愛情師電影圖片

A. 自編的愛情詩

露天電影院 黃昏的晚霞，在城市裡迷漫讓這個地方，象一個露天的電影院有多少人情事故，事態炎涼，都一一展現屏幕上的情節，點綴著許多的色彩引來無數的觀眾貯足觀看 城中的一座河橋上。趕著回家的車輛，被擱淺在水面兩個男女青年，在遙望遠處的山晚風拂過他們面紅耳赤的臉，青春溢現有一顆蠻亮的星星，拭了拭模糊的雙眼 「我不再愛你」女子的聲音虛弱的傳來那卑微的男子，啞語失言厚重的呼吸聲，使天色愈加黯淡那女子側過身，她的話與接下來的爭辯，被汽車的轟鳴聲再次掩蓋不遠的一輛豪華車，緩緩的停靠在路邊 車流動了起來頓時，剎車聲，喇叭聲，連同人們的叫聲，亂成一片那女子掙脫對方的糾緾她甩頭穿進那輛豪華車任由曾經的愛人，在窗外追趕那忍痛的哭喊，引來蠻多的星星拭目尋探 車子急駛後不見，只留下一串串白煙他手扶欄桿，深情忽又呆滯的望著對岸月亮已經上了山，夜空繁星點點誰人不知，天有盡頭，可望不到邊 天黑了，只有那些路燈，還不肯張開熟睡的眼圈城市裡漆黑一片熙熙攘攘的車流，刷刷的不見突然，只聽「撲通」一聲魚兒驚慌四散，圈圈層層的水波緩緩抵達不可跨越的岸邊，隱身不再現 賓士的車輪，急行又回轉那個蜷曲的身影，再也看不見過往的歲月啊，好象它不曾走遠多情的河水，露出了月亮的臉就在那河中間，似乎還是那樣的圓 2004年10月18日本人原創，版權所有。

B. 韓國電影《隨風而逝》結尾怎麼理解

《隨風而逝》電影名字出自於一首詩歌，「早晚有一天，風兒將把我們帶走，就像一片枯葉……」，象徵著生命的流逝，死亡的必然。
影片講述了一個很簡單故事，幾個工程師來到了一個小山村，計劃記錄一個老人的死亡時刻，但是他們到了之後老人卻遲遲沒有去世，在等待的過程中，引發了一系列對於生命的思考...
計劃記錄死亡——等待死亡過程——死亡發生，這樣的故事結構保持了阿巴斯一貫的敘事風格，清晰簡單，整個電影圍繞一個明確的point展開，總——分——總的環形敘事，這也是我覺得很優美的形式，圓形在幾何上是優美的結構，敘事上也是如此。
這種環形的結構和主題「生命-死亡」也是呼應的，生命同樣是一種輪回。

關於生死的討論除了敘事這一條明線，還有兩條暗線穿插，一條是自然的隱喻，一條是詩歌的象徵。
自然的隱喻線是鏡頭對自然的凝視，非常容易發現，分別是果實的滾落、烏龜的爬行、屎殼郎滾糞球、骨頭在水上漂流，這些follow鏡頭讓人印象深刻。第一次果實的滾動象徵著生命的開始、希望，第二次烏龜爬行象徵著成長，第三次屎殼郎滾糞球象徵著人成熟之後日復一日的狀態，這里應該借用了加繆的西西弗斯神話，第四次骨頭在水上漂流象徵著死亡，即生命隨風而逝。

詩歌的象徵主要通過對話表達，
第一次是主人公和小男孩的對話：
「當你命中註定是黑色的時候
即使是聖水也不能把你變白」

第二次是主人公和少女的對話
「我的夜晚 這么短暫 唉
風要和樹葉見面了
我的夜晚這么短暫
充滿了痛苦
聽，你聽到影子的私語嗎？
這種快樂對我來說如此陌生
我習慣了失望
聽，你聽到影子的私語嗎？
在那裡
在夜裡
有些事正在發生
月亮紅紅的
那麼緊張
還有，依靠著隨時會倒下的屋頂
這些雲
好像是一群服喪的女人
等著雨的降臨
等一會
然後什麼都沒了
在窗戶後面
夜晚在顫抖
而地球停止了轉動
在窗戶後面
有個陌生人正擔心著你和我
你 在你的溫室里
伸開你的手
這些火熱的記憶啊
在我可愛的手裡
還有你的嘴唇
充滿著生活的熱情
為了讓你吻我可愛的唇
隨風而逝」

