微電影肉慾

1. 嫩子的介紹

《嫩子》是一部由柳工·頤華城出品、紅豆今網製片、夢工廠文化傳媒攝制，反映柳州鄉土探寶題材的微電影，由曹志中、王莉娜等領銜主演。該影片將以狗血、噴飯、倫理喜劇、真情、肉慾、屌絲逆襲的形式，講述一個奪寶探險爆笑倫理喜劇故事。

2. 變態男睡完女的把器官割下來那電影叫什麼名

《感官世界》
影片故事根據1936年一則轟動日本的桃色新聞改編。阿部定是一個富人之家的傭人，在這以前她是京都的紅藝妓。石田吉藏是一家之主，他看上了阿部定，阿部定也對風流瀟灑的主人傾倒。開始，阿部定還能控制自己的慾望和感情，主動向老闆娘提出辭職，但後來竟沉溺於和吉藏的肉體之歡難以自拔。兩人私奔到一家旅館，沒日沒夜地沉醉在性交的肉慾之中。為求得更高的慾念滿足，兩人體驗著旁人難以想像的近於變態的性交。當性交在對快感的追逐接近死亡之時，兩人的交歡已經接近於一種儀式，一種釋放性慾的儀式，一種愛與死的儀式。最後，已經疲憊到不行的吉藏對阿部定說：「我睡覺的時候你勒我的脖子吧，不要停止了，那過後的感覺太痛苦了。」於是阿部定在他終於得到沉睡之時勒死了吉藏，並割下了吉藏的陽物

3. 求一部韓國電影名

應該是電影快樂到死
Happy End
又名: 快樂到死 / 世紀末痴情劇
導演：鄭址宇
主演：崔敏植，全度妍
上映年度: 1999
首映日期: 1999年12月11日
語言: 韓國
製片國家/地區: 韓國
imdb鏈接: tt0220507
劇情簡介;
劇情介紹
快樂到死 Happy End
又名: 快樂到死 / 世紀末痴情劇
導演：鄭址宇
主演：崔敏植，全度妍
上映年度: 1999
首映日期: 1999年12月11日
語言: 韓國
製片國家/地區: 韓國
imdb鏈接: tt0220507
劇情簡介;
劇情介紹
為了滿足肉慾，你願意付出多少？你有沒有過和一個心愛的人肉慾情海翻滾，在欲仙欲死中，願意為那絲最極至的快感，不惜丟棄生命？
妻子白天是小學老師，晚上偷出去與舊情人偷情；丈夫是個被金融危機擊垮的銀行家，白天泡在舊書店和公園里，晚上回家坐在沙發上看肥皂劇。終於有一天，丈夫發現了妻子偷情。原來，妻子戀上了她的老情人，她每天下班後都借口加班、開會等，去情人家裡約會。每次一走進門，這對偷情的男女，瘋狂地撕扯著衣服，在極度燃燒的慾望中，舔吻彼此所有裸露的肌膚……
他們發瘋一般在白色的床單上，傾泄沙漠遇上水滴、枯草遇上火般的飢渴慾望。在屬於兩人的世界裡，他們忘乎所以地做愛，彷彿情愛成為了生命的唯一，赤裸裸地只剩下兩條慾望的肉體……這一起，都被丈夫看在眼裡，這個事業失敗的男人不僅被恥辱憤怒了，他更嫉妒妻子與情人做愛時的那份欲仙欲死……
當愛情小說突然轉成偵探小說，你是否會心裡一寒？看名字確實是一出歡天喜地的戲，但事實上裡面沒有一個真正快樂的人。
開頭先聲多人的激情戲，確實有些喜感，妻子從床上到床下，都是有著絕對掌控權的現代女性，既有死心塌地的情人，又有愛她入骨的丈夫。失業的丈夫在家弄女作樂，笨手笨腳的做著家務。但當得知妻子紅杏出牆後，整日看電視劇看小說的老實丈夫終於看不下去了，他冷靜專業的按照偵探小說策劃了殺妻行動，並最終全身而退。在這個放縱情慾導致無法收拾結局的俗套故事裡，因為演員的細微表演而格外耐人尋味。丈夫殺妻後那無欲無求的眼神，讓人看後絕望到底，手腳冰涼。
本片細膩真切地反映出韓國社會轉型期，社會，家庭，經濟，兩性等方面出現的沖擊，演員佳，手法好，劇力強，此片之後出現了眾多講述妻子出軌的電影[密愛]，[偷情家族]...但所有人都了解在掌握經濟大權的韓國男性那裡，出軌者絕對是男多於女，其實在哪個國家不是這樣呢？
導演：卧薪兩年推出的倫理情色作品
鄭址宇(Jung Ji-WooK）花了整整兩年時間來完成這部作品，影片的背景是韓國經濟不景氣下的家庭與人際關系，身處不同處境下的三個人：失業在家喜歡看羅曼史小說的丈夫、事業成功渴望愛情滋潤的妻子、對初戀情人念念不忘的情夫，導演都對他們投注了深刻的同情，影片並帶出對經濟不景氣下許多傳統(如男主外女主內) 及道德觀念的思考

