❶ 有哪些引入深思的微電影
最近看了一部《沙漠之花》，讓我陷入了深深的沉思。首先聲明，這是一部出色的電影。影片講到在非洲某些地方還存在割禮習俗。影片立場鮮明，反對割禮。因為這種習俗對於女性身心健康都有害無益。
❷ 《風雨日升昌》電影發生的歷史背景是什麼樣的
《風雨日升昌》是一部反映晉商精神的主旋律電影。影片講述了十九世紀二十年代初，平遙商人雷履泰首創「日升昌」票號並忠心不二輔佐三代東家的感人事跡為主線，以毛鴻翙和雲兒的愛情故事為副線，塑造了雷履泰、李大全、毛鴻翙，程大培，李二全等人物的鮮明個性，謳歌了晉商「誠信為本、創新為魂」的經營理念，展示了晉商及票號的輝煌創業史和奮斗史。
2010年， 由原有慧運作的電影《百姓醫生》與《風雨日升昌》先後取得攝制電影許可證，由於種種原因，《百姓醫生》暫時擱置，而《風雨日升昌》也在經歷了投資人撤資、 導演變更、男一號換人等一系列考驗之後才得以在立項四年之後開拍。對於所有的這些挑戰，原有慧發愁歸發愁，愁完了每次總能找到解決的辦法，並認為這是作為 一個電影人必經的學習與磨練之路。
早在《風雨日升昌》立項之初，原有慧就堅定地認為這是一部值得一拍的電影，恰逢國家廣電總局將立項權利下放到各省之時，原有慧策劃將立項編號確定為晉影單證字【2010】第001號， 意為山西廣電局有權批准項目後開天闢地之作。票號是晉商文化的代表，現代銀行的鼻祖，世界金融史的驕傲。通過講述票號的故事，可以傳達出很多對現代企業有 益的思考，如股份制的建立（股權分離、錢股身股）、用人制度（層層選拔、高薪養廉）、管理措施（三爺不參政）等。正是因為有了這樣的理解，才會有在後來漫 長的等待過程中，一遍又一遍打磨劇本的辛苦以及確定主創人員時的痛苦取捨。
在電影中，山西籍歌唱家閻維文出演男二號李大全。閻維文老師德藝雙馨的品質給原有慧留下了深刻印象。在綜合分析了劇本題材、人物年齡、後期影響力等一系列因 素之後，原有慧把目光鎖定在了閻維文身上。當他用簡訊的方式冒昧地向閻維文發出邀請時，閻維文回信說：「只要是家鄉的事，我都義不容辭，需要我做些什麼， 是唱歌嗎？」當得知是要邀請他出演角色時，從沒演過戲的閻維文猶豫了，他擔心自己從未拍過戲，會影響到影片的整體質量。在原有慧的不斷懇請下，帶著對家鄉 深深的感情和對票號文化的尊敬，閻維文終於接受了約請。考慮到自己從未演過戲，謙虛的閻維文提出男一號雷履泰一定要選經驗豐富的演員擔當，自己演男二號李 大全。開機後，閻維文與男一號著名演員鄭曉寧成了好朋友，親切的稱鄭曉寧為師父，鄭曉寧也隨時隨地的指導，一有空，兩個人就對台詞，都非常的敬業，還不時 一起去找導演高峰，提出想法，研究修改。號稱獲獎專業戶的高峰導演工作非常認真，開拍第一天就給演員們來了個下馬威，一條拍了十七遍，在他眼裡，從畫面、 到音效、到表演容不得絲毫馬虎。
