印度教兒子的一部電影

『壹』 阿凡達是什麼意思

《阿凡達》是一部電影，字詞的意思是印度教神祇以肉體形式出現時的化身。在這部電影中，這意味著人類未來的技術，可以將一名人類的智力注入遙控的生物身體當中。

1、「阿凡達」釋義

阿凡達可譯為「化身（Incarnation）」，在各宗教中，通常指神或精靈等超自然力量，通過某種方式，以人類或動物的形態，實體化出現在人類世界之中。在宗教文獻中，神佛由其國土來到人間，通常以化身方式出現，他的本體仍然在凈土、天堂或靈界，出現在人間的形象並非本體，而是本體的投射或變化。而且本體也可以有無限化身，比如藏傳佛教，同一時代的兩名上師可能是同一名菩薩的化身。

2、《阿凡達》電影概述

《阿凡達》是一部由詹姆斯·卡梅隆執導，二十世紀福克斯出品，薩姆·沃辛頓、佐伊·索爾達娜和西格妮·韋弗等人主演的科幻電影，該片於2009年12月16日以2D、3D和IMAX-3D三種制式在北美上映。 該片主要講述人類穿上阿凡達的軀殼，飛到遙遠的星球潘多拉開采資源。受傷後以輪椅代步的前海軍傑克，自願接受實驗並以他的阿凡達來到潘多拉。在結識了當地納美族人公主涅提妮之後，傑克在一場人類與潘多拉軍民的戰爭中陷入兩難。

(1)印度教兒子的一部電影擴展閱讀：

《阿凡達》創作過程——

《阿凡達》是一場發現自我的動作冒險之旅，其背景是擴張主義與生物多樣性的對抗。卡梅隆說他的靈感來自他「小時候讀的每一本科幻小說」，他借鑒了埃德加·賴斯·伯勒斯的約翰·卡特系列，並努力讓其風格煥然一新。卡梅隆承認《阿凡達》與《在上帝賜予的土地上遊玩》和《翡翠薩姆林》有著共同的主題，亦即自然和文明的沖突；這部電影還和《與狼共舞》有所聯系，後者描述了一名重傷的士兵被敵對陣營的文化所吸引。

在2007年接受《時代》雜志采訪時，卡梅隆回答了「阿凡達」一詞的意義：「它是印度教神祇以肉體形式出現時的化身，並且象徵著未來」

納威人（潘多拉星當地的類人種族）相貌的靈感，來自卡梅隆的母親在很早以前做的一場夢。在這場夢里，她看到了一位身高12英尺的藍膚女人。卡梅隆覺得這一畫面十分絕妙，於是在他的首部劇本（寫於1976年或1977年）中，他就加進了類似的生物，這在後來成為了納威人的原型。在談到選擇藍色作為膚色的特別原因時，卡梅隆說：「我就喜歡藍色，而且這與印度教的神祇有所聯系，我喜歡它的概念。」

『貳』 到目前為止，你看過最經典的印度電影是哪幾部

來說5部一定要看的印度電影吧。

1.《 三傻大鬧寶萊塢》 3 Idiots (2009)

豆瓣評分：9.1 豆瓣Top250 - No.12

首當其沖的一定是《三傻》，相信這也是大多數人的印度電影啟蒙。

電影講述了法蘭、拉杜與蘭喬這三個學生進入了皇家工程學院後，成為了死黨，在以嚴格著稱的學院里發生的故事。

主角蘭喬是個非常與眾不同的學生，他不死記硬背，甚至還公然頂撞校長「病毒」，質疑他的教學方法，他的行為也慢慢影響了他的兩個好友和身邊的人。

這部電影探討了很多在學校的學生會遇到的問題，並且批判了默守陳規的教育制度，同時還非常的勵志。當年在看完《三傻》後，給還是學生的我帶來了很大的影響。

相信凡是看過《三傻》的人，都會對印度電影有所改觀。

2.《 地球上的星星》 Taare Zameen Par (2007)

豆瓣評分：8.8 豆瓣Top250 - No.177

和《三傻》一樣把眼光對准了「教育」，但是這次目光偏向了老師而非學生。印度男星阿米爾汗這次飾演的是8歲男孩的老師。

男孩伊夏是成年人眼中的問題兒童，成績差不說， 腦子里還充滿了各種匪夷所思的鬼點子，最終被父母送到了寄宿學校。

寄宿學校里的老師尼克走進了他的生活，在今後的日子裡，他們倆都慢慢變得成熟了。

這部電影深刻地展示了一個好的教育應該是什麼樣的，應該如何對待那些「壞學生」。

我認為，這部電影表達的東西是在教育上存在一些缺陷的我們應該學習的。

3.《 小蘿莉的猴神大叔》 Bajrangi Bhaijaan (2015)

豆瓣評分：8.7

小孩與成年人在電影里的組合總是非常奇妙。

這部電影講述的是一個印度教教徒Bajrangi與Rasika在新德里的月光集市相遇了，他們產生了一些誤會成為了一對冤家。

但他們聯手幫助一位有語言障礙的穆斯林小女孩沙希達，想讓她回到自己的家鄉與家人團聚。

電影涉及了很多元素：宗，教，政，府，國，家，但最後都離不開核心：愛。

4.《 偶滴神啊》 OMG: Oh My God! (2012)

豆瓣評分：8.4

在我以為《三傻》就是寶萊塢電影的里程碑時，我看到了這部《偶滴神啊》，真的是不得不嘆服。

電影講述了一個售賣佛像的古董商人坎傑是個無神論者，某一天在一次熱鬧的祭祀儀式上開了玩笑冒犯了神，被教派的頭目警告會遭到神的報應，結果坎傑的古董店真的在一次地震中面目全非。坎傑一氣之下把神告上法庭， 而神也化作人形來到了坎傑身邊。

這部電影狠狠披露了印度神教，用喜劇的方式深刻表達了對宗教和信仰的理解。

電影的最後，坎傑扔掉那個「護身符」簡直震到我！

這絕對印度電影里的一部神作。

5.《 寶萊塢機器人之戀》 Endhiran (2010)

