甘南微電影

❶ 有關白楊的資料

樹是植物之王。喬木在植物界的地位，差不多是哺乳動物在動物界的地位，人是哺乳動物，當然樹也就相當於人。人跟樹說話，總還是仰視的，就是魯迅寫起樹來也是這樣的口氣：我家的院子里有兩棵樹，第一棵是棗樹，第二棵也是棗樹。把兩棵樹分開說，是對樹的尊重，草就不行，沒人這么寫，草往往用一大片，很多，漫山遍野來形容。
我認識白楊樹的時間不是很長，知道白楊樹的大名卻很早，記得課文中有一篇茅盾先生的《白楊禮贊》，通篇都是贊美白楊樹的，比如挺拔啦，紮根啦，傲然啦什麼的，當時看了非常激動，現在想起來，都是一些樹的基本生存狀態：它敢不挺拔嗎？敢不紮根嗎？敢不傲然嗎？樹如果不是上述狀態，它就活不了。樹不是人，人白天立著，晚上躺下，樹必須永遠立著。就把樹的挺拔與人比較出一種精神的價值，這就有一些莫名其妙，這是動與植比，不能搭界的。
有一年，我回贛南老家去，返回的時候，我叔叔到左安鎮送我，在他去幫我買車票的時候，我轉到書攤，忽然發現有一本茅盾的散文集《白楊禮贊》，我沒加思索就買下來。我叔叔買了車票轉身，看我買了書，很高興，他說年輕人沒事就應該看看書，他把書大致翻了一下，看到一些樹的播圖，說，學習一下種樹也好。不過，我們家裡就不種這種樹，我們要種茶油樹，好摘茶子打油，我們要種桐子樹，好摘桐子打油，我們要種樟樹，好鋸板子做傢俱，書上這種樹，基本上是看樹，沒有什麼用場，不結果，不成材，看上去筆古直地朝天長。
我的叔叔是鄉村匠人加藝人，會木匠、篾匠、漆匠和五金修理；他又是獵人、伐木者、放排者、農民；我叔叔開過中葯鋪，做過會計，他會雙手打算盤，左手算盤打加減，右手算盤打乘除，並且是文藝宣傳隊長，胡琴、笛子全都會。他告訴我，斗米胡琴擔米簫，意思是說，胡琴容易學而簫就難學一些，一斗米的學費能學會胡琴，學簫就得一擔米學費了，我的贛南老家把笛子叫成簫。我叔叔有一段時間對我很失望，因為他認為我連胡琴都不會拉，這怎麼做男子漢？他當年就是天天候在鄉村女教師的窗外拉胡琴，打動過鄉村女教師的芳心，手把手教會了他一種古怪的拼音，叫反切拼音，跟日本字差不多，我叔叔用這個拼音教我認識不少生字。鄉村女教師是下放來的，一年後就走了。以後，我叔叔幾乎每年都要去放排，放到鄉村女教師那個城市去：吉安。
我對叔叔說，我不是想種樹，這是一本散文書，《白楊禮贊》是茅盾寫的。我叔叔改口說，那就一定要多看，茅盾寫給白楊的情信？那就不得了，白楊這樣的電影明星50年才能出一個，你要多看，還要多默寫它幾遍，將來給妹子們寫情信的時候好用。我叔叔說到這個地方的時候，不由地朝吉安的方向望了一眼，那邊有一片淡淡的柔雲。
1993年的時候，我去了一趟延安，第一次近距離看到了北方的白楊樹，在渭水平原吧，這是茅盾先生的白楊樹，我已經忘了叔叔的話，我激動地數著它們的棵數，一些白楊樹上有巨大的雀巢。白楊樹在北方的平原上，構成了遼闊大地上的風景，它在土地上橫平豎直的構圖，以及挺拔的造像，給了人一種在遼遠的時空穿越歲月的綠意。那時候，我為白楊樹而感動，我想站在它微微抖動的葉子下，聆聽風的足音沙沙地遠去或者踏葉而來，在風的輕撫中擁抱白楊樹，以及白楊樹下的鄉情。在高原，廣大的白楊樹守候在歲月之上，梳理往來的風。
但是，我又隱約地想到，白楊樹是一種看樹，它並不給動物界提供果實，也不給人類提供可用之材，即便是做燃料罷，白楊樹也是一種勉強生火的樹木。白楊樹是一種風景，一種在人的綠色渴望中，以其速生的風格在大地上立起的行行嶄新的綠意。這就是為什麼我後來大幅度地改變了觀點，我在2000年的夏天，沿著黃河而行，我從黃河源到蘭州，然後過景泰，到中衛沙坡頭。在那個日子裡，我住在中衛賓館，這個賓館住著一個電視劇的劇組，有兩大車土匪每天拉進拉出，他們是一部武打電視劇里的土匪，住在我的隔壁，我覺得他們真的很象土匪，我躲開他們，去了中衛的夜市，那是一個十分大的夜市，呈L型，有許多羊雜和鹵煮火燒，也有羊肉串、各種餅類和牛肉製品。我選擇了胡辣羊蹄。胡辣羊蹄我沒有吃過，它在熾熱的白熾燈光下，呈現琥珀的色澤。我先要了兩個胡辣羊蹄，一瓶西夏啤酒，一路吃喝下來，到結賬的時候我已吃了八個羊蹄，喝了五瓶啤酒，胡辣羊蹄是一種不可取代的美味。
吃罷胡辣羊蹄，我要了一輛三輪，讓三輪拉著我逛風景，當然也要聽司機講故事，三輪司機都是講故事的能手。他問我是不是看了沙坡頭，我說看了，非常有意思。他說，我知道你們這種文人墨客知識分子就是會塗脂抹粉，你看到了沙坡頭進入聯合國綠化治沙500強，你知道天牛星咀下倒下的樹有多少嗎？我說，這我怎麼知道呀？我剛來寧夏呀，你能否把知道的告訴我？他說，你要想知道，你就得在中衛住下來，多吃胡辣羊蹄，多在民間訪問，你去政府，他當然給你個一片大好。
這個時候，我隱約地感覺我將有一個重大發現，我希望三輪司機繼續講述天牛星的故事。我在沙坡頭已經發現，那裡的植被是呈多元狀態，主要固沙植物是檸條和油蒿。我從景泰到沙坡頭的路上，的確是看到了大片大片的荒漠地帶，大地上長著一種叫做油蒿的植物，那是一種令人絕望的荒漠，一顆由江南的水草潤濕過的心，是極易在此感受乾渴之慘烈的。
但是，叭的一聲，打碎了我的夢。三輪車爆胎了，這個時候三輪車正好拉我到野外，我剛才還正想下去小解一下，都是啤酒給撐的，忽然車胎就給爆了，放眼望去，夜幕已然掩蓋了曠野，我的心一下子懸了起來：是不是綁匪設計好的圈套？我按了按腰包，那裡裝著一把瑞士軍刀。
老闆，對不起啊，車胎破了。三輪司機一臉無奈，他下了車，黑黑的臉面對著我，他的眼睛是黑亮的，他很瘦，兩只手黑瘦有力，我忽然感覺他就是一隻天牛星！是的，他的背後就是一棵西部的白楊樹，他像天牛星一樣面對著我站著，他揚起雙手，像揚起一對爪子。是的，他正是天牛星。這里離中衛賓館不是特別遠，他悠悠地說。我想了想，給他一塊錢，中衛的三輪到哪都是一塊錢的，城市小罷。但是，我沒有立即離開，我問，你是說發生過天牛災？
是的。你沿途看吧，還可以到銀川去問。因為天牛災，我們鄉下的樹都砍掉了，當柴燒掉了。你去吧，謝謝你。我轉身走了，走出十多步遠，我回頭看了一眼三輪司機，他像一隻天牛星那樣趴在車輪上，夜色里，讓我發現一切的生物都是天牛星。我沿著一條林道走，河套的月亮進入雲里，夜風涼涼的，我站到路邊小解，彷彿把身體內部的熱量全部排放出去。
我憑著經驗向一片燈火的亮處走去，那燈光處肯定就是中衛城。我想，假如今晚只吃兩個胡辣羊蹄，會不會把三輪的胎壓爆？可能不會，很多系統往往是處於破壞力還差那麼一把而保持完好，這也是機械設計師的能耐。當然，這不是我要深究的事，我在想中衛的月光是不有唐詩裡面那麼涼？中衛是一個屯兵的古城，據說王維是走到沙坡頭的時候，坐在騰格里沙漠的邊上，看那輝煌的暮色寫出「大漠孤煙直，長河落日圓」的千古名句，大漠與長河恰是在中衛的交匯。
很多年前，我流落在一個湖心島上，湖心島充滿大雁的腥氣，島上有非常多的腹蛇，它們盤成圓圈的身體是一種令人看上去極不舒服的土黃色，它們的眼睛可以發射遠紅外光，我把許多火柴頭子捻成粉末塗在腳上，它多少有一些雄黃的味道，蛇是討厭雄黃味道的。我現在想，我應該用什麼來防範天牛星？一股黑的夜風持續盤旋，我聽見風中好像有一種異聲，它不會是來自高廟的呢？中衛有一座廟，自古就是樓房的格局，所以叫做高廟。
