蘇大美微電影

㈠ 《前赤壁賦》——二十四詩品讀古文之超詣

蘇東坡是中國文人的一個永恆的話題，他似乎有著中式文人大部分的優點和欠缺。又同時具備了典型的經典文化名人的不太好的運氣。但是讀蘇東坡的文章，尤其是他寫性靈的山水風景的文字，總是覺得齒頰留香，租拿滑欲罷不能。這次又是一個名篇——前赤壁賦。這也是我小時候看的中國歷代文選中的一篇，也一樣能夠背而誦之。

還是老規矩，從超詣的二十四詩品解析說起。

這四十八個字的意境從我個人來說是二十四詩品之中最欣賞的。是典型的仙人下凡視角。脫俗出塵，飄逸無倫。前兩句，多有人說是「即不是心靈神敏、又不是心機微妙」。我的看法是前四句是一體的：如果不是心神靈敏，不是心機微妙，那又怎麼能如駕游白雲一般隨著清風歸去呢？
遠引若至，臨之已非。就是遠景的仰慕和近處之時的不同。天生的仙人般孤獨感的意境。所以「少有道契，終與俗違」——也就是說謫仙般的俗世經歷。對於這樣的人物，亂山喬木、碧苔芳暉才是最好的成長背景。而漸聲漸希的輕誦和若有若無的思念才是與這般人物交流的最好方式。

可以說，超詣的這番意境描繪，直接的映射了一個飄逸超脫的仙人般的靈魂。能夠匹配的上這樣的評價的，大約也只有蘇軾了。和蘇軾比起來，遠溯盛唐文人對比杜甫太沉鬱，太白太恣睢，李賀太陰騭，白居易太粗俗，劉禹錫太世俗。唯一差可近似的李商隱又太晦澀。就更不用說有宋一代的文人了，唐宋八大家裡，以文人風格而言，蘇軾是最接近這超詣境界的人物。

寫前赤壁賦的時候，蘇軾應該是在黃州。蘇東坡其人生平的書也是汗牛充棟的規模。有興趣的可以翻翻。但是古往今來對於蘇東坡評價最到位的，個人以為還是錢穆。引一段《國史大綱》：

錢穆的評價，由外而內，品評的非常到位。尤其是定論蘇東坡一輩子沒有在政治上得意過。這是一個非常有意思的基調。以蘇東坡的為人，王安石變法的時候對抗新法，弄得個烏台詩案險些送命；好不容易熬走了宋神宗，宋哲宗起用舊黨打壓新黨，蘇東坡又同情新黨，而隨之被章惇貶謫到了惠州、儋州（海南）。這也是非常典型的文人意氣的政治表現——倔強生冷，不識時務。所以說蘇東坡也不可能政治得意。

而寫前赤壁賦的時候，也就是蘇東坡在黃州的時候。黃州更像是蘇東坡的一個人生的轉折點。蘇東坡到黃州也正是因為烏台詩案。仕途上跌了個大跟頭。以 「檢校尚書水部員外郎黃州團練副使本州安置」 的身份待在黃州。官職是虛職，所以盡不妨徜徉於山水之間。而這個徜徉弊臘於山水之間的心態，不是之前寫王禹偁《黃岡竹樓記》的時候那種小官初貶的狀態，而是作為一個舉世聞名的才子在蒙受了莫須有的構陷帶來的生死威脅之後的豁達，後者顯然更能可貴。

而我眼中的蘇東坡也正是在黃州之後才逐步變成了一個集儒釋道三教智慧於一身的聰敏智者。蘇東坡幼時頗受道家影響，和弟弟蘇轍在眉山天慶觀中讀書。而且據宋人筆記，同學之中還出了一個成仙的陳太初。所以他骨子裡是帶著道家思想的人物——《放鶴亭記》《眾妙堂記》都是最好的佐證。
蘇東坡與佛教思想的契合似乎也是從黃州開始的。在這里，他得以結識在江西廬山做開先寺、歸宗寺主持的佛印禪師。佛印俗名林覺老，法號了元。師承派系是漢傳佛教十宗中的禪宗雲門宗派傳人。雲門宗的主旨雲門三句有雲：函蓋乾坤，截斷眾流，隨波逐浪。可以說雲門宗和法眼宗也是禪宗七派之中最接近道旨的宗派。所以蘇東坡的思想大約也是在黃州之後開始逐步融合三教精髓的吧。

還是先上一下《前赤壁賦》的原文吧。

這篇文章我到現在還能夠背誦。沒有別的原因就是喜歡這個境界。這篇文字的境界，和曾經被多少文人評為孤篇壓全唐的《春江花月夜》是相類似的，甚至還更高些。這也幾乎就是莊子逍遙游篇的最好詮釋。文中自然的透著一種「人法地，地法天，天法道，道法自然」般沛然莫御的氣勢。