豆瓣評分：7.2

最後，如果要我推薦一部印度的科幻片，我會推薦這部《寶萊塢機器人之戀》。

電影講述了天才科學家瓦西設計出了一款智能機器人，這款機器人有著和他一樣的外形，並且有各種不可思議的技能，被命名為「七弟」。

雖然這部電影在特效上並非特別完善，但是卻展示出了高超的想像力，甚至勝於大部分的美國科幻大片。

如果要全面了解印度電影，不妨也可以從這部科幻片開始。

（一）記得當時看完《摔跤吧！爸爸》這部電影後，我興奮地把這部影片推薦給了我的家人，而且，我還自掏腰包給老弟買了票，命令他去看哈哈。

（二）累了一天的老弟下班後，很不情願地去了電影院。看後，一向沒有主動給我發過信息的他，立刻微信給我，說看完了，很好看。從此，開啟了只要我推薦啥電影，他立刻就跑去看的光影元年。

（三）而一向寡言的老弟，從《摔跤吧！爸爸》以後，也開始關心起 娛樂 類包括電影等相關的資訊和動態了，就在前幾日（2019年4月20日）還提醒我看了CCTV6電影頻道直播的北京國際電影節的閉幕式呵呵。

（四）我想這是電影的魅力，也是一切藝術的魅力，亦是印度經典電影的光芒。同時這個被 游戲 填滿腦袋的老弟，由於這部印度電影的美好開端，讓他順利轉移了視線，在放棄 游戲 後，多了些進取精神，從而豐富了他寡淡的生活和人生觀。

（五）其實，一部好的電影不僅能帶給我們感觀上的 娛樂 ，同時它還能帶給我們勇氣、力量與希望，《摔跤吧！爸爸》就是這樣一部優秀的電影。

（六）影片中有著摔跤夢想的辛格，當年由於生活所迫，便早早退役參加了工作。但他並未因此而放棄摔跤，而是隨時隨地都展開雙臂和人較量，比如開頭那一幕，在看電視時，他便與一個邦級冠軍就地展開了一場撕殺，這位已經走下舞台的中年辛格，武功不但一點沒費，反而還贏了年輕後生。

（七）可見，辛格為了他的夢想，始終保持著旺盛的戰鬥力，並時刻准備著。為此，他把自己為國爭光的全部理想寄託在了兒子身上。可惜，生活給他開了個玩笑，他生了四個女兒。

（八）已經放棄希望的辛格在一片嘲笑聲中，摘掉了牆上所有的獎杯。眼看，理想就要破滅。他卻意外發現了女兒巴比塔和吉塔的摔跤天賦。為此，辛格用畢生精力，把兩個女兒培養成了世界冠軍。

（九）而巴比塔和吉塔開始並不願意接受如此嚴酷的訓練，她們在與父親一次次的求饒、對抗和妥協中，漸入佳境，走出了她們所在的、那個十幾歲就要嫁作她人婦的落後村莊，以及嘲笑她們的人群，最終迎來了她們人生的高光時刻，並為祖國爭了光。

（十）巴比塔和吉塔，在完成了辛格理想的同時，也成了自我命運的主宰者。因此，有時候或許我們並不知道自己是誰，也並不知道自己想要什麼，或者喜歡什麼。

（十一）但若機緣巧合，命運讓我們遇到了一件事，或者一種技藝，如巴比塔和吉塔遇到了她們的摔跤一樣。我們並為此堅持不懈地努力，那麼，時間會給我們答案和驚喜。而我們終其一身，也不過是都在尋找自己的路上。

（十二）另一部，就是信息量極其豐富、2011年在中國上映的《三傻大鬧寶萊塢》了，該片更是一部引人深思、觀點多元的好電影，它從各個維度，向諸如專業選擇、學習方法、就業問題、窮小子愛情、家庭出身及傳統教育等發起挑戰，讓影片一一做出回答。

（十三）《三傻大鬧寶萊塢》通過四個來自不同家庭背景、性格各異的人物，生動地演繹並揭示了他們的成長迷茫、求學歷程、精神困惑和艱難抉擇，情節曲折，人物豐滿、深刻。

（十四）該片結尾卻讓兩個對立角色，也就是在學校善於活學活用、充滿創意、不拘小節的蘭徹不但獲得了成功，而且那個只會死記硬背、鬧出不少笑話的反派角色查爾圖也取得了非凡的成績。

（十五）因此，本片立意高遠、結局耐人尋味。所以，《三傻大鬧寶萊塢》放在當下及中國的國土，仍具有它的魅力與價值。

到目前為止我看過的最經典印度電影主要有以下兩部：

（一）《起跑線》

這是一部有關於教育題材的影片，影片中所說的事情，其實每天都在折磨著中國的父母，但在國內的影片中卻從未出現過，印度電影敢於揭露印度現狀，這也正是他們的電影總是能在國內大賣的原因吧――真實。

