唐詩三百首長恨歌微電影

⑴ 唐詩三百首

五言絕句
行宮(元稹)
登鸛雀樓(王之渙)
新嫁娘詞(王建)
相思(王維)
雜詩(王維)
鹿柴(王維)
竹里館(王維)
山中送別(王維)
問劉十九(白居易)
哥舒歌(西鄙人)
夜思(李白)
怨情(李白)
登樂游原(李商隱)
聽箏(李端)
渡漢江(李頻)
八陣圖(杜甫)
宿建德江(孟浩然)
春曉(孟浩然)
春怨(金昌緒)
江雪(柳宗元)
秋夜寄邱員外(韋應物)
終南望余雪(祖詠)
宮詞(張祜)
尋隱者不遇(賈島)
送崔九(裴迪)
送靈澈上人(劉長卿)
聽彈琴(劉長卿)
送上人(劉長卿)
玉台體(權德輿)

七言絕句
芙蓉樓送辛漸(王昌齡)
閨怨(王昌齡)
春宮曲(王昌齡)
九月九日憶山東兄弟(王維)
涼州詞(王翰)
後宮詞(白居易)
宮中詞(朱慶餘)
近試上張水部(朱慶餘)
逢入京使(岑參)
黃鶴樓送孟浩然之廣陵(李白)
早發白帝城(李白)
夜上受降城聞笛(李益)
賈生(李商隱)
隋宮(李商隱)
瑤池(李商隱)
嫦娥(李商隱)
夜雨寄北(李商隱)
寄令狐郎中(李商隱)
為有(李商隱)
江南逢李龜年(杜甫)
贈別·其一(杜牧)
贈別·其二(杜牧)
金谷園(杜牧)
寄揚州韓綽判官(杜牧)
遣懷(杜牧)
秋夕(杜牧)
將赴吳興登樂游原一絕(杜牧)
赤壁(杜牧)
泊秦淮(杜牧)
徵人怨(柳中庸)
金陵圖(韋庄)
滁州西澗(韋應物)
桃花溪(張旭)
寄人(張泌)
題金陵渡(張祜)
贈內人(張祜)
集靈台·其一(張祜)
集靈台·其二(張祜)
楓橋夜泊(張繼)
隴西行(陳陶)
雜詩(佚名)
回鄉偶書·其一(賀知章)
瑤瑟怨(溫庭筠)
月夜(劉方平)
春怨(劉方平)
烏衣巷(劉禹錫)
春詞(劉禹錫)
馬嵬坡(鄭畋)
寒食(韓翃)
已涼(韓偓)
宮詞(顧況)

五言律詩
送杜少府之任蜀州(王勃)
送梓州李使君(王維)
漢江臨眺(王維)
終南別業(王維)
終南山(王維)
酬張少府(王維)
過香積寺(王維)
輞川閑居贈裴秀才迪(王維)
山居秋暝(王維)
歸嵩山作(王維)
次北固山下(王灣)
雲陽館與韓紳宿別(司空曙)
喜外弟盧綸見宿(司空曙)
賊平後送人北歸(司空曙)
賦得古原草送別(白居易)
題大庾嶺北驛(宋之問)
寄左省杜拾遺(岑參)
聽蜀僧浚彈琴(李白)
夜泊牛渚懷古(李白)
贈孟浩然(李白)
渡荊門送別(李白)
送友人(李白)
喜見外弟又言別(李益)
涼思(李商隱)
北青蘿(李商隱)
蟬(李商隱)
風雨(李商隱)
落花(李商隱)
登岳陽樓(杜甫)
奉濟驛重送嚴公四韻(杜甫)
別房太尉墓(杜甫)
旅夜書懷(杜甫)
至德二載甫自京金光門(杜甫)
月夜憶舍弟(杜甫)
天末懷李白(杜甫)
月夜(杜甫)
春望(杜甫)
春宿左省(杜甫)
旅宿(杜牧)
春宮怨(杜荀鶴)
和晉陵陸丞早春遊望(杜審言)
雜詩三首·其三(沈佺期)
宿桐廬江寄廣陵舊游(孟浩然)
留別王維(孟浩然)
早寒有懷(孟浩然)
歲暮歸南山(孟浩然)
過故人庄(孟浩然)
秦中寄遠上人(孟浩然)
望洞庭湖贈張丞相(孟浩然)
與諸子登峴山(孟浩然)
宴梅道士山房(孟浩然)
章台夜思(韋庄)
淮上喜會梁州故人(韋應物)
賦得暮雨送李曹(韋應物)
經鄒魯祭孔子而嘆之(唐玄宗)
灞上秋居(馬戴)
楚江懷古三首·其一(馬戴)
除夜有懷(崔塗)
孤雁(崔塗)
題破山寺後禪院(常建)
望月懷遠(張九齡)
書邊事(張喬)
沒蕃故人(張籍)
秋日赴闕題潼關驛樓(許渾)
早秋(許渾)
送人東游(溫庭筠)
尋陸鴻漸不遇(皎然)
尋南溪常道士(劉長卿)
新年作(劉長卿)
秋日登吳公台上寺遠眺(劉長卿)
送李中丞歸漢陽別業(劉長卿)
餞別王十一南遊(劉長卿)
蜀先主廟(劉禹錫)
闕題(劉昚虛)
送李端(盧綸)
送僧歸日本(錢起)
谷口書齋寄楊補闕(錢起)
在獄詠蟬(駱賓王)
江鄉故人偶集客舍(戴叔倫)
酬程延秋夜即事見贈(韓翃)

七言律詩
遣悲懷三首·其一(元稹)
遣悲懷三首·其二(元稹)
遣悲懷三首·其三(元稹)
贈郭給事(王維)
和賈至舍人早朝大明宮(王維)
奉和聖制從蓬萊向興慶閣道(王維)
積雨輞川庄作(王維)
自河南經亂,關內阻飢(白居易)
奉和中書舍人賈至早朝(岑參) 登金陵鳳凰台(李白)
無題·重幃深下莫愁堂(李商隱)