文章開頭，簡單的交代時間地點人物之後。便進入水銀瀉地一般的景色描繪。「清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之敏旁上，徘徊於鬥牛之間。白露橫江，水光接天」。一派江闊月明，天低船小的舒然景色——這樣的景色實在是很讓人想猜猜窈窕之章到底是是啥？俺能想到的差可近似的場景是電影笑傲江湖開篇的那一段江上合奏。似乎也只有滄海一聲笑這樣的曲子能夠在這樣場景之中出現。記得黃沾當年做曲時的感受，滄海一聲笑全用宮商角徵羽的古音，而不用七聲的現代音節。這樣的曲子前奏起來便覺得腋下有徐徐涼風而過……

接下來的「縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙」。就更是仙人一般的移情之感。想想吧，以一身坐於大江之上，如一葦凌萬頃。然後可以不知其所止自由自在的御風而行，如羽化登仙一般飄然獨立。這般境界，縱使佛子、道宗、夫子也不過如此吧。而且一葦凌江的譬喻更是天然禪宗之祖達摩的境界法門。

這種場景之下就難免酒酣失態了。於是「歌曰：「桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方」。這是離騷之中的詩句。似乎也正和了剛剛經歷了烏台詩案這樣打擊的詩人心情。美人香草代指君上，以求之不得的心情譬喻被主君的疏遠和誤解。這一點上，對著此情此景蘇東坡唱出來的歌大約也只能是離騷了。同時，客有吹洞簫者湊趣的伴奏。一下子這就高大上了，想想一群飲宴同船的友人，聽著自己抒發郁悶的浩歌，突然有一個朋友拿出了洞簫和著自己沉鬱的歌聲吹響——「其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；餘音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦」。這樣的絕配實在是以社交的方式療傷的絕品。
個人品味，一直喜好塤、簫、笛和尺八之類的樂聲；這一類樂器的聲音能夠帶來一種天然的沉靜與悲愴。所謂絲不如竹也許正是這個意蘊吧。

後面一段就更精彩了。蘇子愀然，正襟危坐。又是一個興盡悲來的例子。和之前寫滕王閣序的王勃不同，蘇軾是剛從命運無與倫比的打擊中掙脫出來，所以這種興盡悲來的感覺尤其強烈。就好像工作了幾年之後焦慮如我還是會回到第一次高考落榜後的情緒之中一樣。而大詩人也嗔怪的問以洞簫而助長自己不良情緒的朋友——何為其然也。客人的回答也是高水準的呼應了此時的場景：「月明星稀，烏鵲南飛。』此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長 江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響於悲風」。這一段的意境實在是遠超了一般的哲人，似乎是一個俯仰天地跨越古今的智者之所見。而這段回答也很難說是蘇軾托有人之口而言的，因為這和後來蘇東坡自己的回應相互印證，相得益彰。

所以我好奇的猜測了一下這個客人可能是誰？其實後來無數的詩話、筆記之中都有所提及：此人擅洞簫，又有著典型的道門思想。東坡《次孔毅父韻》：「不如西州楊道士，萬里隨身只兩膝」。其實已經點明了此人是綿竹道士楊世昌。而洞簫客的那段話，其主旨也是天人合一、道法自然的道家主題。也只有莊周和老子的氣魄才能匹配的上這段話的內心吧。其實從現實的感情來說，孔子當年曾入周問禮於老子，而道德、南華二經又多曾是中華儒生的案頭排遣之物。所以說傳統的儒家之士，消沉之際多寄情於庄、老之道門。而此道門與後來的全真、天師、靈寶和 清微四大主流道派並非一一類。並無多少修道，卻多了很多啟蒙哲學的意味。蘇東坡借洞簫客楊世昌之口的這段話就是典型的失意儒者求真思想的體現。

蘇東坡的回話就更好玩了。主客問答的模式在賦體的名文中常常看到。這也是傳統的手法。只是蘇軾的回話卻並不是窮則獨善其身、達則兼濟天下的典型儒者思維。「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」。這一段話頗有不是旗動、也不是風動而是和尚心動的唯心主義思想。洞簫客的那番話，是以沉浸入自然之中為解決辦法的意味。而這段回答就又要高深一些，水也好月也好，盈虛也好，生逝也好；完全取決的於我這個觀察者的變與不變。這樣的思路卻與蘇東坡之前的意氣風發的才士大不相同。

之前的蘇東坡，出知密州之時，雖然也是因為與新黨尤其是王安石不睦而自請出京。但是心態完全不同。拿那首非常出名的密州出獵來說：
老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節雲中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
何等的書生意氣，揮斥方遒。以天下為己任的氣概噴薄而出。

