辛鐵成微電影

❶ 關於家庭教育的詩句名言

1.寫十條家庭教育的箴言警句

瑞典首富瓦倫堡家族教育子女的方法

1.在海軍服兵役，培養堅忍不拔的精神

2.通過在世界知名大學學習與在跨國企業里就職開闊眼界

3.構築國際性人脈關系

4.遵守並重視世代相傳的原則

5.取之於社會，用之於社會

6.每周日早晨與孩子們一起散步

7.弟弟接著穿哥哥穿過的衣服，從而養成儉朴的生活作風

8.做事不能魯莽，避免鋒芒畢露的行為

9.爺爺作為孫子的人生導師，傳授智慧和經驗

10.如果想要成為繼承人，必須首先具備一顆愛國心

2.家庭教育的古代名言

莫笑他人老，終須還到老

（年輕人不可在"老"字上譏笑老人，如笑老人動作遲鈍，如笑老人雞皮鶴發，因為任何人到了老年，都會如此。）

人生似鳥同林宿，大限來時各自分

（人要珍惜父母和夫妻之情，不親父母和配偶，而能真心親愛他人者，未之有也！）

家用長子，國用大臣

（長子即使稍嫌能力差，也要尊重他的地位；大臣即使稍嫌能力不足，也該重用之，這是基於法統和倫理的考量，因為不尊重長子，正如同妻子不尊重先生，家庭倫理將受到動搖，同樣，國家不用大臣，則政治倫理亦必深陷混亂。）

水太清則無魚，人太緊則無智

（水太清，則養分流失，魚兒自無生長環境，同樣，一個人若是對人對己要求太過分，就不能網羅住人才或著眼於大局！）

運去金成鐵，時來鐵成金

（當受到人們的欣賞或力捧時，即使成就不大、作品不精，聲名也會如日中天；但是當一個人的創舉，被人們不解或埋沒時，再好的成就或作品，也被棄如敝屐！）

兄弟是兄弟，過江須用錢

（即"生意歸生意，親戚歸親戚"，近似名言有"親兄弟，明算帳"、"小時是兄弟，長大各鄉里"、"哪怕裁縫是你舅，也要讓他賺只袖！"）

記得少年騎竹馬，看看又是白頭翁

（人生過得很快，少年時光一轉眼就消失，隨之老年晚景降臨。）

寧可正而不足，不可邪而有餘

（事情總有水落石出的一天，用不正當手段討公道，不足取；依循正道，事情雖不會立即獲得澄清，但終會受到肯定，相近成語有"寧可直中取，不可曲中求"）

不孝父母，敬神無益

（相近成語有"兄弟不和，交友無益"、"貪淫好賭，勤儉無益"、"不惜元氣，服葯無益"，此語意即在父母生前不盡孝心、孝行，待老人家去世又為之燒一大卡車的紙錢，或舉辦一連串的念經儀式，這對死後和生前的人，是毫無助益的。）

竹因落 方成竹，魚為奔波始化龍

（所謂的"浴火重生"，人要經過多次的失敗、痛苦和磨練，才能成器，亦"玉不琢，不成器；人不學，不成才"之意。）

枯木逢春猶再發，人無兩度再少年

（人生短暫，少年時代的黃金歲月尤其短暫而珍貴。所以樹葉的好花綠葉會年年盛開，但人的少年時光、青春歲月，卻像小鳥般的飛去不返。相近成語有"月過十五光明少，人到中年萬事休"。）

黃河尚有澄清日，豈可人無得意時

（所謂"等待亦是一種力量"，當人們遭逢冤情或受到貶抑時，要懂得"冷靜"和"等待"，亦耐心爭取。 ）

3.家庭教育的古代名言

莫笑他人老，終須還到老

（年輕人不可在"老"字上譏笑老人，如笑老人動作遲鈍，如笑老人雞皮鶴發，因為任何人到了老年，都會如此。）

人生似鳥同林宿，大限來時各自分

（人要珍惜父母和夫妻之情，不親父母和配偶，而能真心親愛他人者，未之有也！）

家用長子，國用大臣

（長子即使稍嫌能力差，也要尊重他的地位；大臣即使稍嫌能力不足，也該重用之，這是基於法統和倫理的考量，因為不尊重長子，正如同妻子不尊重先生，家庭倫理將受到動搖，同樣，國家不用大臣，則政治倫理亦必深陷混亂。）

水太清則無魚，人太緊則無智

（水太清，則養分流失，魚兒自無生長環境，同樣，一個人若是對人對己要求太過分，就不能網羅住人才或著眼於大局！）

運去金成鐵，時來鐵成金

（當受到人們的欣賞或力捧時，即使成就不大、作品不精，聲名也會如日中天；但是當一個人的創舉，被人們不解或埋沒時，再好的成就或作品，也被棄如敝屐！）

兄弟是兄弟，過江須用錢

（即"生意歸生意，親戚歸親戚"，近似名言有"親兄弟，明算帳"、"小時是兄弟，長大各鄉里"、"哪怕裁縫是你舅，也要讓他賺只袖！"）

記得少年騎竹馬，看看又是白頭翁

（人生過得很快，少年時光一轉眼就消失，隨之老年晚景降臨。）

寧可正而不足，不可邪而有餘

（事情總有水落石出的一天，用不正當手段討公道，不足取；依循正道，事情雖不會立即獲得澄清，但終會受到肯定，相近成語有"寧可直中取，不可曲中求"）

不孝父母，敬神無益

（相近成語有"兄弟不和，交友無益"、"貪淫好賭，勤儉無益"、"不惜元氣，服葯無益"，此語意即在父母生前不盡孝心、孝行，待老人家去世又為之燒一大卡車的紙錢，或舉辦一連串的念經儀式，這對死後和生前的人，是毫無助益的。）

竹因落 方成竹，魚為奔波始化龍

（所謂的"浴火重生"，人要經過多次的失敗、痛苦和磨練，才能成器，亦"玉不琢，不成器；人不學，不成才"之意。）

枯木逢春猶再發，人無兩度再少年

（人生短暫，少年時代的黃金歲月尤其短暫而珍貴。所以樹葉的好花綠葉會年年盛開，但人的少年時光、青春歲月，卻像小鳥般的飛去不返。相近成語有"月過十五光明少，人到中年萬事休"。）

黃河尚有澄清日，豈可人無得意時

（所謂"等待亦是一種力量"，當人們遭逢冤情或受到貶抑時，要懂得"冷靜"和"等待"，亦耐心爭取。 ）

4.家庭教育格言

百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。

（漢樂府《長歌行》） 百學須先立志。（朱熹） 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

筆落驚風雨，詩成泣鬼神。（杜甫） 別裁偽體親風雅，轉益多師是汝師。

（杜甫） 博觀而約取，厚積而薄發。（蘇軾） 博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

（《禮記》） 不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。（《荀子》） 不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。

（司馬遷） 不患人之不己知，患不知人也。（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（後漢書） 不塞不流，不止不行。

（韓愈） 不識廬山真面目，只緣身在此山中。（蘇軾） 不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。

（王安石） 不以規矩，無以成方園。（孟子） 採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜。

（羅隱） 倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。（《管子》） 操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器。

（劉勰） 察己則可以知人，察今則可以知古。（《呂氏春秋》） 差以毫釐，謬以千里。

（《漢書》） 長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。（李白） 臣心一片磁針石，不指南方不肯休。

（文天祥） 沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。（劉禹錫） 吃一塹，長一智。

（古諺語） 尺有所短，寸有所長。（屈原） 出師未捷身先死，長使英雄淚沾襟。

（杜甫） 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（李商隱） 春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。

（孟郊） 春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。（葉紹翁） 春宵一刻值千金。

（蘇軾） 從善如登，從惡如崩。（《國語》） 大丈夫寧可玉碎，不能瓦全。

（北齊書） 大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。（《老子》） 丹青不知老將至，富貴於我如浮雲。

（杜甫） 但願人長久，千里共蟬娟。（蘇軾） 當斷不斷，反受其亂。

（漢書） 當局者迷，旁觀者清。（新唐書） 得道者多助，失道者寡助。

（《孟子》） 登山則情滿於山，觀海則意溢於海。（劉勰） 東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

（劉禹錫） 讀書百遍，其義自現。（三國志） 讀書破萬卷，下筆如有神。

（杜甫） 讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。（朱熹） 讀萬卷書，行萬里路。

（劉彝） 多行不義必自斃。（左傳） 爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。

（杜甫） 凡事豫（預）則立，不豫（預）則廢。（《禮記》） 防民之口，甚於防川。

（國語） 非學無以廣才，非志無以成學。（諸葛亮） 風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。

（《戰國策》） 富貴不能*，貧*不能移，威武不能屈。（孟子） G 感時思報國，拔劍起蒿萊。

（陳子昂） 高山仰止，景行行止。（《詩經》） 工欲善其事，必先利其器。

（孔子） 古之成大事者，不惟有超士之才，亦有堅忍不拔之志。（蘇軾） 觀眾器者為良匠，觀眾病者為良醫。

（宋·葉適） 光陰似箭，日月如梭。（明《增廣賢文》） 滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。

（《三國演義》） H 海闊憑魚躍，天高任鳥飛。（古詩詩話） 海內存知己，天涯若比鄰。

（王勃） 海上生明月，天涯共此時。（張九齡） 忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

（岑參） 會當凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫） 禍兮，福之所倚；福兮，鍋之所伏。

（《老子》） J 己所不欲，勿施於人。（論語） 兼聽則明，偏信則暗。

（《資治通鑒》） 見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。（《戰國策》） 見義不為，非勇也。

（論語） 江山代有才人出，各領風騷數百年。（趙翼） 金玉其外，敗絮其中。

（劉基） 近水樓台先得月，向陽花木易為春。（蘇麟） 近朱者赤，近墨者黑。

（傅玄） 鏡破不改光，蘭死不改香。（孟郊） 九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。

我勸天公重抖擻， 不拘一格降人才。（龔自珍） 鞠躬盡瘁，死而後已。

（諸葛亮《後出師表》） 捐軀赴國難，視死忽如歸。（曹植） 君子成人之美，不成人之惡。

（論語） 君子坦盪盪，小人長戚戚。（孔子） 君子憂道不憂貧。

（論語） 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（《莊子》） L 老當益壯，寧知白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。

（王勃） 老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。

（曹操） 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。（晏殊） 流水不腐，戶樞不蠹。

（呂氏春秋） 路漫漫其修遠今，吾將上下而求索。（屈原） 路遙知馬力，日久見人心。

（元曲·爭報恩） 落紅不是無情物，化作春泥更護花。（龔自珍） 落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。