無題·鳳尾香羅薄幾重(李商隱)
無題·相見時難別亦難(李商隱)
無題·來是空言去絕蹤(李商隱)
無題·颯颯東風細雨來(李商隱)
無題·昨夜星辰昨夜風(李商隱)
春雨(李商隱)
籌筆驛(李商隱)
錦瑟(李商隱)
隋宮(李商隱)
送魏萬之京(李頎)
詠懷古跡·其一(杜甫)
詠懷古跡·其二(杜甫)
詠懷古跡·其三(杜甫)
詠懷古跡·其四(杜甫)
詠懷古跡·其五(杜甫)
宿府(杜甫)
閣夜(杜甫)
聞官軍收河南河北(杜甫)
登高(杜甫)
登樓(杜甫)
蜀相(杜甫)
客至(杜甫)
野望(杜甫)
登柳州城樓寄漳汀封連四州 春思(皇甫冉)
寄李儋元錫(韋應物)
望薊門(祖詠)
貧女(秦韜玉)
送李少府貶峽中王少府貶(高適)
九日登望仙台呈劉明府(崔曙)
登黃鶴樓(崔顥)
行經華陰(崔顥)
利州南渡(溫庭筠)
蘇武廟(溫庭筠)
江州重別薛六柳(劉長卿)
長沙過賈誼宅(劉長卿)
自夏口至鸚鵡洲夕望岳陽(劉長卿)
西塞山懷古(劉禹錫)
晚次鄂州(盧綸)
贈闕下裴舍人(錢起)
宮詞(薛逢)
同題仙游觀(韓翃)

五言古詩
賊退示官吏(元結)
同從弟銷南齋玩月憶山陰 渭川田家(王維)
西施詠(王維)
送別(王維)
送綦毋潛落第還鄉(王維)
青溪(王維)
與高適薛據同登慈恩寺(岑參)
下終南山過斛斯山人宿置酒(李白)
月下獨酌四首·其一(李白)
春思(李白)
夢李白·其一(杜甫)
夢李白·其二(杜甫)
望岳(杜甫)
贈衛八處士(杜甫)
佳人(杜甫)
秋登蘭山寄張五(孟浩然)
夏日南亭懷辛大(孟浩然)
宿業師山房待丁大不至(孟浩然)
尋西山隱者不遇(丘為)
晨詣超師院讀禪經(柳宗元)
溪居(柳宗元)
送楊氏女(韋應物)
長安遇馮著(韋應物)
夕次盱眙縣(韋應物)
東郊(韋應物)
郡齋雨中與諸文士燕集(韋應物)
初發揚子寄元大校書(韋應物)
寄全椒山中道士(韋應物)
宿王昌齡隱居(常建)
感遇·孤鴻海上來(張九齡)
感遇·蘭葉春葳蕤(張九齡)
感遇·幽人歸獨卧(張九齡)
感遇·江南有丹橘(張九齡)
春泛若耶溪(綦毋潛)

七言古詩
石魚湖上醉歌(元結)
長恨歌(白居易)
琵琶行(白居易)
走馬川行奉送封大夫出師(岑參)
輪台歌奉送封大夫出師(岑參)
白雪歌送武判官歸京(岑參)
宣州謝脁樓餞別校書叔雲(李白)
廬山謠寄盧侍御虛舟(李白)
夢游天姥吟留別(李白)
金陵酒肆留別(李白)
韓碑(李商隱)
聽董大彈胡笳聲兼寄語(李頎)
聽安萬善吹觱篥歌(李頎)
古意(李頎)
送陳章甫(李頎)
琴歌(李頎)
古柏行(杜甫)
觀公孫大娘弟子舞劍器行(杜甫)
韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬(杜甫)
丹青引贈曹霸將軍(杜甫)
寄韓諫議(杜甫)
夜歸鹿門山歌(孟浩然)
漁翁(柳宗元)
登幽州台歌(陳子昂)
石鼓歌(韓愈)
山石(韓愈)
八月十五夜贈張功曹(韓愈)
謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓(韓愈)

樂府
涼州詞(王之渙)
出塞·秦時明月漢時關(王昌齡)
塞上曲·蟬鳴空桑林(王昌齡)
塞下曲·飲馬渡秋水(王昌齡)
長信怨(王昌齡)
渭城曲(王維)
秋夜曲(王維)
洛陽女兒行(王維)
老將行(王維)
桃源行(王維)
清平調·雲想衣裳花想容(李白)
清平調·一枝紅艷露凝香(李白)
清平調·名花傾國兩相歡(李白)
行路難·金樽清酒斗十千(李白)
行路難·大道如青天(李白)
行路難·有耳莫洗潁川水(李白)
將進酒(李白)
玉階怨(李白)
長相思·其一(李白)
長相思·其二(李白)
長干行·君家何處住(李白)
蜀道難(李白)
子夜吳歌·春歌(李白)
子夜吳歌·夏歌(李白)
子夜吳歌·秋歌(李白)
子夜吳歌·冬歌(李白)
關山月(李白)
江南曲(李益)
古從軍行(李頎)
哀王孫(杜甫)
兵車行(杜甫)
麗人行(杜甫)
哀江頭(杜甫)
金縷衣(佚名)
獨不見(沈佺期)
烈女操(孟郊)
遊子吟(孟郊)
燕歌行(高適)
長干行·君家何處住(崔顥)
長干行·家臨九江水(崔顥)
塞下曲·鷲翎金僕姑(盧綸)
塞下曲·林暗草驚風(盧綸)
塞下曲·月黑雁飛高(盧綸)
塞下曲·野幕敞瓊筵(盧綸) 收起

