東宮微信電影

㈠ 《東宮》下架是什麼原因

提及《東宮》這一部電視劇我還是難以忘懷的，《東宮》是依據小說改編的電視劇，由李木戈電影導演、彭小苒、陳星旭、魏千翔出演的《東宮》，這一部電視劇敘述的是西涼國小公主漸行漸遠他國合親的一系列小故事，在這兒大家都很清晰，由於《東宮》是一部依據小說改編的電視劇。

自本劇播出至今，就造成了許多朋友的關心，盡管故事情節的進步讓大夥兒十分調侃，但仍有許多劇迷，而《東宮》也算得上先前開播的網劇里最虐的一部，男主角的情感便是一句話一向深情，奈何緣淺，最終兩個人都沒有在一起。

你們認為《東宮》下架，可惜嗎？

㈡ 東宮小說哪個軟體可以免費看

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《東宮》是由雀燃沒唐德影視、優酷、華錄百納、華視娛樂、美濃影視聯合出品，李木戈執導，陳星旭、彭小苒、魏千翔主演，斯琴高娃、羅嘉良、楊恭如特別出演，王志飛特約出演，張定涵、蔣愷、鄭曉寧、姚安濂、王頃納傳一、呂行、邵峰、於濱、管樂、趙龍豪、娜吉瑪、夏娃、王冠聯合主演的古裝言情劇 。

該劇根據匪我思存的同名小說改編，講述了本是西州國的九公主曲小楓，因為和親踏上了中原之路，與段敏豊朝太子李承鄞之間發生的感情糾葛的故事。該劇於2019年2月14日在優酷播出，後因需內容優化下架，2019年10月28日重新上架播出。2020年1月14日在湖南衛視偶像獨播劇場播出。

