花凋微電影

❶ 張愛玲系列（11）人之常情的底色無須粉飾——讀張愛玲《花凋》

《花凋》一開始，父母為女兒修葺墳墓，白大理石天使，垂頭合手，底下圍著一群小天使，「像電影里看見的美滿的墳墓，芳草斜陽中獻花的人應當感到最美滿的悲哀。」墓碑上刻著深情的話：「川嫦是一個稀有的美麗的女孩子……十九歲畢業於宏濟女中，二十一歲死於肺病。……愛音樂、愛靜、愛父母……無限的愛，無限的依依，無限的惋惜……回憶上的一朵花，永生的玫瑰……安息吧，在愛你的人的心底下。知道你的人沒有一個不愛你的。」

乍一看，聖潔的女兒，溫情的愛意，濃濃的不舍，一副令人感動的愛的圖景，雖然芳華早逝，但這個家的情感生活，是健康的，幸福的，美滿的。

緊接著，張愛玲一句話解構了這一切：「全然不是這回事」。到底是怎麼回事呢？如果我們把下文中豐富的描述，抽離成有關「另一回事」的線條，那可以這樣概況：實際上這個家父親沉迷酒色鴉片，母親愛慕虛榮，父母關系不和，一家四個女兒三個兒子，孩子多，負擔重，父親一屁股債，母親一肚子憤懣。川嫦作為小女兒，資質平平，夾在上面的三個姊姊和地下的三個弟弟中間，老實，口拙，被欺負，被忽視。待到姊姊們都嫁走，眼看可以出人頭地，也有了戀愛對象，卻得了肺病，卧床兩年，形銷骨立，戀人也移情別戀，父母不願再為她掏錢治病。川嫦鬱郁而終……

以上對川嫦命運正反兩極的概括，到底哪一個更真實？我想說，真相，往往在兩極中間。手心手背都是肉，五個手指也有長短。孩子多了，父母肯定有有所偏愛有所忽略的，而且孩子之間，在資源匱乏情況下，自然會發生競爭關系。小說中，女兒們為了穿衣等事情明爭暗鬥，而川嫦的幾個姐姐既相貌出眾，又潑辣又為，川嫦只有吃虧的份，衣服都被姐姐們佔去，她常年穿的是藍布長衫；至於底下幾個弟弟，在重男輕女格局下，又佔去了爹娘的疼愛。即便如此，骨肉情深，排擠之外，還有關愛。比如川嫦的男友，就是大姐費心介紹，各種張羅。

父親鄭先生也疼女兒，他帶點名士做派，只要手頭活便，孩子要什麼也買什麼。有一段場景，鄭先生在鴉片炕上躺著，孩子們一面捶腿，一面掏摸他口袋裡的錢；要是不叫拿，她們就捏起拳頭一陣亂捶，捶得父親又是笑，又是叫喚：「哎喲，哎喲，打死了，這下子真打死了！」讀起來充滿天倫之樂，父女融融之情令人羨慕。

母親更不用說。她在錢方面也精打細算，禁不住家中開支大的折騰。她脾氣是不好，因為好不起來。但對女兒，溫柔體貼，還有不安愧疚。女兒絕望中離家出走，全家焦急。回來後，按正常大人都會責罵，但看到川嫦靠在枕頭上，面帶心虛的慘白的微笑，將汗濕的頭發要編成兩根小辮，母親忍不住道：「累成這個樣子，還不歇歇？上哪兒去了一天？」川嫦摟住母親，嗚嗚哭起來：「娘，我怎麼會……會變得這么難看了呢？我……我怎麼會……」她母親也哭了。這一刻母女的無助與不舍，多少辛酸。母親特意給川嫦買了兩雙綉花鞋，一雙皮鞋，說今後胖起來，「正好一腳」。川嫦從被窩里伸出一隻腳來踏在皮鞋裡試了一試，道：「這種皮看上去倒很牢，總可以穿兩三年呢。」讀起來又讓人淚奔，絕望中的愛，總是能穿透生離死別的。

再看未婚夫章雲藩。回國留學生，習醫，家裡也很過得去。一開始川嫦還有些看不上，覺得他不夠高，不夠黑，說話也不夠利索。但他家裡有點底子，人本身也整齊干凈。中秋節做客鄭家，看到這家人的臟亂差，紛爭吵鬧，也容忍體諒，一如既往愛著川嫦。川嫦的病考驗著雙方的感情。章雲藩作為醫生，一直在診斷看護，耐心溫存。問題是，她一天天瘦下去，也知道章雲藩比她大七八歲，他家裡父母屢次催促她及早娶親。她的不安，他也看出來了。有一次，打完針，他在背後低聲說道：「我總是等著你的。」這是半年之後的事。