《起跑線》講述了當下國人的焦慮：上學難。

男主伊尓凡.可汗，是一個民企小老闆，他娶了一位貌美的妻子。

他們的女兒要上學了，對於許多父母來說，孩子不能輸在起跑線上，於是一場沒有硝煙的戰爭打響了。

許多父母排隊搶名額

因為對於貧民區的會有政府幫助，於是夫妻二人瞞著親屬說去 旅遊 ，搬去了貧民窟，與他們爭奪名額

最終達成了目的，但是卻有真正貧窮的人因為他們而失去上學資格

影片的最後，男主當眾說了實話，只有妻子為他鼓掌，其他人都沉默了

這部影片旨在表現 爭學位、揭露 社會 不公、批判教育體制…… 看這樣的片，總會聯想到現實。

在我我們身邊有太多陪跑父母，買房子，買戶口，找關系，走後門……

為了讓孩子不輸在起跑線，他們用盡辦法，耗盡心力。但是這樣真的贏了嗎？值得我們深思。

（二）《神秘巨星》

這是一部非常勵志的電影，女主用堅持將不可能化為可能。同時電影也反映了印度的對於男女這塊的權重。

音樂天賦爆棚的少女尹希婭夢想成為歌手，卻遭到了父親的強烈反對，於是她在網上蒙臉歌唱。

自彈自唱，這個視頻突然在網上大火，父親知道後，為了斷絕她的念頭，逼她丟了電腦，毀了她的吉他

但是尹希婭對於音樂的執著讓她堅持

夢想就是要讓全世界聽到她的聲音，後來遇見了導師―夏克

在他的幫助下，尹希婭最終成功了，實現了她的夢想

夢想的力量是偉大的。

看了這部影片真的被震撼到了，在如此的反對下都能實現夢想，親人的不支持我想這是實現夢想路上最大的阻礙，但是她能克服，我們有什麼畏懼的。

上面兩部就是最打動我的印度電影。

以上是我個人觀點，如果你有更好的印度電影，歡迎留言推薦給我，也可以私信我，我們一起交流。

《摔跤吧！爸爸》

根據印度摔跤手馬哈維亞·辛格·珀尕的真實故事改編，講述了曾經的摔跤冠軍辛格培養了兩個女兒成為女子摔跤冠軍，打破印度傳統思想的勵志故事。是一部需要觀眾以印度現實的 社會 角度去看待的電影，很多時候，我們只能看到父親的冷漠與無情，卻看不到他背負著沉重的壓力，他省吃儉用，受盡所有的白眼與嘲笑，在家裡連米都吃不起時為女兒買雞腿補充營養，在夜裡偷偷去女兒房間為他們按摩雙腿，在和女兒摔跤時被女兒放倒在地，在女兒進入國家隊面臨訓練的各種瓶頸時極速前往，他做這么多，難道為的只是自己的夢想嗎？從來都不是，他是為了讓自己的女兒在不久的未來有選擇自己人生的權力。

『叄』 好看的印度電影推薦幾部

這幾部印度高分電影，不信你沒看過！

大家對印度電影的固版印象：唱歌跳舞組成的電影。但最近幾年，印度電影刷新了我們的認知，隨著《誤殺》《一個母親的復仇》《起跑線》等等熱門電影的播出，不少網友紛紛表示：太好看了，是我錯怪印度電影了！

所以，小編今天就來給大家推薦幾部備受好評的印度電影，沒有看過印度電影的朋友們快跟著小編嘗試一下!!!!!!!!!

《摔跤吧爸爸》。這部電影由真人真事改編，講述的是曾經的摔跤冠軍辛格，為了自己的夢想培養兩個女兒成為女子摔跤冠軍的勵志故事。在印度存在著嚴重的性別歧視，女孩註定一輩子與廚房「相伴」，為了減輕家庭的負擔，他們得與一個素未謀面的陌生男子成親，一輩子為他相夫教子，她們的人生並不掌握在自己的手裡。我很慶幸我沒有錯過這樣的一部電影，我體會到了深深的父愛，通過電影中父親與孩子相處的細節可以映射到自己與父母的關系，體會到父母對自己的愛，方式或許不是最舒服的方式，但只要用心感受，心裡的滿足與感動可以讓我們關系更親密。傾盡全力最後的結果一定是好的。電影讓我明白了很多道理，當中也有太多的情節和瞬間讓我潸然淚下，這部敲打心靈的作品，特別適合一個人去看去品味。

2.《廁所英雄》。廁所英雄並不是超級英雄的故事，而是一個普通的印度農村男人，為了挽回自己心愛的女人，決定對抗全世界，在家為她建一座廁所的故事。

聽起來有點不可思議，廁所？這不是每個家庭的必備嗎，這到底有什麼難的？那就要從印度習俗說起，在印度教里，廁所代表著污穢，在家中建廁所是對神靈的不敬，因此在印度，男人在街邊隨地大小便，污穢只要不帶入家裡就是敬神愛人。

而女性則要等到黎明前幾個小時結隊去野外解決，你問白天尿急怎麼辦？忍！你問拉肚子怎麼辦？這小編真的不敢想……影片里，凱沙夫和賈婭是一對在性格、家庭背景、受教育程度等方面都大相徑庭的情侶，兩人沖破重重阻礙終於喜結連理。

整部電影的角色中，阿克謝·庫瑪爾飾演的男主角凱沙夫無疑是最出彩的，因為盲目遵從父親讓他娶命定的女人，直到 36 歲還是個老光棍，平日一身假名牌，經營著一家自行車店，活得窩窩囊囊。

但有了賈婭後，卻願意為了她對抗整個社會文化。在他的觀念里，對宗教、傳統、文化、環境衛生之類的東西他沒有那麼清楚和透徹，他只知道，要贏回妻子的心，就必須建個廁所。可是與國民們封建落後的思想觀念做斗爭是一件非常困難的事。

影片也多次批判了這些觀念守舊且固執的女人們。這就是可悲的現實，最應該站出來反抗的那群人，還覺得自己被壓迫者是理所當然的。這就是《廁所英雄》的優點所在吧，敢於從不起眼、甚至是難登大雅之堂的「廁所問題」切入，以戲謔的手法，剖開印度社會的宗教傳統、文化陋習、女性地位和政府體制等等沉重的社會議題。

與我們相比，印度盡管落後又貧窮，但他們對自己的文化和社會卻有著更多的認知和反思，他們也非常善於用見微知著的方式，將價值理念注入電影中，所以這些年，世界也開始重視傾聽起他們的聲音。聰明的人會把自己的社會問題揭開給世人看，或許會有批評有不滿，但這些聲音終有一天會演變成推動社會變革的力量。

3.《起跑線》起跑線的故事，簡單來說就是一對印度夫婦拉吉和米圖，為了讓女兒皮雅受到良好教育，費盡心思進入名校的故事。

即使貧民窟的孩子真的進入了私立學校，也會遭到同學們的排擠，孤立，因為階級觀念已經根深於他們的頭腦中。想想這又是多大的可悲呢！片名叫《起跑線》，但孩子們真的是站在同一起跑線上嗎？