（王勃） M 滿招損，謙受益。（尚書） 梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。

（羅梅坡） 靡不有初，鮮克有終。（詩經） 敏而好學，不恥下問。

（孔子） 莫愁前路無知己，天下誰人不識君。（高適） 莫道桑榆晚，微霞尚滿天。

（劉禹錫） 莫等閑，白了少年頭，空悲切！（岳飛） 木秀於林，風必摧之。（舊唐書） N 濃綠萬枝紅一點，動人春色不須多。

（王安石） P 皮之不存，毛將焉附？（左傳） 蚍蜉撼大樹，可笑不自量。（韓愈） Q 其曲彌高，其和彌寡。

（宋玉） 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（論語） 奇文共欣賞，疑義相與析。

（陶淵明） 千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流。（辛棄疾） 千里之行，始於足下。

（老子） 前不見古人，後不見來者。

5.與家庭有關的詩詞名句

1、《夏日田園雜興·其七》宋代：范成大

晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。

童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。

譯文：

白天在田裡鋤草，夜晚在家中搓麻線，村中男男女女各有各的家務勞動。小孩子雖然不會耕田織布，也在那桑樹陰下學著種瓜。

2、《游山西村》宋代：陸游

莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡朴古風存。

從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

譯文：

不要笑農家臘月里釀的酒濁而又渾，在豐收嶼年景里待客菜餚非常豐繁。

山巒重疊水流曲折正擔心無路可走，柳綠花艷忽然眼前又出現一個山村。

吹著簫打起鼓春社的日子已經接近，村民們衣冠簡朴古代風氣仍然保存。

今後如果還能乘大好月色出外閑游，我一定拄著拐杖隨時來敲你的家門。

3、《遊子吟》唐：孟郊

慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

譯文：

慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。

臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。

有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？

4、《除夜作》唐：高適

旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。

故鄉今夜思千里，愁鬢明朝又一年。

譯文：

住在客棧里，獨對殘燈，睡不著覺。不知什麼緣故，詩人的心情變得十分凄涼悲傷。

在這除夕之夜，想像故鄉人思念千里之外的自己的情景，而明天又要增加一歲，新添不少白發啊。

佳節思親是常情，歷來如此。但除夕之夜，「獨不眠」、「轉凄然」、「思千里」，還有一層意思：到了明天，就又增加一歲。

5、《墨梅》 元·王冕

吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。

不要人誇好顏色，只流清氣滿乾坤。

譯文：

我家洗硯池邊有一棵梅樹，朵朵開放的梅花都顯出淡淡的墨痕。

不需要別人誇它的顏色好看，只需要梅花的清香之氣彌漫在天地之間。

6.關於家庭教育的名言以及對它的認識

孩子們的性格和才能，歸根結蒂是受到家庭、父母，特別是母親的影響最深。

孩子長大成人以後，社會成了鍛煉他們的環境。學校對年輕人的發展也起著重要的作用。

但是，在一個人的身上留下不可磨滅的印記的卻是家庭。 ---宋慶齡 教育兒童是我們生活中的一個最重要的方面。

我們的兒童是我們國家的未來的公民，也是世界的公民，他們將創造歷史。我們的兒童是未來的父親和母親，他們也將要成為自已兒童的教育者。

我們的兒童應當成長為優秀的公民，成長為賢良的父親和母親。但是，這沒有概括一切，我們的兒童又是我們晚年的希望。

因此，正確的教育是我們幸福的晚年；不好的教育是我們將來的苦痛、辛酸，是我們對其他的人們和整個國家的罪過。 ---《馬卡連柯全集》 教人要從小教起。

幼兒比如幼苗，培養得宜，方能發芽滋長，否則幼年受了損傷，即不夭折，也難成材。 ---陶行知：《陶行知全集》 我們對於兒童有兩種極端的心理，都於兒童有害。

一是忽視；二是期望太切。忽視則任其象茅草樣自生自滅，期望太切不免揠苗助長，反而促其夭折。

所以合理的教導是解除兒童痛苦增進兒童幸福之正確路線。正確教育子女的方法，我認為最主要的應該是愛和嚴相結合。

在生活上既要給予子女適當的父母之愛，在政治上又要嚴格要求他們，特別要捨得讓他們到艱苦環 境中去鍛煉，在風雨中成長。這才是真正的愛。

只有這樣才能鍛煉出人才，成為真正 有作為的人。 --吳玉章 ◇家庭教育必須根據兒童的心理始能行之得當，若不明兒童的心理而要施以教育，那教育必定沒有成效可言的……總起來說，小孩子（1）好游嬉的；（2）好奇的；（3）好群的；（4）好模仿的；（5）喜歡野外生活的；（6）喜歡成功的；（7） 喜歡別人贊許他 --陳鶴琴 【好父母都是學出來的】沒有天生的成功父母，也沒有不需要學習的父母，每一個人在做父母之前都要學習相關的知識，關於怎樣做父母的意識和知識准備得越早越好，越充分越好。

【好孩子都是教出來的】優秀父母，他們的一個共同點就是在教育孩子上費盡心思。 【好習慣都是養出來的】很多父母將孩子的不好習慣怪罪到學校身上，怪罪到老師身上，怪罪到孩子身上，唯獨沒有怪罪到自己身上。

其實孩子身上的多數習慣——無論是好習慣還是壞習慣——都是我們做父母的有意無意培養出來的。【好成績都是幫出來的】幫助孩子適應應試教育成了我們父母的一份應盡的義務，而幫助孩子減負的最好辦法是我們父母增負，就是我們父母能夠成為孩子學習上的導師。

【好溝通都是聽出來的】第一個步驟是傾聽，就是讓孩子把話說出來，並且聽懂孩子話里的真實意思。第二個步驟是理解，就是站在孩子的角度想想是不是有道理，結果往往是有道理的。

第三個步驟是建議，就是有道理孩子並不一定就能採取正確的行動，因此父母這時應該給以建議。【好成就都是化出來的】意志、品德、胸襟等這些最重要的因素不是通過父母的說教等「顯教育」就能產生效果的，而是通過父母的行為即「潛教育」化進孩子的血肉里的。

讓孩子養成大襟懷的最好方式除了父母能做好的表率外，就是讓孩子多讀名著，多讀偉人的傳記，讓孩子從小學會用偉人的眼光來看待社會和自己。種莊稼要不務農時，教育孩子要適時早教，才能收到事半功倍的效果。

（雪蘇）一束贊許的目光，一個會心的微笑，一次贊許的點頭，都可以傳遞真情的鼓舞，都能表達對孩子的誇獎。（張石平）帶孩子去旅遊，去爬山，去逛公園，去看電影，這都是誇獎孩子最適當的方式。

（張石平）我們在誇獎孩子時，應該不拘一格，因時因事而宜，以充分展示出誇獎的真正魅力。（張石平）明朝思想家王守仁語：「大抵童子之性，樂嬉遊，而憚拘儉，如草之始萌芽，舒暢之，則條達，摧撓之，則衰萎。」

有些家長為讓孩子學習進步而賞錢，此舉無異於賄賂，是極其錯誤的。（東方）從長遠利益考慮，讓孩子從小適度地知道一點憂愁，品嘗一點磨難，並非壞事，這對培養孩子的承受力和意志，對孩子的健康成長或許更有好處。

（東方 ）父母對子女期望值過高所導致的結果，往往是適得其反。（東方 ）我們的教育是要把學生從聽話的規范教育中拯救出來，恢復學生的自由思考的天性（苗體君）。

把學生的思考空間留給學生自己，當然教師對此也應加以強有力的引導。（苗體君）漫長的封建社會就是培養只會」聽話」的順民，才扼殺了中華民族中最具活力的創新精神。

（苗體君）孩子的心靈猶如白紙一樣純潔，既容易受真善美的熏陶，也容易受假丑惡的污染。（張於義）讓孩子享受在風吹雨淋中搏擊的快樂，讓孩子在生活的磨礪中不斷地成長和成熟。

（張石平）讓孩子吃點苦，他會倍感生活的甘甜。（薛燦芝）如果夫妻教子觀點不一，會讓孩子分不清正誤，不利於他美好品德的培養。

（趙秀朵）多蹲下來聽孩子說話，你看到的將是—個純真無暇的世界！（阮庚梅）「磨難」好比孩子成長過程中的鈣，是不可或缺的精神營養。（李浩）培養孩子堅強樂觀的心理品格，能為他們未來生活提供有力的支點。

（李浩）要使孩子登上才智的高峰，爭論是一條極為重要的途徑。（水仙）每個對孩子。

7.關於家庭教育的治家格言

朱子治家格言

朱熹

黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當

思來處不易.半絲半縷，恆念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴

客切勿留連。器具質而潔，瓦缶勝金玉。飲食約而精，園蔬勝珍饈。勿營華屋，勿謀良田。

三姑六婆，實淫盜之媒.婢美妾嬌，非閨房之福。奴僕勿用俊美，妻妾切忌艷妝。祖宗

雖遠，祭祀不可不誠.子孫雖愚，經書不可不讀。居身務期質朴，教子要有義方。勿貪意外

之財，勿飲過量之酒。

與肩挑貿易，勿佔便宜.見貧苦親鄰，須多溫恤。刻薄成家，理無久享.倫常乖舛，立

見消亡。兄弟叔侄，須多分潤寡.長幼內外，宜法屬辭嚴。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫.重

資財，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘.娶媳求淑女，毋計厚奩。

見富貴而生讒容者，最可恥.遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終凶.處

世戒多言，言多必失。毋恃勢力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必

多.頹惰自甘，家道難成。狎昵惡少，久必受其累.屈志老成，急則可相依。輕聽發言，安

知非人之譖訴，當忍耐三思.因事相爭，安知非我之不是，須平心遭暗想。

施惠勿念，受恩莫忘。凡事當留餘地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心.人有

禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善.惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報在妻

