雅禮1919微電影

1. 維申·拉克雅禮《生而不凡》：如果你沒辦法贏，那麼就改變規則

有一個小男孩，他家附近新開了一家麥當勞餐廳。

每次路過餐廳，他都能看到門口的宣傳圖畫，畫上的牛肉漢堡讓人垂涎欲滴。

小男孩十分想吃那個誘人的牛肉漢堡，但是有一個問題：他出生於一個傳統的印度教家庭，而印度教教義是禁止信徒吃牛肉的。

他很不甘心。

於是，小男孩跑去問母親：「為什麼印度教教徒不能吃牛肉？」

他的母親沒有敷衍地說「因為規定就是這樣的」，而是鼓勵他自己去尋找答案。於是跟他說：「你為什麼不自己去找答案呢？」

由於對牛肉漢堡的強烈渴望，小男孩查找了很多關於印度教派的資料，最終他得出了結論：在很久以前，印度教徒將牛作為寵物，人類是不會吃掉自己的寵物的；同時那個時候還有羊肉或者其他肉類可以代替牛肉，因此有了印度教徒不吃牛肉的規定。

他對母親說：「但是在今天，我們是將狗作為寵物的。牛不再是寵物了，因此我們是可以吃牛肉的。」

非常意外的是，他的母親在聽完這番話之後，居然同意他去吃牛肉漢堡了。

小男孩得償所願吃到了牛肉漢堡。同時他也明白了： 規則不是絕對的。隨著時間的變化，規則也會過時。

1. 規則具有時效性

縱觀我們生活的世界，有像大山、海洋這樣絕對真實的事物。通常情況下，我們會就這些事物達成一致，比如石頭是硬的，火是熱的，被老虎咬了會疼。我們稱這個世界為絕對真實的物理世界。

同時，我們生活在一個相對真實的精神世界中。這個世界以觀點和共識為基礎，是由各種習慣、宗教、文化、制度、者和規則等組成。相對真實是因為這些觀點和共識只在特定時期或者只針對一部分部分的人適用。這個世界叫做普世規則的世界。

我們生活在普世規則的世界中，而我們首唯盯的思想和意識就像熔融態玻璃，被周圍人的想法所塑造。

這些想法只存在於我們的大腦中，但卻影響著我們的方方面面。

一些規則對我們的生活產生了正面影響，讓我們的生活更加安全有效率；同時，也有一些過時的規則，對我們的生活產生了負面的影響，阻礙了我們對美好生活的追求。就像是「過期的食物」，我們依然在食用。

這些過時的普世規則，我們稱為胡扯規則。

我們身邊充斥著各種胡扯規則，比如：

還在上學時，周圍的人告訴你：要是不好好學習，考不上大學，你這一輩子就完了。

等到畢業找工作，周圍的人又告訴你：在公司里月薪兩萬也比不上公務員月薪三千。

等到你快30歲的時候，周圍的人又開始催促結婚：要趕緊找對象結婚，晚了條件好的都被別人挑走了。

等到結婚之後，周圍的人告訴你：要趕緊生孩子了，沒有兒女的人生是不圓滿的，等你老了生病了也沒有照顧。

而真實的情況可能是：

那些高考失利的人，並沒有放棄學習，他們為自己定下新的目標，在上大學的時候早早准備心儀學校的研究生考試，希望能繼續深造；或是在大學期間參加了許多實習，找到了自己未來職業發展方向。

那些在互聯網公司996的年輕人，他們選擇到了競爭激烈的大城市鍛煉自己，城市雖大但卻更加包容。他們放棄了一眼能看到頭的生活，卻活出更精彩的自己。

那些過了30歲卻依然單身的年輕人，他們心態積極，工作努力，相信終究會遇見那個三觀一致、值得一生相伴的人。他們認可自己的價值，兩個人或許很幸福，但一個人也可以過的很瀟灑。