4. 性慾電影有哪些

戲夢巴黎，慾望號快車，大開眼戒，情人

5. 2022-04-18

第一部分    讀書筆記

1.朋友們，我發現心態穩的一個心法——永遠別自證。

誰質疑誰舉證，所以如果誰質疑你，讓他去拿證據跟你說話。不要主動去當解釋的那個，不要為了向誰證明就搭上自己的時間精力，自證的後果往往就是陷入對方要求你的邏輯 被人降位成討好方。

穩一點，別慌亂。你就是你的中心，c位的人不需自證。

2.最近幾天媒體都在宣傳，說上海的那十幾個重症病例，除了其中一個，都是沒有打疫苗的。由此得出的結論是：打疫苗對防治重症很重要。我看了之後很悲哀，因為做出這樣的判斷，說明很多人的頭腦里都缺乏基本的科學和邏輯，缺乏對其它可能性的考慮。

首先，媒體沒有提到的是，還有那麼多輕症和無症狀病例，裡面肯定也有很多沒有打疫苗的人。所以「沒打疫苗 => 重症」這個邏輯不能成立。

第二，這十來個重症患者都患有嚴重的基礎疾病，所以他們很可能是因為患有嚴重的基礎疾病，害怕疫苗導致危險，所以才沒有打疫苗。所以，」患有嚴重基礎疾病「可能是」沒打疫苗「和」Covid 重症「兩者的共同起因。1) 「嚴重基礎疾病 => 沒打疫苗」 2) 「嚴重基礎疾病 => Covid 重症」。基本的邏輯告訴我們，共同的起因導致兩個結果，它們之間只具有「相關性」，而不一定具有「因果關系」，所以僅僅因為「沒打疫苗」和「Covid 重症」同時出現，並不能證明「沒打疫苗 => Covid 重症」。

邏輯因果關系是一切科學和醫學的基礎。我很遺憾的發現，這種因果關系分析在最近的醫學報道中完全缺失，以至於盲目的做出不可靠的判斷。這不是科學的精神。我建議科學工作者們都看看 Judea Pearl 寫的一本書：《The Book of Why》。

3.「讓人們相信他們被騙了，比騙他們還難。」

——-馬克·吐溫 

4.據說上海現在移民咨詢率暴漲，但是我還是堅定地認為上海依然是當今世界最有希望與發展潛力的城市。疫情就像一場超級變態的大考，所有人走出考場的時候都說完蛋了，一題都不會，擺爛了，瞎蒙的，但是成績發下來，你們會驚訝地發現，咦惹，尖子生還是尖子生，怎麼還是140多分，變態！

當所有的企業和人才都面臨著同樣嚴峻的挑戰，依然有勝出者逐鹿群雄。而上海這座城市，文化底蘊與現代化高科技兼備，金融行業與碳中和行業並行，有著巨大的人口基數和人才密度，走了一批，補貨一堆。

