三個我微電影

A. 馬斯洛提出的「三個我」。

馬斯洛的人本主義心理學

一 生平簡介
亞伯拉罕·馬斯洛(Abraham Harold Maslow, 1908-1970) 出生於紐約市布魯克林區。美國社會心理學家、人格理論家和比較心理學家，人本主義心理學的主要發起者和理論家,心理學第三勢力的領導人。1926年入康乃爾大學，三年後轉至威斯康辛大學攻讀心理學，在著名心理學家哈洛的指導下，1934年獲得博士學位。之後，留校任教。1935年在哥倫比亞大學任桑代克學習心理研究工作助理。1937年任紐約布魯克林學院副教授。1951年被聘為布蘭戴斯大學心理學教授兼系主任。1969年離任，成為加利福尼亞勞格林慈善基金會第一任常駐評議員。第二次世界大戰後轉到布蘭代斯大學任心理學教授兼系主任，開始對健康人格或自我實現者的心理特徵進行研究。曾任美國人格與社會心理學會主席和美國心理學會主席（1967），是<<人本主義心理學>>和<<超個人心理學>>兩個雜志的首任編輯。
主要著作有：《動機與人格》（1954）、《存在心理學探索》（1962）、<<宗教、價值觀和高峰體驗>>（1964）、《科學心理學》（1967）、《人性能達的境界》（1970）等。
二 人格自我實現論
（一）需要層次
按馬斯洛的理論，個體成長發展的內在力量是動機。而動機是由多種不同性質的需要所組成，各種需要之間，有先後順序與高低層次之分；每一層次的需要與滿足，將決定個體人格發展的境界或程度。
1 生理需要 (physiological need)
生存所必須的基本生理需要，如對食物，水和睡眠和性的需要。
2 安全需要 (safety need)
包括一個安全和可預測的環境，它相對地可以免除生理和心理的焦慮。
3 愛與歸屬的需要 (love and belongingness need)
包括被別人接納、愛護、關注、鼓勵、支持等，如結交朋友，追求愛情，參加團體等。
4 尊重需要 (esteem need)
包括尊重別人和自尊重兩個方面。
5 自我實現需要（self-actualization need）
包括實現自身潛能。
在心理學上，需要層次論是解釋人格的重要理論，也是解釋動機的重要理論。
（二）自我實現
自我實現是馬斯洛人格理論的核心。他認為可以將其「定義為不斷實現潛能、智能和天資，定義為完成天職或稱之為天數、命運或稟性，定義為更充分的認識、承認了人的內在天性，定義為在個人內部不斷趨向統一、整合或協同動作的過程」。也就是說，個體之所以存在，之所以有生命意義，就是為了自我實現。馬斯洛對自己的學生進行抽樣調查，並對歷史上和當時仍然健在的著名人物，如斯賓諾莎、貝多芬、歌德、愛因斯坦、林肯、傑弗遜、羅斯福等人進行個案研究，概括出了自我實現的人所共同具有的人格特徵。
1、對現實更有效的洞察力和更適意的關系
2、對自我、他人和自然的接受
3、行為的自然流露
4、以問題為中心
5、超然的獨立性：離辟獨居的需要
6、自主性：對文化與環境的獨立性；意志；積極的行動者
7、體驗的時時常新
8、社會感情
9、自我實現者的人際關系
10、民主的性格結構
11、區分手段與目的、善與惡
12、富有哲理的、善意的幽默感
13、創造力
14、對文化適應的對抗
（三）高峰體驗
高峰體驗是自我實現的短暫時刻，只有在生活中經常產生高峰體驗，才能順利地達到自我實現。
馬斯洛在闡述高峰體驗時認為：「這種體驗是瞬間產生的，壓倒一切的敬畏情緒，也可能是轉瞬即逝的極度強烈的幸福感，或甚至是欣喜若狂、如痴如醉、歡樂至極的感覺。」許多人都聲稱自己在這種體驗中彷彿窺見了終極的真理、人生的意義和世界的奧秘。人們好像是經過長期的艱苦努力和緊張奮斗而達到了自己的目的地。
「這些美好的瞬間來自愛情，和異性的結合，來自審美感覺，來自創造沖動和創造激情，來自意義重大的領悟和發現，來自女性的自然分娩和對孩子的慈愛，來自與大自然的交融……」
這種高峰體驗可能發生於父母子女的天倫情感之中，也可能在事業獲得成就或為正義而獻身的時刻，也許在飽覽自然、浪跡山水的那種「天人合一」的剎那。
三 教育心理學思想
