1. 緬懷革命先烈,爭做文明少年徵文
緬懷革命先烈,爭做文明少年(一)
清明節到了。可能有不少同學從上周開始,就已經掰著手指頭倒計時清明放假的日子了,也一定有同學早已將這個假期安排了各種活動。但是,我想問問大家,你可曾想過為何國家將清明節設定為國家法定節日?為何如此重視清明節呢?我想這個節日是在提醒我們,要我們銘記歷史,不能忘記今天美好的生活是革命先烈用鮮血換來的。
今天,我們沐著和煦的春風,再一次聚集在鮮艷的國旗下,讓我們一起來緬懷那些為了祖國而甘願奉獻生命的先烈吧。
在此,我不想給大家羅列為國家和平統一而不惜拋頭顱、灑熱血的烈士名字,因為他們離你們太遙遠了,遙遠地無法使你們產生共鳴;我也不想給大家滔滔不絕的講在那血雨腥風的戰爭歲月里,陰險歹毒的敵人是如何用「吊飛機」、「老虎凳」、「插指心」的酷刑來迫害英雄們的,因為這樣題材的電視、電影你們一定也看過不少了。但是,此刻站在這里,你難道不被他們那偉大的生命價值所震撼嗎?你難道不被他們為國家大愛而捨命的情懷所觸動嗎?他們不知道生命的可貴嗎?他們非常珍惜自己的生命,但是他們更懂得:國家興亡,匹夫有責!在祖國危亡之時,作為一個中國人,保衛祖國,拯救祖國是他們的責任和使命,愛國是他們巨大的精神動力。「人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛」,「生命誠可貴,愛情價更高,若為自由故,兩者皆可拋」。這些詩文就是這些先烈們對待生命態度的真實寫照!
那麼,我們青少年該怎樣用行動來緬懷先烈,弘揚他們的美德呢?和平年代早已給愛國主義注入了新的內涵。對我們中學生來講就是愛家庭,愛學校,愛父母,愛老師,愛同學,同時對自己負責!
愛國的表現可以很簡單。剛才,當嘹亮的國歌聲在我們耳邊響起,同學們不由自主地站直了雙腳,向國旗庄嚴的行注目禮,在肅穆的隊伍中,你望著國旗冉冉升起時那嚴肅的表情,就是你對先烈的尊重,就是對五星紅旗的尊重。
美德的表現可以很微小。在學校,你遵守學校的規章制度,尊敬老師,看到老師問聲好,幫助班級中有困難的同學,為他們排憂解難;在家裡,你尊敬長輩,給下班回家的爸爸倒杯開水,奪過媽媽手中正在洗刷的碗筷,每周都去陪年邁的爺爺奶奶聊天,耐心的聽他們嘮叨;在往返學校的公交車上,你主動讓老人先上車,起身給抱著孩子的阿姨讓座的時候,這些就是中華民族的美德在你身上的體現,你就在文明的禮儀之邦重描繪了絢麗的一筆。
祖國在壯大,社會在進步,當你牢騷滿肚時,你是否應該轉換視角和思維,讓自己的心靈曬曬太陽,發現真善美,獲取新希望。先烈們已經用鮮血給我們打下了這片江山,中國的未來就掌握在你們的手上,少年強,則中國強!不要再輕而易舉地丟掉你幼兒園時就早已明白並擁有的傳統美德了,這些看似不大的美德會讓你更優秀,讓社會更美好!不要再玩世不恭地認為青春是拿來浪費的,你毫不在意的今天是先烈們再也到達不了的明天!請珍惜每一天,為自己的夢想而努力,為中國夢的實現貢獻自己的力量。
讓我們以實際行動呼喚祖國美好的明天,用我們的熱情、善良和聰明才智,讓國旗更鮮紅,讓五星更閃亮,讓我們為中華的偉大復興而讀書!
緬懷革命先烈,爭做文明少年(二)
再過幾天就是我國的傳統節日——清明節了,沐浴著和煦的春風,我們聚集在鮮艷的國旗下緬懷革命先烈,站在這里,我們心中感慨萬千,並不是為烈士生命的消失而悲哀,而是被那偉大的生命價值所震撼。那些英勇的烈士們不愧為炎黃子孫的後代,不愧為新中國永遠矗立的豐碑。我們凝視著烈士鮮血所染的國旗,一幅幅英雄的畫卷展現在我們眼前,烈士們為了祖國獨立統一挺身而出,為了人民的解放,甘灑一腔熱血。從不惜千金買寶刀的女俠秋瑾,到一腔熱血勤珍重,灑去猶能化碧濤的鄒容;從江姐到劉胡蘭;從黃繼光到董存瑞……無數英烈用他們的生命,譜寫了一曲曲壯烈的愛國樂章。難道他們不知道生命的可貴?不!他們非常珍惜自己的生命,但是他們深深懂得:在祖國危亡之時,作為一個中國人,保衛祖國,拯救祖國是自己的責任,愛國主義就是他們巨大的精神力量。為了祖國的解放,他們能在戰火中出生入死,能在監牢里堅貞不屈,能在刑場上大義凜然。他們用生命、熱血換來了華夏民族的新生。正是因為他們,才有延續的生命,正是因為他們才有我們現在幸福的生活!
那我們新一代的少年該怎樣用行動來緬懷先烈呢?其實新的世紀早已給愛國主義注入了新的內涵,對我們小學生來說,愛國就是愛家庭、愛學校、愛父母、愛老師、愛同學。
清晨我們走到場,那洪亮的國歌聲在我們耳邊想起,同學們向國旗庄嚴的行起隊禮,那我們就愛了祖國,在你肅穆的隊禮中,就能看到你對先烈們的尊重。
在學校,你遵守學校規范,尊敬老師、主動幫助身邊有困難的同學,為他們排憂解難;在家裡,你尊敬長輩,孝敬老人,做一些力所能及的家務事,為父母分擔家庭的責任;在上公共汽車,你主動讓年長的爺爺奶奶先上車,當你站起身給抱孩子的阿姨讓座的時候,你就宏揚了中華民族的傳統美德,你就在文明的禮儀之邦中描繪了絢麗的一筆。
在春意昂揚的三月,你和父母在自家樓前的花壇中重下一棵小花,或者給學校花壇里的小樹除除雜草,澆一澆水,你就美化了我們的社區,我們的學校,你是多麼熱愛我們的家鄉,多麼熱愛我們的祖國呀!……
憶往昔,訴不盡我們對先烈的無限懷念;看今朝,唱不完我們對明天無限的憧憬;展未來,我們信心百倍,壯志豪情。讓我們行動起來,在家庭做孝順父母、關懷他人的好孩子,在學校做團結友愛、創新進取的好學生;在社區我們做講究文明、保護環境的好公民,以實際行動呼喚祖國美好的明天,用我們的熱情,用我們的才智,讓中華民族的偉業在我們的拼搏中延伸,讓國旗更鮮紅,五星更閃亮!
2. 我要革命故事,急急急!好的話,有另外的加分哦!
1921年7月23日至31日,中國共產黨在上海召開第一次全國代表大會。出席大會的有各地共產主義小組(當時,在法國的共產主義小組還沒有和國內取得聯系,所以沒有派代表出席)。推舉的代表共12人:湖南小組毛澤東、何叔衡,湖北小組董必武、陳潭秋,上海小組李達、李漢俊,北京小組劉仁靜、張國燾,濟南小組王盡美、鄧恩銘,廣州小組陳公博,日本東京小組周佛海。參加大會的還有陳獨秀指派的代表包惠僧。他們代表全國50多名黨員。共產國際代表馬林出席了會議。會議在召開過程中曾遭到帝國主義密探的干擾,最後一天轉移到浙江嘉興南湖的遊船上舉行。大會討論了政治形勢、黨的基本任務、黨的組織原則和組織機構等問題,通過了《中國共產黨的第一個綱領》和《中國共產黨的第一個決議》。第一次全國代表大會的召開,宣告了中國共產黨的成立。
1917年,列寧領導的十月革命一聲炮響,給中國人民送來了馬克思主義。從此,中國的先進分子開始用馬克思主義和無產階級的世界觀作為自己的思想武器,重新考慮中國的實際,探索一條適合中國發展的新路子。
1919年的五四運動,中國工人階級開始登上歷史舞台,為中國共產黨的成立奠定了思想基礎和階級基礎。翌年,在上海、北京、武漢、長沙、濟南、廣州等地和在日本、法國的留學生中先後成立了共產黨的初期組織--共產主義小組。1921年7月23日,中國共產黨第一次全國代表大會在上海舉行,出席會議的有各地共產主義小組的代表毛澤東、何叔衡、董必武、陳潭 秋、王盡美、鄧恩銘、李達、李漢俊、張國燾、劉仁靜、陳公博、周佛海等12人,還有陳獨秀指派的代表包惠僧,他們代表了全國53名黨員。共產國際代表、荷蘭人馬林和俄國人尼克爾斯基也參加了大會。由於受到法租界巡捕房密探的注意和干攏,最後一天的大會臨時轉移到浙江省嘉興縣南湖的一條遊船上舉行。大會通過了第一個黨綱和決議,選舉了黨的領導機構中央局,宣告了中國共產黨的誕生。從此,在古老落後的華夏大地上,出現了完全新式的、以馬克思主義作為行動指南的無產階級政黨。她滿懷信心,以改造舊中國為己任,為改變中國各族人民 被剝削、被壓迫的狀況,實現共產主義這一遠大理想,開始同軍閥、帝國主義、國民黨反動派進行艱苦卓絕、不屈不撓的斗爭。
中國共產黨的成立,是中國歷史上開天闢地的大事,具有劃時代的偉大意義。
中國共產黨第一次全國代表大會會址紀念館始建於1952年,位於上海市興業路黃陂南路口。紀念館現有館舍系利用中共「一大」會址所在地樹德里的原有房屋修建,為上海典型的石庫門里弄建築,建築面積約900平方米。會址於1958年重新按當年建築原貌進行修復,使其從房屋建築到內部布置都恢復了原狀。
紀念館的展出由原狀陳列和輔導陳列兩部分組成。中共「一大」會址原狀陳列是主體,按當年大會時原狀布置。從興業路76號大門進入天井,經6扇落地長窗門到達「一大」會議室,室內所有傢具物品均據當事人回憶按當年式樣仿製。輔助陳列為中國共產黨創建史,從歷史背景、各地共產主義小組的建立和活動、中國共產黨的誕生等方面,展出了有關歷史文獻、實物、照片170餘件,使人們直觀生動地了解中國共產黨誕生成長的歷史。
中國共產黨的誕生像一盞明燈照亮了世界東方,中國人民從此有了方向。28年之後,當歷經坎坷的中國人民在天安門廣場升起第一面五星紅旗時,當中國共產黨的創始人毛澤東庄嚴宣告「中華人民共和國成立了,中國人民從此站起來了」的時候,人們忘不了1921年7月的那一天。1934年紅軍長征突破湘江戰役,是決定中央紅軍生死存亡而付出3萬余紅軍指戰員生命的慘烈戰斗。為了紀念偉大的紅軍長征精神,1987年,戰役發生地興安縣委、縣人民政府在該縣光華鋪為18名紅軍指戰員建墓立碑。
1996年1月,經聶榮臻元帥提議,國務院批准,在興安縣修建了紅軍長征突破湘江烈士紀念碑園。隨著光陰的逝去,這些昭示紅軍「軍魂」的墓碑是否安好?4月2日,記者在采訪中了解到,在該縣民政局烈士碑園管理處員工的辛勤護理下,紅軍長征突破湘江烈士紀念碑園已經成為「紅色旅遊」和保持共產黨員先進性教育的勝地。
血站湘江場面再現
建在興安縣城附近2公里處的紅軍長征突破湘江烈士紀念碑園,自從於1996年開始接待社會各界人士參觀後,近10年來,已經接待了近百萬前來瞻仰的人員。
碑園共分為群雕、主碑、陳列館三大部分。大型群雕為全國烈士紀念群雕之最,長46米,高11米,用灰白花崗岩雕鑿而成,由四個頭像和五組浮雕巧妙連成一體,生動地再現了紅軍突破湘江戰斗前後的各個歷史畫面。四個頭像分別是「小孩」、「女紅軍」、「青年指戰員」、「老游擊隊員」;五組浮雕分別是「救星」、「送別」、「遠征」、「激戰」、「永生」。大型群雕藝術地再現了當年紅軍途經桂北血戰湘江的壯烈場景。群雕設計借鑒了電影中「散點布局」、「大特寫大頭像」等多種手法,在民族傳統技法的基礎上注入了濃濃的現代意識,群雕遠看像廣西座座險峻的山巒,充滿對歷史痛切的反思感,營造出多層次藝術空間;近看有人物有故事,虛實結合;登上主碑再回頭來看它,又像矗立在紅土地上的一支手槍,巍然屹立。
主碑建在海拔248.6米高的獅子山頂。站在主碑前極目遠眺,北面是城市繁華區,南面是一片迷人的田園風光,東面是桂林樂滿地休閑世界,古靈渠從獅子山西面橫穿而過,可謂無限風光盡收眼底。主碑碑體由三支直插藍天的步槍構成,象徵著槍桿子里出政權。主碑中心整體是一個圓拱形建築,它庄嚴肅穆,像一個供英靈長眠安息的陵墓。
主碑和群雕間由一線四折的中軸線台階連接,既體現了紅軍長征突破湘江第四道封鎖線的曲折艱難,更能讓遊客親身體驗當年紅軍長征的艱難困苦。碑園內的園林建設新穎,具有時代氣息,是進行愛國主義教育和參觀游覽的理想場所。碑園是「全國中小學愛國主義教育基地」和全國首批百個「愛國主義教育示範基地」。
據烈士碑園管理處的樊主任介紹,該園被列為國家級的烈士碑園,佔地120餘畝,綠化面積達到90%左右。
自從開展保持共產黨員先進性教育以來,前來參觀學習的人員絡繹不絕,與此同時,該碑園也成為興安旅遊業推出的「紅色旅遊」景點。不少遊客也慕名而來,有不少遊客還自發地向烈士陵園捐款,用於維護好園內的各種設施。
18指導員合葬一墓
在興安縣內距縣城10多公里的光華鋪,離湘江岸邊1公里左右,在一個名叫志願場的地方,建有一個圓柱形的紅軍烈士墓,墓中安葬著紅軍第一方面軍紅三軍團第四師第十團的團長沈述清等18名指戰員。
墓地四周都是綠樹,墓地前很整潔,墓碑前擺放了幾束鮮花,看來剛有人來祭拜過。這時,一位當地的農民上山栽果樹時路過此處,他說,周圍的村民都很崇敬紅軍烈士墓,有時村民會自發地來為紅軍墓打掃衛生、鋤草。在他們村裡,有幾位年近8旬的老者還清楚記得紅軍突破湘江的情景。今年以來,有不少外地人來紅軍墓前祭拜、獻花,有的人還叫村民帶他們到當年紅軍突破湘江的渡口去看看。
據史料記載,中國工農紅軍長征,紅一方面軍於1934年11月下旬經過廣西時,突破敵人第四道封鎖線的湘江戰役,是長征以來最壯烈的大戰役,主要由新圩、腳山鋪、光華鋪三大阻擊戰所組成。紅軍在光華鋪傷亡400餘人,光華鋪紅軍墓安葬的18名紅軍屍骨,只是犧牲人員中的一部分。當地群眾為緬懷紅軍烈士,將18名烈士合葬在一起,興安縣委縣政府於1987年立碑紀念。
守墓人十載護英靈
自從紅軍長征突破湘江烈士紀念碑園建成後,烈士碑園管理處的10多名員工便成為了守墓人。近10年來,碑園的員工曾經面臨過工資領不到的困難,但他們始終默默無聞地堅守在烈士紀念碑園里。
烈士碑園有5名講解員,他們從臉上看曬得很黑,感到有點奇怪。樊主任說,講解員臉黑的主要原因是平時搞碑園衛生都是自己動手,有時腳上鞋子還沾有泥土,就被匆匆忙忙叫去解說了,所以有的參觀者笑他們是「農民講解員」,但他們並不介意。
不過烈士碑園的員工也有一點遺憾,因為一家旅遊公司的經理說旅遊部門在湖北等地組織旅遊時,有的人竟然說不知道突破湘江戰役是發生在廣西興安,總以為是發生在湖南,這讓他們感覺很不是滋味。
