日本和尚有一部電影

Ⅰ 一個和尚在一個橋上遇到一個喪失心智的小孩，然後和尚就開始教導那個小孩，我只知道是日本電影

是動畫電影《阿修羅》，15世紀中葉的日本，洪水，乾旱和飢荒已將首都京都變成了貧瘠的荒地。1459到1461的三年內，超過8萬人死亡。這片荒蕪的景象就是這個國家最大內戰開始之時的情形。這段日本歷史上的黑暗時期，犧牲者數目龐大，不忍卒記。此時，一個名叫阿修羅的男孩出生了，他一出生就是野獸。在嬰兒時就被遺棄，阿修羅被迫學會了在野外生存的手段。漸漸地，他開始殺人。一個叫若狹的年輕女孩拯救了阿修羅丟失的靈魂。她用愛馴服了阿修羅野獸般的心，教會他人性。然而當阿修羅努力融入鄉村生活時，貧困的村民們都不願意接受陌生人，他們報復他。雖然若狹教他善良，愛和同情，但嫉妒和偏見驅使著他。

Ⅱ 日本一個電影，一個和尚背著石頭走路的叫什麼

《動量和慣性的故事》是2014年美國上映的一部動畫短片，講述了一個石頭巨人雖然長相恐怖，但在災難來臨時拯救了一座小鎮。

Ⅲ 日本電影一個和尚等一個女生十小時

我也看了好幾遍，如果，沒記錯應該是這個
花旗小和尚 (1994)
在香港國際散打爭霸賽上，美國青年卡森慘敗於特里弗之手，並被當眾羞辱，為報仇雪恨，卡森萌發了去少林寺出家習武的念頭。他來到嵩山腳下，結識一個叫阿詩瑪的姑娘。阿詩瑪帶他到少林寺山門。卡森好奇心勝，誤闖經堂，被趕出山門，心灰意冷。後經阿詩瑪爺爺的指點，他不畏烈日風雨，在山門前打坐，終於打動少林寺主持三德和尚，破例收卡森為少林弟子。卡森入寺後，先是隨師兄弟勞作，時日一久，卡森露出煩悶，聽起了搖滾音樂。三德法師原諒了他的過失。後來又在練武時逞強好勝，不慎打碎神像，三德法師又原諒了他，並借機教以少林武德。卡森等師兄弟被批准離寺上街，誰知卡饔又闖了禍，風波未平，卡森又帶師兄弟赴阿詩瑪的舞會之約，引起校方和社會的非議，要求嚴懲卡森。三德法師堅信孺子可教，寬容了他。卡森感念法師法外旌恩，刻苦用功。轉眼一年，卡森練就十八般武藝。卡森遵師命到玉山向高僧請教做人真諦，又成功闖過少林寺考較弟子武功的最後一關「木人巷」，成為少林寺第一個洋人武僧。三德法師被聘為上海國際武術比賽的總裁判，帶卡森和高弟子同行。賽場上，又出現了特里弗趾高氣揚的身影。他發現了卡森，連連叫陣，又極其無禮地對阿詩瑪動手動腳。高弟子上台應戰，特里弗惡習不改，高弟子沒有防備，吃了大虧。特里弗狂傲不可一世。卡森想到法師教誨，一忍再忍。最後，在法師的首肯下，健步走上賽場，只幾個回合，把特里弗打倒在地，爬不起來。看台上歡聲雷動。三德法師臉上綻出笑容，他說：「這是少林的驕傲。」

