一部母親是邪教教主的電影

『壹』 怎樣評價《遺傳厄運》這部電影

現在還記得《遺傳厄運》的一則趣聞，電影在美國首映時，嚇得一半觀眾提前退場。《遺傳厄運》是一部創新的恐怖電影，利用宗教恐懼和出人意料的情節，達到了最終的恐怖效果。《遺傳厄運》從劇本上是一部可以載入史冊的電影， 它引入了魔鬼學的概念，更能讓觀眾體會到無所適從的恐怖氣氛。

總體來看，《遺傳厄運》是一部優秀的、開拓出「魔鬼學恐懼」新領域的創新型電影。同時是一部製作精良、能給人思考的深度恐怖片。它就是恐怖片中不走尋常路的探索者，它註定會載入史冊。

『貳』 鐢靛獎鍚嶄負銆婇仐浼犲巹榪愩嬶紝浣嗗コ涓誨舵棌涓轟綍浼氳閫変腑錛

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『叄』 求一部關於邪教的電影名

《無名死嬰》

中新網香港1月14日消息：在電影審美范疇，表現形式是多樣化的，譬如優美，常給人們帶來歡樂、美好、光明的享受；怪誕，各種離奇古怪形態以及玄妙幻想，則常有諷刺的喜劇感；滑稽、荒誕、諧趣、幽默表演，效果可逗笑，引起人們歡樂情緒；殘暴，則是破壞和諧、善良的傷害罪行，令人顫栗、鄙夷、發指；而邪惡，它的畸形、詭異、丑惡行止，常是某些頹廢、病態的反映，則令人產生厭惡感。

邪教在西方電影中，是個經常被渲染的熱門題材，因為這是社會環境的產物，政局動盪、經濟不景、戰爭頻頻、生態環境受到破壞、世風頹敗等等因素，使人憤世嫉俗，因此許多「新宗教」應運而生，以各種異端邪說，例如宣揚世界末日來臨的「末世論」喚起人們的共鳴，神秘主義的詭異奇能，產生了妖言惑眾的效應，使信徒迷醉於其中。

掌握神秘詭異題材，足以經營詭譎、畸邪的吸引氣氛，同時邪教與暴力、恐怖總是分不開，這則是炮製血腥、核突、驚嚇的刺激元素。其實許多西方電影熱衷邪教題材，更主要的是看中此類素材的噱頭性。

像諾特·德爾執導的這部西班牙電影《無名死嬰》(The Nameless)，講述一個女孩被人殺害，屍體燒焦面目全非，可是五年後，她的媽媽接到女兒的電話，聲稱自己未死，恐懼地向媽媽求救。影片拍的是這位母親平息下來的心情重新激起恐慌，將信將疑地與一位退休警探到處尋找女兒的下落，逐漸發現這跟邪教有關，到了找到女兒，才知道這是邪教的圈套，那位邪教頭子說：「我們故意給你線索引你來，就像蜘蛛結網引你上網。」母親見到女兒本來狂喜，可是女兒卻怒目相對，聲稱她已沒有名字，不再是她的女兒，而要做「聖人」。

《無名死嬰》影片整體還是比較凝重經營詭秘氣氛，女童死後復致電求救便具奇詭；雜志記者收到邪教影帶，也是迷離線索；主線落在母親和警探的追查，到獄中向邪教頭子大講「邪道」；還涉及媽媽分手丈夫的糾纏和被殺，並在牆上留血字，織成迷網。影片有不少美國同類片的影子，但拍得較沉悶，對白較多，但邪教邪行及目的卻語焉不詳。其實本片如果多點描寫女童的純潔、稚嫩、可愛以及她與媽媽的親情，這樣美好的孩子卻被「邪化」了，已足以說明邪教的邪惡。(香港文匯報馬馳)