第三次是主人公和老人的對話
「他們告訴我她和天堂的美女一樣美
而我說
葡萄汁更美味
我寧願要現在
不要承諾
即使鼓聲聽起來很優美
我還是要現在」

這條線索也是描述了生命從始至終的過程，詩歌的內容並不能完全理解，但是從對話者的身份孩子——少女——老人也大概是這個意思了

整個電影無論是敘事還是視覺，都像詩一樣，沒有人能夠像阿巴斯這樣平靜的凝視著生命了，他的鏡頭對生命是敬畏的。
死亡是必然，但並不可怕，人活著要享受當下，死應該像詩一樣隨風而逝。

C. 蔣緯國的家庭生活

1940年代初，蔣緯國與西北棉紗大王石鳳翔的女兒石靜宜結婚；1953年石靜宜因難產去世，未留下子女。1957年蔣緯國與邱愛倫在日本成婚。1962年蔣緯國與邱愛倫生一子，名孝剛。蔣邱夫妻長期分居；邱愛倫住在美國，並經常見宋美齡，蔣緯國則在台灣。晚年與台灣華視女演員陳麗麗頗有交往。 蔣緯國到底是誰的兒子在歷史上一直是眾說紛紜的，有一種較為普遍的說法是戴季陶的兒子。
戴季陶，1891年1月6日出生於四川廣漢，是民國煊赫一時的風雲人物。他才智過人，文筆優美，曾被蔣介石稱為「筆桿子」，任考試院院長長達 20年之久，還擔任過黃埔軍校政治部主任、國民黨中央常務委員、特種外交委員會委員長、國史館館長等高級職務，曾兩次出任中山大學校長，後又當上國民黨中宣部部長。
戴季陶曾參與創建中國共產黨，但旋即成為強硬的反共中堅。再加上戴季陶和孫中山、蔣介石都有著非常密切的、不同尋常的關系，又風流倜儻，故事多多，所以一直是社會公眾關注的「熱點」人物。戴季陶生性多愁善感，情感細膩豐富，他的「哭」在國民黨高層中最為有名，逢有感傷，輕則淚流滿面，重則當眾嚎啕。戴季陶常懷悲天憫人之心但又不能真正做到離塵出世，矛盾交織的痛楚導致他屢有自殺的念頭和行為，也鑄成他一生悲情命運。
還有一種來自戴季陶的說法。
1943年11月12日，一度被傳為蔣緯國生身之父的國民黨元老戴季陶，在重慶國民黨中央政治學校的孫中山誕辰紀念會上，發表過一次事關此事的重要的談話。
戴季陶在這次談話中，不知因何竟然談到坊間紛傳一時的蔣緯國生身母親的問題。戴季陶的談話中有這樣一段，很值得今天的讀者認真回味：「我和校長( 指蔣介石--引者注 )共居一室，雇一日本下女服侍生活。那日本下女供奉得我們非常體貼，於是我們兩個青年人竟然遏制不住自己，就和她同居了。我因為過去在滬長期縱欲，已經染上惡疾，喪失了生育能力，所以翌年日本下女生了一個男孩，他就是校長的二公子緯國。我看到校長連得經國、緯國兩子，而我猶是伯道無兒，常自恨自悲。幾十年來每想到『不孝有三，無後為大'，就痛恨自身青年時期的荒唐。」
戴季陶的這番談話，其真實性和可信性，應該無可非議。一是他講話的地點是國民黨的正式會議，而且聽者甚眾；二是蔣介石當時已是國民黨的最高領導人，如若當年沒有此事，料想戴季陶是絕不可能當眾這樣說的。戴季陶的談話，已經否定了蔣緯國系他與重松金子所生的傳聞。 16歲那年，戴季陶和馬君武、宋耀如等人留學日本，遂和蔣介石有了交往。