此時的蘇東坡估計也想不到十年之後的自己能在長江之上說出：「自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！」的話來。

再細細的考證起來，也許另一篇中學語文的課文會進入我們的視角。《核舟記》雖然是文言說明文，但是卻將前赤壁賦的場景具象化了。同船之上，一個像彌勒佛一般的形象提醒了我們。"佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。"。是啊，這時候也許佛印還在船上呢。佛印禪師的事跡大多是戲謔的故事，但是雲門三句的威懾力卻足以讓我們思考大詩人此時心境深處的那番話與佛旨的關系。有一個非常有名的雲門宗公案：「僧問雲門：如何是塵三昧？門雲：缽里飯，桶里飯。」。其實此情此景之下，對於蘇大詩人來說，江上清風與山間明月也是塵塵三昧。所以說這一場精彩無比的主客問答，究其根本是一場佛門與道門的機鋒交戰。只不過此時的詩人是站在雲門宗的佛印禪師這邊罷了。之後的就是醉在舟中，直到東方既白。

已經記不清是誰說的了。中國的傳統文人，得勢的時候是儒家，暫時失勢的時候是道家；到了徹底的被棄置不用的境地，就自然而然的變成了佛家。反正，俺也沒有魯迅先生那般犀利的言辭——做成了奴隸的，暫時沒做成奴隸的和再也做不成奴隸的……

不過前赤壁賦的文章卻實在是優美的令人發指。它就像是一個紀念碑一樣，也許只要我發現身處與江上清風之中，天頂明月之下；就會忍不住沉浸在默誦「壬戌之秋，七月既望……」的古怪循環之中。也正是這樣，兼容並集了佛、老的思想的前赤壁賦，成了天然的二十四詩品之超詣的最好注釋。

㈡ 蘇大美和喬杉是哪個電影

微電影《肖小樂的2016》。

喬杉，1984年6月28日出生於黑龍江省哈爾濱市，中國內地喜劇男演員，畢業於中央戲劇學院表演系。

2010年初，以愛笑兄弟的身份開始在遼寧衛視播出的綜藝節目《誰是主角》中擔任表演嘉賓。2012年，開始在系列網路喜劇《屌絲男士》中飾演大保健金牌會員。

喬杉和莫丹相識於2007年，二人於2013年結婚，2014年有了大女兒垛垛，2019年有了小女兒慈慈。莫丹也是喬杉的經紀人。莫丹是浙江人，學歌舞劇出身，畢業後第一份正式工作是和喬杉一塊演了一部音樂劇，她是舞蹈演員，喬杉在裡面跑龍套。

喬杉外表憨厚、朴實，內心也是如此，是一位多才多藝的實力派演員。作為綜藝節目《愛笑會議室》的主力成員，兩年多的愛笑表演使他深受觀眾的喜愛，之後又客串微電影《屌絲男士》，又給觀眾留下深刻的印象。

㈢ 考研專碩學科教學（語文）專業選擇華中師范大學、南京師范大學、上海師范大學還是蘇州大學

作為該專業在某師大讀研二的師姐想建議你換個角度看問題慎行。在選擇報考學校的時候不能光看學校本身的名氣大小，更應該密切關注每個學校官方上該專業的帶隊導師有哪些及其研究方向甚至要去知網下載拜讀配孝乎他們寫的論文，確定自己的目標是否與之符合；其次培悉還可以通過網路貼吧去搜索你感興趣的學校，加一下新生群，最好能加到該專業在校生是最能了解一手訊息的；最後也必要量力而行，適合自己的才說最好的，預祝你金榜題名！