十幾天之後，電影即將殺青，不出意外的話國慶節期間就能與觀眾見面。原有慧把投身電影行業的這幾年稱為一個「熬人」的過程，但就是在這個並不輕松的過程中， 他從不同的人身上學習不同的東西，也在一次又一次「兵來將擋，水來土掩」的考驗里更深地愛上電影。下一步，他會拼出一身力氣把擱淺多年《百姓醫生》重新撿 起來，哪怕，這中間隔著萬水千山。
❸ 記得看過一部紀實電影，主要講山西煤礦的，裡面主角用河南話。
不曉得你要找的是不是這部:
片名：《燕銜泥》
導演：周 沖
劇情簡介
新農村題材電影《燕銜泥》由北京房山區團委書記李更宇策劃並發起，講述了一個性格剛強的村支書張占廷帶領村民舍棄令全村人發家致富的小煤礦，進行轉型發展旅遊的真實事件。
在關閉煤礦到投入旅遊建設的過程中，男主人公張占廷面臨著重重壓力，最讓他不能釋懷的是每一次都要首先面對自己的親生兒子，村裡的大礦主張思恩。為了服眾，張占廷大義滅親關閉了兒子的礦，隨後又只能眼睜睜地看著兒子失去尊嚴，一步步地走向扭曲的深淵。而恰恰在此之前，他還背負著對兒子未了的歉疚……
張占廷的旅遊計劃完成，實現了自身的圓滿。而他的兒子張思恩，卻隨著他的成功走向了分裂的邊緣。當張思恩最後成為全村人的眾眾矢之的時，身為人父的張占廷，又當如何取捨……
❹ 與山西有關的電影有哪些
大 紅燈籠高高掛
白銀帝國
另山西電影製品廠拍攝的影片有：
竇娥冤 (1997) 柯受良圓夢 (1997) 藍色信件 (1999) 明天我愛你 (1999) 嗩吶情 (1999) 咱們的退伍 兵 (1985) 天涯孤旅 (1986) 好夢成真 (1992) 劉 胡 蘭 (1996) 開采太陽 (1992) 金匾背後 (1988) 尋找魔鬼 (1988) 關公 (1989) 二十五個孩子一個爹 (2001) 元帥的思念 (1990) 聲震長空 (2002) 復雜地帶 (2002) 暖春 (2002)
❺ 山西公共頻道的欄目介紹
《公共新時空》
欄目長度：20分
欄目定位：對省內大事要聞進行報道，整合市縣新聞資源，地市報紙資訊，成為為當地政府服務的一個窗口和平台。
欄目宣傳語：新聞無論大小，統統由我打包。
播出時間：周一至周日 21：00
《新老西兒諞吧》
欄目長度：15分
欄目定位：立足省城，面向地市，兼顧全國，關注民情，反映民意，貼近百姓生活，貼近百姓需求，表現方式舍厚重取輕松，與觀眾平視交流。
欄目風格：主持人採用方言諞故事，鄉音鄉韻拉家常，詼諧幽默曉事理，講述老百姓身邊的故事，談市井百態、芸芸眾生的逸聞趣事。
欄目宣傳語：鄉音鄉韻諞故事 詼諧幽默拉家常
播出時間： 周一至周五 19:30
《建議提案特別追蹤》
欄目長度：15分
欄目定位：反映社情民意，百姓呼聲，彰顯人大代表、政協委員關心民眾，參政議政，鑒言獻策的作用和形象，促進相關建議、提案的解決，最終為省委省政府提供有力的參考與決策。
欄目風格：生動、嚴謹、理性。
欄目宣傳語：普通百姓的呼聲 代表委員的心願
國計民生特別關注 建議提案特別追蹤
播出時間： 周六、日 21：25
《非常事件》
爆料最新，最有趣的新聞，了解全球正在發生的奇人怪事。
欄目風格：幽默，時尚。
欄目宣傳語：鎖定非常事件，網羅天下奇聞.