戴季陶到日本留學後，就讀振武學校。1908年春蔣介石到日本，進的也是振武學校。蔣介石是浙江奉化人，戴季陶祖籍浙江湖州府吳興縣，蔣氏向來注重宗族思想、同鄉觀念，何況在異國他鄉，自是格外親熱。兩人都胸懷驅除韃虜、振興中華之志，常常一談就談到了深夜。他們相見恨晚很快就結拜為兄弟，後來索性租了房子共居在一起。
據說，蔣介石在日本留學期間，已結識了避難於日本的孫逸仙博士。當時，清政府促請日本政府當局協助逮捕孫逸仙。基於國家外交關系，日本政府表面上是答應了，但暗地裡通知了孫逸仙，並指派黑龍社的幫徒保護他。陳其美、蔣介石、戴季陶便常到「黑龍社」的場所與孫逸仙會晤。在「黑龍社」里，他們邂逅了當時只有18歲的津淵美智子。
津淵美智子受雇於「黑龍社」當傭人。「黑龍社」表面上是個民間組織，但實際上帶有半官方色彩。日本人知道孫博士的這些朋友都是中國的革命骨幹，將來革命成功後也是國家的棟梁。為了以後中日關系的發展，日本人放長線釣大魚，想在這些革命精英年輕的時候花費力量影響栽培他們，消除他們對日本人的敵意，培養他們對日本的感情。一旦這群革命分子成了氣候，成立一個新興的中國，必然會報答日本對他們的恩情，到那個時候日本就能夠對中國施加更大的影響，在東亞乃至全球事務上能有更大的發言權。津淵美智子就是這樣被有意無意地安排到中國留學生的身邊。那段時間出現了大量的中國人娶日本妻子的現象，中日青年戀愛成為一時的時髦現象。
津淵美智子可是「黑龍社」的日本人精挑細選出來的美少女，蔣介石與戴季陶又正是翩翩少年最難耐青春寂寞的時候，所以當戴季陶和蔣介石第一眼看見津淵美智子就被她的美貌所深深地迷住了，並且開始了熱烈的追求。不過雙鳳求凰總該有個先後。戴季陶到底年輕幾歲，相貌又英俊，腦子活絡，很會討女人歡心，他知道津淵美智子喜歡文學，就經常寫些日文愛情詩給她，還經常晚上約津淵美智子去看電影，津淵美智子常常被愛情電影感動得淚流滿面，戴季陶就乘機將美人攬入懷里。經過一段時間的相處，津淵美智子對戴季陶情有所屬。
津淵美智子所接觸的這個戴季陶是如此地多情、浪漫、文采又好，所以她便不把別的追求者如蔣介石放在心上了。兩人很快同居。蔣介石對盟弟的風流好事，心甚嫉妒，卻又不便於插足其間，奪人所愛。倒是戴季陶看出了蔣介石的心思，覺得兄弟如手足，女人如衣裳，不能讓一個女人疏遠了他和蔣介石的兄弟情義，哪怕是他心愛的女人。所以當時的留學生中就有傳言他慷慨禮讓與蔣介石同歡共好。蔣介石年輕時，也是個長得五官端正的翩翩美少年，津淵美智子自然不會推辭，更何況她的使命之一就是盡可能地接近這些中國留學生，所以對蔣介石和戴季陶兩個人應付得都游刃有餘。
想不到春風一度珠胎暗結，津淵美智子有了身孕，於1916年10月6日產下一個白白胖胖的男孩子。美智子的父母聞知此事，大為震怒，但怎奈生米已煮成熟飯，再怎樣地長呼短嘆也無濟於事了。小孩生下來了，是一個很可愛的男孩子。關於這個男孩的血緣關系，成了後人很感興趣的話題，傳說多多。
有種傳說這個男孩就是戴安國，後過繼給戴季陶，戴季陶也十分樂意。而根據蔣緯國自己的說法，戴安國是戴季陶與一位中國女子所生，交由他的夫人撫養。戴安國的母親到底是誰，恐怕他自己也不清楚吧。