那些對新生命充滿愛和尊重的父母，他們希望自己的孩子能夠經歷這世間的美好，找到自己的幸福，而不是只把生命當做自己養老的保障。

胡扯規則在我們的生活中隨處可見。那麼，又有多少人能意識到這些胡扯規則的存在呢？

答案是，極少數人。

因為在極大多數人意識的「字典」里，是沒有「胡扯規則」這個詞的存在的。而一個人是很難意識到自己「字典」里不存在詞語所代表的的事物的。

所以，恭喜你，讀到這里你已經為自己的「詞典」增添了新的詞彙。這意味著，你將能比其他人更加容易地識別胡扯規則。

因此，當再次遭遇胡扯規則的綁架時，除了像以往一樣，盲目遵從，任由它束縛住你的思想和靈魂之外，你還可以選擇勇敢地質疑胡扯規則，山寬做出遵從內心的選擇，活出生命最本真的樣子。

2. 創造自己的規則

當我們明白了規則並不是不可改變，我們就可以換個角度，遵從內心深處的渴望，創造自己的規則。

人類的意識就像是計算機系統，我們對現實的認知就像系統中的硬體，而行為方式就像是系統中的軟體。

想要提高系統整體的性能，可以通過更換硬體和升級軟體的方式完成。

因此，我們可以通過更新自己的現實認知和行為方式來提升自己的意識水平，創造自己的規則。

我們稱這種方式為意識工程。

更新現實認知就是用積極的信念替換消極的信念、用新的想法替換掉過時的想法。

想要更新現實認知，我們首先需要知道的是：我們對現實的認知是如何形成的。

我們都有去接受胡扯規則的傾向，或是為了融入某個集體，或是為了獲得某種社會認可，亦或是由於內心的不安全感。

這些規則可能是來自我們最親近的父母，也可能是我們的老闆，或者是社會上的權威人士。

這些胡扯規則有些是服務於某種特殊的目的，有些則是作為一種習慣被廣泛傳播，甚至於告訴我們這些規則的人也發自內心的相信著。

從幼時起，我們對這個世界的認知被周圍人的想法塑造，而這些幼年時期形成的信念，在以後的生活中依然影響著我們。

你會發現，在學校，那些被認為是「腦子笨」的學生，他們不會主動努力學習提高成績，因為他們相信努力是無用的；而那些被誇獎聰明，得到更多關注的學生，他們的成績會更好，進步也會更快。

這就是著名的皮格馬利翁效應：對他人的期望值越高，他們的表現越好。

信念會影響結果。所以，有些事情會成真，是因為我們選擇相信。

更新現實認知的方式有兩種，一種是頓悟，就是當你意識到這個認知模式之後，它對你的影響就減弱或消失不見，比如說當你意識到，你在一段感情中很難信任對方，是因為從小你的父母感情不和，導致你在感情中缺乏安全感，那麼，你父母對你的影響就會減弱，從而使你能夠有勇氣給予對方更多信任。

另一種是藉由冥想、閱讀、正念練習等方式。比如說你通過閱讀書籍獲得了心靈的啟迪，找到了看待世界的新的角度和方式，懂得了人生的意義。

現實認知也會影響行為方式 。比如說，如果你持有終生成長的理念，那麼即使人生遭遇挫折，你也會積極尋找解決問題的方法，而不是沉溺於負面情緒無法自拔。

如果能夠換上能夠賦予自己能量的現實認知，並持續優化對應的行為方式，那麼你的生命就可以以火箭般的速度前進。

優化行為方式是為了在更少的時間內，做更多的事情，並樂在其中。其重點在於快速迭代、持續優化，包括有三個步驟：第一，探索新的行為方式；第二，保持更新頻率；第三，設置衡量標准和底線。

以快速閱讀為例。

首先，我們可以通過閱讀工具類書籍、參加培訓和線上課程來探索新的快速閱讀方式。

然後，我們可以每月嘗試一種新的快速閱讀方式，讓自己對其保持興趣。

最後，我們可以設置一個衡量快速閱讀有效性的標准，比如2個小時讀完並理解一本書。同時，我們需要設置一個底線，來保證自己不會退步，例如，如果快速閱讀一本書的時間超過一小時，那麼就重新設定一個稍高的標准，比如1小時55分鍾，訓練自己恢復到原有水平。

