度尼西亞、馬來西亞、泰國等地
次方言
基本上，按地域，大致可以劃分為以下幾種次方言：
漳州話
泉州話
廈門話
東南亞福建話
浙南閩語
潮汕話
海南話
各方言之間的親近性
閩台片
亦即本土閩南語。漳州和泉州是語言學范疇內所指的各種閩南方言的發源地，所有的閩南方言，其源頭都是漳州話和泉州話。漳、泉方言內部有些許差異，主要是音韻系統方面微有區別，但相互之間有嚴格地對應關系；語法及用詞則基本一致。明清以來出現的廈門話和台灣話(兩者高度接近)，都是直接由漳、泉各縣（市）方言混合而成，均體現了亦漳亦泉、不漳不泉的特點。基於此，廈門話和台灣話亦被國內外人士視為典型的閩南話。閩台片的的閩南話內部較為統一。東南亞的福建話也就是指閩台片的閩南語。
浙南片
明末清初時期，有大量的閩南人（主要是龍溪、海澄、漳浦、安溪、惠安、同安等地）遷徙到浙南的蒼南縣、平陽縣、玉環、洞頭一帶以及福建東北部的福鼎、霞浦一帶。浙南與閩東地理相連，口音亦相近，這個片區統稱為「浙南片」。閩南話傳入浙南、閩東地區後，由於自身的演變和受周圍方言（浙南是甌語，閩東是福州語系）的影響，與閩南本土的閩南話形成一定差別，蒼南人習慣把這種方言稱為「浙南閩語」。現代的浙南閩語與閩台片的閩南語相比較，主要是入聲韻、鼻化韻的退化消失以及用詞方面的差別。但總體而言，浙南閩語基本還是保留了本土閩南語的其它特點。相對來說，浙南閩語要比潮汕話更接近閩台片閩南語。
潮汕片
潮汕話與閩台片的閩南語有許多相似的地方，但相互之間差別仍舊十分明顯。其語法與閩台片相同，詞彙也有高度的對應，語音語調上則差異明顯，縱然如此，彼此雖然各講各的可是還算能溝通無礙，基本上潮閩雙方都可很快速的融入對方的語系裡。在潮汕話和閩台片相交融的地區，兼具有二者的發音特色，如福建的詔安，新加坡等。潮汕話除了分布於廣東省潮汕地區以外，還廣泛分布於東南亞眾多潮人聚居地。
現在使用潮州話的地區，主要有：汕頭市、潮州市、揭陽市等市及所屬各縣區，汕尾市大部分地區，以及海外潮人聚居的地方。泰國曼谷和其他城市的唐人街（China Town），法國巴黎的唐人街，柬埔寨的大部分華人，越南的一部分華人使用潮州話。全世界以潮州話為母語的大概有3000萬人。是中國八大方言區中閩南方言的次方言，潮汕人的方言，也是現今全國最古遠、最特殊的方言。古樸典雅，詞彙豐富，語法特殊，保留古音古詞古義多，語言生動又富幽默感。因此，引起海內外語言學家的關注，研究潮州話的人很多，有關潮州話的專著、字典、詞典也很多。有名的戲曲荔鏡記「陳三五娘跨越階級性的愛情故事」，來自潮州地區，亦廣傳於閩南，台灣等地。以潮州府城話為標准。民間潮劇（潮州戲）即以府城標准潮州話演唱。聲調有8個，兩個音節結合時,不論後字條件如何，前字幾乎都得燮調，除了一些重覆尾調等特性外後字基本上維持原調，同閩南語一樣。
海南片
海南話據說是由閩南（一說莆田）人遷移過去之後與當地語言混合後形成的一種閩方言。
海南話以文昌話為代表，與其他片區的閩南話的差別最大，基本上不能溝通。
閩南語的形成
閩南語的形成主要是因為三擺的移民潮，移民的原因是征蠻佮避亂：
第一擺：第四世紀晉朝人移居閩→泉州話的形成
五胡亂華時期（304-439），異族入侵中原，佇西晉永嘉二年（308）的時陣，中原的「衣冠八族」（林黃陳鄭詹丘何胡）開始避難到福建的泉州一帶，in1共上古漢語（比如，有身、新婦、斟酌、鼎、箸、失禮）順sua3帶過來，後來成做「泉州話」。所以「泉州話」就是第三、四世紀的中原音參「吳楚方言」（比如，水薸（phio5）、手ng2、鱟hia）佮當地的「越語」（比如，loo3（高）、san2（瘦）、lim（飲）、hiu3（灑））濫做伙而成的，這就是「白話音」主要的來源，伊比「讀書音」較早。
第二擺：第七世紀陳政、陳元光父囝屯墾漳州→漳州話的形成
唐高宗總章二年（669）福建泉州佮廣東潮州之間「蠻獠嘯亂」，朝廷派河南光州固始（即今河南省信陽市固始縣，接近安徽省）人陳政、陳元光父子南下平亂，平亂了後屯兵佇即馬的漳州一帶，即批人帶來七世紀的中古漢語。