但更加可信的說法是，津淵美智子雖然在和蔣介石相好的時候生下的孩子，但那孩子卻不是蔣介石的，而是她和戴季陶愛情的結晶。蔣介石自己也知道這件事，他知道雖然津淵美智子和他在一起，但心裡卻一直愛著年輕風流的戴季陶。他感激戴季陶把心愛的女人和他分享，並不因為津淵美智子生的孩子不是他的而生氣，反而將津淵美智子又還給了戴季陶。
當時中國的革命活動已經如火如荼地展開了，就在津淵美智子生下她與中國青年的愛情的結晶後不久，蔣介石接到孫中山的訓令，不得不回到浙江。本來蔣介石對津淵美智子也只是一時的興趣，所以回國後就很快把津淵美智子忘得一干二凈，並且對這段風流韻事絕口不提，津淵美智子在蔣介石的生命中好比一顆剎那間劃過的流星，只有瞬間的美麗。津淵美智子也知道蔣介石是靠不住的，她把希望寄託在和她愛得如痴如醉的戴季陶身上，她是有意跟隨戴季陶定居中國的，但戴季陶和蔣介石一樣都是個滿心熱血想成就一番驚天動地的事業的人，怎會為這些兒女情長而束縛手腳呢。更何況這時的戴季陶，已是有婦之夫。夫人比他年長四歲，性情暴烈，對這個「小弟弟」管得很嚴。戴季陶對她又愛又怕。當時曾流傳一個笑話：戴季陶在大小會議上發言時，常常慷慨激昂，一說就很長，往往超過了主持人規定的時間。於是主持人就往往笑著友善地提醒他說：「你姐姐來了！」他一聽，立即戛然而止。這足以說明他對妻子的懼怕之情。眼下在日本的這段錯亂情緣，他豈能讓「姐姐」知道？願不願要這個兒子，也就不言自明了。 戴季陶回國後，在妻子面前絕口不提這段東瀛情緣。日子也就一天天地過去了。不料有一天痴心的津淵美智子竟帶著兒子，千里迢迢，遠涉重洋，到上海尋找她心愛的這個男人和兒子的生身父親來了。
這時，戴季陶和蔣介石正好都在上海做證券交易生意。這天，蔣介石在環龍路44號，只聽得門鈴響了好幾回，他開了門一看，我的天啊，原來站在面前的竟是美智子和一個小男孩。
蔣介石見了美智子就馬上反應過來這個津淵美智子是來千里尋夫的，立即滿臉笑容，連聲請她進客廳。「你好嗎，美智子？你何時到上海的？快請進來，我現在去叫戴季陶下來跟你見面。」
美智子照日本習慣，深深鞠躬，說道：「真是好久不見了，你還是原來的樣子，而我都是個5歲孩子的母親了，你看，這個小男孩就是戴季陶的骨肉，你覺得他像不像他父親？」
蔣介石大概掃了那孩子一眼，的確眉目之間有幾分和戴季陶神似，他替戴季陶有這么大的孩子高興，就三步並兩步沖上樓，大聲地叫著：「季陶，季陶，你看誰來了？是美智子從日本來找你了，她還帶來了你的兒子，那孩子長得還真像你啊！哈哈，兒子找爸爸，你真有福氣呀！」蔣介石快樂的叫聲在整幢房子里回盪著。
誰知戴季陶一聽此言，立即臉色大變，一片慘白。他悄悄地跟蔣介石附耳低言，說：「我在日本的那段荒唐日子已經過去了。我曾經一度風流，但現在不願再提起過去。如今我有了妻子和兒女，你也知道我那個老婆的厲害，如果這個事情讓她知道了，還不和我鬧翻天了，所以無論如何我是不可能跟美智子恢復以往的關系。我不想見她，也不想見那個小男孩，介石，我的好兄弟，請你替我找個借口，趕快把她和那個小孩弄走。你就說我不在這兒，或者乾脆說我不在上海，只要弄走她就成。你還要告訴她，說你不知道我的地址，也不知道去哪裡找我。」
