孟婆湯微電影反思

㈠ 孟婆湯八淚為引是哪八淚 沒想到孟婆湯的來歷如此凄美

傳說人死後，走過奈何橋，喝下孟婆湯，就能夠將前塵舊事忘得一干二凈。前段時間，電影《靈魂擺渡·黃泉》中有這樣凄美的台詞，稱孟婆湯以八淚為引，去掉了苦澀，煎熬一生才能夠得到這么一鍋湯。不過你知道孟婆湯八淚為引指的是哪八淚嗎?其實有關孟婆湯的來歷，背後還有個很凄美的傳說。

孟婆湯八淚為引指的是什麼

孟婆湯據說是黃泉路上人喝了之後，就能夠忘掉前世的煩惱和愛恨情仇的一種神奇茶湯。而孟婆湯這一說法，最早出現在明清時期的一些民間說唱話本中。

孟婆湯的做法，據說需要取各種鬼魂，然後在加上他在俗世中所有的記憶跟經歷，調和成像酒一樣的湯葯，分為苦、辛。酸、甘、甜五種口味。需要在人死後走過奈何橋，轉世輪回的時候飲下，方可忘掉前世的自己，重新開始。

㈡ 孟婆湯那個電影叫什麼(關於孟婆湯的電影或電視劇)

1、講孟婆湯的電影。

2、喝孟婆湯是什麼電視劇。

3、孟婆湯那個電影叫什麼。

4、閻王讓孟婆喝孟婆湯的是什麼電影。

1.《再生號》，該片是由韋家茄頃輝執導的一敗笑部懸疑劇情電影，劉青雲、林熙蕾、閻清主演，影片講述一位成功的律師突然命喪於車禍，遺下愛妻及兩個兒女，第三在女兒創作的小說中得以再生的故事。

2.劇情：寫書，可以滿足看書人的夢，也同時可以讓寫書人面對夢魘，媽媽和爸爸在不同的世界，逐漸從喪親的傷痛中康復，走出暗霾。

3.創作的世界可以隨心所欲，現實卻是變幻無常，媽媽和弟弟在突如察納含其來的意外中死去，獨留湯樂兒一個活在世上，憤怒、無助的湯樂兒，執著要媽媽和弟弟再生，再一次借小說，讓媽媽和弟弟再生。

4.小說里，湯樂兒挑戰死神，攪亂生死，讓陰陽永隔的一家四口，在往生的世界圍聚，寫作過程再一次發揮療傷作用，湯樂兒情緒得以宣洩，第三終於放棄自殺。

5.雖然湯樂兒到第三還不知道，誰定生死？是誰在編寫世人的命運？世界是否有神？有鬼？但卻肯定知道：已死的靈魂，會因在生者對他們的思念而再生。

6.評價：韋家輝依舊用出彩的故事，猶如靈動的韻律，書寫觸碰心靈的影像。

7.迷離的影像，恰恰給人溫暖的感覺。

8.影片節奏緊湊，一開始便暗下一個關乎生和死、人和鬼的命題，然後就把一家人對已死的父親的思念層層剖開，始終扣住觀眾的心。

9.它是輕度的，沒有聲嘶力竭，過分造作地表現家人的痛傷，而是緩緩地把思念的重量展現給觀眾。

㈢ 《靈魂擺渡黃泉》里，趙吏的血為什麼可以把孟婆三七殺死

《靈魂擺渡黃泉》中，有關黃泉路、孟婆、鬼差、冥皇這些設置與咱們平常所知道的民間故事各有不同，今日筆者就來給各位解疑釋惑，說說在電影中相關孟婆的那點事。

靈魂擺渡黃泉路孟婆為什麼是蛇？依據冥史記述，黃泉路上有一種女兒身的千年蛇妖，他們迷戀特色美食，又擅於烹制，他們烹出的孟婆湯十分甘醇，能讓喝進去的鬼忘記一切前塵往事往日。