馬斯洛的思想以人性本善為前提。強調教育的功能，教育的目的——人的目的，人本主義的目的，追根究底就是人的自我實現，是人所能達到的最高度的發展，即幫助人達到他能夠達到的最佳狀態。在馬斯洛看來，人具有一種與生俱來的潛能，發揮人的潛能，超越自我是人的最基本要求。環境具有促使潛能得以實現的作用。然而，並非所有的環境條件都有助於潛能的實現，只有在一種和睦的氣氛下，在一種真誠、信任和理解的關系中，潛能才能像得到了充足陽光和水分的植物一樣蓬勃而出。為了使兒童健康成長，應當充分信任他們和信賴成長的自然過程，即不過多干擾，不揠苗助長或強迫其完成預期設計，不以專制的方式，而是以道家的方式讓他們自然成長和幫助他們成長。
馬斯洛把完善的人性教育作為人本教育的基本內容。通常人在低級需要獲得滿足後即追求高級需要的滿足。自我實現追求的內容是實現人的「內在價值」，包括真理、美、新穎、獨特、公正、嚴密、簡潔、善、效率、愛、誠實、單純、改善、秩序、文雅、成長、清潔、寧靜、和平等。如果能實現這些價值，便可以達到人生最大的幸福和快樂。馬斯洛關於教育原則的思想大致可概括為五個方面：
1 自我同一性原則
教育應該使學生尋找內在的同一性，減少或消除學生內心的矛盾和精神上的分裂。並且幫助學生認識到自我與非我的統一，即個人與社會和自然的統一。
2 啟發性原則
此原則主要是為了激發和培養學生的創造性。不僅要通過知識教育來培養學生的理性控制、邏輯思維等，更重要的是通過情感交流、優美人格的形成、自我的充分自由的體現等活動來激發學生的非智力因素。
3 美育原則
重視音樂、舞蹈、美術等藝術教育。
4 超越性原則
對自我的超越，即超越自私，超越自我中心，從而達到忘我的境界。此外，還有對文化的超越，能夠以某種超脫的和客觀的態度對自己出身於其中的文化進行審查，就是要培養一種具有批判精神的人。
5 價值原則
教育應使學生獲得價值感，應該挖掘、激發學生的內在價值，使受教育者獲得生存的意義。
四 以人為本的管理
馬斯洛很早即關注人的因素。當美國60年代的管理大師杜拉克、麥格萊高等都將注意力集中於工業化的工作場地時，馬斯洛最早認識到人本管理的重要性，他說：「工業領域也許能夠當作心理動力學研究高級人類發展研究和人類思想生態學研究的新實驗室。」 他認為，任何組織的管理問題，都可以用一種新方法來加以解決，建立起某種環境條件，使個人目標與該組織的目標結合起來。即，無論何種管理都應以人為本。
首先，他尊重個人，強調自我實現，主張以最簡單的方式，對人類勞動、生活和謀生的方式進行合適的管理，認為合適的管理是一種理想化的或革命性的技巧。
其次，他認為，推進健康管理和協同管理，要修改在大型組織里一直在起作用的那種順從性的行為，讓人們在一個公司里保持自己的個性，使工作不成為一種工作，而成為自己喜歡的娛樂。
第三，他盛贊協同，主張一個追求自身利益的人，同時也自動地幫助了別人；無私奉獻幫助他人的人，同時也得到自我需要的好處。
最後，他極力主張不要將權力賦予給「為得到權力而追求權力的人」。
馬斯洛的觀點很具有顛覆性、穿透性和准確的預見性。幾十年過去了，其有關要求自我實現的員工、培養客戶忠誠、樹立領導風范以及把不確定性作為一種創造力源泉的主張等等，描繪了我們今天數字化時代的圖景，顯得非常深刻。
五 評價
人本主義思想的局限性主要體現為：
1 理論體系不夠嚴謹，缺乏對基本觀點的明確目標和充分論證，一些概念也描述得很模糊。
2 過分強調自我實現和自我選擇，認為這是一種與生俱來的自然傾向，忽視社會環境和後天教育對人成長的影響和制約。
3 人格問題研究方法有其積極意義，但作為一種方法論體系存在一些不可忽視的缺陷。排除整體分析和經驗描述，單純以自然科學的實驗和分析方法不足以說明人的精神生活相互聯系和因果關系。
盡管人本主義心理學有其不足之處，但它探討了人的本性和價值，試圖提供心理學的證明，不僅擴大了心理學的領域，豐富了人的精神生活的研究，並且加強了實證科學和規范科學的聯系，也促進了心理學向高級發展。
馬斯洛的人本主義心理學為我們開創了認識人生，改善人生的新天地，它研究的問題與社會生活緊密相聯，提出引人深思的社會問題，雖然不夠盡善盡美，但這是積極的，對社會的個體，民族乃至人類整體的生活提高都是有益的

