我們的十二年微電影觀後感

1. 2012電影觀後感

不久前我看了電影《2012》。現在想起，我的心中還是會涌動著很多感想，還是會覺得很震撼，還是會想起裡面形形色色的人物……
這部電影主要是根據瑪雅歷中二零一二年十二月二十一日地球會毀滅的傳說，描繪出了世界末日來臨時地震、海嘯等特大災難對地球造成的傷害和人們面對災難的表現。其中，發現世界末日要到來的人是印度的科學家；而最後，製造好「方舟」，拯救人類的是中國，我為中國和亞洲感到驕傲。
在電影《2012》中，主角叫傑克遜，他在發現災難來臨時，立刻帶上自己的家人，開汽車，空胡陵開飛機，歷盡艱難萬險來到中國，在一個造「方舟」的工人的幫助下進入了方舟。可是卻因斗戚此給「方舟」造成了損壞，差點害死了全船人。於是傑克遜冒著生命危險與兒子一起齊心協力解決了故障，讓大家都得救了。他說過這樣一句話：「我們犯的錯需要我們去承擔！」我很佩服他在這種危急時刻選擇了知錯就改，勇於承擔。
影片中最讓我敬佩的還是美國總統。災難來臨時，這位美國總統選擇了留在地球上，和人民共存亡。他把科學家們發現世界末日的消息告訴全世界的人們，而不是隱瞞真相，讓人們有時間與自己的家人告別。美國總統說過「我們是一家人，我會留下來和你們一起度過難關！」這位美國總統是最有權力上「方舟」，逃過這次劫難的人，但他卻認為驚慌的人們需要有人指揮；恐懼到了極點的人們更需要有人去安撫。美國總統最後選擇了留下，被海嘯淹沒。他做了一個普通人難以做到得偉大的選擇！
在我們的生活中可能不會有這么大的災難，做槐但也會有面臨選擇的時候。有一個黑人在白人一統天下的西方世界，選擇了努力與奮斗，最後成為美國總統，他就是美國的第一位黑人總統——奧巴馬！今年的感恩節，奧巴馬與兩個女兒一起出現在白宮，接收國家火雞協會按傳統向總統贈送的火雞。奧巴馬曾計劃把這只伙火雞吃掉，但女兒上前阻止，他就沒有吃，並且假裝嚴肅地把手放在火雞的頭上，說：「你被赦免了。」在威嚴的總統和慈愛的父親之間，奧巴馬選擇了做一個慈愛、幽默和會讓女兒快樂的父親。相信這樣的總統，這樣的父親，在碰上《2012》這樣的災難時，也會做出像電影中的總統一樣的選擇！
我很佩服《2012》里那些捨生取義的人，但我更希望我們在現在選擇健康，選擇環保，讓《2012》的悲劇永不出現！一起加油~

2. 十二公民電影觀後感1000字

《十二公民》改編自1957年的美國影片《十二怒漢》，是由北京聚本傳媒出品，由徐昂執導，何冰、韓童生、錢波、趙春羊聯袂主演的犯罪懸疑片。該片講述了當代中國一個由富二代“殺人案”引發了最為激烈的法庭智斗的故事。關於這部影片的觀後感範文由我整理如下，歡迎閱讀!

十二公民電影觀後感1000字篇1

《十二怒漢》足夠經典，翻拍自《十二怒漢》的《十二公民》也挺讓人滿意。

看《十二公民》之前，瀏覽了一下劇情介紹。某政法大學里為補考而設的帶有實驗性質的虛擬法庭上，是十二位來自社會各階層的人士，而他們並沒有決定他們所討論的案件審判結果的權力。就在這樣的法庭上，一個極富責任感的檢察官以一己之力說服了其他十二位“陪審員”，讓正義得以伸張。

開始覺得故事的開端有些無力，而且這樣的移植讓片子定調很低，甚至給人俗氣之感。漏差但接著看下去我的看法發生了轉變。其實這樣的設計是很討巧的，既解決了劇情合理性的問題，又在審查制度下符合了有關規定、規避了踏入雷區的風險。

《十二公民》雖是翻拍，但把它的故事放在當今中國社會的特殊語境下講述也合情合理。而且故事環環相扣，整部影片無論是小段落還是總的結構都可自圓其說。即使片中人物有時的反應給人以故弄玄虛和拖沓之感，但這種抽絲剝繭式的推理還是讓觀眾沉醉在了解謎的快感之中。

片中人物的設計很用心，個個形象豐滿、個性鮮明，讓人難忘。其中9號陪審員老大爺回憶自己在“反右”中遭遇一場戲，合理推進劇情往下發展的同時，可以讓人更深刻地認識到“多數人的暴政”為何物。還有蹲過監獄的5號陪審員，用自己的經歷讓人明白冤假錯案的危害。除此以外，4號陪審員的“乾爹”身份、10號陪審員的地域歧視、6號醫生對生命價值的思考、7號小賣部老闆生活的辛酸、11號校園保安的大學夢無不令人印象深刻。主創們正是通過他們的言行傳達了自亂仔己的價值觀、表明了自己對一些問題的態度。

其實，這部片子的成功還在很大程度上仰仗了演員的表演。眾多返陪皮話劇出身的演技派帶著一個年輕演員飈戲，讓人看著直呼過癮。

從試聽技巧運用的角度看，該片亦可圈可點。導演光是靠場面調度和5.1聲道的熟練應用，便盤活了一個平淡無奇的廢舊廠房。影片結尾處的那個充滿了詩意的平移長鏡頭中，導演更是將場面調度用到了極致。片中，導演還利用燈光模擬天氣的變化，適當地烘託了影片的氣氛、外化了人物的內心活動。

可以說，這次的翻拍嘗試是相當成功的，除了以上談到的片子本身，《十二公民》也是一部踩著時代步點，反映時代精神，為時代主題而生的電影。

當影片倒數第二個鏡頭終於揭開了8號陪審員的身份謎底，當片尾字幕出現了本片的策劃單位，我們恍然大悟。從某種意義上說，這部影片是我國司法公正以及檢察機關自己的一部形象宣傳片。不同於一般的ppt式的宣傳片，這樣的宣傳更高級，宣傳效果也更好。