而在本電影中主人公也不是趙吏，只是三七和長生的小故事，可在小故事逐漸三七是被許給趙吏的新娘子。說到兩個人結婚的事兒，趙吏一直再三推諉，緣故就是三七出世七竅少了一竅，天生痴傻，趙吏也不願意婚娶那樣的新娘子。之後才有三七和長生的小故事，最終三七用趙吏的血殺了自身，為的也是期待邪神可以忽略延年。

㈣ 幽冥之神孟婆是絕世美女孟婆及孟婆湯來歷

孟婆是中國非常著名的幽冥之神，傳說入輪回的靈魂，都要在奈何橋喝一碗孟婆的孟婆湯，此後忘卻前塵，重獲新生。

這位地府中專司掌管將生魂抹去記憶的陰使，可能是因為孟婆的「婆」，她在中國人的印象中應該是一個白發老奶奶。甚至在很多影視劇中，孟婆的形象不僅老而且有些不好看。

前些日子《靈魂擺渡黃泉》刷爆朋友圈，電影講述了母女兩代孟婆的故事。而不管是母親還是女兒，形象都與孟婆的固有形象相差甚遠，第一位孟婆風華絕代，是個妖嬈動人的美女。第二個雖然看似痴傻，但也是可愛的姑娘。

這樣的形象還真不是編劇胡編的，孟婆是神化人物，絕世美女是她其中一種來歷和說法。

傳說孟婆實際上是孟姜女所化，孟姜女哭倒長城之後，眼見長城之下屍骨遍地，卻始終沒有找到自己的丈夫。為了忘卻這苦痛的記憶，她熬制了能讓人忘掉記憶的湯。

後來上天感念，免去其輪回之苦，讓她在奈何橋畔熬制孟婆湯，給參與輪回的陰魂喝。「前世已了，今生善惡唯本心所念。」在這個說法中，孟婆是一個絕世大美女。而孟睜察婆湯最開始其實是給她自己喝的，沒想到卻讓她成為地府專管將靈魂抹去的陰使。

除了這種說法之外，關於孟婆的來歷還有兩種普遍說法。

傳說孟婆自古就存在，渣早扒只不過最開始她不是陰官。世界初始，鴻蒙初開，世界劃分為天地人三界。即所謂的天界、人間界和陰曹地府。

孟婆最開始的時候，是天界的神官，後來因為見人世間恩怨無數，即便身死也無法忘懷。為了能讓死去的人，能夠重新步入下一個開始，孟婆自願來到地府。

她在地府的忘川河邊，奈何橋頭駕了一口大鍋。將人世間人們無法忘懷的恩怨，全被熬成一鍋湯，起名「孟婆湯」。即將轉世的陰魂，在過奈何橋之時，向孟婆討一碗湯，此後前塵盡了，卸下生前包袱，乾乾凈凈的迎來下一個輪回。

也有說孟婆早先是一個才女，生活在西漢時代，自幼受儒家文化影響，研究儒家書籍。長大之後，又開始念誦佛經。

在世之時，孟婆從不回憶過去，也不展望未來，只一心過好現在，勸人莫殺如昌生要吃素。

孟婆就這樣一直活到八十一歲的高齡，因為從未婚假，所以還是處女之身。到了那個時候，她已經不記得自己原本的名字，只記得自己姓孟，所以當時人就稱呼她為「孟婆老奶奶」。

又等到後來，孟婆入山修行，稍有成效。當時世人有知前世因果者，往往泄露天機。為了彌補這個bug，上天特地命孟婆老奶奶下地府為幽冥之神，並為她造築驅忘台。

此後孟婆就開始了自己消除陰魂記憶的工作，長駐忘川河畔。

縱觀全世界，神化體系完備復雜如中國者實在少見。就如孟婆此人，也能有那麼多種說法。

㈤ 電影《尋夢環游記》給了我們哪些關於生死的感悟

一：人終有一死，但愛會永存。尋夢環游記給我最深的印象是主角對於夢想堅定執著地信念侍慎和一直不停追尋的勇氣，很多人面對困難時容易輕言放棄，但是主角即使面對的是可能死亡的危險時都一直堅持不放棄自己的音樂夢想，這一點真的很值得我們去學習。還有一點讓我印象很深刻的是主角對於是非善惡的分明，這種不畏懼比自己強大的人物時的勇氣，勇於斗爭的態度也很值得我們學習。

