印度電影熾熱圖片

『壹』 印度電影愛經3d百度影音在線觀看

《印度愛經》

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印度愛經作為一部2013年最新的劇情片，世界上最好的xinlove寶典恐怕就數印度《愛經》了——這是歐美諸多性學家們取得的共識。據美國福克斯新聞網專欄性學作家伊凡·富布萊特介紹，它充滿了眼花繚亂的體位，有詩歌般的韻律。

『貳』 這部大尺度的印度女性電影，也許比中國電影走前了20年。

印度電影的新篇章正在揭示深刻的社會變革，特別是在女權議題上。一部令人矚目的力作，導演莉娜·亞達夫的《炙熱》(Parched, 2015)，憑借其大尺度的視角和對傳統男權社會的挑戰，無疑比中國電影走前了不止20年。電影以貧窮村落為背景，通過全裸出演的Radhika Apte，展現了女性在道德與社會規范間的掙扎，讓觀眾直面性別刻板印象的挑戰。

電影中的三個女性角色——拉妮、拉蕎和碧琪麗，她們各自面對著傳統束縛和現代慾望的沖突。拉妮在男權的「元老會」壓迫下，她的兒媳甚至為了反抗包辦婚姻而嘗試剃發，但現實的婚姻市場仍以美貌和金錢作為衡量標准。拉蕎則在暴力和誤解中覺醒，意識到獨立是改變自身命運的關鍵。電影沒有迴避現實，而是強調女性自我意識的覺醒和追求自由的重要性，三位主角剪短頭發的決定，象徵著掙脫枷鎖，勇敢地追求自我。

相較於中國，當代中國電影雖有《末路狂花》這樣的女性視角作品，但性別平等的主題還遠未達到《炙熱》的深度。中國觀眾往往看到的是通過婚姻尋求改變命運的劇情，如霸道總裁與灰姑娘的故事，反映出社會對傳統觀念的依賴。然而，像《巴霍巴利王》這樣的作品也表明，印度電影正在以更為激進的方式探討女性權益。盡管如此，中國電影界為女性發聲的道路上，還有很長的路要走。

作者鍾晚晚的觀察視角獨特，她剖析「小語種電影中的女性力量」和「歷史女性的不朽傳說」，為理解全球女性電影的多樣性提供了新的啟示。《炙熱》的影響力遠超其評分，它不僅是一部電影，更是女權議題的一次有力沖擊，讓我們對中國電影在這一領域的發展期待更多。

總結來說，印度電影《炙熱》以其勇敢的探索和深度的社會剖析，成為中國電影界難以忽視的一股力量，為全球觀眾呈現出一個女性覺醒的時代畫卷。

『叄』 印度電影《炙熱》觀後感

《炙熱》是通過印度三個女主人公的遭遇來表達印度婦女地位以及遭遇的主題。它在豆瓣的評分為8.5分。

拉妮在印度是一個童養媳。因為小時候偷吃一塊糖被婆婆打。十幾歲生了孩子，丈夫卻還在外面鬼混。

電影在剛開始的時候就講述了拉妮高借債台為她十五歲的孩子娶妻。而女方的父母僅僅因為錢就把女兒賣了，不管女兒用剪掉頭發的行為表示反抗，也不管女兒願不願意。

這樁婚姻買賣是失敗的。拉妮的兒子並沒有因為有了老婆而變得聽話，相反，他因為嫌棄老婆的丑甚至不入家門而去嫖娼。

最後，拉妮放棄了對兒子的教養，她讓兒媳婦跟他的心上人離開這個家，而她也逃離了她生活的地方。

不得不說這是個悲劇。拉妮的兒媳婦還算是幸運的，影片講述了另一位婦女，因為在婆家遭到小叔甚至公公的強暴，她逃回娘家。但是她的娘家人卻叫她回去。當女兒向母親訴說著這地獄般的生活時，娘家人依然叫她回去，依然把女兒往火坑裡推。