㈣ 蘇大美術類高考錄取中的最高分和最低分是什麼意思

蘇大美術頃告類專業錄取規則：高考文化成績達省同批次藝術類最低控毀行制分數線及我校專業校考合格，按院校志願、分數優先的原則，用以下的綜雀餘明合成績作為錄取依據：

所以，最高分和最低分是指的綜合分。

㈤ 江蘇省蘇州第十中學的文化傳統

江蘇省蘇州第十中學校有著濃厚的文化氛圍，有多本校刊。
《瑞雲》、《瑞雲詩刊》、《十中青年》、《元培報》、《振華報》等
內容均有學校老師、在校師生、和往屆畢業生進行投稿 江蘇省蘇州第十中學學生會，成立於1990年，分為六個部分，外聯部、學習部、生活部、宣傳部、秩序部、文體部四個部門，每年為一屆，在高一年級和高二年級中進行選舉產生新一屆學生會成員。
以穩健的學習成績為基礎，發揮各部職能，加強交流，互通有無，積極開展各項有益校園活動的主導思想，是學生會的目標。
江蘇省蘇州第十中學校學生會任蘇州高中社團聯盟理事
（1-16屆暫缺）
江蘇省蘇凳枝州第十中學校第17屆學生會名單 部門姓名班級主席陳海傑高二（3）班副主席蔣家驊高二（10）班秘書處吳韜高二（8）班朱詩樵高二（3）班胡昳高一（8）班黃誠曦高一（10）班文體部文藝狄安琪高二（3）班體育黃鏡開高二（1）班徐夢醒高二（6）班丁駿伯高二（16）班（18-20屆暫缺）
江蘇省蘇州第十中學校第23屆學生會名單 宣 傳 部學 習 部部 長李溦嘉高二8班部 長賀依雲高二10班副部長郎宜芸高二8班副部長陳澤宇高二10班干 事江泠沄高二6班干 事李 楠高二2班呂家禾高一2班蒯 婧高二6班李雨晨高一2班余昊源高二9班張蘇佳高一4班沈元昊高二10班濮超穎高一7班秦宇琪高二12班劉蘊智高一9班王 珠高二12班程玥雯高一9班徐曉璠高二12班孫明瑀高一10班周嗣淳高一6班任茜怡高一11班李艷霄高一6班生 活 部部 長林子晴高二13班副部長徐紫荊高二12班干 事李子璠高二2班薛 恬高二6班蔡韓珺高二10班王亦欣高二13班路辰宇高一3班丁 濤高一3班朱煜弘高一8班仲宜辰高一8班李翌愷高一9班柳紫瑤高一10班江蘇省蘇州第十中學校第24屆學生會名單 主 席張知之高二4班副主席沈若蕾高二12班夏逸立高二6班文 體 部秩 序 部部 長倪笑雯高二10班部 長張子安高二5班副部長陶麗潔高二12班副部長宣陽高二10班部員楊正帆高二3班部員馮子勤高二1班周雨婷高二11班成楷文高二8班黃尚偉高一8班錢韻丞高二8班朱聖意高一10班王嘉蒙高二11班鄭嬿妮高一10班倪佳怡高二4班宋蘇新高二3班戴逸青高一10班高錦偉高一11班朱本倫高一11班李凱欣高一11班宣 傳 部學 習 部部 長孫明瑀高二10班部 長黃毅高二7班副部長劉蘊智高二10班副部長任茜怡高二7班部員濮超穎高二3班部員周嗣淳高譽胡二2班呂家禾高二5班李艷霄高二11班程玥雯高二12班夏瑜倩高一2班蔡真曉高一8班匡婷高一2班朱怡芊高一10班阮宇灝高一7班馬欣雨高一11班曾翊高一8班徐靖飛高一11班沈凌霄高一11班周洪棗虛敏菲高一11班生 活 部外聯部部 長仲宜辰高二12班部 長翁一迪高二10班副部長柳紫瑤高二10班副部長夏逸立高二6班部員周婧妍高二12班部員李雨晨高二6班路辰宇高二1班劉奕林高二8班朱煜弘高二11班王祺雯高二6班李翌愷高二10班王允澤高一7班傅彥翔高一1班毛涵銘高一8班顧和平高一2班方宇瀟高一10班盛逸倫高一4班彭曉璁高一10班孫玥高一4班王路帆高一10班江蘇省蘇州第十中學校第25屆學生會名單 主 席方宇瀟副主席盛逸倫傅彥翔文 體 部秩 序 部部 長鄭嬿妮部 長李凱欣副部長楊依寧副部長劉葉瑋部員黃尚偉部員戴逸青朱聖意李穎閃星昊夏進潘子晟陶淵鳴高曾可兒馬弋洲李詩憶袁詩琦歸靈爾孟佳莉費逸鴻李其駿孫婼晨何思宇李澤華張一宣 傳 部學 習 部部 長蔡真曉部 長阮宇灝副部長夏瑜倩副部長匡婷部員周洪菲部員沈凌霄張銘煬李格馮晨芸陳霄悅徐靜單昊旻杜晟辰壽洪斌毛藝潔何欣怡王涵瑤張昱旻陳彥浩張偲澄生 活 部外聯部部 長孫玥部 長王允澤副部長傅彥翔副部長彭曉璁部員顧和平部員方宇瀟盛逸倫毛涵銘魏明易王路帆陳韞怡冒覺蕙費孝賢席小童張浩宇徐琛怡丁傅文萱劉雨青王海川顧悅濛溫嘉諾蔣博宣顧千宇 截至2016.1江蘇省蘇州第十中學校共有33個學生社團，包括了文化研究、社會探索、舞台表演、體育競技等方面，在蘇州大市甚至全國都具有影響力。學生社團每年10月底舉行招新活動。 序號社團名1JS街舞社2SBB校園樂隊3暴走社4導游社5電視台社6動漫社7歌社8公共權益社9古典樂社10廣播社11漢服社12紅學社13化學社14記者社15嘉億檯球社16籃球社17美食社18明信片社19模擬法庭社20模擬聯合國21騎行社22棋藝社23瑞雲詩社24攝影社25手工社26數學社27網球社28物理社29心言手語社30羽毛球社31振華文學社32足球社32美社33微電影振華文學社是江蘇省蘇州第十中學的學生文學社團，成立於1984年，辦有校文學期刊《瑞雲》，現有文學社員38名，輔導老師2名（金泓、朱敏）。
文學社的同學是一群對文學對生活充滿熱愛充滿理想的青少年，他們喜愛閱讀，勤於思考，熱愛寫作。為了幫助他們增強文學素養，提高寫作水平，輔導老師積極組織開展各類豐富多彩的活動。
我們採取請進來與走出去兩種方法。請進來，是指請著名的作家學者到我校來進行講座及特色活動。作家范小青、范培松、車前子、陶文瑜、朱文穎等先後來我校做專題講座，詩人李德武、小海親自登台朗誦自己的詩作，蘇大教授周秦攜弟子為社員們表演精彩的崑曲。這些講座及活動極大地豐富了社員們的心靈，擴展了他們的視野。
走出去又分兩種，一種依舊是聽講座。蘇州圖書館有名師大講壇活動，我們積極組織社員們參加。先後聆聽過蘇州大學教授朱棟霖、北京大學教授曹文軒、北京大學教授錢理群、南京大學教授範金民的專題講座，社員們受益匪淺。還有一種便是參觀游覽，實地考查。文學社曾先後組織過上方山、天池山采風活動，領略吳地自然風光；扣訪過平江路、陸巷、南石皮記、怡園，欣賞小橋流水人家；參觀過蘇州博物館、民俗博物館、評彈博物館、崑曲博物館，感受吳文化的博大精深。通過一次次實踐活動，真切觸摸到吳文化的肌理。
文學之海浩瀚無邊，我們以吳文化為抓手，窺一斑而見全貌。蘇州有著2500多年的歷史，物華天寶，人傑地靈，從古至今文化和經濟繁榮發達、長盛不衰，被譽為「人間天堂」，素有「絲綢之都」、「園林之城」、「東方威尼斯」之稱。
江蘇省蘇州第十中學模擬聯合國社團成立於2010年，在學校及蘇州地區都擁有較大的影響力，秉承模聯活動心繫天下的本質，十中模聯社致力於對學生作為一個世界公民的素質的培養，積極樹立學生的國際思維和社會意識。在先期的全市社團海選中，模擬聯合國積極參選、認真准備，從全蘇州大市眾多社團中脫穎而出，入選蘇州市優秀社團並順利入圍最後的角逐。在20個入圍社團中，有來自各個學校的風格各異的學生社團，有動感的舞蹈演出、樂隊演唱，也有涌動愛心的志願協會、公益團體，有別具特色的機器人社、智作坊社，也有高端大氣的領導力社、模聯組織。在最終的評選中，每個學生社團有八分鍾的展示時間，盡可能地展示本社團的特色。