㈥ 「孟婆湯」爆紅網路，當摘下面具露出真容後，後來怎樣

還記得西安不夜城不倒翁女孩火了之後呢，她甚至連天天向上電視台都去了，但是在火了之後卻失去了很多人氣和粉絲，也是讓人感嘆信息化時代的快速消費 。

今天我們要說的也是一個漂亮的女孩兒，但是她卻有一副令人驚悚的面孔，你好不好奇？

因為孟婆湯視頻的火爆和在網路上的迅速傳開，信息時代信息總是傳播得很迅速，有人為了專門喝她這碗孟婆湯，甚至不惜坐飛機到鄭州。隨著視頻的傳播效果越來越大，很多人把那條路圍得水泄不通，當地的保安部門甚至派了幾個人來專門保護這個女孩，以免她被受傷被踩踏。在人多的地方維持秩序是很必要的，不要像之前上海灘一樣發生踩踏事故，這是令人很擔心的。可能以後我們就可以在中某某些綜藝到這位孟婆啦，你對這位孟婆的看法是什麼呢？請在下方留言吧。

㈦ 來，幹了這碗孟婆湯——讀余華的《第七天》有感

      上個周末，一口氣讀完了余華的《第七天》，閱畢回顧，不由想起他留在卷首的話：「到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。語自《舊約·創世記》」孟婆湯其實是我在讀完後第一時間聯想到的物件，我想：楊飛要是能有一碗足以忘憂的孟婆湯該多好。

        對於這個異想我也很驚訝，所以一開始我並沒有動筆寫下讀後感。有時候，書寫就如同炒菜；翻炒過後，還得蓋上鍋蓋悶一悶。所以我就讓思緒飛一陣，先去忙點別的事。

      有書友說讀完這本書後，感覺生無可戀。但我不這樣認為，這是余華藉助寫作期間的有關新聞為素材，選擇一個以基督教所謂創世的思路以人生路反而推之的一種人生觀表達。這是與以往的寫作思路所不同的一種寫作表達方式，別的我沒注意，但是在我可以說:由於其取材離我們身邊閱讀到的新聞較近，所以我讀起來毫不費力。

        13萬字的一本書，我花了差不多半個下午就讀完了。藉助七天的漂泊，寄託於故人之口，表達對現實與情感的思索；芸芸眾生，淹沒於滾滾人世，無論是誰，都有屬於自己的苦與樂。

        楊飛死了，卻好像只是睡了一覺，忘卻了怎麼死亡。然後他就踏上了繼續追尋人生的路途。這本書所描述的絕不是七天，七天這只是余華藉助創世紀傳說的一個分類而已。朗朗上口的文字，卻是如弗蘭克爾的《活出生命的意義》一般對沉重人生的思考。以故事的筆墨，從離世的視角，描畫靈魂對生命的追尋；探尋對於『何謂情，何謂生?』的思考，還畫了一個所謂『死無葬身之地』的大餅。

      關於『死無葬身之地』，讓我讀來彷彿電影《黃泉·靈魂擺渡》一般的大重構。因為孟婆與長生的愛情，黃泉漫漫黃沙地竟成曼陀沙華的花海；因為楊飛對生的追尋和眾魂的協助，劉梅竟能如神一般經歷火化的往生。好一個死無葬身之地，哪怕有骷髏與眾鬼又如何?這里有一個比較，把人死後入『死無葬身之地』的狀態與現實的悲慘世界形成對立來描繪。

