❶ 沙烏地阿拉伯最具特色的是什麼
阿拉伯的東藝美術很不錯，這里有詳細資料。
沙烏地阿拉伯
國旗
建築（ 石谷 清真寺 王國大廈 吉達飛機場 月亮船）
服飾 繪畫 書法
國旗
沙烏地阿拉伯人崇尚白色（純潔）、綠色（生命），而忌用黃色（死亡）。國王身著土黃色長袍，象徵神聖和尊貴。一般人不能「皇袍加身」。沙特國旗的顏色和圖案，突出地表明這個國家的宗教信仰。1946年採用的這面國旗，是一面長方形的綠色旗。綠色對穆斯林國家來說是吉詳的顏色。旗面上用白色的阿拉伯文書寫伊斯蘭教的一句格言：「世界除真主外，別無神祗，穆罕默德是先知、真主的使者」。在阿拉伯文句下面有一寶劍的圖案，象徵著-和武力。各種設計忌用豬和類似豬的熊貓、十字架悉沒、六角星等作圖案。
石谷
沙烏地阿拉伯石谷是沙烏地阿拉伯最有名的建築遺址是石谷，這里還被叫做瑪甸•沙勒遺址。石谷考古遺址是沙烏地阿拉伯第一個列入《世界遺產名錄》的遺產。這座遺址以前被稱為黑格拉，是約旦佩特拉城南部的納巴泰文明保留下來的最大一處遺址。遺址上有保存完好的巨大墳墓，墳墓正面有紋飾，可以追溯到公元前1世紀到公元1世紀。該遺址中還有約50件納巴泰文明之前就已存在的銘文和一些洞穴繪畫。石谷是納巴泰文明獨一無二的證明。該遺址上有111座巨大墳墓，其中94座都有紋飾，而且還有多處水井，它突現了納巴泰文明的建築成就和水力技術知識。此外還有許多銘文、水井與壁畫。
石谷考古遺址是約旦佩特拉南部納巴泰人遺留下來的最大文化古跡，有100多個保存完好的古墓，墓碑精雕細琢，歷史悠久，可以追溯到公元前1世紀至公元1世紀。
瑪甸沙勒在二千多年前是納巴泰王國的南部都城，是一個商旅路線上將南阿拉伯半島和地中海盆地以及美索不達米亞連接起來的貿易中心。這是一個繁榮的城市。環繞其山的巨大墳墓群上刻有一百三十多座以天然岩壁雕鑿而成的雕刻，散發著最原始的阿拉伯風情。這一帶地貌變化多端，有壯觀的峭壁深谷，有高低起伏的沙丘，夾雜著無數被風化成奇形怪狀的微紅色沙岩，令人目不暇給。
吉達飛機場
朝覲客運大樓
朝覲客運大樓（Hajj Terminal）是專供朝覲使用的航站樓，號稱「帳篷城」，主大廳51萬平方米，由210頂帳篷組成。帳篷是半透明的玻璃纖維織物，那是一種很先進的反光材料，可以把75%的太陽光反射掉。四周無牆，由440根鋼柱支撐。篷頂離地35米，篷內各種服務設施完善，既舒適又明亮。中間被機場公路和樹木、花草分開，形成兩個獨立體。這是由法國人設計並建造的，是世界建築史上的一個著名範例，主要用作接待麥加朝覲期間，是沙特的地標性建築之一。
吉達飛機場候機大廳是一個中心有綠地的環形建築，建造睜漏納這座候機大廳的目的是為了緩解在聖徒朝拜時涌來的大量遊客，因為原來較小的皇家機場不能滿足這么多遊客的需要。
清真寺
— 早期清真寺的建築簡朴無華，如麥地那先知寺主要由圍牆圈成院落供禮拜，房頂供喚拜，再設一簡單講台供宣教即可。其後隨著穆斯林建築藝術的發展，結構嚴整、雄偉壯麗和帶有裝飾藝術的建築群相繼出現。清真寺的主體建築是禮拜大殿，方向朝向麥加克爾白。大殿正面牆中有凹壁(米哈拉布)，左前方有階梯形講壇(敏白爾)。