影片以喜劇的手法諷刺了印度教育體制的缺陷，究竟是貧富差距造成教育資源不均衡，還是教育資源不均衡導致貧富差距增大？讓公民享有平等受教育權利，真的是任重而道遠。

大家有什麼愛看的印度電影么？歡迎大家在評論區評論

『肆』 有哪些推薦的印度電影

推薦《小蘿莉的猴神大叔》、《調音師》、《超齡少女》、《最初的夢想》、《摔跤吧!爸爸》這五部電影，這五部電影的豆瓣評分都在8分以上，頗受廣大影迷歡迎。

1、《小蘿莉的猴神大叔》

電影講述了一個擁有虔誠宗教信仰的單純印度男人幫助巴基斯坦啞女與父母重聚的故事。印度教教徒帕萬（薩爾曼·汗 飾）在一次機緣巧合下結識了與母親走失並有語言障礙的穆斯林小女孩沙希達（哈爾莎莉·馬爾霍特 飾）。

在得知沙希達是巴基斯坦人後，帕萬決定幫助她回家，可在回巴基斯坦途中卻四處碰壁，遭遇領事館沖突、被旅遊局欺騙之後，帕萬立志將不惜一切代價盡其所能帶沙希達回到自己的家鄉與家人團聚。

2、《調音師》

阿德里安（格雷戈瓦·勒普蘭斯-林蓋飾）是一個學習鋼琴已有15年之久的天才鋼琴家，可是在夢寐以求的伯恩斯坦鋼琴大賽上他功敗垂成，人生跌落谷底。經過一段時間調整，阿德里安重新振作，成為了一名盲人鋼琴調音師。

事實上他只是帶上了隱形眼鏡，這會讓別人認為他聽覺方面更加敏銳，並由此得到更多的同情和消費，甚至還會窺視到別人的生活與隱私，他兀自沉浸在這種雖處鬧市又彷彿置身世外的超然之中。某天，他來到一戶人家工作，殊不知這里剛剛發生一起兇案。

3、《超齡少女》

正值妙齡的Swati（薩曼莎·魯斯·帕布飾）擁有令人聞之即醉的歌聲，一次在外演唱 時被音樂製作人Vikram發現，後參加當地的歌唱比賽一舉成名，但是年輕貌美的 Swati總是會做出一些不符年齡的舉動：岔開腿坐著、教訓年輕人、說自己早已結婚 生子、摳腳、指導人做菜……種種怪異的舉動背後，實則隱藏著一個巨大的秘密。

4、《最初的夢想》

被帕塔克（蘇尚特·辛格·拉吉普特 飾）寄予厚望的兒子拉加夫高考失利，因無法忍受「失敗者」的標簽而發生意外。面對病床前喪失信心的兒子，帕塔克講述了大學時代，自己與朋友們以及前妻瑪雅（施拉達·卡普爾 飾），為了完成「失敗者」的逆襲，在冠軍聯賽中「損招」盡出的故事。一段啼笑皆非的青春往事揭開帷幕，他們會實現最初的夢想嗎？

5、《摔跤吧!爸爸》

馬哈維亞·辛格·珀尕（阿米爾·汗飾）曾是印度國家摔跤冠軍，因生活所迫放棄摔跤。他希望讓兒子可以幫他完成夢想——贏得世界級金牌。

結果生了四個女兒本以為夢想就此破碎的辛格卻意外發現女兒身上的驚人天賦，看到冠軍希望的他決定不能讓女兒的天賦浪費，像其他女孩一樣只能洗衣做飯過一生 ，再三考慮之後，與妻子約定一年時間按照摔跤手的標准訓練兩個女兒：換掉裙子 、剪掉了長發，讓她們練習摔跤，並贏得一個又一個冠軍，最終贏來了成為榜樣激勵千千萬萬女性的機會。

