電影原罪從哪裡開始做的

『壹』 電影《原罪》究竟是愛情故事還是情色故事

這不是一個愛情故事。不是情色故事。不是陰謀。不是背叛。如果貼上這種種標簽之一，或者全部，是因為還並沒有完全看懂。原罪。是關於人的天性。關於生存與死亡。關於希望與絕望。關於疼痛與恐懼。一個人是打開另一個人生命的鑰匙，讓他知道自己是誰，知道生命是什麼。並不是每一個人都能有這樣的幸運或者也許是噩運。他看到她的那一刻，感受到的不是愛情，而是撞擊在胸口的一種力量，一種被世俗、文明層層包裹、桎梏的靈魂從未經歷過的顫栗。只是在開始時，他未必就認識到，這不是學識、閱歷、經驗所能揭示，只能依靠直覺、本能和天性去辨認。他原本設想的不過是一個年輕健康具備生育能力的女人，倘若果真得到那樣一個女人，他會滿足，依舊是那個庄園主、咖啡廠老闆。但是魔鬼選中了他，給他一個發現自己的機會，如果這稱得上幸運，必定也就心甘情願接受伴隨而來的苦痛、絕望、甚至死亡的危險。如果他在開始時，還依舊彬彬有禮，不過是因為鎖鏈才剛剛開始松動。當他跟她的激情一次次重疊的時候，當他望進她的眼睛想要尋找什麼的時候，才真正蘇醒過來，感受到陽光的炙熱，空氣中塵土的味道。他毫不猶豫給她一切，願意付出生命之前，他只是還沒有完全掙脫。直到她毫無徵兆從他眼前消失，他突然害怕再也找不到她的那一刻，從未有過的恐懼沉重地撞擊在他的胸口。他認清她的那一刻，他才真正認清了自己。她是打開他生命的鑰匙，卻又在打開之後試圖關閉。當他意識到這一點，聽得見自己的心跳，卻找不到呼吸，那種撞擊的胸口的鈍痛，慢慢變得尖銳，像一把匕首直插進心臟。其實他根本不在意她帶走的錢，也根本不在乎她是不是一個兇手。這些不過是說辭，他在社會人和天性人之間掙扎，被撕裂的痛苦一步一步吞噬。她帶走的是他生存下去的意義。他發瘋一樣地追蹤她經過之處的每一絲痕跡，其實是在尋找讓自己活下去的理由，失去她的痛苦與恐懼讓他窒息。如果有人說宣洩性慾勉強可是解決痛苦的途徑，那麼他不過是獸性人，而絕不是天性人。他也試圖麻痹自己，酗酒，亂性，只是這一切根本毫無作用，他依舊感覺胸口疼痛到難以站立。所以他在妓女那骯臟的床上猛醒，如果不能用生存去證明，那麼就用死亡去證明。這不是偶然，而是必然，魔鬼在這時候掩藏不住的得意，他又一次戰勝了上帝。他丟棄一切教義，善惡的准則，任由內心的天性驅使。他並非惡，只是魔鬼給他的是一把通往地獄的鑰匙。無論他失去理智用槍頂住她威脅殺死她，還是他粗暴地將她摔向地上，她並沒有真正害怕過，因為她知道他想要的並不是報復，而是她。她只是在挑釁，看他敢不敢真正面對自己，當他告訴她沒有她幾乎無法呼吸，沒有她根本無法活下去的時候，她以為自己勝利了。既然一切都已經揭開，一切也就心甘情願。金錢、地位、安全、尊嚴，這一切加起來相對於生命的真實和重生的欣喜是那麼微不足道。即使當他明知她在咖啡里施毒，也會毫不猶豫倒進喉嚨。坐在桌子兩端的兩個人，此時他是沉著篤定的，她卻開始心慌恐懼。他已經找到了自己的宿命，而她才剛開始發現。命運的輪盤轉動，這一次輪到他來打開她的生命。這條路最終通向了天堂。 原罪，無法救贖。除非你找到那樣一個人，你們是打開彼此生命的鑰匙。