— 較大的清真寺還有宣禮塔。塔頂呈尖形，故稱尖塔，系喚拜之用。一般清真寺有l～4個尖塔，土耳其伊斯坦布爾的素丹艾哈邁德清真寺有6塔，麥加聖寺有7塔。還有沐浴用的水房。在伍麥葉王朝哈里發瓦利德時期(705～715)出現了穹窿建築，多數是由分行排列的方柱或圓柱支撐的一系列拱門，拱門又支撐著圓頂、拱頂。建築物外表，敷以彩色或其他裝潢。圓頂，穹頂建築是源於拜占庭風格
王國中心大廈
— 大街兩邊的商鋪樓層都不高，三五層，寫字樓也只在十層上下。規則幾何形狀的組合，簡潔的線條，稜角畢顯；玻璃幕牆，艷麗多彩多姿的招牌、搜缺廣告，魚貫而過的車流，典型的現代元素；商鋪騎樓下廊柱構成的蓮花瓣形狀以及牆體上的蓮花瓣狀裝飾又體現著濃厚的伊斯蘭風格。王國中心大廈是利雅得的標志性建築，鶴立雞群，顯得有些突兀，大約在利雅得的任何方位都看得到。紡錐形斷面的柱體直聳蒼穹，外形簡潔挺拔，頂部天橋下巨大的倒拋物線空洞體現出生動的變化，據說有人曾駕駛小型飛機從中穿過；通體玻璃幕牆反映出藍天白雲又顯出其空靈飄逸；不知是何人的傑作。到處可見新的建築工地，建築並不密集，不時可見大片的空地，整個城市顯得明亮開闊，絕無高樓壓頂難見天日的壓抑。利雅得――成長中的現代城市。
月亮船
— 在上海世博會的眾多展館中,沙特國家館以其獨特靚麗的「月亮船」外形, 富於震撼力的環幕電影等視聽科技手段,以及充滿中東特色的布展,成為世博園最受歡迎的展館之一.
— 靈感來自於沙漠中的綠洲，主體建築更像一艘高懸於空中的大船，底 部和甲板種滿了沙特標志性植物：棗椰樹。在地面和屋頂栽種外觀類似椰子樹的棗椰樹，形成一個樹影婆娑、沙漠風情濃郁的空中花園，是沙特館的一大特色。掩映在棗椰樹樹蔭下的沙特館，如同一顆綠寶石；其被鋼鐵立柱懸空支撐起的圓弧形展館，又像一艘「寶船」破浪前行。 大船的構造更是高科技。主體建築雖然沒有一扇門和窗戶，但光線十足，空氣暢通。原來它不是從太陽那裡直接得到光線，而是利用並轉化光能。風則是從懸空的底部緩緩吹來，實現能源的環保利用
— 照明特點
1、泛光照明設計體現建築「絲路寶船」的理 念，使」寶船「懸浮於空中，充滿神秘，吸引著遊人進入這個既古老又現代的阿拉伯之城。2、照明設計著重營造氛圍，暖白光色洗亮 VIP玻璃房的牆面，船體頂部一圈採用LED顯示屏做法，實現文字、圖案、色彩的變化，以及船體閃爍的LED點光無不體現著沙特館純凈, 自然, 浪漫的氣氛。
3、為了更好的配合建築弧形的結構特點，我們精心設計了燈桿的形式使其與整個建築以及周邊環境形成和諧統一的視覺效果。
穿著服飾
衣著似乎只有黑白兩色，男人絕大多數白袍、白地紅紋頭巾、黑頭 圈；女人清一色黑袍、黑蓋頭、面紗。
— 有少年者，小巧個子，身著寬大的白袍似衣架撐著，柳葉眉下藏著大大的似羞怯的眼，挺直的鼻樑稜角分明，薄唇上的汗毛，精巧的下巴，窄臉，顴骨不明顯；整個印象是精緻，不由得感嘆：「上帝的傑作」！
— 有中年者：精瘦，深深眼窩中陰郁的眼睛，有點誇張的尖鼻子，拉登似的大鬍子，無表情的臉，因身著大白袍，看不到腳步的跨動，從身邊走過時似乎飄飄然，簡直就是幽靈。 有肥胖者，手握念珠，肥胖的手指上碩大的戒指，或許因常年著白袍，腰間沒有皮帶的束縛，生活又過於舒適無憂，肚皮飽滿；有大白袍的遮掩倒也不顯得難看。悠然漫步，昂首腆肚，自得意滿狀。