日本在修京干線的時候，意圖將東京的人疏散一些到大阪關西去，結果當京干線修好後，因為交通便捷了，大阪的人全都跑到東京去了。

城市和資源依然有著超強的虹吸效應，像一塊磁鐵一樣，將四面八方的資源牢牢捆綁住，你說你要走，你就走吧，我們小區里一堆從加拿大跑回上海的有錢人，問他為什麼，人家哭喊著說：「吾冊那，住不起啊，每周到要僱人給院子前前後後的草坪除草，只要草長高一點點，鄰居立刻舉報，你們知道國外生活多貴不啦，有這錢我在國內吃香喝辣啊。更要命的是，我們一家人，住那麼那麼那麼大的大別墅，方圓多少里都沒有個鬼影，無聊死不啦。」

讓那些想走的人走，讓想留的人留，就像炒股一樣，買方和賣方都認為對方是大傻逼，大家都有著光明的未來。

雖然上海現在難受得直叫喚，但是放眼全國，也就上海市民這么有種敢叫喚，志願者敢罷工，居民敢抗拒被貼封條。這也正是這座城市高度文明的標志。

你換做其他城市，連坐法讓你吃不了兜著走，你喊一聲試試。

5.吵半天連花清瘟該不該發，其實無非是三個問題：

1.這個葯到底是用來干什麼的？診斷，預防，還是緩解症狀，還是治療某一程度或階段的新冠病程，還是改善某些生理指標的？總不能是萬能但又啥都不是的「養生」吧？

2.這個葯作為甲類OTC，它的副作用、葯物互相作用，具體是怎樣的？服用什麼葯物、什麼病情的人應當規避？沒有經過醫生葯師意見，普遍配發後自行服用，出現副作用是誰的責任？

3.這個葯為什麼可以獲得高於食物的配送優先度？

6.貪財好色屬於人性的一部分，一個人如果過於純潔約等於沒有人味。

過於純潔的人常常是腦子被某些正統教育格式化了，和自己的本性失去了連接。

你需要意識到一點：「你腦子里相信的一些想法，其實並不是你發自內心的想法，而是被洗腦的結果，你的腦子可能就是一個二手貨」。

7.我記得有個作家說過一句話：一個作品寫出來之後，就跟我沒關系了。

趙德發說，每部作品都有每部作品的命運。

就如同伍佰說的，自己認真寫的歌，大家不喜歡。自己隨便寫的，反而火了。

8.摩托車，現在四大方向。

一是耍酷的，喜歡參加機車藝術節，以哈雷為主。

二是穿越的，以寶馬水鳥與本田非雙為主，無人區的常客。

三是網紅系列，純粹是拍抖音，好玩的。

四是越野系列，搞沙漠，搞場地。

技術一般的， 多是哈雷。

有野心的，有圈子的，則是長途拉力。

年輕的，有體力的，則玩越野摩托車，我寫過阿拉善，我們迷路了，進了低沙區，對於猛禽而言，大結構的沙才是比較好的，小結構會很累，因為車長，容易托底，我們在這里遇到了一群玩越野摩托車的，有個小伙很笨拙，動不動就摔，大家也沒等他，而是在更低的位置等他，等他摔倒再爬起來時候，那群小夥伴一起給他鼓掌。