在十八屆四中全會“依法治國”的主題映襯下，當司法改革搭乘著社會轉型和變革的快車，導演需要做的，只是順勢而為，讓自己的電影站在改革的風口上，把自己扔進時代的大潮中。

十二公民電影觀後感1000字篇2

原本以為這部改編自《十二怒漢》的片兒只會叫好不叫座，影院排期也不多，意外的是剛才居然全場爆滿。

劇情簡單來說是十二個爺們兒機緣巧合以模擬法庭陪審團的身份湊一塊兒坐在一屋裡討論了倆小時富二代弒父的案件。全片兒106分鍾裡面起碼100分鍾都是一個場景-眾人圍著一個長條桌爭論、投票，全靠對白和演員的表現力撐起來的。對白很精彩，故事改編的很接地氣很符合國情，人物個性也巧妙的與其背景相結合。

電影里有些人總是帶著先入為主的偏見對人不對事，比如仇富、比如排外、比如莫名其妙的優越感…只有放下偏見才能作出正確的判斷。還有對生命的尊重，任何一個人決定都會關系著一個孩子的生命，所以哪怕有一點質疑都值得“浪費”時間去“吹毛求疵”。還有就是詮釋了司法審判的目標-不是把罪犯繩之以法，甚至也不是追求真相，而是保護公民的合法權利不受到政府的侵犯。(當然不是說抓罪犯和找真相不重要，只是這兩點應該是公安機關要做的事。)

看到國產電影開始出現這里題材、看到那麼多人願意看這類題材，說明我們在進步，進步總是好的。哦，對了!全片兒最提氣的一句台詞是“我綳會兒!”

十二公民電影觀後感1000字篇3

《十二公民》，戲劇電影。看之前，不由自主地在心裡默默畫圈圈分類，是一出戲還是一部電影?看完之後，自己找到了答案。嗯，還非得用電影的形式呈現出來才是這出戲。107分鍾時長的電影里，主要集中在一個時間場景，看上去很混雜但又不是會議室的學校倉庫，室內雜亂堆砌著消防用品、體育器材、飲水機和電風扇，當然還有一張正好可以坐下12個人的會議桌和12把椅子。

政法高校的西法課程補考，受邀作為模擬法庭上的12位陪審團成員來自各行各業，每個人都有自己的經歷和故事，每個人也都有權利對案件中“持刀殺害親生父親的富二代”裁判是否有罪。陪審團最終結果必須12:0，全票贊同“有罪”或者“無罪”才能有效。只是一場模擬的討論，好像是一個游戲環節，但因為攸關人命，似乎應該是一場較真的辯論。緣於11:1，那唯一一票“無罪”，陪審團成員中的立場分歧最開始是顯而易見的。但隨著推理辯論過程的深入，基本節奏開始按照一人一自曝的頻率逐點“爆破”，“有罪”和“無罪”的陣營發生了改變，再也不是涇渭分明的簡單是非判斷，12人彼此之間也開始有了針鋒相對的爭執，言語上的拌嘴，肢體上的沖突，但很快就被拉回正常又冷靜的陪審辯論軌道上。在傳統戲劇式樣的結構原則下，開端、糾葛、發展、高潮和結局，被線性地延展開來，好像播放器進度條上的時間刻度，又好像一個鍾表面上的12個時點，最終又回到一個原點——11:1，只是這個時候，是一票“有罪”。劇中韓童生扮演的3號陪審員，是一位因離家出走兒子而隱忍心傷的計程車司機，在最後一個人的solo里，聲淚俱下地飆了全場最亮的戲。尤其是最後將額頭深深埋扣在桌上，最後一刻，那股子上上去讓人心疼的孩子氣任性，舉起了贊同“無罪”的手。12:0，完滿。

完滿，是多麼難能可貴的結局，但這其中更多的是不為人知的背後故事。那些有故事的人們——兒子出走老婆離家的計程車司機，與大學生真愛的房地產老闆，蒙冤入獄的紋身男，兒子要補考的醫生老爸，校園外小賣部老闆，被打成右派的老人，不想讓兒子當民工的城鄉結合部房東，想考政法大學的河南小保安……一千人就有一個哈姆雷特，即便是一千個“有罪”亦或是一千個“無罪”，都不是簡單的態度表決，而是每個人各自幸與不幸的表達和呈現。

簡單直接的前情概要，被豐富飽滿的意味層層疊疊包裹起來，好想貪心地將其一片一片剝離下來，展開捋直鋪平，就像片中被揉扔在地上的紙，又重新被撿起來平展地放在桌上。就是這樣的過程，讓我深感一種無力的恐懼。如果真相就是那張紙，重新鋪展開的時候，我們還能在雜亂的線條中一眼看穿嗎?也許陪審辯論的意義並不是還原真相，而是提出合理懷疑。那紙團重新被撿起，就是一個新的可能。在那些曾經因為我們的沖動而被蹂躪遺棄的紙團中，也許就有著等待被發現的合理。

不論是20年前的呼格吉勒圖案，還是開啟異地復審的聶樹斌案。如果當年能夠提出“合理懷疑”，繼而被理解被接納，那歷史就會重寫了。可惜很多如果都是不能倒帶重來的，因為扔掉一張紙很容易，重新撿回來不常見。