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⑶ 《長恨歌》精闢點的評析

長恨歌 《長恨歌》是白居易的著名唐詩，也是王安憶的著名是小說，還是鄭秀文演出的同名電影。
【譯文】漢家的皇上看重傾城傾國貌，立志找一位絕代佳人。可惜當國多少年哪，一直沒處尋。楊家有位剛長成的姑娘，養在深閨里沒人見過她容顏。天生麗質無法埋沒，終於被選到皇上身邊。她回頭嫣然一笑，百般嬌媚同時顯現出來。六宮的粉白黛綠啊，立刻全都褪掉了色彩。正春寒，賜浴華清池，溫泉水滑，洗她肌膚如凝結的油脂。侍女扶出浴，正嬌懶無力，初承恩就在這一時。花一般容貌雲一樣鬢發，金步搖在頭上顫。美好的春宵，春宵太短！太陽多高天於才睜眼，從此再不早早上朝去和那些大臣見面。追陪歡樂，伺候宴席，她總在皇帝身旁轉。春天隨從春遊，夜晚也是她獨占。後宮美人兒三千人，對三千人的寵愛都集中在她一身。深宮的夜晚，她妝飾好了去伺候聖君。玉樓中宴會，春天和她一起醉倒了人。姐姐弟兄都封了大邦，好羨人呀，一家門戶盡生光。叫天下做父母的心腸，覺得生男兒還不如生個女郎。
避暑的驪宮，高插雲霄。宮中仙樂飄，人間到處都能聽到。宮里緩歌曼舞，徐徐地彈琴慢慢地吹簫。皇上整天看，總也看不飽。誰知道漁陽反叛的戰鼓會震地敲，把霓裳羽衣曲驚破了！皇家城闕煙塵出現，天於的大駕，一千輛車，一萬匹馬，逃往西南。才走到百來里，走走又站站。六軍不肯前進可怎麼辦？宛轉蛾眉竟死在皇上馬蹄前。她的花鈿丟在地上沒人收，還有她頭上的翡翠翹呢，她的金雀，她的玉搔頭。皇上掩著臉，想救救不了，回頭看，眼淚和血一起流。棧道插雲彎彎曲曲上劍閣，風颳起黃塵格外蕭索。峨眉道上沒多少行人，天於旌旗也沒了光彩，陽光是那樣談薄。蜀江水這么碧綠喲，蜀山這么青翠，皇上日日夜夜懷念情思難斷絕。離宮看見月光是傷心顏色，夜裡聽雨打棧鈴也是斷腸聲息。
總算有一天，天旋地轉聖駕得回京城，又走到這里——叫人徘徊不忍離去。馬嵬坡下泥土中間找不著了，美人當年白白死去的那塊地。君臣互相看看，眼淚灑衣襟，向東望，信馬由韁回京城。回來看看宮苑園林，太液池芙蓉未央宮翠柳依舊媚人。那芙蓉花多像她的臉，那柳葉多像她的眉，見花見柳怎叫人不落淚。怎不感觸啊，在這春風吹開桃李花的日子，在這秋用打梧桐落葉的時辰！太上皇住南內與西宮，秋草長閑庭，不掃它滿階落葉紅。當年椒房間監青眉已老，梨園弟子頭上白發初生。晚上螢蟲飛過宮殿，太上皇悄然憶想。夜裡挑殘了孤燈睡不著，只聽宮中鍾鼓遲遲敲響。夜這么長，看看天上銀河還在發光。天快亮，還不亮！霜這么重，房上鴛鴦瓦這么冷，翠被冰涼，有誰同擁？你死去了，我還活著，此別悠悠已經隔了年，從不見你的靈魂進入我的夢。
京城有位修煉過的臨邛道士，能以精誠把亡魂招致。可感動的是上皇輾轉懷念的深情，使方士殷勤地去把她尋覓。他御氣排雲像一道電光飛行，上了九天，又下入黃泉，可是都沒見到她的蹤影。忽然聽說海上有座仙山，那山在虛無縹緲中間。仙山樓閣玲瓏似朵朵彩雲，有許多美妙的仙子。其中有位叫太真，雪樣肌膚花樣容貌，聽來好像是要找的人。方士到了仙宮，叩西廂的門，報捎息的是仙人小玉和董雙成。她聽說漢家天於派來了使臣，不由驚斷了仙家九華帳里的夢。推開枕穿上衣下得床來，銀屏與珠簾都依次打開。只見她頭上雲髻半偏，剛剛睡醒，花冠還沒整好便走下堂來。風吹著她的仙衣飄飄旋舉，還像當年她的霓裳羽衣舞。玉容寂寞一雙眼淚落下來，好似春天一枝梨花帶著雨。她含情凝自感謝君王：自從生離死別難見面，音信兩茫茫。昭陽殿里的恩愛從此斷絕，蓬萊宮里的日月這么漫長！往下看人間，只看見雲霧看不見長安，只能將舊物表表我的深情，把金釵鈿盒兩樣東西帶還。金釵留一股，鈿盒留一扇，我們一家分一半。只要我們的心像金和鈿一樣堅牢，雖然遠隔天上與人間，總還能相見！臨走叮嚀還有一句話兒緊要，這句誓言只有他和我知道。七月七日長生殿，半夜裡沒人我們兩個話悄悄：在天上我們但願永做比翼鳥，在地上我們但願水做連理枝條。天長地久也有一天會終結，這恨啊，長久不斷，永不會有消除的那一朝。