播出時間：每天18：45分，次日早上8：05，中午12：55。
《法眼》
是一檔紀實類社會題材專題節目，展現社會轉型期的人生百態，關注人物命運，突出故事的懸念與情節，呈現對社會人生的深度關懷。該欄目與山西省高級人民法院及全省法院系統深度合作，獨家記錄庭審現場，揭秘大案要案，傳播人間的真情與正義力量。
《陪你看電影》
以一檔介紹國內外票房和藝術水準俱佳的經典影片節目，通過對電影主要情節的展示並結合國內外權威電影研究專家的講解和評說，帶給觀眾一場有情、有理、有震撼的視聽盛宴。
首播：周一—周日 19：50分
《快樂健身美一天》
以展示和教授大眾健身操為主要內容，包括「搏擊操」、「舞韻瑜伽」、「廣場舞」、「中老年健身操」等，通過專業健身教練的課程教授，達到引導大眾科學健身的目的。
首播：周一—周日 7：00重播：周一—周日 17：50
❻ 反映山西的電影有哪些
《暖村》就是反映山西人民的，還有電視劇《喜耕田的故事》。當然許多戰爭片值得一看，呂梁英雄傳，八路軍，夜襲，決戰太原等片子非常值得一看。
希望能解決您的問題。
❼ 農民大叔花4年拍微電影，為拍攝這部作品，他付出了哪些心血
農民大叔花四年時間製作微電影
微電影《平原硝煙》引起了網友們關注，不是這部微電影內容吸引人注意，重要的是這部電影拍攝竟然是出自一位農村大叔之手。 這部電影講述了抗日戰爭時期， 發生在豫東平原上的抗戰故事。這部電影不僅特殊在出自於農民之手，就連演員也都是農民， 拍攝這部電影純屬大家的興趣，這部電影屬於一部公益電影，電影是大家自己編劇、導演、拍攝，演員們加入也是憑著自己愛好，並沒有報酬。
這部微電影即將在今年五月上映，而最初拍攝這部電影也是因為大家的愛好而已，對於農民來說他們也想向建黨一百周年獻禮，農民朋友在一起玩玩，大家共圓中國夢。相比於玩手機，吃喝打麻將，這種方式更能豐富老百姓的精神生活。錢先生這樣的想法和做法值得大家贊揚，畢竟作為農民來說大家從來沒有想過能夠拍電影。
而農民的業餘生活也比較單調，除了做農活之外，也就是玩玩手機，打打麻將。錢先生帶領鄉親們一起拍微電影，調動了大家積極性，也豐富了人們精神世界。想想現在很多人，不是熬夜追劇就是視頻刷不停，能夠做些有意義的事，值得贊揚！
❽ 微電影一妻兩夫主題曲好像是山西省的，歌詞是：愛的路上一次一次被你感動，歲月的淚痕
傷愛的理由 作詞：鄭建浩 作曲：鄭建浩 編曲：鄭建浩 吉他：托尼夫斯基 演唱：上官曉懿 常聞迪 Yo我知道 愛情已結束 但是心該如何去忘掉過去 一幕幕烙下印記 那些所謂的曾經 還有泛黃的誓言 這一切的一切 讓它純潔得像空氣 Oh我們一直 堅持的那一份約定 如今卻變成了 這面目全非的結局 染了傷的風景 彷彿每個畫面都是為了要想你 沒有想到 真的失去你失去你成了事實 怎麼能夠 只剩下回憶孤獨的跟我說 真心又如何 還不是到了結果 受傷的人都是我 你真的 要過的 比我更快樂 別讓我 後悔放棄你了 是你給我愛上你的理由 卻又給出離開我的借口 淚不止往下流 捨不得 對你而說並沒什麼 是我給你傷害愛的理由 卻又不能承受心那麼痛 挽留已沒有用 只能看著你走 是你給我愛上你的理由 的理由 卻又給出離開我的借口 的借口 淚不止往下流 捨不得 為什麼 對你而說如今並沒有什麼 愛是什麼 真心又如何 還不是到了結果 受傷的人都是我 你真的 要過的 比我更快樂 別讓我 後悔放棄你了 是你給我愛上你的理由 卻又給出離開我的借口 淚不止往下流 捨不得 對你而說並沒什麼 是我給你傷害愛的理由 卻又不能承受心那麼痛 挽留已沒有用 只能看著你走 是你給我愛上你的理由 卻又給出離開我的借口 淚不止往下流 捨不得 對你而說並沒什麼 是我給你傷害愛的理由 卻又不能承受心那麼痛 挽留已沒有用 只能看著你走
❾ 童年回憶殺之微電影——《巴依爾的春天》
上個世紀九十年代初，當寶馬還叫巴依爾，當電視里還放著《恐龍特急克賽號》和《阿凡提的故事》，過年的時候能隨處可見升空的煙火，男孩子們奔跑嬉鬧，身上都穿著嶄新的衣裳，這都是《巴依爾的春節》帶給觀眾溫柔的回憶。
影片開頭 58 秒的長鏡頭運鏡舒緩，通過貼春聯、屯白菜、擦玻璃、燙頭發等元素鋪開了一副三十年前的春節圖景。與此同時，街坊鄰里間帶著濃濃太原口音的對白不僅將觀眾拉進了影片的情境，也為故事中男孩的離異家庭背景做了鋪墊。
影片從BMW 的名字切入，講述了兩個小男孩李輝和小胖給巴依爾改名字的故事。
06年，寧浩導演的影片《瘋狂的石頭》上映，影片中調侃BMW是「別摸我」；13年前，寧浩導演用黑色喜劇的風格調侃了高端產品與大眾化之間的隔閡；而2020年的今天，那年的巴依爾以寶馬的名字走進千家萬戶。
影片中寧浩導演運用家鄉山西太原方言，不僅讓情節更真實，也更具感染力。剪輯的節奏和配樂的情緒相吻合，音樂情緒隨劇情越來越激昂，剪輯也愈來愈快，自然流暢的達到了敘事的要求，更兼備著欣賞的功能。
結尾，小男孩李輝爸爸媽媽的團圓既暖心又引人落淚。李輝在車上寫下「BàMāWǒ」（爸媽我），一個小男孩那份渴望家人團聚，家庭和美的情感瞬間讓人動容，非常的溫情。
❿ 神奇的80年代，黃土地上的千瘡百孔，從張藝謀主演的《老井》說起
上個世紀八十年代末，中國颳起了一股「西北風熱」
唱歌就是《黃土高坡》《信天游》《山溝溝》等。
電影就是《紅高粱》《黃土地》...
