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『叄』 魏延靠偷襲斬了王雙，那要是正面過招，鹿死誰手呢

在三國進入諸葛亮時代，將星凋零，人才逐漸稀少。諸葛亮的北伐，主要是依靠魏延的作戰。不過，諸葛亮讓魏延擔任先鋒大將，可作戰的時候很少看到魏延作為先鋒的身姿。魏延在諸葛亮的手下，大多擔任的是詐敗任務。這對於能征善戰的魏延，無異於一種嘲弄。不過即便如此，魏延依然完成了每一次諸葛亮派給的任務，退兵斬殺王雙就是其中的一次。

王雙是曹魏為了對付諸葛亮北伐專門選拔的一員猛將。在《三國演義》中描寫此人，是「身長九尺，面黑睛黃，熊腰虎背。」並借曹真之口說出他「使六十斤大刀，騎千里征宛馬，開兩石鐵胎弓，暗藏三個流星錘，百發百中，有萬夫不當之勇。」魏帝曹睿見了王雙十分高興，立刻賞賜錦袍金甲，加封為虎威將軍，前部大先鋒，與曹真一起抵禦諸葛亮。

我們看王雙的介紹，對這個人的真實能力有著一點疑惑。按照對這個人的描述，也確實具備了勇將的素質。在身高、體型上，與他的同鄉華雄可比。而在武藝上，王雙也能使用重刀、開強弓、運用流星錘。可是那句「有萬夫不當之勇」卻露了底。在《三國演義》中，好像被加上這個評語的將領都沒有善終。這些將領的水平一般就在次一流將領的水平。比如說趙雲手下就殺了邢道榮、韓德這樣的萬夫不當之勇的將領。而現在王雙也得到這樣的評語，不禁讓我們對他的水平有所懷疑。

王雙在和諸葛亮的部下交手中，也曾贏了幾場，不過他勝的對手實在讓人無語。第一仗他斬了蜀將謝雄、龔起都是從來沒有聽說過的無名之輩。他們戰不三合就被王雙所殺，也顯示不出王雙的能力。在第二仗面對廖化、王平、張嶷時，王雙和張嶷交手，戰了數合不分勝負，王雙用詐敗計使流星錘打傷了張嶷。隨後廖化、王平一起攔住王雙，救下了張嶷。張嶷負傷回營後，說王雙英雄無敵。

我們看這一段對王雙的描述，就更證實了王雙的水平。他在面對二流武將張嶷時，還需要用暗器取勝，可見此人的能力不高。廖化和王平兩人就可以擋住王雙，這樣看來，王雙的水平確實是次一流的水準。不過，即便如此，在當時的蜀軍之中，能夠和王雙對陣的人也不多。最多也就是魏延、姜維兩人而已。

魏延是蜀漢後期有數的大將，他是劉備生前器重的將領。劉備率領他進取西川，在戰爭中，魏延屢立戰功。在魏延的眼中，對五虎上將的黃忠也並不放在眼中。他曾經譏諷黃忠說，老者不以筋骨為能。在奪取漢中後，魏延被劉備提拔為漢中太守，獨當一面的防守蜀漢的北大門。在魏延任內，漢中固若金湯，沒有出現差錯。

在諸葛亮北伐開始後，魏延便成為了諸葛亮的直屬部下，擔任諸葛亮大軍的前鋒。可是，我們看諸葛亮對魏延的使用，就不禁充滿了疑惑。魏延作為諸葛亮的前鋒，卻很少看見魏延如同在劉備手下那樣，沖鋒陷陣的颯爽英姿。諸葛亮交給魏延最多的任務是詐敗。在很多時候，諸葛亮還約束魏延的行動，讓他有力難使。

在街亭之戰時，諸葛亮將最重要的守衛街亭的任務交給了馬謖。馬謖只會紙上談兵，沒有指揮作戰的經驗，結果打了大敗仗，毀掉了諸葛亮第一次北伐的戰果。而這一次面對王雙，諸葛亮又拒絕了魏延請戰的要求，讓他留守軍中。這讓我們無從評判魏延與王雙的武藝高低，唯一能夠評判的是魏延不懼王雙。

這是因為當時曹魏軍中，可以成為魏延對手的將領有五子良將之一的張郃。魏延和張郃的交手，基本上打成平手。在魏延和張郃的交手中，雙方都使了一次詐敗計。而敢於詐敗的人，都是對敵人有所了解，知道自己不會有危險的人。在這一點上看，魏延和張郃都認為對方不會對自己造成威脅。

那麼，張郃是曹魏軍中公認的名將，王雙的能力再強，也不可能超過張郃。所以說，魏延要在正面交鋒中戰勝王雙是有把握的。可是，諸葛亮卻阻止了他，沒有給他這個機會。這裡面實在有一定的玄虛。