女.匿怨而用暗箭，禍延子孫。

家門和順，雖饔飧不繼，亦有餘歡.國課早完，即囊橐無余，自得至樂。讀書志在聖

賢，為官心存君國。守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。

❷ 《建國大業》共雲集了多少位明顯

初步統計為明星172位

❸ 郭鐵成是飾演郞德貴的人嗎

高秀敏，李靜，雷恪生，閻學晶（山杏扮演者），郭鐵成主演的喜劇電影是 《討個老婆過新年》

❹ 建國大業的演員名單

演員名單

唐國強(飾演毛澤東)
唐國強的幼年時代生活在一個美麗的海濱城市，使他的心靈得到了美的陶冶，讀小學的時候就擔任學校兒童藝術團的團長，中學時期任文體委員。1970年中學畢業後進入青島市話劇團，五年話劇舞台生活鍛煉，使他成長為劇團的業務骨幹、主要演員。
1977年擔綱主演八一廠故事片《走在戰爭的前面》，唐國強為此付出了巨大的努力，甚至在墜馬受傷後仍堅持拍攝，雖然該片公映後反響平平，但這也讓年輕的他清醒地面對他的事業，並逐步走向成熟。
1979年是中國電影的黃金歲月，也是唐國強演藝生活一次全新的高峰，由他擔任男主角的影片《小花》被譽為中國軍事題材影片創作在觀點和手法上一次成功的嘗試，該片榮獲了該年度的「政府獎」、「百花獎」，唐國強也獲得文化部青年優秀創作獎，並隨中國電影代表團首次參加戛納電影節。
張國立(飾演蔣介石)
張國立透露，最開始自己辭演這個角色，就是因為覺得和人物外形差距大，後來在韓三平的多次勸說下才答應出演。他說為了讓自己的外形像蔣介石，「我拚命減肥！每天只吃一頓飯，餓得頭昏眼花，半個月時間，從146斤瘦到135斤。」張國立還表示，「一般特型演員化裝要花費很長時間，像我化蔣介石的裝，需要4小時。拍攝前還要墊鼻子，戴牙套，很辛苦。」
許晴(飾演宋慶齡)
說到自己演的宋慶齡，許晴曾表示：「導演找到我，希望我演宋慶齡，說我特別合適。其實在中國，要找誰特別像宋慶齡是很難的，再說我也不是那種特型演員，我也不會迅速吃成宋慶齡那麼胖，還要扮成比我大很多的宋慶齡。他們看中的可能是我的『神似』吧，導演希望一個有『氣場』的人來演宋慶齡，於是找到了我。」
鄔君梅(飾演宋美齡)
繼《宋家三姐妹》之後，鄔君梅再度扮演宋美齡，她說12年後再演宋美齡，自己演戲的感覺成熟了，連穿旗袍的感覺都不一樣了。談及和「蔣介石」張國立的合作，鄔君梅稱一到片場就喊張國立「darling(親愛的)」培養感覺。
陳坤（飾演蔣經國）
在歷史上第一位飾演蔣經國這一角色的陳坤，給觀眾們展現了他前所未有的硬朗形象。製片人韓三平，導演黃建新、陳凱歌都對陳坤的表現贊賞有加，稱陳坤的表現出乎他們的意料。韓三平更是表示，陳坤演出了一個軍人的氣質。重頭戲是與張國立飾演的蔣介石之間的父子之情和與馮小剛飾演的黑幫老大的沖突。
李連傑(飾演陳紹寬)他在片中一襲黑色制服、頭發梳得油亮。他的戲份是在吧台邊，喝著紅酒與一位老者聊天，台詞只有三句：「八年了，為國捐軀，那是種榮譽」、「再打？打誰？中國人打中國人，到時候我不幹」、「我要解甲歸田」。據悉，片酬過億的李連傑出演這個角色並不收取任何報酬。
劉德華(飾演俞濟時)
蔣介石侍從室主任俞濟時戲份雖然不多，但台詞頗多，劉德華只花了12個小時就完成了自己的戲份。劇情講述蔣介石密謀在開國大典時轟炸北京，交由劉德華扮演的副官俞濟時來執行。但老蔣派出的飛機從台灣起飛，到北京要飛三四個小時，而且轟炸後飛機因油不夠很難飛回去了，當時俞濟時出主意，說希望借用韓國的美軍基地，最後遭到美軍拒絕，陰謀破滅。
成龍(飾演記者)
客串一名采訪時任國民黨革命委員會主席李濟深的記者，梳著那個時代比較流行的「包頭」，換上了當時流行的中山裝，成龍盡管只是客串一個鏡頭，據說帶了14個助手，當然成龍客串《建國大業》也是「零片酬」。
黎明(飾演蔡廷鍇)
黎明在片中客串領導了淞滬會戰的19路軍軍長、愛國將領蔡廷鍇，後成為首屆全國政協會議民主黨派代表，劇中他褐色西裝、背頭的造型，與其在《半生緣》中的沈世鈞極其相似。黎明表示雖然很多演員在片中都是客串，彼此無法見面，但想到這么多演員會出現在同一部電影里，確實是一件有趣的事情。
馮小剛(飾演杜月笙)
杜月笙是上海灘的黑幫老大，馮小剛的造型是黑色中式短衫搭配尼龍禮帽，典型舊上海風格的小圓黑墨鏡，身邊經常是十多位黑幫護衛，無論從扮相還是陣勢，這個杜月笙和他在《功夫》中扮演的「鱷魚幫老大」都有幾分相似。
陳凱歌(飾演馮玉祥)
他的戲份出現在影片的開始部分，不過一出場就遇難了。作為國民黨革命委員會的創始人之一，毛主席曾給他寫信邀請他參加政協會議。
姜文(飾演毛人鳳)
毛人鳳是國民黨軍統頭子，姜文穿軍裝、叼雪茄，派頭十足。姜文的戲份也不多，他的重頭戲是與「蔣介石」張國立的秘密商談。姜文的台詞說得乾脆利落，導演韓三平也忍不住喝起了彩。
陳道明(飾演閻錦文)
閻錦文是國民黨時期上海警備司令部高官，戲中講述毛人鳳要對當時民盟領導人張瀾和羅隆基動手，陳道明的主要戲份是以起義將領身份營救張瀾。因為這部戲里參演的大導演不少，除了總導演韓三平，還有黃建新、張國立、陳可辛、陳凱歌等4位執行導演，或許是擔心導演意見太多，陳道明在演戲時半開玩笑地問：「這么多導演，我聽誰的？」
葛優(飾演盧廣聲)
據導演黃建新透露，葛優的台詞和場景相當有喜感。主要戲份是擔任解放軍團長的葛優，他的排長下屬向他報告，說前面有家地主的院子很大，又很堅固，大炮都打不過去，結果葛優過去發現：「這不是北京城牆嗎？怪不得那麼結實。」
胡軍(飾演顧祝同)
顧祝同曾擔任國民黨陸軍總司令、國防部參謀總長，胡軍在戲中也僅僅有3場戲、5句台詞、零片酬出演。對於安排演什麼角色，他從沒挑剔過，堅決服從安排。他說《建國大業》是電影圈的朋友們第一次聚這么齊，人這么多，很好玩，很有趣，關於戲份，「我比李連傑還多十多個字呢！」
孫紅雷(飾演胡立偉)
胡立偉在戲中是《中央日報》記者，只有兩句台詞，但他采訪的是「毛澤東」和「蔣介石」，片中「毛澤東」和「蔣介石」分別從兩側走下樓梯，在樓梯的交匯處握手留影。此時，孫紅雷第一個提問：「我是《中央日報》的記者，我注意到蔣主席和毛先生今天都穿了中山裝，請問在這樣一個特別的日子裡穿一樣的著裝是否有什麼特別的意義？」第二個問題是追問兩黨在政治和軍事上是否有共同點。
章子怡(飾演龔澎)
她扮演的龔澎參加了國旗和國歌選定的討論。龔澎是我黨第一位新聞發言人，也是外交部長喬冠華的夫人。她梳起頭發，穿上卡其色上衣，胸口別著紅色的代表條，十足上世紀50年代的婦女代表，戲中她認為五顆金星的設計很好，非常令人激動。
甄子丹(飾演音樂家田漢)
甄子丹透露，戲中自己的對白雖然不足10句，但是也不輕松，「這可能會是我所經歷的劇情中最嚴肅的一幕了。」他的主要戲份是有關國旗的評定，他將第一輪淘汰的五星紅旗選稿提選出來，堅持五星紅旗比較適合作為國旗。
趙薇(飾演革命女代表)
她在片中與田漢、周恩來等人討論國歌國旗，她反對田漢的歌詞，認為歌詞不適合新中國國情。
陳好(飾演傅冬菊)
陳好飾演片中最重要的三位女性人物之一的傅冬菊，在和平解放北平的過程中，她對父親的勸說起到了至關重要的作用。兩人不但在國家大義的上同心同德，父女感情也是相當深厚。她在片中有4場戲，基本都是和父親傅作義演對手。本來她的戲已經在11日全部完成，但由於表現出色，突然接到導演組的通知，說後面又為她加了一場。
劉燁 (飾演紅軍老兵)
紅28團老兵因為喝醉而被取消參加閱兵，他不服氣要找毛主席評理，最後沖到閱兵現場向毛主席作報告。為了演好醉酒老兵，劉燁在戲前還特意喝了兩瓶啤酒，「醉酒大鬧」演得活靈活現，還受到陳凱歌導演的稱贊。
張涵予(飾演劉從文)
扮演一名毛主席身邊的神秘人物，雖然沒有什麼官銜，身份卻非常特殊。除了與毛澤東的扮演者唐國強以及廚師范偉演對手戲外，還有一場內心戲。
馮遠征 (飾演傅涇波)
扮演司徒雷登私人秘書傅涇波，有三場戲，劇中大部分台詞是用英文完成的。黃建新稱贊馮遠征可以拍全英文戲了。
黃聖依 (飾演播音員)
扮演一名延安戰地播音員，穿著軍裝梳著兩條長辮子，年輕而靚麗，在片中她要表現出熱情的革命精神、高度的政治覺悟，把當時共產黨的施政綱領、部隊紀律和百姓心聲傳達給解放戰區。
黃曉明 (飾演李銀橋)
李銀橋是毛澤東衛士長，與飾演毛澤東的唐國強和客串廚師的范偉大演對手戲。黃曉明參與拍攝的內容講述的是在1948年的轟炸中，他命令用擔架強行將毛澤東救出的故事。
王學圻 (飾演李宗仁)
說起自己扮演的李宗仁，王學圻說：「我翻閱了不少資料，李宗仁在歷史上是一位帥才，也很有自己的人格魅力，這部電影對他的評價很客觀。我扮演李宗仁在『形』方面肯定不能盡善盡美，但求在『神』上能夠貼近人物吧。」
鄧超 (飾演徐悲鴻)
鄧超扮演愛國畫家徐悲鴻先生。不同於其他演員嚴肅的暗色系中山裝，他的造型是白色襯衫黑色馬甲，是為了符合徐悲鴻先生曾留洋國外的經歷。他在評選國旗國歌時力挺田漢，表現也比其他人更加活躍和輕松。
佟大為 (飾演孔令侃)
孔令侃是孔祥熙的大兒子，佟大為在戲中西裝革履、小分頭、翹著二郎腿、驕氣的神情，頗有公子哥的架勢。佟大為說：「孔令侃可不是公子哥這么簡單，他在商界是個很厲害的人物，公子哥的性格那隻是他的一面，因為他做生意確實是繼承了他父親的一些能力。