可惜世間太多的合理都被我們這些凡夫俗子各種自私自利的小心思蒙蔽了。每個人都借著內心的創傷選擇視而不見。12人陪審團成員的辯論，這個時候又好像是一次團體心理治療。在這過程中，團隊成員就大家所共同關心的問題進行討論，暴露著自己的內心，又直陳別人的問題，在觀察和被觀察，分析和被分析中，思考自己和他人，心理變化與行為反應、情感體驗和人際關系，都在這個過程中發生著變化，當然，最顯性的變化就是對“有罪”和“無罪”的態度表決。可喜的是，經過這場團體治療，每個人都得到了改善。有時候，我們就是需要這樣的治療，把各自小心思的算盤重新歸位。在全票舉手通過達成一致結果之後，雖然片末那段12名陪審團成員各自走向新起點的畫面，看上去特別有新時代“五講四美三熱愛”MTV宣傳片的范兒，但還是應該鼓掌致敬，因為新生總是值得欣喜。

台詞講事，動作演人，每一個陪審員或講或演，人生百態和人情冷暖都在這一方時空得以淋漓展現。年輕的團長1號陪審員，稚嫩做作，尤其一生氣就明顯的雙下巴，實在讓人著也很生氣，完全就是在演戲的感覺，人物漂浮在角色之上，完全被消磨掉了的個性孤零零地附著在程式化的動作上，缺乏身為陪審團團長的格局和氣度，略弱;打哈哈的2號陪審員，每一次自嗨地哈哈乾笑，也很讓人莫名，大概是因為世間老好人都是如此這般秉持“不得罪不拒絕不負責”的原則，用“笑”這一百試不爽的利器行走江湖的吧，所以即便笑得很莫名，旁人也無可指摘，要麼賠笑，要麼不語，畢竟“伸手不打笑臉人”也算是人生常備防禦錦囊吧。

3號陪審員，身著制服提溜著水杯的計程車司機，韓童生老師的精彩表演簡直了!角色身上，那股老北京與生俱來的優越感交織著和妻離子散的沒落感，在可恨之餘尤顯可憐，在可憐之餘又稍嫌無賴，他的每一次爆發都是亮點，尤其是最後一段自述直接閃瞎。於是，在昨天的觀影過程中，兩次斷片都直愣愣地瞎在這兒了。想著也覺得挺幽默，之前在小西天看膠片放映的時候，看到過膠片被燒斷在銀幕上開出一朵花來的神奇圖案。這次索性愣生生地看著重新啟動，銀幕上播放進度條以40倍速快進著。我們沒法掌握人生的`進度，但起碼我們可以學會控制自己的情緒。所以放映故障出現之後，全場觀眾也上演了一番現場版的“12公民”，不同的人表達著不同的情緒，戲謔叫嚷著要票價打折的，默默不語開始掏手機的，帶頭鼓掌安慰觀眾的……人生百態在銀幕上，在舞台上，在劇場里，更是在你我身邊。那些被演出來的精彩，都不及此時此刻身邊的每個現場。

4號陪審員房地產商的港片大佬范兒略顯兀自，也許就是為貧富差距而設的吧，雖然伴著肢體沖突的爭執提出“仇富”這一社會話題，還是能鮮明感覺到導演在這里悄悄放下溫柔一刀，女大學生認乾爹傍大款，也是人間自有真愛在，這些時不時就蹦躂出來的戲謔台詞躲閃在觀眾陣陣笑聲中，一點一點消解著矛盾;5號陪審員紋身男，略顯誇張的發型遮住了半張臉看不清眼睛，雖然他的故事更像聶樹斌甚至是呼格吉勒圖，但與人物形象的反差度太明顯，被刻意放大的戲劇性，反而掩蓋了本來應有的生活真實，於是我的注意力都被那身合體的白襯衫吸引了。

6號陪審員醫生老爸存在感略弱，盡管他是一開始就給予“無罪”表示理解的人，中規中矩的性格，四平八穩的表演，是人群中的絕大多數，也是容易被忽視的部分，但其實卻是最應該爭取的對象;7號陪審員小賣部老闆，有戲，跟他的花襯衫一樣出彩，舉手投足都標簽著討生活的滑頭和不易，因為被要求配合工作，成為陪審團成員，但他其實不關心最終結果如何，因為他更關心自己的生計，一心只想早點結束這個過程;何冰飾演的8號陪審員，核心人物，賦予他檢察官的身份在片尾揭示，也算是基本自圓其說了整個故事，所有的戲都是從他的合理懷疑“無罪”開始，感謝電影呈現，鏡頭還原了何冰的每一個表情的真實和每一個動作的細致。

9號陪審員，一個曾經被打成“右派”的老人，他對獨居老人出鏡作證動機的猜測，和對歷史記憶的個人回述，恰是片中最讓人動容感覺溫暖的地方，他是第一個改變立場，轉投“無罪”的人，大概是因為令人動容的往事，會讓人在感同身受中選擇善意的回報;10號陪審員房東男，讓人認臉不記名的演員，地域歧視的狹隘勁兒和刻薄氣都被他演得杠杠滴，但偶爾隱隱還是覺得有點勁兒勁兒地，翻來覆去總拿地域歧視說事兒，真的會讓人感覺疲乏，在市儈狹隘自私甚至無賴中，到底還是有著望子成龍的殷殷期盼;11號陪審員小保安，勵志青年的代表，一口河南腔，可愛十足，不遭嫌棄，姑且也能算是正義之希望的象徵吧;12號陪審員，在“有罪”和“無罪”兩者之間搖擺不定，被反復說服缺乏自我態度的人，其實應該挺有意思的，因為這算是大多數牆頭草人群代表，可惜全片中存在感也不是特別強，戲份不是特別多。

看完之後走出劇場，風大地吹亂了頭發，卻異常清醒地一個激靈，最近開兩會呢，2015年是全面推進依法治國的開局之年。嗯，依法治國，開局。

3. 關於《為奴十二年》讀後感5篇

這本紀實性的作品很真實得再現了奴隸制時代黑人的悲慘命運：不被當作人看待、人格侮辱、非人虐待、無休止地勞動、無人性地鞭笞折磨。下面是我為大家收集關於《為奴十二年》，歡迎借鑒參考。

