關於古代妓院電影圖片

A. 古代妓院名稱

青樓、窯子、怡紅院、萬花閣、藏花閣、百花樓。多指賣藝不賣身的妓女，古代妓女中只有娼妓是賣身的，歌妓，舞妓等妓女一般都是不賣身的，稱為清倌人。

當然也有兩個都賣的，稱為紅倌人。青樓里多是賣藝不賣身的妓女，也有賣身的，但數量很少，檔次也比較高，接待的都是些達官貴人，風流才子，純粹做皮肉生意的妓院稱為「窯子」，檔次較低。

青樓這個詞，原本指豪華精緻的雅舍，有時則作為豪門高戶的代稱。後泛指妓院。如《晉書·麹允傳》：「南開朱門，北望青樓。」邵謁《塞女行》：「青樓富家女，才生便有主。」南梁時，劉邈《萬山凶採桑人》詩首句雲：「倡妾不勝愁，結束下青樓。」不過這里說的「倡妾」，可能只是「家妓」而已。

窯子是我國古代最直接最低下的性交易場所，舊稱妓院。往往是在一個破草屋內，交易的對象大多是社會最底層的男男女女，交易的憑借亦不過是幾文錢、幾斤米。

嫖客大多是窮書生、小混混等一介草民因沒有固定性對象而尋求片刻性的樂趣，也有生活糜爛的闊少。窯姐大多為了養家糊口，維持生計，她們別無選擇。

B. 古代青樓到底是怎樣存在的真有那麼浪漫嗎

大多數人一聽到青樓這個詞，腦袋裡浮現出的就是數十個打扮得花枝招展的姑娘站在樓梯兩旁，老鴇站在中間迎客的場景。那我只能說您是看電視劇看多了。

青樓在唐以前其實是非常高大上的地方，一般指刷著青漆的豪華精緻的宅子，《晉書·麹(qū)允傳》:“南開朱門，北望青樓。”南梁詩人劉邈《萬山凶採桑人》首句詩雲:娼妾不勝愁，結束下青樓。這里的娼妾只是指家妓，但被世人誤會，漸漸地青樓一詞被指作藝術工作者待的地方。

最後，很多青樓女子都是大家閨秀，由於家道中落，落難到青樓，他們大多琴棋書畫，樣樣精通。要是放到現在妥妥的是大V和網紅主播。當時雖沒有網紅主播，但也有一種選秀節目，也就是選花魁，要當選花魁也需要過五關斬六將，當然，如果當選花魁，這個女子的身價也將倍增。很多男子為見到花魁，與她秉燭夜談，毫不在乎的一擲千金，慢慢的見慣了金銀珠寶的花魁品味就高了，不僅要求客人有錢，而且要求其文學素養高，才給一見的機會。是不是感覺像現在追捧明星的感覺呢？

C. 古代里的青樓女子真的是很多賣藝，不賣身的嗎

唐代大詩人杜牧曾寫過詩句:「十年一覺揚州夢,贏得青樓薄倖名。」裡面出現的「青樓」指的就是妓院。

不是每個人都能在溫室里看到那個紅牌女孩，你用錢也做不到。因為這些獲得了「華奎」美譽的女性，一旦成名，就會有很多強大而富有的人作為後盾。一般來說，他們不會隨便見面。即使客人有幸見到他們，他們也很有禮貌，不敢對他們做任何事。像這樣的溫室里的女人大多是和客人聊天或玩耍來幫助他們享受生活，而且不會提供更多的服務。也就是說，電視節目本身是不賣的。

D. 中國古代妓院的由來

妓院又稱怡紅院、妓寨、娼館、瓦子、窯子，是指娼妓提供性交易服務的場所。

但窯子和青樓又有所不同。

青樓，最早是指「帝王的宮殿」或「門閥豪貴的樓閣」，有時則作為豪門高戶的代稱。自唐宋以來成為妓院的代稱。

窯子是我國古代最直接最低下的性交易場所。往往是在一個破草屋內，交易的對象大多是社會最底層的男男女女，交易的憑借亦不過是幾文錢、幾斤米。

其中「青樓」則是自唐宋開始，就用來指稱妓院；唐朝文學家王仁裕《開元天寶遺事·風流藪澤》載：「長安有平康坊，妓女所居之地，京都俠少萃集於此。」（譯：長安有平康坊，是妓女居住的地方，京城的青年才俊都聚集在這里）。