悲壯戰史激勵後人
「忘記歷史則意味著背叛」。如果說長征是震驚世界的一大壯舉,那麼,紅軍突破湘江之戰則是這一壯舉中最慘烈、最悲壯、最輝煌的一幕。
不少親身參加紅軍突破湘江之戰的紅軍將領回憶:1934年10月,中央紅軍一、三、五、八、九軍團和軍委縱隊86000餘人撤離蘇區,連續打破敵人的三道封鎖線,於11月下旬進抵湘桂邊境。
這時,蔣介石的「中央軍」和湘桂粵軍閥已集中30萬強敵,在湘江以東地區布下了號稱「鐵三角」的第四道封鎖線,旨在將中央紅軍「包圍全殲於湘江東岸地域」。
面對三路強敵的圍追堵截,中央紅軍陷入了生死存亡的危境。為了搶渡湘江突破敵人的第四道封鎖線,紅軍將士浴血奮戰長達一周,付出了極其慘重的代價。
1934年12月1日,7萬多紅軍以折損過半的慘重代價突破敵人的湘江防線,約3萬人渡過湘江登上越城嶺,而後向湘黔進發。
湘江戰役粉碎了蔣介石妄圖將紅軍「全殲於湘江以東地域」的罪惡計劃,宣告了「左」傾機會主義軍事路線的徹底破產。血的教訓促成了紅軍在通道改變進軍方向和黎平政治局會議的召開,以及為確立毛澤東同志在黨和紅軍領導地位的遵義會議取得成功奠定了基礎。(田桂營 林娜)
提起井岡山,人們都會聯想到老一輩無產階級革命家在井岡山創建根據地的革命業績。那是在1927年,第一次國內革命戰爭失敗以後,毛澤東、朱德等同志先後率領秋收起義等部隊向井岡山進軍,在這里創建了農村包圍城市、武裝奪取政權的中國第一個農村革命根據地。老一輩無產階級革命家在這塊紅色土地上進行了建黨、建軍、建政等一系列偉大革命實踐活動,經歷了向井岡山進軍(1927年8-9月),創立井岡山革命根據地(1927年10月一1928年3月),發展井岡山革命根據地(1928年4-7月),恢復和鞏固井岡山革命根據地(1928年8月一1929年1月),揭開了中國革命史的新篇章,使井岡山享有「中國革命搖籃」的盛譽。井岡山的山山水水,孕育了中國革命的,「星星之火」。毛澤東同志在八角樓的桐油燈下,寫下了《中國紅色政權為什麼能夠存在?》;在茨坪的土屋裡,寫下了《井岡山的斗爭》等光輝著作。紅軍在這里制訂了第一部革命土地法——《井岡山土地法》;創建了第一所紅軍醫院一紅四軍醫院;興辦了第一所紅色軍事院校——井岡山紅軍學校;興辦了第一個紅色兵工廠——紅四軍軍械處;設立了第一個紅色貿易部門——工農兵政府公賣處;興建了第一個紅色造市廠——上井紅軍造幣廠;第一次在軍隊中實行民主制——成立士兵委員會;第一次制定《三大紀律、六項注意》。井岡山到處都有當年毛澤東、朱德等老一輩無產階級革命家的足跡,留下許多革命文物和舊居舊址,成為人們緬懷先烈的聖地。巍巍井岡,令人神往,供人瞻仰。茨坪鎮位於井岡山主峰北山麓,是一塊面積20平方公里的高山盆地,明末建村時,因滿壟遍布柿樹,故名「柿坪」.後以方言諧音稱「茨坪」。茨坪是第二次國內革命戰爭時期井岡山上最大的村莊。1927年10月27日,毛澤東率領秋收起義部隊首次到達這里後,就成為紅軍的常駐之地。至1929年1月,一直是井岡山革命根據地的中心。在這里,毛澤東和朱德、陳毅、彭德懷等同志井同領導了井岡山斗爭,創建了農村革命根據地,留下許多革命遺跡。革命舊址群座落在市中心的東山腳下,陳列開放的革命舊址共有7處,均被列為國家重點文物保護單位。現在的茨坪,已成為井岡山政治、經濟、文化和旅遊接待中心,各式新型建築依山就勢,高低錯落,掩映在湖光山色、綠樹花叢之中,嚴然一座風景秀麗、環境優雅的高山旅遊城。茨坪景區是井岡山的中心景區,革命舊址、革命博物館、革命烈士紀念塔、革命烈士陵園、南山公園、挹翠湖等,均在其中。毛澤東舊居原是一棟農民住房。1927年10月至1929年1月,毛澤東同志常住在這棟民房的中廳和右後間。當時紅軍的生活條件極其艱苦,毛澤東和紅軍戰士一樣,穿單衣,睡稻草,晚上點一根燈芯的油燈,寫下了《井岡山的斗爭》這篇光輝著作。1929年2月,這棟房子被國民黨反動派燒毀,1961年由當地政府修復。在毛澤東、朱德同志的舊居里,陳列著他們當年用過的床、草席、桌凳、桐油燈、馬燈、地圖、硯台和毛筆、籮筐、扁擔等用品。當年吃過的紅米、南瓜、秋茄子也陳列在堂屋裡。當年中共井岡山前敵委員會及軍械處、公賣處、紅軍被服廠、教導隊、湘贛邊界防務委員會和紅四軍軍部等舊址,依然保存如故,現已按原貌修復一新,並於1983年10月在朱德同志舊居旁修復了彭德懷、陳毅同志的當年住所,兩人曾經用過的物品均陳列房內。
革命博物館位於茨坪紅軍南路中段,依山面水,與茨坪革命舊址群隔湖相望。該館始建於19622年4月,朱德題館名「井岡山革命博物館」,是研究井岡山革命根據地斗爭事跡的地方性、革命史類綜合性博物館,建築古樸、庄嚴,具有鮮明的民族風格。是進行革命傳統教育的好課堂。該館建築面積3065平方米,陳列面積2000餘平方米,有7個展廳和一個影視廳,展線300米,文獻、實物、圖片和輔助展品近600件,館藏各類革命歷史文物5000餘件,其中原物60多件。除此,還有毛澤東、朱德等許多黨和國家領導人、老一輩無產階級革命家建國後重上井岡山的照片、題詞、題詩等陳列。幾十年來,館內陳列先後作過四次修改。1987年,進行了較大規模的調整和修改,採用圖、文、物、聲、光、電綜合陳列表現手法,並製作了逼真的仿實景物和塑像,全面介紹井岡山的斗爭歷史,再現了老一輩革命家和井岡山軍民的英勇業績。
革命烈士紀念塔位於茨坪中心大道北側的小山崗上,呈正方形,高11米,坐北朝南。1952年修建,初為磚木結構,1956年和1972年經過兩次大修繕,改為鋼筋水泥結構,增建了護圍欄桿、水泥地面及水泥階梯。塔前的紅軍烈士墓,建於1956年。紅軍烈士墓高3.2米,寬7米。面積120平方米。墓正面書寫著「革命烈士之墓」,兩邊有「人民英雄」、「永垂不朽」的燙金大字。塔、墓渾然一體,庄嚴肅穆;四周松柏常青,瞻謁者不絕。
革命烈士陵園坐落在茨坪北山上,始建於1985年,至1987年10月井岡山革命根據地創建60周年之時,已有部分落成並對外開放。整個陵園規劃用地400畝,由紀念碑(待建)、紀念堂、雕塑園、碑林四大部分組成。走近陵園大門,便見宋任窮同志題寫的園名。登上108級石砌台階,便是設計新穎、氣勢莊重的紀念堂,彭真同志手書的」井岡山根據地革命先烈永垂不朽」燙金大字鑲嵌於門額。大廳正面牆上是毛澤東同志的親筆「死難烈士萬歲」六個貼金大字;大廳陳列櫃中,存放著部分井岡山紅軍的骨灰和井岡山根據地近萬名烈士名冊。兩側耳房陳列著井岡山斗爭時期犧牲的革命先烈和社會主義時期病故的革命先輩的遺像和生平簡介。紀念堂東側山頂是井岡山雕塑園,有石階小路相通。此園佔地30畝,園名由肖克同志題寫。系全國第一座以革命歷史為題材的人物雕塑園,塑有井岡山斗爭時期部分主要領導人和著名人物的雕像19尊,他們是:毛澤東、朱德、陳毅、彭德懷、潭震林、陳正人、膝代遠、何長工、王爾琢、宛希先、李燦、張子清、何挺穎、王佐、袁文才、賀子珍(女〕、伍若藍(女〕、羅榮桓和蔡協民。這組分別由青銅、漢白玉、花崗岩塑成的群雕,出自名家之手,神形兼備,形象地再現了這些領袖人物當年的風貌,具有較高的藝術價值,是茨坪景區的一個重要游覽點。紀念堂西側是井岡山碑林,可沿小路拾級而上。始建於1987年7月,自1989年清明節起對外開放。碑林由碑亭、碑廊、自然碑型等部分組成,因勢而構,曲折回環,別具一番情趣。「井岡山碑林」為書法家舒同題寫。碑文有參加過井岡山斗爭的老紅軍的題詞,黨和國家領導人的手書,部分知名人士和書法家的墨跡。其思想內容豐富,書法藝術精湛,是茨坪景區一處新的游覽點。
大井位於茨坪西7公里,現有公路相通。井岡山有五井,指五個位於群山環繞、宛若井狀的山間盆地村莊,即大井、小井、中井、上井和下井。大井是其中最大的村莊,是當年毛澤東、朱德、陳毅、彭德懷等同志和紅軍開展革命活動的重要場地之一。1927年10月24日,毛澤東率領部隊上井岡山首次抵達大井,此後這里便成為紅軍常駐之地,毛澤東、朱德、陳毅等同志多次在這里部署戰斗,粉碎湘贛敵軍的多次軍事「進剿」。大井毛澤東舊居,原是一棟名叫「新屋下」的民房,是一名廣東木材商人建造留下的,共有44間,5個天井,面積近千平方米。當時紅軍的醫務所也設在這里。1929年2月,這棟房屋被敵人燒毀,僅剩一堵殘牆。1960年按原貌修復,並將殘牆嵌入新牆之中。屋前有塊天然大石,當年毛澤東同志常在此閱讀書報,人稱「讀書石」。屋後有一棵海羅杉和一棵鑿樹,人稱「常青樹」。如今,屋裡還陳列著毛澤東用過的皮籮(文件箱)、洗臉盆、粗布毛巾、油燈、卧具等。舊居旁約10米處一棟民房,是朱德、陳毅居住舊址,1929年1月底,房屋被敵人燒毀,1984年按原貌重新修復。除此,在大井背後的小山崗上,尚有紅軍烈士墓、王佐烈士墓。大井除了革命人文景觀,還有秀麗的高山田園風光。這里四周群巒疊嶂,翠林環繞,梯田層層,溪流吟唱,古樸的農舍民居散布在翠林清溪之間,組成一幅清雅秀麗的圖畫,別具風采。
小井位於井岡山西北,距茨坪6公里,有公路通達,紅四軍醫院舊址、紅軍傷病員殉難處就在這里。小井紅軍醫院於1928年10月興建,由山上軍民節衣縮食,就地取材,經一個多月,建成一棟兩層木質結構房,共32問,可容200名傷病員,命名「紅光醫院」,為中國紅軍第一所正規醫院。當時條件很差,醫務人員自己采葯,自製醫療器械,或用繳獲敵人的葯品,治療傷病員。1929年1月,井岡山失守。敵人燒毀了這座醫院,現在看到的醫院,是1967年當地政府按原貌修復的。距紅軍醫院約100米的一塊稻田,是紅軍傷病員殉難處。1929年1月,敵人燒毀紅軍醫院後,將來不及轉移的130多名紅軍重傷員押至這塊稻田全部殺害。幾天後,群眾含著熱淚掩埋了烈士遺體。解政後,當地政府在這里修建起紅軍烈士墓和紀念碑,供人瞻仰。
茅坪村·八角樓茅坪位於寧岡縣東南16公里處,距茨坪36公里,現有公路相通。井岡山斗爭時期,湘贛邊界黨、政、軍領導機關和紅軍一系列後勤機關都曾設在這里,為當時許多重要革命活動場所之一。現在還保存革命舊址20多處。主要有八角樓毛澤東舊居、湘贛邊界黨的「一大」舊址、中共井岡山前委和湘贛邊界特委舊址、湘贛邊界工農兵政府舊址、紅四軍士兵委員會舊址等。八角樓是茅坪村謝氏慎公祠後面的一棟土磚結構的兩層樓房,因裝飾著八角天窗而得名。1927年10月至1929年2月,毛澤東經常在這里居住和辦公,寫下了《中國的紅色政權為什麼能夠存在?》等光輝著作。現樓內陳列著毛澤東當年用過的圓形大硯台、竹筒鐵盞青油燈等物品。
礱市系寧岡縣城所在地,位於黃洋界西南面,距茨坪50公里。1928年4月底,朱德、陳毅率南昌起義余部和湘南農軍到達這里,與毛澤東領導的秋收起義部隊會合,史稱「井岡山會師」。5月4日在龍江橋頭的沙洲空地上召開了慶祝兩軍會師和紅四軍成立的萬人大會。現有毛澤東和朱德第一次會見及紅軍教導處舊址龍江書院、紅四軍建軍廣場、會師橋、紅四軍軍部舊址、毛澤東、朱德、陳毅等人的舊居。解放後,在龍江書院旁新建了井岡山會師紀念館,7個展廳,陳列著大量井岡山斗爭時期的歷史文物和圖片資料;還建有烈士陵園。1980年5月4日落成的井岡山會師紀念碑,高19.28米,底座長5米,寬4米,寓意「1928.5.4」這一會師時間;碑身正面是葉劍英題寫的「井岡山會師紀念館」八個金字,兩邊為朱德《紅軍會師井岡山》詩,背面是紀念碑文。在礱市東北8公里處的古城,有一座「聯奎書院」,是著名的「古城會議舊址」。1927年10月,毛澤東在此主持召開了秋收起義前敵委員會擴大會議,討論決定了在羅霄山脈中段建立農村根據地,揭開了井岡山斗爭的序幕。寧岡縣境內革命遺址眾多,主要還有位於柏露鄉的「柏露會議」舊址,位於萍湖橋的中國工農革命軍第一師師部舊址等。
3. 求一部講述二戰時期一位外交官解救猶太人的電影
原 名:Schindler's List
譯名:辛德勒的名單
導演:史蒂文·斯皮爾伯格 Steven Spielberg
製片:
布蘭克·魯斯蒂 Branko Lustig
吉蘭德·R·莫蘭 Gerald R. Molen
史蒂芬·斯皮爾伯格 Steven Spielberg
編劇:
史蒂弗·贊林 Steve Zaillian
演員:
利亞姆·尼森 Liam Neeson
本·金斯基 Ben Kingsley
拉爾夫·芬尼斯 Ralph Fiennes
卡羅蘭·格代爾 Caroline Goodall
喬納森·薩加爾 Jonathan Sagalle
類型:劇情
片長:195 分鍾
上映:1993年
國家:美國
獲獎:第66屆奧斯卡最佳影片、 最佳導演、 最佳改編劇本、最佳藝術指導、最佳攝影、最佳電影剪輯、最佳配樂七項大獎。
評價
探尋和謳歌在特殊環境中的人性發展軌跡
具有巨大影響的震撼力和深沉而令人痛苦的藝術魅力
深具史詩的格局和撼人心魄的情緒力量
劇情介紹
1939年9月,德軍在兩周內攻佔了波蘭,納粹下令波蘭全境的猶太人必須集中到指定的城市進行登記,每天有一萬多名猶太人從鄉村來到克拉科夫。
在克拉科夫的猶太人推舉了24名猶太人組成委員會幫助被集中到該城的猶太人解決住宿膳食,分配勞役和排解紛爭等問題。
剛從家鄉來到克拉科夫的德國企業家奧斯卡·辛德勒身材高大、相貌英俊、舉止風流倜儻。他在酒店及各種社交場合慷慨地大量結交德國軍官和黨衛軍。
辛德勒也來到登記處,找一個曾在利勃茲一家搪瓷廠當過會計,名叫伊扎克·斯泰恩的猶太人。辛德勒有意買下那個經營不善的搪瓷廠以生產食用器皿,供應軍需,發戰爭財。他要斯泰恩當他的會計師和助手來管理工廠。可令斯泰恩疑惑的是:辛德勒做什麼呢?