㈥ 肖小樂的2016蘇大美扮演者

啜妮。

啜妮，1990年5月30日出生於北京市，中國內地影視女演員，畢業於北京電影學院表演系，並取得了北京電影學院碩士研究生的學位。

代表作品有我的前半生、與青春有關的日子、生逢燦爛的日子、別和我談高富帥、星光都市2等。

演藝經歷：

2017年，出演的都市情感劇《我的前半生》首播，在劇中飾演醬子日料店員工洛洛；同年參演了黃軒、楊穎主演的都市勵志劇《創業時代》 。

2019年9月26日，與金世佳合作主演的密室探案網劇《上鎖的房間》首播；12月1日，主演的都市情感輕喜劇《熱愛》播出。

2020年4月20日，參演電視劇《天涯熱土》開播，飾演沈丹寧；同年，與王珞丹、藍盈瑩、金晨共同主演馮小剛執導電視劇《北轍南轅》。

2021年3月，主演電視劇《生活萬歲》首播。

㈦ 河北歷史上出過哪些名人

1、扁鵲(公元前407—前310年)姬姓，秦氏，名緩，字越人，又號盧醫，春秋戰國時期名醫。春秋戰國時期渤海郡鄭(今河北滄州市任丘市)人。由於他的醫術高超，被認為是神醫，所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫「扁鵲」的名號來稱呼他。