古代的妓女也分有很多種，有的不一定提供性服務，有些是賣藝不賣身的藝妓或歌妓。由於古代的妓院也是表演場地，因此原來是表演場地的勾欄和教坊也變成妓院的別稱。

由於古代的妓女具有很高的藝術和文學水平，妓院也成為文人雅士社交和欣賞表演、吟詠詩詞的場所，有些妓女也成為客人的心靈伴侶，因此在古代很多光顧妓院的男性並不全是為了解決性慾。

亦有一些提供孌童為男性提供性服務的妓院，這種場所提供的男妓稱為「相公」或「象姑」，有些會作女裝打扮，這類妓院通常有特別的符號讓人識別。

妓院的經營者或主持人稱為老鴇，女性又稱鴇母、虔婆、龜婆，男性又稱龜公。而在妓院里從事雜役的男性則稱為龜奴。

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秦淮八艷的故事極其有名，人們常常所說的青樓女子，多半是指古代的娼妓。但不要以為青樓這種地方是什麼人都可以去的，在古代，青樓女子多半都是多才多藝的，琴棋書畫幾乎樣樣精通。

像蘇小小、李香君、董小宛等人可謂是流傳千古，因為她們有十分高尚的品德，所以在古代，沒有人瞧不起青樓女子，青樓也不完全是世俗骯臟之地，青樓女子的地位就相當於現在的各種明星，不是一般人想見就能見的，有錢也不能。

每個青樓都會有頭牌姑娘，這樣姑娘因為才華、容貌都十分出眾，所以會被選為頭牌，而這些得了頭牌的青樓女子往往都會有有權勢的官人在她後面捧場。

算有錢也很難見到這些青樓女子，更別說普通老百姓了，就算可以見得頭牌，那人也得客客氣氣的，不能亂動手動腳，這些青樓女子的地位都是比較高的，可不要以為就像一般的娼妓。

唐宋時期，出入青樓的多半都是文人、富商、江湖豪傑，最多的就是文人，例如柳永，寫得一首好詩，那時候有一句說「凡有井水處，皆能歌柳詞」，可見當時柳永詞的影響力有多大。

柳永在官場上鬱郁不得志，卻在民間混得風生水起，尤其得到青樓女子的青睞，前面我們說青樓女子的文學素養一般都是比較高的，學藝術的多半都是多愁善感，而柳永的詞正符合她們的審美，所以柳永深得青樓女子的青睞，甚至出錢養著柳永。

最後死的時候，全城的青樓女子穿著白衣，哭聲震天為他送葬，可見柳永在她們心中的地位有多高。

那些去青樓的男子有的僅僅只是為了在那喝喝茶，找一個知己聊聊天，並不會發生任何關系，文人的情感很細膩，往往只有青樓女子才能明白他們的內心。

老百姓能去的地方就是窯子，逛窯子的人往往是被人看不起的，因為在古人眼裡窯子就是一個骯臟之地。

窯子裡面的娼妓就和今天的娼妓一樣，不需要有才華和容貌，只要肯出賣自己就行了，裡面的女子和青樓女子的地位有天壤之別，青樓多半都是政府開立的，由國家掌控，沒人敢鬧事。

但是窯子就不一定了，魚龍混雜，常常會有鬧事者，所以那些女子是沒有地位可言的，只有走投無路的人才會選擇這個職業，但在青樓可不一定，有的女子才藝雙全，為了得到更好生活，就會選擇在青樓里工作，甚至有的人賣藝不賣身，也可以有尊嚴的在裡面活著。

E. 《軍中樂園》阮經天在軍中妓院到底看到了什麼