五四運動微電影劇本

⑴ 求一個 五四青年節100周年和建國70周年的話劇劇本 10人左右 五六分鍾

小品劇本：五四青年節主題舞台劇劇本
主要人物：(按出場順序)

女學生A——有很深厚的愛國情感，關心國事，思想先進，性格活潑、勇敢、好強但有些過於潑辣，口齒伶俐但
有些不講情面。

女學生B——有很深厚的愛國情感，關心國事，思想先進，性情溫和、冷靜、沉穩而且機智，識大體，善於觀察
總結和在危急中扭轉劣勢局面。(也是前面旁白中的母親)

女學生C——出身民族資產階級，在本劇一開始不太關心國家局勢，一心以日後嫁入富豪家族做官太太為目標，
有些小姐脾氣，說話刻薄；後受到女A等其他上進同學的影響，有了很大的轉變，最終投入到五四愛國運動的洪流
中。

其他女學生若干——(註：以上所有女學生應統一著裝，最好是民國時期女校的那種上面是藍色短襖，下面是黑
色短裙的制服。其中女A最好為利落短發，個頭稍矮，看起來活潑機靈一點；女B看起來沉穩一點，個頭中等，面容溫
柔堅毅。

女C個子應高挑一點，長發——最好是長卷發，具有高傲的貴族小姐氣質)
報童——活潑機靈，出場時帶來巴黎和會上中國外交失敗的消息。穿著綴滿補丁的衣服的，斜挎著一個帆布小
包，裡面裝著報紙。

女校校長——中年知性女子，身著黑色的旗袍或職業女裝，頭發盤的很
高，儀表整潔，帶一副小巧的眼睛，平日里是一副為人師表溫柔賢淑的樣
子，但只要有人反抗她的意志就會立刻變得很嚴厲。

該校長是北洋反動政府
的走狗，在本劇中擔任反面角色，阻撓破壞學生的愛國運動。飾演該角色的
演員應該具備翻臉像翻書一樣快的本領。

打手A B——社會無業人員，即傳說中的混混。在該劇中是校長雇來阻止
學生上街參加遊行的，性格貪婪猥瑣。最好是身穿民國時期黃包車夫的服
裝，頭上歪帶氈帽，手中持有木棍。

巡警A B——身穿巡警服裝，手持警棍，腰挎手槍，是北洋反動政府派出
鎮壓學生運動的。

PS:飾演女生A、B、校長的同學應有較強的背詞能力。

布景及道具：
舞台中間或略靠左側用道具箱搭成一個三層台階式的講台，最高一層要寬一點。舞台右側大概三分之一處立一屏
風，上書「XX女子學校」的字樣，當做校門。

在「講台」後面應該藏一些標語，橫幅。上書「還我青島」「外爭主權，內除國賊」等字樣。

開場
(XX女校教室內。教室的一邊，女生A B和兩三個同學正共看一本《新青年》雜志，並不時小聲的交流著什麼。

教師的另一邊，女生C正翹著二郎腿，脊背挺得直直的，拿著一面精緻的小鏡子左顧右盼的照著，四五個同學或坐或站
地圍在她身邊，滿面笑容的小聲說著歆羨或贊美的話，女生C臉上不時露出得意、高傲和欣然的表情。)

女生C：(一邊照鏡子一邊慢條斯理的開口，聲音不大不小)女人哪，天生就是要嫁給男人做太太的。俗話說得
好，「男主外，女主內」，那些在外面奔波勞碌的事情，本就是男人們的。

我們女人，無論再如何要強，再如何有手
段，最終還是躲不過相夫教子的命運。

所以說，那些閨閣以外的事情，都和我們沒什麼關系。

要我說啊，趁著還沒嫁
人的時候好好享受青春，年紀到了就找個門當戶對的殷實人家嫁過去享清福，這才是正理。就算你再會分析時局，也
頂不上找個有權有勢的好婆家管用。

(停頓一下，用眼角有意無意的朝女生A、B的方向瞟一眼，再微偏過頭，沖著周
圍的同學氣定神閑的繼續說)你們說，是不是呀？

(女生A聽了女生C的話，不由得站起身來，沖她怒目而視)
女生C：(瞥女生A一眼，得意的冷笑起來，輕聲的)哼！

女生B：(從書本中抬頭看了看女生A，又看看女生C，伸手拉住A的袖子讓她坐下，和聲細語的)坐下吧，人各有
志，別跟她一般見識。

大家都是同學，以後還要在一起相處，總不能因為一些雞毛蒜皮的小事傷了和氣吧。
(女生A悻悻地坐下)

報童：(從右邊小步跑上，手中揮舞著一份報紙，包里還揣著幾份，邊跑邊喊)晨報！晨報！新出的晨報喂！洋人
要把青島劃給小日本兒嘞！洋人要把青島劃給小日本兒嘞！

快來看報誒！
女生A：(聽到報童的吆喝聲，面向台前，一驚，轉頭看向女生B)我去買份報紙來！

(風風火火的向校門外跑去，
沖著報童大喊)賣報的，等一下！
報童：(聽見喊聲停下腳步，看見女生A跑過來，臟兮兮的小臉上露出興奮地笑容)小姐，您要買報嗎？

女生A：是的。給我一份晨報。
(女生A匆匆的從口袋裡數出幾個鋼板兒放到報童手裡。報童把手裡的報紙遞給她，她一把搶過，匆匆看了幾眼，
轉頭向教室里沖去。

報童把錢仔細放進口袋，又蹦又跳的繼續向舞台左側走去，邊走邊喊)
報童：晨報！晨報！新出的晨報喂！

洋人要把青島劃給小日本兒嘞！洋人要把青島劃給小日本兒嘞！快來看報
誒！(左下)
(女生A走到門口，忍不住又停下腳步仔細翻看了一下，眉頭緊鎖，疾步走進教室)

女生A：(邊走向講台邊大聲說)B，D！

你們快來看哪！這該死的巴黎和會，他們竟然暗箱操作，要把剛剛從德國
人手裡解救出來的膠州半島以及那些原本屬於德國的利權全部都劃給日本！

更可惡的是，曹、陸、章這三個賣國賊，
竟然秘密授意我國與會代表，讓他們在和約書上簽字！

女生B：(驚怒的)什麼？！
女生D、E：(驚怒的)怎麼會這樣？！

(女生B把書合上站起，與女生DE一起快步向講台走去；女生C周圍的女生紛紛快速站起，驚訝看向講台的方向，
向講台的方向邁了一兩步。

女生C聽過女生A的話一驚，她沒有放下手裡的鏡子，轉頭看向講台。女生B等三人走到女
生A旁邊，B接過A遞給她的報紙，DE把頭湊過去)

女生B：(讀報紙)……據本報記者今晨從巴黎發來的回電，巴黎和會上發生了令人驚怒的轉變，我國外交失敗
了！

和會上，作為「戰勝國」之一，我國派出的代表團向和會提出了幾項合情合理的要求：取消日本同袁世凱訂立的
企圖滅亡中國的「二十一條」；並歸還在這次戰爭中被日本搶占的德國在山東侵佔的各項權益。

但是在這幾天的會
議中，操縱巴黎和會的列強以種種荒謬理由拒絕我國提出的維護國家領土主權的正義要求，公開與日勾結，視中國的
主權和作為戰勝國的權利於不顧，竟企圖將德國在山東的各種特權，直接轉讓給日本！