【評析】 這首詩是作者的名篇，作於元和元年（806）。全詩形象地敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇。詩人借歷史人物和傳說，創造了一個迴旋宛轉的動人故事，並通過塑造的藝術形象，再現了現實生活的真實，感染了千百年來的讀者。 詩的主題是「長恨」。從「漢皇重色思傾國」起第一部分，敘述安史之亂前，玄宗如何好色、求色，終於得到了楊氏。而楊氏由於得寵，雞犬升天。並反復渲染玄宗之縱欲，沉於酒色，不理朝政，因而釀成了「漁陽鼙鼓動地來」的安史之亂。這是悲劇的基礎，也是「長恨」的內因。 「六軍不發無奈何」起為第二部分，具體描述了安史之亂起後，玄宗的倉皇出逃西蜀，引起了「六軍」駐馬要求除去禍國殃民的貴妃「宛轉娥眉馬前死」是悲劇的形成。這是故事的關鍵情節。楊氏歸陰後，造成玄宗寂寞悲傷和纏綿悱惻的相思。詩以酸惻動人的語調，描繪了玄宗這一「長恨」的心情，揪人心痛，催人淚下。 「臨邛道士鴻都客」起為第三部分，寫玄宗借道士幫助於虛無縹緲的蓬萊仙山中尋到了楊氏的蹤影。在仙景中再現了楊氏「帶雨梨花」的姿容，並以含情脈脈，托物寄詞，重申前誓，表示願作「比翼鳥」、「連理枝」，進一步渲染了「長恨」的主題。結局又以「天和地久有時盡，此恨綿綿無絕期」深化了主題，加重了「長恨」的分量。 全詩寫情纏綿悱惻，書恨杳杳無窮。文字哀艷動人，聲調悠揚宛轉，千古名篇，常讀常新。 今人丁毅、方超在《（長恨歌）評價管窺》一文中認為，此詩是白居易借對歷史人物的詠嘆，寄託自己的心情之作。文章說，詩人年輕時與出身普通人家的姑娘湘靈相愛，但由於門第觀念和風尚阻礙，沒能正式結婚。分手時，詩人寫了「不得哭，潛別離；不得語，暗相思；兩心之外無人知……彼此甘心無後期」的沉痛詩句。文章指出，《長恨歌》作於作者婚前幾個月，詩人為失去與湘靈相會之可能而痛苦。為此，丁、方二人認為，《長恨歌》並不是對歷史的記錄與評價。「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期」，正是詩人借前代帝妃的悲劇，抒發自己的痛苦與深情。 從「詩言志」，「詩傳情」上說，丁、方二人之說不無道理。但就作品所反映的歷史真實和社會意義以及千百年來的影響而言，不能不說它是歷史的記錄和對歷史事件的評價。至於白氏自身有愛情悲劇的經歷，無疑有助於他對李楊愛情悲劇的體察和分析，才使其詩寫得肌理細膩，情真意切，賦予無窮的藝術魅力。
【賞析一】
這首詩作於唐憲宗元和元年（公元806年），時作者35歲，任周至縣尉。關於這首詩的寫作緣起，據白居易的朋友陳鴻說，他與白居易、王質夫三人於元和元年十月到仙游寺遊玩。偶然間談到了唐明皇與楊貴妃的這段悲劇故事，大家都很感嘆。於是王質夫就請白居易寫一首長詩，請陳鴻寫一篇傳記，二者相輔相承，以傳後世。因為長詩的最後兩句是「天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期」，所以他們就稱這首詩叫《長恨歌》，稱那篇傳叫《長恨傳》。
《長恨歌》共分三大段，從「漢皇重色思傾國」至「驚破《霓裳羽衣曲》」共三十二句為第一段，寫唐明皇和楊貴妃的愛情生活、愛情效果，以及由此導致的荒政亂國和安史之亂的爆發。其中開頭八句寫楊貴妃的美貌和被唐明皇所求得。明是唐皇而詩中卻說「漢皇」，這是唐朝人由寫古題樂府留下來的習慣。傾國：指傾國傾城的美女。御宇：指作皇帝，統治天下。從「春寒賜浴華清池」到「不重生男重生女」的十八句，寫楊貴妃的受寵和由此形成的楊氏家族的豪貴。華清池：在今西安市東臨潼縣南的驪山上，上有皇帝的行宮，以溫泉聞名。凝脂：比喻人的皮膚潔白光潤。步搖：古代婦女的一種頭飾。「春宵苦短日高起，從此君王不早朝」，寫唐明皇的迷戀聲色，荒廢政事。「承歡侍宴無閑暇，春從春遊夜專夜。後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。」寫楊貴妃被寵的程度，簡直是形影不離。接著作者又用漢武帝寵愛陳阿嬌，要為阿嬌造一座金屋子的典故來比喻了他們之間的關系。「姊妹兄弟皆列土，可憐光彩生門戶。遂令天下父母心，不重生男重生女」。一人得道，雞犬升天，楊貴妃一人受寵，楊氏族門立刻權勢逼人。哥哥楊國忠當了宰相，幾個姊妹都被封為大國夫人，爭權鬥富，不可一世。杜甫的《麗人行》就是寫的這樁事。皇帝後妃也是人，也有情慾，這點與平民沒有區別；但是皇帝手中有無尚的權威，他的情慾往往和這種無尚權威的運用密不可分。