『貳』 原罪床戲在什麼時候

十七分鍾的時候啊，樓主也甭問什麼時候了，自己看吧。。網路搜索「原罪」會出來一個

《原罪完整版》高清電影在線觀看 - 劇情片 - 網路影音 - 電影王國

在這里看就行了，這不是廣告，只是因為我剛才看過這個是未刪減版，當然可能其它網站也會有

『叄』 電影《原罪》的劇情是什麼

故事發生在十九世紀末極富異國情調的古巴，這是一部極富性感又充滿懸念的驚悚片，講述的是關於愛情的雙刃面----誘惑以及致命的力量。

路易斯-安東尼奧-瓦格斯(Luis Antonio Vargas，安東尼奧-班德拉斯飾，Antonio Banderas)是一個富有的咖啡業大亨，他決定迎娶一位美國妻子。當路易斯到碼頭遇見茱莉亞-拉塞爾(Julia Russell，安吉麗娜-朱麗飾，Angelina Jolie)時，他十分驚訝的發現，她並不是他想像中的那樣一個單純的姑娘。但興高采烈的路易斯還是很快與這位美貌的姑娘結了婚，和他的新娘開始了一種全新的生活。可故事不久就發生了重大轉變，讓他更加驚訝的事還在後面呢。

影片由於一些色情和暴力鏡頭被評為R級。

『肆』 電影《原罪》究竟是愛情故事還是情色故事

重溫《原罪》，有點話說。「原罪」說緣於基督教，相當於佛教中的「慾望」說。在宗教里，兩者都是與生俱來的，前者強調贖罪，而後者強調克制。由此，也可看出兩者的區別，前者否定人的能動性，後者則認為人可以自我調節制止。如是，兩者又是持相反的方法論的。《原罪》委實講了個愛情救贖的故事，尤其是「茱莉」，作者把自己對原罪的某些認識植入到敘事過程之中。「茱莉」和「比利」的身世設定暗合了「夏娃」與「亞當」的神造由來。影片中，「孤兒」的身世背景模糊掉了直接現實依據，給人以含混不清的認識；「夏娃」與「亞當」則由神造，「神」的概念本身就是混沌的，從這種層面上聯系，「茱莉」與「比利」是「原罪」的原始攜帶者。「華先生」的功用則是將「茱莉」從原罪的沼澤用「愛」拯救出來，否定「比利」灌輸給她的「愛情陰謀說」，諷刺的是，這樣的救贖卻被放置在一個陰謀騙局中，沒有給「愛」鍍上華麗的金漆，反其道行之的是一種黑暗，暴虐，虛偽，背叛的陰霾。這種論調由「籠中鳥兒」離奇暴死之後開始彌漫，直至片尾，雖然「華」與「茱莉」終得雙宿雙飛，但「老千」生涯固然潛伏著危險。影片所傳達出的「愛情至上論」對「神權」提出了挑戰，兩者在影片中的抗對主要體現在「茱莉」向「神父」的懺悔上，與其說是「懺悔」，莫如說是「茱莉」帶有陰謀性質的「同化」。「神父」在傾聽的過程中逐漸被「茱莉」的美色與轟轟烈烈的愛情追憶成功策反，最終捨身相救。「神」的權威性受到「美色」與「愛情」的沖擊，這場交鋒中，「神」最終傾圮，「愛情」獨領風騷。被顛覆的還有與「神」相關聯的「原罪型的愛情模式」。前半段，「比利」對「茱莉」的精神控制一手遮天，而「茱莉」在深信不疑的精神桎梏中被操縱，她甚至享受在畸形的孽戀之中。然而，隨著「華」迸發出的真愛能量緩緩融化開「茱莉」心裡的堅冰，她開始懷疑「比利」的「愛情陰謀說」，不再相信「比利」高唱的「唯一」論調了。在三人的愛情鏖戰中，她親手弒殺了「陰謀者比利」，義無反顧地轉身投入「華」的愛情羽翼之下。「夏娃」與「亞當」之戀，指代著最原始的愛情雛形，當上帝將這種「異性相吸」裁定為「原罪」時，這也變相地肯定了「夏娃」與「亞當」愛情屬性，所以，這種屬性同樣賦有「神」的權威性。結尾，「華」的勝利再次側面否定了「神」下的定論，舊藩籬的鎖縛再次被沖破，於是，「神權」又一次傾圮了。 影片的硬傷不少，某些情節的交待過於含混不清，不知是作者故意為之還是能力不足。姑且算他故意為之，那麼，這樣的曖昧所直指的目的在哪裡又讓人無從索驥，而且，這樣的交待於影片整體質量來講，起不到百尺竿頭，更進一步的作用，反而讓人懷疑作者是在故作姿態。