        生，如鏡中月水中花；死，如夏花般璀璨綻放。這，就是理想與現實；這就是，余華借楊飛對生命起源的追尋與生死距離。一輩子，不同的愛情、撫養與親生、拆遷與棄嬰、公款消費與鼠族生活……余華藉助獨特視角恣意點評了眾多當時動人的新聞，並把這一切通過楊飛的探尋而以第一人稱說出來。

        「置之死地而後生」，這就是余華要寫死亡的目的。在武志紅老師的課堂，他描繪了生本能與死本能在人生的不同境遇下的對抗。新技術新媒體的播報，使用每天都面對各種C淡的現實，我們每天接觸的新聞、輿論八卦和熱點事件中負面的部分越來越多。這些新舊不一的報道是現實，但也是注意力商人們用來招攬生意的工具。過去我也常常被現實中負面的消息淹沒，但現在我慣於思索現實中的閃光點。一如余華在本書中，不迴避C淡的現實，卻又在死地布滿希望的羅網。

        在死無葬身之地，楊飛感覺「自己像是一棵回到森林的樹，一滴回到河流的水，一粒回到泥土的塵埃。」在這一視角下，余華可以不斷給靈魂賦能，自由的化解人生各種難題。在余華的素描中，陽光留下黃色，月光留下灰色，世界歸於寧靜。他藉助鼠妹之口說「在那邊的時候，我最喜歡春天，最討厭冬天。冬天太冷了，身體都縮小了；春天花兒開放，身體也開放了。到了這邊，我喜歡冬天，害怕春天，春天來了，我的身體就會慢慢腐爛。現在好了，我不用害怕春天了。」

        不怕死無葬身之地，不怕在春天思想和個體的腐爛，自由流淌，自由生長。這，就是希望。

        在描寫小時候楊金彪撫養楊飛時還有一個場景「窗門口上上下下晾滿了尿布，彷彿是一片片樹葉，我們家就像是一棵張開一片片樹葉的茂盛樹木。」作者對樹木與樹葉的描述有很多處，這一處我最喜歡，因為這裡面滿載著生的希望。

        孟婆湯是中國民間傳說中一種喝了可以忘記所有煩惱、所有愛恨情仇的茶湯。傳說中孟婆湯的做法是取人的鬼魂和采自俗世的葯材調合成；另一說，是人的淚收集煎熬成湯。我想余華的一個方向，應該就是用自己的筆給讀多了現實悲歌的我們熬一碗湯，他的引子就是那些世俗的靈魂故事與生命的過往吧。

        我記得美國大亨給他的小兒子亨利的家書中說過一則寓言，寓言說：在古老的歐洲有一個人在他死的時候。發現自己來到一個美妙、而又能享受一切的地方。他剛踏進那片樂土就有個看似侍者模樣的人走過來，問他「先生，您有什麼需要嗎？在這您可以擁有一切您想要的。所有的美味佳餚。所有可能的娛樂以及各式各樣的消遣。其中不乏妙齡美女。都可以讓您盡情享用。」這個人聽了以後感到有些驚奇，非常高興。他暗自竊喜，這不正是我在人世間的夢想。一整天他都在品嘗所有的佳餚美食，同時盡享美色的滋味。然而有一天，他突然對這一切感到索然無味了。於是他就對侍者說「我對這一切感到很厭煩，我需要做一些事情。你可以給我找一份工作做嗎？」還沒想到他所得到的回答卻是搖頭。「很抱歉，我的先生。這是我們這里唯一不能為您做的。這里沒有工作可以給您。」這個人非常沮喪，憤怒的揮動著手說：「這真是太糟糕了。我乾脆就留在地獄好了。」「您以為，您在什麼地方呢？」那位侍者溫和的說。

        很有幽默感的寓言，寫在信中的目的是描述『失去了工作就等於失去了快樂。』而讓我感慨和聯想的卻是：生命才應是一切幸福的本源。不懼苦，才有樂；不懼生，才樂活。喝下余華用第七天釀造的孟婆湯，保持熱愛、保持投入，請相信：痛苦終將過去，而生命的美好將永存。