我國代表據理力爭，被日本的
代表狡詐辯駁過去；但至於日本強加在中國頭上的「二十一條」，又借口「不在會議討論范圍之內」而置之不理。

而另一方面，有消息稱我國政府在外交部的電文中竟然密令和會代表對日妥協退讓：「對山東問題，不要堅持到
底」。

(聲音越來越弱，最後漸至無聲，面向台前，拿著報紙的雙手無力垂下)
(其他女生聽女生B讀完報紙，臉上先是浮起驚訝、不解、不相信等神情。

然後再現出悲憤的神情，三三兩兩的開
始小聲討論；女生A聽完之後，一手拍向講台，雙眉緊鎖，頭沉重的垂向講台一邊。

女生C緩緩地把手裡的鏡子放到一
邊，面向講台的方向雙手在胸前交叉慢慢的站起來，茫然的看向她的同學們——她不明白她們為什麼要這樣激動。

舞台上沉浸在悲憤寂靜的的氣氛中兩三秒鍾。)
女生B：(緩緩抬起頭，目光從一個一個的從同學們臉上掃過）。

(1)五四運動微電影劇本擴展閱讀：

五四文界響應：

1919年6月23日，由阮真主編的《南京學生聯合會日刊》創刊，發行所

設在門簾橋省教育分會事務所內。張聞天，沈澤民(茅盾之弟)為編輯科科員，是該報的主要撰稿人之一。該刊及時報道南京、江蘇及全國學生反帝愛國運動的情況;圍繞如何"改良社會"這一中心問題。

抨擊日本帝國主義和北洋軍閥政府，批判舊制度、舊道德、舊思想、舊習慣，宣傳革命民主主義思想，並介紹各種新思潮(該刊連續出版了70號，至9月11日停刊)。

阮真在該刊最後一期的《編輯科經過報告》中這樣寫道："......真(阮真)於發表來稿，重思想不重文字，尤以改良社會及改良教育為救國初步之方針，此本刊之微意也。"

五四運動的內部矛盾：

五四運動如火如荼，但學生中也出現了不和諧現象。

矛盾表現：

一方面，五四運動當日，傅斯年任旗手，指揮整個運動，然而運動中出現的火燒趙家樓事件，使傅斯年感到不滿。

此時學生中又有人對傅斯年的做法提出異議，脾氣火爆的傅斯年與學生發生爭吵，憤而在第二天退出了學生運動。

另一方面，五四風雲人物羅家倫也遭到學生質疑，有北大學生寫打油詩諷刺羅家倫，說他"一身豬狗熊，兩眼官勢財;三字吹拍騙，四維禮義廉"。

不但罵他長得其貌不揚，還罵他一心當官發財十分無恥，學生間相互攻訐由此開始。

⑵ 五四青年節劇本

故事大綱

五四青年和無知少女是通過微信朋友圈認識的鰥寡男女，男五十四，女五十。兩人相約五四青年節在五四運動紀念碑下見面，一見面才知道對方不是青年也不是少女。無知少女怨怪約會不應該在這樣的時間和地點，五四青年說明了自己用意，得到了無知少女的認可和贊美。

兩人互相了解對方失去的另一半，談到飲酒過度損害健康危及生命，談到如今的蔬菜、糧食和食品健康問題。兩人談到志趣是否相投的問題，五四青年仰望五四運動紀念碑，引起一番關於理想和信仰的話題，強調五四精神在現今社會和未來的重要意義。