少時學醫於長桑君，盡傳其醫術禁方，擅長各科。在趙為婦科，在周為五官科，在秦為兒科，名聞天下。秦太醫李醯術不如而嫉之，乃使人刺殺之。扁鵲奠定了中醫學的切脈診斷方法，開啟了中醫學的先河。相傳有名的中醫典籍《難經》為扁鵲所著。

扁鵲奠定了祖國傳統醫學診斷法的基礎。難怪司馬遷稱贊他說：「扁鵲言醫，為方者宗。守數精明，後世修(循)序，弗能易也。」

他用一生的時間，認真總結前人和民間經驗，結合自己的醫療實踐，在診斷、病理、治法上對祖國醫學作出了卓越的貢獻。扁鵲的醫學經驗，在我國醫學史上佔有承前啟後的重要地位，對我國醫學發展有較大影響。因此，醫學界歷來把扁鵲尊為我國古代醫學的祖師，說他是「中國的醫聖」、「古代醫學的奠基者。」範文瀾在《中國通史簡編》稱他是「總結經驗的第一人」。

2、趙雲（？－229年），字子龍，常山真定（今河北省正定）人。身長八尺，姿顏雄偉，三國時期蜀漢名將。

漢末軍閥混戰，趙雲受本郡推舉，率領義從加入白馬將軍公孫瓚。期間結識了漢室皇親劉備，但不久之後，趙雲因為兄長去世而離開。趙雲離開公孫瓚大約七年後，在鄴城與劉備相見，從此追隨劉備。

趙雲跟隨劉備將近三十年，先後參加過博望坡之戰、長坂坡之戰、江南平定戰，獨自指揮過入川之戰、漢水之戰、箕谷之戰，都取得了非常好的戰果。除了四處征戰，趙雲還先後以偏將軍任桂陽太守，以留營司馬留守公安，以翊軍將軍督江州。

除此之外，趙雲於平定益州時引霍去病故事勸諫劉備將田宅歸還百姓，又於關羽張飛被害之後勸諫劉備不要伐吳，被後世贊為有大臣局量的儒將，甚至被認為是三國時期的完美人物。景耀四年（公元261年），趙雲被追謚為「順平候」，其「常勝將軍」的形象被廣為流傳。

趙雲曾兩次救出了幼年時期的劉禪。長坂坡之戰，劉備在逃亡過程中，丟下了妻子和兒女，兩個女兒都被曹操帳下虎豹騎統領曹純擄走，劉禪及甘夫人賴於趙雲的保護才倖免於難。後來孫東吳孫權趁劉備入川時派遣船隊迎接孫夫人回吳，孫夫人趁機帶走了劉禪。

當時劉備任命趙雲為留營司馬，駐守荊州的治所公安，劉備的家眷及孫夫人等都是在公安。因為孫夫人驕橫跋扈，劉備又特命趙雲掌管內事，獲知孫夫人攜帶劉禪逃走後，趙雲及時追趕，與張飛一同在江面上將劉禪截回。

兩次差點落入敵手的劉禪成為了後來蜀漢的皇帝。蜀漢後期，劉禪下令追謚趙雲時說趙雲當初跟隨劉備的時候不但功績顯著，更是在艱難險阻之中救了自己，姜維等認為趙雲當時救主行為的情義是可以貫穿金石的。

3、祖沖之（429-500），字文遠。出生於建康（今南京），祖籍范陽郡遒縣（今河北淶水縣），中國南北朝時期傑出的數學家、天文學家。

祖沖之一生鑽研自然科學，其主要貢獻在數學、天文歷法和機械製造三方面。他在劉徽開創的探索圓周率的精確方法的基礎上，首次將「圓周率」精算到小數第七位，即在3.1415926和3.1415927之間，他提出的「祖率」對數學的研究有重大貢獻。直到16世紀，阿拉伯數學家阿爾·卡西才打破了這一紀錄。

由他撰寫的《大明歷》是當時最科學最進步的歷法，對後世的天文研究提供了正確的方法。其主要著作有《安邊論》《綴術》《述異記》《歷議》等。

圓周率的應用很廣泛，尤其是在天文、歷法方面，凡牽涉到圓的一切問題，都要使用圓周率來推算。如何正確地推求圓周率的數值，是世界數學史上的一個重要課題。中國古代數學家們對這個問題十分重視，研究也很早。

在《周髀算經》和《九章算術》中就提出徑一周三的古率，定圓周率為三，即圓周長是直徑長的三倍。此後，經過歷代數學家的相繼探索，推算出的圓周率數值日益精確。

4、李牧（？－公元前229年），嬴姓，李氏，名牧，戰國時期趙國柏仁（今河北省邢台市隆堯縣）人，戰國時期的趙國名將、軍事家，與白起、王翦、廉頗並稱「戰國四大名將」。戰國末期，李牧是趙國賴以支撐危局的唯一良將，素有「李牧死，趙國亡」之稱。