㈧ 傳說中的孟婆湯是怎麼熬的為什麼能讓人忘卻前塵往事

傳說中的孟婆湯是由孟婆的眼淚熬制而成的湯，分別由悲傷之淚、痛苦之淚、愛恨之淚和離愁之淚混合而成的的一種湯。孟婆湯還有一個名字叫迷魂湯，迷魂湯的意思也就是當人死去以後，他的靈魂只要喝下迷魂湯就會忘記所有的前塵往事。至於為什麼能夠忘記前塵往事，這也不好說明，關於孟婆的故事本來就是一個民間指伏傳說，是不具有真實性的，之所以能夠忘記，大概也是人們心中的一種美好的想像吧。

我看過一部電影叫《靈魂擺渡黃泉》，電影中的女主叫三七，她的母親是上一任的孟婆，熬出來的湯特別的好喝，但是到了三七的時候，她熬出來的孟婆湯卻特別的難喝，原因是在於三七還不懂愛，倘若有一天她流下了關於愛恨的眼淚，那麼真正的孟婆湯也就熬成了，味道也就會變得好喝了。

孟婆湯其實很多死去的人都不願意喝，因為他們如逗森不想忘記那個自己最愛的人，但是萬事萬物都是要入輪回的，這是改變不了的。

㈨ 《靈魂擺渡·黃泉》--最後一任孟婆的凄美愛情故事

《靈魂擺渡·黃泉》是網劇靈魂擺渡的番外篇，講述 冥界最後一任孟婆三七的愛情故事。

黃泉作為劇集版靈魂擺渡的番外，自然是與前劇有所交集，為觀眾交待了趙吏如何變成陰間使者即靈魂擺渡人的過程，某些部分上可以說是靈魂擺渡的前傳。

三七是孟婆孟七的女兒，無名(即後來的趙吏)為奪回被冥王阿茶所掠之琴隻身深入黃泉，欲入冥界。

可是冥界有冥界的規矩，生者入冥界畢生修為皆化為無，無名在與孟七的糾纏中，自傷手掌，以阿羅漢之血抵擋孟七。世界能殺孟婆的僅有阿羅漢的血，而能修成阿羅漢者修為極高。

無名為去冥界不惜散去畢生修為，而後，世間再無無名，只有陰間鬼差趙吏。

趙吏雖忘盡前塵往事，卻仍記得孟七臨終託孤之願，對三七多有照顧。

三七雖為孟婆，但因自小七竅丟了一竅，行事憨態，模樣也全然不似往屆孟婆般美艷。

千百年來，黃泉路上只有黃沙遍地，無一草一木。唯一相伴其左右的一株曼殊沙華，卻不曾開花，三七不曾前往人間卻因此艷羨人間的百色鮮妍。

長生幼時曾誤闖入黃泉，差點為三七所食，為趙吏所救，而幼時的這一面之緣卻深深映入他的腦海中。

後來隨著時間的流去，他忘記不是三七的眼睛似花凝雪，而是花凝雪似三七。就像他自始至終愛的不是花凝雪而是三七。

冥界掌管人間生死，生死簿分陰陽兩卷，孟婆掌管陽卷，記人功過，陰卷掌人生死，因此被藏於冥界深處，輕易不會拿出來，唯有孟婆嫁與凡人時會破例請出陰卷，劃掉其姓名，助其脫離凡塵俗世，從此長生。