友情出演

角色 —— 演員★ 角色——演員 ★ 角色——演員
張治中——楊曉丹★戴季陶——葉小鏗 ★李璜———劉儀偉
陳誠———李強 ★陳紹寬——李連傑（新加坡）★ 顧祝同——胡 軍（中國香港）
何應欽——肖文閣★白崇禧——尤勇 ★杜聿明——孫 興
羅隆基——畢彥君★郭沫若——喬立生★沈鈞儒——張世忠
馮玉祥——陳凱歌★孔令侃——佟大為★聞一多——吳 剛
賀龍———趙雍 ★江青———張二丹★於右任——許還山
吳鐵成——陶澤如★蔡廷鍇——黎 明 ★傅冬菊——陳 好
記者———陳紅 ★李銀橋——黃曉明★閻長林——馬 躍
郭本財——范偉 ★劉從文——張涵予★毛人鳳——姜 文
聶榮臻——敖楊 ★吳國楨——曹可凡★何香凝——李 濱
廖夢醒——徐帆 ★杜月笙——馮小剛★記者———成 龍（中國香港）
林彪———由立平★羅榮桓——祿長恩★劉亞樓——趙寧宇
甘介侯——林棟甫★盧廣生——丁志誠★孫科———趙曉時
潘漢年——王華英★邵力子——夏剛 ★鄧小平——史 鑫
鄧穎超——黃薇 ★閻錦文——陳道明★王成俊——馬樹超
黃紹竑——仲星火★俞濟時——劉德華★傅涇波——馮遠征
田漢———甄子丹★高崗———謝鋼 ★徐悲鴻——鄧 超
譚平山——葛存壯★攝影師——郭德綱★李德全——張秋芳
龔澎———章子怡★周至柔——陳寶國★上海經警——黃子軒
四野戰士—王寶強★四野團長——葛優★政協代表——趙 薇
政協代表——英達★政協代表—王馥荔★政協代表——趙寶樂
政協代表——苗圃★政協代表——寧靜★政協代表——馮 鞏
政協代表——陳數★政協代表—沈傲君★女播音員——黃聖依
國軍連長—郭曉冬★俄語翻譯——張申★老紅軍戰士——王學兵
老紅軍戰士——劉 燁
解放軍代表——梁家輝
校場口警察——劉 樺
貨倉口警察——黃子軒
蔣介石侍衛官——張建亞
中央日報記者——孫紅雷
馬歇爾——Donald Eugene McCoy
司徒雷登——Leslin H Collings

特別感謝演員

演員——角色 ★ 演員——角色 ★ 演員——角色
吳宇森——劉文輝 ★侯勇——張聞天 ★張建亞——副官 ★ 葉進——葉劍英
章子怡——文化界代表
苗圃———文化界代表
沈傲君——文化界代表
寧靜———文化界代表
董璇———文化界代表
陳數———文化界代表
張秋芳——文化界代表
王雅捷——文化界代表
英達——文化界代表
郭德綱——攝像師
馮鞏——文化界代表
葛存壯——文化界代表
趙寶樂——文化界代表
龔蓓苾——解放軍女兵
何琳———解放軍女兵
楊若兮——解放軍女兵
車永莉——解放軍女兵

❺ 淳淳教誨造句

諄諄教誨

[ zhūn zhūn jiào huì ]

基本解釋

懇切耐心的指導、教誨。

出處:
鄧小平《慶祝劉伯承同志五十壽辰》：「伯承同志熱愛自己的同志，對幹部總是循循善誘，諄諄教誨，期以進步。」

語法:
諄諄教誨作主語、謂語、賓語；指開導別人。

示例:
《一次難忘的航行》：「周恩來同志關於如何對待困難和危險的諄諄教誨，永遠牢記在我們心中。」

近義詞 諄諄教導耳提面命

反義詞 不教而殺不教而誅

造句

1、老師的諄諄教誨，像一股暖流，流進她那早已枯竭的心田。

2、忘不了你的諄諄教誨，忘不了你的善意責備，忘不了你的辛苦勞累，忘不了你的熱血騰沸。親愛的老師，教師節即將到位，祝你幸福成對，快樂翻倍！

3、敬愛的老師，您的諄諄教誨如春風，似瑞雨，永銘我心。願我這小溪的音樂，永遠在您深邃的山谷中回響。

4、敬愛的老師，您的諄諄教誨如春風，似瑞雨，永銘我心。我虔誠地祝福您：康樂、如意！

5、衷心祝願每一位母親：願您包含心血的每一絲期盼都得以實現，願您的諄諄教誨及潛以默化的影響、伴隨優秀的兒女在祖國遍地綻放!

6、你的諄諄教誨牢記心房，你的苦口婆心念念不忘，望子成龍是你的夢想，盼鐵成鋼是你的願望。為子女奔波勞忙，父親節祝你安康！

7、老師的諄諄教誨，我將刻骨銘心，永誌不忘。

8、風景如畫的校園，諄諄教誨的老師，朝夕相處的同學，六年來無時無刻不陪伴著我們的事物即將離開我們，一想到這里，戀戀不舍的感情油然而生……

9、親愛的老師，您的諄諄教誨讓學生受益終生，忙碌了一年，您的節日又到了，祝您身體健康，天天快樂。

10、對於師長的諄諄教誨，我們千萬不能當作是馬耳東風，而必須要牢記在心。

11、對於先生的諄諄教誨,小劉拳拳服膺,並在工作中努力實行。

12、諄諄教誨不間斷，跟前跟後不厭煩，嘴皮磨破仍堅持，只為能把成績提，對於您，我們是萬分敬仰的，感恩節來臨日，讓我們獻上最真心的話語：老師您辛苦了，我們一定不會再搗蛋了，會好好學習的！

13、對於師長的諄諄教誨，我們千萬不能當作是馬耳東風，而必須要牢記在心。

14、小明想起長輩平時的諄諄教誨，他全當作秋風過耳，如今身無一技之長，已經後悔莫及。

15、投之以桃，報之以李。老師，我不會忘了您的諄諄教誨。

16、我今天方心未艾的成就全靠你當時對我的諄諄教誨。

17、我光著腳丫，踩著海水，注視著波光粼粼的海面，聽著嘩嘩的響聲，那聲音好像高超演奏家的激越的鋼琴曲，又像歌唱家的雄渾的進行曲，那聲音使胸膛激盪，熱血奔涌，啊，我多麼願意聆聽大海老人的諄諄教誨啊！

18、我傾聽山溪的傾訴，傾聽那溪流柔美的嗓音，傾聽它和山的竊竊私語；我傾聽書的傾訴，傾聽書的諄諄教誨；我傾聽著黑夜的傾訴，傾聽那恬靜的天籟之聲。

19、自小就愛讀書，小學時愛讀書是懂得了老師「少壯不努力老大徒傷悲」的諄諄教誨，中學時愛讀書因為深悟了家長關於「書中自有顏如玉，書中自有黃金屋」的循循善誘，大學時愛讀書是因為要圓自己的一個夢，剛參加工作那些年愛讀書是因為想逛公園看電影找不到人來陪，現在還愛讀書純粹是一種習慣，一種自覺與不自覺。

20、春天，不單是四季之首的名詞，春天，也與美好在一起。挨過漫漫嚴冬，人們希望春光永駐；聽著諄諄教誨，人們感覺如坐春風。春暉，為詩歌增添亮色；春雨，使圖畫洋溢生機。