章雲藩說會一直等著川嫦的話，當然不可能是真的，但也不能說他是個騙子。作為專業醫生，他早已知道川嫦患的是不治之症。但也直到將近兩年，他才另外有了人。在母親以打牌為名的安排下，他的新女友余美增和川嫦見面了。二人之間互相吃醋的心態完全可以理解，不能怪章雲藩。而作為病人，川嫦當然非常敏感。她瘦骨嶙峋，害怕未婚夫失望，聽到章雲藩微笑說：「耐心保養著，要緊是不要緊的……今天覺得怎麼樣？過兩天可以吃橘子水了。」她討厭他這一套，彷彿她不是女人，就光是個病人。「章雲藩天天來看她，免費為她打空氣針，每逢他的手輕輕的按到她胸脅上，微涼的科學的手指，她便側過頭去凝視窗外的藍天。從前一直重建著的接觸……是的，總有一天，……總有一天……可是想不到是這樣。想不到是這樣。」川嫦對「微涼的科學的手指」的感受是正確的，時間的煎熬，沒有希望的維持，足以沖淡海誓山盟。

久病床前無孝子，久貧家中無賢妻，可以再加一句：只有花前月下才會有有情人，可惜花前月下的浪漫基本都是短暫的。人情冷暖，世態炎涼，這本來就是人性的普遍真相。人間是有回腸盪氣的愛情，但我們不知道日常生活的每個細節是否都能盡如人意。更何況，這樣的生死相依，真情永固，還是特例。魯迅在《傷逝》中說：「人必須活著，愛才有所附麗」，也是這個道理。不必因此就對感情絕望。戳破愛的神話，愛才能更踏實地積累。看清人的軟弱，不可靠，看清人會遭逢的各種順境逆境，坦然接受，卻又努力經營、創造幸福日子，這缺憾的美，過程中的意義，才是生命的真諦。

川嫦本人也有其世俗勢利的一面，但都是完全值得同情、認同的表現。比如她開始對章雲藩的挑剔，她對情敵的偏見，她對自己相貌醜陋的恐懼，還有她對生活前景的想像：「十年的美，十年的風頭，二十年的榮華富貴，難道就此完了么？」在當時，「女結婚員」是女人唯一的出路。病中的川嫦，直到生命最後一刻，雖然沒結成婚，卻也體味到了患難真情，尤其家人對她的愛，而且，正是在這樣的孤寂中，她更能注意到匆忙人生忽視的那些陽光、天空、腳踏車的叮叮鈴聲，孩童的喧笑、跳房子的嬉戲……這些，構成了生活的美：

可是有時候川嫦也很樂觀，逢到天氣好的時候，枕衣新在太陽里曬過，枕頭上留有太陽的氣味，窗外的天，永遠從同一角度看著，永遠是那樣磁青的一塊，非常平靜，彷彿這一天早已過去了。那淡青的窗戶成了病榻旁的古玩擺設。供堂里叮叮的腳踏車鈴響，學童彼此連名帶姓呼喚著，在水門汀上金雞獨立一跳一跳「造房子」；看不見的許多小孩的喧笑之聲，便像瓷盆里種的蘭花的種子，深深在泥底下。川嫦心裡靜靜的充滿了希望。

《花凋》的基調畢竟還是蒼涼的。病人川嫦，沒有黛玉獨有的風韻，她連一件像樣的睡衣都沒有，穿著她母親的白布褂子，許久沒洗澡，褥單也沒換過。那病人的氣……因為雲藩的新女友，讓川嫦受打擊，父母大姐都上樓安慰她。回到自己房間，母親嘆息，這孩子要強，父親說，這病我看過不了明年春天。說著，不禁淚流滿面。可他們又再不願花錢打水漂，鄭先生說，這兩年連累我們犧牲了不少，「不算對不起她了」，鄭夫人也不願花私房錢買，於是唯有託付雲藩設法幫助。你可以從中讀出那種冷漠絕情，但也能真切感受父母的疲憊、無奈、受傷。

川嫦自己，也開始覺得，「對於整個的世界，她是個拖累。」現在，「她自己一寸一寸地死去了，這可愛的世界也一寸一寸地死去了。凡是她目光所及，手指所觸的，立即死去。她不存在，這些也就不存在。」她本來覺得自己是個無關緊要的普通女孩，「但是自從生了病，終日鬱郁地自思自想，她的自我觀念逐漸膨脹。碩大無朋的自身和這腐爛而美麗的世界，兩個屍首背對背拴在一起，你墜著我，我墜著你，往下沉。她受不了這痛苦，她想早一點結果了她自己。」於是，有一天一早，趁爹娘沒起床，她讓李媽背她下樓，「她爬在李媽背上像一個冷而白的大白蜘蛛。」她雇一部黃包車，本想五十塊錢買一瓶安眠葯，再到旅館開個房間。但沒想到物價上漲。五十塊錢買不了安眠葯，且沒醫生證明。她茫然坐著黃包車兜了個圈子，在西餐館吃了頓飯，在電影院坐了兩個鍾頭。然後，這一天：

到處有人用駭異的眼光望著她，彷彿她是個怪物。她所要的死是詩意的，動人的死，可是人們的眼睛裡沒有悲憫。她記起了同學的紀念冊上時常發現的兩句詩：「笑，全世界便與你同聲笑；哭，你便獨自哭。」世界對於他人的悲哀並不是缺乏同情。秦雪梅弔孝，小和尚哭靈，小寡婦上墳，都不難使人同聲一哭。只要是戲劇化的，虛假的悲哀，他們都能接受。可是真遇著上了一身病痛的人，他們只睜大了眼睛說：「這女人瘦來！怕來！」