不知道這股風潮的來源何處，但也形成了一道獨特的風景。
可惜西北沒有借著這股風潮有著更大的發展，到了現在也還是全國最窮的地區。
第四代電影人創作的最突出特點就是其紀實性，《鄰居》《青春祭》《沙鷗》《野山》等等就是個中代表。
比如張藝謀主演的《老井》
西北農村古老的民俗民風被原汁原味地呈現於銀幕。
而在敘事上，兒女情長穿插於人物完成 歷史 使命這一主線上，屬於傳統的講故事模式，形式適於內容，表現力因此大大增強。
今天終於看完了《老井》，心情真的很沉重。
《老井》是八十年代中國山西電影製片廠拍攝的一部農村題材電影。
以導演吳天明以及攝影張藝謀領銜的製作班底，也就是《百鳥朝鳳》的導演。
電影將一出祖祖輩輩挖井的故事以電影的方式娓娓道來。本片獲得眾多大小國內外獎項。
片中，張藝謀親自飾演男主角。 這是我看過除《兵馬俑》外張藝謀演的第二個電影。
女主角是呂麗萍， 記得最早熟識呂麗萍是因為《激情燃燒的歲月》 ，才發現呂麗萍在演《老井》時實在水靈稚嫩。
做為世界知名導演，張藝謀身上發生過太多傳奇。且不說他大齡入學，也不論其攝影專業。
單講他出演《老井》男主角一事，就令人驚嘆不已。
記得當年，導演吳天明要把鄭義剛發表的一篇小說《老井》搬上銀幕，為找到合適的男主角，不惜在全國范圍大作廣告，可惜結果卻白忙活落個一場空。
而擔當攝影的張藝謀，因形象氣質身板跟男主角貼近，所以被導演鐵定出演男主角。
為塑造好這一形象，張藝謀可謂吃盡了苦頭。
然而影片公映捷報頻傳， 東京國際電影節，張藝謀一舉奪得最佳男主角大獎 ，這對沒學過表演的張藝謀來說，無疑譜寫了一個驚天傳奇。
從此，張藝謀成了中國電影的傳奇，也成了創造傳奇的風格之路。
而所有這些傳奇的開創，我以為與他主演1986年的《老井》密不可分。
如果說，以《黃土地》為先河的第五代作品是以其電影語言獨特的震撼效果來承載其深厚的哲學文化內涵的話。
那麼， 以《老井》為代表的直面人生的現實主義影片則是以其高度真實的現實生活來呈現中國農民深厚而頑強的生命力和凝聚力 。
在這些描寫中國農民悲苦的人生，歌頌他們勤勞奮進的精神的影片中，
《老井》無疑是最傑出的代表作。
《老井》用了質朴、蒼涼的山西民歌為主旋律。
當然這也是此類電影的一大特色之一。
影片開頭，當鏡頭從井底一點點向遙遠的、似乎永無盡頭的井口上升的時候。
隨著一聲聲鐵鑽敲打聲，
一聲悲涼而高昂的管樂倏然而起，一下子就把影片那蒼涼的基調表現了出來。
首先從男主「旺泉」名字上就看得出這個地方有多麼貧瘠。
黃土高坡上的老井村世世代代打不出一口井，孫旺泉身為打井世家的後代，自然要繼承家族的命運。
他是村裡少數幾個念過書的人之一，並與高考落榜的巧英相戀。
為了與巧英結合，兩人甚至選擇私奔，但長輩的壓力以及父親的突然死亡使他不得不進了村裡的寡婦喜鳳家，做了倒插門。