『伍』 舊的講白蛇和他兒子的電影叫什麼

白蛇傳傳說源遠流長，家喻戶曉，是中國四大民間傳說之一，（其餘三個為《梁祝》《孟姜女》《牛郎織女》）。也被列入「第一批國家級非物質文化遺產」之列。
[編輯本段]【故事內容】
傳說發生在宋朝時的杭州、蘇州及鎮江等地。白素貞是千年修煉的蛇妖，為了報答書生許仙前世的救命之恩，化為人形欲報恩，後遇到青蛇精小青，兩人結伴。白素貞施展法力，巧施妙計與許仙相識，並嫁與他。婚後金山寺和尚法海對許仙講白素貞乃蛇妖，許仙將信將疑。後來許仙按法海的辦法在端午節讓白素貞喝下帶有雄黃的酒，白素貞不得不顯出原形，卻將許仙嚇死。白素貞上天庭盜取仙草將許仙救活。法海將許仙騙至金山寺並軟禁，白素貞同小青一起與法海鬥法，水漫金山寺，卻因此傷害了其他生靈。白素貞觸犯天條，在生下孩子後被法海收入缽內，鎮壓於雷峰塔下。後白素貞的兒子長大得中狀元，到塔前祭母，將母親救出，全家團聚。還有可愛的小青也找到了相公
[編輯本段]【源起記載】
「白蛇傳」是中國古代「四大民間傳說」之一。《白蛇傳》乃是起源於一千多年前的北宋時期，發源地在河南湯陰(今河南鶴壁市)黑山之麓、淇河之濱的許家溝村。
許家溝所依的黑山，又名金山、墨山、大(亻加呸右)山，古為冀州之地，是太行山的余脈之一。這里峰巒迭嶂，淇水環流，林木茂盛，鳥語花香，環境清幽，亞賽桃源。早在魏、晉時期，左思就在《魏都賦》里記載了「連眉配犢子」的愛情故事傳說：「犢子牽黃牛，游息黑山中，時老時少，時好時丑。後與連眉女結合，俱去，人莫能追……」後來這一典故衍化為「白蛇鬧許仙」故事，故事的女主人公也由「連眉女」衍變為白蛇。
「白蛇鬧許仙」里的白蛇精，當年曾被許家溝村一位許姓老人從一隻黑鷹口中救出性命。這條白蛇為報答許家的救命之恩，嫁給了許家後人牧童許仙。婚後，她經常用草葯為村民治病，使得附近「金山寺」的香火變得冷落起來，也使黑鷹轉世的「金山寺」長老「法海和尚」大為惱火，決心破壞許仙的婚姻，置「白娘子」於死地。於是引出了人們熟悉的「盜仙草」、「水漫金山寺」等情節。白娘子因為水漫金山而觸動胎氣，早產生下兒子許仕麟。法海趁機用「金缽」罩住分娩不久的白娘子，將其鎮壓於南山「雷峰塔」下。通過此事，許仙心灰意冷，便在「雷峰塔」下出家修行，護塔侍子。18年後，許仕麟高中狀元，回鄉祭祖拜塔，才救出母親，一家團圓。
據載：「金山嘉佑禪寺」創建於北宋·嘉佑(1056—1063)年間，以寺院所在的地名和創建年代而得名。在這一帶民間流傳的「白蛇鬧許仙」故事，當成型於北宋後期。而「白蛇鬧許仙」故事向江南一帶的播遷，則與金人南侵、宋室南遷有關。宋高宗晚年禪位後，駐蹕臨安(今浙江杭州)德壽宮中。「喜閱話本」，「命內當日進一帙。當意，則以金錢厚酬」。出於「懷舊」情結，在他「龍興」之地相州一帶民間流傳的「白蛇鬧許仙」故事色彩奇幻、情節曲折，應是他喜歡聆聽的故事之一。這就成為宋、元時期「白蛇傳」故事在杭州一帶廣泛流傳的主要原因。
光陰似箭，倏忽千年，黑山的「金山嘉佑禪寺」目前尚有部分留存。南山頭的「雷峰塔」卻已坍塌為廢墟，而當年白娘子在「青岩絕」修行的「白衣仙洞」至今香火旺盛。
一說源於唐傳奇《白蛇記》；一說源於《西湖三塔記》。到明代馮夢龍的《白娘子永鎮雷峰塔》（《警世通言》），故事已初步定型。
[編輯本段]【歷史流傳】
《白蛇傳》在中國廣為流傳，開始時是以口頭傳播，後來民間以評話、說書、彈詞等多種形式出現，又逐漸演變成戲劇表演。後來又有了小說，民國之後，還有歌劇、歌仔戲、漫畫等方式演繹。到了現代也有根據《白蛇傳》拍成的電影，編排成的現代舞，新編的小說等。這個故事以《白蛇傳》的名字出現大抵出現在清朝後期，之前並沒有一個固定的名字。
《白蛇傳》不但在中國流傳，在日本也有拍成的電影。《白蛇傳》的傳說，一說認為同印度教有關。印度教的創世，就是從兩條大蛇（Nagas）攪動乳海開始。東南亞也有類似《白蛇傳》的故事，元代周達觀的《真臘風土記》就記述了真臘國王有一「天宮」，夜夜登上天宮的金塔與化為女身的蛇精交合，也是人蛇交媾故事的雛形。此外，希臘神話中的拉彌亞即由蛇幻化而成。後來與青年利西烏斯（Menippus Lycius）結為夫妻，結婚當天，來了個阿波羅尼烏斯（De Vita Apollonius），識破拉彌亞是蛇。
此外，在南宋宮廷說書人的話本里，有《雙魚扇墜》的故事，其中提到白蛇與青魚修煉成精，與許宣（而非許仙）相戀，盜官銀、開葯鋪等情節，都與後來的《白蛇傳》類似。並且在其他的文學作品裡，也有類似的故事，因此，有學者認為《白蛇傳》的故事有可能是中國的故事與印度的神話糅合而成的傳說。
法國漢學家儒蓮曾將《白蛇傳》翻譯成法文。
《白蛇傳》的故事早期因為以口頭相傳為主，因此派生出不同的版本與細節。原來的故事有的到白素貞被鎮壓到雷峰塔下就結束了，有的版本有白蛇產子的情節，還有版本有後來白蛇之子得中狀元，祭塔救母的皆大歡喜的結局。但這個故事的基本要素，一般認為在南宋就已經具備了。
目前發現《白蛇傳》的最早的成型故事記載於馮夢龍的《警世通言》第二十八卷《白娘子永鎮雷峰塔》。清代初年黃圖珌的《雷峰塔》（看山閣本），是最早整理的文字創作流傳的戲曲，他只寫到白蛇被鎮壓在雷峰塔下，並沒有產子祭塔。後來又出現的梨園舊抄本（可能是陳嘉言父女所作，現存本曲譜已不全），是廣為流傳的本子，有白蛇生子的情節。
