小電影有助於減少性犯罪么

⑴ 電影給我們帶來了什麼樣的意義呢

所謂影視藝術來源於生活與工作，而電影作為一門視覺、聽覺、思覺等綜合人類各種「覺」的藝術，對大眾來說，有著諸多不一般的意義。

世間百態、人俗風情、善惡交錯，我們似乎都可以通過影像來一窺究竟。哪怕再平凡的人，在心底也總會留存著一塊地方安放「另一個自己」。

而電影的力量，就是將「他「無限放大，在虛幻與現實的轉換之中，為我們帶來謎一般的夢境。

⑵ 電影《少數派報告》

朋友推薦，我最近看了這部電影《少數派報告》，比我本來預料得要精彩的多，2002年就拍出來了，那時候我還只是小學三年級，電影中對未來的呈現就已經如此精彩了。

每個人看電影有自己的理解，我也不是專業的影評人，看法很多都是側重於我自己的認知，由我自身閱歷所塑造的。所以我也就是聊聊自己的想法。

《少數派報告》，由史蒂文·斯皮爾伯格執導，湯姆·克魯斯、柯林·法瑞爾、薩曼莎·莫頓等主演的科幻懸疑電影。先簡單介紹一下設定吧，「電影講述了2054年的華盛頓特區，謀殺已經消失了。未來是可以預知的，而罪犯在實施犯罪前就已受到了懲罰。司法部內的專職精英們---預防犯罪小組負責破譯所有犯罪的證據---從間接的意象到時間、地點和其它的細節，這些證據都由「先知」負責解析。他們是三個超自然的人，在預測謀殺想像方面還從未失過手。」

整部電影，故事的前半段一直挺吸引我的，在有先知預料的情況下，這種預防犯罪的方式是如何進行的，裡面又有那些可能的問題。從中間知道是布局開始，故事有了巨大的轉折，包括最後幕後黑手的揭露，迴音消除的設置，這種敘事風格特別熟悉。作為商業電影，這樣拍是挺成功的。這樣唯一的問題是，整個故事的最後，將整個體系的問題都歸結為一個人人為的過錯，這樣講故事固然可以，不過，到底這種事先預防犯罪的可行性和有效性有多大？這個更有意思值得關心的問題，電影里沒有怎麼過多討論。

我的理解，電影里引申出兩個有意思的問題：

第一個是「預知」的問題，我此刻知道了未來發生的事，那我現在做出了改變，這樣原來的「預知」就不再成立了，就會有新的預知。

第二個是「犯罪」的問題，在犯罪前，外界阻止了，那原本未實現的犯罪動機，改如何定罪的問題。

1. 第一個問題，我以前想過，《降臨》里也是一直在討論這個問題，在原著書里，作者是用費馬原理最優化解釋的。目前現代物理的量子力學就有，在微觀的尺度下，微觀粒子的位置不是固定的，也不算是運動的，而是概率存在的。比如現在這個時刻，在A點出現的概率是二分之一，在B點出現的概率也是二分之一。真實的世界裡就會有不確定性的因素存在。即使放到宏觀里，著名的三體問題，可以將確定的運動方程寫出來，運動是確定的，但是解對初值的擾動有敏感性。很有名的比喻就是在南美洲上一隻蝴蝶扇動翅膀，可以形成太平洋上的一場台風。

真實世界有微小的不確定，而這微小的不確定經過時間的演化，會極大地被放大。也不是說，未來就完全不可預測，而是預測不會成為百分之百。

我們的平時的每一個行為、動機，很大程度上都是基於過去的經驗上實現對未來可能的預測，所做出此時此刻的選擇。預測的行為本身，已經融入我們的生活，轉化為一種本能，我們也知道，預測常常會失效，因此才會遺憾，才會後悔，同樣有時也會僥幸和慶幸。我們渴望更准確的預料，也有心理准備能接受預料的不確定性。

2. 犯罪預防中心，成立的目的是阻止謀殺。那這種被阻止了事實犯罪的人，該受到怎樣的懲罰？

注意到，這里首先因為設定，已經默認了先知預料的都是謀殺。其實這一點就值得商榷，電影里呈現出來的例子，我們固然能區分出來只有可能是謀殺，但真實世界中，謀殺的方式各種各樣，破壞剎車引起車禍，下毒（美國還曾經送一件沾滿病毒的潛水服給古巴領導人）等等，這些就不是用眼睛所能看到的，必須得有確切的證據，和嚴密的邏輯推理才行，否則這個犯罪預防中心其實也只是消除了部分謀殺手段而已，也可以說是一些新手謀殺犯。對於真正誰是謀殺，能確定的也許就只有上帝才知道。最後的結果，我猜據統計，謀殺事件大幅減少，很多行凶者選擇間接謀殺的方式，真實的犯罪並沒有消失多少，只是人們看到的犯罪減少了。