B. 心理學上說的三個我是指什麼

心理學上說的三個我是指弗洛伊德提出的「本我」（完全潛意識）代表慾望，受意識遏抑；「自我」（大部分有意識）負責處理現實世界的事情；「超我」（部分有意識）是良知或內在的道德判斷。
弗洛伊德將人格結構分成三個層次：本我、自我、 超我。本我是先天的本能，慾望所組成的能量系統，包括各種生理需要。自我位於人格結構的中間層，它一方面調節著本我，一方面又受制於超我，遵循現實原則。超我是由社會規范、倫理道德、價值觀念內化而來，追求完善的境界。
本我即原我，是指原始的自己，包含生存所需的基本慾望、沖動和生命力。本我是一切心理能量之源，本我按快樂原則行事，它不理會社會道德、外在的行為規范，它唯一的要求是獲得快樂，避免痛苦，本我的目標乃是求得個體的舒適，生存及繁殖，它是無意識的，不被個體所覺察。
「自我」是人的理性部分，往往處於社會生活的現實要求、超我的道德追求與本我的利益追求之間，按照現實原則協調矛盾，盡可能地尋找權宜之計，是個體最終行為表現的決策者，時而管理本我，時而服從超我。只有自我知道活動的目的和方向。
超我是人格系統中專管道德的司法部門。它由人的道德律、自我理想等所構成，可簡單區分為「理想」、「良心」兩個層次，在「理想」中既包括自我理想，又包括社會理想。它是自我的產物，是自我傾向於社會外界那方面的因素生出的。

搜狗問問

(2)三個我微電影擴展閱讀：
在弗洛伊德的理論中，意識所分為的三部分，即本我，自我，超我構成了人的完整的人格。
人的一切心理活動都可以從他們之間的聯系中得到合理的解釋，自我是永久存在的，而超我和本我又幾乎是永久對立的，為了協調本我和超我之間的矛盾，自我需要進行調節。

若個人承受的來自本我、超我和外界壓力過大而產生焦慮時，自我就會幫助啟動防禦機制。防禦機制有：壓抑、否認、退行、抵消、投射、升華等等。
其實很好理解，簡單來說，本我是人的本能，超我是我們的理想化目標，自我則是二者沖突時的調節者。

C. 有哪些引入深思的微電影

最近看了一部《沙漠之花》，讓我陷入了深深的沉思。首先聲明，這是一部出色的電影。影片講到在非洲某些地方還存在割禮習俗。影片立場鮮明，反對割禮。因為這種習俗對於女性身心健康都有害無益。

D. 《我和我的後背》上線，這部微電影講述的是什麼故事

肖戰有一個微電影即將上線，這也是肖戰作為代言品牌方發起的，這個微電影叫做《我和我的後背》，校長和導演合作了一部微電影，這部微電影的名字叫做《後背》，所以還是非常期待肖戰的演出。同時這部微電影還有實力派的演員趙文卓也會參演，雖然這個微電影的劇情還沒有透露，但是這個微電影它的發布時間已經公布了，會在10號進行全網公映，所以引起了很多肖戰的粉絲的關注，而我也特別期待肖戰的精彩的表現。