啤酒之內的酒精開始發作。我素來懼低度酒，我喜歡65度的互助大麴和67度的衡水老白乾，再不濟也要56度的二鍋頭。一喝低度酒我就完蛋，除非喝高了以後再喝一點啤酒來解白酒，一般情況下都是這樣。我其實在大多數的時間是拿心情把自己灌醉的，酒算得了什麼？酒不就是兌了一些可揮發物質的水么？呵呵，就如照耀了一些陽光的空氣。
有一種涼，它是從背心透入胸脯的，這種感覺源於生命，像催化劑的注入，在很多的聖潔的黎明，我都情不自禁地歡呼攀藤類植物向上的生長並系統般地將花朵打開，那藍天是一種永世的慈祥。 許是在黃河源上已經打造出一顆很硬的心，我搖晃著向前走，右手間或按一按腰間的瑞士軍刀，我想假如我是一個匪徒，我還會有什麼懼怕？我是匪徒……啊，這是多麼好的一個心理置換啊！我以匪徒的心情走馬黃河，它將是我的關於河流的感受。
很黑的一陣感覺，我懷疑三輪司機一直在後面監視我，他象天牛星一樣，從一棵樹跳到另一棵樹上，它沾了滿身露水，但牙齒光潔如新，兩根觸須像鋼鞭一樣粗硬有力。我怎麼總也走到不亮光處？我回不到城裡了么？這時候我聽到了水聲，這是河套的水聲，是綠色的生長的水聲，它在夜的涼風中彌漫。生命有時候像一顆豆子，只有一丁點芽孢隱遺於堅硬的胚基之中。
在2000年最後的日子，我坐在北京韓莊子的公寓裡面，我仔細地搜索那一段時間的心情，深刻地反省其間的旅途焦慮症而導致的心態失衡，我在壺口看黃河的時候，就感覺到大河之上有一股強大的磁力將我朝瀑布上吸引，它甚至用極度的恐懼擊打人的心靈以誘發人生出躍入萬頃黃河怒濤的崇高願望。令我奇怪的是，人在那一刻真的很想躍入壺口瀑布，那輝煌與壯觀的景象無人能敵。另外，我把握了這樣一個信息：在過去的歲月里，因為天牛災，寧夏已經砍伐了8000萬棵白楊樹，並且全部銷毀。這可能是天牛災毀滅的部分白楊樹，估計會有更多。
我不知道是否《白楊禮贊》給全民族的心靈播下了白楊樹情結，我知道很多人提到白楊樹就想起《白楊禮贊》，我去甘南的時候，想起了植物社區這個問題，單一樹種是無法承擔綠化重任的，因為植物的生態進化也是由低級到高級的。那麼，真正的綠化是要由苔類、菌類、草類、灌木類，喬木類……由白楊樹構成的綠化帶具有欺騙性，白楊樹是培養天牛星的主要樹種，另外還有柳樹及槐樹。這樣，在一個荒漠化的西北，由白楊樹成塊成條地構成綠化帶，這樣就大量地培養了天牛星。然後，沿公路種植的白楊樹，恰好建成了由此而彼的綠色通道，使天牛星能夠順利傳播，構成天牛星的生存與發展路線，後果極其嚴重。
我走在中衛城郊的林道上，這個夜晚開始涼起來，我掏出一支蘭州牌香煙，點燃。一星紅的火點在我手上跳躍，它是暖意的集結。亮燈處一點也沒有與我縮短距離，彷彿我是在原地踏步，而且夜晚也是越走越長，估計是兩點或三點了，因為我吃完八個胡辣羊蹄已經是十二點半了，不過到現在我口裡仍有胡辣羊蹄的余香，是不是暗示我應該走更多的路？夜幕更加地濃重了，星星都看不到一顆，風像陌生的旅人擦肩而過。我忽然感覺有無數的天牛星從遠方奔襲而來，最前面的天牛星是一支馬隊，花天牛星騎著白馬，快馬揚鞭飛奔而來，它們的觸須忽然變成了武器，是兩支巨大的，堅硬無比的長矛，有的則是烏黑閃亮的鋼鞭，在風中相互撞擊而發出金屬質地的聲音。
天牛災來啦！這是我的第一反應，我想呼喊，但是嗓子卻怎麼喊也喊不出來。我想跑，雙腿卻重若千斤，怎麼也跑不動。天空像起了沙暴，但這是紫色的沙暴，它灌滿了我的兩個耳朵眼，它讓我開口就難受，我已經無路可跑，我發現自己已經被夜捆梆起來了，我將成為天牛星的一道菜，它們會給我撒上胡辣粉嗎？天牛星漸漸逼近，我在能見度極差的中衛荒野的夜晚看見它們，約有2米5高，披著黑底白點的堅硬盔甲，它們有的握著刺槐棍做成的武器，但更多的就是轉動著鋼鞭的觸須，嗚嗚的，在寂廖的河套原野的夜裡十分的瘮人。
無處可逃啊！我拔出瑞士軍刀，我的臉上挨了天牛星一鞭，一條火辣辣的長痕，我怒起揮刀，卻砍不著天牛星鋼鞭的觸須，它是有彈性的，飛速旋轉的，我聽見天牛星哈哈大笑，它們將盔甲般的鋼翅咔嚓咔嚓地抖動，尖咀殼里噴出一股腥綠的白楊樹的綠汁。
我要殺死你們！我說。滾開，全部都滾開，誰攔著我就殺死它！我拚命地叫喊，使勁地揮瑞士軍刀，但是這刀實在微不足道，跟一個人搏鬥還可以，跟天牛星搏鬥沒有用處，夠不著它們。我渴望有一支火焰噴射器，有火焰噴射器就可以將這幫傢伙的爪子和翅膀完全燒掉。燒掉以後，撒上鹽和胡椒粉，吃香噴噴的烤天牛星。
別做美夢了！忽然一聲頓喝，我前面站著一個巨大的天牛星，它像一個京劇裡面的人物，臉被塗得花花綠綠，只有眼睛和嘴巴張揚著，它的身邊站著一群花天牛星，花天牛星也像京劇裡面的人物，不過都是小書童般，它們踩著鼓點子咚咚咚地打轉轉，它們每一個面孔都充滿殺氣。
你要怎麼樣？我說。這時候我突然想起來，這幫傢伙都是吃素的，只要吃素，就好說得多。我頓時就把聲音提高了。
你死定了。大天牛星說。我們不會放你走的，我們好容易來開發西部，在這里建設了根據地，決不容你打小報告，我們天牛界也不是任人宰割的。大天牛星說。
誇什麼海口？你們老老實實給我站好，我就不殺你們，不然的話，你知道我是喜歡吃燒烤的，我把你們烤了，撒一些鹽和胡椒粉，可以喝半斤酒。這個時候我已經找回了自信，我要跟天牛星決一死戰！這些吃素的蟲子，多半虛張聲勢，決不能被它們嚇倒。我又說：你們這些害人蟲，把我們的綠化林帶全部吃光，是到了跟你清算的時候了！
果然，天牛星的聲勢不是那麼大了，大天牛星頓了頓說：我們決不是害蟲！上天給我們的任務就是，我們要設法吃掉森林中的速生樹種，不要讓它瘋長，以保護森林中其它樹種。事實上我們只是維護森林的生長秩序，破壞那些速生樹種，可以保護森林的生態平衡。現在太恐怖了，我們所到之處，全部都是速生樹種，慢生的高齡樹種越來越難見了，所以我們勝利地將成片的速生白楊樹結果了，我們的同胞們也同歸於盡！現在，我們天牛星家族已經沿著公路的綠化帶疏散走了許多，我們是滅絕不了的。
你想為自己狡辯嗎？我這才發現，天牛星還有鋼牙鐵嘴，居然有這么高妙的口才，吃掉了8000萬棵白楊樹，它認為是勝利？不，不能被這傢伙蒙住，我深深吸了一口氣，用了最大的聲音說：就算你說的有點道理吧，那為什麼美國人不歡迎你們？只要用木箱包裝的貨物，他們就不許進口，理由就是有天牛星，你們的名字上了美國的黑名單了，還有什麼話說？
那是美國的綠化也有泡沫……
哈哈，狡辯了，記住，天牛星，我會在書中揭露你們的。我向天牛星揮了揮瑞士軍刀。
哼！你揭露吧，告訴你，只要你這么種白楊樹，就有我們的同胞吃白楊樹，不是我們使壞，這是由我們的基因決定的……
大天牛忽然發出一聲尖叫，像水邊的牛蠅，我猜想它這是要向我發起進攻。但是，忽然一輛卡車從遠處駛來，兩根雪白的燈柱直刺夜空。我知道蟲子都有趨光性，燈光逼住的蟲子就會弱視，於是拔腿就朝卡車跑去，我跳上卡車，果然卡車馳過的地方，輪子下面壓死了大片的天牛星，壓得咔嚓咔嚓的，我想這要用油煎了是香噴噴的下酒菜呢。
我逃出了天牛星的重圍，回到中衛賓館，電視劇組的土匪還在喝酒，他們見我回來，問我喝不喝酒？我說，不喝。他們說，不喝酒的都是畜牲。我說，時代不同了，人畜都一樣，人能夠做到的事情，畜牲也能做到。土匪聽了怔了一會，待我開了房間的門，他們悟出來我是在罵他們，就沖了過來，我已經進房去反鎖了門。
我靠在門後，用手捂著胸脯，我發現心還沒有完全減速，我想我要認真思考一下天牛星的話，它們說的是真的嗎？一物降一物？歷史的宿命觀？哇，那麼多天牛星，沒有捕到一些烤了吃，真是可惜。也許，真的應該伐掉白楊樹？在一塊國土上生滿了速生樹種的時代，就是我們的時代。