❻ 趙洪峰的創作簡況

從1983年起，洪峰開始了小說創作，主要作品有《生命之流》、《湮沒》《瀚海》、《離鄉》、《和平年代》、《東八時區》、《生死約會》等。上世紀90年代之後開始注重小說的情節，應時任春風文藝出版社編輯的安波舜之邀所著的長篇為布老虎叢書中較早的一部，並打破了中國內地缺少驚險間諜小說的先例，也取得了很好的市場效果。 洪峰在中國文壇的地位，「北丐」洪峰與「南帝」蘇童、「東邪」余華、「西毒」馬原、「中神通」格非一同被比喻為文壇射鵰五虎將，被當作先鋒文學的代表人物。他的小說被列為中國新時期具有代表性的作品；是中國當代文學史教材中不可或缺的不分，是中國當代文學史的重要作家；他的創作被稱為「中國現代主義文學」、「先鋒文學」、「後現代主義文學」、「新歷史主義」、「新現實主義」、「新感覺主義」等等，這表明了洪峰的創作的難以界定性，因而被批評界的許多人士稱為「屬於下一個世紀的作家」。 病中的洪峰
90年代以來，他個人的創作則呈現出愈加獨特的風格，每部新作都給當代文壇提供新鮮的經驗。如今洪峰極其創作已經是中國當代文學史中不可忽略的一部分，各大學中文系及研究院所的都要列入教程，也是攻讀中國當代文學碩士、博士學位的學者研究的對象。在各大學及研究院所所使用的文學史教材中，將洪峰極其創作作為重要的、具有文學革命性質的現象進行研究。他的作品還分別被譯成多種語言文本，成為西方學者研究中國文學的重要對象。（根據大學教材以及研究機構相關資料整理） 《苦界》 春風文藝出版社 1993年
《東八時區》 《收獲》雜志1992年 浙江文藝出版社 1994年 延邊人民出版社 1995年
《喜劇之年》 《江南》雜志1994年 江蘇文藝出版社 1995年
《和平年代》 《花城》雜志1993年 中國社會出版社 1995年 百花洲文藝出版社 1993年
《愛情歲月》 九州出版社 1995年
《女人塔》 華夏出版社 1997年
《愛情故事的多種講法》 江南雜志社 1998年
《海邊河水也結冰》 大家雜志社 1998年
《生死約會》 《收獲》雜志2000年 雲南人民出版社 2001年
《模糊年代》 時代文藝出版社 2001年
《中年底線》 春風文藝出版社 2002年
《去明天的路上》 春風文藝出版社 2003年
《革命革命啦》 春風文藝出版社 2004年
《九路汽車》(話劇) 長春話劇院2005年
《恍若情人》 江蘇文藝出版社 鳳凰出版集團 2007年 《永久佔有》 時代文藝出版社 2001年
《你獨自一人怎能溫暖》 南海出版公司 2001年
長篇紀實散文《一個球迷對中國足球的訴說》 《特區文學》1998年浙江文藝出版社 1998年 《瀚海》 作家出版社 1988年《重返家園》 長江文藝出版社 1993年《湮沒》 春風文藝出版社 1995年
《洪峰小說自選集（四卷本）》 華夏出版社 1997年 《拉上窗簾看水塔》2001年
《九路汽車》2007年 相關洪峰創作的評論（報刊雜志名單概覽，截至1993年）
在國內有關洪峰的評論和研究文章已逾數十萬，發表的刊物眾多，大致是：
《文藝報》、《文學評論》、《讀書》、《小說評論》、《作品與爭鳴》、《文學角》、《北京文學》、《文藝研究》、《中國人大復印資料》、《河北文學》、《鴨綠江》、《芳草》、《飛天》、《文藝理論與研究》、《百家》、《中州文壇》《當代文學通訊》、《作家》、《文學評論家》、《文藝評論》、《鍾山》、《人民文學》、《當代》、《十月》、《中華文學選刊》、《上海文論》、《當代文壇報》、《東北文學》、《當代文壇》、《當代文藝思潮》、《小說選刊》、《吉林日報》、《創作通訊》、《小說潮》、《松遼文學》、《當代作家評論》、《新苑》、《理論月刊》、《吉林作家研究》、《文匯讀書周報》、《文藝時報》、《文論報》、《文藝爭鳴》、《青海湖》、《東部》、《花溪文壇》、《理論與創作》、《藝術廣角》、《中青年報》、《作家生活報》、《作家報》、《文學自由談》、《文壇風景線》、《南方文壇》、《當代文學研究》、《上海文學》、《批評家》、《天津文學》、《時代文學》、《青年文學》、《今日文壇》、《文論月刊》、《北方文學》、《文藝理論家》、《小說家》、《灕江》、《社會科學動態》、《江南》、《大家》、《小說月報》、《中篇小說選刊》、《大眾時報》、《新華日報》、《文匯報》、《新民晚報》、《人民日報》、《光明日報》、《農民日報》、《解放軍文藝》、《中國作家》、《花城》、《天津日報》、《北京晚報》、《四川文學》、《當代小說》、《特區文學》、《遼寧日報》、《鞍山日報》、《都市青年報》、《齊魯晚報》、《遼沈晚報》、《沈陽日報》、《沈陽今報》、《沈陽晚報》、《時代商報》、《電視朋友》等，幾乎國內所有綜合性報紙和文學藝術類雜志，以及各網站網頁上的相關連接和評論，分別鍵入「作家洪峰」「小說家洪峰」「當代作家洪峰」「作家洪峰作品」「作家洪峰」「作家洪峰創作」「作家洪峰批評」即可分別查閱到數萬條信息，實是無法一一列舉。
發表洪峰創作評論文章的作家、評論家、學者名單（截至1993）
魏威、朱晶、寧然、郭小東、李敬澤、鐵岩、於建、郭鐵成、汪政、曉華、王干、費振中、許子東、曾鎮南、胡長斌、日月、黃浩、李國文、張曉春、應雄、陳思和、紀眾、蔣守謙、王肯、德耘、王蒙、郭銀星、辛曉征、陳村、方克強、、劉友賓、李潔非、阮加文、王斌、趙小鳴、吳炫、趙玫、賈涉、李逸、王國華、彭濤、張曰凱、趙鳳山、陳晉、孫紹振、楊小濱、孫書第、吳亮、南帆、史鐵生、范力、張德林、徐金葵、吳俊、王彬彬、董朝斌、張世俊、王彪、劉火、陳遼、蔡翔、張德祥、朱江、張頤武、徐民生、李劼、宋丹、南蔭、劉堅、木木、粒兒、佘意明、羅強烈、蔣原倫、胡平、石海田、季紅真、李斐、陳躍紅、陳劍暉、譚學純、唐躍、趙小琪、喻季欣、明小毛、薛毅、鍾本康、李小明、張炯、皮皮、常智奇、閻建濱、盛子潮、朱水泳、閻晶明、王寧、陳炎、薄魯、朱偉、李明泉、羅田、肖鷹、董運庭、鍾海帆、吳義勤、李進、楊匡漢、胡河清、大風、張鍥、肖雲儒、龐守英、李曉峰、傅百齡、韓耀旗、金一、樊星、徐亮、張慧辛、劉海燕、趙智、朱希祥、徐劍藝、葉礪華、盛英、木弓、鄭達、楊帆、王力平、楊吉、王光東、杜新華、譚學經、毛浩、李師東、尹鴻、何向平、閻新華、徐潛、程德培、子干、張福盛、施戰軍、劉俐俐、張毅、李震、馬克強、劉心武、聞樹國、柳建冬、孫津、馬建、潘新宇、謝有順、王連生、洪治綱、林化、宋隧良、宗仁發、逢增煜、昌切、孫郁、韓毓海、艾雲、章平、安子、張躍生、北北、小溪、劉燁園┅┅ 1985年《啊，小山崗上的白楊》獲 「綠野」金牛獎證書獎金，頒獎機構：《綠野》雜
1986年《降臨·檯球》獲《關東文學》佳作獎證書、獎金，頒獎機構：《關東文學》雜志
1986年《人們叫他「歲兒」》獲首屆《作家》獎證書、獎金，頒獎機構：《作家》雜志1986年《生命之流》獲吉林省首屆青年文學獎證書、獎金，頒獎機構：吉林省作家協會
1986年《蜘蛛》獲第二屆《作家》獎證書、獎金，頒獎機構：《作家》雜志社
1986年《人們叫他「歲兒」》獲吉林省第二屆優秀小說獎證書、獎金，頒獎機構：吉林省作家協會
1988年《瀚海》獲1986～1987年《小說選刊》優秀中篇小說獎證書、獎金，頒獎機構：《小說選刊》雜志社
1988年《瀚海》獲1986～1987年東方文學基金會、《中篇小說選刊》優秀作品獎證書、獎金，頒獎機構：《中篇小說選刊》
1989年《瀚海》獲吉林省政府第一屆「長白山」文藝獎優秀小說獎證書、獎金頒獎機構：吉林省政府。
1992年《離鄉》獲首屆東北文學佳作獎證書、獎金頒獎機構：東北三省作家協會
1992年《九路汽車》獲東北三省青年作家小說獎證書、獎金頒獎機構：〈鴨綠江〉雜志社。
1993年《重返家園》獲中國青年出版社第三屆（1989～1992）青年文學獎證書、獎金，頒獎機構：中國青年出版社。
1994年《整體創作成績》獲「莊重文」文學獎證書、獎金，頒獎機構：中國作家協會/中華文學基金會
1994年《東八時區》獲第四屆長白山文藝優秀小說獎證書、獎金，頒獎機構：吉林省政府.
1995年《東八時區》獲第二屆東北文學小說優秀獎證書、獎金，頒獎機構：東北三省作家協會
1995年《喜劇之年》獲「江南」優秀小說獎證書、獎金，頒獎機構：浙江省作家協會/《江南雜志社》。
1998年《結局與開始》獲「東海」優秀中篇小說獎證書、獎金，頒獎機構：浙江省文聯、作家協會
1998年《太陽照常升起》獲《球報》總編獎，頒獎機構：《遼寧日報》。（註：此後，洪峰先生的作品再未參加過任何形式的文學評獎）
2007年《九路汽車》獲由中共中央宣傳部，中華人民共和國文化部、國家廣播電影電視總局，中國文學藝術界聯合會、北京市人民政府主辦的「第五屆全國話劇優秀劇目展演」二等獎；獲吉林省第十屆精神文明建設「五個一工程」優秀作品獎。（因此獎項涉及到演出單位和其他演職人員的切身利益，故洪峰先生未拒絕。）

❼ 1982年1月29日午13：30出生在山東濰坊，女,命運如何啊

一、基本情況：

性別：坤造
出生公歷日期：1982年1月29日13時35分
出生農歷日期：辛酉年正月(辛丑月)初五日(壬子日)丁未時
年柱：辛酉
年六親：正印,生
年生肖：雞
年地支藏干1：辛金,正印,生我
年地支藏干2：無
年地支藏干3：無
年納音：石榴木,沐浴
年刑沖合害：無
月柱：辛丑
月六親：正印,生
月生肖：牛
月地支藏干1：己土,正官,克我
月地支藏干2：癸水,劫財,比我
月地支藏干3：辛金,正印,生我
月納音：壁上土,衰
月刑沖合害：合
日柱：壬子
日六親：您自身
日生肖：鼠
日地支藏干1：癸水,劫財,比我
日地支藏干2：無
日地支藏干3：無
日納音：桑柘木,帝旺
時柱：丁未
時六親：正財
時生肖：羊
時地支藏干1：己土,正官,克我
時地支藏干2：乙木,傷官
時地支藏干3：丁火,正財
時納音：天河水,養
時刑沖合害：害
大(小)運及其生旺六親：2歲零0個月 壬寅 病 比肩食神
解釋：壬運比肩好運來，百事稱意則和諧。魚游春水性活潑，出入常得貴人抬。
寅運逢春不為良，失財嘔氣有刑傷。縱然五年無大害，雁飛秋水須防降。
大(小)運及其生旺六親：12歲零0個月 癸卯 死 劫財傷官
解釋：癸運劫財不相逢，財來財去有刑沖。花開鮮艷誰不愛，秋來無子一場空。
卯運死地大險凶，口舌是非小人牽。人財兩損一孤雁，岩頭騎馬足難前。
大(小)運及其生旺六親：22歲零0個月 甲辰 墓 食神偏官
解釋：甲日食神無多利，雖不刑沖也嘔氣。一夜思想千般計，惱恨命運不逢時。
壬日辰運墓庫同，蝴蝶見花眼前風。莫說五年無利害，雨里花開後便空。
大(小)運及其生旺六親：32歲零0個月 乙巳 絕 傷官偏財
解釋：乙運傷官逢大凶，不損錢財見刑沖。五年床上如荊棘，此運十齊九度空。
巳運絕地逢梟神，偏財七殺兩難近。道旁野季誰知苦，心上無梅感酸芬。
大(小)運及其生旺六親：42歲零0個月 丙午 胎 偏財正財
解釋：丙運偏財喜氣揚，百事順遂大吉昌。好似雪裡一青松，秦瓊買馬遇單郎。
午運胎地好美景，錢財廣招喜臨門。好似月明梅花開，高樓吹笛樂稱心。
大(小)運及其生旺六親：52歲零0個月 丁未 養 正財正官
解釋：壬日丁運正財多，鯉魚化龍諸事祥。點鐵成金財運旺，年年四季有花香。
未運正財正官位，雖有小災不見虧。任君求謀皆稱意，自有風雲大顯威。
大(小)運及其生旺六親：62歲零0個月 戊申 長生 偏官偏印
解釋：戊運推來是七殺，是非口舌不須誇。五載財源無進退，事多混雜亂如麻。
壬日申運是長生，身弱遇此兩相因。泥路步行這五年，余財嘔氣見跌傾。
大(小)運及其生旺六親：72歲零0個月 己酉 沐浴 正官正印
解釋：己日行來正官位，水多遇土反為貴。財旺生官多瑞祥，身弱遇此有刑厄。
酉運敗地逢印綬，壬水敗酉反為仇。春園蝴蝶見花開，久來不舍則有憂。
大(小)運及其生旺六親：82歲零0個月 庚戌 冠帶 偏印偏官
解釋：庚運推來是梟神，恐見車白萎乾坤。忽言易度五光明，陳蔡葬泣厄聖人。
戌運正財臨官地，財喜兩旺不須疑。時來風關滕王閣，黃鶴樓中吹玉笛。
大(小)運及其生旺六親：92歲零0個月 辛亥 臨官 正印比肩
解釋：壬日辛運是印綬，辛忌生旺反為仇。若遇身弱多吉利，凡謀皆如順水舟。
亥運祿堂也不妨，求謀順遂百事祥。秋雁展翅飛騰樂，枯木逢春老吉昌。
大(小)運及其生旺六親：102歲零0個月 壬子 帝旺 比肩劫財
解釋：壬運比肩好運來，百事稱意則和諧。魚游春水性活潑，出入常得貴人抬。
壬日子運劫財鄉，財旺逢劫也不長。小心度日平安過，不然恐怕見災殃。
命運綜合強弱指數：強弱指數20.5
年齡：今年25歲1月
流年主事：流年丁亥,正財主事,流月癸卯,劫財主事
命宮：安命戊申
推薦用神：「丙丁申」，配偶方向：東南←→西北