生活在「全然不是那回事」的同時，也總是不如人意，可憐的奢望也無法滿足。三周後，川嫦終於死了。

我們已經從人情世故的層面，分析了這人之常情的底色。沒那麼神聖，也不必覺得多麼凄涼。人生如此，生老病死。但是，天災人禍，有時也密切交織，在今天，如川嫦所患的肺病，應該就是肺結核之類，已經可以治癒，但今天又有很多新病，很多不治之症，各有其環境的、制度的，生理的緣由。又如《我不是葯神》所揭示，醫葯的審批和監管，社會保障方面的問題，都可能導致很多本可避免的不幸。在川嫦這里，恐怕還有一個值得注意的不公：為什麼鄭夫人會抱怨自己一輩子的幸福就這樣犧牲掉？為什麼做女結婚員是女性唯一的出路？為什麼病中的川嫦會這樣想：「這世界充滿各種人想要擁有的東西，川嫦自己也是這許多可愛的東西之一」？川嫦以病人的敏銳，深邃發現自己不過是一件「東西」。

同樣是病人，《金鎖記》中曹七巧的丈夫，一下地就是個殘廢，卧床幾十年，卻依然發揮著男權的力量，可以娶一個媳婦來服侍他。七巧曾對老三說，你去挨著你二哥坐坐！「你碰過他的肉沒有？是軟的、重的，就像人的腳有時發麻了，摸上去那感覺……」七巧就這樣犧牲了自己，「玻璃匣子里蝴蝶的標本，鮮艷而凄愴」。健康的七巧，生病的川嫦，都被生病的丈夫，健康的男人們，支配著。

愛拼就會贏？努力就可以改變命運？全然不是這回事。

❷ 張愛玲小說對電影的影響

張愛玲小說的電影化傾向

內容提要】

張愛玲憑借獨特的視覺感受力、電影修養以及對語言文字的敏感，在體現小說藝術敘事特徵的同時，又充分發揮了空間藝術造型的優勢，形成了現代文學史上具有電影化傾向的獨特文本。張愛玲小說對鏡頭、時空、蒙太奇等電影手法的運用，顯示了其小說在藝術形式上的先鋒性。

【關鍵詞】 張愛玲 小說 電影化

電影作為在20世紀最流行的藝術形式，它與現代小說有著密切的聯系。正如柳鳴九所說：「傳統的關於不同體裁形式中有不同的美學原則、藝術規律與技巧方法的條律已被打破，空間藝術的造型方法被引進了小說這種時間藝術部類，在現代小說中出現了繪畫化與影視化的藝術現象。」張愛玲的小說就存在著一種竭力與電影藝術溝通的文學精神，如小說中的鏡頭、時空、蒙太奇等。傅雷在《論張愛玲的小說》中也曾提到「節略法」的運用，認為「這是電影的手法」，「巧妙的轉調技術」。

一、小說中的鏡頭

在張愛玲的小說中，可以看到她那嫻熟的筆觸，時不時地捕捉著電影中的鏡頭，引領讀者不斷地在鏡頭之間跳轉，隨它進入人物的內心，從而使讀者及時地觀察到人物所處的環境，捕捉到人物內心世界的活動。

張愛玲小說中對各種鏡頭的運用可以說是俯拾即是。《鴻鸞禧》里表現結婚場景用的是俯拍似的全景鏡頭：「整個的花團錦簇的大房門是一個玻璃球，球心有五彩的碎花圖案。客人們都是小心翼翼順著球面爬行的蒼蠅，無法爬進去。」這種鏡頭能縮小拍攝對象，通過空間過度變形造成心理崩潰，表現人物內心壓抑、恐慌、逆來順受的心理，是一種只有主要結構的抽象視角，整個俯拍場景充分表達了現代都市人沒有得到這種由婚姻而來的穩定感的極度壓抑。《心經》里描寫許峰儀和小寒之間的激烈沖突用的是近焦掃描的鏡頭：「隔著地板，隔著檸檬黃和珠灰方格子的地席，隔著熟睡的狸花貓，痰盂，小撮的煙灰，零亂的早上的報紙……她的粉碎了的家！」這種鏡頭充分展現了室內的凌亂場面，暗示了家人對沖突原因的思考，加深了對「亂倫之愛」惡果的印象。《花凋》里描寫鄭川嫦的父親用的是特寫鏡頭：「鄭先生長得像廣告畫上喝樂口福抽香煙的標准上海青年紳士，圓眼，眉目開展，嘴角向上兜著，穿上短褲子就變了吃嬰兒葯片的小男孩，加上兩撇八字須就代表了即時進補的老太爺，鬍子一白就可以權充聖誕老人。」這種鏡頭不僅具有敘事性質，同時更有對比、象徵諷刺等深刻意味，表達了顛覆父權的強烈諷刺。

