舍與得小電影

A. 《捨得》酒喝了什麼感覺

酒喝了之後都會有一種非常愉悅的感覺，喝的越多這種感覺越強烈，在酒精的作用下人會很興奮很高興，所以捨得一樣。

B. 老婆懷孕男的看個小電影正常嗎

老婆懷孕男的看個小電影正常

我們可能不知道怎麼離開，但應該知道從何而來。

——《生門》

每一個新生命的誕生，除了祝福和喜悅，還會充滿復雜的焦灼、生與死的掙扎、舍與得的糾結、老與少的代溝。

《生門》是由陳為軍執導的紀錄片電影，講述4位遭遇極端情況的產婦及其家人在醫院生產過程中面臨的艱難抉擇。這些看起來離奇揪心的故事，其實每周都在輪回。

要生命還是要子宮？

二胎媽媽夏錦菊因前置性中央胎盤只能長期躺在病床上保胎，連翻身都很困難。

盡管如此，她對於第二胎還是非常自信：「生孩子上手術台有什麼好緊張的」。

可是世事難料，寶寶順利出生了，夏錦菊卻突發血崩，失血量一萬三千毫升，相當於全身的血換了4次。

這個以每分鍾500cc大出血的子宮，就是個炸彈。如果再不摘除，夏錦菊必死無疑。

在死亡線上苦苦掙扎的夏錦菊，哭著求醫生：我才33歲，再盡力試一次，求你不要切除我的子宮。

因為失血過多，凝血功能喪失，創面無法碰觸，只能先用紗布填充腹部然後縫合。九死一生的夏錦菊，總算命大挺了過來。

C. 關於捨得的名人事例

1、關麟征辭官隱居

關麟征是黃博軍校一斯期生，曾在 軍隊中歷任要職。他經過長期征戰和宦海沉浮，逐漸看透自己前半生爭名奪利的官場生活，於1949年秋辭去陸軍總司令職務、退出國民黨軍界，拒絕接受隨 飛往台灣的命令，借故在香港隱居下來。

從此，他不參加任何政治性的集會和社會活動，不接見任何記者采訪，斷絕一切與黨政軍故舊的聯系，整日以讀書、寫字為樂。其間 、蔣經國你子曾數度邀請他去台灣任職，並許以高官厚祿，他都婉言謝絕。從44歲至85歲逝世，他一直過著淡泊的隱居生活。

2，塞翁失馬

靠近長城一帶的人中，有一個精通術數（一些迷信活動）的人，他的馬無原無故逃跑到了胡人的領地。人們都來安慰他，這位老人說：「這怎麼就不能是福氣呢？」

經過幾個月，他的馬帶領著胡人的駿馬回來了。人們都來恭喜他，這位老人說：「這怎麼就不能是禍患呢？」家裡有許多好馬，他的兒子很喜歡騎，有一次，從馬上掉下來折斷了大腿。人們都來安慰他，這位老人說：「這怎麼就不能是福氣呢？」

過了一年，胡人大舉入侵，打進了長城。壯年男子都拿起武器去打仗。靠近長城一帶的人，絕大部分都戰死了。唯獨這個人的兒子因為瘸腿的緣故，父子都保全了性命。

3，有一次，法國有一家報紙進行了一項有獎智力競賽，其中有這樣一個題目：

如果法國最大的博物館盧浮宮失火了，情況只允許救一幅畫，那麼你救哪一幅？許多人都說要救達芬奇的傳世之作----《蒙娜麗沙》。

結果在成千上萬的回答中，法國電影史上佔有重要地位的著名作家貝爾特以最佳答案獲得了金獎。他的回答很簡單：「我救離出口最近的那幅畫」。

4，居里夫婦視名利如浮雲

居里夫婦都是世界上知名的科學家，居里夫人是世界上唯一兩次獲得諾貝爾獎的女科學家，但他們生活儉朴，不求名利。各種勛章、獎章是榮譽的象徵，或許多人夢寐以求的寶物，可居里夫婦視之如廢物，1902年，居里先生收到了法蘭西共和國大學理學院的通知，說是將向部里提出申請。

頒發給他榮譽勛章，以表彰他在科學上的貢獻。務請他不要拒絕接受。 居里和夫人商量以後，寫了一封覆信：「請代向部長先生，表示我的謝意。並請轉告，我對勛章沒有絲毫興趣，我只亟需一個實驗室。」

5，文成公主入藏

一方是親朋好友團聚、富麗堂皇的宮殿，一方是孤苦一人、低矮的氈房。但面對父親殷切的期望，面對大唐子民渴望安定的願望，文成公主毅然決然地放棄了自己富貴的生活，

她離開了她深愛的熱土，離開了朝夕相守的親人，伴著車鈴聲聲，走向了高原深處。在她轉身的一剎那，民族大義的種子便在她的內心發芽、開花、綻放。

D. 舍與得的小故事

有一次，法國有一家報紙進行了一項有獎智力競賽，其中有這樣一個題目：

如果法國最大的博物館盧浮宮失火了，情況只允許救一幅畫，那麼你救哪一幅？許多人都說要救達芬奇的傳世之作----《蒙娜麗沙》。結果在成千上萬的回答中，法國電影史上佔有重要地位的著名作家貝爾特以最佳答案獲得了金獎。