這並不是說母親不愛女兒，可是在印度的社會里，嫁出去的女兒猶如潑出去的水，只能不管不顧地把女兒往火坑裡面推。

這反應了印度的貧窮落後的社會以及農村人的封建思想意識。

拉蕎和拉妮是密友。她被認定為不會下蛋的母雞。在農村不會生孩子要受盡折磨，比如老公的家暴，鄰居異樣的眼睛。

拉蕎在劇中受盡了老公的家暴。老公不管是在喝醉時還是在清醒時，只要看拉蕎不順眼，就變態地打拉蕎。所以影片也常常見到她受到家暴時去找拉妮訴苦，兩個女人相依為命。

有人說，既然這樣總是遭受家暴，為什麼不報警或者離婚呢？

這好比在我們封建時代的時候 ，你叫一個被從小教育說要嫁夫隨夫的人說要獨立起來很難。

其實，家暴這種現象在我小的時候在村裡面也是經常見到的。

小時候，傍晚，我們孩兒在跳繩、玩捉迷藏，玩得不亦樂乎。突然，一陣凄厲的哭叫聲響徹整個村莊。旁邊一位阿媽對小夥伴狗蛋說，狗蛋，你阿爸又打你阿媽了，趕快回去看看。狗蛋一聽馬上拔腿跑回去。我們也跟著跑去狗蛋家一探究竟。到了狗蛋家，只見狗蛋媽蓬頭垢面地坐在地上，旁邊有幾個阿媽在勸說著，攔住狗蛋爸不讓他再打人。這還是好的，假如大半夜的女人被打，鄰居們都裝睡著，無人出來勸架，任憑男人的拳頭落在女人全身。

小時候村裡男人打女人的風氣像傳染病一樣傳染著，男人打女人是很正常的事情。女人們每每被打的時候都聲稱再也不會在這個家住了，可是過後女人們又忘了，當時哭說著再也不在這個家過下去，過後幾天又從娘家回來了，大概是捨不得家裡無人照料而臉花的像小花貓的小孩子吧。

所以當看到拉蕎被打時，恨男人，也恨女人，哀其不幸怒其不爭。

她是拉妮和拉蕎的朋友，她是團隊演奏的台柱，同時也賣身。在三個女人身上，她是比較自在地活著，她因為是台柱，可以任性而為之。同時也很樂意幫忙她的兩個朋友，開化她們的思想。所以她幫助拉蕎，也許不能生育的不是她，而是她老公。幫她用以前的一個客人使拉蕎懷了孕，拉蕎才知道不能孕育的是她老公。

這樣的一個女性，敢作敢為，卻也害怕自己地位不保而付出一些沉重的代價。

影片除了講述三個女人之外，還講到了一對夫婦，基尚和他的妻子。這對夫婦可以說是先進思想的代表，男的致力於幫助村莊的人們發展起來，女的負責發展教育。但是那個村莊一些人比如拉妮的兒子古拉布以及他的朋友們因為比較愚昧，所以見不得基尚夫婦好。他們常常調戲基尚的妻子，同時因為村裡人對基尚幫助引進電視而視既尚為英雄時，基尚遭到古拉布他們的嫉妒，差點被弄死，最後不得不離開這個村莊。

影片揭示印度的一些不好的方面，大概也是想通過影片讓人們更好地了解印度的風土人情，對婦女地位的思考。

如果你想了解印度多一點，那就看看這部影片 吧。

『肆』 尺度驚人，題材敏感，這部印度片太震撼了

印度，一個充滿強烈反差的國度，其電影界總能揭示深度的社會議題。今天，讓我們一同震撼於一部題材敏感卻直擊人心的印度電影——《炙熱》。

在這個電影中，我們步入了一個偏遠山村，那裡封閉的環境孕育出深深根植的性別歧視。女性的命運似乎被烙印在古老的習俗之中，如拉蕎和拉妮兩位姐妹，她們的生活充滿了艱辛。拉妮飽受喪偶之痛，兒子古拉布卻沉淪於惡習，而拉蕎則在無盡的家暴中默默承受。

在這個男尊女卑的村莊里，男性權力無處不在。他們視女性為附屬品，連性生活也被視為對女性的侵犯，剝奪了她們尋求快樂的權利。村裡的元老們甚至將教育視為對女性的威脅，推崇女性無知和服從，基尚夫婦的遭遇就揭示了這種荒謬的偏見。

然而，電影並未止步於絕望，它以碧琪麗這個角色為轉折點。作為村裡唯一的艷舞女郎，碧琪麗以她的自由生活挑戰了傳統，她不僅敢於活出自我，還分享了關於愛和慾望的真諦，讓拉蕎和拉妮深感震撼。

電影深入探討了生育問題，碧琪麗提醒她們，問題可能並不全在女性自身。這部作品以三個女性的掙扎與覺醒，展現了印度社會對婦女解放的呼喚。盡管故事的結局是光明的，但那隻是個開始，女性們勇敢地掙脫束縛，奔向了一個她們自己定義的未來。