清朝乾隆年間，方成培改編了三十四齣的《雷峰塔傳奇》（水竹居本），共分四卷，第一卷從《初山》《收青》到《舟遇》《訂盟》，第二卷是《端陽》《求草》，第三卷有《謁禪》《水門》，第四卷從《斷橋》到《祭塔》收尾。《白蛇傳》故事的主線綱架自此大體完成。而這出戲的本子，在乾隆南巡時被獻上，因此有乾隆皇帝御覽的招牌，使得社會各個階層的人，沒有人不知道《白蛇傳》的故事了。後來在嘉靖十一年，玉山主人又出版了中篇小說《雷峰塔奇傳》。嘉靖十四年，又出現了彈詞《義妖傳》，至此，蛇精的故事已經完全由單純迷惑人的妖怪變成了有情有義的女性。
清代中期以後，《白蛇傳》成為常演的戲劇，以同治年間的《菊部群英》來看，當時演出《白蛇傳》是京劇、崑曲雜糅的，但是還是以崑曲為主，同時可以看出，《白蛇傳》中祭塔的情節產生的時代較晚。
現代，有根據《白蛇傳》拍成的台灣電視劇《新白娘子傳奇》，基本是按照已經形成的故事再加的一些內容。此外，還有香港女作家李碧華的小說《青蛇》亦是根據白蛇傳創作的，而後經香港著名導演徐克拍攝後搬上銀幕。台灣明華園戲劇團的白蛇傳歌仔戲露天表演，常在端午節前後演出，故事內容無較大的改編，但在舞台設計上與傳統戲劇表現的設計，有許多突破，其中水淹金山寺的橋段更出動消防隊的灑水車，還有吊綱絲的設計，製造出白蛇與青蛇騰雲架霧的感覺。另外，本作也被日本東映動畫改編成同名動畫電影《白蛇傳》（1958年上映），是日本史上第一部彩色長篇動畫電影，堪稱日本動畫史上的里程碑（值得注意的是本作中按照了原本故事的設定——小青是青魚而不是青蛇）。
這個故事經過了近千年的演變，除了故事情節不斷豐富外，人物性格也在逐漸的演變。
[編輯本段]【戲曲作品】
《白蛇傳》是中國戲曲名劇，故事初見明·馮夢龍著《警世通言》（卷二十八）《白娘子永鎮雷峰塔》。明人陳六龍編《雷峰塔傳奇》。清人著有《義妖傳》彈詞。全國幾乎所有的劇種，甚至包括木偶戲、皮影戲都有《白蛇傳》的演出。其中以文武開打、唱做並重的京劇《白蛇傳》最有特色。最早的《白蛇傳》，第一折戲叫《雙蛇斗》，是用京劇、崑曲同台合演的「風攪雪」演法。青雄白雌。青蛇要與白蛇成婚，白蛇不允，雙蛇鬥法，最後白蛇戰勝青蛇，青蛇甘願化為侍女，姐妹相稱，而後下山。該劇是清末名演員余玉琴（飾白蛇）、李順德（飾青蛇）的拿手好戲。戲中有對雙劍、走旋子、大開打等技藝，還置有砌末，並配火彩，此劇今已失傳。
【京劇】1950年,田漢曾將傳統神話劇《白蛇傳》改編為25場京劇《金缽記》;1953年再度修改劇本,恢復原劇名《白蛇傳》,突出了反對封建主義的主題,發展了故事的神話色彩,唱詞流暢優美。現在常演的京劇《白蛇傳》都是按田漢本演出。從白蛇、青蛇下山游湖起，到青蛇毀塔、白許團圓止，中間包括結親、酒變、盜草、上山、水斗、斷橋、合缽等情節。改編時前面捨去了白蛇收青蛇的《雙蛇斗》，中間捨去了青蛇《盜庫銀》，後面捨去許仕林祭塔的《雷峰塔》。《盜庫銀》為武旦出手戲，有大刀、雙鞭出手等，高難驚險，舞蹈優美，開打火爆，為名武旦宋德珠、閻世善、李金鴻、班世超、冀韻蘭等的看家戲。解放後，關肅霜把雙鞭改成雙劍。《祭塔》為正工青衣唱工戲，也是初學青衣的開蒙戲，有長達三十八句難度很大的反二黃唱腔。從胡喜祿、陳德霖唱紅後，梅蘭芳、尚小雲又都分別作了加工，遂成為梅派、尚派早年的優秀代表作。
京劇四大名旦都曾演出該劇，除荀慧生以《白娘子》命名演全劇外，其他三位都不演全劇。梅蘭芳以崑曲演《金山寺》和《斷橋》兩折。他先在北京向喬蕙蘭、陳德霖等戲曲界老先生學習，遷居上海後，又向崑曲前輩丁蘭蓀學身段，與俞振飛等研究唱腔，經過梅蘭芳在唱腔、身段、化裝等各方面注入許多新的因素，使之成為梅派藝術的精品。尚小雲以《雷峰塔》為重點，大段「反二黃」唱腔，優美動聽，情感動人；程硯秋也只演《金山寺》和《斷橋》。
張君秋將《金山寺》、《斷橋》、《雷峰塔》連演，亦成為張派常演劇目之一。張派傳人趙秀君曾改編演出。
全本《白蛇傳》，有不少著名的旦角都曾演過。1936年，北平《立言報》主持選舉四小名旦，李世芳、毛世來、張君秋、宋德珠當選後曾在長安戲院合演一場《四白蛇傳》（毛的「游湖」、「結親」、「酒變」，宋的「盜銀」、「盜草」、「水斗」，李的「斷橋」，張的「祭塔」）。
解放後改編的《白蛇傳》，由中國戲校劉秀榮、謝銳青首演，後又有杜近芳、趙燕俠的演出本。杜的白蛇綣綣深情，濃郁感人。《斷橋》中「小青妹且慢舉龍泉寶劍」的唱段，最為膾炙人口。許仙由李少春、葉盛蘭輪演，李少春還創造了大嗓許仙的唱法，別具韻味。趙的白蛇柔婉多情，細膩傳神，在感情奔放的《合缽》一場，田漢專門為趙燕俠寫了一段〔徽調三眼〕的唱詞，由名琴師李慕良按趙的風格制譜，唱詞平易近人，充滿生活氣息，與趙的抒情唱法相得益彰。1961年夏，上海青年京昆劇團李炳淑、華文漪、楊春霞等，以京昆同台的形式上演了全部《白蛇傳》。1980年，上海電影製片廠拍攝了李炳淑主演的同名電影，影片運用了大量特技和實景鏡頭，上映後轟動異常。
目前活躍在舞台上的李勝素、魏海敏、刁麗、陳淑芳等都曾演出此劇全本，《斷橋》一折更為眾多演員所常演。張火丁曾按程派路數移植田漢本《白蛇傳》。
川劇《白蛇傳》與其它劇種相較更注重武打和做工，其中《游湖借傘》、《水漫金山》、《斷橋》等折戲常單獨演出。劇中青兒根據情節分別由男女角扮演，在文戲時是嫵媚的丫鬟，武戲時則變為勇武的男將，這是川劇所特有的。另外，戲中穿插變臉、踢慧眼等絕活，場面宏大。
婺劇《斷橋》被譽為「天下第一橋」，其中的文戲武唱極具特色。
豫劇、評劇、越劇、秦腔、粵劇、河北梆子等劇種都有該劇的傳統版本。
2000年10月，台灣吳佩倩舞極舞蹈團應第六屆中國藝術節邀請，在南京演出了以爵士舞的形體語言排演的爵士舞劇《白蛇傳》。
相聲中的「唱」是太平歌詞《白蛇傳》是一個老段子。