不僅如此，張愛玲還常常把各種鏡頭結合在一起使用。《金鎖記》對鏡頭簡直到了可以把它當作一個電影腳本來讀。小說一開始是空鏡頭「月」，敘述人的畫外音強調了小說的時間跨度，增加小說的蒼涼感。隨著鏡頭的移動，月光落在一個睡在下房的丫環身上，她與另一個丫環的私語，使我們對姜家出身卑賤的二兒媳婦七巧略有所知。隨後，她們的私語被謹慎的老嬤嬤打斷，人們沉沉睡去。月亮漸漸淡出，彩霞迎接著太陽的到來，神秘的夜晚讓位於更真實的白天。在街頭小販的吆喝聲中,姜家便開始了新的一天的生活。媳婦、女兒在給老太太請安時，承繼了昨夜下人談論的話題，然後小說的主人公曹七巧出場了。她一出場，便對小姑造謠中傷、跟小叔子調情、對自己哥哥嫂子冷嘲熱諷。作者運用幾個具有戲劇性的鏡頭向人們展示了主人公粗鄙潑辣、喜歡惹是生非又痛苦壓抑的生存狀態。一天中的幾個典型生活片段，概括了她在姜家十幾年的生活，不難看出電影鏡頭在小說中的巨大作用。

二、小說中的時空

對張愛玲小說藝術構成的分析，似乎一直層出不窮。在眾說紛紜的理論喧嘩中，時空意識這一與現代小說密切相關的質素漸入研究者的眼簾。有學者指出，「她秉執獨特的時空意識、中外小說敘事資源及西方現代藝術理念、技藝，營構了融會中西、傳統與現代的小說時空的嶄新圖式，也為中國現代小說的時空藝術開辟了新生面」。張愛玲小說的這一貢獻，突破了傳統的時空意識，剪輯出屬於自己的電影化時空。

《金鎖記》中有這樣的句子：「風從窗子里進來……七巧雙手按住了鏡子。鏡子里反映著的翠竹簾子和一副金綠山水屏條依舊在風中來回盪漾著。望久了，便有一種暈船的感覺。再定睛看時，翠竹簾子已經褪了色，金綠山水換了一張她丈夫的遺像，鏡子里的人也老了十年。」在這里，作者採用了電影中常用的「虛焦」鏡頭，即上一個鏡頭開始模糊之後，下一個鏡頭開始清晰起來。曹七巧凝視鏡子中「翠竹簾子」和「金綠山水」，漸漸的視線模糊——焦距變虛。「定睛」之後，視線清晰——焦距清晰。轉眼之間，山水卻變成了她丈夫的遺像。再「定睛」之後，視線再次清晰——焦距清晰。丈夫的遺像再次變成了自己的影像。張愛玲以文字的剪刀，用好萊塢式的流暢剪接，把曹七巧十年的壓抑和寂寞淋漓盡致地表達了出來。這種簡明的時空轉移方式，直趨主人公凋零變態的生命，大大精簡了文本的篇幅。

在《傾城之戀》中，柳原和流蘇雖然都靠在牆上，但他們似乎卻在牆的兩邊，是那樣的可望而不可即。這暗示出他們之間的愛情是不可能的。這堵牆，就像電影中的時空「切片」，把他們分割成兩個世界的人。傅雷在《論張愛玲的小說》中這樣說：「微妙尷尬的局面，始終是作者最擅長的一手。時代，階級，教育，利害觀念完全不同的人相處在一塊時所有曖昧含糊的情景，沒有比她傳達得更親切。各種心理互相摸索，摩擦，進攻，閃避，顯得那麼自然而風趣，好似古典舞中一邊擺著架勢（Figure）一邊交換舞伴那樣輕盈，瀟灑，熨帖。」張愛玲用細膩而豐富的筆觸深入到人物的內心情感世界，所以柳原說：「這堵牆，不知為什麼使我想起地老天荒那一類的話。……有一天我們的文明整個的毀掉了，什麼都完了——燒完了，炸完了，坍完了，也許還剩下這堵牆」，這堵牆，除了時空「切片」的作用外，其中的「什麼都完了——燒完了，炸完了，坍完了，也許還剩下這堵牆」，這里顯然是電影中常用的將短暫的時空拉長的「慢動作」技巧，採用了時空交疊的方式，不但把空間和時間融合，而且現實時空被「慢動作」轉化成柳原那凄迷虛幻的心理時空，而最後在茫茫的大地上留下的僅是這一堵「望不見邊的」高牆，給讀者留下了想不盡的空間。

三、小說中的蒙太奇

蒙太奇是電影的構成形式，也是電影藝術的最主要的敘述手段和表現手段之一。它作為技巧，是剪輯與組接的意思，就是把許多分散的、不同的鏡頭按照故事的發展，藝術地加以剪輯、組合，使其通過畫面形象間相輔相成的關系，產生連貫、呼應、懸念、對比、暗示、聯想、烘托以及快慢不同的節奏，構成一部有機的、自然流暢的、能表達一定思想內容的影片。巴拉茲在《 電影美學 》中談到剪輯時說：「上下鏡頭一經連接，原來潛藏在各個鏡頭里的異常豐富的含義，便像電火花似的發射出來。」張愛玲小說中對電影蒙太奇手法的借用，不僅俯拾即是，而且大多都運用得嫻熟自如，不著斧痕。