《為奴十二年》讀後感1

平淡的文字，平淡的作品，不平凡的抗爭故事。

讀《為奴十二年》這本書用了3小時41分鍾，閱讀過程中有一些地方實在是讀不下去，被我「快進」掉了，對我來說，這本書的價值遠遠達不到我的心理預期。

整本書的語言偏平實、質朴，描寫方式像流水賬一樣平鋪直敘，沒有亮點。但它卻不像其他同類書籍，沒有大肆描寫黑人奴隸受苦受難的悲慘場景，也沒有鋪天蓋地的抹黑奴隸主白人，更沒有把所有的黑人奴隸都寫得愚昧不堪，絲毫不懂得自由的滋味。作者做到了他寫作的初衷，真實的還原出自己在美國南部經歷的奴隸生活，不誇大，也不掩飾，這是這本書的亮點。

短短的12萬字，把所羅門·諾薩普被奴隸販子誆騙綁架，並販賣到美國南部，經歷了12年努力生活，依然不放棄追尋自由的希望，最後成功被救回到家人身邊的經歷。

全書以作者所羅門的視角，講述了那個年代美國的奴隸制度的罪惡，以及黑人所遭受到的不公正待遇。

奴隸是種植園主的私有財產，可以被隨意的買賣交易、鞭打辱罵;奴隸被壓到奴隸市場，奴隸主像挑選牲畜一樣去挑選「強壯」的奴隸;奴隸每天只能蜷縮在一個地方休息，甚至不被允許休息;被侮辱被摧殘，只能夠忍氣吞聲，反抗就意味著死亡;甚至有許多奴隸，像文中提到的「伊莉莎」一樣，把死亡當作是一種解放!

即使是有自由證明的黑人，也並不真正「自由」。畢竟沒有哪個宣揚民主平等自由的國家，會讓自己的公民，戴著鐐銬，安安靜靜的走過國家首都的街道，不是嗎?畢竟沒有哪個宣揚法律面前人人平等的法院，會在人證、物證具在的前提下，在國家憲法的規定下，依然能夠判處一個奴隸販子無罪釋放，不是嗎?

但是這樣黑暗的社會現實，卻沒有壓垮作者的信念，即使在品嘗過自由的滋味後，驟然的失去;即使在幾次的計劃都無疾而終;即使身邊的一切人和事都逼迫他接受現實，放棄抵抗時，他依然保佑著一份希望，不願意放棄回到家人身邊的機會。我認為這是很難得的。

首先，你得學會接受落差。舉一個簡單的俗語，「由儉入奢易，由奢入儉難」，一個道理。從小到大浸泡在自由、平等蜜罐中長大的人，對於奴隸制是完全不能接受的，更不要說一朝醒來，變成了被人驅使的奴隸了，這裡面的落差可以說是很大了。其次，你得學會不受外界的影響。對於美國南部種植園的人們來說，不管是奴隸主還是奴隸，奴隸制是正確的，黑人奴隸不是人這樣的觀念從小就被灌輸進他們的腦子里，根深蒂固，無法改變，作者在這樣的環境中生活了12年，卻任然不忘初衷，不被外界環境所影響。最後，你得有個念想。作者之所以還能夠回歸自由身，是因為對於遠方的妻兒念念不忘，總想著有朝一日，還能在抱抱自己的妻子和孩子，正所謂，「念念不忘，必有回響」吧。

《為奴十二年》文字作品雖然沒有電影版的精彩，但是卻給人更加真實的感受。所羅門·諾薩普，用平淡的文字，寫出了一段不平凡的抗爭經歷。

《為奴十二年》讀後感2

這本紀實性的作品很真實得再現了奴隸制時代黑人的悲慘命運：不被當作睜拆人看待、人格侮辱、非人虐待、無休止地勞動、無人性地鞭笞折磨，無法無天地殘殺，讓我們感覺到人人生而平等不應該是一句空話或者是法律的一紙空文，靈魂不分顏色，沒有人生而輕賤，或高貴，每個人都值得被平等對待畝察。所羅門·薩諾普的親身經歷，從自由身被綁架淪為蓄奴州奴隸，再到重獲新生，這十二年所遭受的一切，因他的被解救，讓更多人迅早茄了解到奴隸制的殘酷和奴隸的悲慘遭遇，從而讓社會少一些視而不見，對現實多作出一些改變。奴隸制最大的詬病，就像善良的巴斯說的，黑人並不是生而輕賤，而是白人剝奪了他們受教育的權利，不讓他們接受知識，使得他們愚鈍無知，以致於他們都接受了自己低人一等甚至理應被人使喚的所謂的命運而不敢反抗;更有甚者，即使逃跑也不知道自己該去向何處，因為他們沒有見到過世界其他地方，沒有想像過不做奴隸的自由身的生活。相比於身體的摧殘和折磨，奴隸制對黑人精神世界的催垮和生而為奴的信念洗腦才是最殺人不見血的地方。相比於善良的奴隸主福特老爺，甘願為一個奴隸的自由而奮斗甚至不惜冒險的巴斯，才是這個故事中人性最光輝的角色。作者似講故事一般，對他十二年為奴的悲慘生活、所見所聞，一一娓娓道來，沒有過多的情節渲染，卻讓人很強烈的感同深受：對奴隸帕西同情、對奴隸販子伯奇憤怒、對人品極差的奴隸主提貝茨鄙視、對毫無人性的奴隸主厭惡，以及對冒著被鞭打的風險給垂死掙扎的諾薩普喂水的奴隸、曾經救過他命的福特老爺、監工以及一切心存善念的仁者致敬。

