變臉王電影圖片

『壹』 一部關於變臉的電影

變臉

進入上世紀九十年代後，盡管邵氏公司的電影製作方面已經沒有了多大建樹，但轉為投資者後所投資拍攝的一些電影還是相當有水準的。

二十世紀三十年代，因為中華民國政府的腐敗統治導致了全國范圍內的民不聊生，《變臉》的故事就發生在這樣一個時代。身懷變臉絕技的老藝人變臉王，孑身一人居住在一葉小舟之上，遊走在川江兩岸靠賣藝為生。因為早年喪子，一身絕活無人傳承，感覺自己已是暮遲之年的變臉王決定買一個男孩來當作孫子承襲香火。孩子買了，卻是個女拌男裝的丫頭，絕藝傳男不傳女，結果女孩和變臉王以師徒相稱結伴賣藝。好景不長，女孩狗娃不慎燒毀小船，不敢再見變臉王，流浪中再次被人販子擄走。在人販子處，狗娃結識同樣被人販擄來的男孩天賜，天賜是當地駐軍師長文家的少爺，不知情的狗娃帶著天賜脫逃，並將天賜送到了變臉王的船上給他當孫子。變臉王被當作人販子抓走並屈打成招，判了死刑，狗娃哀求當初欣賞變臉王絕活的男旦活觀音幫忙求情，最終感動了文師長出面斡旋。變臉王獲救，也終於將一身的絕活傳授給了狗娃，繼承了自己衣缽。

影片展現了一個川劇老藝人艱苦的一生，變臉王是一個典型的保守主義者，中國自古的絕藝傳兒不傳女、傳里不傳外觀念導致了無數民間絕活的失傳，實在可惜，而變臉王也正是一個堅守此觀念的人。因為這種保守的觀念，也就決定了變臉王在這個年代註定的艱難生活。變臉王為人正直，骨子裡高傲，但在這個年代一如虎落平陽，也只能淪為街頭賣藝。縱使身懷過人絕技，也難以擺脫生活的貧困，只能是獨自感慨命運多桀。

活觀音是這個年代另外一種藝人形象的代表，儼然已是民眾心理寄託的他是能夠充分融入社會大潮的典型，而變臉王則是另一種被社會主流所排斥在外的典型，也就是所謂的識時務者。變臉王拒絕活觀音的邀請是因為不肯放棄自己的理念，他當然就是不識時務者的代表。而活觀音則是變臉王後半生遇見的最大的貴人。在影片所展現的這個道德淪喪的年代，能夠遇見活觀音這樣的善良人，確實是變臉王最大的福分，而最終為狗娃所救也是對好人有好報的一種肯定。

狗娃是社會中重男輕女、民不聊生的寫照，那個年代，一個女嬰只要兩個大洋就可以買到，孩子在父母的眼中已經是一種負累。扮成男孩來欺騙買家是狗娃的無奈，被先後賣過七次的她所經受的牲口不如的生活是現代人所無法想像的，凝結在她身上的，同樣是舊社會的苦大仇深。狗娃將天賜帶給變臉王是為了報答收留之恩，再現活觀音戲文中觀音捨身救父成佛的場面同樣也是為了報答變臉王，不論變臉王對待她的態度怎麼改變，在狗娃的心中，他始終還是救了自己給了自己安定生活的爺爺。她不懂得什麼古史典籍，模仿觀音的故事也只是因為看了活觀音的演出，但她知道什麼叫知恩圖報。說實話，買到這樣的孩子，除了體現了種瓜得瓜的道理外，也確實是變臉王的一種福氣。

影片的拍攝手法細膩，對於人物的感情處理拿捏准確。對於時代背景，鏡頭中並沒有太多的刻意表現，只是借著講述變臉王的一段坎坷經歷來表現了這個兵荒馬亂的年代。變臉王被屈打成招並被扣上了所有拐帶兒童的罪名是社會中政府黑暗的體現，文師長出面將變臉王救出是那個社會時期兵權大於當地政府的體現。造就這些的，是時代的丑惡，這也正是影片所要揭示的。世人的冷漠，還不如變臉王身邊的一隻猴子來的有情有義。影片的音樂以民樂為主，當中包含著一種淡淡的哀愁，用來表現這個充滿哀愁的年代。