蔣介石有些為難地問戴季陶：「難道你真的不想見你的親生兒子？」
戴季陶不耐煩地連連搖頭，皺起眉頭，說：「我已有了家。我要美智子的兒子干什麼？我的人生的那個階段已經結束了！你明白嗎，快讓她走！」
蔣介石只有垂頭喪氣地下樓去，一直在想該用什麼借口勸說美智子。雖然蔣介石已對和津淵美智子的那段感情沒有任何感覺，但在蔣介石的眼裡美智子是個溫柔善良的女子，因為在那段過去的時日中，她總是溫婉、大方、和善。蔣介石想不該過分傷害她的感情，因此，他回屋後便向她說：「美智子，我真是抱歉，季陶不在這里，我也不知道他何時會來這里。你有什麼話，願意讓我轉告給他嗎?」
美智子本來滿臉的期待，以為戴季陶會立刻沖出來和她見面，可是左等右等都不見動靜，她心裡就涼了半截，等到看到只有蔣介石一個人從樓上下來就完全絕望了。面露苦色的她傷心得差點哭出來。好不容易控制住自己的感情，然後自言自語，細聲道：「我此次來上海的決定錯了。我原相信那個男人的甜言蜜語，以為他真的愛我。我以為我們可以恢復以前的關系，這是他離開日本時向我作的承諾，說一定能鴛夢重溫，重獲團圓。這就是何以我忍受苦難，旅行來此，給他看看他自己的小兒子。現在我知道了我多年渴求的歡樂重聚的美夢只是一場可悲的幻想，世上多的是痴心女負心郎。我心愛的男人竟也是個負心漢，我只怪自己是個痴心的傻瓜！」說完，她忍不住低頭抽泣起來。
蔣介石實在是不忍心看到美智子如此地傷心就好言勸她說：「美智子，季陶是個好人，他是真心愛你的，他不是負心郎。只是他現在暫時還不能和你在一起，你要理解他的苦衷，請不要責備他，你只需保持耐心，事情也許會有轉圜的餘地。」
「耐心?」美智子苦笑一聲，然後瘋狂地撕扯著嗓子，對蔣介石吼道：「不要又騙自己又騙我了，季陶既然連他的親骨肉也不願意相見，這表示他根本就不再要我們了。但是他不應該忘記他在日本革命的日子。他窮的時候，我把我的金手鐲、金項鏈都給了他，幫助他，而現在他竟然這樣報答我。這就是我所獲得的結果。我盲目地輕信了一個背信忘義的男人，這完全是我的過錯，如今我可以為我的愚蠢而哭了。」她望著窗外，邊說邊淚珠漣漣，雙肩不住地顫抖。
哭了許久，即使哭幹了她委屈的淚水也不能哭盡她內心的委屈和絕望。哭是無濟於事的，更何況已是欲哭無淚了。最後，美智子咬咬牙，下定了決心，狠心地對蔣介石說：「蔣先生，請代我告訴季陶，如果他不要他自己的骨肉，我也不要了！」說畢，她匆匆地吻了小男孩一下，發瘋似地沖開了門，跑上街道……
蔣介石被她的突然動作嚇了一大跳，就趕出去追她。但是沒有用，她跑得好快，在霞飛路轉彎後，就失去了蹤影。蔣介石站在街上，不知所措，也不知道可以去什麼地方找她。就這樣，蔣介石收留了這個男孩，取名蔣緯國，後來同毛福梅及姚冶誠商量好，由她們輪流照顧這孩子每人3個月。 蔣介石去世那年，蔣緯國的軍銜是中將，這已是他當上中將的第14個年頭。根據國民黨的規定，當了14年的中將若還未晉升為上將，則應強制退役，軍銜也隨之取消；上將則是終身制。而時任「總統」的蔣經國並不打算給蔣緯國晉銜。