二、日柱宜忌：

天干簡要說明：
壬為大海之水，喜陽土（戊）為堤岸，畏陰木（乙）盜氣。死水賴庚金之生。至於卯地木旺克土，土虛則崩，堤岸潰死水流散，故生於申而死於卯。

三命通會中的解釋：
喜：清潔、寬遠、相生、火濟、潤下、西北
忌：空亡、泛濫、克害、木多、氣寒、枯涸、死絕、焦燥

天傾西北，亥為出水之方，地陷東南，辰為納水之府。逆流到申而作聲，故水不西流。水之性潤下，順則有容。順行十二辰，順也，主有度量，有吉神扶助，乃貴格。逆則有聲。逆行十二辰，逆也，入格者主清貴有聲譽，忌刑沖則橫流，愛自死自絕則吉。水不絕源，仗金生而流遠。水流泛濫，賴土克以堤防。水火均則合既濟之美，水土混則有濁源之凶，四時皆忌。火多則水受渴，忌見土重，則水不流。忌見金死，金死則水囚。忌見木旺，木旺則水死沉芝。雲：水命動搖，多主濁濫，陰人尤忌之。口訣雲：陽水身弱窮，陰水身弱貴。

生於春月，性濫滔淫。再逢水助，必有崩堤之勢。若加土盛，則無泛漲之憂。喜金生扶，不宜金盛，慾火既濟，不要火多。見木而可以施功，無土而仍愁散漫。
夏月之水，執性歸源，時當涸際，欲得比肩。喜金生而助體，忌火旺而太炎。木盛則耗盜其氣，土旺則克制其流。
秋月之水，母旺水相，里瑩表光。得金助則能清澄，逢土旺則嫌混濁。火多而財盛，太過不宜。木重而妻榮，中和為利。重重見水，增其泛濫之憂，疊疊逢土，始得清平之意。
冬月之水，司令專權。遇火則增暖除寒，見土則形藏歸化。金多反曰無義，木盛是謂有情。土太過克制水死，水泛漲喜土為堤。

水旺得土，方成池沼。
水賴金生，金多水濁。
水能生木，木盛水縮。
水能克火，火炎水熱。
水弱逢土，必為淤塞。
強水得木，方泄其勢。

三、生肖含義：

您的生肖是「雞」
雞：
瀟灑率直，愛出風頭者。
屬雞的人有先見之明，不輕信別人，但能提供意見。雞年出生的人喜歡打扮自己，尤其是男性。女性對色彩。的感覺有獨到之處。天生多福，物資不缺，工作方面亦多如意。在愛情方面，夫妻感情都非常好，注重氣氛。

四、神煞情況：

壬日出生，年月時支出現丑為金輿，解釋大致如下：
金輿吉星（煞）：金輿者豪華之車也，《三命》曰：君子居官得祿，須坐車以載之，故金輿常在祿前二辰，如甲子人祿在寅，辰為金輿是也。此煞乃祿命之旄旗，三才之節鋮，主人性柔貌願，舉止溫克，婦人得之不富則貴；男人得之，多妻妾，陰福相扶持，生今生時遇之為佳，骨肉平生安泰，多得賢妻，子孫茂盛，常格遇之身在無氣之中，主作贅。

巳酉丑月出生，年月日時干出現庚辛為德，解釋大致如下：
德星
德星秀星：《三命》曰：德者乃本月生旺之德；秀者合天地中和之氣；又曰：德者陰陽解凶之神，秀者天地清秀之氣、四時當旺之神，故寅午戍月丙丁為德，戊癸為秀，申子辰月壬癸戊己為德，丙辛甲己為秀；巳酉丑月庚辛為德，乙庚為秀，亥卯未月甲乙為德，丁壬為秀；凡人命中得此德秀，無破沖克壓者，賦性聰明，溫厚和氣，若遇學堂，更帶財官，主貴。

丑月出生，年日時支出現子為天醫，解釋大致如下：
天醫是掌管疾病的的星神，四柱逢天醫如不生旺又無貴人吉星扶持，不是常患疾病就是身弱無力；若生旺又有貴人相扶生助，不僅身體健壯，而且特別適合研究醫學、心理學、哲學和從事醫務工作，《理通鑒》曰：「天醫拱照，可作良醫」
起法：
正丑二寅三見卯；四辰五巳六生午；
七未八申九是酉；亥月是戍子月亥；
丑月生人是逢子。即月支見支是也。
另雲：身弱時多主疾病。

冬季出生，年月日時支出現未為天喜，解釋大致如下：
天喜吉星
天喜吉星：命書上本無此星查法，只是有所提及耳，此星在爻測中的起法是：
春戍；夏丑；秋辰；冬未。
《中國術數概觀》雲：「世上遇此必歡忻，百事得之皆有理。」故為吉星是也。

申子辰日出生，年月支是酉為牆里桃花申酉戌年出生，月日時支是未為寡宿年月日時支是酉時為勾年月日時支是子時為絞冬天出生，年日時支是子為天地轉年的干支「辛酉」在甲寅旬中，月日時支是子丑為年旬空亡

五、命卦情況：

原卦：坤 變卦：剝

上地下地，卦屬坤宮，屬性土 上山下地，卦屬乾宮，屬性金
上下卦關系：比和 上下卦關系：比和

是六沖卦，非六合卦 非六沖卦，非六合卦
非遊魂卦，非歸魂卦 非遊魂卦，非歸魂卦

變卦關系：卦化無關系

卦爻情況：

上爻,白虎，陰 - - 酉 子，變爻 上爻,白虎，陰 - - 寅 官
五爻,螣蛇，陰 - - 亥 財 五爻,螣蛇，陰 - - 子 財，持應
四爻,勾陳，陰 - - 丑 兄，持應 四爻,勾陳，陰 - - 戌 兄
三爻,朱雀，陰 - - 卯 官 三爻,朱雀，陰 - - 卯 官
二爻,青龍，陰 - - 巳 父 二爻,青龍，陰 - - 巳 父，持世
初爻,玄武，陰 - - 未 兄，持世 初爻,玄武，陽 —— 未 兄

原卦爻辭：

初六：履霜，堅冰至。象曰：履霜堅冰，陰始凝也。 馴致其道，至堅冰也。
六二：直，方，大，不習無不利。象曰：六二之動，直以方也。 不習無不利，地道光也。
六三：含章可貞。 或從王事，無成有終。象曰：含章可貞；以時發也。 或從王事，知光大也。
六四：括囊；無咎，無譽。象曰：括囊無咎，慎不害也。
六五：黃裳，元吉。象曰：黃裳元吉，文在中也。
上六：戰龍於野，其血玄黃。象曰：戰龍於野，其道窮也。

變卦爻辭：

初六：剝□以足，蔑貞凶。象曰：剝□以足，以滅下也。 □ ＝ 爿 ＋ 木
六二：剝□以辨，蔑貞凶。象曰：剝□以辨，未有與也。□ ＝ 爿 ＋ 木
六三：剝之，無咎。象曰：剝之無咎，失上下也。□ ＝ 爿 ＋ 木
六四：剝□以膚，凶。象曰：剝□以膚，切近災也。□ ＝ 爿 ＋ 木
六五：貫魚，以宮人寵，無不利。象曰：以宮人寵，終無尤也。
上九：碩果不食，君子得輿，小人剝廬象曰：君子得輿，民所載也。 小人剝廬，終不可用也。

六、算命典籍中的說明：

命主系壬子日丁未時出生!

《三命通會》中的解釋：
壬日丁未時生，壬丁化合為木，叫做夫從妻化，而未字也屬木局，所以為貴。若是月令也通木氣，木有依託，因而發財；如果不通木氣，只是有了資助，命主只能靠妻子致富。

壬子日丁未時生，月令通木氣，貴。月令通金氣者，富。月令通火氣或土氣者，富貴雙全。火土之氣都不通，而行火土之運，也是吉命。

《窮通寶鑒》中的解釋：
天傾西北，亥為出水之方，地陷東南，辰為納水之府，逆流到申而作聲，故水不西流，水性潤下，順則有容，順行十二神，順也，主有度量，有吉神扶助，乃貴格，逆則有聲，逆行十二神，逆也，入格者，主清貴，有聲譽，忌刑沖，則橫流，愛自死自絕，則吉。水不絕源，仗金生而流遠，水流泛濫，賴土克以堤防，水火均，則合既濟之美，水土混，則有濁源之凶，四時皆忌火多，則水受渴，忌見土重，則水不流，忌見金死，金死則水困，忌見木旺，木旺則水死，沈芝雲，水命動搖，多主濁濫，女人尤忌之，口訣雲，陽水身弱，窮，陰水身弱，主貴。
冬月之水：冬月之水，司令當權，遇火，則增暖除寒，見土，則形藏歸化，金多，反曰無義，木盛，是謂有情，土太過，勢成涸轍，水泛濫，喜土堤防。
十二月壬水：十二月壬水，旺極復衰，何也，上半月癸辛主事，故旺，專用丙火，下半月己土主事，故衰，亦用丙火，甲木佐之。有丙解凍，名利雙全，丙透甲出，科甲之貴，然四柱無壬，方妙，無丙，單寒之士。或四柱多壬，戊透制之，衣衿可望。或丁出時干，化合成木，月干又見丁火，無癸破格，亦主富貴。或支成金局，不見丙丁，名金寒水冷，一世孤貧，見火略可，即丙透遇辛，亦不為妙，見丁頗吉。臘月壬水，先取丙火，丁甲為佐，故水冷金寒愛丙丁，用火者，木妻火子。水旺居垣須有智，水土混雜必愚頑，壬癸路經南域，主健，富貴堪圖，又雲，惟有水木傷官格，才官相見始為歡。

七、秤骨算命結果：

命主秤骨重量為四兩六錢

改姓移居，自得福壽雙全之命

東西南北盡皆通，出姓移居更覺隆，衣祿無虧天數定，中年晚景一般同。

註解：此命為人心慈性躁，有口無心，有粗有細，一生奔波，六親無靠，無大難，妻宮無刑，祖業凋零，自立家計，早業如同敗落萍，勞心用下一半生，交三十五六七八九歲，又平平度過幾春秋，六十前後花開日，花開又招雨來淋，必定小人加暗害，平日之中要小心，早子招維，只一子送終，壽元七十三，卒於冬月之中。