在《金鎖記》中，曹七巧有著強烈的情慾，她渴望被佔有，但命運卻偏偏讓她整日面對丈夫那死豬肉樣的身體。小說道：「七巧立在房裡，抱著胳膊看小雙祥雲兩個丫頭把箱子抬回原處……。從前的事又回來了：臨著碎石子街的馨香的麻油店，黑膩的櫃台，芝麻醬桶里豎著木匙子……隔著密密層層的一排吊著豬肉的銅鉤，她看見肉鋪里的朝祿。朝祿趕著叫她曹大姑娘。難得叫聲巧姐兒，她就一巴掌打在鉤背上，無數的空鉤子盪過去錐他的眼睛，朝祿從鉤子上摘下尺來寬的一片生豬油，重重的向肉案一拋，一陣溫風直撲到她臉上，膩滯的死去的肉體的氣味……她皺緊了眉毛。床上睡著的她的丈夫，那沒有生命的肉體……」張愛玲用蒙太奇手法把人物從現實推向過去，又從過去拉回到現實，用電影「閃回」的手法，通過獨特的主客觀鏡頭的電影視野，進入和淡出人物的意識世界，在主觀視點和客觀視點之間交叉切割，使讀者由此進入到曹七巧的靈魂深處。她的思想便自覺不自覺地回到過去麻油店的生活經歷中去，這種意識一閃而過，而進入潛意識。潛意識中的豬肉與眼前的丈夫的身體通過蒙太奇的方式做了奇妙的聯結，從而使讀者感受到她生命的悲涼。

在《沉香屑 第二爐香》中，羅傑與愫細在教堂里舉行婚禮，夢想變為現實：「他前生所做的這個夢，向他緩緩的走過來了；裹著銀白的紗，雲里霧里，向他走過來了。走過玫瑰色的窗子，她變了玫瑰色；走過藍色的窗子，她變成了藍色；走過金黃色的窗子，她和她的頭發燃燒起來了。……」羅傑新婚的喜悅通過夢幻般的色彩體現出來。結婚之後，愫細因不能忍受正常的夫妻之愛而臨陣逃脫，但心裡仍想著羅傑：「她采了一朵深藍色的牽牛花，向花心吹了一口氣。她記起昨天從教堂里出來的時候，在汽車里，他那樣眼睜睜地看著她，她向他的眼睛裡吹了一口氣，使他閉上了眼。羅傑的眼睛是藍的——雖然很少人注意到這件事實，其實並不很藍，便是愫細每逢感情沖動時，往往能夠幻想它們是這朵牽牛花的顏色。」這里由牽牛花轉換到羅傑的眼睛，由眼前的實物聯想到心中的虛像，這樣的蒙太奇手法運用在電影中也是非常絕妙的。

小說的電影化傾向應以不喪失自己獨立的藝術本體性為前提，否則就不稱其為小說了。張愛玲小說的文字雖然極具視覺魅力，但又沒有影響到對人的內心世界的縱深開掘，她是把「心理感知作為事物的攝影圖像來描述」。張愛玲小說中鏡頭、時空、蒙太奇等電影化手法，絲毫沒有削弱小說的文學性，反而在與電影手法的融合中走向審美的復合，創造了在電影藝術影響之下成熟的現代小說范型。

參考文獻：

[1] 柳鳴九.從現代主義到後現代主義·序言[M].中國社會科學出版社, 1994,3.

[2] 傅雷.論張愛玲的小說[A].張愛玲文集(第四卷)[M].安徽文藝出版社,1992,490.

[3] 庄萱.張愛玲小說的時空營造與中外文化之關系[M].福建師范大學學報,2004,64.

[4] 傅雷.論張愛玲的小說[A].張愛玲評說六十年[C].中國華僑出版社,2001,65.

[5] 貝拉·巴拉茲.電影美學[M].中國電影出版社,1979,118.

[6] 李歐梵.不了情——張愛玲和電影[A].張愛玲評說六十年[C].中國華僑出版社,2001,360.

❸ 名家散文並帶賞析的

概括的：一、欣賞散文，要真切地體會作者所創設的情景（感情氣氛）。能體會作者所創設的情景，能領悟到作者所表達的主題和思想感情，進而產生感情上的共鳴，從而加深了對文章的理解。
二、欣賞散文，要領會散文獨特的構思和豐富的想像，進一步理解散文內在的韻味。
三、欣賞散文，還要抓住文中的重點詞語深入地理解，反復地體會，才能對散文理解得更深刻，更透徹。 ---------------全面的：散文的『四步閱讀欣賞法』

如果將詩歌比作「抒情女神」的話，那麼散文便是「抒情王子」了。散文以其靈活的筆法，濃烈的情味和優美的語言征服了許多讀者的心。我以為，散文是最大眾化的抒情佳品，其中以寫景散文為最。面對一篇情郁意遠的散文該如何欣賞呢？通過教學實踐，筆者總結出了寫景散文的「四步閱讀法」——