孫旺泉結婚後把所有精力都放在了打井上，去縣里學習歸來後。
他與巧英、旺才以及同鄉的年輕人費勁周折找到了可以打出水的井。
誰料，在井下工作期間，突然發生坍塌，將旺泉和巧英壓在了井下 ，並壓死了旺才。
不久，兩人被救出，打井工作也繼續展開。
但因資金急缺，村長向全村籌錢，巧英捐了她的所有嫁妝，獨自尋找新的生活。
老井村最終打成了第一口運用科學的方法定位的井。
村裡立了一個石碑，以紀念為打井做出貢獻的人們。
黃土地上的老井村，遍地的土地卻無井可用。
那裡世世代代的貧困的生活，不能自己決定的感情，還有因打井而支離破碎的家庭，如同那裡鋪滿了井坑的土地一樣千瘡百孔。
可即使是這樣，也無法打退老井人的精神。
人與自然地抗爭總要有個結果，人更不能拜倒在自然腳下。
人定勝天是建立在一定基礎上的， 人類一定要有頑強的信念，不屈的精神 ，才會有朝一日遠離那千瘡百孔的歲月。
本片同時也反映了中華民族的堅強不屈的精神。
《老井》的主題線主要體現在對孫旺泉、趙巧英、喜鳳三者關系的處理上。
在這動人的愛情糾葛中，旺泉的婚姻選擇實際上是 社會 性而非 情感 化的選擇。
他被迫割斷了與趙巧英的戀愛關系，除了他爺爺的阻止之外，還有與旺泉內心那同整個民族世代相傳的悲劇性的憂患意識和使命感聯系在一起的更復雜的因素。
因而，他的這種獻身有了深一層的文化內涵，而不僅僅是 情感 上的糾纏。
這種文化的重負在旺泉從山裡背石板出來的長焦處理的鏡頭中，被表現得淋漓盡致。
旺泉和背後那層巒疊嶂的太行山，被導演處理在一個二度平面上。
旺才這個角色也是非常惹人同情的，觀眾對他的觀點是在時刻變化的，可以說他是電影中形象非常豐富的一個人物。
開始的時候從他的視線盯住巧英的內衣這個動作，給人的感覺是這小子是個色鬼，後來他的表現更證明了這一點。
比如慫恿盲人戲子唱黃色小曲兒，偷女人的內衣穿在衣服裡面，到這里看得出來他是一個讓人生厭的一個角色。
如果說井下的一番話讓我們對他產生理解的話，那麼他的死亡則讓人對他更加同情了 。
尤其是母親在他的棺材裡放他的物品的時候，場面讓人心酸，買來的大學校徽，有漂亮女人的畫報，別在胸前的兩支鋼筆...
他渴望受教育，渴望愛情，渴望受到別人的尊重，可是這一切他都沒有得到。
甚至在他的葬禮上，還有人來調查他生前所做的根本稱不上是錯誤的一件事 ，不能不讓人為之傷心，感慨。
他受過很高的教育，卻無力主宰自己的幸福，可見中國農村的傳統倫理道德在他身上打下了多麼深的烙印。
我一直不認為張藝謀的演技有多好，可是這個角色選他真是太對了。
他的表情有一種與生俱來的滄桑，與這個角色非常的適合，而且他因為演技的生澀所產生的那種木訥感正是這個角色所需要的。
在《老井》這部集中表現中國農村相對落後的生存現實和思想狀況的電影里， 巧英可以說代表了一種文明崛起的力量 。
比如她買回的電視機、在旺泉受傷之後她送來的葯...