兩人談到興趣和愛好，一個愛跳舞一個愛拉琴，體現了對生活的熱愛。兩人從志趣愛好各方面都一拍即合，最後兩人拉琴跳舞一起走向一個緣。

⑶ 求五四運動的話劇的劇本

五四青年節校園學生小品劇本
時間：當代周末的下午。
地點：戴鴻家客廳。
人物：戴鴻：男中學生，家庭富裕，父母工作忙，日常生活由保姆照顧。
志堅：戴鴻的同班同學，家在農村，父病在家，其母在戴鴻家當保姆。
蘭姨：志堅的母親，農村婦女，因丈夫癱瘓在家，兒子讀書急需花錢，外出在戴鴻家當保姆。
布景：舞台右前方有電腦桌及書櫃，台中放有餐桌和椅子，舞台左後側有一單人沙發。
[幕啟：志堅身背右腳有傷的戴鴻上，他滿頭大汗，輕輕的把戴鴻放在沙發上，非常關心對戴鴻說。
志堅：怎麼樣，還痛嗎？要不要用熱毛巾給你敷一下。（邊說邊檫汗，斷斷續續喘著氣說）
戴鴻：沒事沒事！你看我一到家就好了，一見我這寶貝電腦，這腳怎麼一點也不疼了！來，志堅，我教你上網玩游戲。（起身拉著志堅走向電腦桌）
志堅：別別別，當心腳上的傷！（趕快去摻扶戴鴻）
戴鴻：呵呵，你放心，我的腳根本就沒有受傷！
志堅：你在騙人！？（後退一步）
戴鴻：這個嘛……也對，又也不全對！
志堅：你……！你在搞什麼鬼？！
戴鴻：你別生氣，我實話告訴你，今天假裝腳受傷，不去參加學校組織到郊區動物園春遊，這是真的，我把你也給騙了。(本文來自範文網)
志堅：別說了！
戴鴻：志堅，你知道，我是一個超級無敵網上電腦游戲迷，只要一坐上這個電腦桌，打開電腦看著屏幕，哈哈，這個世界就由我統治了……！
志堅：電腦在你家，春遊回來晚上一樣可以上網玩嘛！
戴鴻：絕對不行，你不知道，我爸我媽不讓我玩，說耽誤學習。
志堅：對呀！你的學習成績在班上是有點問題。
戴鴻：那怕什麼！你知道我在網上玩的傳奇」到了多少級了？三十八了，差兩級我就闖過四十大關恕?
志堅：怎麼，作業不做了？功課不復習了？
戴鴻：哎！你怎麼和爸媽唱一個腔調了！
志堅：這不對嗎？
戴鴻：no,no,no！要是我爸媽一在家我就上不了網，玩不成游戲了。
志堅：那不更好嗎？
戴鴻：你呀，你…….！怎麼說呢？你知道我在「傳奇」投了多少錢才玩到三十八級？一千多元了……！
志堅：網上玩游戲還要花這么多錢？別騙人……！
戴鴻：不花錢武器裝備拿什麼買？裁決要不要錢？就一身極品裝備也要好幾百元呢！
志堅：這……！那你玩到四十級有什麼好處？
戴鴻：傻瓜，那我就可以賺好多的錢,還可以買新裝備，哈哈，我發財了！
志堅：這……我真不明白了……?!
戴鴻：這有什麼不明白，你在班上學習成績好，又不玩游戲機，做起復習題來，你是題霸。可是在電腦上玩起游戲呀！我也可以說是一個一個獨孤求敗式的霸主呦。
志堅：對對對！你是一霸！等會兒你爸媽一回來就當不成霸主了。
戴鴻：你怎麼哪壺不開提哪壺呀，不過，今天你錯了，今天、明天、後天我爸媽不會回來，他們因公出差去了，我就可以在家「傳奇」，誰也管不了啦！三天三夜保證再升一級。我金庫的錢就大大的有了，從「赤月」在玩到「蒼月」！
志堅：算了，不管你了，你玩吧！我走了。
戴鴻：志堅，你別走，今天你好心好意幫了我這樣大一個忙，我怎麼能讓你走呢？就在這吃晚飯，我教你在網上玩游戲。
志堅：謝謝，我走了。（起身要走）
戴鴻：不準走！
志堅：怎麼？
戴鴻：你要出賣我。
志堅：不會的。
戴鴻：那就別走。真的，我是好心。你想，我騙了你老師和同學不去春遊。假裝傷了腳，是你主動提出放棄動物園玩，要背我扶我回家。我讓你上了當，又累得你滿身大汗，現在我讓你一個人走，還算意氣嗎？志堅，我的好同學，我不會忘記你的好處的。
志堅：戴鴻，不要這樣說！我也有難處！今天學校到郊區動物園春遊，我真的想去，因為我從小到現在都未去過，我一直都生活在山區農村。可是春遊費要交整整0元錢，那可是我半個月的生活費呀，我好想和老師同學們一起去玩。可沒辦法，誰叫我窮呢！正在我思想兩難的時候，不去又說不出口，是你救了我，你腳受了傷，不能走，我趕快抓住機會說我送你回家。我冒充雷鋒就為了那二十元錢……！戴鴻，我也說了謊，我也在騙老師和同學！如果我出賣了你，不也就是出賣了我自己嗎！
戴鴻：不對！志堅，你是有難處，我是說謊騙人！
志堅：反正都一樣。
戴鴻：不一樣，就是不一樣！雖然說不清，但你這個同學我可要結交一輩子！
志堅：謝謝！(本文來自範文網)
戴鴻：那就別走，在這兒吃晚飯。
志堅：好吧！要不要我幫忙做飯？
戴鴻：不用，我們家有保姆，是爸媽專為我請的。她現在可能去買菜去了，一會兒，我們就等著吃吧。
志堅：（這時看看四周
，贊嘆地）戴鴻，你們家好寬好氣派。
戴鴻：這是我爸媽的卧室和書房。那是我的房間，這是我的專用電腦和小書房，供我一個人學習。用餐在這，前面還有一個大客廳。怎麼樣？還行吧！
志堅：（看到門前換鞋處想起什麼）戴鴻，我換一下鞋吧！
戴鴻：不用了，今天就免了，反正請的有保姆，弄臟了也會打掃的，不用擔心。來，咱們開電腦打游戲吧！（拉志堅去電腦桌前）
志堅：你自己玩我範文網為您提供大量免費範文！不會。
戴鴻：沒關系，我教你，我們從初級開始。
志堅：不用了，我們家買不起電腦，又沒錢上網吧，不學算了。你玩吧，向你的「傳奇」四十級進攻吧！
戴鴻：怎麼？不夠朋友了吧！
志堅：這樣吧，我看書。
戴鴻：看書！那可多的是。看這兒，我的書櫃上，什麼數學、物理、化學、英語、復習參考專輯，歷屆考試大綱，都有。
志堅：看過嗎？
戴鴻：看那麼多幹嘛，那有這個好玩（指電腦），志堅，學校課堂上還沒有看夠啊
志堅：這資料太棒了，爸媽給你買的？
戴鴻：當然啰！
志堅：那你學習成績怎麼那樣差？
戴鴻：這就要怪它了。（指電腦）
戴鴻：停。別說了，你來看。（帶志堅到爸媽書櫃前，指點結給志堅看）這個房間還有滿滿幾書櫃，都是我媽買的，隨便你看。
[志堅走向前，虛擬的看著前面大書櫃瀏覽書目]
志堅：世界名著……這么多…..「三國」「紅樓」「魯迅」「家春秋」郭沫若、老舍、「雷雨」、錢鍾書「圍城」、「悲劇的誕生」、「文心雕龍」……！（大聲的）戴鴻，你小子真有福氣，你們家有這么多書……！
戴鴻：什麼？福氣，你看看，那些書比新華書店的還新，我可從來沒有翻過。那堆東西，哪有電腦游戲精彩。說實話，學習上，你是正數第一，我是倒數第一；打游戲，在我們學校，我是獨孤求敗，找不到敵手！
志堅：戴鴻，我勸你還是抓緊點時間搞點學習吧，以後總不能靠打游戲上大學生養活自己吧！
[志堅說完，完全沉浸在書本之中去了。
戴鴻：我可還沒有想那麼多，管他呢，還是先打著游戲，「傳奇」，到了四十級了再說！志堅，把你喜歡的書抱著，到我爸媽書房去看吧。那兒很安靜。我呢，（指電腦）還是玩它吧！
[戴鴻強推志堅進書房，志堅順從的進屋了。
戴鴻：哎，蘭姨怎麼還沒回來？買菜要買這么長時間呀！哎喲，我肚子都餓得不行了。真是的（繼續玩游戲）(本文來自範文網)