《為奴十二年》讀後感3

對於這本書，是先看了電影覺得不錯才回來看的小說。電影和小說一樣，導演和作者採用輕描淡寫的手法把紀實故事一點點道了出來，沒有太多不人道的面，反倒是人道溫暖面居多。讓人敬佩的是在受了長達十二年慘無人道的奴隸生活後，作者重獲自由後寫作時卻盡量避免了惡毒，展現了善良，可見作者內心深處的美永遠都沒有被磨滅。於此同時，輕描淡寫的手法給讀者留下了自我思考和想像的空間，不禁讓人想去了解那段歷史。主人公猶如卧薪嘗膽，為了自由和與家人始終堅持沒有放棄。同時，我覺得所羅門能回家有以下很重要幾點，1.學著隱忍，學著堅持不懈，學著逆流而上的心境。2.永遠都心存感恩，心存善良之心，懷有希望，把家人長記於心。3.技多不壓身，所羅門因為自身本領和自己的聰明才智，幫助自己和他人在惡略環境中過的還不錯。4.會一門樂器，或者喜愛音樂，我想所羅門之所以能挺那麼久，我想他的小提琴肯定起了必不可少的作用，因為音樂真的能凈化心靈。同時我想除了這些所羅門自己所有的以外，還有最重要的一點就是，朋友。反過來一想，人生旅程構成要素不正是這樣?一場悲喜摻半的旅程，如所羅門重獲自由一樣，我們的人生旅途上也如一場奴隸生活，但為了重獲自由，我們必須挺頭向前!

《為奴十二年》讀後感4

這本書，剛開始看的時候，感覺很無聊，中間插了一本別的書看，看到快最後的時候，是一口氣看完的。看完之後只想說，萬惡的奴隸制主義，幸虧廢除了奴隸制，其實之前學歷史上時候對這個印象並不是很深，看了這本書的時候，才知道奴隸制對當時社會的影響，奴隸或者生不如死的生活，只比畜生好一些除了會說話，像帕西她過的真的是水深火熱，有些時候過的連畜生都不如，心情不好，隨意打罵，。剛開始的時候讓我感覺聰明的人即使做奴隸也是聰明的，其實我錯了，因為主角受過高等教育，所以很容易瘦奴隸主的歡心。事實不是這樣的，像帕西他們都不知自由為何，能睡個好覺，不被抽鞭就是她嚮往自由，有些人生下來為奴，世世代代帷幕，子子孫孫為奴，根本沒有可能受到教育，。世襲的奴隸制，對奴隸主和奴隸的孩子影響很大，讓奴隸的孩子只活在狹小的空間里，讓奴隸主的孩子認為奴隸就是畜生不如的東西，他們天生幹活，被抽打，從而繼承了奴隸地位以後，對奴隸變本加厲。看文字讓種.種畫面，浮物心中。哈哈，曾經也想過，如果我生活在那個奴隸制社會，我一定要做奴隸主。那個時候的奴隸，也不會想到有現在人人平等自由的社會。

《為奴十二年》讀後感5

即使是有自由證明的黑人，也並不真正「自由」。畢竟沒有哪個宣揚民主平等自由的國家，會讓自己的公民，戴著鐐銬，安安靜靜的走過國家首都的街道，不是嗎?畢竟沒有哪個宣揚法律面前人人平等的法院，會在人證、物證具在的前提下，在國家憲法的規定下，依然能夠判處一個奴隸販子無罪釋放，不是嗎?

但是這樣黑暗的社會現實，卻沒有壓垮作者的信念，即使在品嘗過自由的滋味後，驟然的失去;即使在幾次的計劃都無疾而終;即使身邊的一切人和事都逼迫他接受現實，放棄抵抗時，他依然保佑著一份希望，不願意放棄回到家人身邊的機會。我認為這是很難得的。

首先，你得學會接受落差。舉一個簡單的俗語，「由儉入奢易，由奢入儉難」，一個道理。從小到大浸泡在自由、平等蜜罐中長大的人，對於奴隸制是完全不能接受的，更不要說一朝醒來，變成了被人驅使的奴隸了，這裡面的落差可以說是很大了。其次，你得學會不受外界的影響。對於美國南部種植園的人們來說，不管是奴隸主還是奴隸，奴隸制是正確的，黑人奴隸不是人這樣的觀念從小就被灌輸進他們的腦子里，根深蒂固，無法改變，作者在這樣的環境中生活了12年，卻任然不忘初衷，不被外界環境所影響。最後，你得有個念想。作者之所以還能夠回歸自由身，是因為對於遠方的妻兒念念不忘，總想著有朝一日，還能在抱抱自己的妻子和孩子，正所謂，「念念不忘，必有回響」吧。

《為奴十二年》文字作品雖然沒有電影版的精彩，但是卻給人更加真實的感受。所羅門·諾薩普，用平淡的文字，寫出了一段不平凡的抗爭經歷。

4. 我們的十二年一個輪回這是傳奇的電影改編

最近導演吳維峰將這部電影的上部大學時代的內容拍成了一部微電影影片《I'm here》。講述兩個大學生的同志愛情 ，相比以往同志題材微電影中濃烈的愛與糾纏 悲歡離合相比， 這部更多的是平凡與安定 ，希望在本片中感覺到輕松與溫暖的同時， 使你們看到的不再是同志情感 而是美好愛情的本身。

5. 《為奴十二年》觀後感

在觀看完一部作品以後，能夠給我們不少啟示，這時候，最關鍵的觀後感怎麼能落下！觀後感你想好怎麼寫了嗎？以下是我幫大家整理的《為奴十二年》觀後感範文（精選3篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《為奴十二年》觀後感1

不扯任何與奧斯卡相關的東西，直面電影本身，《為奴十二年》有足夠的理由讓你發自內心的對它豎起大拇指。多多少少的會有人在觀影過程中會感到必須程度的壓抑，甚至會有一種可能從未經歷過，但卻又為之感到難受甚至惡心的感覺。這些感覺不會讓你產生厭惡情緒，反而會讓你更加富有深度的對其肅然起敬。