底線調整的關鍵在於：設定能夠達到的目標。其積極心理學基礎就是，當我們沒有達到目標就會產生挫敗感，而微微調高低線是將失敗轉化為挑戰，從而達到持續增長的目的。  

通過不斷更新現實認知和優化行為方式，我們就能夠逐提高自己的意識水平，漸增強抵禦胡扯規則的能力，在普世規則中創造自己的規則。

3. 幸運是一種能力

你有沒有那種感覺自己運氣特別好的時候？

就像我們常說的「冥冥之中自有神助」。

如同《哈里波特與混血王子》中，哈利喝下幸運葯水之後，彷彿冥冥之中受到了指引，成功地從斯拉格霍恩教授那裡獲得關於伏地魔魂器線索的記憶片段。

那麼在現實生活中，我們是否有方法能讓自己處於這樣的幸運之中呢？

在回答這個問題之前，我們先來看一看人類的四種狀態。

將「當下快樂」和「未來願景」作為兩個維度，我們可以得到四種狀態。

第一種狀態：你當下不快樂，對未來也沒有追求。處在這種狀態的人被痛苦包圍，是想要逃離的狀態。

第二種狀態：當下很快樂，但是對未來沒有追求。就像是一次度假、一次聚會，它能帶給你的是短暫的快樂，但這種快樂很快就會消逝。因為長久的快樂和價值感來自於成長、奉獻和做有意義的事。

第三種狀態：你有目標和追求，但是當下不快樂。因為你將快樂和目標綁在了一起，你想等到目標實現了之後才去慶祝。

但是世事並不會都如我們所願，如果作了很多努力也沒有達成自己的目標，快樂也就不存在了。延遲自己的快樂並不是一種好的狀態，但是我們經常會無意識地陷入這種狀態中。

第四種狀態：你此時此刻很快樂，對未來也有這憧憬和追求。當下的快樂讓你處於當最佳狀態，這時候的你最具效率和創造力；同時，你在未來願景的引領下不斷向前。

在這種狀態下，你就如同一輛加滿油並且配備了最新導航的跑車，馬力十足地朝目的地駛去。這就是能夠獲得幸運的最佳狀態。

幸運是一種能力，可以通過學習獲得。

想像一下，在我們還是個孩子的時候，交到一個好朋友、得到一顆糖果都能讓我們高興好久，而長大以後，現實生活中的各種壓力與負面情緒就像是麻醉劑，抑制了我們對快樂的感受能力