而這雖然是京東電器宣傳的微電影，但是值得注意的是，這些都是平凡的小事，在我們的生活當中也有一些在我們身後默默付出的人，他們是英雄。

E. 《我和我的後背》上線了，這部微電影是講述什麼故事的

很多人都在期待微電影《後背》，而這部微電影也終於上線了。後輩的導演也精神的去記錄了一個默默無聞的英雄，並且分成了三個片段去記錄三位無名的英雄，雖然是三位無名的英雄，但是這三位可以映射出所有的無名英雄。一個威亞師片段，一個陪練員片段，一個備選航天員片段。這三個片段都是描寫了三個無名英雄，他們用自己的努力和刻苦，去贏得一些屬於自己的一片天地。

從這三個片段當中，以平凡的視角來向大家展示了那些默默無聞的英雄。他們不計較個人的得失，一直做太監人的後盾，他們用自己的行動展示了一個人的脊樑和胸襟。

F. 微電影狗叫了一天的影評

摘要 《狗叫了一天》獲得第七屆中國(威海)國際微電影展主競賽單元-最佳影片。

G. 看完西北師范大學《三個我》後的讀後感

知道楊絳是在錢鍾書之後，大學時代她的《我們三》總總擺在最顯眼的地方，我卻從來沒有為它駐足。近幾年陸陸續續從報刊雜志網路得知她的名氣。這個滿頭銀發的世紀老人安詳的坐在書桌旁，讓人頓生佩服。

況且人一長大，總會更傾向於家庭，處理家庭的藝術。特別想了解這樣一位偉人是怎麼在最親的兩個人（丈夫和女兒）死後寫的回憶錄，怎麼安定的過餘生。

這本書楊絳以一個妻子，一個媽媽道來家庭的瑣碎，三個人平淡中的小幸福。完全沒有你想像中的遙不可及，有的只是小日子，夫妻之間的相互扶持，共同前進，女兒與父母的成長與陪伴。

我從外界知道的錢鍾書是一個高傲，不可一世的作家。然而在妻子筆下的他僅是一個與世無爭，不太諳世故，很多事情還是需要妻子幫忙的普通的丈夫，只是默默的學習，默默的教導學生，傳授知識的文人。

楊絳是一位偉大的女人，本也是出生書香門第，大家閨秀，想來很多事情都無法料理卻還是跟著鍾書從英國到法國，再回到國內不停的奔波，作為一個妻子，還要漸漸的熟悉柴米醬醋油鹽之事。一定是相互的愛情才讓這繁雜的家務變成生活的樂趣吧。

錢媛，知道她也是由於他們的父母，總覺得她沒有青出於藍而勝於藍的優秀，應該過得很自卑，錢氏夫婦也可能會不太認可這位孩子。我是多麼的膚淺，一個人的美好豈能用所謂的外界的功名來概括呢。她這個乖巧的，有天分的孩子，在楊的筆下就是她的丈夫錢的化身，很多時候像極了她的爸爸。這想必是愛的一重高境界吧，因為我也會經常從我媽媽的耳邊幸福的說我和爸爸的很多相像之處。

我原本以為如此有名的一對作家應該過著殷實的生活，可是並沒有，我也以為他們不需要付出怎樣的努力就可以隨隨便便的成功或者更加的知名。他們在國外省吃儉用，還不斷地想盡辦法努力豐富自己。回到國內也是經常性的兩地分居，為生計奔波。生活的苦並沒有壓倒這樣一個美好的家庭，他們有的只是樂觀的面對與迎接，三個人共同的扶持，這是個多麼偉大與和諧的家庭。圓圓這個美好的女兒曾經還為了要照顧父母要終身不嫁，最終還是父母勸服了她，你就完完全全沉浸在這個美好的幸福的家庭中。

晚年的錢氏夫婦過得並不好，看著讓人非常的辛酸。由於時代的關系，兩位老人體弱多病還居無定所，顛沛流離。這也只能怪時代給予那時人民的苦。

曾經以為轟轟烈烈才是生活的本色，也聽過看過太多的曬幸福，過分歪膩與爭吵，於是植根於腦底的就是這個婚姻與家庭的模板。殊不知平平淡才是真的真。

走過這些，楊絳是多麼辛苦，看著女兒和丈夫在兩年內相繼離世，這世界上自己最最親近的兩個人永遠的離開了自己。即使現在有了固定的房子也只是一個旅舍般，心卻沒有了歸宿。她心裡是經過了怎樣的翻江倒海，才達到如今的心如止水。

願這位百歲老人，安安穩穩，靜靜地享受最後的時光。

H. 三個我是什麼字

自祈的私字。