資金重新到位,工廠重新命名為埃馬利亞。黨衛軍規定:僱傭猶太技術工人每天工資7馬克,其他工種和女工每天5馬克,但必須直接全部付給政府財政部門,猶太人分文得不到。而僱傭波蘭工人工資要高一些。於是,猶太人成了辛德勒當然的選擇對象。
招工處人頭濟濟,斯泰恩仔細地給應征者有效的指點,幫助同胞找到合適的去處,還暗中偽造了各種資格證書給那些不具備進廠條件的教師和音樂家,以躲避被抄上黑名單讓德軍推上卡車送走。
一天有一個叫魯因斯坦的獨臂工人,來向辛德勒當面致謝。他說自己差點被黨衛軍打死,很感激這個工廠救了他,他會報答他的。但在日後清掃積雪時魯因斯坦還是被德國軍官從隊伍中拉出來槍斃了。辛德勒找德軍交涉,有個黨衛軍高級軍官對他說,讓猶太人在企業中佔有一席之地,這意味著背叛。
一次,斯泰恩和許多猶太人被送上了火車,辛德勒得知後火速趕往車站,機智地斥責德軍軍官,並在火車啟動時在窗口找到了斯泰恩,並把他留了下來,責怪他日後別忘帶工作證,以免遭此橫禍。
1943年3月13日,克拉科夫的猶太人遭到了慘絕人寰的大屠殺。黨衛軍開著軍車帶著成群的狼狗進入了猶太區,見一個殺一個,克拉科夫一片肅殺之氣,個個如驚弓之鳥。腥風血雨,其狀甚慘。和情婦騎馬歸來的辛德勒駐足小山坡,眼前的一切使他受到了極大的震撼。不忍卒睹的情婦,哽咽著懇求他離去。
望著空無一人的工廠,辛德勒憂心忡忡。思慮再三,他決定去找黨衛軍司令官阿蒙·戈特,讓他批准將埃馬利亞工廠定為一個附屬勞役營,重新恢復生產。戈特推說要達到目的須具備很多條件,以此乘機狠狠賺它一票。辛德勒自然心領神會,表示只要鼎力相助,他定會給以令人滿意的報答。
辛德勒來到普拉紹夫勞役營,乘機和斯泰恩見了面。斯泰恩告訴他到時別忘了給黨衛軍軍官及家屬的生日送禮,還必須按時孝敬財政部和軍需局的人,黨衛軍司令部的費用每個月的第一天就得送去。以此來換取獲准開設集中營金屬加工廠的權利。
在德軍瘋狂屠殺猶太人的日子裡,辛德勒開設的工廠成了眾多猶太人的避難所。辛德勒慶祝生日時,吹滅了五層高的蛋糕上的蠟燭並親吻了身邊的每個女人。工廠里的猶太姑娘帶著一個猶太女孩,也捧著他們的蛋糕,代表全體工人祝他生日快樂,辛德勒也親吻了她們,但他沒料到由此卻惹下了禍。
蓋世太保逮捕了辛德勒,罪名是違反了元首的種族法規,無意中吻了那位送蛋糕的猶太姑娘。戈特向蓋世太保頭子朱利斯解釋,並為辛德勒說情,用錢解決了問題。辛德勒在受到一番警告後獲得保釋。
廣播里傳來了叫所有活著的猶太人立刻到廣場集合的命令。剛從匈牙利來到集中營的猶太人不知道在等待著他們的是什麼命運。阿蒙·戈特下令把有病的猶太人全部消滅掉。聽軍官說要脫衣檢查身體,女人們紛紛弄破手指擠出血來塗在臉上、唇上增加血色。
在站台上,呆在悶罐車里的猶太人承受著烈日的炙烤,口渴難忍。辛德勒給坐在月台上的戈特遞上冰鎮汽水後建議叫輛消防車來,用水籠頭朝那些猶太人噴灑,以此取樂。於是,戈特吩咐士兵執行,猶太人紛紛用嘴去迎接這生命之泉。辛德勒吩咐士兵朝車頂多噴一點,注視著他的戈特意識到了什麼,臉上的笑容頓時收斂了起來。
1944年4月,在克拉科夫和普拉紹夫猶太人居住區中被殺害的猶太人已超過一萬。阿蒙·戈特奉上級之命挖出早已埋葬的屍體焚化,並把剩下的猶太人運往奧斯威辛集中營。辛德勒得知這一情況後要求戈特給他的會計師特別待遇。
眼看工廠將難以為繼,辛德勒打算回家鄉去,可斯泰恩說可以繼續開廠,當然得另雇新工人。辛德勒發自內心地感激他。一行眼淚從前途未卜、生死難料的會計師斯泰恩的眼中滑落。辛德勒的心猛然喚醒了什麼。
當辛德勒帶著滿滿幾皮箱的錢來到戈特的面前,說他要買下他的工人時,戈特疑惑地問:「究竟為什麼?你肯定別有目的,你得對我說實話!」辛德勒說,這樣他不需要再訓練工人,而且對軍隊也有利,他要生產軍火。辛德勒要戈特開價,一個猶太工人多少錢?
在工廠的辦公室里,辛德勒一支接一支地吸著煙,一面向正在打字的斯泰恩口授著名單,他終於用錢買通了戈特和朱利斯,他留下了全部兒童,他拯救了一個又一個無辜的生命。他開列的名單越來越長,這時的辛德勒表現出異樣的「貪婪」,他一次次地去見朱利斯,盡量力爭多給一些名額。
斯泰恩捧著他打出的長長的名單,雙手顫抖著……
名單的最後一頁,留著一個空白的名額,那是留給戈特的猶太女僕海倫·凱絲的。戈特當然不肯將她交給辛德勒,他表示永遠不會送她去集中營,而要帶她一起回維也納,要和她一起生活。辛德勒提醒他:這只是個一廂情願的夢。但戈特說寧可帶海倫·凱絲去樹林,然後朝她的腦袋上開一槍。但最終戈特還是退卻了、妥協了,以一萬四千八百馬克將海倫·凱絲交給辛德勒去勞役營上工。
名單上的猶太人到廣場登記後,將用火車分男女兩批送往捷克的茲維陶·布倫利茲——軍火廠所在地。辛德勒告訴先期到達的猶太男人:婦女列車已離開了普拉紹夫,很快將到達軍火工廠。婦女列車在行進著,車廂里一片歡騰。然而。火車卻開到了奧斯威辛集中營,婦女們被命令脫光衣服進行沐浴消毒,傳說中的可怕事情終於降臨到了她們身上,人們一片驚恐。
心急如焚的辛德勒趕到奧斯威辛,向集中營頭子要回他的工人。在軟硬兼施之下,接受了賄賂的頭目只得同意用另外300人替換。於是,辛德勒又從奧斯威辛救回了300多名婦女和孩子。他還向德軍士兵訓話,不準他們隨便開槍亂殺軍火工廠的猶太工人。
一天,斯泰恩來向辛德勒匯報:工廠生產的炮彈質量全部不合格,恐招軍方起訴。可是辛德勒卻鎮定地表示,他會去向德國人解釋。他告訴斯泰恩,他們生產的炮彈質量不好,他非常高興。整整七個月,他沒有生產出合格的產品。與此同時,他卻花數百萬馬克以供應他的工人以及用來對德國官員行賄,同時還用錢從軍火市場買來一些炮彈作為軍人工廠的產品,搪塞一下德軍。這樣做,使辛德勒傾家盪產、瀕臨破產。
德國終於無條件投降了。辛德勒向全廠工人鄭重宣布:他們從明天起就可以各自去尋找自己的親人了。並回首勸阻守廠的德軍士兵,放下武器,返回家鄉,不要再充當納粹的劊子手。士兵們垂頭悄然離去。之後,辛德勒提議為紀念無數被殺害的無辜者默哀三分鍾。臨行前,辛德勒吩咐斯泰恩把廠里的東西全部分給工人。工人們從牙齒上取出金子打鑄成一個質朴的戒指,上面用希伯萊文刻了一句經文:凡救一命,即救全世界。長老代表全體工人寫了封信交給辛德勒,萬一他被捕,上面有所有人的簽名。
辛德勒激動得熱淚奔流、難以自持。面對語無倫次的辛德勒,斯泰恩真切地說:因為他才使1100名猶太人倖免於難,他們的後代也蒙受了他的恩澤,永誌不忘。辛德勒說:「如果我的生活不那麼奢侈,我可以再多救些人,如果我再多賺點錢……我太荒唐揮霍了……」辛德勒泣不成聲地伏在他的會計師肩上跪了下來,工人們紛紛圍上前來抱住了他們的救命恩人。辛德勒走了,人們久久地尾隨著,目送著他直到盡頭……。
1958年耶路撒冷的浩劫紀念館宣布他為義人,並邀請他在義人大道上植樹。
戰爭結束時,波蘭只剩下不到四千名猶太人,而今天有六千多人都是辛德勒救下的猶太人的後裔。
1974年10月9日,辛德勒去世,被以天主教方式安葬在家鄉的茲維塔齊爾山上,每年都有許多許多倖存的猶太人及其後代來祭奠他的亡靈。
《辛德勒名單》真實的再現了德國企業家奧斯卡.辛德勒在第二次世界大戰期間保護1200名猶太人免法西斯殺害的,真實的歷史事件。
德國投機商人辛德勒1908年出生於現捷克境內的摩拉維亞。二戰初期是個國會黨黨員。他好女色、會享受,是當地有名的納粹分子中的堅定分子。他很善於利用與沖鋒隊頭目的關系攫取最大資本。在被佔領的波蘭,猶太人是最便宜的勞工,因此這位精明的發戰爭財的辛德勒在他新創辦的搪瓷廠只僱用紐倫堡種族法中規定的犧牲者。這些人得到搪瓷廠的一份工作,因此也就得到暫時的安全,沒有受到殺人機器的肆虐,辛德勒的工廠成了猶太人的避難所。在他那兒工作的人都受到從事重要戰爭產品工作的保護:搪瓷廠給前線部隊供應餐具和子彈。
到了1943年,克拉科夫猶太人居住區遭受到的殘酷血洗,使辛德勒對納粹的最後一點幻想破滅了。他早就知道德國人建造的火葬場及煤氣室,早就聽說,浴室和蒸氣室的噴頭上流出的不是水,而是毒氣。從那時起,辛德勒只有一個想法:盡可能更多地保護猶太人免受奧斯威辛的死亡。他制定了一份聲稱他的工廠正常運轉所"必需"的工人名單,通過賄賂納粹官員,使這批猶太人得以倖存下來。他越來越受到違反種族法的懷疑,但他每次都很機智地躲過了納粹的迫害。他仍一如既往地不惜冒生命危險營救猶太人。當運輸他的女工的一列火車錯開到奧斯威辛--比爾肯利時,他破費了一大筆財產把這些女工又追回了他的工廠。
不久,蘇聯紅軍來到了克拉科夫市,向在辛德勒工廠里幹活倖存的猶太人宣布:戰爭結束了。下大雪的一天晚上,辛德勒向工人們告別,獲救的1000多名猶太人為他送行,他們把一份自動發起簽名的證詞交給了他,以證明他並非戰犯。同時,他們用敲掉自己的金牙和私藏下來的金首飾,把它打製成一枚金戒指,贈送給辛德勒。戒指上鐫刻著一句猶太人的名言:"救人一命等於救全人類"。辛德勒忍不住流下眼淚。他為自己還有一顆金牙而懊侮,因為這樣一顆如果將它賣掉的話至少可以多救出一個人。辛德勒為他的救贖行動已竭盡自己一切所能。他在戰爭期間積攢的全部錢財,都用來挽救猶太人的生命......