作者的妻子克里斯蒂娜曾在非政府組織作為志願者幫助亞洲難民，每天目睹悲慘和不幸讓人壓力重重，產生了心結。

用她自己的話講，她為自己的幸福和快樂感到內疚。「每天看到這么多的悲慘和不幸，怎麼可能快樂呢？」

有一位禪師就對她說：「 如果你自己都不快樂的話，那你能幫助到誰呢 ？」

那麼，我們該如何找回「快樂的能力」呢？

這里有三個秘訣可以幫助到你，分別是練習感恩、原諒和付出。

獲得快樂的第一個秘訣是感恩。

在感恩練習中有一個「向後看策略」，就是將「等……之才會快樂」的想法轉變為「一路走來，我學到了/獲得了……」

當我們向前看時，看到的是現實與目標的差距，如果總是想著彌補這個差距，就會變得如同誇父逐日一般，直到精疲力盡而亡。

當我們能夠感恩自己已經獲得的一切，相信自己經歷的，不論好壞，都是自己當下最需要的，都能幫助自己完成生命下一階段的成長和進化。

那麼，即使是在最痛苦最艱難的時期，也可以隨時回頭看看，自己已經走了多遠，獲得了多少幫助，然後懷揣著感恩之心繼續前行。這就是「向後看策略」。

獲得快樂的第二個秘訣是原諒。

我們可以通過三個步驟練習原諒。

第一，還原場景。選擇你想要原諒的人，閉上眼睛，將自己帶回到事件發生的場景中。

第二，感受痛苦和憤怒。當你看到那個傷害過你的人站在面前，讓你的感情自然流露，憤怒、痛苦……但是不要持續太久，幾分鍾即可。

當這些情緒發泄完之後，進入最後一步，從原諒走向愛。

這一次，請懷著憐憫看向那個人。問問自己：我從中學到了什麼？這件事如何讓我的生活變的更好？傷害我的人，他的生活中究竟經歷了怎樣的痛苦和憤怒，才讓其做出那樣的行為？

要記得，傷害別人的人，也曾被別人傷害過。

不要讓痛苦將你吞噬。練習原諒，將心中的怨恨和痛苦一一清除，尋回內心的和平與安寧。

獲得快樂的第三個秘訣是付出。

有位禪師曾經說過，讓自己快樂的秘訣，在於讓別人快樂。

你只能給別人你擁有的東西，當你付出愛的時候，正說明你的內心充盈著愛。付出，是力量的體現。

快樂，是可以傳染的。當你向別人分享你的快樂，就產生了更多的快樂。

我想問你一個問題：你有目標嗎？我的意思是，你有真正的目標嗎？

「當然了！」你會想，「我的目標是考上好的大學。」

「然後呢？」

「然後找個好工作。」

「然後呢？」

「然後掙好多錢。」

「然後呢？」

「然後爭取早日財富自由。」

「然後呢？」

「然後就可以干自己想乾的事情啦。」

看出問題了嗎？你以為的考上好大學，找到好工作是目標，但這只是通往某一目標的手段，你的真正目標是能夠隨心所欲、沒有拘束地體驗人生。也就是說，你混淆了目標和手段。

那麼如何選擇真正的目標呢？你需要問自己三個問題。

第一個問題：在這一生中，你想要什麼樣的人生體驗？

如果時間和金錢都不是問題，我不需要尋求任何人的同意，我的靈魂真正渴望的是什麼？我想要擁有什麼樣的親密關系？我想要擁有怎麼樣的工作或生活狀態？我想要經歷怎樣的冒險經歷？

第二個問題：你想要如何成長？

為了擁有上面的這些經歷，我必須如何成長？我需要進化成為什麼樣的人？我需要擁有什麼樣的飲食和健身習慣？有什麼技能和知識是我需要學習的？如何提升我的精神力量？

第三個問題：你想要如何做出貢獻？

如果我已經擁有了上面的那些經歷，我將如何回報這個世界？有什麼是我想為我的家庭做出的？在我的工作領域有什麼貢獻是我可以做的？

當你既能享受當下每一個快樂，又能被未來的願景所牽引時，內在自我和外在自我完美統一，你便能處於最幸運的狀態。

4. 追尋自己的使命  

當我們能夠拒絕胡扯規則的綁架，建立起自己對這個世界的認知，滿懷快樂與希望時，我們就有能力去影響、甚至是改變這個世界。

這不是一件容易的事情，途中必定會經歷艱難坎坷。但是，這絕對是一件值得去為之努力的事情。

為此，我們需要對抗內心的恐懼，修煉強大的內心世界。

修煉強大內心的關鍵有兩個：第一是設定一個好的目標；第二是意識到自己是足夠的。

在上一部分，我們對手段和目標進行了區分。手段後面通常都會跟著一系列「然後……」，而目標側重的是一種體驗。

知道了什麼是真正的目標，那麼什麼樣的目標才是好的目標呢？

好的目標通常是自給自足式的目標，你對這個目標有絕對的控制力，沒有外物或其他人能從你這里將它奪走。

比如說，你將「和孩子保持親密關系」作為目標，那麼當孩子逐漸長大成人，不再願意和你分享自己的生活，那麼保持親密關系就變得很困難。如果你將目標改為「盡可能做一名很棒的父親/母親」，那麼這個目標就是你能控制的，你可以在孩子不同成長階段滿足他不同的需求。

現在回想一下，當別人對你提出質疑的時候，你是否會感到非常憤怒並且變得具有攻擊性？你還可能會羅列自己取得的一系列成就來證明自己。其實，這是因為你覺得自己「不足夠」。

「足夠」指的是認為自己是本自具足，自性圓滿的。想要內心變得強大，你就要意識到你是足夠的。當你意識到自己是足夠的，你就不會認為別人的意見是對你的挑釁，過於急於證明自己，而是能夠理性地思考並接受別人的意見。