李牧生平事跡大致可劃分為兩個階段，先是在趙國北部邊境，抗擊匈奴；後以抵禦秦國為主，因在宜安之戰重創秦軍，得到武安君的封號。公元前229年，趙王遷中了秦國的離間計，聽信讒言奪取了李牧的兵權，不久後將李牧殺害。

李牧是戰國末年東方六國最傑出的將領。深得士兵和人民的愛戴，有著崇高的威望。在一系列的作戰中，他屢次重創敵軍而未嘗敗，顯示了高超的軍事指揮藝術。尤其是趙破匈奴之戰和肥之戰，前者是中國戰爭史中以步兵大兵團全殲騎兵大兵團的典型戰例，後者則是圍殲戰的範例。他的無辜被害，使趙國自毀長城，令後人無不扼腕嘆恨。

唐朝建中三年（公元782年），禮儀使顏真卿向唐德宗建議，追封古代名將六十四人，並為他們設廟享奠，當中就包括「大將軍武安君李牧」。同時代被列入廟享名單的只有：孫臏、田單、廉頗、趙奢、王翦而已。

及至宋代宣和五年，宋室依照唐代慣例，為古代名將設廟，七十二位名將中亦包括李牧。

5、魏徵（北周大象二年（580年）－唐貞觀十七年（643年2月11日）），字玄成，祖籍巨鹿郡下曲陽縣（現晉州市）。隋唐政治家、思想家、文學家和史學家，因直言進諫，輔佐唐太宗共同創建「貞觀之治」的大業，被後人稱為「一代名相」。

官至光祿大夫，封鄭國公，謚號「文貞」。 葬禮從簡。 同年入凌煙閣。著有《隋書》序論，《梁書》、《陳書》、《齊書》的總論等。其言論多見《貞觀政要》。其中最著名，並流傳下來的諫文表---《諫太宗十思疏》。

魏徵以直言敢諫而聞名，據《貞觀政要》記載統計，魏徵向李世民面陳諫議有五十次，呈送給李世民的奏疏十一件，一生的諫諍多達「數十餘萬言」。其次數之多，言辭之激切，態度之堅定，都是其他大臣所難以倫比的。

6、後周世宗柴榮（921年10月27日－959年7月27日），字型大小不詳，邢州堯山（今河北省邢台市隆堯縣）人。五代時期後周第二位皇帝（954~959年在位6年）。

祖父柴翁和父柴守禮是當地望族。從小在郭威家長大，謹慎篤厚，成為郭威養子。器貌英奇，善騎射，略通書史黃老，沉重寡言。年輕時，曾隨商人頡跌氏在江陵販茶，對社會積弊有所體驗。

廣順元年（951年），郭威建立後周，委任柴榮治理澶州，為政清肅，盜不犯境。顯德元年（954年），郭威駕崩，柴榮登基為帝。在位期間，整軍練卒、裁汰冗弱、招撫流亡、減少賦稅。後周政治清明、百姓富庶，中原經濟開始復甦。

南征北戰，西敗後蜀，奪取秦、鳳、成、階等四州；南摧南唐，盡得江北淮南十四州；北破契丹，連克二州三關。顯德六年，商議攻取幽州時候病倒。不久去世，年僅三十九歲，廟號世宗，謚號睿武孝文皇帝，葬於慶陵。

㈧ 蘇州大學怎麼樣

我從個人的角度來談談我的母校蘇州大學：

1、我報考蘇州大學的原因：因為初中就學過一篇描繪蘇州園林的課本，從此便對蘇州這座城市嚮往

2、後來毫不猶豫的報考蘇州大學，蘇州大學果然沒有令我失望，蘇州大學作為蘇州最好的學府，名氣不用說，學生宿舍本科的是四個人一間、研究生是兩個人一間、博士是一人一間，宿舍都有空調，有獨立的衛生間，但是不可以做飯哦，學校的宿舍的大門是有門禁的，需要刷卡，進出學校都需要帶好證件（學生證、電子學生卡都是可以的），門口保安是要查詢的，學校較大，建議自備帶電瓶車或者自行車，可以從學長那裡購買二手的，實惠經濟。

3、學校有好幾個校區，每個校區都分布著不同學科，個人感覺風景最好的一定要屬蘇州大學本部，裡面的建築很有民國時期的特色，本部的大草坪鍾樓是每年蘇大本部學生和東校區學生必選的拍照背景，其中東校區和本部有一座東吳橋連接著。而且蘇州地鐵1號線的出口就是蘇州大學的本部大門。