史蒂夫·麥奎因用近乎真實的手法再現了一個殘酷時代下的悲情個體，並用一系列近似冷漠的「旁觀式長鏡頭」來製造一種冷酷氛圍，以致於讓觀影者在觀看過程中能夠分明的感受到一種壓抑、難受甚至惡心。固定的機位，漫長的鏡頭，殘酷的鞭打，毫不迴避的表現傷痕，這是《為奴十二年》震撼人心的鏡頭之一。與之類似的鏡頭還出此刻所羅門被吊在樹幹上，雙腳需要不斷的點踩才能保障不被弔死的橋段。悶熱的天氣，無情的繩索，剋制又不迴避的長鏡頭，讓發生在十九世紀美國南方的殘酷一展無遺。盡管文化的差異和歷史的不同，讓我們很難真正的產生某種共鳴，但電影所營造的壓迫式氛圍還是能讓我們感受得到失去自由的痛苦是多麼令人難受。

《為奴十二年》沒打算靠惡心別人來成全自己，而是透過直逼內心的拷問來引出對自由，對尊嚴，對生活的思考。沒有刻意的誇張，沒有顧慮的迴避，基於真實的去表現，是這部電影令人肅然起敬的地方之一。

而這樣一部在故事情節上並不那麼跌宕起伏甚至自始至終平淡無奇的電影之所以能緊緊抓住觀眾的心，靠的也不僅僅僅是那些令人震撼的真實。而是由這股真實所延伸出來的關於自由與生活的思考好處。一個人在失去自由之後，所餘下的期望往往就是對生活的渴望。正如影片主人公所羅門發自肺腑地吶喊所抒發的那樣，在失去自由之後，所要的並不僅僅僅是生存，而是生活。如果說，個體的命運在時代背景下只能表現出一種對生存的基本條件孜孜不倦時，就已經說明這個年代的悲哀已到了某種恐怖的地步。當人們喪失了對自由的渴望、對生活的追求時，一種冷酷就已然構成。好在還有像所羅門、帕特茜、巴斯這樣的人還保留著對自由和生活的渴求，並在追逐自由與生活的過程中具備著堪稱偉大的勇氣。十二年，對於一個以前享受著自由，擁抱著幸福生活的人而言，其所背負的失去自由所帶來的痛苦以及遠離生活所帶來的絕望，是不可想像的。

正是影片所表現出來的失去自由的痛苦與遠離生活的絕望是那麼的真實，才凸顯了追逐自由的勇氣是多麼可貴，追求生活的堅韌是多麼可敬。失去才會懂得珍惜，影片也透過這樣一種方式，來告誡人們，擁有自由與生活是多麼珍貴。很多人看完電影之後會先長吁一口氣，進而又有一股莫名的慶幸，是因為，沒有自由與生活叫人壓抑得難受，而擁有自由與生活又是那麼的幸福。《為奴十二年》也正是用這樣的方式帶給了一種警示與思考，讓人們得以有機會重新認識到自由與生活的珍貴。這是這部電影在影片結束之後還能熠熠生輝的地方，也是它足以叫人肅人起敬之處。

當我們在抱怨生活的各種人艱不拆時，我們其實也是部分人羨慕嫉妒恨的對象。要明白，那些被拐騙至黑磚窯的人，那些被迫每一天上街乞討的人，以及其他被控制了自由的人，他們對自由與生活的渴求，是否也能堅持個十二年？這很難想像，因為太過殘酷。我們能夠做的，其實就是好好的珍惜掌控在自己手中的那份自由，好好的珍惜或咸或淡的生活，好好的，把握每一個新的一天。

《為奴十二年》觀後感2

在老師的推薦下我觀看了影片《為奴十二年》，這是我第一次觀看有關於黑奴的影片，看過之後心情久久不能平靜，那個年代、那樣的生活環境、影片中所呈現出來的黑奴所遭受的不平等待遇以及在澄清自己身份後沒有人願意去相信願意去幫助主人公恢復自由等等這些都是我們生活在這個相對平等年代的年輕人所體會不到的心酸與痛楚。觀看影片《為奴十二年》後我想了很多，雖說黑奴時代過去了，但是類似的不平等是否還存在於我們的生活之中呢？

影片中主要講述一個原本生活在紐約州薩拉托加斯普林斯的自由黑人所羅門，由於被騙上當繼而被當做黑奴販賣給各個庄園主，而他由於一直懷揣著對自由的嚮往以及不懈的努力，最終恢復自由人身份的故事。對影片如此簡短的敘述似乎並不能完全展現影片中所蘊含的底蘊。下面我將從幾個方面結合自己的感觸對影片進行介紹。

一、生活的顛覆

影片的開頭描述了安靜祥和的生活場景：生活在紐約的黑人所羅門？諾瑟普是個接受過教育、對人彬彬有禮的自由人，他有著幸福美滿的家庭，有著一對聽話的子女，漂亮的妻子，在工作方面他是一個專業的才能傑出的小提琴手，憑借著自己的特長與妻兒過著安逸的生活，受到白人們的尊重。然而如此安逸的生活並沒有一直持續下去，在一次偶然中所羅門遇到兩個白人並以給他提供一個在馬戲團伴奏表演的機會為由，把所羅門騙到了華盛頓，而當所羅門到了華盛頓醒來時才發現自己被誘拐綁架了並被當成黑奴所販賣。

生活開始變得與眾不同，所羅門被改名為"普拉特"，一個從喬治亞州逃跑的奴隸。他被特奧菲盧斯·弗里曼賣給了種植園主福特先生。所羅門與福特先生相處融洽。他修建的運輸水渠工作效率高，福特先生為了表揚送了他一把小提琴。但是這惹來了木匠約翰·提畢茲的記恨，開始對他惡言相向。提畢茲勾結朋友要對所羅門處以私刑，昏迷的他被福特先生救下。福特先生說他要想活下去，就必須把所羅門賣給埃德蒙·艾普斯。而新主人艾普斯相信虐待奴隸是被聖經所允許的，奉勸他們接受所謂的宿命。他要求每個奴隸每天必須采200磅棉花，否則便會挨打。在這里，所羅門經常遭受鞭打或者看著別人遭受鞭打。所羅門每天能做的只能是努力幹活，為了避免更殘忍的鞭打。