其實，當你針對別人的某個行為而製造對應的含義，或者是對那些沒給你所需東西的人破口大罵時，你其實是在視圖撫平心中的某一道傷痕，而外界恰好提醒了你這一道傷痕的存在。

每一次痛苦的根源在於感覺自己不足夠，所以我們向外界尋求認同、愛或鼓勵，而每當我們感覺到負面評價或是有人對你做出無禮行為，你便感覺受傷或生氣。

但是請記住，你有能力去撫平你心中的傷痛。

有幾個簡單的練習可以幫助你。

第一個，每天起床後對著鏡子，真誠地望著自己的眼睛說，說「我愛你」；第二個，每天睡覺前回想一下，今天發生了什麼事情讓你更喜歡自己；第三個，活在當下。

樊登讀書的創始人樊登老師在講書的時候，會在手邊放一隻水杯，當他感覺到自己分心或者走神的時候，就會用手撫摸那隻水杯，用心感受水杯的觸感，重新將注意力拉回來。同樣的，當你面對突如其來的恐懼或者焦慮的時候，你可以通過將注意力集中在自己的呼吸上，從而使內心平靜下來。

當我們完成了一系列蛻變，我們就能擺脫胡扯規則的束縛，有能力和勇氣去傾聽自己內心的聲音，去追尋自己真正的使命。

電影《一點就到家》講述了三個草根創業的故事。

劉昊然飾演的魏晉北與另外兩個合夥人在關於普洱咖啡的處理問題上產生了分歧：魏晉北因為幾次創業都失敗了，所以他急於成功一次來證明自己，因此他希望同意星雀咖啡的收購，三個人平分六百萬收購款；而其他兩個人則是希望能夠種植中國自己的咖啡。於是魏晉北一氣之下離開了。

後來他去看心理醫生，心理醫生告訴他， 在這人世中，我們面臨的大多數選擇，並不是正確的還是錯誤的。我們真正面臨的選擇是：正確的，還是容易的。

最終，魏晉北鼓起勇氣，選擇了和同伴聯手，肩負起種植和推廣中國自己的咖啡的使命，最終獲得了巨大的成功。

當你只把工作當成謀生手段，你是被動和痛苦的，因為這是你不得不做的事情；當你將工作視為自我提升的手段，你可以成為一個優秀的人；只有當工作成為你使命，成為你生活的重要組成部分的時候，你才能真正邁向卓越。