這就使他們的愛情效果與平民大不相同了。好色並不是了不起的罪過，但由好色而導致濫加封賞，使壞人竊弄權柄，紊亂朝綱，這就離亡國滅家不遠了。所以我們評論帝王的愛情一定不要離開他們生活的具體內容及其社會效果。「驪宮高處入青雲，仙樂風飄處處聞。緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。」這四句又和前面的「從此君王不早朝」相呼應，進一步描寫唐明皇的迷戀聲色，荒政誤國。唐朝統治者這種豪華奢侈的生活，是建立在殘酷地掠奪勞動人民，使勞動人民陷於極度貧困的基礎之上的。杜甫在《自京赴奉先詠懷五百字》中描寫了一段唐明皇與楊貴妃在驪山上的享樂生活後，接著說：「彤庭所分帛，本自寒女出。鞭撻其夫家，聚斂貢城闕。」又說：「朱門酒肉臭，路有凍死骨。榮枯咫尺異，惆悵難再述。」正是因為統治集團如此昏庸腐朽，階級矛盾又如此尖銳，所以當安祿山這個大野心家一旦發起叛亂，唐王朝這座炫人眼目的金字塔立刻就傾倒崩潰了。「漁陽鼙鼓動地來，驚破《霓裳羽衣曲》」，正是形象地說明了這一過程。漁陽：郡名，郡治在今天津薊縣。這一帶有時稱漁陽郡，有時又稱范陽郡。安祿山當時任范陽、平盧、河東三鎮節度使，大本營就在漁陽。鼓：軍中使用的樂器。漁陽鼙鼓，即指安祿山率領的造反軍隊；安祿山發動叛亂在唐玄宗天寶十四年（公元755年）十一月。霓裳羽衣曲：舞曲名，開元中來自西涼。據說唐明皇曾親自對它進行過加工潤色，並為之製作歌辭。楊貴妃進宮後，善為此舞。
從「九重城闕煙塵生」到「魂魄不曾來入夢」共四十二句為第二段，寫馬驛兵變，楊貴妃被殺，以及從此以後唐明皇對楊貴妃的朝思暮想，深情不移。其中開頭十句講馬嵬驛兵變。九重城闕：指首都。皇帝的宮廷有九道門，故稱皇宮曰九重。煙塵：指敵警。千乘萬騎西南行：指唐明皇等離長安往四川逃跑，事在天寶十五年（公元756年）六月。翠華：指皇帝的儀仗。西出都門百餘里，其地即馬嵬驛，在今陝西興平西。六軍：古稱天子的軍隊，這里指唐明皇的衛隊。不發：不再繼續前進，這里即指兵變。當時亂兵先殺了楊國忠及楊貴妃的兩個姊妹，又逼著唐明皇將楊貴妃賜死。花、翠翹、金雀釵、玉搔頭：都是楊貴妃頭上的飾物。「黃埃散漫風蕭索」以下八句寫唐明皇在前往成都的路上以及在成都的日子裡對楊貴妃的思念。雲：山中的空中通道。劍閣：即劍門關，古時陝西四川間的險要關塞，在今四川劍閣縣東北。峨嵋山：在今四川峨嵋縣西南，不在由陝西入四川的路上，這里是詩人為強調川陝間山路艱難而漫加堆砌。李白《蜀道難》中有所謂「西當太白有鳥道，可以橫絕峨嵋巔。」同誤。「天旋地轉回龍馭」以下四句寫唐軍收復長安後，唐明皇由成都回京再次經過馬嵬驛時的見今思昔，對景傷情。天旋地轉：指形勢變化，唐軍收復兩京。事在唐肅宗至德二年（公元757年）九月、十月。龍：指唐明皇的車駕。不見玉顏空死處，只有空墳，而屍體不見了。從此故事增入神話色彩，當時有種傳說，說楊貴妃已經「屍解」成仙而去。「君臣相顧淚沾衣」以下二十句寫唐明皇回京後的見物思人，悲不欲生。信馬歸：聽憑馬自己行走，極言人心無緒的樣子。太液：大明宮內的池水名。未央：漢代皇帝居住的宮殿名，這里借指唐代的大明宮。西宮：太極宮，唐人稱之為「西宮」或「西內」。南內：興慶宮。唐人稱大明宮、太極宮、興慶宮為三大內。大明宮是當時的皇帝唐肅宗居住的地方。已經退位的唐明皇回京後先後曾被安置在太極宮和興慶宮居住。梨園弟子：指昔日曾經侍奉過唐明皇的宮廷歌舞班子，據說唐明皇曾親自教過他們排練。椒房：後妃居住的宮室，以花椒和泥塗壁，一取其香，二取其多子。阿監：太監。青娥：指宮女。以上兩句分承唐明皇與楊貴妃，是說昔日曾經侍應過他們的人現在都已經老了。鴛鴦瓦：房頂上俯仰相扣的屋瓦。翡翠衾：用翡翠羽毛裝飾的被子。以上層層鋪陳，說明唐明皇無時無刻不在思念，無物無景不在勾起他對楊貴妃的懷戀。文／韓兆崎 來源：中廣網