身為舊時代的女性，卻受過很好的教育，這就讓她同周圍的女性中獨立出來。
她開朗大度，雖然表面上氣恨旺泉的婚姻，可是心裡非常的理解旺泉，原意和他一起去打井。
正像後來他們被困井下她自己所說的，「我都是為了你...」
她對於旺泉的愛是鮮明而熾烈的，毫無保留的。
在井下的那一夜，她超脫了禮俗的界限，和最心愛的人結合在了一切， 最後她遠走他鄉，把一切都給了他，只帶走了那份曾經美好的記憶 。
(真的好羨慕老謀子)
影片中一個細微的細節說明了兩人曖昧的一切：
勞動歸來的旺泉朝巧英要了一碗水， 正在他要喝的時候，巧英故意把幾粒稻草抖進了水裡 。
旺泉看了一眼，然後吹著氣，把著邊兒繼續喝。
巧英此舉已將她的愛慕之心展露出來，旺泉捧著水碗勢必大口灌下，但倘若碗中有物，他只能小心翼翼、慢慢下咽， 這也就能讓兩人多一些共處的時間 。
雖然兩人不發一語，可這一細膩的動作卻頗為溫柔。
看到這里我都替老謀子著急。
她和旺泉的婚姻絕不僅僅是像她媽說的那樣找個壯勞力隨便過那麼簡單。
從她在影片開頭對於旺泉的凝視就可以看出，她嫁給他，是因為愛他。
正是因為愛他，所以在明明應該強勢的婚姻里顯得那樣卑微 。
當媽媽和丈夫因為倒尿盆而爭吵的時候，她哄著他說，以後我倒還不行嗎？
看戲的時候注意到丈夫的眼神停留在巧英身上，她從不過問一句， 她只是盡著自己做妻子的責任，熱湯熱飯地端上來，溫暖著他那顆不甘不願的心 。
當旺泉的打井事業受到大家的質疑，她第一個把東西捐出來，從來未曾在人前講話的她，瑟縮著，站在人前讓別人支持自己的丈夫，她的字字句句，都打在了旺泉的心裡。
《老井》是一部在鏡頭上十分有特色的作品。《老井》中對於鏡頭的利用我不敢說絕對，至少讓吳天明導演在《百鳥朝鳳》中取得較大成功。
片中運用自如的推、拉、搖鏡頭和嫻熟的蒙太奇手法是本片鏡頭感十足，畫面與畫面之間銜接自如、連貫 。
不僅通過故事情節推動影片的發展， 大量的細膩而生動的鏡頭語言更加推動了影片中感情線的發展 ，使觀影人投入到影片的故事情節中。
所以《老井》中最大的特色便是鏡頭的運用。
《秋菊打官司》中極少出現特寫，鏡頭多用全境及遠景表現。
而本片一開頭，便是對於釘子的特寫與強調，除了釘子以外的背景都是模糊的。
影片開頭表現的是人在井下鑿井的一段畫面，特寫與近景緊密的交替著，畫面也在人的身體與鑿井的釘子之間不停地轉換著。
當畫面轉到人身體的部分時，鏡頭下人皮膚上的汗珠都清晰可見。
影片中最具特色的幾處鏡頭，包括巧英與旺泉之間的對望，拍的是真的好。
第一次，巧英挑著水與旺泉走在山上，在巧英坐下擦汗時， 畫面中展現出了旺泉臉部的大特寫 。
緊接著，鏡頭一切，出現了巧英臉部的大特寫 。
這樣，兩個對對方心生愛意、眉目傳情的農村青年的形象就被表現的淋漓盡致。
兩人的第一次對望，導演通過鏡頭語言充分說明了兩人的人物關心以及心裡 情感 的波動。
第二次的對望，導演則採用了景中景來表現。在旺泉與喜鳳的婚禮上， 推著自行車的巧英隔著人群望向正欲照結婚照的旺泉，旺泉也望向了她 。
這組鏡頭中，導演沒有特意的去表現兩個人的對望，而是花了大篇幅的鏡頭停留在站在人群中的巧英身上。
巧英在人群中的靜止，不但沒有沖淡她在鏡頭中的形象，反而使她在畫面中尤為突出，始終沒有脫離觀眾的視線。
此時的巧英臉上是失望與憤恨。
她一方面怨恨旺泉的薄情寡義，憤怒他為什麼要接受上一輩給他的命運；
另一方面，她又對喜鳳產生了敵意。