❷ 王樹增《長征》好詞好句摘抄

1、歷史淘汰了千百萬匆匆過客，留下的是那些能夠書寫並見證人類已往生存面貌的人與事，是那些能夠啟發和塑造人類未來生存理想的人與事。而這些人與事無不使人類生活發生了根本性的改變，並足以說明人類文明的歷史進程震撼人心。

——王樹增《長征》

8、自人類進入有政治紛爭的時代以來，所有推進文明的力量從來不是某一個人或某一個群體，而只能是某一種理想或某一種信念。

——王樹增《長征》

❸ 6月份去哪裡旅遊最好

中國六月最美旅遊目的地推薦
一、香格里拉
關鍵詞：杜鵑花海、雪山、草原
香格里拉位於雲南迪慶州，距離昆明600多公里。「太陽最早照耀的地方，是東方的建塘，人間最殊勝的地方，是奶子河畔的香格里拉。」自從美國小說家詹姆斯?希爾頓的小說《消失的地平線》問世以來，作品中所描繪的香格里拉曾引起無數人的嚮往，皚皚的雪山、廣闊無垠的草原、鮮紅的莨菪花、神秘的喇嘛寺院helliphellip構成了這里最美的風景。而每年的五月末至6月初，在綠色的草甸上，一片粉色的杜鵑花海恣意綻放，一年最美的景色正默默上演。
杜鵑花海
旅遊時間：每年5月底-6月初，主要為杜鵑花海(但隨天氣變化時間可能會推後)。6月中旬有野花花海，如大小鳶尾花等。
貼士：當地紫外線強，需做好防曬准備。
藏馬薔薇最容易看到杜鵑花是在麗江到香格里拉的公路邊上，小中甸附近，離香格里拉車程約30-40分鍾。
二、伊犁
關鍵詞：薰衣草、賽里木湖、人文攝影
「不到新疆不知中國之大，不到伊犁不知新疆之美」。這里有著著名的鞏乃斯草原、唐布拉草原、那拉提草原、昭蘇草原;有草原明珠賽里木湖。最重要的是，每年6月份這里還能看到大片的薰衣草田。其中65團和三宮鄉是國家命名的「中國薰衣草之鄉」，上萬畝薰衣草田匯成一片紫色海洋。從塞里木湖到伊寧的路上，都會不斷看到薰衣草農場。
旅遊時間：每年6月中下旬是薰衣草盛開的時候，不過觀賞的時間較短，只有一兩周左右。
三、張掖
關鍵詞：五彩丹霞、馬蹄寺、《三槍拍案驚奇》、森林草甸
張掖是古時河西走廊四郡之一。張掖出名緣於丹霞地貌，張掖丹霞論色彩為中國一等，雨後欣賞尤為浪漫，而張藝謀在此拍攝的一部電影——《三槍拍案驚奇》更是讓張掖丹霞名聲大噪;除丹霞外，張掖必游的另一個景點是祁連山腳下的馬蹄寺，馬蹄寺有著開闊的森林草甸，自然風光優美，生活著能歌善舞的裕固族人。
丹霞風光
旅遊時間：6-9月，早晚在丹霞景區看日出和日落也不是很冷，若趕上雨後，能欣賞到非常艷麗的丹霞美景。
四、廈門
關鍵詞：沙灘、廈大、文藝小店、鼓浪嶼
「城在海上，海在城中」，廈門是一座風姿綽約的「海上花園」。踏上寧靜的鼓浪嶼，蜿蜒小路串聯起一家家文藝范兒十足的店鋪;各國建築在這里互相輝映;走進百年香火繚繞的南普陀寺，耳邊傳來呢喃的誦經聲;摩登與古樸僅一牆之隔，旁邊有「中國最美校園」之稱的廈門大學人潮湧動，藝術氣息濃厚;廈門的美是多元的，是寧靜質朴的，是明媚生動的，需要你用腳步一寸一寸去丈量的。
旅遊時間：初夏最佳，氣候適宜，人較少，可以戲水，又不會過熱。
五、潿洲島
關鍵詞：火山島、打漁、潛水、拍婚紗照
潿洲島位於廣西北海，是中國最年輕的火山島。在2005年《中國國家地理》雜志「選美中國」活動中，潿洲島被評為「中國十大最美麗海島」，位列第二。潿洲島與火山噴發堆積的珊瑚沉積融為一體，使島南部的高峻險奇與北部的開闊平緩形成鮮明對比，沿海海水碧藍見底，海底活珊瑚、名貴海產瑰麗神奇，種類繁多。
旅遊時間：5、6月，陽光好，適合游泳，且能避開人潮
六、甘南
關鍵詞：人文攝影、拉卜楞寺、酥油茶、高山草甸
作為絲綢之路和唐蕃古道的重要組成部分，甘南州不僅有著廣闊美麗的高原風光，還擁有著濃郁的藏傳佛教文化風情，可以說景色和人文兩者兼具。在聖境天堂般的甘南，草原上彌散著沁入心脾的酥油香，拉卜楞寺的辯經聲隨著炊煙一同升起，郎木寺如世外桃源般遺世獨立，白龍江源頭傳來久遠的召喚。
旅遊時間：6-8月，此時的甘南平均氣溫為10-20℃，是全年中最暖和的時候，綠草如茵，野花遍布，草場茂盛，色彩斑斕，最能欣賞到高原美景。
貼士：夏季參觀也建議要帶一件外套，早晚穿。此外，圍巾或帽子是必不可少的，起防曬作用。
七、色達
關鍵詞：五明佛學院、僧人、藏族風情
這里有寬廣的草原、縱橫的河曲、密布的湖沼、巍峨的雪山。然而，多數人是為世界上最大的佛學院——五明佛學院而來。佛學院在距離色達縣城20km左右的山谷里。色達值得千里奔赴的理由有很多，也許是為了那震撼人心的風景;又或是到世界上最大的佛學院來場修習，凈化心靈;或者簡單的只為繞著最高處的壇城撥動轉經筒，讓疲憊暴躁的心緒回歸恬淡與泰然helliphellip
旅遊時間：5-10月，氣溫適合
八、拉薩
關鍵詞：日光城、凈化心靈、布達拉宮、人文攝影
可以說拉薩是最適合自助旅行的城市，無論對於什麼地方來的人，這濃濃的異域風情都會馬上擊中你，讓你在一段時間里神情恍惚，如入夢境。而聚集了世界各地遊人的旅館聚集區，又時常讓你忘了身在何處。
僧人正在辯經
旅遊時間：6-9月：是拉薩氣候最好、氧氣濃度最高、自然風景最美的時間

❹ 昨天據說發生甘南地區，當天下午出動武警、中科院的人把方圓5公里全部封鎖，因為車走到那個地方車會自動

是特效。在影視中，人工製造出來的假象和幻覺，被稱為影視特效(也被稱為特技效果)。電影攝制者利用它們來避免讓演員處於危險的境地、減少電影的製作成本，或者理由更簡單，只是利用它們來讓電影更扣人心弦。

微型模型：

人、妖怪、建築物以及交通工具的模型都被用來製作電影特效。當模型必須被移動的時候，我們可以通過以下三種方式中的任意一種來移動它們：用手、機械，或者電來使它們移動。運用手工來移動它們需要很長時間，因為模型在銀幕上一秒種內的活動，至少需要有24個動作。

❺ 中國哪個地方的風景最美

中國最美的地方排行榜（1）——中國最美十大名山

排行榜如下:
一. 南迦巴瓦峰——雲中的天堂
南迦巴瓦峰主峰高7782米，有冰山之父的美譽。南迦巴瓦峰山腳處溫泉眾多，植物異常繁密，是理想的探險登山及療養勝地。

南迦巴瓦在藏語中有多種解釋，一為「雷電如火燃燒」，一為「直刺天空的長矛」，後一個名字來源於《格薩爾王傳》中的「門嶺一戰」，在這段中將南迦巴峰描繪成狀若「長矛直刺蒼穹」。由這些充滿陽剛的名字里，我們大概也能揣摩出南迦巴瓦峰的剛烈與不可征服。

二.貢嘎——風停止了腳步
貢嘎山景區位於甘孜藏族自治州瀘定、康定、九龍三縣境內，以貢嘎山為中心，由海螺溝、木格錯、五須海、貢嘎南坡等景區組成，面積1萬平方公里。貢嘎主峰海拔7556米，譽為「蜀山之王」，是四川省內第一高峰。主峰周圍林立著145座海拔五六千米的冰峰，形成了群峰簇擁、雪山相接的宏偉景象。貢嘎山有現代冰川71條，著名的有海螺溝一號冰川、貢巴冰川、巴旺冰川、燕子溝冰川、靡子溝冰川等。海螺溝冰川是國內同緯度海拔最低的冰川，最低點為海拔2850米，伸入原始森林6公里，冰川、森林共存。這里還有中國最大的冰瀑布，高1080米，寬1100米，每當雪崩發生時，冰雪飛騰，響聲如雷，氣勢磅礴壯觀。由於冰川運動形成了冰川弧、冰川斷層和冰塔、冰橋、冰川石蘑菇、冰城門等許多奇異的造型。

三.珠峰——心靈的守望
珠穆朗瑪，藏語意為「聖母」，海拔8848米，為世界第一高峰，是一條近似東西向的弧形山系，位於喜馬拉雅山中段之中尼邊界上、西藏日喀則地區定日縣正南方。清康熙五十六年（1717年）編繪的《皇輿全覽圖》中作「朱母郎馬阿林」，精確地標出此峰位置。1858年印度測量局在英人主持下擅將該局前局長額菲爾士（S．G．Everest）的姓氏命名此峰。1952年中國政府將此峰正名為珠穆朗瑪峰。山體呈巨型金字塔狀，有巨大冰川，最長達26公里。山下有世界上最高的寺院絨布寺。

四.梅里雪山——雪神的儀仗隊
梅里雪山又稱雪山太子，當地藏民視為「神山」，位於德欽縣東北約10公里的橫斷山脈中段怒江與瀾滄江之間，北連西藏阿冬格尼山，南與碧羅雪山相接，平均海拔在6000米以上的有13座山峰，稱為「太子十三峰」，主峰卡格博峰海拔高達6740米，是雲南的第一高峰。梅里雪山以其巍峨壯麗、神秘莫測而聞名於世，早在30年代美國學者就稱贊卡格博峰是「世界最美之山」。

五.黃山——上帝的盆景
黃山位於安徽省黃山市，地處皖南歙縣、黟縣和休寧縣的邊境。面積約1200平方公里，其中精粹風景區約154平方公里。黃山風景區是中國最著名的山嶽風景區之一。黃山素以奇松、怪石、雲海、溫泉「四絕」著稱於世。1990年12月黃山風景名勝區被列入《世界遺產名錄》。

黃山有奇峰72座，其中天都峰、蓮花峰、光明頂都在海拔1800米以上，拔地極天，氣勢磅礴，雄姿靈秀。黃山三大主峰：第一高峰——蓮花峰，海拔1864米。最平的峰——光明頂，海拔1860米。最險的峰——天都峰，海拔1810米。黃山集名山之長，泰山之雄偉，華山之險峻，衡山之煙雲，廬山之瀑，雁盪之巧石，峨嵋之秀麗，黃山無不兼而有之。明代旅行家、地理學家徐霞客兩游黃山，贊嘆說：「登黃山天下無山，觀止矣！」又留下「五嶽歸來不看山，黃山歸來不看岳」的美譽。