影片名為變臉，除了取自變臉王的絕活外，更多的是用來展現現實中人們的種種態度改變，當中也包含了變臉王對狗娃的幾次態度的變化，這些變化，是來自社會的丑惡嘴臉。影片中最值得稱道的還有台詞，充滿了中國古典文學的意境，各種至理俗語和江湖行話出自變臉王這個社會底層人物的口中，除了表現了他社會閱歷的豐富外，更多的還是用來和不通文理的手握政權和兵權者來做一個對比，體現這個社會中當權者的淺薄。

即使是最後變臉王得到了他所需求的接班人，但他仍然沒有擺脫在川江上漂泊的生活方式，即使是得到了天倫之樂，但在這個動盪的歲月里，任何悲劇依然可能再來找上他們。盡管如此，他們依然是在堅強的生活著，用屬於自己的方式，有著屬於自己的快樂。

比起表現聲色犬馬的貴族生活，底層人民的坎坷艱辛似乎更受上世紀八、九十年代導演們的偏愛，畢竟當中很多人曾經經歷過。看到這些困苦，才能更加珍惜現在的生活。

影片資料：

導演：吳天明

年份：1995年

演員：朱旭、周任瑩、趙志剛

獲獎狀況：1995年華表獎最佳對外合拍片獎

東京國際電影節最佳導演獎

後記：《變臉》中包含著很多名詞術語，其中變臉是指川劇中的一種表演手法，現在多被稱為川劇絕活，目前最常見的表演形式就是用事先畫好的臉譜一張一張的貼到臉上或一張張從臉上揭下來，主要還是考驗手法快的功夫。變臉王加入的袍哥會，是清末民國時期盛行於四川地區的一種民間幫派組織，在其他地區被稱之為哥老會，是民國期間和青幫、洪門並稱的三大民間組織，袍哥的成員主要集中在社會底層之中，變臉王加入袍哥會顯然是為了方便自己的賣藝生活，至於其他的企圖應該是沒有。變臉王生活的川江是指長江自四川宜賓到湖北宜昌的一段，期間還出現了著名的樂山大佛，不過這個標志性的建築只是為了交代故事的地點而存在，當然能夠天天看到這樣的美景之地，我本人是非常羨慕的。

扮演變臉王的老演員朱旭，演技之好，不必多敘，當中的變臉表演雖然有電影手法的關系，但也能看出當中演員所下的工夫。扮演狗娃的小演員周任瑩應該是練雜技出身，具有一些雜技柔術的功底。

最後再說句閑話，本文和吳宇森在好萊塢拍攝的《變臉》（《奪面雙雄》）沒有任何關系，不要誤會。

『貳』 朱旭老爺子主演的變臉，為何能媲美霸王別姬

京劇有《霸王別姬》，川劇有《變臉》。所幸，這兩部戲劇都被拍成了電影佳作。前者由張國榮、張豐毅等給我們展現了京劇之美。後者則有老戲骨朱旭帶給了我們何謂"川劇之奇，變臉之絕"。今天給大家推薦的便是這部由朱旭老爺子主演的--《變臉》

它由中國第四代導演的吳天明執導，像《人生》《老井》《百鳥朝鳳》等都出自他手.影片豆瓣評分至今高達8.8分，好於95%的劇情片。

影片《變臉》憑借其高超的藝術魅力，使吳天明導演獲得了金雞獎最佳導演，東京國際電影節最佳導演獎。朱旭老爺子也成為了繼張藝謀、牛振華、張國榮之後，第四位獲得東京電影節影帝的中國男演員。讓人可惜的是，《變臉》享譽國外，但在國內受關注度較低，有很多人並不知道這部影片。

老一代電影人心中有著濃郁的人文情懷，吳天明便是最好的代表之一。在美國游歷幾年回國後，吳天明第一件事就是將川劇變臉這種國粹搬上大熒幕。

最讓人印象深刻的一點是，面對飛來橫禍被屈打成招，他並不怨天尤人，更不責怪出於善心的狗娃，而是坦然面對。他在艱難的大環境中，依然能夠懂得人與人之間的體諒和寬容，讓人敬佩。事實上，對一切事物的包容和體諒，也正是我們所需要的東西。希望，這種與生俱來的共情，在今天更加燦爛。