而對於旺泉，導演也用了中景的景別表現，旺泉的的臉上更多的是一種無奈與抱歉。
他並不願意接受這樣的命運，他自認為是一個男子漢，卻不得不去倒插門。
另外， 他對喜鳳也是沒有感情的，他希望娶得人是巧英，卻迫於家庭的壓力只能接受喜鳳 。
在鏡頭轉向旺泉時，畫面中同時還包括了喜鳳和喜鳳的媽，這也暗示了三個女人的矛盾沖突。
在另一次的對望中，也就是旺泉婚後與巧英的初次相遇，則採用了中景與近景的搭配。
影片中，導演多次採用搖鏡頭和特寫相配合。
人群聚集的畫面，攝影機慢慢對人群進行掃視，並通過臉部特寫更加生動與真實的展現了村裡人的生活狀態與特點。
巧英遞水給旺泉，鏡頭中的巧英依舊是埋怨的，她怨恨這段感情，她愛旺泉，但他已經是有婦之夫了。
而旺泉的臉上更多的則是無奈。
除了旺泉與巧英外，旺泉與喜鳳之間的交流也是十分有特點的。
如兩人結婚的第一夜，新婚夫婦居然是蓋著各自的被子。
通過對兩人臉部的特寫，可以看出他們是各懷心事的。
再比如喜鳳終於忍不住哭出聲時，鏡頭停留在喜鳳的臉上，特寫與近景的結合，清晰地淚滴。
這一系列畫面都充分展示出了喜鳳所承受的壓力，以及她內心的痛苦，都在這一瞬間迸發出來。
《老井》中的自然意象仍是那塊千年不變的土地。
無論是山、石、井，甚至於水，都與「土地」緊密相關。
頗為引人注目的是，那口亮晃晃扎眼的井帶著其隱含與豐收相結合的水的意象，被靜靜地框在銀幕正中。
人們透過那既像「皓月」又似「磨盤」的井口，似乎更能感受到遠古的 歷史 ，感受到它所象徵著的 社會 意蘊。
而不是像《人生》中的那樣，「土地」僅僅是戲劇性地起著敘事的作用。
但彼時農民的愚昧、貧窮和落後，已盡顯無疑。
當1983年第一口機械深井挖成，才結束了老井村無水的艱難 歷史 。
不過那些像旺泉那樣極具獻身精神的農村青年，仍舊不能被後人遺忘。
電影雖然拍在貧瘠的黃土地上，但「吃水不忘挖井人」一說仍貫徹在後人身上。
紅和綠可以作為性別的標志，比如女子的紅頭巾和男子的解放帽。
特別是對紅色、黑色的強調，給觀眾以強烈的視覺沖擊力。
影片中所有男性角色的服裝都以藍綠黑為主。
而旺泉卻常常穿著大紅色的翻領運動衫，突出了他作為影片中打井的積極力量的存在。
而旺財死後一個大娘默默在井邊把長長的繩子上面系滿了紅色的布條，紅色又承載了中華文化中辟邪，神靈保佑的含義。
還有旺泉爹被炸死後橫放在家中的那口佔了畫面一半多的漆得血紅的棺材，使人聯想到老井村世世代代為打井所付出的血的代價。
不知是真有此風俗還是導演的風格化處理，但給人的視覺沖擊則是毋庸置疑的。
而老井村女人們穿著的那些原色般的色彩， 更襯出了「燦爛」的色調與悲劇內容的反差對比，既符合生活的真實，又富有哲理意味 。
又如，巧英出院後，來看旺泉。
旺泉蹲在井邊木木地吸著煙，巧英默默地注視著他。
在那茫茫的雪野上，巧英穿著一件鮮紅的羽絨服，而旺泉則著一身黑衣，像一塊沉重的石頭，牢牢地矗立在白雪覆蓋的井場。
據說吳天明導演拍攝前曾熱淚滾滾
電影原型的山西左權縣石玉峧是一個有名的缺水村，當時有半個村子的人跟著導演和編劇，年輕的村支書懇求吳天明：
因此，拍出《老井》這樣一部振奮民族精神的電影成為導演 歷史 責任感的抒發。
這分 情感 不僅激勵著當時正值壯年滿腔熱血的導演，也打動了所有摯愛這片土地這個民族的觀眾。
我們的眼裡為什麼含著淚水，因為我們對這片土地愛得深沉。
千古流芳的井，背後曾是一個個活生生的人。