由於所羅門對自由的嚮往以及其不懈的努力，終於在成為黑人奴隸的12年後被解救出來，影片中描述到當他被再次回到家裡，一切都變了，他的孩子已經從當時的幼童成長為大人並且結婚生子了。整部影片中用了大量的篇幅來描寫所羅門在成為黑奴過程中的生活，那段特殊的光景被籠罩上了特殊的色彩，給人呈現出來的是黑人奴隸沒有陽光的一生。長鏡頭與痛苦的結合，這部電影在看似波瀾不驚的故事下給人以發人深省的感悟，《為奴十二年》這是一部通過小人物對美國黑奴歷史的批判，劇情上或許會讓人感覺沒有太大的轉折和高潮，這是因為這部電影所要在兩小時展示的就是那個時代黑人們讓人絕望而漫長的苦難。

二、對自由的`不懈努力

文中有幾處描寫所羅門為爭取自由而做出的不懈努力。

1、當所羅門發現自己被綁架並且被當成黑奴販賣的第一反應是向眼前的人說明自己的真實情況—————自由人的身份，然而被告知的確是自己被改名為"普拉特"，一個從喬治亞州逃跑的奴隸。

2、當在福特先生的庄園中時，所羅門與福特先生相處融洽，並得到福特先生的賞識，在遭受木匠的殘忍對待不得不離開前，所羅門向福特先生說明自己的身份，然而得到的卻是無助的回應，福特先生說"我不能聽你說這個"，"我有債要還"，身不由己。

3、所羅門在糖料種植園工作時，糖料種植園主人很喜歡所羅門，還允許他在結婚周年紀念典禮上演奏提琴，並且還給了勞動報酬。回到艾普斯庄園以後，他想用這些錢讓請兩個白人寄一封信給他在紐約州的朋友，他們表面上答應了他的請求並收了錢，背地裡卻告發了他。所羅門勉強的讓艾普斯相信了他，最後他只能悄悄的燒掉這封信，他唯一的希望。

所羅門在成為黑奴的十二年間，他一直都沒有放棄對自由生活的追求並且一直在尋找機會，然而現實卻往往讓人感到絕望。這部影片使我想起了之前曾經看過的另外一部影片：《肖申克的救贖》，雖然兩部影片是在不同的大環境大背景下展開的，但是同樣的是在某一段時間內失去了原本屬於自己的自由開始了一段暗無天日的生活，同樣的是不懈為自由而奮斗，同樣的在表達自己是蒙受冤屈時的無人理會甚至是因此遭到更加不公平的待遇，幸運的是同樣的在他們對自由的不懈追求並且憑借著自己的智慧努力下恢復了自由之身。雖然兩部影片在影片的末尾處都是以喜劇結尾，以獲得自由之身結尾，但是值得我們深思的是在那樣的年代獲得自由仍然只是屬於少數人的幸運，在以和平、反對民族歧視的今天，我們仍需警惕，以免發生悲劇。

雖然黑奴時代已經過去、冤假錯案（《肖申克的救贖》）也是個例，但是背後值得我們深思的是當人們知道正義的存在，知道孰對孰錯時為什麼能夠對目前存在的現狀泰然處之，為什麼能夠做到不管不問，甚至是竟然達到為了隱藏不公平的事實而對當事人進行壓制的境地：影片中所羅門在想用自己積攢下來的錢請兩個白人寄一封信給他在紐約州的朋友，他們表面上答應了他的請求並收了錢，背地裡卻告發了他時體現出的是對正義的蔑視，如果艾普斯沒有相信所羅門對自己的辯解，很可能的是他已經失去了自己的生命，最後所羅門勉強的讓艾普斯相信了他，而他只能悄悄的燒掉這封信，他唯一的希望，這體現的是在正義遭到壓制甚至是迫害時，當事人能做的也只有假裝成非正義的模樣才能夠倖免。

在正義遭到無視時，我們發現人們變得冷漠了，在很多年前是這樣，在很多年後的今天我們的社會卻依舊如此。反觀在我們反對種族歧視、反對不公平待遇的今天，我們又在做些什麼？從20xx年的小悅悅事件（2歲的小悅悅在佛山南海黃岐廣佛五金城相繼被兩車碾壓，7分鍾內，18名路人路過但都視而不見，漠然而去）到最近的公交車女子遭人猥褻車上無人制止，甚至在女子向司機求助時司機毫無反應最終致使女子被拽下車遭到毆打無一不體現出現代社會人們的冷漠，當路邊遇到壞人在向弱女子搶劫時，大部分路人也是假裝沒有看到，為什麼我們的社會會變得如此冷漠，當我們看到影片中的索羅門的遭遇時，可能我們會問為什麼那些庄園的主人在得知所羅門的自由人身份時卻無動於衷，從福特先生的身上可以看出如果所羅門變為自由人，那麼福特先生會損失掉花大價錢買的黑奴，換句話說維持正義是需要付出代價的，而這個代價恰恰是犧牲掉

有一天，艾普斯因為到處都找不到帕特茜而暴怒，等她回來以後，艾普斯命令把她綁起來，逼迫所羅門鞭打帕特茜， 所羅門無奈只能服從，但他實在無法繼續，艾普斯接過鞭子繼續直到帕特茜全身血肉模糊。帕特茜漸漸康復，所羅門和來自加拿大的木匠巴斯一起建造露台。巴斯反對奴隸制，所羅門很信任他並向他請求幫助，希望他能寄一封信到薩拉托加斯普林斯。起初，巴斯認為這回威脅到他自己的生活所以並沒有答應，但善良的他還是同意了所羅門的請求。

紐約州州長和另一個人來到所羅門所在的庄園，並點名要找所羅門，州長詢問了所羅門一些有關他以前生活在紐約州的問題，所羅門認出州長的同伴是他認識的一個薩拉托加的店主，這個人就是來解放他的。盡管艾普斯依然不相信，帕特茜也非常驚訝，離開之前所羅門給了帕特茜最後的擁抱。在為奴12年後，所羅門重獲自由回到了自己的家。當所羅門回到了自己離開了12年的家後，他發現他的子女已經長大成人結婚生子，他失去了12年自由的時光，失去了陪伴家人的時光，失去了太多太多，在影片的結束，