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❹ 張愛玲的作品有哪些

小說著作：《不幸的她》《牛》《霸王別姬》《沉香屑·第一爐香》《沉香屑·第二爐香》《茉莉香片》《心經》《傾城之戀》 《琉璃瓦》 《金鎖記》 《封鎖》 《連環套》 《年青的時候》 《花凋》 《紅玫瑰與白玫瑰》 《殷寶灧送花樓會》 《等》 《桂花蒸 阿小悲秋》 《留情》 《創世紀》 《鴻鸞禧》《華麗緣》《鬱金香》《多少恨》 《惘然記》《小艾》 《十八春》《秧歌》 《赤地之戀》 《五四遺事》 《怨女》 《半生緣》 《 相見歡》《色，戒》 《浮花浪蕊》 《小團圓》 《同學少年都不賤》《雷峰塔》 《異鄉記》 《雷峰塔》 等
散文著作：《遲暮》《秋雨》《論卡通畫之前途》《牧羊者素描》《牧羊者素描》《心願》《天才夢》 《到底是上海人》 《洋人看京戲及其他》 《公寓生活記趣》 《道路以目》 《必也正名乎》 《燼余錄》《談女人》 《小品三則》《論寫作》 《童言無忌》 《造人》 《打人》 《說胡蘿卜》 《私語》《中國人的宗教》《詩與胡說》 《寫什麼》《〈傳奇〉再版序》 《炎櫻語錄》 《散戲》 《忘不了的畫》《談跳舞》《談音樂》 《自己的文章》《借銀燈》等
電影劇本：《太太萬歲》《不了情》《哀樂中年》 《伊凡生命中的一天》 《情場如戰場》《人財兩得》《桃花運》 《六月新娘》 《紅樓夢》 《南北一家親》《小兒女》 《一曲難忘》《南北喜相逢》《魂歸離恨天》
學術論著：《紅樓夢魘》《〈海上花列傳〉評注》
譯文作品：《愛默森選集》《海上花列傳》《美國現代七大小說家》《老人與海》