宋美齡當時准備赴美國安居。臨動身那天，蔣氏兄弟前往送行。蔣緯國特地提早趕到官邸，他一改往日穿西裝的習慣，穿了一套軍服，還佩戴了全套勛章勛標，一進門就向宋美齡行軍禮。以前蔣府聚會，所有的人都穿便服。因此，宋美齡對蔣緯國的舉動感到奇怪。
蔣緯國一本正經地回答道：「因為再過不久，我就沒有資格再穿軍裝了，所以今天給媽送行，特地讓媽看看我穿軍裝的模樣。」宋美齡追問道：「為什麼？」蔣緯國就說了一下軍中強制限齡退役的制度。宋美齡對這種事還是第一次聽說，於是問道：「那何敬之（應欽）為什麼可以繼續穿。」蔣緯國說：「那是上將，終身制。」宋美齡終於明白了。
這時，蔣經國也到了。蔣緯國一見他，也站起來行了個軍禮。蔣經國皺皺眉頭道：「在家裡為什麼來這一套？」蔣緯國還未回答，宋美齡已經開腔了：「緯國做軍人還可以嗎？」蔣經國說：「他本來就是軍人，幹得很出色。」宋美齡問：「為什麼要他退役？」蔣經國這才知道是為這事，只好說：「緯國中將期齡到了，不過我馬上准備給他升上將。」就這樣，蔣緯國總算從中將升為上將。 蔣緯國名義上成為了蔣介石的次子。蔣緯國雖然不是蔣介石的親生兒子，但蔣介石視如親子，故修在譜中。蔣緯國到溪口後，受到蔣家的撫養、愛護，不亞於蔣經國。他稱王太夫人為祖母。蔣介石對蔣緯國視如己出，蔣緯國對「父親」的感情也極為深厚。蔣緯國只要說想父親，蔣介石必接他到自己身邊。人們常看到蔣介石把緯國抱在懷里，有時讓他騎在自己的肩上，十分親昵。和對蔣經國一樣，蔣介石對蔣緯國的教育是很嚴格的。若干年後，男孩成了大名鼎鼎的國民軍陸軍二級上將、台灣當局的「國家安全委員會」秘書長。
1989年初，一些報紙刊出《蔣緯國首次公開談身世，姓蔣姓戴仍是謎》的報道，說蔣緯國表示「對自己究竟是蔣介石之子或是戴季陶之子之謎，迄今亦無法證實」，並「希望能多找點資料弄清楚」雲雲。「蔣緯國是蔣介石領養的戴季陶之子」，這是民主革命奉化縣委員會副主任委員毛炳岳先生親聞當年教蔣緯國養母姚冶誠學文化的陳志堅大姐說的。她還說，只因蔣介石對緯國視若己出，自家人諱莫如深，其他人也就一直不便泄露，是以至今罕為人知。
據說，在修譜期間，蔣緯國曾探問，譜中有沒有寫他的母親。修譜者只得告知他，這是根據他父親手稿編列的。蔣緯國默然，後來說：「過30年再說罷。」過了30多年，1984年，當蔣緯國上將由聯勤總司令被貶為聯訓部主任時，他曾面告采訪他的記者說，他並不具有「第一世家」的血統。另外，蔣緯國和戴季陶的兒子相貌很相似，而且兩人關系甚好，當蔣緯國論及與戴安國關系時，他說：「我與安國，情同手足，血濃於水。」這些話，證明了蔣緯國與戴安國的關系乃是同父異母的兄弟，生性坦率的蔣緯國能說出這些話，似可印證幾十年來在政壇上有關他身世之謎的傳說。另有傳言說，津淵美智子並沒有消失，她與蔣緯國保持著書信來往，一九四九年蔣緯國到台灣後，曾想奉養生母，然因宋美齡之故，未能實現。1957年2月，蔣緯國喪妻後與邱愛倫再婚時，曾由戴安國陪同到日本東京舉行婚禮，主婚人不是別人，正是他的親生母親津淵美智子。一九六七年，蔣緯國應邀訪問日本時，念及母親年事已高，便接她回台灣，以享天年。津淵美智子於1977年亡故。