【賞析二】作為一代文人，白居易可謂是一個成功者。他的現實主義的筆，寫出了多少個凄冷的場面，敲響了一次又一次警鍾。他的《長恨歌》，可謂是他一生的代表作。 詩以喜劇開頭而轉成悲劇，雖然作者的立意是「欲懲尤物」，卻成了一首愛情的頌歌。這首敘事詩的最成功處就是抒情，相當復雜的情節只用精煉的幾句就交代過去，而著力在情的渲染，細致地寫唐明皇與楊貴妃愛情的濃烈和貴妃死後雙方的思念之情. 《長恨歌》就是歌「長恨」，「長恨」是詩歌的主題，故事的焦點，也是埋在詩里的一顆牽動人心的種子。而「恨」什麼，為什麼要「長恨」，詩人不是直接鋪敘、抒寫出來，而是通過他筆下詩化的故事，一層一層地展示給讀者，讓人們自己去揣摸，去回味，去感受。 《長恨歌》首先給我們藝術美的享受的是詩中那個宛轉動人的故事，是詩歌精巧獨特的藝術構思。全篇中心是歌「長恨」，但詩人卻從「重色」說起，並且予以極力鋪寫和渲染。「日高起」、「不早朝」、「夜專夜」、「看不足」等等，看來是樂到了極點，象是一幕喜劇，然而，極度的樂，正反襯出後面無窮無盡的恨。唐玄宗的荒淫誤國，引出了政治上的悲劇，反過來又導致了他和楊貴妃的愛情悲劇。悲劇的製造者最後成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩中男女主人公之所以要「長恨」的原因。許多人說《長恨歌》有諷喻意味，我想,這首詩的諷喻意味就在這里。那麼，詩人又是如何表現「長恨」的呢？馬嵬坡楊貴妃之死一場，詩人刻畫極其細膩，把唐玄宗那種不忍割愛但又欲救不得的內心矛盾和痛苦感情，都具體形象地表現出來了。由於這「血淚相和流」的死別，才會有那沒完沒了的恨。隨後，詩人用許多筆墨從各個方面反復渲染唐玄宗對楊貴妃的思念，但詩歌的故事情節並沒有停止在一個感情點上，而是隨著人物內心世界的層層展示，感應他的景物的不斷變化，把時間和故事向前推移，用人物的思想感情來開拓和推動情節的發展。唐玄宗奔蜀，是在死別之後，內心十分酸楚愁慘；還都路上，舊地重經，又勾起了傷心的回憶；回宮後，白天睹物傷情，夜晚輾轉難眠。日思夜想而不得，所以寄希望於夢境，卻又是「悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢」。詩至此，已經把「長恨」之「恨」寫得十分動人心魄，故事到此結束似乎也可以。然而詩人筆鋒一折，別開境界，藉助想像的彩翼，構思了一個嫵媚動人的仙境，把悲劇故事的情節推向高潮，使故事更加回環曲折，有起伏，有波瀾。這一轉折，既出人意料，又盡在情理之中。由於主觀願望和客觀現實不斷發生矛盾、碰撞，詩歌把人物千回百轉的心理表現得淋漓盡致，故事也因此而顯得更為宛轉動人。《長恨歌》是一首抒情成份很濃的敘事詩，詩人在敘述故事和人物塑造上，採用了我國傳統詩歌擅長的抒寫手法，將敘事、寫景和抒情和諧地結合在一起，形成詩歌抒情上回環往復的特點。詩人時而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光來烘託人物的心境；時而抓住人物周圍富有特徵性的景物、事物，通過人物對它們的感受來表現內心的感情，層層渲染，恰如其分地表達人物蘊蓄在內心深處的難達之情。從黃埃散漫到蜀山青青，從行宮夜雨到凱旋迴歸，從白日到黑夜，從春天到秋天，處處觸物傷情，時時睹物思人，從各個方面反復渲染詩中主人公的苦苦追求和尋覓。現實生活中找不到，到夢中去找，夢中找不到，又到仙境中去找。如此跌宕回環，層層渲染，使人物感情迴旋上升，達到了高潮。詩人正是通過這樣的層層渲染，反復抒情，回環往復，讓人物的思想感情蘊蓄得更深邃豐富，使詩歌「肌理細膩」，更富有藝術的感染力.作為一首千古絕唱的敘事詩，《長恨歌》在藝術上的成就是很高的。古往今來，許多人都肯定這首詩的特殊的藝術魅力。《長恨歌》在藝術上以什麼感染和誘惑著讀者呢？宛轉動人，纏綿悱惻，恐怕是它最大的藝術個性，也是它能吸住千百年來的讀者，使他們受感染、被誘惑的力量。
一篇《長恨》有風情！
白樂天如是說。可見詩人的內心裡，實在給《長恨歌》灌注了太多的情感。
白樂天一生感時傷世，傳世之句多有力陳百姓之苦，苛政之弊，如「一吟悲一事」的《秦中吟》，就是這樣一位主張「文章合為時而著，詩歌合為事而作」的現實主義詩人，卻將一段宮闈畸戀寫得凄切婉轉，盪氣回腸.由此我想到了白居易自己的感情生活.原來他少年時曾與一民女湘靈相知相說，苦於家庭阻力不能結合，這種深深的痛苦寓於《長恨歌》的創作中，正是借詠史感懷自身的際遇。白居易雖然仕途坎坷,鬱郁寡歡,甚至借佛道來麻木自己,尋找靈魂上的解脫,痛恨當時的朝政腐敗.但我覺得,在這首詩里,更多的是對愛情的歌頌,或者說對自己曾經情感的影射.