他的回答很簡單：「我救離出口最近的那幅畫」。

〔提示〕：1。成功的最佳目標不是最有價值的那個，而是最有可能實現的那個。目標若不清楚，不論再怎麼努力也是徒勞無功。要成功一定要努力，但是很努力，卻不一定會成功。

2．在人生的路上，該放棄什麼，該選擇什麼，說到底是一門藝術。有時，放棄就是美麗。

3．那些能夠隨意支配金錢的人並不是最幸福的人，幸福的人是能夠支配自己的人。

4．明白的人懂得放棄，真情的人懂得犧牲，幸福的人懂得超越！這就是人生。

E. 同樣年過60歲，陳道明、張國立片約不斷，為何濮存昕無戲可拍

濮存昕的老家雖然在南京，但是他卻是在北京出生的。童年的時候，因為一場病導致了小兒麻痹症。上小學的時候，因為走路一瘸一拐的，他被同學笑話是「瘸子」。那段時光，他更喜歡與馬待在一起，很少與人接觸交流 。

這個外號讓他一度陷入了自卑當中，直到9歲那年家裡人給他做了手術。手術做得很成功，從此以後 同學們再也不嘲笑了。濮存昕下鄉做知青的時候 ，因為術後恢復期還沒有過，走路的時候腿腳還是有些不利索。所以在很長的一段時間里，自卑感一直如影隨形，他在鄉下的工作主要是養馬。

但演著演著濮存昕發現，他好像被限制了戲路，整日出演的都是類似「玉面小生」的角色，還從來沒有人找他演過陰邪狡詐的壞人或者粗獷的莽夫。濮存昕就是這么一個執拗的人，別人說他只能演「玉面小生」，但他偏不信邪，一步步拓寬自己的戲路，在演員的道路上不斷雕琢自己。

「光有很多意義，信仰、生命都算，一個人只有堅持真善美，只有嚮往光，才能找到光。」小時候濮存昕常站在人藝舞台的通道給父親送飯，那時候他就知道，那燈火輝煌的舞台是自己一生的追求。現在的濮存昕遠離流量市場的追逐，卻奉上每年一百餘場的好戲。或許，對得起觀眾，對得起自己，對得起家人，我們便能稱他為當之無愧的「德藝雙馨」。

F. 舍與得的反例 快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快

塞翁失馬： 靠近長城一帶的人中，有一個精通術數（一些迷信活動）的人，他的馬無原無故逃跑到了胡人的領地。人們都來安慰他，這位老人說：「這怎麼就不能是福氣呢？」經過幾個月，他的馬帶領著胡人的駿馬回來了。人們都來恭喜他，這位老人說：「這怎麼就不能是禍患呢？」家裡有許多好馬，他的兒子很喜歡騎，有一次，從馬上掉下來折斷了大腿。人們都來安慰他，這位老人說：「這怎麼就不能是福氣呢？」過了一年，胡人大舉入侵，打進了長城。壯年男子都拿起武器去打仗。靠近長城一帶的人，絕大部分都戰死了。唯獨這個人的兒子因為瘸腿的緣故，父子都保全了性命。

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有一次，法國有一家報紙進行了一項有獎智力競賽，其中有這樣一個題目：

如果法國最大的博物館盧浮宮失火了，情況只允許救一幅畫，那麼你救哪一幅？許多人都說要救達芬奇的傳世之作----《蒙娜麗沙》。結果在成千上萬的回答中，法國電影史上佔有重要地位的著名作家貝爾特以最佳答案獲得了金獎。

G. 關於舍與得的名人故事

1、關麟征辭官隱居

關麟征是黃博軍校一斯期生，曾在 軍隊中歷任要職。他經過長期征戰和宦海沉浮，逐漸看透自己前半生爭名奪利的官場生活，於1949年秋辭去陸軍總司令職務、退出國民黨軍界，拒絕接受隨 飛往台灣的命令，借故在香港隱居下來。

從此，他不參加任何政治性的集會和社會活動，不接見任何記者采訪，斷絕一切與黨政軍故舊的聯系，整日以讀書、寫字為樂。其間 、蔣經國你子曾數度邀請他去台灣任職，並許以高官厚祿，他都婉言謝絕。從44歲至85歲逝世，他一直過著淡泊的隱居生活。

2、居里夫婦視名利如浮雲

居里夫婦都是世界上知名的科學家，居里夫人是世界上唯一兩次獲得諾貝爾獎的女科學家，但他們生活儉朴，不求名利。各種勛章、獎章是榮譽的象徵，或許多人夢寐以求的寶物，可居里夫婦視之如廢物。