❺ 張愛玲有什麼作品

張愛玲是民國時期的著名女作家，作品很多，但是幾乎本本是經典，但是由於意識形態的種種歷史原因，一直被埋沒，後來經過美國學者夏志清的挖掘後，張愛玲才逐漸走入當代大陸主流文壇，並且很快贏得了相當高的文學地位。她的主要作品有以下，按時間先後和體裁排列：
小說類
《不幸的她》上海聖瑪利女校年刊《鳳藻》總第十二期，1932年，為作者處女作
《牛》，上海聖瑪利亞女校《國光》創刊號，1936年
《霸王別姬》，《國光》第九期，1937年
《沉香屑第一爐香》，上海《紫羅蘭》雜志，1943年5月
《沉香屑第二爐香》，《紫羅蘭》，1943年6月
《茉莉香片》，上海《雜志》月刊第11卷4期，1943年7月
《心經》，上海《萬象》月刊第2—3期，1943年8月
《傾城之戀》，《雜志》第11卷6—7期，1943年9—10月（這個中篇很有名，後來被改編
成電視劇，由周潤發和趙雅芝分別扮演男女主角，轟動一時）
琉璃瓦》，《萬象》第5期，1943年11月
《金鎖記》，《雜志》第12卷2期，1943年11—12月（這個好像也有同名電視劇）
《封鎖》，上海《天地》月刊第2期，1943年11月
《連環套》，《萬象》7—10期，1944年1—6月
《年青的時候》，《雜志》第12卷5期，1944年2月
《花凋》，《雜志》第12卷6期，1944年3月
《紅玫瑰與白玫瑰》，《雜志》第13卷2—4期，1944年5—7月（有同名電視劇）
《殷寶灧送花樓會》，《雜志》第14卷2期，1944年11月
《等》，《雜志》第14卷3期，1944年12月
《桂花蒸阿小悲秋》，上海《苦竹》月刊第2期，1944年12月
《留情》，《雜志》第14卷5期，1945年2月
《創世紀》，《雜志》第14卷6期，第15卷1、3期，1945年3—6月
《鴻鸞禧》，上海《新東方》第9卷第6期
《多少恨》，上海《大家》月刊第2—3期，1947年5—6月
《小艾》《十八春》， 上海《亦報》，1950年連載
《 秧歌》，香港《今日世界》月刊，1954年。
《赤地之戀》，香港《今日世界》，1954年。
《五四遺事》，1957年
《怨女》，香港《星島晚報》連載，1966年
《半生緣》，1968年，後改名為《惘然記》(這個很有名
氣，有電視劇）
《 色·戒》，這個名氣更大，李安同名電影。
浮花浪蕊》，1983年
《小團圓》（創作於1970年，於2009年2月23日在台出版，4月8日在大陸出版發行，引起
熱議
《同學少年都不賤》(這部中篇作於1973年至1978年之間,2004年2月台灣皇冠出版社推
出了這本小說的正體字單行本。)
《雷峰塔》《易經》繁體版（2010年9月在台出版）
《異鄉記》出版（2010年12月1日）
《雷峰塔》《易經》簡體版大陸發行（2011年4月）
散文類
《遲暮》，上海聖瑪利亞女校《鳳藻》1933年刊。
《秋雨》，上海聖瑪利亞女校《鳳藻》1936年刊。
書評四篇，《國光》第1、6期，1936—1937年。
《論卡通畫之前途》，上海聖瑪利亞女校《鳳藻》1937年刊。
《牧羊者素描》，上海聖瑪利亞女校《鳳藻》1937年刊。
《心願》，上海聖瑪利亞女校《鳳藻》1937年刊。
《天才夢》，西風出版社徵文，1939年，收入《張看》。
《到底是上海人》，《雜志》第11卷5期，1943年8月，收入《流言》。
《洋人看京戲及其它》，上海《古今》半月刊第33期
1943年《更衣記》，《古今》第34期，1943年12月，收入《流言》。
《公寓生活記趣》，《天地》第3期，1943年12月，收入《流言》。
《道路以目》，《天地》第4期，1944年1月，收入《流言》。
《必也正名乎》，《雜志》第12卷4期，1944年1月，收入《流言》。
《燼余錄》，《天地》第5期，1944年2月，收入《流言》。
《談女人》，《天地》第6期，1944年3月，收入《流言》。
《小品三則》（包括《走！走到樓上去》、《有女同車》、《愛》），《雜志》第13卷1期，1944年4月，收入《流言》。
《論寫作》，《雜志》第13卷1期，1944年4月，收入《張看》。
《童言無忌》，《天地》第7、8期，1944年5月，收入《流言》。
《造人》，《天地》第7、8期，1944年5月，收入《流言》。
《打人》，《天地》第9期，1944年6月，收入《流言》。
《說胡蘿卜》，《雜志》第13卷4期，1944年7月，收入《流言》。
《私語》，《天地》第10期，1944年7月，收入《流言》。
《中國人的宗教》，《天地》第11—13期，1944年8—10月。
《詩與胡說》，《雜志》第13卷5期，1944年8月，收入《流言》。
《寫什麼》，《雜志》第13卷5期，1944年8月，收入《流言》。
《〈傳奇〉再版序》，1944年9月。
《炎櫻語錄》，上海《小天地》第1期，1944年9月，收入《流言》。
《散戲》，《小天地》第1期，1944年9月。
《忘不了的畫》，《雜志》第13卷6期，1944年9月，收入《流言》。
《談跳舞》，《天地》第14期，1944年11月，收入《流言》。
《談音樂》，《苦竹》第1期，1944年11月，收入《流言》。
《自己的文章》，《苦竹》第2期，1944年12月，收入《流言》。
《夜營的喇叭》
《借銀燈》
《銀宮就學記》
《存稿》
《雨傘下》
《談畫》（以上均收入《流言》中，發表刊物及年月不詳）
《氣短情長及其它》，《小天地》第4期，1945年1月。
《〈卷首玉照〉及其它》，《天地》第17期，1945年2月。
《雙聲》，《天地》第18期，1945年3月。
《吉利》，《雜志》第15卷1期，1945年4月。
《我看蘇青》，《天地》第19期，1945年4月。
《姑姑語錄》，《雜志》第15卷2期，1945年5月，收入《張看》。
《中國的日夜》，收入《傳奇》增訂本，1947年。
《華麗緣》，上海《大家》月刊創刊號，1947年4月，收入《惘然記》。
《有幾句話同讀者說》，收入《傳奇》增訂本。
《〈太太萬歲〉題記》，上海《大公報、戲劇與電影》1947年12月3日。
《張愛玲短篇小說集·自序》，1954年7月。
《〈愛默森文選〉譯者序》1964年。
《憶胡適之》，1976年。
《談看書》，1976年。
《談看書後記》，1976年。
《〈紅樓夢魘〉自序》，1976年。
《〈張看〉自序》，1976年5月。
《〈惘然記〉序》，1983年6月。
國語本《海上花》譯後記，1983年10月1日、2日
《〈海上花〉的幾個問題》（英譯本序），1984年1月3日
《表姨細姨及其他》，1988年。
《談吃與畫餅充飢》，1988年。
《「嗄？」？》，1989年9月25日
《草爐餅》，1990年2月9日電影劇本類

《未了情》，1947年。
《太太萬歲》1947年。
《情場如戲場》（改編），1956年攝制，收入《惘然記》。
《一曲難忘》
《伊凡生命中的一天》

學術論著類

《紅樓夢魘》，1976年。
《〈海上花列傳〉評注》，1981年。

譯文類

《海上花列傳》（漢譯英）。
《美國現代七大小說家》（與人合譯，英譯漢）。

❻ 張愛玲的《創世紀》是什麼意思

《創世紀》發表於一九四五年。在《創世紀》中張愛玲著重描寫了兩位女人，一位是瀠珠，一位是紫薇。她們有著一個共同點。都是被封建禮教壓抑的女人。張愛玲在《創世紀》告訴我們，在吃人的制度下，不管你是何種的出身，同樣的都會遭受壓抑而不幸。