印度電影以其獨特的視角和深度剖析，不斷引發全球觀眾對社會議題的反思。從《摔跤吧爸爸》到《廁所英雄》再到《炙熱》，每一部都讓我們看到，改變的力量源自於對平等和自由的追求。我們期待著，如果中國電影也能像印度一樣，更多地關注婦女權益，那我們的社會將會迎來怎樣的進步。

總的來說，這部印度電影不僅僅是一部影片，它是一部社會寓言，一次對性別平等的深入探討。讓我們一起期待更多這樣的作品，讓世界看見，每個女性都有權利活出自己的精彩。

『伍』 怎麼理解印度電影《炙熱》中揭露的「我不知道反抗，只知道忍」的女性悲劇

其實熾熱這部電影講的是印度三個農村女性的故事。一個是拉尼的生活，他從來就沒有得到過丈夫的愛，然後丈夫早睡以後，它就成了一個年輕的寡婦，她一直過著是否婆婆養育孩子的生活，他們要半點的感情滋潤。第二個就是拉條的生活，因為結婚很多年他一直沒有懷孕，所以她老公就因此而遷就遷怒她，對她拳腳相加它也是默默的承受著而避其利是擔任舞蹈團的一個舞女，她私下是從是一種賣淫活動，所以他受到了是我的排擠，甚至是說被規定了不能參加任何的儀式。

所以在這三種情況下，不管說是有沒有勇氣或者說有沒有意識，還是說沒有能力，其實他們的結局都是一樣的，或者說在他們出生的那一刻就註定了他們是弱者。而恰巧赤這部影片它本身湯敢於去批判印度的傳統，他勇於去揭露印度女性低下的地位現狀，其實這部片子裡面提到狀況中國都有，只是中國沒有這種影片去引人深思，其實很多時候我們考慮到作為一個女性真正需要獨立起來的，不僅需要意識，更需要的是勇氣和能力。

『陸』 如何評價印度電影《炙熱》

印度電影其實有的也還是不錯的，比如這部炙熱就是非常不錯的印度電影。雖然場景的設置上有些不合常理，但是故事的敘述以及人物的刻畫都是非常到位的，可以堪稱一流的電影，在我看來。

『柒』 炙熱印度電影山洞在幾分

58分鍾。
拉妮年輕時備受丈夫欺凌直至丈夫去世，多年的媳婦熬成婆，在為兒子娶了媳婦以後，起初拉妮展現的也是一副不近人情的惡婆婆形象，但實際上拉妮的內心一直都是渴望改變的，不然不會一直與碧綺麗交好。
《炙熱》是莉娜·亞達夫執導的劇情片，塔妮莎·查特吉和拉迪卡·艾普特出演，該片講述了古吉拉特鄉間三個好姐妹拉妮、拉蕎和碧琪麗的故事。

『捌』 一部燃燒的印度電影，歷史與現實交錯，是滾燙的心也是炙熱的血嗎

這是一部燃燒的印度電影！雖然還是無法適應印度電影的結構，對本片主人公的各種偏激行為也不全認可，但眾多台詞還是很感動的，雖然前半部鬆散到讓人頻頻走神，後半部卻讓人淚水決堤，什麼能稱之為純粹的青春？就是滾燙的心跟隨著炙熱的血，迷信般地、脫韁般地、沒有後路般地追尋自由，追尋著那個看不清，卻執著相信它終會來的自由。同時，歷史與現實交錯的表現手法值得稱道。

現代印度歌舞片，畫面音樂充滿動感，年輕人容易接受。這次阿米爾·汗不是三傻鬧印度教育，而是比較殘酷的對抗政治，結局可想而知，幾位大好青年鬧個車毀人亡不可收拾。《芭薩提的顏色》比韓國電影《熔爐》還有種更甚的感覺。熟悉印度歷史和制度的人會說，你們是先行者，至少是踐行的烈士。

要麼忍受現實，要麼負起責任改變它，這是我看過最棒的青春勵志片，歷史與現實交錯，革命者的精神喚醒新一代的年青人為了正義抗爭，最打動我的反倒是那群喝得醉醺醺的年輕人，路過甘地紀念碑時舉手敬禮的樣子。與其說火熱的青春在蓬勃發展的時候就被赤裸裸地扼殺，這樣讓悲哀升級，不如說，這樣更折射出青春的無敵（片名翻譯真的很好啊）。