戰後,辛德勒在瑞士的一個小鎮隱居下來,身無分文,靠他曾經救助過的猶太人的救濟生活。過了幾年,辛德勒在貧困中死去。按照猶太人的傳統,辛德勒被作為"36名正義者"之一安葬在耶路撒冷。
影片結束時,是辛德勒的墳墓,那些在戰前曾經獲得辛德勒救助,而幾十年後已步入暮年的猶太人,以及他們的後裔代表先人走過墳墓,都在墓碑上放一個代表"感恩永遠不變"的石塊作為敬禮……
4. 革命先輩的故事
其是遠征軍第一次入緬作戰時,他在仁安羌一戰中,以少勝多,大敗日軍,救出了7000孫立人:第四名將。新1軍軍長。抗戰八年,孫立人在國內除了參加過淞滬會戰外,基本上沒打過仗,他的功勛主要是在緬甸建立的。尤多英軍和記者,蔣介石、羅斯福、英王喬治都給他授勛章,由此聲名大振。他的得票排在第四我想也緣於此。不過,我並不認為英國人的命比中國人的命更值錢。我欣賞孫立人的是他對日本俘虜的態度,對那些曾沾滿中國人鮮血的禽獸,盡管成了俘虜也照樣格殺勿論,此舉大快人心。孫立人排名略顯靠前。
張自忠
張自忠:第一名將。第33集團軍總司令。張自忠當選第一名將首先是由戰績決定的,他曾在台兒庄戰役中重創日寇坂垣師團,獲得臨沂大捷;收復棗陽桐柏,獲得鄂北大捷;還獲得過襄東大捷,被老百姓稱為活關公。同時還因為他是抗戰時期犧牲的我軍最高將領(李家鈺犧牲得晚於張)。但最主要的,是因為人們對張自忠悲劇經歷的同情,這樣一位正直的、人格高尚的愛國者卻曾被誤認為漢奸而人人喊打,簡直是奇恥大辱。最後張自忠為這件恥辱主動選擇了犧牲,以生命的代價表達自己的清白,真正是悲劇英雄。
李宗仁
李宗仁:第二名將。第五戰區司令長官。李宗仁有點類似中共抗日名將第二名的林彪,先打出里程碑的一戰,然後銷聲匿跡。台兒庄戰役共殲敵兩萬餘人,是抗戰開始後中國軍隊在正面戰場上取得的第一次戰役規模的大捷,而且對手是日本的王牌師團,在國際上也被稱為"是日本建立現代化軍隊以來遭受的第一場引人注目的大慘敗"。台兒庄戰役後,李雖然又參加了武漢、隨棗、豫南等會戰,但沒出什麼彩。後來,乾脆被蔣介石高吊了起來,和馮玉祥、李濟深等一樣,位高權輕。不過,只憑台兒庄一戰,李宗仁也可以無愧於抗日名將的稱號。
杜聿明:第三名將。第5軍軍長。參加過古北口長城抗戰和八一三淞滬抗戰。以桂南會戰中取得昆侖關大捷而一舉成名。雖然有人認為這次勝利的一個很重要因素,是5軍作為中國第一個機械化部隊,火力強於日軍,但對手畢竟是號稱日本鋼軍的坂垣師團中村旅團(薛岳萬家嶺戰役面對的則是一個二流師團)。42年杜聿明作為遠征軍副司令出征緬甸,雖然戴安瀾在東瓜獲勝,孫立人在仁安羌也大敗日軍,但最終遠征軍還是失敗了。對於這段歷史,眾說紛紜,功過是非很難說清,因為有些戰略決策不經過親自實踐,很難判斷對錯。個人感覺,現在網上對杜聿明有些神化。
薛岳:第五名將。第九戰區司令長官。薛岳從抗戰爆發到抗戰勝利是連年征戰,功勛累累,被稱為殲敵最多的將領,僅四次長沙會戰就殲滅日軍十餘萬。但使他名聲顯赫、排名靠前的主要還是萬家嶺大捷,此戰全殲日軍一個師團,是抗戰八年絕無僅有的。葉挺盛贊此戰與平型關、台兒庄三足鼎立。有人稱薛岳為中國抗日第一戰將,就數量而言,薛岳是受之無愧的。不過,薛岳雖軍事上成就顯著,但治理湖南卻頗遭物議,為了謀取暴利,他把湖南大米走私廣東,結果使湖南百姓在豐收之年餓死無數,百姓編民謠罵他。
衛立煌:第六名將。第二戰區副司令長官。衛立煌排第六基本上是合適的。抗戰時他指揮的最著名的是忻口戰役,該戰役對日軍進行了沉重打擊,殲敵數萬,如果不是劉峙在河北大潰退,使得娘子關門戶大開,也許會取得忻口大捷也未可知。但忻口戰役畢竟是個不敗而敗的戰役。43年衛立煌擔任第二次遠征軍司令長官時遠征緬甸,取得的才是名副其實的勝仗,該戰消滅了盤踞緬甸的日軍,打通了滇緬公路,成果輝煌。衛立煌是蔣介石的五虎將之一,但其他四將都是空有其名,只有衛是名副其實的虎將,但恰恰是這員虎將最不為蔣信任。
我們拿什麼告慰革命先輩?
——與獨臂英雄丁曉兵對話引出的話題
【對話人】丁曉兵,武警駐無錫某團政委,曾被中共中央授予「全國優秀共產黨員」稱號,被共青團中央授予中國青年「五四」獎章,被國家人事部和中國殘聯授予「全國自強模範」稱號,獲得過「中國武警十大忠誠衛士」等榮譽。
【對話時間、地點】2006年6月9日,無錫。
記者:今年是紅軍長征勝利70周年。此時此刻,我想最值得我們追憶的,就是那些革命先輩們,他們不惜拋頭顱、灑熱血,為我們打下了紅色江山。我們的幸福生活、我們今天所享有的一切,都來源於此,都是革命先輩用鮮血和生命換來的。
丁:我也有相同的感受。我們這一代人,是看著革命電影、聽著革命故事、在對革命先輩無比崇敬中成長起來的,許多「革命元素」都成為我們童年的美好回憶。記得以前我們常說:「苦不苦,想想長征兩萬五;累不累,想想革命老前輩。」這在某種程度上成為支撐我們努力學習、勤奮工作、珍惜幸福生活的一種理由。
記者:您應該生於上世紀60年代吧?
丁:對,我是1965年出生的。
記者:我發現一個有意思的現象,上世紀60、70、80年代出生的人,每一個年代都有一些在成長過程中共同的「集體記憶」。60年代生人的,記憶中革命傳統的東西多一些,70年代生人的就少一些,到了80年代出生的這代人,革命傳統在他們的「集體記憶」中就更少了。
丁:這和成長環境有很大關系。現在的年輕人是在改革開放的環境中成長起來的,所接觸和經歷的東西和我們那時不一樣,他們的思想觀念、人生態度、價值取向等,和過去相比也有很大不同。比如過去我們評價一個人是否成功,是看他對社會作出了多大貢獻,比較對象是革命先輩和英雄模範;而現在,許多人評判成功,往往是看一個人擁有多少財富,許多年輕人羨慕和追捧那些一擲千金的大款和企業家等「成功人士」。
記者:伴隨而來的,可能就是人們尤其是年輕人在思想意識中對革命先輩、優良傳統的淡化。我曾問一些年輕人對長征了解多少,他們多數只能說出「爬雪山、過草地」,相反,聊起NBA、影視明星等話題,他們則如數家珍、滔滔不絕。
丁:這種現象的確耐人尋味。現在有些年輕人,不崇敬革命先輩,卻崇拜歌星影星,他們的崇拜其實反映了一種價值取向、一種社會意識和文化心理。如果讓這種社會意識和文化心理在年輕人身上占據主導地位,甚至是非混淆,這是很讓人擔心的。
記者:的確,現在有些人以挑戰傳統為時尚,什麼東西都可以拿來調侃,把庄嚴的東西娛樂化、把神聖的事物庸俗化,以此來達到某種目的。比如時下有些人熱衷改編「紅色經典」,把「紅色經典」改得面目全非,甚至完全顛覆;還有的打著「研究歷史」的旗號,為漢奸「翻案」、往英雄身上潑臟水……種種不負責任的行為,很容易影響年輕人對傳統產生誤讀,帶來精神上的迷失。
丁:是的,這一股濁浪,擾亂了大眾的是非判斷,傷害的不僅是人民群眾的感情,更危及中華民族的精神根基。我們必須高度警覺,激濁揚清,發動全社會的力量來堅守我們的「精神高地」。物質上的暫時貧乏並不可怕,可怕的是精神上的萎靡與缺失。前段時間我看了一本書叫《向解放軍學習》,感慨很多,其實我們自身有許多東西是值得學習和發揚的,我們守著一座精神寶藏,就要懂得珍惜它、利用好它。弘揚先烈遺志、實踐優良傳統,不僅是我們的責任和義務,更是部隊建設發展、更好地履行新世紀新階段我軍歷史使命的現實需要。
記者:我覺得現在急需做的一項工作,就是增強青年官兵對革命傳統的心理認同感,培養他們的榮譽感。
丁:要培養強烈的榮譽感!比如,把軍功章戴起來,營造一種被褒獎和認可的氛圍,讓大家對歷史、對榮譽有一個直觀的認識。我說的意思是,要從制度上採取一些措施,用制度作保證。我想這也是對傳統的一種弘揚,弘揚一種精神、一種貢獻,弘揚一種價值取向。
記者:耳濡目染其實就是一種潛移默化。
丁:思想意識的形成,都有一個潛移默化的過程。拿我自己來說,也是在接受傳統的熏陶中成長起來的。我當兵在原武漢軍區,參戰的時候到了原昆明軍區,從前線回來後到了濟南軍區,從濟南軍區到南京軍區,又從南京軍區到了武警部隊。可以說,每個部隊都有許多優良的傳統、作風,包括部隊建設自身的鮮明特點,當然也包括很多領導的領導風格,實際上都在潛移默化地影響我們。我們很多時候干工作也是在模仿,比如模仿我們過去的領導。
記者:也有許多人在模仿您吧?
丁:(笑)我的愛人就發現一個很有趣的現象,說我在連隊帶的那批兵當幹部後,講話的語氣、風格,甚至批評人時的神態,都和我有很多相似之處。
記者:由表面模仿到內心效仿,這就完成了一種精神上的傳承。
丁:對,我們需要精神上的傳承,需要了解我們的過去,需要從歷史中汲取力量。我始終有一個觀念,只有把根扎在傳統的沃土之中,你才可能長成參天大樹。長在水上的東西,可能也有一些營養,但它始終是長不大、成不了材的。而且這個根扎得越深,這棵樹就長得越茂盛,它就不容易被台風等災害摧倒,而那些沒有根或根扎得不深的植物,只能是隨波逐流,像牆頭草一樣,經不起歷史檢驗和風浪考驗。
還有一個值得注意的問題,就是多元化的思想觀念、價值取向,就其本身來說雖然具有積極意義,多元會產生相互的借鑒、碰撞,會激起發展的活力,但是在多元的價值取向面前,多元的文化背景里,作為一支黨絕對領導下的人民軍隊,她有自身的特性,需要高度的集中統一,如果沒有思想上行動上的高度集中統一,就不可能在關鍵時候凝聚起我們自身的力量,來戰勝敵人。
記者:所以就必須有一種支撐我們前進、引領我們前進的主流的和主導的思想文化和價值觀念。
丁:對,就像一棵大樹一樣,雖然長得枝繁葉茂,但必須有一個主幹,沒有一個主幹,它是長不大的,就像藤蔓一樣,只能依附其它物體,四處攀爬,但它永遠也成不了大樹。一個國家、一個民族、一支軍隊也是一樣,需要一個精神上的「主幹」,這個「主幹」是什麼?就是革命先輩留給我們的精神遺產。我們今天所做的一切,都是在延伸著先輩們開拓的光明道路,我們頭腦中應該始終裝著一個問題:我們應該怎樣做,才能不辱我們這代人的使命,對得起革命先輩的流血和犧牲?在紀念紅軍長征勝利70周年的日子裡,這是尤其需要我們認真思考的問題。
主持人語
徐文耀
與丁曉兵的這番談話,引起我的許多思考。歷史承載著我們的光榮與夢想,我們今天的一切,都與革命先輩有關,我們需要在歷史中、在革命先輩身上,尋找我們的精神基因。只有這樣,我們才能找到我們的傳承,明確我們的責任和使命。金戈鐵馬、炮火連天的崢嶸歲月,我們這一代軍人雖然沒有經歷過,但我們有我們這代人的使命,這種使命,應該是和革命先輩的遺志一脈相承的。在紅軍長征勝利70周年這樣一個特殊時刻,每一位有責任感和歷史使命感的熱血軍人都應該思考:我們從哪裡來?我們往哪裡去?我們該怎樣延續過去的光榮?我們該如何開拓共同的理想?我們該拿什麼來告慰革命先輩?