瀠珠是一個難掩自卑的女人，長得不怎麼好看，因為營養不良身形也不好看，也沒錢打扮自己，在葯房工作，她遇到了耀求，和他展開了一場自己並不自信的戀愛。這一切是奢望，她很清楚自己沒那個資本，卻不得不面對現實，因此瀠珠和耀求的戀情最終只可能是結束。

紫薇是一個霸道的女人，因為出身顯赫，連她的公公也要敬她三分，她的丈夫更是畏懼她，就是這樣一個女人卻也有著蒼涼無奈的一面，因為她的家庭也是不把女人當做人看的，她永遠也記得那句如果被追兵追到首先把女孩殺了，免得做出丟人現眼的事。

就像紫薇這種出身的女人也遭受到了不公平的待遇，但她明明已經被這種不公平的制度和禮教壓制變得不幸了，可她卻變態的繼續用這一套壓制她的媳婦、孫女。這確實是讓人感到可悲的。

(6)花凋微電影擴展閱讀

張愛玲自己曾在《張看》自序裡面提到「同一時期又有一篇《創世紀》，寫我的祖姨母，只記得比《連環套》更。她的孫女與耀球戀愛，大概沒有發展下去，預備怎樣，當時都還不知道……自己也知道不行，也腰斬了。」

張愛玲的祖父張佩綸要年長她的祖母很多歲，而且是續弦，在小說里也提到，說紫薇看見留小鬍子的姐夫之類的話。這個姐夫便是張佩綸。而紫薇的丈夫比自己要小5歲，所以不是自傳。

張愛玲的生活圈子其實不大，他的很多作品都取材於她的親戚，如果你感興趣可以看一下《小團圓》，從那本書里，可你看見張很多小說的影子，比如《茉莉香片》里的聶傳慶其實原型是她的弟弟、《花凋》里鄭川嫦其實是她的一個表姐，當然這都是藝術加工過的。

連張愛玲自己都說「腰斬」，可見《創世紀》其實是一篇沒有完成的作品，或者應該說是沒按照張的意圖進行。創世紀，無非就是手造的世界，就是指紫薇在她自己的天地里想要創世紀，改朝換代，他們仍舊生活在前朝的舊夢里。

❼ 一個女的出軌而那個男的了老婆把他的情人殺了做成包子是什麼電影

花凋

劇情 / 犯罪
年代：2015
地區：大陸
演員： 許丹睿
導演： 楊濤睿

❽ 張愛玲所有作品有哪些

小說

《不幸的她《牛》

《霸王別姬»
《沉香屑第一爐香》

《沉香屑第二爐香》《紫羅蘭》

《茉莉香片》，

《心經》《傾城之戀》

《琉璃瓦》

《金鎖記》

《封鎖》

《連環套》

《年青的時候》

《花凋》

《紅玫瑰與白玫瑰》

《殷寶灧送花樓會》

《等》

《桂花蒸阿小悲秋》

《留情》

《創世紀》

《鴻鸞禧》

《多少恨》

《小艾》

《秧歌》

《赤地之戀》

《五四遺事》

《怨女》

《半生緣》

《相見歡》

《色·戒》

《浮花浪蕊》

《小團圓》

《同學少年都不賤》

散文

《遲暮》

《秋雨》

書評四篇

《論卡通畫之前途》

《牧羊者素描》

《心願》

《天才夢》

《到底是上海人
》

《洋人看京戲及其它》

《公寓生活及其他
》

《道路以目》

《必也正名乎》

《燼余錄》

《談女人》

《小品三則》（包括《走！走到樓上去》、《有女同車》、《愛》

《論寫作》

《童言無忌》

《造人》

《打人》

《說胡蘿卜》

《私語》

《中國人的宗教》

《詩與胡說》

《寫什麼》

《〈傳奇〉再版序》，

《炎櫻語錄》

《散戲》

《忘不了的畫》

《談跳舞》

《談音樂》

《自己的文章》

《夜營的喇叭》《借銀燈》《銀宮就學記》《存稿》《雨傘下》《談畫》

《氣短情長及其它》

《〈卷首玉照〉及其它》

《雙聲》

《吉利》

《我看蘇青》

《姑姑語錄》

《中國的日夜》

《華麗緣》

《有幾句話同讀者說》

《〈太太萬歲〉題記》

《張愛玲短篇小說集·自序》

《〈愛默森文選〉譯者序》

《憶胡適之》

《談看書》

《談看書後記》

《〈紅樓夢魘〉自序》

《〈張看〉自序》

《〈惘然記〉序》

國語本《海上花》譯後記

《〈海上花〉的幾個問題》

《表姨細姨及其他》

《談吃與畫餅充飢》

《「嗄？」？》

《草爐餅》
電影劇本
《未了情》

《太太萬歲》

《情場如戲場》

《一曲難忘》

《伊凡生命中的一天》
學術論著
《紅樓夢魘》
譯文
《海上花列傳》

❾ 電影這有女殺手扮護士在醫院殺人,但其實她是警察的影片片名

花凋
又名：無
看點： 小清新 神秘 慾望
類型：劇情 犯罪
語言：未知
地區：大陸
時長：27分鍾
導演： 楊濤睿
演員： 許丹睿