『叄』 電影《變臉》

電影《變臉》，導演吳天明，實在是文藝片里難得的佳作，推薦大家去看看。

多數高超技藝草創民間，變臉也不意外。變臉王一技傍身行天下，可惜一子早夭，帶個猴子孑然闖盪江湖。

正逢元宵佳節，活觀音梁素蘭被變臉王的表演吸引，第二日酒樓上邀約變臉王加入梨園，不料遭婉拒，遂勸變臉王傳下這掘升胡門技藝。

變臉王到人口市場買來狗娃，一心痴痴當成自家小孫子養，無奈發現竟是女兒身，於是讓狗娃稱自己為老闆。

後因機緣巧合狗娃將被拐賣的天賜帶到老闆身邊做孫子，卻不成想是師長的兒子，變臉王被誣陷為人口販子判處死刑。

狗娃仿觀音救母割斷繩索，梁老闆俠肝義膽終將老人救下，變臉絕活也得傳承。

影片台詞凝練准確、韻味十足，展示出迷人的江湖味道。「衣缽雖小，可笑數傳兒不傳女，傳里不傳外。這是自古以來的老規矩了」，「梁老闆，茶碗雖小，判攔水是不會漏的嘛」，一個跑江湖的底層藝人的人設就立起來了。

最讓人敬佩的是梁老闆，變臉王謝他茶錢，「袍哥人，兩下一請」，梁老闆趕忙拒絕，不敢當···自己一個唱小旦的，半個女兒身，沒資格做袍哥。然而最後卻義薄雲天，救下了變臉王。

這是一個關於救贖的故事。變臉王開始只是需要一個帶「茶壺嘴兒」的小男孩傳下絕活，後被狗娃的真情感動，才將絕活兒相傳。

這是一部有強烈東方底蘊的電影，希望能夠多幾部這樣的作品，讓我們的心靈有地方棲息。

『肆』 電影<變臉>的主角都是誰

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《變臉》是一部1997年派拉蒙影業公司出品的動作劇情片，由吳宇森執導，尼古拉斯·凱奇、約翰·特拉沃塔、瓊·艾倫、亞歷桑德羅·尼沃拉和吉娜·格申等聯袂出演。影片於1997年6月27日在美國上映。

『伍』 求變臉(1995)吳天明導演，朱旭，周任瑩主演高清百度雲資源，免費的

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導演:吳天明

編劇:魏明倫

主演:朱旭/周任瑩/趙志剛/張瑞陽

類型:劇情

製片國家/地區:中國大陸/中國香港

語言:漢語普通話

上映日期:1995-06-09(中國大陸)

片長:101分鍾/91分鍾(美國)

又名:面王/面具之王/TheKingofMasks

江湖藝人變臉王（朱旭飾）孑然一身，以船為家，因恪守傳男不傳女、傳內不傳外之祖規，一手絕活面臨失傳。在活觀音梁素蘭（趙志剛飾）惜才提點下，變臉王終生傳承衣缽之願。他用五枚大洋買下機靈的狗娃（周任瑩飾）。初時祖孫相處融洽，一場出街意外卻令狗娃女兒身暴露。惱怒的變臉王意欲趕走狗娃，拗不過其苦苦相求，遂改自稱「老闆」，兩人依舊搭夥賣藝。朝夕相處間，變臉王雖欣慰於狗娃孝順懂事，礙於其女娃身份並不傳授變臉絕活。按捺不住好奇的狗娃夜半偷看臉譜，失手引發船火，兩人棲身之所燒毀殆盡。狗娃自感無顏，悄然離去，但心中始終感念變臉王的恩情。卻不知，這份恩情有一日需要她以命相報，變臉絕活也終因此得以流傳……本片曾獲第16屆金雞獎最佳導演獎，第9屆東京國際電影節最佳導演獎、最佳男演員獎等多項國內外獎項。