[蘭姨從舞台左側門外上。她雙手各提一大袋沉重的菜，精神疲倦，腳步緩慢。把菜放到餐桌上，再坐到椅子上捶腿和腰。抬頭看見戴鴻已回家，在電腦上打游戲，欠意的倒上一杯茶給戴鴻送去。
蘭姨：戴鴻，今天怎麼回來得這么早呀。來！先喝杯水。
戴鴻：蘭姨，學校春遊我沒去。蘭姨，快去做飯吧，我肚子都餓壞了，哎，今天多做一個人的飯，我的好同學來家玩，在媽書房看書。蘭姨，多做幾個菜，我要好好招待他！
蘭姨：戴鴻，怎麼不陪著同學看書學習，只顧一個人玩？呆會兒你爸一回來看見你又打游戲，會象上星期一樣又要打你一頓，蘭姨就不好再勸了，你爸會氣得又要打你……！
[戴鴻停下健盤，扭過頭來。
戴鴻：蘭姨，我說，你只是我們家請來的保……！怎麼當起老師教訓我了？蘭姨，我肚子餓了，快去做飯吧。
[蘭姨愣了一下，走向餐桌艱難的把菜一提起來，拿到廚房去做飯。
[戴鴻看著蘭姨步履稍顯疲憊的走向廚房關心地問。
戴鴻：蘭姨，怎麼了？病了嗎？
蘭姨：沒事，沒事！（蘭姨下）
戴鴻：我爸媽不知怎麼搞的，請個保姆來管我，你看她病病歪歪地，還又喜歡多管閑事。哼！我爸媽都管不住我，你算什麼？
[志堅拿著一本厚厚的書從書房走出來，一邊走一邊聚精會神的朗誦著……！
[戴鴻看見志堅看書看得如此專注，大聲、好笑的對志堅說。
戴鴻：志堅！志堅！我說，你真是個書獃子。這些書就這么有意思嗎？你看你，好象有了書別的什麼都不存在了！難怪你會是我們班上的題霸！
[志堅回過神來，笑了笑。
志堅：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，你這兒的書太多了，太好了，簡直是個小圖書館，以後借幾本給我看，行不？
戴鴻：沒問題，借多少都行。想吃飯了吧？我也是，家裡的保姆她做事也太慢了。
志堅：我不餓，我再看一會書。哎，你看這一段，有意思吧？
戴鴻：（接過書，看了看……）沒意思。我還是玩我的游戲吧。（邊打邊念叨著）生命誠可貴，愛情價更高；若為游戲故，二者皆可拋！
[志堅看著他，笑了笑，自己又在一旁專注的看書了。
[少傾，系著圍裙的蘭姨從廚房裡出來，拿著兩付碗筷擺在桌子上，返身下。
戴鴻：開飯了
咯，題霸，書獃子，出來吃飯了咯！
[戴鴻說完，走進書房把志堅拉出來，坐在餐桌邊。戴鴻拿起筷子敲打著等菜飯上來。志堅看著，起身准備去廚房幫忙，戴鴻拉著他。
戴鴻：坐著，別去！這些保姆全都會干好的，不然花錢請她來干什麼？
[蘭姨端著兩盤菜上來，邊走邊說。
蘭姨：戴鴻，我給你們做了你最喜歡吃的苦瓜炒蛋和生爆鹽煎肉，餓壞了吧。快吃。
[蘭姨說話的時候，志堅神情大變，如五雷轟頂，一下震住了！
[蘭姨一看到志堅的一剎那，愣住了！正准備喊出來，好象想到了什麼，縮回端菜的手捂住嘴巴，轉身快步離開餐桌，下意識地拿著拖把艱難拖地。
[戴鴻沒有注意到兩人的神情，端起飯碗。
戴鴻：志堅，還愣著干什麼！吃飯啊，別客氣呀，快吃，我是餓得不行了。
[志堅神色緊張，但馬上扭轉過來，強作笑臉的應付著同學的邀請，拿起飯碗吃飯。看著蘭姨忙碌的樣子，志堅神色凄惶。
志堅：戴鴻，蘭……她不和我們一起吃嗎？
戴鴻：她從來不和我們家的人一起吃，我們吃完飯後她再吃。
[志堅緊皺著眉頭，難於下著。
[戴鴻剛吃了一口菜，又看了一下另一盤菜，抬頭又看見志堅，目呆神情，皺了皺眉頭，大聲說；
戴鴻：蘭姨，你這是鹽煎肉呀，這么肥，這苦瓜又這么咸，你叫人怎麼吃呀！
[蘭姨放下拖把走過來，端起菜
蘭姨：是嗎？是蘭姨看你們餓了，做得太急了，對不起，我馬上重新去做。
戴鴻：重新去做？我在半小時前就開始餓肚子了，還要讓我再等幾十分鍾呀！
[蘭姨很為難，端著盤子，放也不是，走也不是。
戴鴻：蘭姨，你這個保姆是怎麼當的，這點飯菜都做不好，今天還有我同學呢！你，蘭……蘭……咳！
志堅：不要再說了，戴鴻。
[志堅突然站起來，打斷了戴鴻的話，又轉過頭來，對蘭姨。
志堅：媽媽，你怎麼到這兒當保姆了呢？
[戴鴻指著兩個人恍然大悟的樣子，蘭姨神智恍惚的坐到沙發上，志堅臉上充滿了憂傷。一時氣氛尷尬，大家沉默了好一會兒。志堅哽咽著開口了。
志堅：媽媽，你辛苦了，你受累了！您有風濕病，你怎麼不好好休息一下！這幾天連連下雨，平時在家裡不幹活都要整天整天的疼，媽媽，你怎麼不多休息幾天呢！？
蘭姨：沒什麼，兒子，老毛病了。如果因為風濕病，幾天不來幹活，他們家可能就要另外請保姆了，到時我又要到哪裡去找活干呢？媽媽找到了一個在你學校旁邊的事兒干，在城裡找了好幾天，才找到這戶不錯的保姆工作，你讀書要錢，你爸爸治病也要錢，媽媽沒有文化，沒有知識，實在是沒辦法的呀。堅子，媽媽對不起你，讓你在同學面前丟臉了。你不要怪媽媽。媽媽……！(本文來自範文網)
[蘭姨泣不成聲……志堅忍不住流下淚來，神情十分激動。
志堅：不，媽媽，不要再說了，你沒有讓我丟臉，你是我心中最偉大的媽媽！爸爸癱瘓了那麼多年了，雖然有媽媽照顧著，可家裡的農活全是你一個人乾的；還要想方設法為了給爸爸買葯和供我讀書賺錢。可是你自己的身體也不好啊！我記得，去年春天播種的一個晚上，天突然下著大雨，為了防稻種被雨沖走，你一個人跑到秧田裡蓋農膜，淋了幾個小時的冷雨，一回家就生病了。你為了給爸爸和我省錢，硬是不吃葯，在床上燒了幾天挺過來了。我當時好害怕呀！媽媽，這世界上我還到哪裡去找你這樣偉大的媽媽！媽媽，不管你做什麼，我都為你自豪。況且，當保姆並不是一件難為情的事。請不要自責，如果你要再自責的話，你不知道兒子會有多麼難過。媽媽，現在是我們家最艱苦的時候，我們全家一起努力，我們一定會度過難關的。
[戴鴻早已淚流滿面了。蘭姨擦了擦眼淚，點了點頭。
蘭姨：堅子，媽媽大道理不知道，但我明白，什麼東西都要靠自己想辦法，自己去做，才能夠做得到。媽雖然很艱難，但是活得很開心，也不會覺得自己缺什麼。你們也是呀！
[戴鴻若有所悟，喃喃自語。蘭姨轉過頭來對戴鴻。
蘭姨：戴鴻，你看，我過去沒讀書受教育，現在只能到你家當保姆，自己的孩子也沒有好的條件讀書，你打游戲也該收收心了，不然也會象我一樣，有了工作，本領不行，沒人要，只能來別人家裡當保姆干粗活。我看呀，你要抓緊時間，多復習功課看書學習。
志堅：戴鴻，我媽說的是對的，沒錯，如果只是玩游戲上網，什麼「傳奇」、「裁決」，打到再高的級別你能考上大學，找到工作，掙錢買車買房嗎？想不想上太空、下深海？那可要真才實學，不是靠網吧游戲能學會的。
戴鴻：題霸，你得提拔我一下喲，走，去瞧瞧，剛才你讓我看的那一段文章！
志堅：行！走！
[戴鴻拉著志堅手走向右側書房。蘭姨看著兩個孩子搖了搖頭笑了，低頭瞟了一下桌上的菜，左手端起一盆，右手向書房揮動：
蘭姨：孩子們，還沒有吃飯呢！
[三人拉手謝幕。—小品劇終—