第三擺：第九世紀王潮、王審邽、王審知（亦來自河南光州固始）三兄弟統治漳州→漳州話的形成
唐朝末年，中國發生「黃巢之亂」（878），朝廷派河南固始縣人王潮、王審邽、王審知三兄弟南下平亂，平亂了後王潮被封做福建威武軍節度使。即批人閣帶來九世紀的中原漢語。
前後即兩批的移民大多數是河南光州固始人，in用固始的方言教福建人讀四書五經，後來成做「漳州話」，這就是「讀書音」主要的來源。伊保存了真濟唐朝人讀冊的音。
閩南語（台語）的借詞
和國語比較，詞彙方面，台語的特色在於借詞。按時間順序來看，台語的借詞主要來自：
中古的越語殘留詞 這些詞彙是河洛人剛由河洛一帶遷到閩南時，在和當地的越族原著民互動中采借過來的。這些詞彙往往不是河洛語特有的，而是由南方方言，特別是東南方言與部分少數民族語言所共有。如[lut](迅速滑落)、[lagia]（蜘蛛的一種）、[katsua]（蟑螂）等。
遠現代的東南亞借詞 河洛人的住地位於中國的海洋出口，與外界的交往遠較其他地區先行。更由於河洛人強力的殖民傳統，河洛人與海外，特別是與東南亞的交流極為密切。相應的，河洛語中自然有相當多的東南亞借詞。如雪文（肥皂）、亞鉛板（鋅板）、苦力（工人）、拾扳仔（扳手）等。
近現代的日語借詞 從文化上看，日本人和河洛人有許多共通之處，兩地交流極為密切。明清時河洛人曾經向日本大力殖民，近代台灣則被日本殖民統治，福建也長期是日本的勢力范圍，故此雙方語言互有對方的借詞。台語里的日語借詞，大部分在二戰後的「去日本化」運動時被拋棄了，留存到今日的已然不多，但有些依然極富生命力，如便當、中古車、阿沙里、町內、野球、飛行機、杠龜等。很多人以為這些詞只在台灣島上使用，但實際上，隨著河洛文化的整合，這些詞早活躍在各地的河洛人口中了。
現代的英語借詞 英語是世界通用語，台語的英語借詞，為數也不少，如outside、杯葛、的士、park車、斯掰等。
除了借詞，台語詞彙里還有一種相當特殊的多語融合詞。比較多的是和國語、日語、客語糅合。如齒毛不爽、LKK、阿達、ATO、no食等。
值得一提的是，詞彙的采借往往是相互的，日語、東南亞諸語均有大量的台語借詞，國語中的哇噻、打拚、出頭天、LKK、頭殼壞去、掠狂、ATO、偶、素不素等也是台灣製造，甚至英語里，也有Tea是來自廈門。許多借詞是多次采借的，如雪文，台語借自印尼語，印尼語則是借自法語。很多借詞，因為慣用久遠，已經很難察覺它們的外來身份了，如據說借自原住民語言的親（斟）、牽手等。
閩南語的聲調
傳統上認為台語有8聲（實際上是7聲），即：
例字 調值 調型 調類
獅 55 高平調 陰平
虎 52 高降調 上
豹 31 低降調 陰去
鱉 3』 低促調 陰入
猴 35 回升調 陽平
狗 52 高降調 上
象 33 低平調 陽去
鹿 4』 高促調 陽入
資深台語專家林央敏教授認為，台語聲調已經歸並簡化為6聲，即：
例字 調值 調型 調類 比較
獅 55 高平調 陰平 同國語一聲：汪
猴 35 回升調 陽平 同國語二聲：洋
豹 31 低降調 陰去 同國語三聲：海（變調）
虎 52 高降調 上 同國語四聲：浪
鱉 3』 低促調 陰入 同國語五聲：個（此字與「個」有別）
象 33 低平調 陽去 國語無此調
Ⅲ 很久以前的一個鬼片，有一個全身白毛的光頭小孩復活了，很好看的，誰知道好像講的話還是泉州話
我知道林正英先生有一部電影里出現過全身白毛的小孩，那小孩是惡靈，因為多次投胎母親都墮胎，所以怨氣極大，要超度才能投胎。但是有一天一個女的想養靈嬰，不小心被這個惡靈控制，就帶走了這個惡靈，還將它送入大帥夫人的肚子，希望它能出世。巧合的是大帥夫人是林正英的初戀，因為大帥中了屍毒所以請林正英來給大帥治病，...發現了惡靈，最後一系列混戰之後打敗了惡靈。 這部電影還不錯，裡面有林正英和他倆徒弟專業戶，師妹吳君如，大帥樓南光等諸多明星，情節也很搞笑，名字是叫《新僵屍先生》。 不知道是不是你想要的。