六.稻城三神山——香格里拉的地標
念青貢嘎日松貢布（藏語意為「終年積雪不化的三座擴法神山聖地」）方圓千餘平方公里，主體部分是三座完全隔開，但相距不遠，呈「品」字形排列的雪峰。北峰仙乃日6032米，南峰央邁勇5958米，東峰夏諾多吉5958米。三座雪峰潔白，峭拔，似利劍直插雲霄。仙乃日像大佛，傲然端蓮花座；央邁勇像少女，嫻靜端莊，冰清玉潔；夏諾多吉像少年，雄健剛毅，神彩奕奕。雪峰周圍角峰林立，大大小小共三十多座，千姿百態，蔚為壯觀。山峰前鑲嵌著碧藍如玉的湖泊和草甸。雪線下冰川直插碧綠的原始森林。雪山、峭壁、陡崖、海子、冰川、草場、森林、溪流，給我們營造出一片靜謐、安詳的世外之境。

這三座雪山佛名三怙主雪山。在世界佛教二十四聖地中排名第十一位。「屬眾生供奉朝神積德之聖地」。公元八世紀，蓮花生大師為三座雪峰開光，並以佛教中三怙主：觀音（仙乃日）、文殊（央邁勇）和金剛手（夏諾多吉）命名加持，因此稱為三怙主雪山。貢嘎日松貢布從此蜚聲藏區。

七.喬戈里——遙遠的秘境
喬戈里峰，在塔吉克語中意為「高大雄偉的山峰」，海拔8611米，它是喀喇昆侖山脈的主峰，是地球上海拔僅次於喜馬拉雅山脈的喀拉昆侖山脈的主峰，位於中國和巴基斯坦邊界。其高度在世界十四座海拔八千米以上的山峰中列第二位，國外又稱K2峰，是國際登山界公認的攀登難度較大的山峰之一。
喬戈里山峰主要有6條山脊，西北---東南山脊為喀喇崑山脈主脊線。同時也是中國、巴基斯坦的國境線。其它還有北山脊、西山脊、西北山脊。峰巔呈金字塔形，冰崖壁立，山勢險峻。在陡峭的坡壁上布滿了雪崩的溜槽痕跡。山峰頂部是一個由北向南微微升起的冰坡，面積較大。北側如同刀削斧劈，平均坡度達45度以上。從北側大本營到頂峰，垂直高差竟達4700米，是世界上8000米以上高峰垂直高差最大的山峰。北側的冰川叫喬戈里冰川，地形復雜多變。冰川表面破碎，明暗冰裂縫縱橫交錯。冰川西側山谷為陡峭岩壁，滾石、冰崩、雪崩頻繁。喬戈里峰兩側，就是長達44公里的音蘇蓋提冰川。

八.岡仁波齊——眾神的居所
通稱雪靈山。在普蘭縣聖湖瑪旁雍錯以北。是岡底斯山的主峰，海拔6656米。藏語意為「神靈之山」，為著名的佛教聖地之一。在瑪旁雍錯之北，峰頂四季冰雪覆蓋，山峰四壁對稱，呈圓冠金字塔關，峰上空常是白雲繚繞，愈發顯得神秘莫測。轉山一圈距離為51公里，周圍有八座寺廟。
阿里地區的四大河——馬泉河、獅泉河、象泉河、孔雀河，就從岡仁波奇四方流下，同時，各教派認為他們的神都與這座山峰有著聯系。在佛教中，它是由金、銀、琉璃和玻璃四寶構成，由七金山七香海及十二部洲所圍成的"須彌山"，象徵著整個佛教宇宙的中心；在藏族苯教中，它是三百六十位神靈居住之山，祖師辛繞米沃且從天而降時，便落在此山巔，在印度教中，它是"凱拉斯"，是"濕婆的天堂"。多種教派共同奉岡仁波齊峰為世界的中心，每年都有很多信徒前來朝拜。印度、尼泊爾、不丹、錫金等國的信徒不遠千里，歷盡辛苦來到這里，沿途磕頭祈禱，繞山拜罷之後，才算功德圓滿，了卻了宿願，尤以馬年為盛。
岡仁波齊峰遺留下的勝跡不勝枚舉，是眾教心中的聖地。

九.泰山——華夏的圖騰
氣勢磅礴的泰山，是中華民族的象徵，從司馬遷的名言：「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。」到「有眼不識泰山」， 「泰山壓頂不彎腰」……，都在不斷加深著我們對泰山的嚮往。登臨泰山，猶如攀登長城一樣，成為許多中國人的夢想。
泰山雄峙於山東中部，古稱「岱山」、「岱宗」，春秋時改稱「泰山」。泰山前鄰孔子故里曲阜，背依泉城濟南，面積達426平方千米，主峰玉皇頂海拔1547米，氣勢雄偉，拔地而起，有「天下第一山」之美譽。1987年被聯合國教科文組織列入世界自然文化遺產名錄。

走進泰山，就是走進歷史。從泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇頂，數不勝數的名勝古跡、摩崖碑碣遍布山中。岱廟內，漢武帝植下的柏樹翠影婆娑；紅門宮前，孔子「登泰山小天下」的感慨，餘音繚繞；回馬山上，唐玄宗勒馬而回的怯懦，神態尤現；雲步橋畔，秦始皇敕封的五大夫松，瘦骨昂藏；十八盤道，李白、杜甫歷代文人「笑拍紅崖詠新作」，墨意未盡，豪風猶在；碧霞祠里，隆重的封禪儀式綽綽伊始。此外還有岱廟、普照寺、王母池、經石峪、碧霞祠、日觀峰、南天門、玉皇頂等主要名勝古跡。

十.峨眉——從盆地升向天庭

在人們的眼裡，峨眉山是仙的世界，佛的海洋，它和山西的五台山、安徽的九華山以及浙江的普陀山並稱中國四大佛山。

關於峨眉山的來歷,還有這樣一個美麗的傳說；從前，峨眉山只是一塊方圓百餘里巨石，顏色灰白，高接藍天，寸草不生。為了建設美好的家園，一個聰明能乾的石匠同他的妻子巧手綉花女，決心用他們的雙手巨石打鑿成一座青山。天上的神仙為他們的決心和努力所感動。在神仙的幫助下，石匠把巨石鑿刻成起伏的山巒和幽深的峽谷；綉花女把精心綉制的布帕和彩帕拋向天空。彩帕飄向山頂，變成艷麗無比的七彩光環；布帕飄舞在石山上，變成蒼翠的樹林、飛瀑流泉、怒放的山花，變成歡唱的飛鳥、跳躍的群猴和遊走的百獸。一座座青山起舞，一道道綠水歡歌。因為這座青山象綉花女的眉毛一樣秀美，所以人們把這座青山叫峨眉山。

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❻ 美國歷史上發動過多少次「生物戰爭」

在世界各國的歷史長河中，美國想必是大家非常熟悉的一個國家，也是非常年輕的，自從1783年取得獨立戰爭勝利，美國歷史僅僅只有200多年。

但在200多年裡，美國參與的戰爭和軍事行動已經超過200次，粗略計算，每1年幾乎都有1場戰爭。而這些戰爭中就存在生物戰，這比真刀真槍的戰爭還可怕，具體美國發動過多少次生物戰爭，恐怕只有美國自己知道，外人已經無法完全進行統計。

1981年中情局在美軍的協助下，悄悄地飛到古巴上空，秘密發動了一場生物戰，釋放了一種叫登革熱的病毒，最後造成27.3萬古巴人感染，有158人死亡（101名是兒童）。

美國政府對此事後來還矢口否認，一本正經地胡說八道，解釋道是駐扎在安哥拉或非洲地區的軍隊，返回古巴造成的。

後來查清了真相，1981年古巴疫情就是中情局投毒造成的，因為中情局經常給尼加拉瓜組織運送物資，幫助這個非法組織做著非法活動。

由於很多資料無法考證，比如美國在喬治亞高加索地區、埃及的昆蟲生化戰等，無法進行詳細介紹。美國豐富的生物戰理論研究和試驗，是美國黑歷史中積累下來的，這次還借著疫情給中國抹黑，我國外交部也做出有力回應，病毒起源屬於科學問題，科學問題就要由科學研究的結果去解釋。美國生物戰的黑歷史遠遠不止這些，奉勸美國還是好好自我反省吧。

❼ 一位韓國爸爸帶19歲的女兒去夜店喝酒，使勁灌，直到女兒醉倒。第二天女兒起床後看到床頭有一杯蜂蜜水和

舍棄陳舊的觀念

在過去嗜酒期間我們從生活當中累積下來一些根深蒂固的想法，即使在我們停止喝酒之後，卻無法像變魔術一般，轉瞬間就消失無蹤。

雖然我們已經遠離了醉生夢死的日子，但是酒癮疾病依舊徘徊不去。所以我們已經發覺到，如果能夠設法去除許多開始又再度萌芽發根的舊觀念，將有助於我們康復的療程。

而這些老舊的思想，也確實一再地重復發生。我們所努力想要達成的目標就是希望能夠從過去陳舊觀念的束縛中，重新獲得一種放鬆而自由的感覺。很多我們過去思考方式的習慣及
其所形成的概念限制了我們的自主權。

當我們以全新眼光仔細檢視時，原來它們只會壓垮我們而一無是處。我們沒必要再繼續緊抓著不放，除非經過確實的檢驗證明有用，而且真正仍然可以發揮效果。

我們現在可以使用非常具體的標准用來衡量一個想法目前的實用和真實性。我們能夠對自己說「那正是我在喝酒時經常有的想法，這種思考模式現在是否有助於我保持清醒？今天這種思想對我而言是否有益?」我們過去很多陳舊的觀念——特別是那些關於酒精、喝酒、醉酒、以及酒依賴方面的想法（或是嗜酒的問題，如果你比較認同此一措辭）——對我們而言不是毫無價值，就是實際上在自我毀滅，去除掉那些想法將會是極大的解脫。