回到那個如何懲罰的問題，本來受到懲罰，是因為事實的傷害已經造成了而無法挽回，但行動被阻止了以後，能譴責的只有這犯罪的動機。真實的現實世界不存在這樣的問題，因為我們不知道別人心裡是怎麼想的，哪怕他說他要犯罪，我們也不確定他是否在說謊，唯一的途徑只有事實說話。在法律上，故意和不是故意，判罰還是有很大區別的。在法律上本來就有故意殺人而未遂的定罪，如果所有的判決都是走司法程序，那的確，這個這個預防犯罪系統就更像一種有效的調查工具和執行手段。

電影里，我們因為有未來的預知，能判斷出會有犯罪的動機，但什麼時候阻止，阻止的時候是否已經有了犯罪的動機，都無從判斷。就像無罪推定一樣，還是應該以教育預防為主。我覺得這個和大型活動的安保差不多，照理說，如果沒有安保，出了問題還是讓該承擔的人來承擔就可以，很多時候還是採用安保，也是盡可能地在阻止犯罪的可能。反過來說，如果沒有了教育引導，無知引發諸多的惡又該誰來承擔呢？本來，現實生活中的犯罪，身上或多或少有社會問題的影子在裡面，甚至有些逼迫人選擇只能鋌而走險，這有是誰來承擔。有能力的情況下預防阻止犯罪，這本身就是社會政府的責任，不過現在現實世界往往只能選擇教育的方式罷了。就像電影里，發現外遇了，有了犯罪的動機，值得懲罰，還是對於他處理外遇的方式更值得教育呢？

一個文明社會，要有讓犯人變回自由公民的通道。電影里的監獄，處理這些殺人未遂的方式很有問題，犯人會被帶上頭盔控制思想自由，和關進膠囊剝奪行動自由。不太接受這個犯罪預防中心，也很大原因是這一點，因為電影里從呈現的，讓我感覺問題的解決都是依賴先知們的預測才使犯罪消失。相當於是靠提前通過約束懲罰的方式，來消除犯罪，消除人們心中的惡。這樣的方式真的能消除人內心深處的惡嗎？我從不覺得，拋棄掉所有那些有惡的行為的人，每個人就能真正幸福了。我很喜歡王爾德說過的一句話，「每個聖人都有不可告人的過去，每個罪人都有潔白無瑕的未來。」這種預防犯罪的方式是防止惡傷害他人的很好手段，但這不可以成為，阻礙他人可能為善的可能。

最後引申一下，電影是將這種預測採用到了預防犯罪，預測其實有很多更多的用途。讓我想到了一本書，阿西莫夫寫的《永恆的終結》，具體內容我就不劇透啦，裡面最重要的設定就是人類發明了時間機器，能夠通過改變過去來改變未來。如果是一個人擁有時間機器，很多都是滿足自己的慾望或者好奇心。如果被整個人類所擁有，很自然的問題是，我們如何更好地使用這時間機器。在這本書里，目的就是實現全人類整體幸福的最大化。所以裡面最重要的三個職業，分別是社會學家、計算師、時空技師。社會學家，就是做社會調查，研究社會中各個因素，特別是各種人類發明的技術對人類發展的影響。計算師，就是當社會家發現，除去一門無用浪費資源的發明能有利於全人類的幸福時，計算師計算出如何盡可能地不影響原來歷史進程的方式，改變歷史，最常見的就是偷走某個發明家的筆記本。時空技師，就是計算師算出結果後，具體的操作者。

「24世紀，人類發明了時間力場。27世紀，人類在掌握時間旅行技術後，成立了一個叫做永恆時空（Eternity）的組織，在每個時代的背後，默默地守護著人類社會的發展。永恆時空以一個世紀為單位，並視每個世紀的發展需要而加以微調，以避免社會全體受到更大傷害。通過糾正過去的錯誤，將所有災難扼殺在萌芽中，人類終於獲得安寧的未來。」

看似完美的結構，這本書的最後，也進入了深入的探討。什麼是全人類的幸福和發展，隨著時代也不斷發展，未來很大程度上受現在的決定，而現在的決定又有時代的局限性，哪怕能通過時間機器到未來也不夠。

沒有時間機器，人類單向前行，每時每刻被迫做出選擇；有了時間機器，人類看似是有了可以修改路徑的自由，但也被自己自身的局限性所束縛。前者是客觀的局限，後者是主觀的局限。