長鏡頭與痛苦的結合，史蒂夫·麥奎因他的電影總能在看似波瀾不驚的故事下給人以發人深省的感悟，《為奴十二載》這是一部通過小人物對美國黑奴歷史的批判，劇情上或許會讓人感覺沒有太大的轉折和高潮，這是因為這部電影所要在兩小時展示的就是那個時代黑人們讓人絕望而漫長的苦難。

《為奴十二年》觀後感3

「你能回來就好。」在一片悲喜交集中，《為奴十二年》這部影片結束了。然而，它的好處和思想遠未結束。它反映的善良與冷漠的較量，至今仍在進行著。

《為奴十二年》講述了19世紀上半葉的一個黑人的故事。所羅門本是紐約的一個具有自由身份的黑人，靠拉琴為生，已經有了家庭。卻被兩個白人以為馬戲團表演伴奏所騙，去了華盛頓，被綁架並賣為奴隸。他竭力逃脫，卻沒有成功，他被賣到了南方，過了十二年非人的奴隸生活，見到了許多黑人的杯具。最後，有一位善良的巴斯先生答應幫忙他，在一番周折之後，他最後重獲自由，回到了家中。

看《為奴十二年》時，有一個鏡頭讓我個性震驚。當是所羅門被吊了起來，呼吸困難，奄奄一息，許多人從旁而過，卻視而不見。在他已經快要死去的時候，一個女士出來，看見了他，但她只是冷漠、呆滯地望了幾眼，竟又走了回去，那眼神，是怎樣的輕蔑和不屑！人都快要死了，不但不來救，還在高台上欣賞，厭倦以後又走了回去。這人能夠說簡直是冷漠到了冷血的地步。

最後，福特先生慢悠悠地走來了，在欣賞了一陣後，他才帶著滿意的表情，放所羅門下來。他能夠說勉強還有一點點善良之心，可惜卻被冷漠的巨大冰山包圍了。對一個快要死的人，竟然還能這個樣貌，能夠說是禽獸不如。

《為奴十二年》是在美國南方奴隸制背景下展開的，控訴了奴隸制下人們的自私、麻木、冷漠與殘忍。美國之後廢除了奴隸制，這天已逐漸消滅冷漠。當今的中國沒有奴隸制，可我卻明顯地覺得，一股冷漠之風，已在社會上盛行起來，許多人的善良之心，已漸漸被麻木和冷漠壓制了。

就拿小悅悅事件來說，首先，那個肇事者就是冷漠的。如果是一個善良的人的話，發現撞到人了，肯定會立刻送她去醫院。可他不但沒這么做，而且還又壓了她幾次，然後揚長而去！這樣的人，除了喪心病狂，還有什麼詞好形容他呢？

其次，那些路人也是冷漠的。孩子已經被壓得那麼慘，那麼明顯了。他們竟然匆匆走過，裝作不明白！這些人中，有男有女，有老有少，他們在生活中或許是好丈夫，好妻子，好父親，好母親。但是，因為此刻的冷漠，他們是卑賤的人，是可惡的人，是無恥的人，我想不到人怎樣會殘忍到這個地步。他們和影片中那個對所羅門視而不見的女士，沒有什麼區別。

不止小悅悅事件，當今社會上已冷漠成風。小悅悅事件之後，冷漠之勢不但沒有減弱，反而加強了。我曾不止一次在新聞上看到，一群人叉著手，面無表情地圍觀著。

一次又一次的冷漠，最終必然導致社會的病變。《為奴十二年》就是讓我們反對冷漠。我們絕不能讓冷漠之風繼續盛行，讓我們學學那位巴斯先生，樹起善良與正義的旗幟。攜起手來，奉獻愛心，共創完美的明天！來吧，讓我們群策努力，並肩邁進！

6. 木蘭詩簡介

簡介：此詩講述了一個叫木蘭的女孩，女扮男裝，替父從軍，在戰場上建立功勛，回朝後不願作官，只求回家團聚的故事，熱情贊揚了這位女子勇敢善良的品質、保家衛國的熱情和英勇無畏的精神。

花木蘭（412年-502年），花木蘭的事跡流傳至今，中國古代巾幗英雄，忠孝節義，代父從軍擊敗入侵民族而流傳千古，唐代皇帝追封為「孝烈將軍」。

花木蘭故事的流傳，應歸功於《木蘭辭》這一方民歌，但花木蘭的姓氏、籍貫等，史書並無確載。

花木蘭事跡被多種文藝作品所表現，電影、電視劇、歌舞豫劇等。

(6)我們的十二年微電影觀後感擴展閱讀

《木蘭詩》是一首北朝民歌，宋郭茂倩《樂府詩集》歸入《橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》中。

全詩以「木蘭是女郎」來構思木蘭的傳奇故事，富有浪漫色彩；詳略安排極具匠心，雖然寫的是戰爭題材，但著墨較多的卻是生活場景和兒女情態，富有生活氣息；以人物問答及鋪陳、排比、對偶、互文等手法描述人物情態，刻畫人物心理，生動細致，神氣躍然，使作品具有強烈的藝術感染力。

此詩在寫法上運用了較多的修辭手法，主要是對偶、排比及互文。其中仿消豎互文是此詩極有特色的修辭手法，在刻畫人物心理、塑造人物形象、渲染氣氛等方面起了很大作用。

《木蘭詩》是中國詩史上罕有的傑作，詩中首次塑造了一位替父從軍的不朽的女英雄形象，既富有傳奇色彩，而又真切動人。木蘭既是奇女子又是普通人，既是巾幗英雄又是平民少女，既是矯健的勇士又是嬌美的女兒。她勤勞善良又堅毅勇敢，淳橋梁厚質朴又機敏活潑，熱愛親人又報效國備大家，不慕高官厚祿而熱愛和平生活。