也許舉幾個例子就足以說明我們拋棄這些陳舊而無用的觀念之益處。當我們在十幾歲的青少年時期，對很多人而言，喝酒是一種宣誓證明，用來表示我們已經不再是小孩子，或者我們已經長大成人，而且聰明老練、見過世面或者足夠強大可以違抗父母和其它權威。

在很多人的觀念中喝酒總是與浪漫、性、音樂、功成名就及優越感、奢華享受密不可分。如果學校有傳授任何關於喝酒的事情，通常只是對於健康的危害和可能被吊銷駕照等——其餘的事並不多。

同時有許多人仍然相當確信任何喝酒行為完全都是不道德，直接導致犯罪、痛苦、恥辱和死亡。無論我們對喝酒的感覺曾經是什麼，正面或負面，通常是強烈而又情緒化遠多於理性。或許我們對於喝酒的態度僅僅只是無意識的，不假思索的全盤接收他人的意見。

對於許多人而言，喝酒是社交場合中，必要而無傷大雅的一部分，在某些地方、朋友之間在特定時間內所進行的令人愉快的休閑活動。

其他人也許視喝酒為佐餐必備物品。但現在我們問自己: 如果不喝酒，是不是就實際上無法盡情享受友情或美食？我們喝酒的方式是否
有助於改善自己的社交關系? 這樣是否能提高我們對食物美味的享受能力?對於想喝醉酒的想法，無論是贊成還是反對，其所衍生的反應甚至更加極端。不勝酒力可能被視為只是好玩或者只是丟臉。

基於各種理由，想喝醉酒的想法常令許多人都覺得反感。可是對我們有些人而言，這是一種渴望的狀態，喝醉酒不僅僅只是為了迎合他人的期待，同時我們自己也喜歡這一感覺。但是同時另外還有一個影響因素，就是由於受到社會知名人士的公然輕忽。

有些人完全無法容忍從未喝醉的人，其他人則是鄙視喝得太醉的人。就現今醫療保健所發現的結論，目前對改變這些態度所能發揮的影響力仍然相當有限。當我們第一次聽到「嗜酒者」這個名詞時，我們大多數人都會聯想到是專門指那些年邁、衣衫襤褸、渾身顫抖或是在行乞令人討厭的人，或是在貧民窟里喝醉酒的人。

現在對此問題有充分了解的人都知道這全都是廢話。然而盡管如此，我們過去所殘留的那些模糊不清的概念，在我們剛開始試著保持清醒之際，依舊縈繞在我們心中。

蒙弊了我們的視線，使我們難以察覺到事情的真相。但直到最後，我們總算變得有意願去接受，轉變過去的那些觀念——只是可能——部分也許有點錯誤，或至少不完全能夠再准確的反映我們個人的親身經驗。當我們能夠說服自己，以誠實的態度看待過去的經驗、並仔細聆聽其它不同於我們自己的想法時，我們就可以用開放的胸懷來面對一長串過去我們所未曾詳細檢視過的信息。

例如，我們可以察看科學專業的敘述：酒精不僅是美味解渴的飲料，而且也是一種能夠改變意識形態的葯劑。我們學習到不但可以在飲料中發現到葯劑，同時也存在於食物和各種葯品之中。而且現在幾乎每一天，我們都可以讀到或聽到一些特定的葯劑對於人體所造成多重的危
害（包括對於心臟、血管、胃、肺部、口腔、腦部等等）這是我們從前所未曾懷疑過的狀況。葯理學家以及其他的成癮治療專家，現在都已經認為酒精無論是使用作為飲料、興奮劑、鎮靜葯、補葯或是安定劑，不能完全視之為安全無虞。但就每個單一個案而言，其本身並未必會直接導致身體傷害或精神惡耗。

顯然大部分人都能夠優雅的使用，而不致對自己或他人造成傷害。我們發現，可將喝酒視為醫學上的服用葯物，酒醉就像是服葯過量。濫用葯物能夠直接或間接的導致各種身體健康、精神、家庭、社會、財務、工作上的問題。

我們能夠開始看到酒精對有些人所造成的後果，而不是大部分只想到喝酒給我們帶來什麼。我們也已經發覺到，任何人，只要是有發生過關於喝酒方面任何型態的麻煩，也許就是處於我們稱之為「嗜酒」的狀況。

此一疾病侵襲的對象不分其年齡、信仰、種族、性別、智力、背景、情緒、健康、職業、家庭狀況、體質好壞、飲食習慣、社會或經濟地位或其它一般的個性。問題不在於你喝多少或怎麼喝、何時喝、為什麼喝，而是喝酒如何影響到你的生活——當你喝酒時發生過什麼事。

在我們能夠意識到自己有這個疾病之前，我們必須先走出一個老舊而又令人厭倦的誤區：承認我們自己已經無法控制酒量是一可恥、懦弱的表現（如果我們曾經如此）。

軟弱？事實上我們需要相當大的勇氣才能正視這一殘酷的現實、毫無保留、沒有掩飾、無需借口，同時我們不用再自欺欺人。（雖然似乎不是在自吹自擂，但坦白說我們很多人都幻想自己是世界冠軍）在我們從酒癮疾病康復的過程中，同樣也會因為一些錯誤的想法而蒙上陰影。就好像其他數以百萬計的人，親眼見到一個人因為喝酒而導致死亡，對於這個嗜酒者為何無法以自己的意志力停止喝酒會非常的驚訝。

這是另一個過時的觀念，我們之所以會將這種想法一直銘記在心，主要是因為我們很多人在早年時期接觸到一些典型、超強意志力的案例，或許是有過家族或鄰里中的傳奇人物。經過多年放盪不羈的生活後聲名狼藉，但突然間改弦易轍放棄酒精、女人，到了50歲的時候，洗心革面、重新作人，從此滴酒不沾，成為舉止得體、誠實正直的模範。

這種當我們准備好時也能夠依樣劃葫蘆的幼稚想法，是一項危險的錯覺。我們不是其他任何人。我們就只是我們自己（我們也不是每天喝一大瓶，一直活到90歲的老祖父。）現在我們非常確定的結論是，僅憑個人本身意志力來克服酒癮問題，其效果就像是治療癌症一般。從我們自己的經驗中已經一再重復的證實此事。

我們多數人曾經嘗試獨自解決，不論是希望控制酒量或是停止喝酒，但無論如何努力嘗試我們就是無法得到持久的成功。即使如此，要使我們坦白承認需要幫助仍然很不容易。因為此種作法，看來似乎也是一種懦弱的表現。

沒錯，我們正深陷於另一種迷失當中。但是我們最後終於問自己：如果我們能夠獲取並運用更強大的力量，是否比自己徒然無益的孤軍奮戰會更有智慧，尤其是在我們自己經過一段時間反復證實無法奏效之後? 如果按一下開關，就能開啟燈光，我們不認為持續在黑暗中嘗試摸索是明智之舉。我們無法完全靠自己獲得清醒。這並非我們所學習到可以保持清醒的方式。

同時充分享受清醒的生活也不是一個人獨自可以完成的工作。只要我們能夠考慮少數幾個有別於我們原本陳舊想法的觀點，即使是暫時性的，我們就已經作了一個正確的決定，邁入快樂、健康的新生活。

原本我們深信絕無可能會發生此事，但這種變化此時此刻正出現於我們成千上萬的會員之中。

在日常生活中如何判斷周圍的人是否對酒精有依賴呢？（醫學版14條） 我們就飲酒模式總結了一些常見的表現： 1.視飲酒為生活中最重要或非常重要的事，在心中占據中心地位，念念不忘。 2.飲酒量較初期飲酒時逐漸增加。 3.飲酒速度增快。 4.經常獨自一個人或者是背著家人偷偷飲酒。 5.以酒當葯，用來解除情緒困擾。 6.有藏酒行為. 7.酒後常常有遺忘表現。 8.無計劃飲酒，常常出現酒後誤事的現象。 9.晨起飲酒，俗稱「睜眼酒」，部分人甚至會在夜間醒來後飲酒。 10.睡前飲酒。 11.喜歡空腹飲酒，飲酒時不吃主食且很少吃菜。 12.在情況允許的時候選擇酒的品牌。 13.因為飲酒與家人爭吵，影響家庭和睦，或因飲酒影響工作。 14.曾經戒過酒，但時間不長又舊病復發，不能控制。 一般來說，如果一個人的飲酒行為出現上述表現中的3條以上，即高度懷疑酒依賴。 經常看到一些患有酒精依賴的人因為飲酒給自身的健康、家庭的和睦以及工作帶來很多不良影響，甚至是在酒後出現一些違法的行為。盡管他們對造成這些後果內疚、後悔，但仍不能徹底停止飲酒，反復戒酒，反復復飲。是他們沒有出息還是沒有毅力呢？都不是，這是因為酒精依賴是一種疾病，而且還是一種不斷惡化的疾病，這種疾病像糖尿病、高血壓等疾病一樣，是無法徹底根除的。但卻可以被遏制住。復飲的原因與機體對酒精敏感有關，加上在心理上難以擺脫的強制性飲酒慾望，不管復飲會帶來怎樣的不良後果，單靠自身的毅力是無法將其克服的。 就像其他疾病一樣，會出現一些特徵性的臨床表現。一旦對酒精形成依賴後，在突然停止飲酒或驟然減少飲酒量時會出現很多軀體不適症狀，稱之為戒酒綜合征。為方便起見，有人將戒酒綜合征按照出現的時間和嚴重程度分為3個階段：一期戒酒綜合征：一般於飲酒後6～12小時出現，表現為雙手震顫，重者可累計雙側整個上肢，甚至是軀干，病情嚴重者還可出現伸舌震顫，除此外還常見厭食、失眠、煩躁等症狀。二期戒酒綜合征：出現時間為斷酒後24～72小時，除上述症狀外，常出現幻聽，內容常為辱罵性或迫害性的，可繼發沖動行為，興奮相對較輕。三期戒酒綜合征：震顫譫妄，常發生於末次飲酒72小時之後，此時病人意識不清，震顫明顯並伴有行走不穩，可出現各種生動的幻覺，如看到各種小動物，病人表現緊張、焦慮、恐懼。病人的記憶力明顯受損，部分病人可出現癲癇樣抽搐。即使在發達國家，一旦發生震顫譫妄，經治療者總的死亡率仍可達10％～15％，未經治療者則更高。所以說長期飲酒者不能突然停止飲酒。如果高度懷疑對酒精依賴，應該盡早到專科醫院治療。 形成酒精依賴的人不能控制自己的飲酒行為，也不能控制飲酒量，那麼在戒酒一段時間後能否正常的飲酒呢？就目前所知，從來沒有一個人，僅是數月或數年滴酒不沾，就能夠「正常」喝酒或只在社交場合喝酒。一個人一旦從豪飲發展為失去控制且不顧一切地狂飲，再想走回頭路就不可能了。沒有一個酒精依賴患者是故意為製造麻煩才喝酒的，但不可控制地飲酒必然會帶來麻煩。 很多對酒精依賴的人自認在戒酒一段時期以後，喝幾罐啤酒或幾杯淡葡萄酒沒有問題了。一兩瓶啤酒下肚就會喝醉的人不多。所以也就錯誤地認為自己可以控制每天只喝兩、三瓶啤酒就不再喝了。他們偶爾也確實能夠在幾天或幾個星期內照此辦理。於是就會得出結論：即使喝酒也會「游刃有餘」。但是，他們每次喝的啤酒或葡萄酒會越來越多，要不了多久，就會狂飲如初。 另外一種錯誤的觀念就是以低度的酒來替代高度酒。對於酒精依賴者來說，酒精就是酒精，不管含有酒精的是馬爹尼酒、威士忌加蘇打水、香檳，還是一小杯啤酒，對於他們而言，不管喝一杯什麼樣的酒，都會導致飲酒過度，導致復飲。 所以，對於酒精依賴者而言，在戒酒一段時間後，試圖控制飲「自己的酒量」或只飲用較低濃度的酒，都是危險的。但為了保證徹底戒酒，只能是滴酒不沾。如何能夠做到呢？除了在醫生的指導下完成脫酒治療外，還要接受長期的康復治療，包括對相關心理或精神疾病的治療、防復飲葯物的治療、心理治療以及加入一些自助的康復組織。只要有戒酒的願望和不懈的努力，就會成功。