1902年，居里先生收到了法蘭西共和國大學理學院的通知，說是將向部里提出申請，頒發給他榮譽勛章，以表彰他在科學上的貢獻。

務請他不要拒絕接受。 居里和夫人商量以後，寫了一封覆信：「請代向部長先生，表示我的謝意。並請轉告，我對勛章沒有絲毫興趣，我只亟需一個實驗室。」

居里夫人的一位朋友應邀到她家做客，進屋後看見居里夫人的小女兒正在玩弄英國皇家協會剛剛授予居里夫人的一枚金質獎章，驚訝地說：「這枚體現極高榮譽的金質獎章，能得到它是極不容易的，怎麼能夠讓孩子玩呢?」

居里夫人卻說：「就是要讓孩子從小知道榮譽這東西，只是玩具而已，只能玩玩，絕不可以太看重它，如果永遠守著它，就不會有出息。」 居里夫婦，重視事業，淡泊名利。

3、錢鍾書終生淡泊名利

當代大學者錢鍾書，終生淡泊名利，甘於寂寞。他謝絕所有新聞媒體的采訪，中央電視台《東方之子》欄目的記者，曾千方百計想沖破錢鍾書的防線，最後還是不無遺憾地對全國觀眾宣告：錢鍾書先生堅決不接受采訪，我們只能尊重他的意見。

80年代，美國著名的普林斯頓大學，特邀錢鍾書去講學，每周只需錢鍾書講40分鍾課，一共只講12次，酬金16萬美元。食宿全包，可帶夫人同往。待遇如此豐厚，可是錢鍾書卻拒絕了。

他的著名小說《圍城》發表以後，不僅在國內引起轟動，而且在國外反響也很大.

4、文成公主入藏

一方是親朋好友團聚、富麗堂皇的宮殿，一方是孤苦一人、低矮的氈房。但面對父親殷切的期望，面對大唐子民渴望安定的願望，文成公主毅然決然地放棄了自己富貴的生活，她離開了她深愛的熱土，離開了朝夕相守的親人，伴著車鈴聲聲，走向了高原深處。

在她轉身的一剎那，民族大義的種子便在她的內心發芽、開花、綻放。

5、牛頓忘記吃飯

英國大物理學家牛頓有一次請朋友來家裡吃飯，飯菜做好了，可朋友還沒到，他就進實驗室專心致志地做實驗去了。

朋友來後找不著牛頓，因急於上班，就獨個兒把飯菜吃了，並把吃剩的雞骨頭放在盒子里，然後走了。傍晚時，牛頓做完實驗，准備吃飯。但當他看見盒子里的雞骨頭時，顯出恍然大悟的樣子，哈哈大笑地說：「我以為自己還沒吃飯呢，原來早就吃過了。」

H. 關於舍與得的名人事例

一、原文

孟子曰:"魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也;二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也;死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者，何不用也?使人之所惡莫甚於死者，則凡可以辟患者，何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死，呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鍾則不辨禮義而受之。萬鍾於我何加焉?為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得，今為所識窮乏者得我而為之，是亦不可以已乎? 此之謂失其本心。

二、出處

本文節選自《孟子·告子上》。"本心"不可小視，因為它們分別是仁義禮智這幾種道德的萌芽形態，順著"本心"的方向發展，並將它發揚光大，從而成為道德上完善的人。

因此，放到《告子下》全文里看，本文講的是每個人都有"本心"，無論在什麼情況下，人都應該保有自己的"本心"。只要"本心"在，即使在生死關頭，人也能經受住考驗;而如果喪失了"本心"，人就會做出有損於人格的事來。

三、譯文

魚是我喜歡吃的，熊掌也是我喜歡吃的;如果不能都吃，那麼我舍棄魚選擇吃熊掌好了。生命是我所追求的，大義也是我所追求的，那麼我會舍棄生命而堅持大義。我絕不會選擇做苟且偷生的事;死亡固然是我所厭惡的，但當還有比死亡更可惡的事發生時，即使面臨災禍我也不躲避。

一筐飯，一碗湯，對一個餓得要死的人來說，得到了就可活命，得不到就會餓死。可是沒有禮貌地吆喝著給別人吃，再飢餓的路人也不會接受;若是用腳把飯踢給人吃，就算是乞丐也難以接受。可現在，有的人對萬鍾的俸祿卻不問是否合乎禮義就去接受。

其實，這優厚的待遇能為我帶來什麼?難道就因為我從此就有了華麗的住宅、妻妾的侍奉和他人的叩拜?難道就因為這些樓庭、美人和巴結的出現，那些曾經相比死亡我們都拒而不受的東西就因此變得可以接受了?有這道理嗎?這樣的做法只能表示一個人已經喪失了他心靈的本來面目。

(8)舍與得小電影擴展閱讀

孟子的故事

孟子是著名的思想家、政治家、教育家，孔子學說的繼承者，儒家的重要代表人物。相傳孟子是魯國貴族孟孫氏的後裔，幼年喪父，家庭貧困，曾受業於子思的學生。

孟子學成以後，以士的身份游說諸侯，企圖推行自己的政治主張，當時幾個大國都致力於富國強兵，爭取通過暴力的手段實現統他繼承了孔子"仁"的思想並將其發展成為"仁政"思想，被稱為"亞聖"。

I. 求有表達捨得含義的電影 只要表現出有舍才有得就好 得電影（國內的

十月圍城
風聲