— 加達•賽伊爾菲致力於突破阿拉伯傳統裙袍以往的設計風格，從而形成與眾不同的時尚效果。在此次的時裝設計中，展現在人們眼前的便是在保留阿拉伯裙袍傳統特色基礎上，經過獨特創新而來的全新演繹。加達•賽伊爾菲還從東方時尚中充分獲取設計靈感，大膽運用東方絲綢、布料、刺綉、印花、亮片，以及其它多種精細繁瑣的裝飾手法，顏色搭配上也著重於濃艷郁烈的對比應用，從而塑造東方獨特的妖冶氣息。
— 盛夏，沙烏地阿拉伯浩瀚的沙漠地帶溫度高達40至50攝氏度，可當地居民穿著寬大的阿拉伯長袍在熱浪灼人的沙漠上行走卻顯得氣定神閑，若無其事。 對此，有外來遊客感到不可思議，決心親身體驗一下。他們先是穿上潔白的襯衣和短褲在沙漠上行走，頓時感覺酷熱難熬。隨後換上阿拉伯長袍，竟有一種難以言表的涼爽和舒適感覺。
— 寬大的長袍較之短衣服涼爽，說起來也許令人難以置信，但其間確實有著令人信服的科學道理。 阿拉伯長袍的特點是寬大，能遮住全身，外界的風吹入袍內，迅速躥遍上下，起著一種「煙囪效應」，將身體上散發的濕氣一掃而去。
— 與此同時，由於人體皮膚都被寬大的長袍遮住，阻擋了日光對體表的直接照射，而灌滿長袍內的空氣又起到良好的隔熱作用，因而使人感到涼爽、舒適。沙烏地阿拉伯的服裝設計研究專家認為，阿拉伯長袍的設計對創造長袍內舒適的微小氣候起著很好的調節作用。
繪畫
— 以及民族傳統服飾和手工藝品。45幅現代繪畫作品充分表現了阿拉伯風格，這些繪畫多為抽象作品，其中一些融入了阿拉伯特有的元素，如沙漠、宮殿、駱駝等。據中國對外藝術展覽中心的副總經理萬紀元介紹，阿拉伯文化較為保守，在繪畫作品中排斥形象主義，所以很少出現人物形象，而多是圖案和花草，當地人用這些藝術品來裝點自己的生活。
書法
— 阿拉伯書法有上千年的歷史，而且字體繁多。阿拉伯書法是用竹子、葦桿等植物莖削平後蘸墨水書寫而成的，筆畫順序為從右到左；由於阿拉伯書法起源於手抄本的《古蘭經》，所以書寫題材多是經書內容，還有優美的文章和名言警句；此外，這種書法特別注重裝飾效果，作品中除了書寫字體外還有絢麗的背景和精美的花邊圖案，裝飾藝術成了書法藝術的孿生姐妹。
❷ 去日本報考藝大的大學院需要提供作品集嘛
一定需要作品集。而且藝術類大學往往更看重作品集！
而有藝術系的大學日本只有一所國立（東渣早雹藝）一所公立（都立大），其餘全是私立（武藏野多摩。。。）。
不知道你打算考那類。
基本都需要作品集，外加現場創作（設計專業的話），還有可能外加一篇考察你日語能力和邏輯性的睜咐小論文。以及需要一篇如帆研究計劃書。大概就是這樣，至於什麼內容，多少作品，什麼樣的作品，你需要搞清楚你自己要上什麼專業，然後去報考的學校的官網，找到大學院入試要項！裡面每個大學，每個研究科都不一樣。需要一點一點仔細對照看了以後自己在決定考哪裡。
我只能舉個例子，我知道的，東京都立大學的藝術設計系需要上交10副作品，當然設計相關的。要求是產品設計，符合將來你的研究方向。希望能夠作為參考。。。