今年是新中國成立六十周年,為了迎接國慶,陳春陽、陳春暉兄弟決定聯合舉辦「革命先輩」雕塑展,把多年來雕塑的一系列與「革命先輩」有關的雕塑,以自家院子為展廳,供村民參觀、瞻仰。陳春陽告訴筆者,本次舉辦「革命先輩」雕塑展,目的是供村民參觀,豐富群眾文化生活;二是幫助群眾了解革命先輩的形象和一些事跡,激發愛國熱情,並一起來祝福偉大祖國的生日。
• 為了慶祝國慶,莆田市荔城區濠浦村村民陳春陽、陳春暉兄弟倆舉辦「革命先輩」雕塑展,把30尊「革命先輩」的雕塑陳列在自家院子里,供村民們參觀,幫助村民了解革命先輩的事跡,激發他們的愛國熱情。
(采訪 莆田市荔城區濠浦村村民 陳春陽:我自己又是一個政協委員,所以說我一定要發揮我的責任,用我的專業創作來慶祝建國六十周年。) (采訪 莆田荔城區濠浦村村民 陳九泉:我們今天的美好生活主要是靠革命老先輩拋頭顱、灑熱血換來的,因此,這些雕刻出來的這么多先進的人物、革命先輩讓我們很感動。)
陳春陽、陳春暉兩兄弟都是莆田市較為有名的木雕高手,特別是哥哥陳春陽創作的不少雕塑作品屢屢在國內外獲獎。陳春陽兄弟一直對革命先輩非常敬仰,他倆潛心鑽研,每年都有一些有關革命先輩的雕塑作品誕生。
目前,這對兄弟共創作了《走向勝利》石雕群、《英模》漢白玉石雕以及毛澤東、周恩來塑像等30多件作品。
近日,坦頭小學充分利用周邊的「歡嶴瓦窯革命遺址」,組織小記者走訪歡嶴革命老區,瞻仰烈士紀念碑,學習在革命戰爭年代涌現出石瑞芳、袁存生、林永鬧等革命先烈事跡,了解平糶、贖當運動,開展「憶先烈、訪貧苦、強信念」等系列活動,尋訪偉人足跡,緬懷革命先烈,對學生進行實效的紅色革命教育。
方華清
清明節是中華民族的傳統祭掃日。每到清明節,我總是懷著無比崇敬的心情,虔誠地弔祭我的爺爺方誌敏等安葬在江西這塊紅色土地上的革命先烈。爺爺方誌敏是在長征過程中犧牲的最高首長。每一次弔祭,我的心靈受到洗禮,思想得到升華,靈魂感到震撼。「問渠哪得清如許,為有源頭活水來」, 飲水思源,繼往開來。今天,我們緬懷革命先輩,就要繼承革命先輩的遺志,學習革命先輩不怕犧牲、英勇斗爭的精神,大力弘揚革命先輩求真務實、艱苦奮斗、甘於奉獻的優良傳統和作風,牢記黨的宗旨,踐行「三個代表」,以實際行動告慰先烈英靈。
一、緬懷革命先輩,大興勤奮好學之風
學習是領導幹部增長才幹、提高素質、做好工作的基礎。在革命戰爭年代,我們的革命先輩就非常注重加強學習。毛澤東同志從青少年時代起就酷愛讀書,走到哪裡,把書帶到哪裡,幾乎每天都要堅持讀書。在井岡山,他最珍貴的家產是兩個書簍,無論是轉戰邊界各縣,或是回到根據地「老家」,都不忘帶上這對「夥伴」。盡管他過的是戎馬倥傯的生活,依然爭分奪秒地閱讀各種書報。毛主席一生與書為伴、勤奮刻苦、學以致用的精神,永遠值得我們學習。敬愛的周總理從小志高,12歲就發出「為中華之崛起而讀書」的誓言。爺爺方誌敏從小就如飢似渴地追求學習,在弋陽讀私塾念舊學,在南昌讀「甲工」學新學,在九江讀南偉烈接觸西學,組織了「讀書會」和「馬克思主義研究小組」,潛心研究「蘇俄道路」,暢談「社會主義」。正是這多元文化的吸收與積淀,才有了方誌敏獄中文學的誕生,才使後人有幸讀到《可愛的中國》這樣鼓舞千百萬人為祖國和人民的利益而奮斗的名篇。當今時代,科技進步日新月異,知識更新不斷加快,新情況新問題層出不窮。面對新形勢新任務,各級領導幹部要養成終身學習的良好習慣和風氣,認真學習科學理論和黨的路線方針政策,掌握精神實質,提高理論素養,用馬克思主義中國化的最新理論武裝頭腦、指導實踐;要自覺學習現代科學文化知識,從工作的實際需要出發,加快知識更新,優化知識結構,不斷提高實際工作能力;要自覺成為學以致用、用有所成的表率,在學習中提高能力,把學習的收獲轉化為謀劃工作的思路、促進工作的措施、做好工作的本領。
二、緬懷革命先輩,大興求真務實之風
紅軍長征行程2萬5千里,是革命先輩們用腳一步一步走出來的;359旅進駐南泥灣後,自己動手,將士們硬是將一個沉睡了幾十年的荊棘叢生、野獸出沒的荒蕪的南泥灣變成稻穀飄香、豬羊滿圈、牛馬滿欄、雞鴨成群的「陝北的好江南」。這些都是求真務實的真實寫照和生動體現。實干興邦,空談誤國,「一步實際行動勝過一打綱領」,這是被大量事實和歷史經驗證明了的道理。正如鄧小平同志指出的那樣,世界上的事情都是干出來的,不幹,半點馬克思主義都沒有。只有把嘴上說的、紙上寫的、會上定的,變為具體的行動、實際的效果、人民的利益,我們的工作才算做到了位、做到了家。真抓實干,務求實效,首先要求各級領導幹部發揚求真務實精神,大興求真務實之風,善謀求真務實之策,多干求真務實之事。現在是發展的黃金期,也是矛盾的凸顯期。我們面臨的發展機遇前所未有,面對的挑戰也前所未有。在這種情況下,各級領導幹部要敢於直面困難、正視矛盾、攻堅克難,增強工作的責任感和緊迫感,克服浮躁情緒,拋棄私心雜念,下決心從文山會海中解脫出來,下決心從送往迎來中擺脫出來,把心思用在幹事業上,把精力投到抓落實中,察實情、講實話、辦實事、求實效。定下來的事情就要雷厲風行、抓緊實施;部署了的工作就要督促檢查、一抓到底,創造出經得起實踐檢驗、群眾檢驗和歷史檢驗的一流業績。
三、緬懷革命先輩,大興為人民服務之風
一切為了人民,一切依靠人民,是革命先輩們取得一個又一個勝利的重要法寶。為了紀念在炭窯意外坍塌的危急時刻因搶救戰友而以身殉職的長征紅軍戰士張思德,1944年9月8日,毛澤東同志親自參加追悼會並致了題為《為人民服務》的悼詞。從此,為人民服務從此成為中國共產黨人的唯一宗旨。在贛東北蘇區,爺爺方誌敏是「時時刻刻都在想著如何去改善群眾的生活」,開展減租減息斗爭,減輕農民負擔,降低土地稅,組織幹部經常下到基層,為群眾解決實際問題。在群眾心目中,爺爺方誌敏是蘇維埃的象徵,是群眾根本利益的代表。加強領導幹部作風建設,核心是要領導幹部樹立為人民服務的良好風氣,保持黨同人民群眾的血肉聯系。在實際工作中,各級領導幹部要真正做到思想上尊重群眾,政治上代表群眾,感情上貼近群眾,行動上深入群眾,工作上為了群眾;要真正做到與人民群眾同呼吸共命運的立場不能變,全心全意為人民服務的宗旨不能忘,堅信人民群眾是真正英雄的唯物觀不能丟;要真正做到同群眾心連心,把群眾當主人、當親人、當老師,深入到基層和群眾中去,了解實情、體察疾苦、汲取智慧、獲得力量;要真正做到把解決民生問題放在各項工作的首位,下大氣力解決好群眾反映強烈的突出問題,下大氣力做好關心困難群眾生產生活的工作,多辦順應民意、化解民憂、為民謀利的實事,努力讓人民群眾得到實實在在的利益。
四、緬懷革命先輩,大興艱苦奮斗之風
「清貧、潔白樸素的生活,正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方。」在漫長的革命生涯中,爺爺方誌敏「一向是過著樸素的生活,從來沒有奢侈過。經手的款項,總在數百萬元;但為革命而籌集的金錢,是一點一滴地用之於革命事業。」井岡山時期,革命先輩們吃的是「紅米飯、南瓜湯」,穿的是「芒鞋草履十分襤褸」,點的是一根燈芯,生活中是「一根扁擔兩個筐,崎嶇山路背挑糧」。爺爺方誌敏等革命先驅,之所以能夠永遠受到人民的愛戴,就在於他們守得住「清貧」, 經受得住艱苦卓絕的考驗,以艱苦奮斗修身勵志,以艱苦奮斗開創偉業。
「歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢」。當前,我市經濟社會發展正處在爬坡過坎的關鍵時期,由於過去我市底子薄、基礎差,要做好「兩篇文章」、實現南昌在中部地區率先崛起,倡導厲行節約、艱苦創業顯得尤為重要。在和諧創業、全民創業的實踐活動中,每一個市民,尤其是每一個黨員領導幹部無論在什麼時候、什麼情況下,要吃苦在先、享受在後,不辱使命、不負重託,工作高標准,生活低要求,能少花的錢少花,能不花的錢不花,一分一厘、一點一滴都仔細掂量,做到科學支配、用有所值,少花錢多辦事,花好錢辦大事,在建設節約型社會中率先垂範、先行一步,使厲行節約成為自覺意識、自覺行動。要牢固樹立過緊日子的思想,從自我做起,從現在做起,從小事做起,帶頭節約每一度電,節約每一張紙,節約每一滴水,節約每一升油,以厲行節約的政風影響和帶動整個社會,營造勤儉節約、艱苦奮斗的濃厚氛圍。
五、緬懷革命先輩,大興開拓創新之風
爺爺方誌敏一生積極投身革命實踐,在實踐中摸索,他不惟書、不惟上、只惟實,敢於開拓、勇於創新。他創建和發展了江西地方黨、團組織,領導和創建了倍受毛澤東稱贊的「方誌敏式的根據地」和「蘇維埃模範省」的贛東北革命根據地,走出了一條「方誌敏式」的中國革命道路。為實現戰略大轉移,革命先驅帶領紅軍進行自盤古開天闢地以來從未發生過的偉大創舉——長征,是走前人沒有走過的路。這英雄壯舉、人間奇跡,使中國革命由波折坎坷走向蓬勃發展,從挫折走向勝利。今天,我們緬懷革命先輩,對於當代中國人,特別是黨員領導幹部來說,最為重要的是如何讓革命先輩們未競的事業,讓革命先輩精神,能夠進一步在我們這一代人得到更好的發展,並且發揚光大起來,成為我們實現科學發展、建設和諧社會的強大精神動力。創新是社會進步的動力。時代在前進,情況在變化,各級領導幹部一定要與時俱進、改革創新,在深入調研、把握規律的基礎上,研究新情況,拿出新辦法,解決新問題,創造新業績,推動區域經濟又好又快的發展。(作者系中共南昌市紀委副書記)
蔣介石、羅斯福、英王喬治都給他授勛章
本報訊 4月11日,「形勢與政策」教育課之我院學生祭掃八寶山革命公墓活動舉行。此次活動由我院黨委、團委主辦,學生會承辦。校學生處副處長白連永、院團委常務副書記喬鵬、副書記何遐祥和我院第13期黨校學員、共青團員代表共240餘人參加了活動。活動由院團委常務副書記喬鵬主持。
當天下午,我院同學抵達八寶山革命公墓,在任弼時同志墓前廣場列隊集中。活動開始前,全體同學肅立默哀三分鍾,表達他們對革命先輩的無限哀思。在庄嚴的《國際歌》中,我院武警國防生代表共青團員向任弼時同志墓敬獻花籃,表達同學們對革命先輩的深切緬懷之情。
隨後,學生代表付莉和入黨積極分子代表曹昊辰分別發言。他們表示,要銘記革命先輩開創建國大業的豐功偉績,不忘他們對青年學子的期望囑托,學習他們獻身社會主義事業的崇高精神,繼承他們振興國家民族的遺志遺願,立學為民、治學報國,為祖國的繁榮富強而奮發學習。之後,我院學生會主席徐雋帶領全體同學重溫了入團誓詞。
我院團委副書記何遐祥在講話中號召大家學習先輩們獻身共產主義偉大事業的崇高理想,把為實現共產主義理想而奮斗終身作為不變的人生追求;學習先輩們立志民族解放振興、國家繁榮富強的報國情懷,把立學為民、治學報國作為擔綱的社會責任;學習先輩們前仆後繼、死而後已的奮斗精神,把艱苦奮斗、持之以恆作為學習、生活乃至將來走上工作崗位後不絕的精神動力;學習先輩們長存於天地間的浩然正氣,把磊落光明、公正無私作為存世的立身之本;學習先輩們實事求是、追求真理、開拓創新的品質,把堅持科學發展觀,堅持與時俱進作為指導行動的綱領。
最後,校學生處副處長白連永發表總結講話。他說:「今天我們在這里集會,緬懷為了國家解放、民族獨立而犧牲的革命先烈;緬懷為了社會主義革命、建設和改革事業而鞠躬盡瘁、死而後已的革命先輩;緬懷在祖國各條戰線上創造出傑出業績的科學家、文學家、藝術家;緬懷為中國人民的解放和建設事業、為世界和平與發展事業而做出突出貢獻的外國友人,意義重大!」 他強調:「在中國特色社會主義事業取得巨大成就的今天,我們來祭奠革命先輩,就是要緬懷他們為中國的革命、建設和改革事業,為今天來之不易的盛世偉業所做的無私奉獻!」最後,他號召大家用更加飽滿的熱情,腳踏實地的作風,去創造更加輝煌的業績。
此次祭掃儀式在雄壯激昂的《中國人民大學之歌》中結束。隨後,師生們手持鮮花,自行瞻仰革命先輩墓。院團委常務副書記喬鵬在接受采訪時表示:「今年是五四運動九十周年,建國六十周年,改革開放三十周年,也是深入學習實踐科學發展觀的重要階段。舉辦此次活動能夠讓同學追思先烈,緬懷他們的豐功偉業,讓同學們自覺樹立時代意識、擔當意識,增強使命感,使同學們在活動中受到愛國主義和革命傳統教育。這樣的活動也是法學院對學生進行思想政治教育的一種新形式。」
興國縣是蘇區模範縣、將軍縣、烈士縣,有54位將軍、23179名烈士,有著豐富的紅色資源。該縣紀檢、宣傳部門創新廉政教育形式,發揮紅色資源的教育作用,先後挖掘整
理出百餘個革命先烈的廉政故事,如《腰纏萬貫的討飯人》,講述的是當年江西省蘇維埃政府主席劉啟耀同志,在一次戰斗中,與組織失去聯系後,身上帶著金條,卻不花組織的一分錢,沿途過著討飯的日子,直到與組織聯繫上的故事;還有「蘇區幹部好作風,自帶干糧去辦公……」等典型事例,將這些事例整理成冊,發給每位黨員領導幹部,組織他們集體學習,寫出心得,今年以來,該縣黨員領導幹部寫出心得體會文章2000多篇。每位領導幹部以革命先烈為鏡子,對照檢查自己的行為,自我剖析,全縣各級黨員領導幹部寫出剖析材料2800多份,並自覺進行了整改。
該縣還著力加大紅色教育基地的建設,打造廉政教育平台。近幾年,該縣興建了全國愛國主義教育基地———將軍園、蘇區幹部好作風陳列館,對縣革命烈士陵園、革命紀念館、將軍館三大館和中央蘇區、中央紅軍的「七個第一」的舊址進行了全面修繕。目前,該縣已形成了「二園四館七大革命舊址」的紅色資源,構建了黨風廉政教育陣地。每年該縣都要多次組織黨員領導幹部前往參觀,接受愛國主義教育和革命傳統教育,近兩年來,該縣組織黨員領導幹部接受革命教育達26次,受教育人數達2萬餘人次。
5. 革命烈士(英雄)小故事 短!!!!!!