⑷ 求一個五四運動的劇本，時間大概八分鍾左右，人數六個左右，各位大蝦幫幫忙！

《放飛心靈的歌》劇本————————————————————————————————
第一場
（XX學校教室內。教室的一邊，女學生甲和乙兩個同學正共看一本《新青年》雜志；教室的另一邊，學生丙和丁正在拿著本書正在討論某個問題。）
背景音樂：《我的祖國》一條大河。。。。。。

報童：（從右邊小步跑上，手中揮舞著一份報紙，包里還揣著幾份，邊跑邊喊）晨報！晨報！新出的晨報喂！洋人要把青島劃給小日本兒嘞！洋人要把青島劃給小日本兒嘞！快來看報誒！

女生甲：（聽到報童的吆喝聲，面向台前，一驚，轉頭看向女生乙）我去買份報紙來！（風風火火的向校門外跑去，沖著報童大喊）賣報的，等一下！

報童：（聽見喊聲停下腳步，看見女生甲跑過來，臟兮兮的小臉上露出興奮地笑容）小姐，您要買報嗎？

女生甲：是的。給我一份晨報。

（女生甲匆匆的從口袋裡數出幾個鋼板兒放到報童手裡。報童把手裡的報紙遞給她，她一把搶過，匆匆看了幾眼，轉頭向教室里沖去。報童把錢仔細放進口袋，又蹦又跳的繼續向舞台左側走去，邊走邊喊）

報童：晨報！晨報！新出的晨報喂！洋人要把青島劃給小日本兒嘞！洋人要把青島劃給小日本兒嘞！快來看報誒！（左下）

（女生甲走到門口，忍不住又停下腳步仔細翻看了一下，眉頭緊鎖，疾步走進教室）

女生甲：（邊走向講台邊大聲說）同學們，大家快來看哪！這該死的巴黎和會，他們竟然暗箱操作，要把剛剛從德國人手裡解救出來的膠州半島以及那些原本屬於德國的利權全部都劃給日本！更可惡的是，曹、陸、章這三個賣國賊，竟然秘密授意我國與會代表，讓他們在和約書上簽字！

女生乙：（驚怒的）什麼？！

學生丙：（驚怒的）怎麼會這樣？！

女生乙馬上把書合上站起來，快步向講台走去；學生丙和丁也立馬站起來，驚訝地看向講台的方向，向講台的方向邁了一兩步；女生乙走到女生甲旁邊，接過甲遞給她的報紙，丙和丁把頭湊過去）