而另一方面,自古帝王不愛江山愛美人，聲色犬馬也像是他們的專利。於是一個王朝沒落的身影便隨著一個女人冤屈的腳步，向著一個終點，慢慢地走著。「紅顏禍水」便是一個絕好的理由，讓帝王在感慨自己的國度走遠之時，給後人一個開脫的借口。女人,只不過是一個悲劇的犧牲品.她們只是用自己的脂粉為了自己的地位利益而去爭得一點點寵愛和一個男人的懷抱.而最終卻被賜死.這也告誡她們,在獲得自己想要的東西的同時,也別忘記過度的開采帶來的後果.
最後的浪漫主義的筆,給我們一點點慰藉,也讓我在時間的埠,始終相信真正愛情的美麗。
【賞析三】
《長恨歌》是白居易詩作中膾炙人口的名篇，作於元和元年（806），當時詩人正在盩厔縣（今陝西周至）任縣尉。這首詩是他和友人陳鴻、王質夫同遊仙游寺，有感於唐玄宗、楊貴妃的故事而創作的。在這首長篇敘事詩里，作者以精煉的語言，優美的形象，敘事和抒情結合的手法，敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲劇：他們的愛情被自己釀成的叛亂斷送了，正在沒完沒了地吃著這一精神的苦果。唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物，詩人並不拘泥於歷史，而是借著歷史的一點影子，根據當時人們的傳說，街坊的歌唱，從中蛻化出一個迴旋曲折、宛轉動人的故事，用回環往復、纏綿悱惻的藝術形式，描摹、歌詠出來。由於詩中的故事、人物都是藝術化的，是現實中人的復雜真實的再現，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪。
《長恨歌》就是歌「長恨」，「長恨」是詩歌的主題，故事的焦點，也是埋在詩里的一顆牽動人心的種子。而「恨」什麼，為什麼要「長恨」，詩人不是直接鋪敘、抒寫出來，而是通過他筆下詩化的故事，一層一層地展示給讀者，讓人們自己去揣摸，去回味，去感受。
詩歌開卷第一句：「漢皇重色思傾國」，看來很尋常，好象故事原就應該從這里寫起，不需要作者花什麼心思似的，事實上這七個字含量極大，是全篇綱領，它既揭示了故事的悲劇因素，又喚起和統領著全詩。緊接著，詩人用極其省儉的語言，敘述了安史之亂前，唐玄宗如何重色、求色，終於得到了「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」的楊貴妃。描寫了楊貴妃的美貌、嬌媚，進宮後因有色而得寵，不但自己「新承恩澤」，而且「姊妹弟兄皆列土」。反復渲染唐玄宗得貴妃以後在宮中如何縱欲，如何行樂，如何終日沉湎於歌舞酒色之中。所有這些，就釀成了安史之亂：「漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲」。這一部分寫出了「長恨」的內因，是悲劇故事的基礎。詩人通過這一段宮中生活的寫實，不無諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公：一個重色輕國的帝王，一個嬌媚恃寵的妃子。還形象地暗示我們，唐玄宗的迷色誤國，就是這一悲劇的根源。
下面，詩人具體的描述了安史之亂發生後，皇帝兵馬倉皇逃入西南的情景，特別是在這一動亂中唐玄宗和楊貴妃愛情的毀滅。「六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流」，寫的就是他們在馬嵬坡生離死別的一幕。「六軍不發」，要求處死楊貴妃，是憤於唐玄宗迷戀女色，禍國殃民。楊貴妃的死，在整個故事中，是一個關鍵性的情節，在這之後，他們的愛情才成為一場悲劇，接著，從「黃埃散漫風蕭索」起至「魂魄不曾來入夢」，詩人抓住了人物精神世界裡揪心的「恨」，用酸惻動人的語調，宛轉形容和描述了楊貴妃死後唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷，還都路上的追懷憶舊，回宮以後睹物思人，觸景生情，一年四季物是人非事事休的種種感觸。纏綿悱惻的相思之情，使人覺得回腸盪氣。正由於詩人把人物的感情渲染到這樣的程度，後面道士的到來，仙境的出現，便給人一種真實感，不以為純粹是一種空中樓閣了。