採取行動

我們越想要遠離酒精，想喝酒的念頭就越揮之不去。因此簡單地遠離酒（或不去想喝酒）是不夠的。
一旦停酒之後 ，那些空餘出來的時間要如何打發? 我們中大部分人都有正式工作要做，但仍然有許多空出的時間必須打發。所以我們必須培養新的愛好、安排豐富多彩的活動，以填補這些時光，同時也給原本一度沉迷於酒精之中的精力找到適當宣洩的渠道。
可以做的適合於我們並有意義的事有很多。
1．戒酒的初期，可以散步或者快走。尤其是去未曾到過的新地方。去公園或鄉間小道悠閑地漫步，但不是累人的急行軍。
2．閱讀。雖然我們有些人無法定下心來看書， 但是我們真的該好好看一些書籍，以此使自己開闊視野，增加生活的閱歷，同時更加專心。
3．逛博物館或畫廊，有些人選擇攝影也很不錯。
4．游泳、跑步、騎自行車、瑜珈或醫生建議的其它運動。
5．著手處理忽略已久的家庭雜務。整理衣櫃、梳妝台、將文件分門別類歸檔、或是處理我們拖延很久的事務。但我們在做這些事時，不要貪多，量力而行。不要一次清理整個廚房或是整理所有文件， 而是一次清理一個抽屜或一個檔案夾，其它工作改天再做。
6．嘗試培養新的嗜好。選擇不會太昂貴或要求太高、純粹娛樂消遣、沒有競賽壓力卻令人耳目一新、振作精神的活動。例如歌唱、寫作、熱帶魚、木工、籃球、烹飪、賞鳥、業余表演、木雕、園藝、吉他、電影、舞蹈、石雕、盆栽、收藏等。許多人發覺，自己現在真正喜愛的活動竟然是過去從未考慮嘗試的嗜好。
7．重拾往昔樂趣。一件你多年沒有潤色的水彩畫、撞球或圍棋、閱讀札記等，延續這些愛好。但如果覺得已不再適合你，就直接舍棄。
8．去上課。學習日語或是英語？喜愛歷史或數學？想了解考古學或人類學？或者烹飪、電腦操作，那就去參加函授課程、電視大學或成人教育（只為興趣，不一定要有學分證書）。還有很多地方都有每周只要上一天的課程，何不嘗試一下？上課不僅可以開闊視野，更可以拓寬生活領域。萬一你對上課內容感到厭倦，不要猶豫馬上退出。學會放棄對自己無益或是沒有正面、積極、健康意義的活動，我們才能夠鼓起勇氣重新面對，才有機會去領略喝酒之外嶄新的生活層面。
9．自願去做一些有用的服務。許多醫院、兒童服務機構、社會福利團體都非常需要志願者提供各項服務。我們可以有很多選擇，當我們能夠對他人有所貢獻時， 即使只是微不足道的服務 ，我們也會覺得特別受用，甚至在談論參與這些活動的過程及其相關訊息時，我們也會感覺非常有興趣而特別投入。
10．打扮自己。我們大部分人知道很多方式剪個新發型、穿件新衣服、換副眼鏡、甚至更新牙齒，都會有出乎意料、令人愉悅的效果。
11．放鬆地玩！並非我們日常生活中所作的每一件事都一定必須要積極進取、求新求變。我們也需要去做一些純粹只為了興趣的活動，諸如你喜歡的風箏、動物園、喜劇電影、靈魂音樂、偵探小說等等；都不喜歡的話，找其它一些好玩而又與喝酒無關的活動，純粹為了犒賞自己。

❽ 水門橋戰役之後是什麼戰役

水門橋之戰不是一個獨立的戰役，它是第二次戰役中東線戰場的一個局部作戰，作戰目標是炸毀水門橋，切斷進入長津湖一線的聯合國軍的退路，以求得全殲的目的。
水門橋經反復爭奪，最終因美軍使用預製件架橋而未能切斷，美軍為主的聯合國軍執行杜魯門的命令，經水門橋退到興南港登船撤退，第二次戰役結束。
接下來的是第三次、第四次、第五次戰役。之後志願軍由進攻轉入防禦作戰，志願軍和朝鮮人民軍一起與聯合國軍在三八線附近反復拉鋸，直至最終停戰。
說明一下，長津湖一戰美軍參戰的是陸一師的一個團、陸一師師部，接替巴頓率領第八集團軍的艾克將軍本人，以及步7師的兩個營，即北極熊團），以及少部分英軍、韓軍。從屬於第八集團軍的陸戰一師主力在西線戰場。

❾ 江西省贛州市石城縣琴江鎮古樟村黃麗瓊的尋人啟事怎麼查不到

源的贛江，武夷山，沿碧水丹山，人力資源和文化資源「，是客家文化的發祥地之一 - 石城縣。

石城人口
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石城縣面積？1582平方公里，一個人口29萬。縣人民政府在秦欄鎮，郵政編碼342700。
歷史

？石城領土，人類活動有著悠久的歷史。早在新石器時期，就有人類活動。先秦古越生活息乘法土地。漢代的重視，揭陽市，楊沛，錢等縣。三國吳嘉禾五年（公元236年），溶解於揭陽縣家有廬陵縣，南康縣。金台五年（公元284年），改名為沛縣，是一個南康縣。集欄位隋開皇十三年（公元593年），境內群山環抱，站立起來的城市名稱石城領域。南唐保大11年（公元953年），是：石城縣升石城領域。宋台坪興國元年（公元976年），前洲鎮的情況下。宋紹興23年（1153年），江西省贛州市為例。 $元貞元年（1295年）是一個贛州的道路。明洪武年間（1369年），，江西國有資本。 19年的清朝乾隆年間（1754年），被劃為石城縣寧都直隸管轄。 1914年甘南路。在1926年廢道，是江西省。 1932年江西省第十一屆行政區域。第二次國內革命戰爭時期中央蘇區，史稱。石城縣劃歸福建省蘇維埃政府管轄，1932年12月，1933年3月，恢復到江西省政府管轄范圍。 1933年7月22日，洛熙的花木蘭，高田和小松被劃為赤水縣，岩嶺劃，福建彭湃郡。橫江，龍崗區，珠坑，海洋地面，羅瑞金日東裴寧湖淮陽（懷土），1933年8月16日，蘇聯中央計劃，史稱南太雷縣環縣，縣直屬此外黨在橫江市場。 1949年9月30日瑞金地區，縣委，縣政府在鋼琴鎮解放。 1950年是一個寧都區。 1952年9月在贛州地區，贛州贛南行政區，1999年的區市，贛州遠的情況下。

位置
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？石城縣位於福建省長汀縣福建省寧化縣南，東，東北東南部的江西省，贛州市，瑞金市，寧都縣邊界，西北廣場，位於東經116°05'46「至116°38 '03「，北緯25°57'47」?26°36'13「。自古以來。石城是贛ENTER閩西粵東必經之地，被稱為「福建和廣東省通衢」。同樣通過的71.8公里長的南北，東西緯度寬53.7公里，全縣總面積的？1581.53平方公里。 ？2111347英畝，約占總面積的約89％，192646英畝耕地，佔全國總面積的10％左右，的表面積？57794英畝，佔3％左右的山區？237230英畝，道路，城鎮，村莊，工廠和礦山，總面積為總面積的10％左右。的人說，一分田八山半水半分道路和庄園「是一個典型的東南丘陵低山地區。
？？？全縣有耕地，22500000英畝17600000英畝山，水面720萬英畝。要塞的農產品更多的功能，白蓮，煙葉國家的聲譽，著名的通心白蓮質量烤煙基地縣，得天獨厚的自然條件，由國務院於1996年被評為「中國白蓮之鄉和鄉鎮主要是臍橙，牛心柿已初具產業規模。植物和動物物種已被確定有118多種野生動物，138種中國草葯。全縣森林覆蓋率達到66.8％，中國煙草。活立木蓄積量2.62億立方米特別是茅珠瘋生產林，油茶林，松樹林和其他快速發展。