女生乙：（讀報紙）……據本報記者今晨從巴黎發來的回電，巴黎和會上發生了令人驚怒的轉變，我國外交失敗了！和會上，作為「戰勝國」之一，我國派出的代表團向和會提出了幾項合情合理的要求：取消日本同袁世凱訂立的企圖滅亡中的「二十一條」；並歸還在這次戰爭中被日本搶占的德國在山東侵佔的各項權益……但是在這幾天的會議中，操縱巴黎和會的列強以種種荒謬理由拒絕我國提出的維護國家領土主權的正義要求，公開與日勾結，視中國的主權和作為戰勝國的權利於不顧，竟企圖將德國在山東的各種特權，直接轉讓給日本！我國代表據理力爭，被日本的代表狡詐辯駁過去；但至於日本強加在中國頭上的「二十一條」，又借口「不在會議討論范圍之內」而置之不理。而另一方面，有消息稱我國政府在外交部的電文中竟然密令和會代表對日妥協退讓：「對山東問題，不要堅持到底」……（聲音越來越弱，最後漸至無聲，面向台前，拿著報紙的雙手無力垂下）

（其他學生聽女生乙讀完報紙，臉上先是浮起驚訝、不解、不相信等神情，然後再現出悲憤的神情，三三兩兩的開始小聲討論；女生甲聽完之後，雙眉緊鎖，頭沉重的垂向講台一邊；女生乙緩緩地把手裡的報紙放到一邊，氣憤的握緊了拳頭。舞台上沉浸在悲憤寂靜的的氣氛中兩三秒鍾。）

女生乙：（緩緩抬起頭，目光從一個一個的從同學們臉上掃過，聲音沉重、悲痛、低緩的）同學們，剛才你們也都聽到了：英、法、美、日等列強在這次和會上的外交成功了；我們的祖國在這次和會上的外交失敗了。山東的那些屬於我們中國的領土、鐵路、礦山，先前是被德國人強佔去了的；現在我們好不容易趕跑了德國人，成了所謂的「戰勝國」，原以為那些富饒的土地是可以順理成章地收回來的，可現在，眼看著又要被日本心安理得的奪走了……（有些說不下去，頭又緩緩垂下）

男生丙：（慢慢的轉身，面向台前走兩步，接著女生乙的話說，聲音依然遲緩，但說到「二十一條」時要激動一些）我們原本指望能在這次和會上讓日本收回喪權辱國的「二十一條」，還我們一個獨立、民主的國家，但就是這樣再正當不過的請求，都因為「不在討論范圍以內」而被否定了……（聲音略微高昂）

男生丁：在那些列強的眼裡，我們中國這個所謂的「戰勝國」，又算什麼呢？（最後聲調放輕，帶著一種疑惑、自嘲的復雜語氣，然後再慢慢轉過頭去，回到原來站的位置）

女生甲：(慢慢的轉身，面向台前走兩步，接著男生丁的話說，悲憤的，但是聲音還是不是很大)原本以為——原本以為我們國家的外交受了挫折，政府會為代表們撐腰，好讓他們更有底氣的爭回主權，可是沒想到……（有些說不下去似的，停頓一下）沒想到，我們的政府竟然軟弱至此、卑鄙至此！他們竟然還命令中國的與會代表對日妥協！！（說到最後，聲調有些凄涼，近乎哽咽，她停頓一下，然後突然捂住嘴轉頭快步走到女生乙身邊，安慰的撫摸她的背，勸慰）

女生甲：（滿懷憤恨，慷慨激昂的）同學們，既然政府軟弱的無法拿出勇氣來維護我們國家的主權，我們就應該迫使它這樣做！讓我們聯合起來，團結起來，走到廣場上去，走到大街小巷上去，走到受了蒙蔽和愚弄的群眾中去！通過示威、遊行、演講來喚醒民眾的愛國情懷，來取得民族的團結，來爭回我們國家的主權吧！（說這些號召的話時加一些表示激憤、鼓勵、激動的肢體語言）

（其他學生聽了女生甲的話,都流露出堅定的表情，點頭贊同）

男生丁：（向前一步，走到台中間，握緊拳頭，舉起來）同學們，故今日之責任，不在他人，而全在我少年。（生齊讀）少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝於歐洲，則國勝於歐洲，少年雄於地球，則國雄於地球。

男生丁：（看見同學們下定決心了，及時機靈的大喊口號，舉起手臂）還我青島！
其他學生：（情緒激昂的）還我青島！！
男生丁：外爭主權，內除國賊！（其他振臂高呼）廢除二十一條！（其他生跟讀，振臂高呼）打倒帝國主義！（生跟讀，振臂高呼）

女生甲：同學們，走，我們遊行去！去，維護我們國家的主權！（生齊退下）
（領唱）《我的祖國》

第二場
場景：學生乙，丙，丁在小聲討論問題。

女生甲：（面有喜色，興奮，激動，手裡拿著一份報紙，從左邊小跑入場）同學們，好消息，好消息，帝國主義份子從中國撤退了！我們國家的領土主權被奪回來了！我們中國人又站起來了！

男生丙：(興奮，激動地走向甲，接過甲手中的報紙)是嗎？哪裡哪裡？讓我看看!