交通也是十分的便利，而且本部離蘇州最有文藝范的平江路很近，文藝小清新可以去看看，本部學校還離觀前街、拙政園蘇州博物館也是很近的，想去觀看游覽也是十分的方便。

沒事的時候可以在本部和東校區來回穿梭，是一件非常愜意的事情，無論春夏秋冬。而且本部還有一個校友林，都是蘇大校友種植的蘇，在本部的那個特色的小土丘哪裡。

獨墅湖校區由於是後來新建的，裡面的教學設設施自然要比其他校區的要好，獨墅湖校區的風景也是很好的，到處都是現代化的氣息，特別是那個很有代表的蓮花形狀的圖書館，至於其他校區吧，我也沒去過，就不好評價了，

4、關於吃，蘇州大學的食堂菜品是相當的豐富，有許多的可供選擇，不經有快餐、還有各種特色窗口例如、土耳其烤肉、烤鴨泡飯、麻辣香鍋、蘭州拉麵等等，價格也很公道便宜實惠，食堂阿姨給打的菜也多，比外面實在劃算太多，即使現在畢業多年，現在還是會偶爾回學校食堂蹭飯，

5、關於授課老師，我的授課老師對學生都很認真負責，教學質量那是沒得說，考試成績一般都有平時點名的簽到和期末考試組成，所以平時盡量不要曠課，學校每個校區都有圖書館，藏書非常豐富，沒事可以去看書，有的校區有游泳管，夏天可以去游泳，學校還有各種社團等你加入，體育館也是不錯的，每周都會有各種活動，喜歡運動的可以參加。

總結：

蘇州大學坐落於素有「人間天堂」之稱的歷史文化名城蘇州，是國家「211工程」重點建設高校、「2011計劃」首批入選高校、「雙一流」建設入列高校、國防科技工業局和江蘇省人民政府共建高校，是江蘇省屬重點綜合性大學。實力不容小覷。

蘇州大學校訓：「養天地正氣，法古今完人」，堅守學術至上、學以致用，倡導自由開放、包容並蓄、追求卓越，堅持博學篤行、止於至善，致力於培育兼具「自由之精神、卓越之能力、獨立之人格、社會之責任」的模範公民，成立到現在為社會輸送了50多萬名各類專業人才。

以上就是關於蘇州大學怎麼樣的解說，作為已經畢業多年的老學長，，從個人的角度闡釋了一下母校，如有不足歡迎補充。

附： 蘇州大學校園風景圖

㈨ 2021蘇州大學開放日預約指南-參觀流程

蘇州大學近期會開放喲，大家可以直接預約前去參觀，但是注意，人數有所限制，所以大家還是盡量早一點預約，畢竟還是名額有限的呢，端午節就有開放喲，記得預約。

蘇州大學校園開放日

開放時間：2021年6月12日、13日、19日、26日、27日

開放區域：天賜庄和獨墅湖兩個校區

面向人群：高考考生及家長

人數限制：每天安排不超過150名考生參加活動。請及時預約，先到先得，約滿為止。

預約有禮：鼓勵考生獨立進校，有特殊情況的，也可1-2名家長陪同。成功預約獨立進校的考生，進校後將獲贈精美的蘇大文創產品一套。

其他說明：未能預約進校參觀的考生，可以在6月20日上午至學校獨墅湖校區(蘇州市工業園區仁愛路199號)301號樓參加由江蘇省招就中心主辦、蘇州大學承辦的大型招生咨詢會，屆時，學校將安排師生接受考生咨詢。

參觀流程

天賜庄本部北門集合：

1.預約成功的考生請攜帶身份證、准考證在預攔源約當天8點30分之前從天賜庄校區本部北大門(干將東路333號)簽到、集中，過時將無法進入校園。建議綠色出行，地鐵1號線相門站1號出口50米即達。

2.學校安排志願者全程服務，所有考生及家長先參觀完天賜庄校區後，再乘車前往獨墅湖校區。請考生及家長根據志願者的引導集體參觀。

行程安排

1、「耳」聽蘇大美談：大簡困態咖勵志講座

活動期間，學校邀請有關領導介紹蘇大情況，人文學者或科學家開展微講座。

2、「眼」看蘇大美景：觀尺派賞最美校園

考察全國重點文物保護單位、有「中國十大最美校園」之稱的東吳大學舊址。

3、「口」品蘇大美味，生活食全食美

品味校園生活，在獨墅湖校區學生食堂，免費體驗「舌尖上的蘇大」。

4、「心」思蘇大美志，招錄政策解讀

邀請招生辦公室的同志解讀招生政策，接受志願填報咨詢。

具體行程以現場安排為准。蘇大之旅結束後，學校安排車輛將參觀人員送至天賜庄校區本部北門，同學可自行接續游覽蘇大周邊景點，如平江路、拙政園、蘇州博物館等。