黃繼光,1930年出生於四川省中江縣一個山村。他自幼家境極為貧寒,六七歲時父親因受地主欺壓,病恨交加而死。黃繼光從小就給地主扛長工、割草放牛。1949年冬,家鄉解放,村裡組織起農會,黃繼光不但成為農會第一批會員,積極斗爭地主,還當上了村裡的民兵。
抗美援朝戰爭開始後,國內停止復員並大量徵兵。1951年3月,中江縣徵集志願軍新兵時,黃繼光在村裡第一個報了名。體檢時,他因身材較矮開始未被選中。來徵兵的營長卻被黃繼光參軍的熱情所感動,同意破格錄取。
到朝鮮前線後,黃繼光被分配到第十五軍第一三五團二營六連任通訊員。1952年4月,部隊到五聖山前沿陣地接防,本想殺敵立功的黃繼光卻被分配到了連隊後勤。經過副指導員細致的思想工作,黃繼光明白了後勤工作的重要性,樣樣工作都幹得很出色。經上級批准,他榮立三等功一次,還加入了共青團。
1952年10月14日,上甘嶺戰役開始。10月19日夜,黃繼光所在的二營奉命反擊佔領597.9高地表面陣地之敵。當攻擊部隊受阻、傷亡較大時,已任營通訊員的黃繼光挺身而出,主動請戰,消滅敵人火力點。在戰友負傷犧牲、自己所攜彈葯用光的情況下,黃繼光毅然用自己的身軀堵住了敵人槍眼,為沖鋒部隊的勝利開辟了通路,犧牲時年僅22歲。
6. 戰爭中少兒英雄故事
1934年,紅軍長征離開了江西革命根據地,留下的赤衛隊員們,在縣蘇維埃李主席的領導下,決定到山裡去堅持游擊斗爭。李主席的兒子蘇保和他的朋友虎崽、水生、金要、細妹、冬牙子都想跟赤衛隊去打游擊,但因年紀太小,李主席與李公公都不讓他們去。天黑時,孩子們悄悄離家去找紅軍,但找了一天也沒找到。一行人剛被李公公帶回村邊,白匪團長帶領匪徒闖進了村子,屠殺了全村人,孩子們幼小的心靈埋下了為親人報仇的種子。於是,一支紅色少年游擊隊在山中的岩洞里成立了。他們勇敢、機智地奪槍支、貼標語,消滅了不少敵人。在一次戰斗中,李主席不幸被捕。孩子們在李公公的領導下,混入靖衛團,巧妙地救出了李主席,並打死了白匪團長。紅孩子們在血與火的洗禮中茁壯成長起來。
小交通員潘冬子
1934年秋,主力紅軍撤離中央根據地。參加了主力紅軍的父親出發前給冬子留下了一顆閃閃的紅星。冬子把它當作寶貝似的收藏了起來。
紅軍一走,大土豪胡漢三又回來了,柳溪又陷入了白色恐怖之中。冬子的母親作為游擊隊的交通員,走東村奔西庄地傳達著黨的精神。在一次行動中,冬子媽被胡漢三的「靖衛團」圍困在燃燒著熊熊烈火的草屋內……母親的從容就義,使小冬子突然長大了許多,他懷揣爸爸留下的紅星,承擔起了游擊隊交通員工作。他為山上游擊隊籌鹽,巧妙地躲過了「靖衛團」的搜查。冬子還機靈地做了米店的伙計,搞到了確切的情報,破壞了胡漢三的搜山計劃。冬子在沉著自如地對付了胡漢三的多次試探和盤問後,抓住良機,砍死了胡漢三。
1938年,江南遊擊隊准備開赴抗日前線,冬子和父親又見面了。他帶上那顆保存了多年的紅星,成了一名真正的紅軍戰士。
小偵察員張嘎
抗戰時期,生活在白洋淀的小男孩張嘎與唯一的親人奶奶相依為命。為了掩護在家養傷的八路軍偵察連長鍾亮,奶奶英勇地犧牲在日軍的刺刀下,而鍾亮也被敵人抓走。嘎子歷經艱辛,找到八路軍,當上了一名小偵察員。他配合偵察員羅金保執行任務,表現得勇敢、機智。但嘎子畢竟還是一個活潑、淘氣的孩子,他與小朋友胖墩摔跤輸了還不講道理,去堵胖墩家的煙囪。在一次戰斗中,他繳獲了敵人一支手槍,竟偷偷把槍藏進了老鴉窩里,沒有上繳。為攻打敵人崗樓,他奉命進城偵察時被捕。當部隊攻打崗樓時,他設法在裡面放火,里應外合,全殲敵人,救出了老鍾叔,也替奶奶報了仇。戰斗結束後,嘎子把藏在老鴉窩里的手槍主動拿出來上繳。隊長正式宣布把手槍發給他使用。
兒童團團長海娃
這個抗日小英雄的故事,發生在華北抗日根據地。12歲的龍門村兒童團團長海娃每天一面放羊,一面放哨,監視著前邊平川地里敵人的據點。一天,炮樓里的鬼子進山去搶糧食了,只剩下「貓眼司令」和幾個鬼子兵。民兵中隊長老趙畫了一張攻打炮樓的路線圖,並寫了一封信准備把它交給八路軍張連長。老趙把送信的任務交給了兒子海娃。海娃一看信封上面插了雞毛,知道是十分重要的,他趕著一群羊作掩護送信去了。沒想到,海娃在山溝里碰上了鬼子,他靈機一動,把雞毛信拴在了「老頭羊」的尾巴里,瞞過了鬼子小隊長。一路上海娃受盡了折磨。深夜海娃好不容易從睡得像死豬一樣的鬼子的腿縫里溜了出來。他趕到羊圈裡,小心地把雞毛信取了下來,一口氣跑了幾里路。後面偽軍也追來了,海娃又被他們抓回去。他把鬼子帶到了一條山路上,鬼子的騾馬不能爬陡峭的山坡,海娃乘機拚命往山上爬,愈爬愈遠,鬼子開槍打中了海娃的手。海娃忍著疼拉開嗓子喊「八路軍叔叔……」海娃把雞毛信交給了張連長。 在戰火中成長——中國抗日小英雄的傳奇故事 自古英雄出少年。抗日戰爭時期,中華民族涌現出了一批少年英雄。在民族危亡的時刻,他們跟父輩一起,用自己稚嫩的肩膀
擔起了沉重的抗爭。
他們的傳奇事跡經過藝術家們的演繹,成了經典的歌曲、小說、電影,幾十年來被人們傳頌,經久不衰。
抗日小英雄「王二小」紀念碑
活在歌聲里的小英雄——王二小
「牛兒還在山坡吃草,放牛的卻不知哪兒去了……」這首名為《歌唱二小放牛郎》的敘事民歌傳唱了許多年,優美的旋律和動人的故事影響了幾代人。
王二小家在河北淶源的一個小山村。抗日戰爭爆發後,日軍把魔爪伸進了這個寧靜的村莊。1942年10月25日,二小在山坡上放牛時碰上了打算進村「掃盪」的鬼子。鬼子讓他帶路,二小卻把鬼子帶進了八路軍的埋伏圈。鬼子發現上當後,用刺刀刺向二小的胸膛……
王二小犧牲後,當地軍民把他埋葬在村後的山坡上。《晉察冀日報》在第一版發表了介紹他英雄事跡的消息。詞作家方冰、曲作家劫夫被王二小的事跡深深打動,很快創作了這首流傳60多年的歌曲。
新中國成立後,王二小的故事被編進小學課本,二小成了千千萬萬兒童心目中的英雄。
銀幕上的抗日小英雄——張嘎
1940年河北唐縣兒童團員在執行「安檢」
抗日戰爭時期,生活在冀中白洋淀的小男孩張嘎與奶奶相依為命。為了掩護在他家養傷的八路軍偵察連長鍾亮,奶奶英勇地犧牲在日軍的刺刀下,而鍾亮也被敵人抓走了。為替奶奶報仇和救出老鍾叔,嘎子歷經艱辛,找到了八路軍,當上了一名小偵察員……電影《小兵張嘎》講述了一個小八路戰鬥成長的過程。
這部兒童軍事題材影片,通過寓意豐富的細節安排和少年兒童所特有的心理活動的描寫,真實自然地塑造了一個性格鮮明的少年英雄形象,影響了幾代小觀眾。
這部影片榮獲了1980年中國第2屆少年兒童文藝創作一等獎。後來,小兵張嘎的故事又被改編成了電視劇。
手持紅纓槍站崗放哨的兒童團員
「消息」樹上的小哨兵
送雞毛信的抗日小英雄——海娃
《雞毛信》是一部根據同名小說改編的家喻戶曉的電影。影片主角是12歲的兒童團團長海娃,他的任務是一邊放羊,一邊放哨,發現敵人,給村裡人打信號。海娃的父親是民兵中隊長。有一天,父親讓他送一封有關攻打敵人炮樓的「雞毛信」給八路軍。海娃以放羊作掩護,帶信上路。不料途中卻遭遇敵人……
故事的情節一波三折,扣人心弦,深受廣大觀眾特別是孩子們的喜愛。
這部上世紀50年代拍攝的黑白片不僅在國內影響很大,而且在國際電影節上兩次獲獎。1955年,在英國第9屆愛丁堡國際電影節榮獲優勝獎,是新中國在國際上獲獎的第一部兒童故事片。
小說里的抗日小英雄——雨來
蘆花村裡有個叫雨來的男孩,他喜歡游泳,也喜歡讀書。有一天,村裡的李大叔急急忙忙地進了雨來家,挪開了水缸,跳進了缸下面的地洞。雨來將水缸挪回了原位,這時,鬼子也到了……
這是小說《雨來沒有死》描述的一段情景。
雨來是抗日戰爭年代冀東少年兒童的一個縮影,這其中也包括小說作者管樺本人在內。管樺從小就和村裡的兒童一起站崗放哨,給八路軍送雞毛信,上樹瞭望,捕捉敵情。1940年,他離家奔赴抗日戰場,長年轉戰南北。他參軍以後,童年時代的情景常常浮現眼前。於是,他創作了以雨來為主人公的小說《雨來沒有死》,發表在《晉察冀日報》上。
新中國成立後,教育部一位負責語文教科書的編審專程找到管樺,告知他的小說改名《小英雄雨來》被選進了語文課本。從此,小英雄雨來便成了整整一個時代全國少年兒童心目中的英雄。
烽火中的兒童劇團:孩子劇團
抗戰期間,學生在製作木刻書籍宣傳抗日
孩子劇團是抗日戰爭時期由中國共產黨和愛國知識分子創辦的兒童藝術團體。
1937年8月13日,日本帝國主義侵犯上海,以滬東臨青學校為主的一部分中小學生,自發地在難民收容所進行抗日宣傳活動。中國共產黨領導的國難教育社得知情況後,立刻派人前往,於9月3日正式成立了孩子劇團。孩子劇團的主要任務是進行抗日救亡愛國宣傳。小團員在老師的領導下,進行各種宣傳抗日節目的排練,然後再深入到各地特別是抗日前線去演出,宣傳抗日。
孩子劇團的足跡遍及8個省市和幾十個農村集鎮,演出過《樂園進行曲》《猴兒大王》等優秀節目,為宣傳抗日做出了貢獻。
最年輕的抗日組織——抗日兒童團
晉察冀邊區第二屆群英會上三個小英雄:張玉芬(左)、牛中才(中)、溫三郁(右)
抗日兒童團是廣大抗日根據地在抗戰中成立的兒童組織。
盡管與敵人的斗爭非常艱苦,廣大抗日根據地仍處處成立了抗日兒童團,把兒童納入組織的關懷。毛澤東和朱德曾多次題詞勉勵兒童團員。
兒童團的主要任務是學習、生產,同時也擔負著「宣傳抗日」「偵察敵情捉漢奸」「站崗放哨送書信」等任務。
在百團大戰中,王家峪兒童團幫助八路軍割草喂馬,為前線送干糧;晉察冀邊區兒童團破壞日軍的交通干線近百次,牽制了敵人的進攻和掃盪,有力地支援了抗戰。
兒童團的成立不僅給孩子的生活帶去了樂趣和希望,同時壯大了抗日隊伍的力量,為抗戰勝利做出了巨大的貢獻,培養了一大批優秀的革命接班人。
1937年中秋剛過,黑龍江大地上就下了一場半人深的大雪。侵華日軍趁天寒地凍,調動10多萬大軍,切斷了東北抗日聯軍二路軍總指揮部和在外作戰部隊的聯系,想把缺少過冬棉衣和糧食的抗日戰士凍死餓死在山上。
總指揮部決定派一支小部隊到依蘭縣城去,找地下黨和抗日救國會,籌劃些糧食、棉花和布匹,運回根據地;可是,這樣重要和危險的任務由誰來領導完成呢?首長把眼光落在了16歲的姜墨林身上。
抗日小英雄--姜墨林
姜墨林出生在牡丹江西岸一戶貧農家裡,十一歲就參加了兒童團,十三歲就進抗日聯軍部隊,成為一名正式的抗聯戰士。他人雖小,卻十分機靈、膽大,組織上經常派他到敵人眼皮底下傳書送信,每次都圓滿地完成任務,連日本鬼子和漢奸都知道他的名字,可就是沒抓到他。因為他肯動腦子,作戰勇敢,很快就擔任了小隊長。這次首長又把任務交給了他,他心裡自然明白這意味著什麼。
姜墨林帶著一小隊騎兵來到依蘭縣城外,他讓大家把馬和爬犁隱藏好,自己換了一身臟衣服,然後背起一條破麻袋,裡面裝上又臟又臭的黃豆,把兩萬塊買貨的錢藏在裡面,大搖大擺地朝城門走去。
把守城門的日本兵見來了個小孩,上前盤查。姜墨林抓一把黃豆給他們看,說:「馬料的賣!」日本兵聞到一股酸臭味,趕忙捂著鼻子,甩手讓他過去了。
姜墨林進城後順利地找到了地下黨的同志,說明了來意。地下黨組織決定通過抗日救國會發動群眾購買物品。姜墨林留下錢就出城等候。
城裡的群眾很快把物品置辦齊了,他們用各種辦法,偷偷把物品運出城外,交給姜墨林小分隊。地下黨還派出遊擊隊護送運輸小分隊趕回駐地。
運輸小分隊裝好爬犁剛出發不久,敵人就發現了,立刻派出馬隊追擊。姜墨林打發其他運輸隊員爭分奪秒趕回營地,自己留下來和游擊隊一起伏擊敵人。
不一會兒,敵人的幾百名騎兵迫上來了。姜墨林囑咐大家:「沉住氣!我們要纏住敵人,保證運輸隊返回營地!」