『陸』 印度電影排行前10名,十部必看印度電影

1、三傻大鬧寶萊塢

豆瓣評分：8.3

曾經有一個痴情的女孩兒，她深情地愛著一個男孩兒，她雙目低垂，淚眼婆娑，她在徘徊，在小路上，她會在信中寫下心底的秘密，也許她有話不得不說，克誰知她在害怕什麼？每當她遇到我，她都會問我：「愛，到底是什麼？愛情到底是什麼樣子？」

而我卻只能說：「無論你的雙眼是睜開還是合上。它們都會凝注著你的愛人。我又該怎麼對你說，朋友，愛情是什麼樣子？」聽過《女友嫁人了新郎不是我》這首歌嗎？看到這部劇你會發現，即便沒有在一起，可愛情仍在！

『柒』 有一個電影講的是父親的兒子死了,父親一直要見總統說自己不是恐怖分

《我的名字叫可汗》很不錯的一部印度電影，豆瓣評分8.4。
影片根據真實故事改編。里茲瓦恩·可汗是一個穆斯林孩子，他患有阿斯伯格綜合症(是神經發展障礙的一種，可歸類為自閉症)，幼年時代和母親一起在孟買的波瑞瓦里區長大。成年後的里茲瓦恩(沙魯克·可汗飾)移民到美國在弟弟的公司擔任護膚品推銷員，他愛上了住在舊金山的一位信奉印度教的單身母親--曼迪婭(卡玖飾)，雖然影片故事不是側重講有關911事件，而是探討了在那個事件之後的故事。當時，當局拘捕了里茲瓦恩,後解釋說是由於其病情而看上去行為「可疑」。被捕後,他遇到了醫生拉達哈，幫助他克服苦難。之後，里茲開始了尋找總統布希的旅程，以確認他不是恐怖分子。

『捌』 總覺得你錯過這部電影會後悔！-《小蘿莉的猴神大叔》

《小蘿莉的猴神大叔》 是一部印度電影，電影時長接近160分鍾。我平時看的印度電影不多，大多是網上推文推薦來推薦去的那些。但是印度電影的題材、元素真的很豐富，大多都是國家非常敏感的政治以及宗教沖突問題。

這部電影的故事背景在20世紀上半葉。英國為了自己的利益，1947年支持印度和巴基斯坦分立，分別成立了獨立的國家。根本沖突上類似於大陸和台灣。

電影講述的是一個印度大叔送巴基斯坦孩子回家的故事。故事的前半部分在印度就是喜劇，後半部分在巴基斯坦就開始動情。

電影的主人公是一個6歲的小蘿莉沙希達。

沙希達出生在克什米爾地區（印巴沖突根源地）的一個巴基斯坦的小村莊里，那裡風景非常優美。電影開篇就是風景展示，以及小蘿莉出生之後漫山奔跑的畫面，真的美得不要不要的。

本該無憂無慮成長的沙希達卻因為一次跌落懸崖的意外，讓母親意識到不會說話的女兒將來有可能因為無法出聲呼救而失去性命。聽村裡一個老者說只要去了德里的神殿虔誠祈禱，孩子一定能夠開口說話。雖然知道印巴分治後，過界是很麻煩的一件事。但為母則強，母親還是義無反顧決定帶著女兒去印度神殿，祈求女兒能開口說話過上正常生活。

去印度德里的一路上都很順利，直到回程時的夜深里，火車上的乘客們都在休息，在停靠的五分鍾時間里，沙希達見一隻小羊困在草坑，於是就這么下車解救，再轉身時，火車已經啟動，她追不上也叫不出聲，只能眼睜睜看著火車開走的，又不明所以跳上另一輛火車駛回了印度。等睡覺的母親醒來時，人已過了國界回到巴基斯坦。僅五分鍾的路程卻需要再辦一次簽證才能過界尋女，母女兩就這么被分割在兩個國家。

巴基斯坦80%的人都信仰穆斯林，女人出門都要用頭巾抱住腦袋。可我覺得電影里小蘿莉散著頭發流著淚追著火車跑的畫面真的太美了。無助的眼神，純真的畫面，小小年紀美得像天使啊簡直。（這一段就純碎是抒發一下怪阿姨內心活動了~~）

電影到這里一般要有個過渡才能引出主角。

在警局裡，陪著沙希達父母做筆錄的一位老人說了一句充滿智慧的話：「在印度，肯定會有一個主的使者來照顧我們的小沙希達」。就這樣，這個主的使者也就是電影的男主角猴神大叔2出現了。男主角帕萬就是神猴的虔誠信者，逢哈努曼神必拜，掛在嘴邊的話就是我從不說謊，我從不做偷偷摸摸的事。

主角一出場就是印度電影很典型的群人唱跳。沙希達就在這樣一個歡脫節日里漫無目的地、傻傻地看著猴神大叔帕萬和一群人唱歌跳舞。也許小孩子總是容易被這樣的唱跳吸引，節慶結束後，小蘿莉就一直跟著帕萬。

帕萬本想把孩子放在哈奴曼神殿前，因為他總覺得神會把孩子的父母引來讓他們一家團聚。對於孩子走失這種事情，第一時間不是帶去警局而是去神殿等父母來的思維真的是只能用信徒深厚的信仰來解釋了。

帕萬到底還是放心不下小蘿莉，帶著她去了警局。留在警局不合適，帕萬只能把小蘿莉帶在身邊暫時跟著自己。回家的巴士一路開著，因為小女孩不能說話，大叔詢問小女孩的家在哪，讓小女孩問錯了就搖頭，對了就點頭抬手。一個一個問出的地名都被小女孩搖頭之後，巴士上的其他乘客也熱情地加入這個問答游戲。

電影到這里用一種很淳樸熱情的方式讓神猴大叔自己交代了他的成長故事，觀眾大概明了了男主角的性格，長得帥氣壯碩卻相當的憨厚耿直，也直接引出了他的心愛之人拉茜卡以及電影之後即將出現的小家的矛盾。

在印度，小蘿莉入住了猴神大叔未來的岳父家，還被取了另一個名字「穆妮」。穆妮與他們開始了一段時間的共同生活，期間一點一點的沖突和發現就開始了。

岳父對帕萬的不滿和現實賺錢買房贏得岳父認可的壓力讓帕萬陷入一些矛盾中。好在女友拉茜卡親切善良，對男友的舉動很是支持，兩人在與小蘿莉的相處中也發現了穆妮的飲食習慣和宗教信仰，最後也知道了她的巴基斯坦人身份。

將她送回巴基斯坦成了當務之急。此時的大使館因為兩國沖突暫時閉館不開，暗地找人辦簽證也辦不下來，猴神大叔不僅金錢受騙，穆妮還差點被人販子送去妓院。這下，帕萬怒了，決定自己親自送孩子回巴基斯坦。就這樣，在沒有簽證沒有護照的情況下，兩個人踏上了送小蘿莉回家的旅途。