史上最卓越之人沒有職業，他們所有的，是使命。

5. 寫在最後

開篇故事中那個小男孩，其實就是本書的作者維申·拉克雅禮，當時他只有9歲。

一個9歲的稚童尚且可以做到不被胡扯規則綁架，勇敢去追尋自己內心的聲音，我們又有什麼理由做不到呢？

最後，用作者的原話來結尾：

也許和我一樣，你小時候也被問過：「你長大後想要做什麼？」

這確定無疑會將我們的生命往胡扯規則里引去。

我相信，在未來我們不會那樣問，而是問：「在你的有生之年，你想要在這顆星球上留下什麼樣的積極印記？」

請記得，你現在就可以問這個問題，永遠不會太晚。

真正的偉大，不在於對職業的追逐，而在於對使命的追尋。

2. 亨利·墨菲的主要作品

美國
紐約州，新羅歇爾（New Rochelle）學院
康涅狄格州溫莎鎮，盧密斯學院（Loomis Chaffee，Loomis Institute）
康涅狄格州，溫莎兒童學校
康涅狄格州，耶魯大學菲利浦斯（Philips）住宅
康涅狄格州，霍普金斯學校校園規劃
中國
長沙雅禮大學整體規劃和建築設計
雅禮大學是墨菲來華後的第一個作品。
這所大學完全是美國耶魯大學學生受到1900年義和團運動刺激的產物，因為那一年在中國被殺的傳教士中有不少都是耶魯的校友。1901年，一批青年學生組織了專門前往中國傳教的組織雅禮會（Yale Mission in China），並派遣德本康（Lawrence Thurston）來中國考察了2年，最終選擇了位於華中的湖南長沙作為中國工作的基地。湖南省曾是中國排斥基督教最激烈的一個省份。1906年，他們先租借民房開辦了長沙雅禮學校（高中程度的預科學校），到1914年，正式成立雅禮大學（College of Yale-in-China），開始招本科生。雅禮聘請墨菲來為位於北門外麻園嶺的新校園進行規劃設計。
雅禮大學的校方希望墨菲建造一所比以往的在華教會大學更加中國化的校園。在此之前，由極富聲望的芝加哥帕金斯、佛羅斯和漢密爾頓（Perkins,Fellows & Hamilton）建築事務所設計了濟南齊魯大學和上海聖約翰大學的校園建築，都模仿了中國建築寬闊的大屋頂，但卻忽視了支撐巨大屋頂重量的斗拱結構，中國式的大屋頂直接架設在西式平面之上，因此仍有一些遺憾之處。雅禮大學的業主和建築師都希望能夠建造得更加原汁原味，於是用混凝土模仿建造中國的木結構柱子，用鐵件製造中國的花格窗。許多評論認為，雅禮大學在建築中國化方面有了明顯的突破。當然這樣做也加大了成本，花費了很多時間。
1919年，雅禮大學遷往新校園，並於1920年繼續完扒搏乎成了科學館。1926年，湖南成為大革命反帝運動的中心，教會受到嚴重沖擊，雅禮大學被迫停辦，1929年合並於武昌華中大學。雅禮的校園改辦「湘雅醫學院」（Hsiang-Ya Medical College），仍然是中國第一流的醫學院校，享有「南湘雅，北協銀毀和」的美譽。現在這里是中南大學的一個校區。
北京清華學堂整體規劃及四大建築
清華學堂是1911年利用美國退還的庚子賠款成立的一所留美預備學校。該校的基地原是清朝皇子奕誴的清華園（俗稱「小五爺園」）。1916年，墨菲受聘為清華進行校園總體規劃，保留了原有的少量舊建築（工字春悉廳），並設計了早期清華學堂的4大建築：大禮堂、科學館、圖書館、體育館。這組建築均採用了西式風格，並為清華大學以後的建築風格定下了基調。2001年，清華大學早期建築被列為全國重點文物保護單位，序號5—476。
上海復旦大學整體規劃及建築群
這時，一所由天主教學校震旦大學的退學生組建的私立學校復旦大學在上海北郊的江灣買下一塊土地，墨菲主持了校園設計，到1922年春天，復旦大學的新校園已經建成幾座別具一格的建築，包括牌樓式的校門、宮殿式的奕柱堂和登輝堂（今相輝堂）。奕柱堂和登輝堂至今仍在使用，2004年被列為上海市優秀歷史建築。舊校門也被恢復。
福州福建協和大學整體規劃及建築群
漢口花旗銀行大樓
南京金陵女子大學整體規劃及建築群
燕京大學總體規劃及建築群
國立北平圖書館
南京國民革命軍陣亡將士公墓紀念塔、堂
南京國民政府鐵道部大樓
廣州嶺南大學擴建項目

3. 在雅禮中學就讀是一番怎樣的體驗

老師很負責。他們的確注重學術，可是我覺得老師更注重學生心理健康道德為人等方面的培養...我的很多任課老師（尤其是兩個班主任）經常花課堂上三分之一甚至一半的時間和我們分享「人生哲學」。只要同學有困難，不管是學習上還是生活上，老師都很真誠的給予最大的幫助。

同學很優秀。雅禮不是官二代富二代雲集的地方，大多數學生來自平凡的家庭，但是各有各的特長...更重要的是，每個人都充滿活力互相尊重。我有同學全國物理競賽一等獎，也有同學體育特招進清北；有同學文科極爛但是酷愛各種發明，也有同學對中國古詩詞的研究另老師都嘆為觀止；有同學下課經常盯著某個地方一動不動十分鍾 也有同學喜歡用方言很誇張的背誦...我們不會因為他們不同尋常的舉動就嘲笑 我們不會因為自己優異的成績就驕傲 在和同學相處的時候 絕大多數人都很尊重別人 都有一顆善良真誠的心和滿滿的正能量。