Ⅳ 一個非常美的日本電影，寫一個和尚的人生道路，春夏秋冬的景色非常美

韓國導演 金基德的《春夏秋冬又一春》

Ⅳ 一個和日本和尚有關的電影。

2005
電影 《一輪明月》 李叔同（弘一大師）
劇情介紹
李叔同出生於天津豪門富戶，因為是庶出，加上幼年失怙，於是過早地體驗了人生的殘缺。當年奧國公使送給父親的一架鋼琴，伴隨他走過寂寞童年。李叔同初涉人生，探求中華文化底蘊，悲憫國家民族苦難，創作《祖國歌》，傳頌大江南北。
李叔同在音樂、詩詞歌賦、篆刻、書法、繪畫、表演諸方面造詣頗深，才華滿身，一腔憂憤，常寄託於風情瀟灑間，與坤伶楊翠喜、歌郎金娃娃、詩妓李蘋香以藝事相往還。
李叔同考取上海南洋公學，受業於蔡元培，邃覓群科，鑽研法學。與黃炎培組織滬學會，宣講進步思想。不久，蔡元培遭到通緝，黃炎培逃亡日本。李叔同尋求濟世之途的夢想化為泡影。
母親去逝，李叔同運靈回津，反陳規陋習，采西式喪禮，自彈鋼琴，唱悼歌，感人至深，轟動津門。李叔同了無牽掛，遂東渡日本。
李叔同在日本學習油畫，從事音樂、戲劇創作。創刊《音樂雜志》，發起組織春柳社，演出話劇《茶花女》。其間與日本姑娘雪子相戀結婚。
李叔同回到闊別六年的祖國，正值辛亥革命成功，填《滿江紅》詞，為共和歡呼，主編《太平洋報》副刊，盡情施展才華。旋即，中國陷入北洋軍閥統治的黑暗年代，報社停刊，李叔同移席杭州浙江一師，由西裝革履的翩翩公子，變為恂恂儒雅的布衣君子。是以藝術狂狷，裁成眾多。創作了以《送別》為代表的一批優秀歌曲，在美術課中引入西畫系統，首開裸體寫生先河。言教之餘，益以身教，莘莘學子，翕然從風。培養出豐子愷、劉質平等一批優秀學生。其間與夏丏尊為友，馬一浮為師，刻意於自身修養，對佛學產生濃厚興趣。於虎跑寺斷食十七天，身心靈化，飄然出世。李叔同告別好友、門生和妻子，遁入空門，法號弘一。
弘一從寂山師，閉關修律，數年寫成《四分律比丘戒相表記》；從印光師僅七天，其「惜福」和「救世」的嘉言懿行，深刻影響了弘一以後的修行生涯。弘一律已至嚴，治學至勤，操行至苦，雲游四方，恆跣足芒鞋，孑然一擔。當他站在馬一浮面前時，儼然是一顆充盈的般若種子；當他與夏丏尊重逢，不能不令其感動落淚；他與中外學者比肩而坐，僧俗殊途、塵凈兩致造成的矜持，使氣氛寂寞凝注；門生豐子愷、劉質平奉上《護生畫集》和《中文名歌五十首》，他以一顆深大的心諄諄教誨，指點迷津。
弘一應閩南佛學院邀請前來講律，太虛院長正准備去歐洲講學。太虛希望弘一和他一起創建更偉大的佛教事業，如同當年弘一把西方的音樂、美術、戲劇引入中國一樣，把佛教引向世界。弘一認為兩人雖然門派不同，卻是殊途同歸。太虛推遲行期，期待弘一對閩南佛學院的頹勢有所改變。弘一偶得太虛舊作《三寶歌》，欣然為之譜曲。《三寶歌》在佛學院傳唱開來，對學僧起到教化心靈的作用，太虛深為感動。兩位大師的合作傳為千古佳話。
弘一來青島湛山寺講律，受到僧俗兩界熱烈歡迎，報上還登了消息。專程從南方趕來聽弘一講律的青年學僧妙蓮，見此情景，大失所望，當面指出弘一喜歡聞名利養、風光場面，不適合講律。其實，弘一早已和湛山寺住持約法三章「不為人師、不開歡迎會、不登報揚名」，無奈亦然既成事實。弘一從善如流，不僅接受妙蓮的批評，還和妙蓮一起探討佛教教育的未來。弘一在妙蓮身上看到了佛教的希望。
「七七事變」爆發，日寇大舉入侵中國，弘一年近六旬，身患重病，依然積極參加抗日救亡，宣講「念佛不忘救國」，親自譜寫抗戰歌曲。
一九四二年十月十三日，偉大的愛國者、中國近代藝術的先驅、南山宗第十一代祖師弘一大師，在悲欣交集中吉祥生西。
趙朴初題詩：深悲早現茶花女，勝願終成苦行僧。
無數奇珍供世眼，一輪明月耀天心。

Ⅵ 日本鬼片有個和尚全身都是符只有耳朵沒有鬼就把它耳朵扯下來了是什麼電影

日本1964年小林正樹執導電影 《怪談》，你說的內容是其中《無耳芳一》這個故事！
影片根據日本名小說家小泉八雲的四個短篇鬼故事改編，全部取材於日本民間傳說。

《無耳芳一》，不是很喜歡這段最長的故事。 雖說這段故事在場面、形式、配樂、服裝上都堪稱經典，可能是琵琶彈唱得太久的緣故，看了幾十分鍾就納悶著怎麼還不結束。主持在芳一身上寫滿經文阻止鬼怪近身，在之後寺山修司的《草迷宮》里，成了媽媽用毛筆把手球歌詞從頭到腳寫在兒子身上作為咒文，防止他再被女人引誘。再再後來的《枕邊禁書》就不說了。 搞笑的是自己以為那耳朵是特意不寫上經文，這樣才能聽見鬼魂叫喚而不做聲，結果主持後來說是疏忽，於此可見《無耳芳一》還是讓我覺得幽默為多。

Ⅶ 日本忍者題材的電影，裡面有女忍者，還有個老和尚，不知道是電影還是短片，我看著感覺很酷

生死決 (1983)

導演: 程小東
編劇: 程小東 / 文雋 / 黎大煒
主演: 徐少強 / 劉松仁 / 高雄 / 張沖 / 張天愛
類型: 劇情 / 動作
製片國家/地區: 香港
語言: 粵語
上映日期: 1983-01-13
片長: USA: 86 分鍾
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Ⅷ 日本和尚動漫電影叫什麼

1、寶石之國：金剛老師

全稱為金剛大慈大悲晶地藏王菩薩，是漫畫《寶石之國》及其衍生作品中的角色。寶石人的老師，有著僅憑一擊就能擊潰月人的強大實力。

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