❽ 有感於咪兔，呈現一篇舊作，是以記

最先得知林亦含事件，是來自嚴肅八卦的「請不要只看到「女作家被性侵多年後自殺」」。一個「女作家」，與我目前的工作有著緊密聯系的身份，一個「性侵」，勾起了我對往事的回憶，一個「自殺」，觸目驚心。

後來又看了另一個女作家朋友寫的關於此事的一篇短文朋友說：林奕含雖算不上天才，但已超過近幾年大陸所謂的暢銷書作家，甚至嚴肅作家。

是的，出於職業的敏感，我們對其藝術成就討論得比較多，我早已療愈好傷口，遠離了曾經的傷痛。所以，可以坐而論道，可以細細品評藝術。

找了《房思琪的初戀樂園》來看，漸漸入情。當我繼續讀下去的時候，卻發現精緻的語言形式背後，是「鍛煉精而性情遠」的。性情遠不是指性情淡薄，是性情被語言形式陌生化了，讀者必須通過細讀、精讀，從文本中尋繹，解剖各種修辭手法，才能看清作者的真實心性。這是與李國華一樣雲里霧里的形構，你不得不承認它的藝術魅力，但你也同樣會迷失在語境中。我看得痛愕，彷徨，卻居然也喚起了性慾。她說：我的書寫是墮落的書寫。那麼，被林奕含精美的藝術語言所「陌生化」的到底是怎樣的情感？是她所說的：「對老師的愛嗎？」

李國華為試探房思琪的自尊而給以「誠實」的命題作文。房思琪果然極度自尊。不得不說，房思琪失身於李國華對人性弱點的敏銳捕獲與穩操勝算。

事情被發生後，她的世界，她的身心靈，如同經歷了一場連坐般的浩劫，所有自我的其他部分都被統統賜死，而性慾卻因認罪而得以苟全，甚至節節高升。這是可以被原諒的么？——不，這必須被原諒！「我必須愛老師，否則我太痛苦了，因為你愛的人要對你做什麼都可以，不是么？」

正如風鐸老師所說：「面對侵害，自己沒有說不，她找不到原因，也無法接受現實，所以她讓自己去愛。這其實是逃避。」

又如毒舌電影的毒sir所說：「少女性侵得以發生的第一個原因是無知。」那麼，從無知到逃避，從父母性教育的缺席到自己對性虐的主動咀嚼、粉飾與成全，這中間經歷了怎樣的演變？作者為什麼沒有從痛苦中痛定思痛地活出自我呢？

她真的愛老師嗎？是的，絕對的孤獨，讓性虐升華為不可抑制的愛情。因為，至少，這也是一種連接，一種在此問題上最有深度的連接。但所有這些這些這也都是外部解釋，並未深入問題內核。

無知。回想起我的當年，十六七歲時，對性卻也真的完全不懂，想像過的跟前男友最親密的接觸莫非就是牽手。那個時候，後來作為我前男友的當時在我心裡亦師亦友的他，擁有作為詩人的語言之魅，擁有心靈導師的安定之力。（盡管現在想起來也是內功比較淺）而當時，我卻深深依戀、信任著他。林奕含說：「我之於愛情，是懷才不遇。」懷才不遇的故事或許都是最好的借口。家庭的變故、教育體制的否定，高覺知孤獨到沒有朋友，時代投下的暗影，對於我前男友來說又何嘗不是懷才不遇？我記得當那一幕發生的時候，只是有那樣一個相對私密的空間，並不曾確立關系。然當突然的身體接觸發生時，我明顯地知道這不是愛，盡管我深愛著他。我只是忠於自己當時的感受，惡心、厭惡、被襲擊。或許房思琪們年齡比我小，所遇的情節更惡劣。但當時我也是一文弱善良得一塌糊塗的小女生，處於懵懂的好人階段。並且他高大，一米八的個兒，而我瘦小，只一米五多。可能我只是多了一份明烈的拒絕，盡管當時不知道如何去表達這份拒絕，但內心的拒絕強烈而真實。以至於有一次他想再次強吻的時候，對我說：怎麼我一靠近你就舌頭疼，嘴皮發麻。這大概就是真實而強烈且帶著勇氣的內在的力量的表徵。然而微小的疼痛與提示，並沒有阻止他的行為的繼續惡化（當然其中他也有些許反思）。

現實中沒有施惡的空間，就替之以語言暴力來泄憤。當時我不知道為什麼他會如此放縱、任性、狂躁、肆虐。來心泉學習了之後我才知道，可能是那時的我替代了他失位母親的角色，在沒有覺知的那個當下，命中註定的替代與補償。可惜我當時沒有足夠的力量去化解度過，我的容積還不夠大，所以，當時我的困惑與質疑跟林奕含是一樣的：「一個真正相信中文的人，他怎麼可以背叛這個浩浩湯湯已經超過五千年的語境，他怎麼可以背叛這個浩浩湯湯已經超過五千年的語境傳統？」這無疑是對共同信仰的莫大諷刺。所以，林奕含受傷最深之處，不是身體，而是信仰的粉碎。「你沒有辦法去信任任何一個人的信仰和為人。」這個叩問，太大、太嚴肅！！

可是，信仰真的要以身邊的人和語境為介質嗎？還有其他介質嗎？最真實的依憑是什麼？

或許是當時的我冥冥中多了一份勇氣，少了一份懦弱。所以最終沒有成全悲劇。這個世界上，有多少本不該發生的悲劇，因我們的怯懦而得以成全？一開始的逃避，讓林奕含走上了不敢面對自己的內心之路。她的痛讓其對外部的拷問深刻而嚴厲，而她自己的內心，在痛定思痛之後，卻始終是羸弱無助的，一開始她躲到「詩緣情」的柔情屏風之後，視頻中她的粉色的衣服，這是一種無力的控訴（或許也有某種愛的成分），而我期待的「霜雪的肅然，讓須眉汗顏的英氣」，都不曾，都不曾遇見。

然而，亦不怪她。

上文說過的：「絕對的孤獨，讓性虐升華為不可抑制的愛情」，這也是一種她所能達到的最深層面的連接。

我知道或許不應該太苛責一個受過性侵的女子，不同的境遇造就了不同的人生觀。而我之於林奕含，幸運的是，我的身體並沒有受到實質性的傷害。

記得有一天晚上，我抱了一堆書去他那裡，那天我實在太累了，以至於把書放下在沙發一坐上就睡著了。現在想來，我比林奕含幸運的是，他對我到底是有一份真愛的，但更可能的是，在這個浩浩湯湯已經超過五千年的語境與傳統背後，他有他真正的信仰與廣闊的愛。在那個關鍵的時刻，發揮了作用。

我是幸運的，在其後的文學之路上，我遇見了亦師亦友亦閨蜜的女老師。有杜甫與蘇軾來陪我（杜甫一生只取了一位妻子，夫妻感情深篤，一生與杜甫共患難。最潦倒時「老妻畫紙為棋局，稚子穿針做釣鉤。」），蘇軾（蘇軾一生交往甚廣，朋友遍天下，雖有三位妻妾，而對每一位都情比金堅。）現實生活中，我也收獲了一位溫文爾雅的學霸老公。後來在學習了《合一父母》我才知道:「一切都是自己吸引來了」，或許有那麼一點幸運的因子吧。

然而我更知道，這一切的一切，並不能證明我比林奕含更高明，或許只因為我對文學的信仰不如她那樣信深願切，所以命運厚待我，只給予我我能承受的一點厄運和滿滿的善意。我比她幸運，所以沒有遇見保奈爾與薩依德，沒有機會在文學上琢磨那些痛苦的叩問。

（下）這是一個關於女孩愛上誘奸犯的故事

你說：「我常常對讀者說，如果你在閱讀的時候感受到了痛苦，那是真實的；但是現在我更要說，如果在閱讀的時候你感受到了美，那也都是真實的。我更要說，當你感受到那些所謂真實的痛苦，它全部都是由文字和修辭構建起來的。」第一句，直面痛苦。對痛苦中的憤怒、傷心、絕望、恥感，不逃避、不壓抑、不抗拒。承認、面對，通過文字的表達來釋放，通過「美」來傳達。強調了文藝之美，真實的痛苦，只是鋪陳的背景。「當你感受到那些所謂真實的痛苦，它全部都是由文字和修辭構建起來的。」第二句，更是直奔文學的審問。是在承認自己感受基礎上，在表達上的「修辭立其誠。」

面對如此強烈而痛心疾首的審問，我卻從你往復的表達中，從你聲音的深層流動的節奏中，看到了來源於詩教的，溫柔敦厚的氣韻。「我的精神科醫生在認識我幾年之後，他對我說，你是經過越戰的人；然後，又過了幾年，他對我說，你是經過集中營的人；後來他又對我說，你是經過核爆的人。」在如此巨大的傷痛面前，此時的你，仍然持有一份「哀而不傷、樂而不淫」的節度。

你在李國華身上叩問：「藝術它是否可以含有巧言令色的成分。」「藝術會不會從來就只是巧言令色而已？所謂藝術家他不斷翻花繩樣，創造各種形變，各種質變，但是這些技法會不會也是只是巧言令色而已呢？」「我不是中說我在做什麼很偉大的事情，我覺得我的書寫是非常墮落的書寫。它絕對不是像波特萊爾的惡之花那樣，變得很低很低，然後從塵埃中開出花來。絕對不是那樣。」

這是對外部的拷問，藝術會不會從來就只是巧言令色而已？指向文學（藝術）與精神（內核）間的大轉折。問這個問題的人因為自己太真誠，以至於其他作家的作品都經不起質疑，這無疑是對時代與文學關系的清醒認識。

是的，文學本來就是通過訴諸人的感官認識，包括人的感官認識的一切方面，來傳達作者的內在精神。而語言能指的多樣性，又能在現實中生成被操縱、被利用、被扭曲闡釋的空間。

你的經歷就是這樣的一種被操縱。而你的追求，是完整的「思無邪」「詩緣情」。但不管緣情也好，載道也罷，這都並非文學本質，只是文學功能（之一）。其實而你已瞭然深知：文學的本質，只是修辭而已，「立其誠」，是因人而異的。故你的寫作，以自覺的立其誠，再現真實的狼藉經歷與痛苦的人生領悟，以對荒謬人生現實的再現作為寫作的導向，賦文學本質以生存的意義。生存的實相如此殘忍，又如能何開出惡之花？然而，我看到，你在基於殘酷生存本身的文學指向上，遇變而出奇，因難而見巧，開出了一朵末世的曼陀羅。