D. 古代愛情詩的意象有哪些

1，燕子：喜歡成雙成對，因此為古人所青昧，照常出現在古詩詞中，可表現愛情的美好，傳達思念情人之切，渴望比翼雙飛，成為愛情的象徵。

如先秦佚名《詩經·邶風·谷風》：「燕爾新婚，如兄如弟」意思是新婚如雙燕般快樂，親兄親妹不能比。南北朝蕭衍《東飛伯勞歌》：「東飛伯勞西飛燕，黃姑織女時相見。」意思是伯勞東飛燕子西去，黃姑和織女時而相見。

2，杜鵑（於規、杜宇、望帝、伯勞、布穀、鷓鴣）：傳說周朝末年蜀地的君主望帝，名叫杜宇，後來禪位退隱，因思念情人不幸身死，魂化為鳥，暮春啼叫，聲似「歸去！歸去！」以至口中流血，其聲哀怨凄悲，動人人心腑；其情人亦化為布穀（鷓鴣），悲鳴聲似「哥哥，哥哥！」。杜鵑鳥凄厲的鳴叫，使人禁不住倍加思念親人，傷心欲絕。

如唐代李商隱《錦瑟》：「庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。」意思是我心如莊子，為蝴蝶曉夢而迷惘；又如望帝化杜鵑，寄託春心哀怨。宋代陳梅庄《述懷》：「一片愁心怯杜鵑，懶妝從任鬢雲偏。」意思是一片愁心更怕看到杜鵑啼叫，懶得梳妝，任雲鬢偏在一旁。

3，青鳥、鴻雁(雁、雁字、飛鴻、驚鴻)；這是能培離人傳送消息的鳥，青鳥是傳說中西王母的信使。

如唐代李商隱《無題·相見時難別亦難》：「蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。」意思是蓬萊山離這兒不算太遠，卻無路可通，煩請青鳥一樣的使者，殷勤地為我去探看。唐代李白《相逢行二首》：「願因三青鳥，更報長相思。」意思是願托王母的三青鳥，為我捎去相思的思念信。

4，紅豆：相思之物，代表相思。

如唐代王維《相思》中有「紅豆生南國，春來發幾枝。願君多采擷，此物最相思。」，意思是鮮紅渾圓的紅豆，生長在陽光明媚的南方，春暖花開的季節，不知又生出多少？希望思念的人兒多多採集，小小紅豆引人相思。

五代牛希濟的《生查子·新月曲如眉》：「紅豆不堪看，滿眼相思淚。」意思是不忍心看紅豆，滿眼都是相思淚。

5，比日魚、鴛鴦、比翼鳥：比喻恩愛夫妻或情人。

如唐代白居易《長恨歌》：「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。」意思是在天願為比翼雙飛鳥，在地願為並生連理枝。兩漢曹植的《送應氏二首》：「願為比翼鳥，施翮起高翔。」意思是我多希望化成比翼鳥，與你展翅一同飛翔。

E. 《大唐妖物志殺人鳳凰》電影中鐵柱對薛坦說的那首愛情詩是什麼

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《大唐妖物志殺人鳳凰》，是由導演罐頭執導，吳昊澤、陳意涵、劉羽潼主演的電影[1]，於2018年8月16日在優酷上線。

F. 陸游的《手心》

手心
（宋）陸游
死去原知無事空，
但悲不見九州同。
王師北定中原日，
家祭無忘告乃翁。

G. 有史以來最好的愛情詩是什麼

10年級:

當我坐在那裡上英語課時，我盯著我旁邊的女孩。

她是我所謂的「最好的朋友」。

我盯著她長長的絲滑的頭發，希望她是我的。

但在她開車離開之前，她走過來對我說:「你來了!」

她說了聲「謝謝」，並在我臉上親了一下。

我想告訴她，我想讓她知道，我不想只做朋友。

我愛她，只是我太害羞。

我不知道為什麼。

許多年過去了，我低頭看著棺材，一個曾經是我「最好朋友」的女孩。

在儀式上，他們讀了一篇日記，她在高中時代就開始寫作了。

上面是這樣寫的:「我盯著他希望他是我的;但他沒有那樣注意到我，我知道這一點。我想告訴他，我想讓他知道，我不想做一個公正的人，朋友,我愛他，只是我太害羞了，我不知道為什麼。

但願他能告訴我他愛我!「我希望我也能……我想是的，我哭了。