從「臨邛道士鴻都客」至詩的末尾，寫道士幫助唐玄宗尋找楊貴妃。詩人採用的是浪漫主義的手法，忽而上天，忽而入地，「上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見」。後來，在海上虛無縹緲的仙山上找到了楊貴妃，讓她以「玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨」的形象在仙境中再現，殷勤迎接漢家的使者，含情脈脈，托物寄詞，重申前誓，照應唐玄宗對她的思念，進一步深化、渲染「長恨」的主題。詩歌的末尾，用「開長地久有時盡，此恨綿綿無絕期」結筆，點明題旨，回應開頭，而且做到「清音有餘」，給讀者以聯想、回味的餘地。
《長恨歌》首先給我們藝術美的享受的是詩中那個宛轉動人的故事，是詩歌精巧獨特的藝術構思。全篇中心是歌「長恨」，但詩人卻從「重色」說起，並且予以極力鋪寫和渲染。「日高起」、「不早朝」、「夜專夜」、「看不足」等等，看來是樂到了極點，象是一幕喜劇，然而，極度的樂，正反襯出後面無窮無盡的恨。唐玄宗的荒淫誤國，引出了政治上的悲劇，反過來又導致了他和楊貴妃的愛情悲劇。悲劇的製造者最後成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩中男女主人公之所以要「長恨」的原因。過去許多人說《長恨歌》有諷喻意味，這首詩的諷喻意味就在這里。那麼，詩人又是如何表現「長恨」的呢？馬嵬坡楊貴妃之死一場，詩人刻畫極其細膩，把唐玄宗那種不忍割愛但又欲救不得的內心矛盾和痛苦感情，都具體形象地表現出來了。由於這「血淚相和流」的死別，才會有那沒完沒了的恨。
【評析】：
��這首詩是作者的名篇，作於元和元年（806）。全詩形象地敘述了唐玄宗與楊貴 妃的愛情悲劇。詩人借歷史人物和傳說，創造了一個迴旋宛轉的動人事，並通過塑 造的藝術形象，再現了現實生活的真實，感染了千百年來的讀者。 ��詩的主題是「長恨」。從「漢皇重色思傾國」起第一部分，敘述安史之亂前，玄 宗如何好色、求色，終於得到了楊氏。而楊氏由於得寵，雞犬升天。並反復渲染玄宗 之縱欲，沉於酒色，不理朝政，因而釀成了「漁陽鼙鼓動地來」的安史之亂。這是悲 劇的基礎，也是「長恨」的內因。 「六軍不發無奈何」起為第二部分，具體描述了安史之亂起後，玄宗的倉皇出逃 西蜀，引起了「六軍」駐馬要求除去禍國殃民的貴妃「宛轉娥眉馬前死」是悲劇的形 成。這是故事的關鍵情節。楊氏歸陰後，造成玄宗寂寞悲傷和纏綿悱惻的相思。詩以 酸惻動人的語調，描繪了玄宗這一「長恨」的心情，揪人心痛，催人淚下。�「臨邛道士鴻都客」起為第三部分，寫玄宗借道士幫助於虛無縹渺的蓬萊仙山中 尋到了楊氏的蹤影。在仙景中再現了楊氏「帶雨梨花」的姿容，並以含情脈脈，托物 寄詞，重申前誓，表示願作「比翼鳥」、「連理枝」，進一步渲染了「長恨」的主 題。結局又以「天和地久有時盡，此恨綿綿無絕期」深化了主題，加重了「長恨」的 分量。 �全詩寫情纏綿悱惻，書恨杳杳無窮。文字哀艷動人，聲調悠揚宛轉，千古名篇， 常讀常新。
令人丁毅、方超在《（長恨歌）評價管窺》一文中認為，此詩是白居易借對歷史 人物的詠嘆，寄託自己的心情之作。文章說，詩人年輕時與出身普通人家的姑娘湘靈 相愛，但由於門第觀念和風尚阻礙，沒能正式結婚。分手時，詩人寫了「不得哭，潛 別離；不得語，暗相思；兩心之外無人知……彼此甘心無後期」的沉痛詩句。文章指 出，《長恨歌》作於作者婚前幾個月，詩人為失去與湘靈相會之可能而痛苦。為此， 丁、方二人認為，《長恨歌》並不是對歷史的記錄與評價。「在天願作比翼鳥，在地 願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期」，正是詩人借前代帝妃的悲劇，抒 發自己的痛苦與深情。 �從「詩言志」，「詩傳情」上說，丁、方二人之說不無道理。但就作品所反映的 歷史真實和社會意義以及千百年來的影響而言，不能不說它是歷史的記錄和對歷史事 件的評價。至於白氏自身有愛情悲劇的經歷，無疑有助於他對李楊愛情悲劇的體察和 分析，才使其詩寫得肌理細膩，情真意切，賦予無窮的藝術魅力。

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⑷ 唐詩三百首的詩詞

春曉》唐孟浩然春眠不覺曉,處處聞啼鳥。夜來風雨聲,花落知多少。
《鹿柴》唐王維空山不見人,但聞人語響。返景入深林,復照青苔上。《相思》唐王維紅豆生南國,春來發幾枝。願君多采擷,此物最相思。
《雜詩》唐王維君自故鄉來,應知故鄉事。來日綺窗前,寒梅著花未。
謝公最小偏憐女,自嫁黔婁百事乖。顧我無衣搜藎篋,泥他沽酒拔金釵。寥落古行宮,宮花寂寞紅。白頭宮女在,閑坐說玄宗。