9.不要贊頌苦難，苦難就是苦難。

10.印度哲人奧修說：優越感只不過是自卑感以倒立的姿態走路。

11.給白痴們普及一下微觀經濟。

現代國家多以服務業來容納70%以上的就業，所謂服務業，包括金融、教育、醫療、娛樂、餐飲、旅遊等等都是。

而所有的服務業能夠存在，是建立在製造業之上。

也就是說衣食住行生老病死的所用商品都是工廠里造的和田裡種的。

一旦工廠沒人上班，這些生產就都停了下來。沒人種田，就沒了糧食。

而沒有了製造業出來的商品，服務業就沒了無根之水。

製造業不但是全球化的，也是全國化的，也就是一個產業鏈在全國四處分布。上海如果不復工，全國的汽車整車廠、某些電子產業、某些家電產業、某些裝備業就會完全停工。

這不是損失一點點GDP，是經濟結構性的重挫，大量的企業會停工會倒閉，大量的人員會失業，然後一路蔓延到服務業，大量的服務業會倒閉，老闆會破產，勞工會失業。

之後就沒有之後了。

12.前幾天的竇文濤訪談里，崔健老師說： 「極簡主義一定是從極多主義出來的，如果沒走到極多主義，就不理解極簡主義怎麼來的。所謂的極多，就是擴大它所有的可能性（豐富性、多元性和多知體系），最後選擇最想要的，而變成極簡。」

13.在推上刷到，《花樣年華》被刪的一幕。評論區說英語的影迷紛紛表示刪了更好，這部電影的美好也在於他們關系的微妙，好像發生了什麼，又好像沒發生。有點神奇，他們這年頭拍的愛情影視劇哪有幾個男女主沒有激情戲的，竟愛看這種含蓄。

一段關系最美妙的時候就是曖昧的階段，進退得當情緒拉滿。靠近了反而可能不過如此。

我覺得沒有肉搏激情戲，還能表現情愛的影視作品普遍迷人。當然，有肉慾很正常，只是當觀眾無需直面體位，一切不在眼前，一切猶在腦中，剋制的力量，不容小覷。

14.有經驗的教師在指導學位論文時，總是鼓勵學生選擇較小的視角，切入一個較小的題目，在自己力所能及的把握下去做，而不要宏大敘事，將論文寫成一篇空空洞洞、大而無當的官樣文章。可惜，對「大」的迷戀，是人，特別是深感個體渺小的人骨子裡根深蒂固的癖好。

15.上海老人普遍內向而自尊，他們陷入這種前所未有的困境後，往往羞於求助，習慣自己悄悄想辦法。世道一不好，所有人性的優點都成了弱點了。

16.「失去就在一瞬間，一瞬間的疏忽。

不管是多麼珍惜的東西，在一瞬間就會觸碰不到。」

17.「我想問一下兩個健康的人無套剛蕉會有感染杏病的風險嗎？」

如果兩個人確實都沒有攜帶相關的病原微生物，是不會被感染的。但實際上，真的能保證兩個人都是健康的嗎？

對於想要走後門的人來說，一定要做好防護措施，為了自己也為了他人。

18.融入感不足，實際上，因為基因組合的原因，這么標致的姑娘，很難出自小賣部之女。

19.世界上沒有任何事情比堅持更重要，才能沒有那麼重要，懷才不遇的人隨處可見。天才也一樣，一事無成的天才比比皆是。教育也沒那麼重要，受過教育的廢物充斥著這個社會。

只有堅持和決心才是無所不能的。

——卡爾文·柯立芝

第二部分    健身定投

6：00—7：00    飯後散步一小時

7：30—8：30    跳輝輝健身操一小時

第三部分    日記

早上起床窗外下起了雨，昨晚睡前看天氣預報沒雨的。但別無選擇，洗漱完畢依然得出門開車上班。

好在雨量不大，昨晚問老公車今天用不用加油，他說要的，雖然顯示剩兩格，但開到半路就剩一格了。

市運加油站外圍最近在修路，車開進去有些難度，雨天一般行人車輛比較少，倒也沒有想像中的難，加了95號汽油368.52元，實收335.32元，優惠了33.2元。

加完油從油站出來，遇到一開黃色飛度的女同事，她開在我前面一會超車，一會變道，速度挺快的。

我卻不緊不慢地跟開著，也懶得變道，別人快就讓她快吧，我按自己的節奏來就好，快也就是一兩分鍾的事情。

果不其然，到地下車庫時，她也剛停好車。

兒子的事情讓我心生惰性，人生不停地追趕，只為爭個輸贏；但是當你贏了，你又能得到什麼呢？你能贏得所有嗎？不可能的，有時反而是暫時性的贏遮擋了你的視線，讓你缺少危機感，得過且過。