客家
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？晉，唐，宋，明，清時期，中原地區的中心有5次更大規模的戰爭，為躲避戰亂，中原漢族移民的石城及其周邊地區，解決乘法。中原中國漢族和當地土著兼並，整合，消化，吸收，改造，創新，並通過一個漫長的歷史過程，並最終形成了獨特的客家漢族。
客家方言：石城，全部採用純正的活縣在粵東客家方言更接近石城方言，客家方言。如石城人，太陽，太陽或熱頭，說月亮「月光說：」睡眠「突破」......等。
？客家人的習俗：節日：石城客家人最重視的春節，端午，七月半，中秋節，春節是最隆重和講究。如元旦早餐只吃素不吃肉，而且必須做一個「窩石盤」，也就是，完全煮熟的芥菜，俗稱為「豐富的蔬菜，象徵著豐收的意義。
？婚姻：石城客家婚慶禮儀是更復雜的是，該方案分為訂婚滿意的顏色，志鞋一樣，傳耿，報告期內，嫁娶，入得廚房，送油，滿月，回寧。
？葬禮程序釘在棺材裡，報喪，弔唁，入殮，葬禮，除了精神做七。處理身體的棺材葬入法，有些火化八十年代開始使用。
？慶祝：石城客家話需要做更多類型的酒來慶祝生日：每10虛歲生日生日酒;出生：孩子出生三天的麵包和酒湯，足月做滿月酒，有足夠多的年周酒，住房開始在大殿橫樑上，完成，並轉移到一個新的房子做酒;另一個學徒學校父系親屬和朋友做宴會。
？客家菜：石城客家人的主食是米飯，輔以紅薯，大豆，小麥補充。的飲食習慣，三餐每天即刻早期，午餐和晚餐。主菜菜式：棋子塊（東坡），肉丸，魚丸，炸過魚，發霉的豆腐，奶油豆，蘿卜干，和各種蔬菜。副食類獨特的米茶，擂茶，米酒，薯粉餃子，米粉。
？客家民居：石城客家住宅樓宇的大多數的霍爾舍房，也被稱為「天井」，還有一個「土圍子」，「福建土樓」的房子。
？客家文化：教育：石城客家先民歷來注重教育，尊重教師非常強風的原因。從宋代，史稱除了到縣學校和學院的建設，在當地推廣部門的校風是非常強的。北宋耷蠕溫度皮革侵入柏林，說學校在岩嶺大山深處的，非常有名的，除省的學員，福建和廣東衛生員也來這里學習。吳雙瑞石歷來高度重視教育，形成石客家之處，有才華的人「儒林外史」中的唐代，宋代14，第三次整體和政策。學者們九明，清兩代在中國舉行了69人，吳鞠25。
？藝術：石城客家民俗藝術是非常積極的，豐富的內容和最有特色的文化活動，為石城客家燈彩。石城客家燈彩歷史長，色彩艷麗，龍，茶藍燈，船燈，馬燈，獅子燈八燈，橋梁板燈，蚌殼燈柄龍......等幾十種。春節歌舞燈時尚自明代以來，謝光從農歷正月的第一天，直到正月十五元宵節，還經常組織燈彩游戲。

旅遊資源
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？？？石城是贛江，物華天寶，許多景區的發祥地。這兩種宋包伏院塔，五龍岩摩岩石刻，楊坊村坊亭，岩嶺永寧橋，太平天國香港天癸祝福，年輕的國王細胞豐富的人文景觀，西華山，如日山，東山，通天塔村等景區奇異而美麗的自然風光，特別是在天高氣爽的時候，站在東華山頂，就像生活在仙境，更看到了省和三個縣，通天寨更著名的丹霞地貌風景名勝區，被稱為「石怪，洞幽泉美，茶，佛盛」之美譽。
？石城悠久的歷史，豐富的旅遊資源，現有國家級文物保護單位，省級文物保護單位5，省級自然保護區，自然風景區，六，四個溫泉。
？贛江元自然保護區：1983年江西師范大學地理系，學者安陽確定石城楊胳嗯川源。 2000年贛江源頭科考進一步確定，縣橫市贛江的發源地贛江元村石寮河。在2004年由省政府批准為省級自然保護區。 16500公頃的保護區規劃區域，區域和古老的樹木，起伏的樹林，山脈和陡峭的溝壑縱橫，溪流和瀑布隨處可見，一個國家的10億立方米的年贛I類水，植物和動物資源十分豐富， ，珙縣塘，銀杏，紅豆杉，楠木，有30餘種珍稀物種。
？巴別塔村：巴別塔村是著名的丹霞地貌風景名勝區，素有「石怪，洞幽泉美，茶，佛盛」之美譽。的奇特風景園林，山區崔煒，佳境天成，有30多個自然和人文景觀。經專家鑒定，風景秀麗的裂紋狀的岩層稱為「仙人犁田罕見的，偉大的，為國家地質測試，根據的價值。通天寨的花瓶廟，明代，是全省重點開放寺院。
？四個溫泉水療中心：九寨的水療中心，綿陽廣場泉的溫泉湖，燃燒，沸騰的水湖溫泉，最大的價值九寨的水療中心。九寨的水療中心位於江西省石城縣屏鎮逕口陂，距縣城約16公里。九寨溫泉水含有錳，鋇，鋰，鍶，鐵等20餘種元素，水質符合醫療熱礦水命名為硅水軟化血管健康的療養作用和抗衰老的作用，對心血管的好處偏硅酸疾病。
？革命遺址石城中央蘇區紅原縣是紅三軍團和少共國際師長征出發。老一輩無產階級革命家如毛澤東，周恩來，朱德，彭德懷革命實踐的長期活動。在整個新民主主義革命時期，經歷了阻擊戰的石城，紅軍克服紅石寨，紅軍秋溪重組的許多重要的革命事件。石城數萬成千上萬的人加入軍隊參加戰爭，作出了巨大的貢獻和犧牲的革命和民族解放事業的上級主管部門批準的謊言實達4209。現在保存完好的革命遺址：紅軍前夕李黃臘石石城阻擊戰遺址，紅軍秋溪重組的（中央臨時軍事委員會居民）的舊址，紅軍克服中央蘇維埃區域的最大的白色據點 - 老紅石寨網站（屏山）四紅陸軍軍事網站（橫江秋溪紅屋脊），毛毛澤東和朱德概念家和紅13前陸軍軍事網站，太雷縣中共前環縣（橫江）石城縣的蘇聯政府網站，石城縣革命烈士紀念館。
？？？客家文物：石城是中國客家文化的發祥地之一，「客家搖籃」之稱歷史上客家民系的中轉站。廖程普，客家文化研究的著名學者題詞客家豐富的網站，客家民俗風情：宋寶福院塔的太平年輕的國王香港天癸祝福細胞·桂花為石城的祖根中原離石城的搖籃「。房子，小松楊村亭式廣場;明確永寧庫古橋，古驛道福建和廣東省通衢的古城牆，城門，客家民居（沙段新居陳廉圍屋，大她黃色的房子，等。）;宴酒，客家燈彩，擂茶，哭嫁，賽龍舟等習俗。石城是「燈彩之鄉，歷史悠久的魅力是非常美麗的中國燈籠，照明道具，舞蹈，音樂，表演藝術的一種獨特形式，大型神話燈彩戲「花燈仙子」的浦勁京中南海演出，「照明之鄉」的美譽聞名省內外。
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民族和宗教
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？國家：獅城漢，畲，回族，苗族，壯族，布依族，滿族，白族，蒙古族9個民族，漢族人口占總人口的99.6％。
？自唐代之前，宗教：石城路和佛教的傳入。 CD由於不同的教義，皇帝往往是沉重的壓制他。結束，而唐代輕蔑的佛，佛微，陶氏。北宋佛教復興，直到南宋時期逐漸衰落，明太祖極崇佛教，邑內許多寺廟，香火旺盛。世宗重道斥佛，境內建立多種道教仙壇這種振動。清朝末年，佛教蓬勃發展，到90多個寺院，道教開始看衷心下降，道教的廢物打敗散居農村的祭司，或改變奉儒，佛兩教。之際，明，清，各種民間秘密社會，大乘佛教傳入石城，先天性路。這些秘密社團被取締後逐漸滅絕的解放。清代早年的共和國，天主教解放以後消失。解放以後，根據黨的宗教政策，宗教的原因通常是受國家法律保護。

文教
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？：藝術，廣播電視事業的全面發展，文化設施。一個縣一個總的文化中心，公共圖書館，博物館，電影院，劇院公司，全鄉總社會和文化服務中心10。縣有一個廣播電台，電視台。進，廣播電視數字化，網路化，專注的發展，視頻點播，數據廣播，互聯網接入及其他多功能網路服務業務。
？文化與藝術：縣立文化中心，客家燈彩藝術團每年的創意編排精品節目10-15，3-5次，組織全縣大型文化藝術活動，參與群眾15819人，組織送戲送書送電影下鄉1350次，受益群眾258431人。
？全國教育：全面實施「科教興縣戰略，大力推進素質教育，教育的整體水平得到了增強。在2006年年底，全縣共有3560在幼兒園75所幼兒園，小學111學生28986人，小學適齡人口入學率100％; 21普通中學的學生22,439人，其中18個普通初中，學生15 756人，省級重點中學入學率。 100％的適齡人口。
？教師：教師不斷充實和壯大，在2006年的187人在縣城幼兒園的工作人員，比上年同期增長了65所小學專任教師1122;在中學1205名專任教師，縣小學，初中，高中，每100名學生的教師分別為4.5,6.5,5.5人。
教育設施：愈演愈烈的教育設施建設，辦學條件繼續改善。縣財政教育支出60765萬元，比去年同比增長26.2％，佔全縣財政總支出的21％，比上年增長0.1％。年轉制學校建設的14865平方米，新校舍建築面積？4380平方米。學校收集的343,600，增加20萬。小學和中學配備計算機，比上年同期的492台，同比增長為1432。