「這是一個關於女孩子愛上了誘奸犯的故事。」是的，我看到了，這是屬於你自己的優曇婆羅。經歷了如此強大的暴力，你的心裡還開出了愛，我終於看到了這浩浩湯湯五千年文化語境與傳統的真實承載。「她心中有愛，有柔情」，你是清醒的，是「知其不可為而為之。」的無論這贗品有多贗，你將其比成胡蘭成，這是你可貴的真愛的升華。你是真正思無邪的，詩教的傳人。

文學，最終成了你表達的愛的後盾。正因為活出了真愛，禽獸如老師，縈繞著哪怕只是淫盪的文氣，你依然可以去愛。而老師愛的他的表達，實則是愛他自己，林奕含們，只是他表達自戀的道具而已。

我看到你至死時是抱持的真愛，愛並非年幼時懦弱、附和、欺騙自己良知的愛，你已經跳出了老師的魔圈，跳出了對個人苦難的斤斤計較，直達良知本身。是道高一丈，是清醒後痛定思痛的，為愛的存在。

「我曾經是一個中毒非常深的張迷，無論我有多麼討厭胡蘭成，我還是必須承認，《今生今世》的〈民國女子〉那一章，仍然是古往今來描寫張愛玲最透徹的文章之一。」

這是一番更深刻的涼薄。之於文學，之於愛情，張愛玲比你幸運，愛玲至少曾經在胡蘭成身上獲得過愛，獲得過真正意義上的文學的滋養，哪怕愛只有那麼一段，文學的靈光只有那麼一篇。你的原生家庭可能比張愛玲幸運，但這樣一個認真的、美好的女孩子，當遭逢人生重大命題時，一切都被虐殺了。  愛被性，而且是被自己對其有好感的「老師」誘奸虐殺；文學被巧言令色，被自己對其才華有好感的「老師」的虐殺。但你卻以異乎常人的勇氣與願力，比張愛玲敢於面對，敢於活出愛。

「它又是可以被調戲的，所以，義又是仁了。」被調戲其實就是被包容、被寬容。然而是被誰寬容呢？在胡蘭成，是被他們認為可能的應該充滿無條件之愛的張愛玲所寬容，所以他自己解套了，這是一種既高明又殘忍的方法。而作為贗品的李國華，卻得到了你真正的既寬容又嚴厲的愛，得到了你真愛的審判。

「一個真正的文人應該千錘百煉的真心，到最後回歸只不過是食色性也而已。」你的書寫，就是在食色性也的呈現中千錘百煉著真心。「不要問思琪她愛不愛，思琪她當然是愛的」，因為她是真正的文人。

「這個故事，它折磨，摧毀了我的一生。這么多年來，我打磨、拋光我的筆，甚至在寫作的時候，我有意識地、清醒地想要去達到某一種所謂藝術的高度。（孤獨地千錘百煉著真心）我的審美觀是我相信內容與形式是不可分的，或者用安德烈紀德的話，表現與存在是不可分開的，內容是存在。」（表達的深度反應了存在的深度，而存在的深度要化為表達的深度，非「命意曲折」不可，這種表達，無疑是需要反復斟酌與推敲，需要你的苦心孤詣，慘淡經營。）「也就是在這個故事裡，作者常常誤用典故，或者是用詞的時候不用慣常的詞義而用歧義，跟書裡面有文學痴情然而停留在囫圇吞棗階段的少女房思琪，不可一而二的。」

如果說，《房思琪的初戀樂園》的寫作是一種「以俗為雅」的對苦難與狼藉的藝術化表達，那 「常常誤用典故，或者是用詞的時候不用慣常的詞義而用歧義」，就是林奕含對藝術「化雅為俗」的生存化的解構與重賦。中國詩的傳統中，誤用典故與其歧義的表達方式常見於杜甫、韓愈、黃庭堅、陳師道等詩人的詩歌中。杜甫在世時，在盛唐的詩壇上名不見經傳，他的集大成、獨步詩史甚至超越李白的價值，在死後的多年直至宋代才被認識。而文起八代之衰的韓愈，也是孤獨到給鱷魚寫情書。而此以故為新、以俗為雅的創作手法在「點鐵成金、奪胎換骨」的黃庭堅、陳師道手裡達到集大成。我們可以看到，文學上諸如此類表達的變奏，無一不對應著現實生存空間的逼仄以及近乎絕對的孤獨。

你說到詩經之前的那個傳統？說到「書裡面有文學痴情然而停留在囫圇吞棗階段的少女房思琪」，對這個形象的提及，意味著你想回到事情發生之前的13歲，回到13歲的有文學痴情然而停留在囫圇吞棗階段的林奕含身上。有誰能從13歲開始愛你？重寫這段人生呢？

「我們都知道那句話，在奧斯維辛之後，詩是野蠻的。我的精神科醫生在認識我幾年之後，他對我說，你是經過越戰的人；然後，又過了幾年，他對我說，你是經過集中營的人；後來他又對我說，你是經過核爆的人。Primo levi說過一句話:集中營是人類歷史上最大規模的屠殺。但我要說不是，人類歷史上最大規模的屠殺，是房思琪式的強暴。」

「奧斯維辛人類歷史上最大規模的屠殺，而我要說，人類歷史上最大規模的屠殺，是房思琪式的強暴」。是的，或許我們能反思，重視，杜絕集中營式的屠殺，卻無法杜絕甚至無視我們身邊的，隨時都在發生的，或許數量上並不少於集中營人數的，對女孩的性虐殺。女孩，未來的媽媽，是人類的未來與希望，對女孩的性虐，就是對人類文化的屠殺與改寫，對文化未來的強奸與封殺。因此，你不僅不懦弱，而且血性，堅韌。不僅能愛，更有蓋棺定論的力量！

 

「我在寫這個小說的時候我會有一點看不起自己，那些從集中營出來的人，倖存的人，他們中書寫的時候常常有願望，希望人類歷史不要再發生這樣的事情，可是在書寫的時候我很確定，不要說世界，台灣，這樣的事情仍然會繼續發生。現在、此刻也在發生。所以我寫的時候會有一點恨自己，有一種屈辱感，我覺得我的書寫是屈辱的書寫。（對現實的無力感已經發展到極致）這個屈辱當然我要引進柯慈所謂的disgrace,用思琪她們的話來說就是一個不雅的書寫，不優雅的書寫。再度誤用儒家的話：我這個書寫是知其不可為而為之的書寫。因為這么大質量的暴力，它是絕對不可能再現的。」這個故事其實用很簡單的兩三句話就可以講完，很直觀、很直白、很殘忍的兩三句話，就是「有一個老師常年利用他老師的職權，在誘奸、強暴、性虐待女學生。然而我還是用很細的工筆，甚至太細了的工筆，去刻畫它。我要做的不是報道文學，我無意也無力去改變社會的現況，然後我也不想與那些所謂大的詞連接，也不想與結構連接。

「不想與那些所謂大的詞連接，也不想與結構連接。」飽含著羸弱的真實。西方文學理論中結構主義認為：文學敘事結構中掩藏著更深的，來自於人類的深層心理結構與社會結構。早期結構主義者將其還原為人類心理上的固定結構。說不想與結構連接，其實是太想而不得，因為在經歷了自我的掙扎之後，或掙扎之時，試圖向社會借力，卻面臨了更大的「意與力的失衡」。

再從拉康的結構與語言學角度的切入：語言決定無意識，能指決定所指，人的主體不過是一種語言的構建。你的書寫，不斷撕裂、折射著傷痛，也不斷療愈、重塑著林奕含。給我們卻留下了一部工筆匯成的史詩般的幼女性虐文學。

在這邊，在外面的套子里，我想要叩問的是，身為一個書寫者，我這種變態的、寫作的、藝術的慾望是什麼？這個稱之為藝術的慾望它到底是什麼？（社會的嚴重擠壓）

我們可否借鑒弗洛伊德對藝術的解釋：「文學創作是一種慾望沖動的化妝表現，欣賞是慾望的替代性滿足。」你是想呈現傷痛，正視自己，以獲得療愈。我知道，是因為你太美，「美貌、才華、優渥的家世、傲人的履歷」，你知道這些外部描述都不足以表達那個真實而的你，而人們，只能看到這些。你需要人來愛、來欣賞這份傷，來度化這場惡劫。想要真實深刻的陪伴，想要向社會借力來拷問自己。

然而，你的美與你的經歷你的才華，正好成為了別人抵達你的真實障礙。原來，美也如此有迷惑性，或許有時候女人的不美，是一種命運的恩賜。

你逃出了李國華的魔掌，但卻最終沒有逃出社會大結構之牆的窒息。人們咀嚼你的故事，關心你、同情你、議論你，然後遠離你。風鐸老師說，同情（在此問題上共情亦然），會在主體間形成一個低能量場的流動，而低覺知的人常常是向外排斥低能量所帶來的負面情緒的，而正是你，把自己的痛苦呈現了出來，帶到了他們的面前。所以，你是罪人，是大多數人的眾矢之的，人們因欲遠離痛苦而遠離你、排斥你。「人對他者的痛苦是毫無想像力的，因為人不願意承認世界上確實存在非人的痛苦，人在隱約明白的當下就會加以否認，否則人小小的和平就顯得壞心了。在這個人人爭著稱自己為輸家的年代，沒有人要承認世界上有一群女孩才是真正的輸家。 」

如風鐸老師說：「大面積的放射性元素般的負面情緒投向你，你再次成為替罪羊。」有著羊犢面孔的你，背負起了人類命運的同體大罪。

面對命運與人性的雙重窒息，好在你能冷暖自知地，堅持著逆境下的努力，在極度逼仄的空間，在不平則鳴與夷然喪我之間，發出「呻吟調笑之聲」，表達著那份深切的「不怨之怨」。這是於擠壓中行自由，戴著枷鎖的舞蹈，化解不開的激盪。

「我的整個小說，從李國華這個角色，到我的書寫行為本身，都是一個非常非常巨大的詭辯，都是對所謂藝術真善美的質疑。我想用一句話來結束，怡婷在回顧整個大樓故事的時候，有一句心裡話。她說：她恍然覺得不是學文學的人，而是文學辜負了她們。」

這就是你的死因，不是文學，而是人性的窒息。你死於對人性惡的深刻體恤，死於愛，死於同體大悲，實是對人性的死諫。

死生之外無大事，現在，你終於通過死收獲得自由，殺身成仁，是個體生命追求自由所能支付的最高代價，自由不容置疑、不容侵犯、不容玷污。你以求仁得仁的勇氣，超越了對人生苦難的計較，跳出了愁苦不釋的境地，開拓出絕去色香聲味，沖寂自妍、峭拔獨立的境界。

結語：覃思之人，情繞歧路，鑒在疑後，研慮方定。讀《房思琪的初戀樂園》，若以色見，以音聲求，是行邪道，不見如來。看林奕含的訪談，「十度欲言九度休，萬人叢中一人曉。」行文至此，拈花微笑中的無形授受，你，是否也已然得之？