電影到這里開始出現字幕：中場休息。對你沒有看錯，就是中場休息。哈哈，我也是第一次碰到這樣的情況。據說印度有些時間較長的電影中間會有休息時間。

跨境不是一件容易的事，路上帕萬遇到了可以幫忙偷渡的人。

成功過境後這個虔誠的信者居然站在原地紋絲不動，只是憨憨地對幫忙的中介說：「獲得允許後我才會接著走」。

可想而知，邊境巡邏隊的人看見一個偷渡過來的印度人會有什麼樣的舉動。猴神大叔耿直的交代了自己的偷渡路線，把幫助自己過境的中介都出賣了，被趕回去再照著另一條地下國界通道爬回去。巡邏隊們也不是吃素的，一再過界來「挑釁」，便開始對他拳打腳踢。

小蘿莉坐在一邊看到大叔被打，發不出聲音，只是默默流淚。猴神大叔卻忍痛安慰。鏡頭多次掃過巡邏隊長看向小蘿莉時的復雜眼神。我想那裡面有疼惜，有懷疑，有不忍，有堅定。幾番過後，終於鬆口允許他們過境。

當時在看這一幕的時候我一直在想，這個巡邏隊長也真的是個很溫柔的人啊。也許，他也是一個有著小蘿莉一樣可愛女兒的爸爸。瞎想想~~

過境後，在巴基斯坦的麻煩接踵而來。

穆妮的好奇貪玩順走了警察的手銬，又遇上一個不得志的記者，在記者的胡說八道下，猴神大叔被當成了間諜。

從此開始一邊幫穆妮找父母一邊躲避警察。

這之間，有聽多電影情節提到小蘿莉和猴神大叔的宗教信仰問題。為了躲避警察的追捕不得不躲到清真寺。帕萬反應過來之後立馬赤腳奔出寺廟。

好在這個記者在清楚事情的原委後，從原本想要挖掘間諜新聞變成了蘿莉和大叔在巴基斯坦忠實的保護者。還為蘿莉和猴神大叔日常生活有愛點滴做了dv錄像，為之後解救猴神回家做了很大的貢獻。

一路上，帶著一張日歷上的風景照，他們四處尋找孩子的家。

除了警察的追逐，他們遇到的都是許多好心的巴基斯坦人。凡是有人問猴神「你是從印度來的？」這時，被警察一路上詢問嚇怕的穆妮不願意神猴大叔再被打，總想阻攔著帕萬開口，希望他能不要那麼誠實，但猴神是虔誠的哈奴曼神信者，有問必答，而且相當實在。

好在普通百姓都願意幫助他。冥冥中，在克什米爾地區的一個夜晚，三人在觀看記者的dv時，蘿莉認出了鏡頭中一閃而過的媽媽，追尋下總算知道孩子的家鄉具體位置。

在送小蘿莉回家的最後關頭，果然攔路的警察出現了。

千辛萬苦才快要到家，為了讓孩子少受折騰，猴神大叔與記者兵分兩路。記者帶孩子回家，帕萬應付警察。帕萬寡不敵眾還是被捕。原以為警察在清楚猴神大叔不是間諜後會放人，奈何，警察的高層領導不想讓這個震驚全國的間諜事件成為烏龍鬧劇，同時也為了掩飾警方的無能決定繼續關押猴神大叔並對他進行毒打。

不合理的壓迫就會激起民眾的反抗。

曾對帕萬堅持不懈追擊的底層小警察知道自己抓錯好人後，不顧上級命令，與記者攜手合作，放出帕萬，護送他到邊境，再利用媒體號召民眾一起到邊防檢查站幫助帕萬跨國邊境回家。

電影的結局聲勢浩大。

兩國民眾聚集在邊界，爬上圍欄，合力推開大門。帕萬就在眾人護送下一瘸一拐的走向自己的國家、自己的親人身邊。而此時的蘿莉也在父母的帶領下來到邊界，一路竄跑在人群中想要追上恩人，眼看帕萬越走越遠，驚人的出聲喊了聲「叔叔」，在各自回到各自的國家之前蘿莉和大叔還是團聚了。

從電影開篇我就一直在想，到底在什麼契機下小蘿莉開口說話最能讓電影劇情得到升華。

是小女孩和為尋找她肝腸寸斷的媽媽相擁的那一刻，還是小女孩笑著喊帕萬「叔叔」的時候。

她也確實開口了。一個走，一個追。一個背影，一個前行。一個高大，一個弱小。一個印度，一個巴基斯坦，一個國界的兩邊。

她拼盡全力開口呼喚，他心有靈犀往回奔走。

不怕丟人，從小女孩和媽媽重逢到最後，我在電影面前哭成狗。哪怕看過三遍。

家、國、情、仇。

國之大愛，感動人心。

電影除了感動，也藉由記者的一段發自肺腑的話說出了兩國的願景：「他這么做是因為他沒有把沙希達當作巴基斯坦人，而只是一個普通小孩子，但是這么美好的故事卻卡在了兩國的仇恨中，現在，這種仇恨迫使猴神像罪犯一樣被關在巴基斯坦，讓我們來結束這段仇恨吧，我們必須這么做，我們兩國的人民，想要讓我們的孩子在愛的滋潤中長大，而不是怨恨···」

所以無聊的時候去看看這部電影吧，錯過它你真的會後悔。

註：

1 所謂的印度和巴基斯坦沖突的歷史根源是克什米爾地區，它處於印度與巴基斯坦之間，「地理因素」的考慮在這里不起作用。克什米爾的王公是印度教徒，但居民中將近80％卻是穆斯林。按照分治方案中多數決定原則，應該歸入巴基斯坦；但按照土邦的王公決定原則，顯然印度會被優先考慮。因此印巴分治時，克什米爾的歸屬問題未能得到解決。並在之後，印巴之間爆發了三次戰爭。

2 這里的神猴指的是印度史詩《羅摩衍那》的猴神—哈奴曼神，哈努曼在印度很受崇拜，甚至說只要有印度教存在的地方，普遍供有哈努曼的塑像或畫像。