社團很豐富。雅禮的社團不能說多高大上，但是在高中這個階段，我認為是很有包容性也很自由的平台。社團種類很多，想加入哪個都可以，每個社團有自己很豐富的資源。學校對社團的支持力度也很大，社團活動所需要的很多幫助都會提供。你喜歡cos可以去動漫社，喜歡魔術有魔術社，喜歡時尚模特可以去服裝設計社，為了宣傳你還可以把整個場地的地面都鋪滿煙霧，也可以自編自導自演Mv微電影小視頻，可以借用學校幾百萬的設備去實現你之前沒條件實現的idea......只要你的想法是積極的，學校 老師 同學 都會給予最大的支持。雅禮鼓勵同學在社團這個平台上彰顯自己的個性，去實踐。

至於很牛逼的校友學長學姐就不多說了，一本率清北率也不想多言，對於雅禮人，我覺得真正令我們驕傲的不是學校給了我們多高的分數，而是讓我們在這里成長為了一個怎樣的人。

4. 雅禮大學的創辦

20世紀初年，美國雅禮會決定在中國辦學傳教，首先派出德士敦(Thurston)來華，選定長沙作為他們辦學的理想地點。1903年，湖南境內10個基督教會的代表在長沙開會，議決邀請美國耶魯大學傳教會將長沙作為發展教育事業的中心，建議在長沙創設理學院、文學院和醫學院。雅禮會接到這一報告後再一次進行了論證，認為湖南有2000多萬人口，長沙是湖南的省會，地處華中腹地，可以影響全國。因此決定在長沙興辦學校。於是，雅禮會又派席比義(Seabury)來長沙。席比義曾在明德中學教過英語，與長沙教育界人士接觸廣泛，但他還沒來得及創辦學校，就在廬山牯嶺淹死了。此後，雅禮會又派蓋葆賴(Gage)和胡美來長沙。1906年，他們就在長沙創辦了美國雅禮會在中國創辦的第一所大學校——雅禮大學，由蓋葆賴任校長。
雅禮大學最先在兆模洞長沙西牌樓雅禮醫院的對面租借民房為校舍，於1906年11月16日舉行開學典禮，首次招收了預科生53名，全部是男學生。從此直到大革命時期，雅禮大學預科共辦了20年，先後畢業學生200多人。從1914年開始，雅禮大學開始招本科生。開始族枯時僅有文科和理科兩個學科。1919年，雅禮大學遷往北門外麻園嶺，並於1920年建立了包括物理、化學、生物實驗室的科學館。此後，湘雅醫學專門學校醫學預科由雅禮大學接辦，雅禮大學除文、理科外，又有了醫預科(兩年制)。
雅禮大學有教授10人左右。教職員中有美國雅禮會派來的，也有在中國聘請的。雅禮會開始派來的教員宗教色彩頗為濃厚，但以後派來的人其宗教色彩逐漸淡薄，大都是學自然科學和社會科學的。到最後幾年派來的都是一般普通大學生畢業生，大都只能教英文。還有一些是學軍事或搞情報工作的。因此其他專業課教師，特別是文科教師大都是在國內聘請的。
1949年解放後碼禪，雅禮大學被政府取締，雅禮大學的很多專業資源轉入湖南大學及湖南醫學院。

5. 雅禮中學和長郡中學有哪些社團

我是長郡的學生
英語俱樂部：這個要考的
魔術社，禮儀社，街舞社，日語社，動漫社，國研社（國家政治研究社），戲劇社，心理社，軍事社，吉他社，設計社，羽毛球社，攝影社，澄池文學社，就這些吧..
反正長郡每年第一學期開學時學校里靠近門口的地方有很多社長們在為自己吶喊，要大家入社。都有社團節的，開幕式閉幕式都讓大家去看的。重點解析設計社：自己設計服裝，然後出品，讓設計社的「模特」在社團節時走秀。不過上次看錶演時感覺確實設計的挺不錯的，很多晚禮服和婚紗啊還有休閑的都有，不過據說00..白色的婚紗是用蚊帳作原料.. 還有文學社，學校里有個有意境的地方叫澄池，我們寫作寫的好的那麼語文老師會要我們發到學校文學社，可能會在校刊《澄池》上發表。