敵人在埋伏圈裡遭到意想不到的突然襲擊,一下子就亂了陣腳。姜墨林率領戰士激戰了兩個多小時,為運輸隊贏得了寶貴的時間。天黑以後,他下令撤出戰斗,去追趕運輸隊。第二天,運輸隊滿載著越冬物品,與總指揮部派來的接應部隊匯合了。
抗日聯軍二路軍總指揮周保中同志拉著姜墨林的手,激動地說:「你們得勝歸來,這是一個奇跡!全軍的同志們感謝你們!」
王朴(1929—1943),也作王噗,幼名蘭貴,男,河北省完縣人,抗日兒童團長。王朴從小跟隨父母參加抗日工作,11歲時被選為兒童團長。他經常帶領小夥伴們拿著紅纓槍,站崗放哨查路條,給八路軍送信帶路,開展擁軍優屬活動。王朴工作認真,學習也很刻苦。他對自己要求很嚴格,每學一篇新課文,都要做到會認、會寫、會講、會用。
為了對付鬼子掃盪,民兵大搞地雷戰,王朴不僅學會了佈雷,還學會了造雷。一次,他用自製的地雷炸死了一個漢奸,還協助民兵抓住了兩個鬼子。1943年春天,鬼子掃盪到王朴的家鄉,王朴和鄉親們躲進山裡。一天早上,鬼子包圍了王朴和鄉親們。鬼子拿著漢奸提供的名單,讓村幹部、幹部家屬和軍烈屬站出來,王朴和他媽媽張竹子挺胸昂首站在最前面。鬼子把刀架在王朴的脖子上,威逼他說出八路軍兵工廠的槍支和彈葯藏在哪裡。王朴勇敢地推開鬼子的刺刀,帶領在場的二十多名兒童團員高呼:我們不能忘記五不誓約,我們至死不當漢奸。殘暴的日本鬼子向在場的群眾開了槍,製造了又一起殺人慘案棗野場慘案。118名無辜群眾倒在了血泊之中,其中包括王朴,王朴的母親、弟弟和奶奶。為了紀念犧牲群眾,晉察冀邊區政府召開了追悼大會,;一授予王林「抗日民族小英雄」光榮稱號,並立了紀念碑。
7. 《紅星閃閃》《 地道戰》《紅色娘子軍》《解放區的天》朗誦詞
紅星閃閃放光彩
紅星燦燦暖胸懷
紅星是咱工農的心
黨的光輝照萬代
紅星是咱工農的心
黨的光輝照萬代
長夜裡紅星閃閃驅黑暗
寒冬里紅星閃閃迎春來
斗爭中紅星閃閃指方向
征途上紅星閃閃把路開
紅星閃閃放光彩
紅星燦燦暖胸懷
跟著毛主席跟著黨
閃閃的紅星傳萬代
跟著毛主席跟著黨
閃閃的紅星傳萬代
《地道戰》是中國早期創作電影的經典之作。講述日軍侵華時,1942年的中國冀中平原上,高家莊英勇的男女民兵,從四面八方齊集村口,准備戰斗。為了與日軍展開斗爭,冀中根據地人民展開了群眾性挖地道的高潮,民兵隊長高傳寶被這巧妙的洞口深深吸引。各村民兵利用野外地道圍困敵人,打死民兵敗類湯丙會,活捉日寇山田,勝利的鍾聲響遍冀中平原。
在觀看影片時,觀眾會隨著故事情節的跌宕起伏而大喜大悲,會為了主人公的幽默而捧腹大笑,會為主人公的英勇、正義而熱烈地鼓掌。中央電視台電影頻道也將該片做為經典回顧影片多次播放,收視率極高。
《地道戰》主要講的是1942到1944那幾年,日本侵略軍在冀中平原上「大掃盪」。為了粉碎敵人的「掃盪」,冀中人民在黨的領導下,利用新創造的斗爭方式——地道戰打擊了日本侵略者的故事。 冀中人民們那英勇頑強的斗爭精神是值得我們學習的!面對著日本鬼子的"燒光、殺光、搶光"政策,他們臨危不懼,堅貞不屈,仍然英勇奮戰,趕走了侵略者,保住了冀中平原,保住了自己的土地。是什麼促使他們這樣步調統一、攜手並肩地進行戰斗,是我們的民族魂——愛國情。
愛國是我們永恆的主題。《地道戰》中所給予我們的精神要永記於心
地道戰內容介紹:《地道戰》是1960年代中國戰爭電影的經典之作。在文化大革命期間,這部電影曾被作為「人民戰爭」教學片,從1966年至1970年,全國只放三部電影:《地道戰》、《南征北戰》、《地雷戰》。
編導自述
《地道戰》本是軍教片
1963年初,軍委總參指定八一電影製片廠來拍攝《地道戰》的時候,是當作民兵傳統教學片來拍的。拍片目的是要體現毛澤東的人民戰爭思想,還要讓觀眾看之後能學到一些基本軍事知識和對敵斗爭的方法。雖然是軍教片,但總參要求我們運用故事片的形式,因為故事才會比較吸引人,而八一廠的廠長陳播知道我擅長拍故事片,就指派我參加由八一廠和工程兵組成的劇本創作小組。我們創作組一起到冀中地區進行采訪之後,先是由工程兵的兩個參謀寫提綱,他們不懂電影,寫了兩次都沒有通過審查。1964年底,彭少輝副總參謀長開會說1965年《地道戰》必須開拍。陳播廠長就找了一個專業編劇來寫劇本,可是他20多天寫了3萬多字之後,還沒看到「地道」兩個字。這時候已經到了1965年3月,陳播很急,他對我說:「按你的設想寫,你想怎麼拍就怎麼寫吧。」
高平村是高家莊的原型
1945年5月的時候,高平村的黨支部書記兼民兵隊長劉傻子帶領村裡七八十個人打退了1000多個日本鬼子,而且還打死了50多個敵人。戰爭結束後他去打掃戰場,結果被敵人打了回頭炮。
劉傻子就是《地道戰》中黨支部書記高老忠和民兵隊長高傳寶這兩個人物的原型。我們按照劇情設計,安排高老忠最後鳴鍾向鄉親們報警的時候,拉響手榴彈和敵人同歸於盡。有人說高老忠的原型沒有死,是導演讓他死的,這種說法是不對的,因為劉傻子也犧牲了。
現在大家普遍認為冉庄就是《地道戰》中的高家莊,實際上我在影片拍攝之前從來沒有到清苑冉庄采訪過。1963年,我們花了幾個月的時間到北京、保定、石家莊等地的二十幾個村尋找拍攝素材,直到到了正定縣的高平村,我才產生了靈感,也就是說高平村才是事實上的原型。因為高平村沒有適合的拍攝場景,1965年我們四處選擇外景拍攝場地,第一次來到冉庄,才發現它也是一個因為地道戰而有名的村莊。高平村比冉庄打得好,是「抗日先鋒村」,但是沒有冉庄保存得好,尤其是冉庄的十字街頭和街心的三棵老槐樹,很有古樸村莊的風貌,鄰近的唐庄有三棵三百多年的古楊樹,李庄有很古樸的磚房和整齊的街道,我就把這三個村莊合而為一,定為「高家莊」的主要外景拍攝場地。
地道不是真地道
選好外景拍攝場地之後,怎樣將地道的規模、地道的戰斗設施形象地體現在銀幕上,這成為創作中遇到的最困擾的一個問題。采訪中只在焦庄戶發現有一條幾十米長的地道還保留著原始模樣,另外一條在高平村,僅僅有幾十米長,看上去不像地道,倒像一條地下排水溝。幸虧總參的楊成武副總長派人給我送來了一本《冀中平原地道戰爭總結》的書,內容很豐富,有文字、有畫圖。最初設想是選一塊土地,開挖成地道斷面,但估算了一下,覺得它工程太浩大,成本太高,只好放棄。所以,實際上銀幕上所有地道內的鏡頭畫面都是在廠內搭景拍攝的。大家一起出主意想辦法,巧妙運用攝影鏡頭和剪輯,使得它看起來像是一個真正的地道戰斗網。
刪除「調味品」
剛開始我覺得電影不能像課堂上課一樣「乾乾巴巴」的,應該有點「調味品」、「水粉色彩」之類的東西,在第一稿劇本中我設計了許多「博觀眾一笑」的細節,但是都在審查時被刪除了。例如:民兵隊長和未婚妻在地道里談情說愛的細節;民兵大康和妻子在地洞里生孩子的細節;民兵淘氣兒和女民兵素雲吃烙餅逗樂子的細節;民兵牛娃從射擊孔拽拉偽軍腿的細節等等———它們都被認為是沒有任何教育價值,多了反而會沖淡主題內容,扭曲革命歷史的真實性,脫離《地道戰》的主線。
也就是說,因為我們的最終目的是要把人民戰爭思想充分體現出來,那麼我們對於人物的塑造,情節和素材的提煉都要從政治效果出發,凡是不符合這個准則的,都要毫不留情地一律砍掉。
軍教片沒有故事片的任務,人物不需要有個性,我在塑造高傳寶這個民兵隊長的形象的時候,也只是想讓觀眾一看就覺得他是自己的民兵隊長。這部影片發行了2800個拷貝,現在我無論到城市和農村,發現凡是50歲以上的人,都看過《地道戰》,而且看了不止一遍。我自己對這部影片很滿意,沒有什麼遺憾的地方。
劇情介紹
抗日戰爭中,我敵後抗日根據地不斷發展壯大,1942年,日寇對我冀中根據地進行「大掃盪」,我根據地人民為了抵禦和打擊日寇,想出了不少巧妙的辦法,地道戰就是其中之一。
冀中地區高家莊人民,在黨支部書記高老忠和民兵隊長高傳寶的帶領下,把幾家的土洞和地窖挖成相通的地道,留幾處出口,用以和日寇周旋。但是在一天夜裡,黑風口據點的日寇偷襲高家莊,高老忠敲鍾警告壯烈犧牲,地道遭到了敵人的破壞。高家莊人民總結教訓,將僅能容身的地道改造成既能藏身又能出擊的多功能地道。
1943年夏天,高傳寶利用地道的翻口擊斃了混進高家莊的特務。日軍分隊長山田糾集了幾個據點的兵力進行報復,但卻被在地道內神出鬼沒的高家莊民兵們狠狠地教訓了一頓。
高家莊人乘勝前進,把地道從村內沿伸到野外,成為縱橫交錯的地道網路,變防禦為進攻。區長趙平原制訂了「圍點打援」的戰術,想吸引黑風口的日偽軍出洞,但是狡猾的山本,卻以偷襲高家莊的辦法來解西平之圍。
高家莊民兵和八路軍主力及游擊隊一道並肩作戰,一舉拔掉了黑風口據點,消滅了進犯高家莊的敵人,取得了這場戰斗的勝利。
該片以冀中抗日根據地軍民開展的地道戰,顯示人民戰爭的無窮威力。它將豐富多彩的戰爭史實、形象鮮明的英雄人物和軍事教育的內容巧妙地融合為一體,生動地描述了由隱蔽地遭到戰斗地道再到聯防地道這一特殊戰場中的發展過程,展現了抗日軍民的革命英雄主義精神和人民游擊戰爭恢宏瑰麗的場景。充滿機趣的細節構思和昂揚。樂觀的音樂基調,為影片增添了藝術感染力。
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冉庄遺址
冉庄地道戰遺址,位於河北省保定市西南30公里處,是第二次世界大戰中,中國共產黨領導下的華北抗日斗爭中一處重要的戰爭遺址。這里地理位置優越,交通便利:西有京廣鐵路、北有京深高速公路、東有保衡公路,張望公路穿境而過。 1937年「七·七」事變後,冉庄人民為保存自己、抗禦外侮,於1938年春開始挖地洞,並由單口洞逐步發展成為雙口洞、多口洞,最後挖成長達32華里的地道網。整個村落設有各種構思巧妙的地道口,並築有多處戰斗工事,構成一個立體火力交叉網。形成能打能藏、可攻可守、進退自如的地下長城。冉庄民兵利用地道優勢,在抗日戰爭和解放戰爭中,配合武工隊、野戰軍對敵作戰157次,殲敵2100餘名,曾榮獲「地道戰模範村」稱號。
冉庄地道戰遺址現仍保留著三、四十年代冀中平原村落的環境風貌。還保留著當年構築的地道及各種作戰工事,且在附近修復日寇侵華炮樓一處。展廳內珍藏著大批寶貴的地道戰文物,輔之以聲光電等現代化展覽手段展現當年情景,多處舊址復原陳列,使人如置身於戰爭歲月。1959年8月建冉庄地道戰紀念館,1961年3月4日冉庄地道戰遺址被確定為全國重點文物保護單位。現被列為全國愛國主義教育示範基地、全國青少年教育基地、河北省愛國主義教育基地。
冉庄地道戰遺址距北京200公里、天津210公里、石家莊180公里,西北距滿城漢墓40公里,東北距華北明珠白洋淀50公里,是節假日和單、雙休日旅遊的好去處。 冉庄地道戰遺址是融愛國主義教育、國防教育和旅遊於一體的、獨具特色的理想參觀地,也是為後人留下的一處永恆的、寶貴的歷史財富。
電影歌詞
地道戰嘿地道戰,埋伏下神兵千百萬,嘿埋伏下神兵千百萬,千里大平原展開了游擊戰,村與村戶與戶地道連成片,侵略者他敢來,打得他魂飛膽也顫,侵略者他敢來,打得他人仰馬也翻,全民皆兵,全民參戰,把侵略者徹底消滅完。
莊稼漢嘿莊稼漢,武裝起來千千萬,嘿武裝起來千千萬,一手拿鋤頭,一手拿槍桿,英勇頑強神出鬼沒展開了地道戰,侵略者,他敢來,地上地下一齊打侵略者他敢來,四面八方齊開戰,全民皆兵,全民參戰,把侵略者徹底消滅完。全民皆兵,全民參戰,把侵略者徹底消滅完
焦庄戶遺址
焦庄戶位於北京市順義縣東北燕山余脈歪坨山下,距北京60公里,現屬龍灣屯鎮。紀念館始建於1964年秋,定名為「焦庄戶民兵斗爭史陳列室」。