三七在成親前是知道長生與她成親有所圖的，但是不到最後一刻她還是心存一絲僥幸。直至知道真相後，她還是選擇求阿香放過長生，不為別的，只願他好。

三七雖然比常人遲鈍些，但是她的愛也比常人純粹些。她愛長生，純粹而直白。

即使他為了別人欺騙了他，她放過陳拾，不是因為他是她的生父，而是因為她的阿娘愛過他。

孟婆湯需得孟婆的傷心淚才會變得甘香芳甜，而她阿娘熬煮的孟婆湯便是如此。但雖被傷過，但孟七仍為自己的女兒取名三七，三加七等於拾。三七開始懂得阿娘跟她說的那些話。

當三七在孟婆庄再次遇見長生時，她自己也沒有意識到她的眼神閃過了喜歡。 世界上最難得的事莫過於兩情相悅，所以當長生在她額頭上吻下那個吻時，她知道他也是愛她的。

鬼怪雖有奇能，卻不恃此行凶，可能是鬼怪壽命更長，懂得世間萬物到頭來不過一個情字。

相比較之，凡世俗人卻復雜得多。為求長生不老背信棄義的人不計其數，在他們眼中，長生不老比之世間情愛來得難得些。

人間生死雖由冥界所管，但是冥界一切皆有規矩，世間萬物生死有命。而陳拾有過長生不老的機會，但他不願為孟婆一人放棄人間百色。逃離後卻又妄想長生不老。

從長生幼時與三七相遇時他便開始有所算計，利用長生與三七成親引出陰卷，再教唆凡間仙劍門派以長生不老誘之，抵擋陰差，助其奪取陰卷。

人心可以有多黑暗才會如此，為一己之私，貪婪不堪。在他面前親生女兒與徒弟都只是他多年來謀劃的工具罷了。

而相反阿香，小鹿雖是陰差鬼怪卻自始保護著三七，維護她不受傷害。 編劇借靈間異事表達人性，以鬼怪的純粹襯託了人心的險惡，傳達了「人性險惡，不吝於鬼怪」的道理。

這部電影的主題與前三部網劇一樣仍是「世間萬物，唯情不死」，電影結尾三七借趙吏之血自殺以護長生周全，而長生因三七將她的另外五竅給了他得以長生不老，痴痴在黃泉等待千年，親手將曼殊沙華植遍那黃沙八百里，每一株都是她。而花開一千年，花落一千年，花葉永不見。

情之所鍾者，不懼生，不懼死，不懼分離。三七與長生是彼此的擺渡人。

簡單歸納一下這部電影的看點， 一是作為《靈魂擺渡》的前傳 ，最後一任孟婆三七的故事中同時講述了趙吏如何成為靈魂擺渡人，以及阿香與陸伯言之間確有故事，填了前三季所留下的懸念。

二是劇情精彩，故事內容豐富，架構完整。 這一部分完完全全屬於編劇小吉祥天的功力深厚，不僅獨具匠心在故事本身的基礎上引用了許多中國本土的鬼神傳說與典故，並在這個故事中重新構造了一個八百里黃沙漫天的黃泉世界。整個故事環環相扣，幾經反轉，不到最後一刻不會猜到編劇原來在故事前面埋下這么多引子。

而且電影中台詞雖有古言部分卻完全不會讓觀眾感到尷尬。看完後還是要感慨一下一個好的編劇對於一部電影的重要性，好的編劇不僅會講故事，還會在故事中加入一些他所思考的東西，並將兩者完美融合。

第三個看點是演員， 這部電影由於並非院線電影，主演啟用的是年輕演員，三七由何花出演，長生由王瑞昌（出演過網劇《雙世寵妃》墨奕懷）出演，但兩個演員的表演還是可圈可點的，感情戲部分雖然復雜些，但還是演繹出各自角色的味道。

尤其是三七部分的感情戲轉折更多，卻仍十分精彩。何花通過自己對角色是理解演繹出了三七懵懂憨痴，不諳世事的年少初期、初陷愛戀的少女嬌態以及受騙後仍維護長生的傷心不已等不同時期的情感狀態。

配角中讓人眼熟的莫過於趙吏的扮演者於毅，作為網劇《靈魂擺渡》的主角之一，觀眾應該是熟悉了，還有一位則是出演過《武林外傳》中的祝無雙的倪虹潔，他們兩位在電影中也奉獻了不俗的表演。