女生乙和男生丁一起圍上去，擠著看。

女生甲：（指著報紙上一處地方）你看，就在這里！

男生丙：真的，太好了，我真為我們是中國人而驕傲！

齊朗誦《我驕傲，我是中國人！》

（背景音樂：《愛我中華》）

⑸ 急求一篇有關於五四運動中的感人事例的劇本！！！！

五四運動主題舞台劇劇本(2010-10-09 23:11:22)
（女生們聽完B的話，臉上猶豫的表情漸漸消失了，取而代之的是堅定、有信心、熱血沸騰的表情。C不自覺的向前走兩步，面部表情更驚訝了。其他女生互相小聲交頭接耳，、點頭，情緒激動）
女生A：（看見同學們下定決心了，及時的，機靈的大喊口號，舉起手臂）還我青島！
其他女生：（情緒激昂的）還我青島！！
女生A：廢除二十一條！
其他女生：廢除二十一條！（看見校長進來，聲音漸漸減弱至無聲，後面兩字喊得底氣不足）
（校長聽到女生A帶領大家喊口號時臉上流露出驚恐的表情，在眾女生喊完口號時走進教室，然後快步走到講台上女生AB的旁邊）
校長：（一進教室的門就開始邊走邊說，聲音很大、氣急敗壞的、呵斥的）你們亂嚷嚷什麼！（走上講台）你們自己看看，扯著嗓子大聲的喊，哪裡還有一點點女學生的樣子！（除了女生B以外的女學生們都有些獃獃地看著校長。校長滿意的看見整個舞台變得鴉雀無聲，於是停頓一下，唇邊微微現出笑容，但馬上就恢復嚴肅。和緩的、苦口婆心的）剛才你們說的，我在教室外面都聽見了。不是校長說你們，你們做學生的，應該以學業為重。那些諸如外交方面、主權方面的國家大事自有政府去關注、去操心，但絕不是你們的職責所在！對於你們來說，如何做學問、長知識才是應該多多關心的問題。（停頓一下，轉頭向女生AB看一眼）還有一點。太重的話，校長也不願意跟你們多說，但你們得時時刻刻的記住：你們是一群女孩子，將來是要嫁人的，先不說「德容言工」，最起碼的矜持和端莊還是應該有的吧？像剛才那樣不顧形象的大聲嚷嚷，叫別人聽見了，成什麼體統？（沖女生C招招手）C，你過來。
（女生C像突然回過神一樣怔了一下，，把手放下然後昂首挺胸的走到講台上，面向同學站在校長旁邊。校長親切的把手放在女生C的肩膀上）
校長：（有些炫耀的、有些欣慰的、語重心長的對講台下眾女生）你們看C，總是文文靜靜的，還不愛惹是生非；讓人一眼就能看出是個富貴人家出身、教養良好的孩子，像這樣的孩子，以後才有福氣加個好夫家。
女生C：（有些害羞的低下頭，但隨即又驕傲的抬起頭）校長，我一定會繼續努力的。
校長：（笑著拍拍C的肩膀，然後又轉過頭）你們以後要多跟C學學，別天天想些跟你們沒關系的事兒，知道不知道？
（講台下的女生們面面相覷，不知所措；校長帶著勝利的微笑斜眼看著女生AB；女生C臉上浮起驕傲而害羞的笑容；女生A越聽校長說越憤怒，眉頭也越皺越緊，此時怒不可遏；女生B用眼神示意女生A不可沖動）
女生B：（怒極反笑，平靜的）校長，您剛才說的那些 「跟我們沒有關系的事兒」，都是指什麼呀？
校長：（裝出很和藹的樣子，耐著性子笑著對女生B）當然是指你們說的那些關於巴黎和會，和「二十一條」的事了。
女生B：（依然，甜甜的笑著）那政府電令與會代表在合約上簽字的事情呢？
校長：（臉色有些變了，強笑著）呵呵……這個……這個當然也算了。
（講台下的女生們開始小聲議論；校長的笑容變得有些僵硬；女生C抬起頭來，不解的看著女生B；女生A看看女生B，又看看校長，突然露出恍然大悟的神情，然後神秘的微笑起來）
女生B：（天真的、甜蜜的，眼睛一瞬不瞬的緊盯著校長的臉，不放過她的任何一個表情）那您是希望，我們這些女學生在校的時候就應該兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書；是嗎？
校長：（手從女生C肩上放下，面向台前雙手交握，有些自負的）當然！（用眼角瞟著AB輕松地笑起來，有些陰險的）我這——可是為你們好啊。
女生A：（神情嚴肅，語氣尖銳、激動，聲音漸漸變大）可是請您告訴我們，如果國家淪陷了，兵荒馬亂了，我們又如何能夠尋得一個安安穩穩、獨善其身的地方讀書？！皮之不存，毛將焉附？您是校長，您懂得的事情肯定比我們誰都多；我想，「唇亡齒寒」的道理，您應該不會不明白的，是吧？
校長：（轉過身來面對著女生AB強辯的、避重就輕的、狡猾的）我當然明白「唇亡齒寒」的道理了，但是我方才也跟你們說過，那些如何與西方各友邦相處的問題，是各位政府官員該關心的，而不是你們該關心的。你們的任務應該是努力學習先進的科學知識，提高你們的文化素養。再說，我們現在的政府在內政、外交方面的應對處理有什麼不得當的？——就拿政府電令巴黎和會的代表在合約上簽字這件事來說，如果不簽字，勢必會得罪那些西方友邦和近鄰日本；一旦得罪了這些強國，我們還能有什麼好下場？他們絕對會藉助任何可以藉助的理由來圍剿我們！所以拒絕簽字只會把中國進一步推入水深火熱之中！
女生A：（徹底被激怒的握緊拳頭）那我們就得坐以待斃嗎？聽您這么說，我反倒覺得政府讓代表們簽字其實為維護自己的利益罷了！他們害怕戰爭，因為戰爭會妨礙他們作威作福！我們中國地大物博、人力豐富，真要起來抵抗，會一點勝算都沒有嗎？您那麼說，恐怕只是為了給您的政府辯護吧！

⑹ 關於五四運動的劇本

《紅岩》《江姐》

⑺ 求一微電影劇本，主題中國近代史 或者求詳細的中國近代史1500字左右

中國近代史論文2008-12-23 11:25《「回眸」中國近現代史》
中國近現代史，就其主流和本質來說，是中國一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實現中華民族的偉大復興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史；尤其是全國各族人民在中國共產黨的領導下，進行偉大艱苦的斗爭，經過新民主主義革命，贏得民族獨立和人民解放的歷史；經過社會主義革命、建設和改革，把一個極度貧弱的中國逐步變成一個初步繁榮昌盛、充滿生機和活力的社會主義新中國的歷史。
近代，西方列強掀起了瓜分中國的狂潮。不僅從軍事、經濟對中國進行侵略，還從政治文化加以侵略控制，人民陷入了水深火熱之中，民不聊生，經濟凋敝，一片國將不國的慘狀。壓迫侵略，必然導致反抗，中國人民積極開展了各中形式的反抗斗爭。
三元里人民的抗英斗爭，台灣高山族人民的英勇抵抗等，無不體現了在民族存亡的危機關頭，中國人民強烈的愛國主義精神。尤其是太平天國起義，極大地打擊了清王朝的封建統治，使得統治中國幾千年的封建君主專制制度受到了極大的沖擊，加速了清王朝的滅亡。同時它提出了均分制度，在一定程度上具有一定的先進性。更重要的是在太平天國並不承認清政府簽訂的喪權辱國的賣國條約，在面對列強的侵略與壓迫時，並沒有採取像清政府一樣懦弱的外交政策，而是積極同外國侵略者展開了斗爭，並取得了巨大的勝利，這是極其鼓舞人心的。雖然太平天國由於內部的種種原因失敗了，但它卻對中國近代史的發展產生了極大的推動作用，它是中國農民起義戰爭史的最高峰，它建立了屬於自己的政權，曾經在一定程度上代表廣大農民群眾的利益。
帝國主義的侵略給中華民族帶來了巨大的災難。但是，列強發動的侵略戰爭以及中國反侵略戰爭的失敗從反面教育了中國人民，極大地促進了中國人民的思考、探索和奮起。鴉片戰爭以後，先進的中國人開始睜眼看世界了；他們翻譯外國書籍，學習西方先進的現代科學知識，在一定程度上推進了中國的現代化。
甲午中日戰爭以後，中國的民族意識開始普遍覺醒，開始有了較為強烈的民族危機感。於是出現了早期的維新思想，出現了一大批以救亡圖存和振興中華為己任的仁人志士。甲午戰爭以後的戊戌維新、辛亥革命，都是在救亡圖存、振興中華這面愛國主義大旗下發生的。這些斗爭和探索，使中華民族燃燒起了新的希望，標志著中華民族的進一步覺醒。
五四運動是在新的社會力量成長壯大的基礎上，在新文化運動掀起的思想解放潮流的思想基礎之上發生的反帝反封建的愛國運動，這次運動表現了反帝反封建的徹底性，是一次真正意義上的群眾運動，具有廣泛的群眾基礎，促進了馬克思主義在中國的傳播及其與工人運動的結合。它標志著工人階級作為一支獨立的力量登上了歷史的舞台。從此中國革命真正找到了它所必須依賴的力量基礎，五四運動具有劃時代的歷史意義。在「五四」以後，中國產生了完全嶄新的文化生力軍，即中國共產黨所領導的共產主義的文化思想，即共產主義的宇宙觀和社會革命論。五四運動發生在一九一九年，中國共產黨的成立和勞動運動的真正開始是在一九二一年，均在第一次世界大戰和十月革命之後，即民族問題和殖民地革命運動在世界范圍內改變了過去面貌之時，五四運動的歷史意義以及其在世界歷史中的的地位都是十分明顯的。
農村包圍城市、武裝奪取政權是被歷史證明了的馬克思主義同中國實際相結合的典範。取得了巨大的勝利！ ...