1979年北京市政府決定為市級重點文物保護單位,並改名為「北京焦庄戶地道戰遺址紀念館」。焦庄戶村在戰爭年代隸屬於冀東抗日根據地領導,是通往平西、平北根據地的必經之路。
焦庄戶人民同國內外敵人開展地道戰斗是爭從1943年春天開始的,當時只是挖了幾個隱蔽洞。這種懂只能藏一兩個人和少量食物。一旦被敵人發現只有束手就擒。
為了跟敵人長期斗爭,村黨支部發動群眾,把單個隱蔽洞連接起來,並在地道內安裝了翻板、單人掩體和暗堡等戰斗設施以及數十個休息室和指揮所,供民兵和群眾較長時間的在地道內戰斗和生活。
到了1946年村裡共挖了23里長的地道,村內縱橫交錯並和鄰村相連,形成了能打能防的戰斗型地道網。
為了緬懷革命先烈的英雄業績,對人民進行傳統教育,展室內以翔實的資料、珍貴的文物及真實的地道戰遺址,再現了焦庄戶在黨的領導下同國內外敵人進行英雄斗爭的歷史畫面。現在供人們參觀的地道遺址留著650多米。
紀念館參觀的內容共有六項:一是參觀地道遺址;二是看地道戰電影;三是聽抗戰時期兒童團員焦志斌同志講焦庄戶村的戰斗歷史;四是吃「抗戰飯」(即窩窩頭、玉米渣粥和鹹菜);五是看「地對空導彈基地」(即看部隊內務、隊列表演、通訊和指揮、導彈實物操作、導彈演習錄像);六是秋季蘋果熟了,觀眾可以親自參加採摘蘋果活動。
焦庄戶位於北京市順義區東北燕山余脈歪坨山下,距北京60公里,現屬龍灣屯鎮。紀念館始建於1964年秋,定名為
「焦庄戶民兵斗爭室陳列室」1979年北京市政府決定為市級重點文物保護單位,並改名為「北京焦庄戶地道戰遺址紀念館」。焦庄戶村在戰爭年代屬於冀東抗日根據地領導,是通往平西、平北根據地的必經之路。
焦庄戶人民同國內外地人開展地道戰斗爭是從1943年春天開始的,當時只是挖了幾個隱蔽洞,這種洞只能藏一兩個人或存放一些糧食等物品。一旦被敵人發現,就只有束手就擒。為了同敵人進行長期斗爭,村黨支部發動群眾,把單個隱蔽洞連接起來,並在地道內進行戰斗和生活。到1946年全村共挖23里長的地道,村內縱橫交錯並和鄰村相連,形成了能打能防的戰斗型地道網。順義縣人民政府於1947年10月授予焦庄戶「人民第一堡壘」錦旗,並把它插在18米高的民兵指揮了網樓頂上。
為了緬懷革命先烈的英雄業績,對人民進行傳統教育,展室內以翔實的資料、珍貴的文物及真實的地道戰遺址,再現了焦庄戶人民在黨的領導下同國內外地人進行英勇斗爭的歷史畫面。現在供觀眾參觀的地道戰遺址還保留著650多米,地道內有休息室和指揮所,又單人掩體、陷阱、碾盤和廟台暗堡等戰斗設施,還有水缸、炕洞、牆櫃、鍋台、豬圈、驢槽等較隱蔽的出入口和瞭望樓。
紀念館自從1964年開放以來,截止到1997年底,共接待國內外觀眾150餘萬人次,其中有120多個國家和地區,12000多名外賓來參觀學習。紀念館參觀的內容有五項:一是參觀地道遺址;二是看地道戰電影;三是聽抗日時期兒童團員焦志斌同志講焦庄戶村的戰斗歷史;四是吃「抗日飯」(即窩窩頭、玉米渣粥和鹹菜);五是秋季蘋果熟了,觀眾可以親自參加採摘活動。
焦庄戶地道戰遺址紀念館位於北京東北部燕山余脈歪坨山下,距市區60餘公里。
焦庄戶人民在抗日戰爭和解放戰爭的年代裡,利用地道、地雷同敵人進行英勇頑強的斗爭,因戰績卓著,而被授予「人民第一堡壘」的稱號。
在這里,遊客可以感受到當年焦庄戶人民抗擊日本侵略者的神勇豐采。現在供觀眾參觀的地道遺址中,有指揮所、休息室、單人掩體、陷阱、磨盤、廟台暗堡等戰斗設施,還有水缸、炕洞、鍋台、馬圈、柴棚等較隱蔽的出入口和望孔。
焦庄戶地道站遺址位於北京市順義區東北部地區的燕山余脈歪坨山下,距北京東直門60公里,距順義城區30公里,是一個自然村,隸屬於順義區龍灣屯鎮。它處於通往平西、平北的咽喉,自古以來就是兵家必爭之地。
「七七」事變,日本帝國主義發動了全面的侵華戰爭,日寇在佔領區建立偽政權,並經常出動日偽軍到焦庄戶村抓壯丁、搶糧食,無惡不做,激起了當地人民對侵華日軍的滿腔仇恨。
一九三八年秋,黨的組織來到了焦庄戶村,帶領全村農民同日寇展開了艱苦卓絕的武裝斗爭。在戰爭中焦庄戶人民不斷總結了便於打擊敵人保護自己的斗爭經驗,於一九四三年春開始挖地洞並在實戰中不斷地改造、擴展,到一九四五年形成了村村相連戶戶相通全長達23華里的地下長城,在此後的戰爭中焦庄戶人民沉重地打擊了敵人,有效地保護了自己,為冀東人民的抗日戰爭樹立了光輝的典範。由於斗爭形式新穎、戰績卓著,一九四七年十一月,順義縣人民政府授予焦庄戶「人民第一堡壘」的光榮稱號。
現在,焦庄戶地道戰遺址為北京市重點文物保護單位。一九九六年國家又把焦庄戶地道戰遺址紀念館定為全國中小學愛國主義教育基地之一。
【內容介紹】
十年內戰時期,海南島農家姑娘吳清華,由於家中貧窮,被惡霸地主南霸天強搶為奴。她幾次想逃出地主的樊籠,結果還是被抓了回去投進陰森的水牢。有一天,南霸天家來了一個華僑巨商,清華又被作為禮品轉到了那位「巨商」手中。巨商把她帶到路途中,把她放了。清華回頭看看這位年輕英俊的巨商,感到驚奇和迷惘。她冒著風雨,越過樹叢,一路急速奔跑,來到革命根據地,找到了中國工農紅軍,參加了瓊崖獨立師里一支完全由勞動婦女組成的戰斗連隊——紅色娘子軍。她見到黨代表洪常青,這時她才明白,放走她的那位華僑巨商就是黨代表洪常青喬裝改扮的。清華與地主南霸天有不共戴天之仇,她要復仇。在一次偵察任務中,清華見到南霸天,兩眼冒出怒火,她不顧偵察紀律,擅自開槍射擊南霸天,結果暴露了目標,使南霸天逃脫。洪常青對她的錯誤進行了批評教育,使她提高了覺悟。後來,南霸天勾結國民黨軍隊進犯根據地,洪常青完成了阻擊敵人的任務後,為了掩護戰友撤退,負重傷被俘,英勇就義。不久,紅軍解放了椰林寨,擊斃了南霸天。戰斗中,清華因表現英勇,加入了中國共產黨,並接任娘子軍連黨代表職務。
【場次介紹】
序幕
海南島,惡霸地主南霸天的土牢內,關押著南府丫頭瓊花。團丁頭目老四奉命要賣掉她,瓊花乘老四不備,踢滅燈籠,奪門而逃。
第一場
黑夜,瓊花逃出南府,但又與前來搜捕她的老四相遇,瓊花落入魔爪。南霸天怒不可遏,命人狠狠鞭打,瓊花昏迷不醒。南霸天認為瓊花已死,率奴僕回府。
紅軍娘子軍連黨代表洪常青率領通訊員小龐化妝去執行任務,路遇蘇醒過來的瓊花,遂指引瓊花去投奔即將成立的紅色娘子軍連。
第二場
紅軍獨立師建立了紅色娘子軍連。瓊花趕到會場,受到軍民的親切關懷。瓊花看到「打倒南霸天」的標語,憤怒地控訴南霸天對她的迫害,群情激憤。黨代表洪常青接受瓊花入伍。
第三場
南霸天壽辰,黎族少女在皮鞭下被迫起舞。洪常青化妝為歸國探親的華僑巨商的兒子假意前來祝壽,而真意是約定午夜後與娘子軍里應外合,一舉消滅南霸天的團丁並生擒南霸天。
入夜,瓊花和戰友潛入南府與小龐聯絡,指點南府道路,並待機接應大隊。適遇南霸天送客,瓊花按捺不住心頭怒火,不顧戰友阻攔,開槍打傷南霸天,破壞了原定的計劃。紅軍聽到槍聲,出擊南府,南霸天與老四從地洞潛逃。瓊花因自己違犯紀律,打亂了作戰部署,懊悔異常。
紅軍打開了南霸天的糧倉,把糧食分給群眾。
第四場
在紅軍的營地上,洪常青正給娘子軍上政治課。瓊花學習後更深刻地認識到自己的錯誤。
老鄉們摘了荔枝,編了斗笠來慰問紅軍。軍民歡舞。哨兵報告國民黨軍隊大舉進犯,紅軍決定主力轉移,留一小分隊阻擊敵人。
第五場
黎明前,紅軍主力部隊已插入敵後。洪常青率領小分隊阻擊敵人,堅守山口。小分隊任務完成,全隊安全撤退後,洪常青等人邊戰邊撤。但一顆炮彈在他們旁邊爆炸,洪常青受傷被俘。
過場
紅軍主力進軍南霸天老巢。
第六場
南府庭院混亂不堪。團丁接二連三向南霸天報告紅軍逼近的消息。南霸天幻想威脅洪常青寫信退兵。洪常青大義凜然,斷然拒絕,被綁在大長青樹上火焚,洪常青慷慨就義。
紅軍解放了椰林寨,群眾歡慶解放。瓊花與小龐尋找洪常青,得悉洪常青就義,悲痛萬分。軍民悼念先烈,很多人要求參軍。紅軍隊伍壯大、前進。
【演出大事記】
本劇是六十年代在周恩來總理直接關懷下創作演出的;是我國芭蕾舞按照周總理指示「革命化、民族化、群眾化」進行改革的首次嘗試。1964年9月在人民大會堂小禮堂首演時,周總理出席並邀請了柬埔寨國家元首西哈努克親王觀看。1964年10月8日毛主席觀看,稱贊《紅》劇的改革:「革命是成功的,方向是對頭的,藝術上也是好的。」此後劉少奇、朱德、鄧小平等黨和國家領導人相繼觀看,並屢屢招待來訪的外國元首、政府首腦等。1964年由編導蔣祖慧等赴阿爾巴尼亞為地拉那歌舞劇院排演本劇。周總理在當地觀看了演出。日本松山芭蕾舞團也排演了本劇,由松下洋子飾瓊花。1986年中央芭蕾舞劇團去英國、蘇聯和1979年中國藝術團訪美時都演出了《紅》劇第一場。1994年被評為「中華民族二十世紀舞蹈經典作品」。
在國內演出《紅》劇的藝術單位遍及全國。《紅》劇在中央芭蕾舞劇團曾復排多次。先後飾演瓊花的有白淑湘、鍾潤良、趙汝衡、蔣菁華、郁蕾娣、張丹丹、馮英、王珊等;飾演洪常青的有劉慶棠、王國華、孫正延等。
《紅色娘子軍》歷史原型
"紅色娘子軍"--------即中國工農紅軍第二獨立師女子軍特務連。
1931年5月1日創建於樂會縣第四區革命根據地。1931年5月的一天,在海南省瓊海市萬泉河畔一個椰林環抱的小山村裡,「中國工農紅軍第二獨立師女子特務連」召開了成立大會。100多位窮苦的農村女孩子,為反抗封建壓迫和爭取男女平等,在共產黨組織領導下,勇敢地拿起了槍。 她們在中共瓊崖特委領導下,出色地完成了保衛領導機關,宣傳發動群眾等項任務,並配合主力部隊作戰,在伏擊沙帽嶺、火攻文市炮樓、拔除陽江據點及馬鞍嶺阻擊戰斗中,不怕犧牲,英勇殺敵,為瓊崖革命立下了不朽的功勛,但不幸的是,在當時敵強我弱的海南島上,這支娘子軍部隊後來遭到國民黨正規軍「圍剿」,喋血馬鞍嶺。戰斗中,二班的8名姐妹留下斷後,直至彈盡糧絕,全部犧牲。不久,海南紅軍主力作戰失利,娘子軍被迫解散,散落於民間。 紅色娘子軍的精神實為婦女解放運動之旗幟,海南人民之光榮,娘子軍革命精神永存!
1994年,瓊海市的娘子軍還有84人,可到了2001年就只剩下23人了,而現在只剩下了14人!」用嘉賓龐啟江(陽江鎮廣電文化站站長)的話說,人一個個減少下去,但她們的精神要想辦法保存下來。
解放區的天是明朗的天,
解放區得人民好喜歡,
民主政府愛人民呀,
共產黨的恩情說不完.
呀呼嗨嗨,一個呀嗨,
呀呼嗨呼嗨,呀呼嗨嗨嗨,
呀呼嗨嗨一個呀嗨.
8. 老電影《閃閃的紅星》:那個小紅星「潘冬子」,你還記得嗎
才子年少登科,大器何必晚成。有那麼一群人總能在小小年紀就吸引了許多人的目光,比如蔣方舟般的小才女、天生麗質的小童星,儀態甚至不需要歲月底蘊、詩書滋養就氣質不凡。如今的網路時代,找到方向紅極一時可真容易多了,至少門檻低多了。
童星在逐步發展的新媒體下也養育了一些,細數那些有聲有色的小小形象,當年《閃閃的紅星》中的潘冬子絕對算得上,而且幾乎是中國當代首個如此大紅大紫的童星。那樣的年代成名也更為困難,不止要形象好氣質好,還得導演見到你,被苛刻的慧眼識中,然後還得入得了中國人民的「法眼」才行,這個機會恰巧就落在飾演者祝新運身上。
祝新運的抉擇是很好的一種挽救,他心也很大,舍棄了之前唾手已得的虛名"潘冬子"。反而做回了自己,努力去自己能做的事情,不再奢求其他,盡己所能幹好電影這一行業。但當他如此決定的時候,便已經擺脫了所謂的戲份、人生束縛了。了解了祝新運的人生,就會發現他與那個機智潘冬子形象相距甚遠,已經不能相互牽絆了。