如果兒子能夠警醒和開悟，那我寧願自己活得再平庸一些。

6. 這是那個電影的片段

不是寫著嗎，鍾麗緹的《晚娘》
中文片名
晚娘
原片名
Jan Dara
影片類型
劇情
片長
Canada:120 min
國家/地區
泰國
對白語言
泰語
色彩
彩色
混音
杜比數碼環繞聲
級別
Hong Kong:III Canada:R Australia:MA Australia:R South Korea:18 Singapore:R Philippines:R-18
編輯本段演職員表
導演 Director
朗斯·尼美畢達 Nonzee Nimibutr
編劇 Writer
朗斯·尼美畢達 Nonzee Nimibutr .....screenplay
Sirapak Paoboonkerd .....screenplay
Utsana Phleungtham .....novel The Story of Jan Dara
演員 Actor
鍾麗緹 Christy Chung .....Khun Boonlueang
Suwinit Panjamawat .....Jan Dara (teenage)
Santisuk Promsiri .....Khun Luang
Eakarat Sarsukh .....Jan Dara (alt)
Wipawee Charoenpura .....Aunt Waad
Patharawarin Timkul .....Khun Kaew
製作人 Proced by
陳可辛 Peter Chan .....executive procer
許月珍 Jo Jo Yuet-chun Hui .....procer
Duangkamol Limcharoen .....procer
朗斯·尼美畢達 Nonzee Nimibutr .....procer
編輯本段製作發行
製作公司
Applause Pictures [泰國]
Cinemasia
發行公司
Deal [法國]
Fortissimo Film Sales [荷蘭]
GAGA Communications [日本]
Seville Pictures [加拿大] ..... (Canada) (subtitled)
Solar Films [菲律賓] ..... (2006) (Philippines) (theatrical)
Tai Entertainment ..... (2004) (Philippines) (theatrical)
編輯本段上映日期
加拿大
Canada
2001年9月12日 ..... (Toronto Film Festival)
泰國
Thailand
2001年9月28日
加拿大
Canada
2001年10月3日 ..... (Vancouver International Film Festival)
香港
Hong Kong
2001年10月11日
英國
UK
2001年11月12日 ..... (London Film Festival)
新加坡
Singapore
2001年11月22日
韓國
South Korea
2002年1月11日
荷蘭
Netherlands
2002年1月31日 ..... (International Film Festival Rotterdam)
美國
USA
2002年3月12日 ..... (San Francisco International Asian American Film Festival)
葡萄牙
Portugal
2002年6月 ..... (Festróia Film Festival)
澳大利亞
Australia
2002年7月18日 ..... (Brisbane Film Festival)
巴西
Brazil
2002年10月18日 ..... (Mostra BR de São Paulo)
丹麥
Denmark
2003年4月3日 ..... (NatFilm Festival)
日本
Japan
2003年5月31日 ..... (Tokyo)
巴西
Brazil
2003年6月20日
菲律賓
Philippines
2004年8月18日 ..... (limited)
菲律賓
Philippines
2004年10月13日 ..... (Davao)
義大利
Italy
2004年11月17日 ..... (DVD premiere)
編輯本段劇情介紹
版本一
他一出生就受到了詛咒。那個被稱為他父親的人，因為他母親在生產時死去，從此對這嬰兒充滿憎惡。他的名字JAN，意思就是「被詛咒的」。被詛咒和不被詛咒的孩子一樣都要長大，可是他的命運從一開始就註定不可能和別人一樣了。
失去了母親，父親是暴君般的人物，專制，荒淫，任何女人都是他征服的對象，在自己的家裡他就是君主。母親的朋友來做他的代母，也立刻被納入父親的征服名單中，並生下一個女孩。這個女孩，他的妹妹，被父親教育著一樣痛恨他。情感的蒼白很快被慾望的生長填埋。 挨父親的打、被鎖進黑屋子，似乎都微不足道了，當小男孩目睹父親毫無忌諱地和代母做愛，世界有了另一種面目。
被趕出家門的少年長成青年回到家裡，因為妹妹懷孕了。沒人提是誰的孩子，重要的是她現在需要一個丈夫，而他是族中唯一的血脈，父親唯一的選擇。
報復的機會來了。他提出要家裡的房子。父親很吃驚，但還是答應了。於是他成了主人。童年的記憶從來沒有抹去，甚至沒有沉到意識的更深處。性是娛樂，也是報復的工具。
女人更是成了他擺脫不了的夢魘。三個女人成了他生活的中心：他的繼母，一個西式的女子，美麗豐滿，充滿肉慾，他同父異母的妹妹，和他少年時的愛人，他生活中唯一的亮點。他並不是一個陰暗的男人，然而慾望是如此強烈，成長過程中的印象縈繞於心——不可能有正常熱烈的情愛了，他一點一點走近的卻是他痛恨鄙視的父親的形象。他想逃脫的正越逼越近，熱帶郁悶的氣候里他和他身邊的人也因各自的情與欲而沉淪。