㈢ 電影東宮西宮到底講了什麼

50多名同性戀者被捉拿，審問，采血，問卷調查。這起被「第六代導演」張元稱為「荒唐透頂」的事件促成了中國大陸第一部同性戀電影《東宮西宮》的問世。 張元最初的設想是要拍一部類似以往作品的紀實電影，對同性戀群落的原生狀態作一次全景式的描繪。這個意圖也體現在片名上面：北京同性戀者的語匯中，「東宮」、「西宮」指的是兩處著名的同性戀聚會場所——天安門東西兩側勞動人民文化宮和中山公園內的公廁。這個題目准確地概括了中國同性戀亞文化的「公廁特性」。然而，作家王小波參與編劇後，全景圖變成了「二人轉」：警察與雀羨同性戀者，審問和坦白，較量和交流。觀察的探針不只觸到社會層面，更深入人物的心理層面。 北京，某公園（可能是「東宮」或者「西宮」），夜。這個公園是同性戀幽會的場所。公園派出所的警察小史在值夜班無聊寂寞時，就要到公園里抓一個同性戀來審一審，讓他們交待自己的「活動」，以此消閑解悶。那個晚上他似乎是有意地逮住了阿蘭，而阿蘭也似乎期待著被捕。事情過去很久後，阿蘭寄給小史一本書，扉頁上印著：「獻給我的愛人」。小史翻開書來，陷入回憶。書里的故事和那個晚上的事情夾雜在一起。這些則凳故事裡有阿蘭的母親；有中學班上的漂亮女同學「公共汽車」（就是誰愛上誰上的意思）；還有一個古代的女賊，被衙役用鎖鏈扣住了脖子和雙手，在漫天飛雪中踉踉蹌蹌地行走。阿蘭也敘述了他的同性戀生活的幾個片段，那都是些屈辱的或者說犯賤的經歷。小史對阿蘭做出了這樣的論斷：你丫就是賤。沒有想到，阿蘭對這樣的評價也泰然處之。他承認自己「賤」。 講故事的娓娓而談，不時反客為主地挑逗審訊者；聽故事的時而和善，時而暴戾。審訊者和被審訊者你進我退，我進你退，雙方處於微妙的膠著狀態。這場心理戰像充滿了性寓意的雙人探戈舞一樣不斷地改變步伐方向，調整主從關系。不知不覺地，警察（國家機器的一零件、意識形態的維護者）的絕對權威被一個同性戀作家以柔情顛覆了。警察完全陷入了被動的境地：他唯一能夠維持權威的手段就是施虐，殊不知這對阿蘭來說是正中下懷——施虐的一方無意中扮演了受虐者期待他扮演的角色，也就是說，原先處於弱勢的一方占據了心理戰的支配地位。在電影的末尾，小史對阿蘭無計可施，只得使用暴力，但是阿蘭在經受侮辱之後反而活像個勝利者，而小史卻滿臉困惑，這實在具有反諷的效果。 女賊被逮走了。「公共汽車」被逮走了。阿蘭被小史逮走了。阿蘭覺得「公共汽車」是因為她的美麗、溫婉和順從才被逮走的。因此，在他的心目里，被逮走就成了美麗、溫婉和順從的同義語。最大的美麗就是供羞辱，供摧殘。愛情應當受懲罰，全無懲罰，就不是愛情了。阿蘭坦白說：「死囚愛劊子手，女賊愛衙役，我們愛你們。除了這個還有什麼選擇？」Ｓ／Ｍ（虐待／被虐待）是愛情的唯一形式。既然淫虐不能避免，賤名不可擺脫，那麼就把淫虐當做愛情吧。一方面，Ｓ／Ｍ機制遵從支配／屈服二分法的規則，以痛苦為愛，是一種不平等的權力對立體；另一方面，虐待與被孫歲旅虐待的兩個角色之間存在著互相依賴的合作關系，從這點來看，他們的地位又是平等的。小史對阿蘭及其作品的回憶和閱讀，表明對他們的關系的確認。 性別政治中的權力矛盾是社會政治在私人生活中的反映。福柯在《性史·性反常的根植》里認為，權力機構和公眾心理二者具有串通一氣的針對個人的窺淫癖。權力機構為了最終剿滅「性反常」（同性戀），首先需要將它暴露，這通過對個人的提審得以實現。聽者（權威的持有者）和坦白者在審訊的過程中同時獲得了性興奮。小史在審問阿蘭時喜歡透過鏡子、屏風、蚊帳，從背後、窗外等隱秘處觀察阿蘭，明顯具有觀淫的意味。而在阿蘭的回憶中，所有曾經與阿蘭發生過關系的男人與小史都是由同一位演員扮演的，小史成為阿蘭幻想中的情人，這體現了弱勢者對權力的反控制。 阿蘭的回憶和幻想被嵌入小史的倒敘的框架中，另一段與此平行的故事——女賊和衙役的情節，即小史正在閱讀的阿蘭的小說中的故事，在銀幕上表現為崑曲的形式。這種多層的敘事結構十分接近另一部涉及同性戀、權力政治的作品——普易格的《蜘蛛女之吻》。女賊和衙役是阿蘭和小史的影射，而《蜘蛛女之吻》里男主角講述的幾個電影故事無一不是有關現實的暗示。不同的是，在蜘蛛女的詭譎意象裡面，是質朴的人道主義，《東宮西宮》則有著更多的反諷語調——諷刺的前提是與實際拉開距離，崑曲程式的虛擬性使這點成為可能。女賊和衙役在雪地里行走，畫外的唱腔卻是描寫春光的《游園·步步嬌》：「裊晴絲吹來閑庭院……」另外，女扮男裝的衙役和被迫男扮女裝的阿蘭也形成了諷刺的對比——易裝對於性別和權力關系的扭曲、顛覆作用是不言而喻的。 張元過去的作品往往被評為「題材上的爭議性遠遠超過其藝術上的成就」，《東宮西宮》有了長足的進步，很大程度上得益於王小波劇本的文學素質。

㈣ 東宮電影什麼時候可以免費看

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