第四個看點是作為一部靈異電影必備的特效環節 ，黃泉篇的特效雖然略微有些瑕疵，但整體而言是在國產電影水平線上的，這對於一部成本有限的網路電影來說是已經十分難得的。從上面這四個看點中相信已經能讓人感受到這個劇組滿滿的誠意了。

這部電影於今年2月1號上映，目前豆瓣評分7.4，從故事內容，演員及編劇等層面來看還是非常值得一看的，絲毫不亞於今年上映的院線電影，也可以說是國產電影之光。

㈩ 孟婆湯八淚為引（孟婆湯的第八味湯引究竟是什麼）

孟婆湯八淚為引，多少苦澀，需得慢火煎熬；去其苦澀，留其甘芳；如此煎熬一生，熬成一鍋好湯。人生亦是如此罷。

重溫一遍《靈魂擺渡之黃泉》更是有頗多的感受，今日美姐姐在此就盤點一下劇中的那些七竅玲瓏的「美人兒們」。

孟婆，美貌的化身，顏值的代表，又熬了一手絕世好湯。可惜在電影里絕對稱得上是曇花一現的存在，被修為高深的無名，了結了餘生（著實找不到合適的詞來形容孟婆的生命了），臨終時將黃泉託付給三七，將三七託付給無名，自此她便消散在黃泉的風中，散落在黃泉的沙里……

趙吏，又喚作無名，因生人如黃泉而永世不得輪回。冥王阿茶將其琴取走，無名追入地府，殺孟婆，斷輪回，只為將琴取回。只是後來無名被捲入地府後，再無音訊；後來地府多了一名陰差，名喚趙吏。

長生，幼年時生魂誤入了黃泉，「香甜的」他，當真是差點被三七「生」吃了，還好長生的師傅及時把他帶走了，不然真的就是「長生死，黃泉完」了。

三七，作為孟婆接班人，因七竅丟了一竅，使得三七的自幼年便是醜陋不堪，著實被陰界的鬼吐槽。三七曾說她羨慕人間的四時風豎岩物，有山花遍野；故此她將無名帶來的曼殊沙華種下，日日期盼花開，可她不曾知道，曼殊沙華有葉無花，花開無葉。未曾有如仙般容顏的她，上不了廳堂；熬不出絕美孟婆湯的她，又下不了廚房；那這新孟婆三七究竟是如何在這黃泉之府生活，又有著怎樣的故事。

靈魂擺渡之黃泉圍繞著三七和長生之間的情感糾葛展開的，長生是生人，而三七是陰人，這是不是很像咱們說的「異地戀」？三七說過：一個人只要嘗過甜頭，就再也吃不下苦。

長生曾同三七講，三七的眼睛像極了花凝雪。後來花凝雪對長生說：原來不是她的眼睛像我，而是我像她，原來你一直喜歡的都是她……愛情，從來不分年齡，不分國界，不分地域，甚至不論生死。長生為一竅精魄所成，而這一竅精魄恰恰就是三七丟失的，要麼說緣分是註定的呢，哪怕在這陰界也是逃不開的宿命。

故事的結局是長生本想將這一竅精魂還給孟婆，奈何孟婆拒收，還將五竅精魂給了長生；三七獎長生送出冥界，並對長生前纖碰說：長生你要好好的，我便開心；我要你永生不死，萬載長生。你莫忘了我，我在黃泉陪你長生。後來三七用趙吏的血結束了自己的生命，趙吏問：值得嗎？三七說：值得！自此以後，這八百里黃泉再無孟婆……

長生，慧談不做孟婆之後我去了人間；我是你頭頂的雲，是你耳畔的風是你涉過潮來潮去，是你眼中爛漫山花，亦是你行過的萬里山河；此刻，我亦在你的眼中。你親手所植八百里曼殊沙華，每一株都是我……

孟婆湯八淚為引，一滴生淚，二錢老淚，三分苦淚，四盞悔淚，五寸相思淚，六盅病中淚，七尺別離淚，八……第三十日我才知道，這第八味湯引原是一個孟婆的相思淚。