7. 電影感官世界劇情介紹

8. 《奸臣》影片的色情元素是否讓你震驚

該怎樣來描述這部電影對於情色場面的表現呢？我想到的是兩個這樣的詞句：精緻，以及恰到好處。

精緻的地方主要體現在細節。盡管影片的情色場面並沒有想像中那麼頻繁（雖然也不少），但每次出現的畫面都會給人一種性感、華麗甚至唯美的感覺，而不是我們起初期待的那種近乎三俗的畫面。作為一個久經三俗文化考驗的觀影戰士，我對於這樣的場面說不上太敏感，但的確被這些表現手法所驚訝到：韓國人幹活兒真是一點都不粗糙啊。連拍情色場面也這么講究：精美的服裝，考究的用光，精巧的機位，精緻的布景，唯美的畫面，大膽的體位，細膩的特寫，流暢的剪輯，讓多半性愛場景都帶著一種美感，令人有種血脈僨張的嚮往，卻又沒有絲毫猥瑣的浮想，取而代之的是對性的得體認知。
幾乎每一個場景都體現了創作者的講究，無論是房屋裝飾的設計，還是其中所用工具（譬如毛筆、宣紙甚至木質器具），都經過精心設計，並且用鏡頭展現時，會有一種大氣的感覺，一種古典的唯美。而每一個性愛情節，又都很克制，適可而止，恰到好處。鏡頭展現的身體部位並沒有輕易露三點，每一個鏡頭的運用和剪輯，都控制在了一定的尺度。而這個尺度，既勾起了觀眾的「熱情」，又守住了底線，克製得恰到好處，呈現出另一種遊走於禁忌邊緣的美。
但這種美感也僅僅止於性愛場面的外表，而不是影片對性的反思拷問：因為這些性愛或情色背後，並不是在傳遞神聖的愛，而是近乎殘忍的權力的發泄或權謀的工具。
催生影片里各個人物「性」情的，並非僅僅是人性里頭的肉慾，而更多的是權力引發的佔有、控制、發泄、富貴以及復仇慾望。
比如影片里頗為殘暴可惡的燕山君，他掌管最大的權力，整個朝鮮王朝都在他的掌控之下，可以為所欲為，可以呼風喚雨。他倒是一點都不客氣，對自己擁有的這個權力絲毫不放過任性的機會：可以為了報一己之仇而大開殺戒，整個朝鮮天下都被他的命令陷進一陣恐怖的殺氣里，多少生命因此被害，官不敢言，民不聊生；可以為了滿一己之欲而隨意「臨幸」民女，無論在何時何地，就地享受肉慾快感；可以為了圓一己之趣，就調動全國之力搜集全國「美女」，篩選最美的，有可能只是為了畫一幅亂七八糟的淫亂之畫......而最令人背脊一涼的，在於這個暴君竟然可以根據自己的心情好壞隨時開殺行色，那段射殺「反動份子」的戲里，天空昏暗，氛圍蕭瑟，充分展現了燕山君暴烈殘酷的一面。

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