體育健康
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？運動經歷：2006年，積極推進全民健身運動，舉辦不同行業的不同類型的游戲的36倍，超過5000名的條目數，縣，小學體育標准合格率達98％以上，優秀的稅率為20％，優良率60％以上，合格率達到85％。在這一年參加市級體育比賽的共16枚獎牌。
？健康服務：年度財政衛生支出3.19億元，同比增長13.5％，比上年。在2006年年底全縣一共有414種衛生機構，包括三級醫院，14個衛生服務中心，15個預防保健機構，各類診所，門診部，380，2個社區衛生服務站。衛生機構在年底有349張病床，494個衛生工作者執業醫師和執業助理醫師276縣。 2006年基礎免疫接種率分別為：95％的乙肝疫苗，卡介苗97.5％，96.1％，糖丸，95％，百白破，麻疹92.1％。

石城財產
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？石城足夠的財產，獨厚的資源，鉭，鈮，鎢，錫，鐵，稀土，花崗岩，高嶺土等10餘種礦物質已被證明。龍崗硯石著名的龍炎日歷系統致敬，古代文人的喜愛。工業化學品，無線電電子學，軸承，礦山設備製造，紡織機械，南金紙，重磅紙，印刷等。快速發展的食品工業，白蓮已開發出一系列綠色食品（通心白蓮，蓮子，牛奶，粘貼，百聯慧仁糊，白蓮速溶粉的VITA蓮花牛奶，一塊營養蓮花，蜂蜜蓮花茶等），客家酒娘，藕粉，茵陳茶，山葯，生粉系列食品。茵陳茶，客家酒娘贏得了98年的江西市場食品質量獎的獲獎者。

經濟建設
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？石城有一個良好的投資環境。通過206國道石城段有一個全面的轉化率達到80％，全縣農村村村通公路，鄉通過公共（水泥）路，逐步構建一個「十」字形的國家，省級高速公路網和8「字形縣路環網路。快速的城市建設。石城創建全省老城市的先進模式;公里長的街道西華路宏偉，連接雙方城市的主要道路秦江路和在李錦河大橋，轉型有「已全面完成，縣城防洪堤建設已經開始，沿著公路，贛江苑文體廣場等一批基礎設施已完成，並逐步構建了」一城，兩區，縣城框架，便捷的交通，完善的基礎，環境優美，特色鮮明的新縣城逐步展開。
？目前，石城的特色產品加工大縣，在福建，江西，生態農業縣，在全國范圍內的煙霧葉白蓮之鄉，現代客家文化城市「的方向移動。

行政區劃
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？？全縣轄5個鎮，5個鄉：鋼琴鎮，小松鎮，鎮屏幕，跨鎮，高田鎮，木蘭鄉，豐山，大由鄉，龍崗鄉，珠坑鄉
？？石城的行政區劃屢經的變化。已經有自宋到清完，縣子長松，楊沛鄉鄉下11英里8英里，9英哩。蘇聯地區劃分為區，鄉，民國時又分為區，鄉，香港保險業聯會，確保頻繁變動。解放區分7區43縣在1955年至8個區110鄉鄉改劃。成立於1958年，位於人民公社，1個鎮和14個公社，一個墾殖場，14個公社，一個鎮在1972年。還原的村莊，成立於1984年，全縣劃分為秦欄鎮和花木蘭，高田，岩嶺，小松，鳳山，小做，看，平山，珠坑，大的橫江，嫂嫂，龍崗區海洋14個鄉鎮，138個村和2個居委會，1879個村民小組的管轄權下。 2001年的行政區劃變更的五個鄉鎮合並，原來的15個鄉鎮合並為10個鄉，原岩嶺注冊成立的高田鎮長天鄉，注冊成立「鋼琴鎮，海洋的地方鄉，弟妹鄉的農村納入跨鎮，合並鄉5鎮5鄉高田鎮，屏幕鎮，小松鎮，秦欄鎮，跨鎮，豐山，木蘭鄉，大由鄉，龍崗鄉，珠坑鄉，轄131個村，13個居委會（鋼琴小松鎮，9個街道高田鎮，坪地鎮，街道的交叉鎮每鎮）。

鄉簡介
？秦欄鎮2004年司法管轄區的秦江指定的居委會，蓮城附近，東城居委會，城南居委會，北附近，興隆村，西門外村，梅福村，仙源村，溫度芳村建在村前江村，江背村，大社村，花園村，古丈村，紅杉柏村，卓坑村，韓行村，木沙段村富村，壩口村湖下村，鋼琴天後村，綿陽市芳村何坑村福村，另一個小村莊，長樂村，長天村，塘村，邱芳村。
？小松鎮轄：小松村，羅源村，的徑流村，高聳的石田村，堯上村，樹口村江口村，丹溪村，徐芳村童堅贊，羅村，新華村，街道居委會，村，勝村。
？？的鎮轄屏幕：屏山附近時，屏幕村，長江村，勝利村，松谷村，羅陂村，芳村，新的薪酬村，長流，河東村的山村腳下，亨田村，頁背村。
？跨塘鎮轄：平陽村，橫江村，丹陽村，海洋和秋村，羅文村，煙芳村坑口村，齊賢村，珠璣村，張坑村村，聯盟村，橫江街居委會，海洋村，石溪村，大水坑村，潘弼村，徑口村，贛江元村，桃花村，羅家村開坑村村，和平村的妹妹。
？高田居委會，高田村，田心村，詹森村，鄭村，湖坑村寺江村，遠程嶺村，勝江村新的村岩嶺村，上柏村，大秀田鎮管轄范圍：村，朱霍村下村，奎武村，村的禮物。
？花木蘭鎮轄：花木蘭村，小琴村，田江村芳村，村，新河村，東山村。
？馮珊轄：鳳山村，陳江村，大鋼琴上坑村村，湖南村，河田村，下坑村下，沿沙村，福村。
？大鄉轄：大的村，河斜村，下伊村，羅田村，蘭田村，水南村，卓龍村，汪殺皴，高背村。
？龍崗鄉轄：龍崗村，新南威爾士下徑村綠水村，新龍村，水廟村。
？珠坑鄉轄：珠村，桐村，三合村，坳背村，竹溪村，高寶璣村，良村。

❿ 奶牛哲學是真么意思

奶茶煮起來倒也簡單便當，牛奶里頭加一撮或烏龍茶或普洱茶，在甘南牧民家裡頭喝過的，他們加的是磚茶，其實主要是粗大茶葉和茶枝，完全說不上講究，但好喝之極，這經驗告訴我：並不是所有你感覺得到的好，都要特別高級，特別講究。 也因此推延出來奶茶哲學，當然，每個人都有自己定義的幸福感，它一定不是普遍適用的。 譬如吧，住在平民小區，小區都是尋常百姓，沒有了不起的穿制服的門衛，沒有游泳池、健身房和雪茄吧之類虛頭八腦的東西，外邊一溜小超市、小餐館，這讓我感到幸福；住的房子不大，目力能及，工作台就在餐桌上，所以餐桌可以大一點，一角用來吃飯，餘下的擺放工作所需的一切，腳下一堆電線插頭，24小時寬頻，電腦永遠不出問題，這讓我感到幸福；車是可以買一輛的，買了就不打算換，一直開到它不能開為止，舉凡電器，都是這個態度，買一個回來，用到不能用為止，有時候也可以跟風買個iPod之類，用到不能用，這也比較幸福。 社交生活上，朋友不多，要緊的不過三五個，日常也不互相送生日禮物、新年禮物，偶然MSN上打個招呼，到一定時候，一起約了吃個飯，席間也沒有熱烈的寒暄，也不談什麼生意，只是聚在一起吃吃飯，飯後或者到其中一個家裡喝個茶，看個電影，晚了就告別了，這也讓我感到幸福；沒有復雜難纏的人際關系，沒有人要挾你、拿捏你、整你，你也不必老著臉皮討好人、套人近乎、看人臉色、琢磨人心思，這就很幸福了；不去參加假惺惺的社交晚會，不為了這樣那樣偽上流社會的酒會典禮，專門要買幾千塊上萬塊的行頭，不需要在那種地方看假惺惺的交際花和交際草，互相寒暄，擁抱親吻，過後連你姓甚名誰都記不得，我覺得相當幸福。 冬天，天氣特別冷，約了在某友家吃火鍋，她家住的院子，在煤爐上坐一大隻用老了的陶瓷鍋，吃的是家常火鍋，羊肉、白菜、土豆、豆腐，外加一點兒花生米，加了姜絲熱過的加飯酒，這讓我感到幸福；說到吃飯，多數時間自己做飯，學習做飯是做人的本分，或者說本能，養活自己肯定包含做飯給自己吃吧，而不單是掙了錢拿回家，天天下館子。 說到工作，我覺得自由職業比較幸福，不坐班、不打卡、不開會，比較幸福，有條件找一兩個小朋友一起工作，大家最多在網路上開開小會，說說笑笑，順便把活兒幹了，我覺得還挺幸福的；在地理上解放自己，我覺得非常幸福，只要你把活兒幹了，你的人身在哪裡，在地球上哪旮旯，睡著還是醒著，精神狀態沮喪還是飽滿，會不會拍馬屁，無人介意，那樣的工作就非常幸福了；為了自己的需要而工作，你的薪酬對得起你的勞動，你的工作還很有創意，能夠為寂寞無聊的人類創造出來一些新的工種，新的工作樣式，我覺得那是相當的幸福。 一個人去逛街，流連小店和菜市場相當有趣和幸福，我喜歡跟尋常人呆在一起，跟他們聊天，和他們一起懷舊，說說過去的小事情，講講他們家七八門窮親戚過去的輝煌歷史，那是非常幸福的時刻，值得合影留念。