⑻ 五四運動舞台劇劇本

劇本《亡國影》
歌曲 《五四愛國紀念歌》
五四，五四！ 愛國的血和淚， 酒遍亞東大陸地！ 雄雞一唱天下白， 同聲擊賊賊膽悸！ 愛國俱同心， 壯哉此日！ 壯哉五四！ 五四，五四！ 自由的血和淚， 灑遍亞東大陸地！ 為民眾而爭正義， 軍拼刀槍都不顧， 精神冠古今， 壯哉此日！ 壯哉五四！ 五四，五四！ 真理的血和淚！ 灑遍亞東大陸地！ 掃盪千古群魔毒， 文化革新應運起， 光大我國史， 壯哉此日！ 壯哉五四！ 五四，五四！ 和平的血和淚， 灑遍亞東大陸地！ 強權打破光明現， 老大古國見新氣， 國魂兮不死， 壯哉此日！ 壯哉五四！

⑼ 急求五四運動感人事例的劇本！

為了弘揚五四精神、彰顯五四運動的意義，近年報刊雜志刊登了不少風格各異、觀點不同的研究五四的文章，學術團體、科研機構舉行了各種形式的座談會、研討會。筆者選取了國內主要學術刊物上的相關文章作為研究對象作一綜述。
總體性研究向縱深發展
近年研究文章中，有部分論者從宏觀上把握五四運動，從總體上探討五四運動對20世紀中國的影響，也有論者將五四運動放到20世紀的大視野下面進行回顧與反思。
20世紀的中國經歷了三次歷史性的巨變：辛亥革命、中華人民共和國成立和中國共產黨十一屆三中全會後的改革開放。五四新文化運動以其獨特的啟蒙性和開創性獨立於第一次歷史巨變與第二次歷史巨變之中，五四運動不僅是中國革命的分水嶺(新舊民主革命)，而且在中國社會進程中也具有劃時代性的標志。有研究者指出"五四運動是中國走向現代化的全面啟動"、"五四運動是第一次歷史巨變的補課，又是第二次歷史巨變的起點" 。這樣的見解是站在20世紀末來打量五四運動在中國歷史進程中的地位後提出的論斷，認識有其獨到之處。
五四新文化運動被稱為國民"最後之覺悟"，啟蒙的結果是人的覺醒與人的思想的解放。石仲泉認為：20世紀中國有三次思想解放運動：五四運動、延安整風運動、1978年的真理標准討論。五四運動是思想解放的開端，延安整風和真理標准討論是五四運動思想解放的繼續和發揚光大。 五四的思想解放的影響是深遠的，有論者指出：作為一場政治運動或政治事件，五四運動有一定的時限，而它所蘊涵的思想認識、價值理念和意識形態，則融入到中國近代政治發展之中。由是觀之，文化--政治的歷史互動關系。五四運動標志著中國政治文化逐步由傳統向現代轉化。
五四精神一直為研究者所關注。五四的精神到底是什麼呢?有研究者提出："愛國主義是其精神源泉，民主與科學是其中的核心，勇於創新、解放思想、實行變革是民主與科學提出和實現的途徑，理解精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學的內容。而所有這些都是為了振興中華民族?quot;
對五四運動作總體性評價也是研究者談論較多的話題。有論者認為五四新文化運動包括三個層面：思想解放層面、文學革命層面、學術解放層面。 另有人指出："五四新文化運動是一場未完成的現代性啟蒙。它奠定了中國文化轉型的現代方向，但卻徘徊於文化與政治、中國與西方、傳統與現代之間，而未能完成顯得性的價值整合。" 也有論者對五四運動的一些基本問題提出了新的看法。如對五四運動的主要領袖、基本口號、思想主體等提出新見解。認為"打倒孔家店"並非是五四運動的口號，"激進主義是五四運動的支流，多元文化的綜合創新才是五四精神的主潮。"
具體研究的重大突破
具體問題的探討涉及到五四運動的方方面面，研究者從不同的視角進行全方位的、多元化的、立體的考察。研究沒有局限於五四運動的性質、意義、經過等老生常談的問題，也不止於原有的研究范圍。由於研究領域的拓寬，研究視野的伸展，對五四運動的一些具體問題，研究者們挖掘了一些新材料，貢獻了一些新觀點，使五四運動的研究取得了重大突破。
首先，對五四時期各個社會界別與五四運動的關系研究有新的突破。五四時期各社會界別都牽涉到運動之中，每個界別都作用其中。以往的研究對這方面已有涉及，但仍然忽略了對有些界別的研究。如對省議會在五四運動中的作用問題。正如研究者所指出的那樣："到目前為止，僅就政治運動方面而言，舉凡運動中的學、工、商、農、軍界，已均有論及，唯對運動中作為政府與民眾之中的中介、並在運動中發揮特別作用的各省議會，尚未見有所論及。" 通過對五四時期省議會在當時的表現研究，論者提出了"省議會是五四運動的支持者和參加者"的觀點。這個研究填補了這方面研究的空白。又如，對商人在五四運動中的作用雖以往已經涉及，但具體分析地方商會對運動的態度卻研究鮮見。朱英在《上海總商會與五四運動》一文中，指出了上海商會在運動中的右翼態度，總商會與中小商人積極支持五四運動是不和諧的，這最終導致了上海總商會的改組。 這個研究就更具體細致，使五四運動的研究更豐滿。
其次，五四時期反封建、反傳統導致社會風俗的變化，為研究者所注意。有論者指出"五四運動對中國近代風俗產生深刻影響" ，批評與現代生活格格不入的舊風俗，提倡新生活成為當時進步青年的主張；並且，新式知識分子以各種方式向民眾進行移風易俗的宣傳，這最終促使五四及五四之後社會風俗的改變。社會風俗的變遷直接導致了家庭婚姻觀念的根本變化，這方面的變化同樣是研究者微觀研究的對象之一。五四時期，新式知識分子對傳統家庭進行了批判，對現代家庭觀念進行了探索和建構，從而形成了一種頗具現代色彩且產生廣泛影響的家庭改革思潮。有論者指出："對傳統家庭觀念的重新審視和對新家庭觀念的重建，既是五四新文化運動反封建傳統的突破口，也是五四新文化運動思想解放、價值重建的成果。"
另外，有論者對五四時期婦女解放觀作了深層次的分析，提出：五四時期婦女解放觀包括政治層面(主張男女平等和婦女參政)、經濟層面(婦女如何在社會上取得經濟獨立地位等)、文化層面(如何提高婦女素質並引導她們步入新文化殿堂)。 也有論者從五四時期提倡個性解放的原則出發，指出五四時期婦女的解放是婦女以活生生的"人"的覺醒為標志，並從當時婦女的面貌(服飾、發型等)和婦女對婚姻家庭的態度，以及婦女對社會的參予度等方面提出了新的見解。五四時期的婦女解放是中國婦女解放的先聲。
一些研究者對五四運動與傳統文化、現代文化的關系也展開了熱烈的討論，如袁偉時的《新文化運動激進主義》探討了20年代中國政治的激進主義問題。也有學者探討了五四運動與國際的關系，如羅志田的《西方的分化：國際風雲與五四前後中國思想的演變》(《中國社會科學》1999年第3期)側重第一次世界大戰及其後國際環境對中國思想界的影響。還有論者從考據的角度，對Democracy(民主)一詞譯語的變化，分析了五四時期先進的知識分子的民主觀的變化的原因(朱志敏：《五四運動前後Democracy譯語演變之考察》載《黨史研究與教學》1999年第2期)。岳明君的《從"賽"先生到"科教興國"》以發展的眼光論述了五四時期的科學觀對今天社會主義建設的影響。總之，研究的領域在不斷拓寬，討論的問題在不斷深化。
對五四人物研究的新突破
五四時期的人物始終令研究者著迷，研究表現出兩個明顯的特點，一是對以往人們比較關注的人物的研究有新的論述，二是一些陌生的人物進入研究者的視野。
五四時期叱吒風雲的人物如陳獨秀、胡適等在今天依然是熱點。沈寂的《再論陳獨秀與新文化運動》一文從"一枝獨秀"、"汝南晨雞"、"文藝復興"、"順逆時差"四個方面，探討了陳獨秀之所以成為新文化運動的主帥的原因 。也有論者從更加微觀的角度對陳獨秀進行了分析，如陳獨秀的宗教觀在五四運動時期經歷了一個由力主廢棄宗教到倡導基督教的過程。 又如對胡適的研究也突破了以往的觀點。研究者對胡適在"問題與主義之爭"中的作用，並沒有完全否定，相反肯定了胡適的積極一面。最引人注目的是對蔡元培的評價。有些論者認為：蔡元培不僅同情和支持了五四愛國運動，而且領導了這場運動， 且發揮了特別作用，將蔡元培突出地排在五四新文化運動的主要精神領袖的首位，即蔡元培、陳獨秀、胡適、李大釗、魯迅。
另外一些重要的五四人物也得到了研究者的重視。研究者認為楊匏安是五四時期對開拓心理學、美學領域和傳播馬克思主義作出了卓越貢獻的新文化先驅，並提出五四時期傳播馬克思主義代表是"北李(李大釗)南楊(楊匏安)" 。研究者將張東蓀放在五四時期的特定歷史環境中考察，認為張東蓀無疑是馬克思主義在中國傳播過程中的重要人物，但"由於其在五四時期社會主義思潮中宣傳基爾特社會主義，長期被學術界當作早期馬克思主義的對立面看待。其實，這有很大的片面性" 。另有研究者認為張東蓀在20年代的社會主義論戰中並非一無是處，張東蓀主張20年代中國應走資本主義道路有一定的合理性。
對五四時期過去鮮有研究的人物，也有涉及。王希天是五四研究中的陌生人物。陳鐵健的文章根據王希天旅日好友周恩來的早期日記等資料，論述了王希天的活動和思想，認為王希天是五四愛國先驅。 高一涵也是五四研究中的空白點。有論者認為高一涵是五四新文化運動的早期重要人物，提出"在《新青年》創刊伊始，發表文章最多，任務最重的當屬高一涵。可以說，在《新青年》陣營中，高一涵是陳獨秀的最重要助手" 。此外，對曾經參加或者身受五四影響的人物如錢玄同、顧頡剛、張聞天、馮友蘭等以往不被人注意的人物，研究者也有了涉及。
區域性研究的延伸
對於五四運動的研究，最初一般鎖定在運動的性質、經過、意義、影響等宏觀層面，隨著新史料的挖掘和資料的開放，五四運動的研究領域不斷的拓寬，研究程度不斷深化。研究對象早已突破了對運動的主力--學生、知識分子、工人階級、商人的界線，研究的眼光移到具體界別和特定的區域，視角也由國內轉到國外。
五四運動在全國各地都有重大影響，對運動的區域性研究一直為研究者關注。趙俊清指出：五四運動在黑龍江等地產生了深刻的影響，運動中，學生、工人奮起響應，積極投入斗爭的洪流，與北京斗爭相呼應，與全國其他省會的斗爭相呼應，構成五四反帝反封愛國運動的一部分， 五四運動不僅在大陸影響深遠，在隔海相望的寶島台灣也激起了陣陣波濤，有研究者指出，"這股沖擊波使淪為日本殖民地的台灣發生始料不及的變化：民族意識的普遍覺醒，民族自信心逐漸恢復，反日本殖民運動的啟蒙運動深入開展，台灣的文學史也從此掀開了嶄新的篇章?quot; 五四運動不僅在國內以摧朽拉枯之勢席捲全國，而且對海外也有較大的影響，如對五四運動在日本、南洋等地的影響也有研究者做了考察。
最引人注目的是王友平的文章，該文考察了留日學生與五四運動的關系，提出："留日學生首先提出了五四運動的兩大中心口號和斗爭目標--'外爭國權，內懲國賊'，對五四運動的決策和實施起了關鍵的作用，留日學生實為五四運動爆發之一重要動因。"該文考察的結論是："東京的五四運動有利地推動了國內五四運動的發展。" 海外華僑對五四運動的態度以往完全被研究者所忽略，任貴祥的文章填補了這一空白。他選取海外華僑居住較多的歐、亞、美三大洲作為研究對象，以詳細新穎的資料論述了海外華僑對五四的聲援活動，該文認為："五四運動傳到海外後，華僑熱血沸騰、群起聲援，與國內反帝愛國運動遙相呼應，構成了五四運動的重要組成部分。"
關注熱點、直面難點
如何看待五四運動中的反傳統，歷來是五四運動的評議中的焦點。90年代以來，隨國內文化保守思潮的興起，反傳統問題再次引起激烈的爭論。烘峻峰認為："反傳統是五四思想啟蒙的手段，"並且提出反傳統的三個層面：道統的否定(否定孔子之道在現代社會中的作用)、學統解構(改變傳統學術--儒家學說為中心、以史學、子學、文學為附庸的框架)、文統革命(結束文言分離的局面)。該文認為反傳統並非拋棄傳統，它只是啟蒙的手段。 持同樣觀點的還有李良玉，他對80年代以來不正確解釋五四反傳統的觀點進行了反駁(李良玉：《五四運動與全盤反傳統問題》載《南京大學學報》1999年第2期)。對近年來指責新文化運動應對本世紀激進主義泛濫負責，認為五四的"全盤反傳統"造成中國的文化"斷裂"的論調，袁偉時通過大量事實給予了回答，指出：造成激進主義思想在中國泛濫的原因是多方面的復雜的，最根本上的原因是制度上的原因。提出?quot;繼承五四首要的是繼承和回歸當時已經初具規模的現代思想文化和教育制度，完成告別中世紀的變革。" 畢春麗也對五四是"全盤反傳統"、"過激主義"的詰難進行了反駁，指出五四是向西方尋求救國救民真理、以民主和科學為口號的啟蒙運動，五四運動並沒有全盤反傳統，也非過激運動(《也談五四時期的"全盤反傳統"和"過激主義"》載《東岳論壇》1999年第2期)。
針對有人非難和否定五四批孔，呂明灼進行了回應。他認為五四時期儒家倫理已經成為自由平等的對立面，孔教已不適應現代生活，並且孔教淪為軍閥專制統治的工具，因此批孔是正確的、進步的、不容否定的(《再論五四批孔》，《齊魯學刊》1999年第3期)。
"關於問題與主義之爭"始終是學術界爭議的焦點，於興衛指出，胡適提出的"問題與主義"之爭確是當時思想界的一大頑疾，並非無的放矢，而且"談主義"本身也離不開"研究問題"，當時胡適提出的實驗主義有反封建的作用，因此不能全盤否定問題與主義之爭中的胡適。 於興衛在另一篇文章《如何看待五四時期的問題與主義之爭》(《河北學刊》1999年第3期)中也提出了類似的觀點，認為爭論是"政治論戰"，不是平等的學術討論。倪培強、池中蓮對這一問題也進行了反思，基本上肯定胡適在爭論中有積極意義的一面，認為全盤否定是不科學的，當然也不宜完全肯定，對歷史人物不能簡單地肯定或否定，應當實事求是(《也談"問題與主義"之爭及其影響》，《新疆大學學報》1999年第2期)。