我們可以從書中看到，諸葛亮在剛開始派幾員將領，是試探王雙的虛實。在幾員將領和王雙交手後，諸葛亮已經判明了王雙的實力。不過，諸葛亮的兵力有限，加上糧草缺乏，已經有撤退的意向。所以他不願意和敵人硬拼，而是採取了計取的辦法。諸葛亮採取了姜維的計策，大敗曹真，隨後就撤軍了。

我們看諸葛亮撤軍時，對魏延這支軍隊的安排。我們可以看到，在諸葛亮用計大敗曹真的時候，魏延則率領自己的部下，堵在陳倉谷口，與王雙對峙。在諸葛亮撤退的時候，魏延如何安全撤回就成為了對魏延能力的考驗。

魏延不負諸葛亮的厚望，他依照諸葛亮的指令，不但安全撤退，還斬了敵將王雙。魏延自己率領三十名騎兵，埋伏在王雙的營寨旁邊。當王雙去追擊撤退的蜀軍時，魏延率領部下沖進王雙的營寨放火，引誘王雙率軍回救。然後在王雙回軍時，魏延在半路埋伏，突然殺出，出其不意的斬了王雙。

我們可以從諸葛亮的安排看出，諸葛亮在心中已經對魏延和王雙兩人的武藝高低有了評判。魏延的武藝要高過了王雙。這是因為，諸葛亮只給了魏延三十名騎兵，如果魏延在斬王雙的時候，不能做到一擊必殺，那麼魏延自己也很難脫身。

在當時，諸葛亮還要繼續北伐，對於魏延這員大將他還需要繼續使用，不會隨便放棄。因此，諸葛亮把任務交給魏延的時候，就對他能夠斬殺王雙有著充分的信心。這是他通過先前王雙和他手下的那五員將領的交手得出的結論。從這里，我們就能夠知道，魏延和王雙的武藝誰高誰低了。如果魏延和王雙交手，必然能夠打敗王雙。不過要做到如此干凈利索，是不可能的了，這也是諸葛亮妙計造成的結果。

魏延對王雙的武藝也心知肚明，所以他才會欣然接受這個看似冒險的任務。而且在斬了王雙之後，魏延面對漫山遍野四散逃竄的魏軍，不屑一顧地緩緩離去。這一幕，充分顯示了魏延的自信，也顯示了他對敵人的蔑視。

魏延和王雙正面交鋒的話應該魏延略強一些，不過他想殺王雙沒那麼容易。

在《三國演義》後期，隨著前期的猛將陸續去世，武將總體的武藝水平明顯下降。像在前期只屬於第二梯隊的魏延、張郃，在後期就已經是頂尖存在了。而王雙則是曹真所發掘的一員猛將，身高九尺，虎背熊腰，善使一口大刀，弓馬純熟，還擅長使用暗器流星錘。

諸葛亮第二次興師北伐攻打陳倉時，曹真命王雙率一軍前來救援。魏延請命去戰王雙，諸葛亮認為他是先鋒大將，不可輕出，先命裨將謝雄、龔起前去。結果兩人遇到王雙以後都只打了三個回合就被斬殺。

諸葛亮隨即命廖化、王平、張嶷三將去戰王雙。張嶷第一個出馬，兩人鬥了數合以後，王雙詐敗便走，張嶷隨後追趕，卻被王雙回身一流星錘擊中，吐血數口，帶傷敗走。王雙追殺山來，王平、廖化聯手上前，將他攔住。王雙乘勢掩殺，蜀軍折損不少。

最後還是諸葛亮用計，在撤軍時命魏延伏兵在王雙營外，等王雙追擊時去放火，然後在王雙回寨時突襲將他殺死。

王雙在戰斗中總計斬殺兩將擊敗一人。不過謝雄、龔起只能算雜魚級的水準，而擊敗張嶷是用計，因此王雙的武藝水平主要還是看他和王平、廖化交手的結果。

王平曾經和張郃力戰數十合才敗，武藝在蜀軍之中也算不錯。廖化相對弱點，在前期大致只有三流水平。綜合看王平和廖化聯手應該比張郃稍遜一籌，既然他們聯手擋住了王雙，那麼王雙的武藝比張郃也要稍微差一點。

而魏延是蜀軍中唯一能和張郃對戰的猛將，他的武藝和張郃相當，因此也要略強於王雙。所以真的打起來，魏延肯定會略占上風。不過王雙的武藝比魏延差的不多，即使打不過也有逃命機會，這斬殺王雙就有難度了。

魏延在印象里，並不是以武藝見長，而是以干臟活累活的干將見長，所以，以魏延的武藝能陣殺王雙，還是讓人眼前一亮的，不過畢竟王雙是在措手不及的情況下被殺的，所以如果是正常過招，結果會如何？還是先分析下兩人的實際戰力吧。

首先是魏延：襄陽之戰，魏延和文聘大戰不知多少回合平手；戰長沙，魏延一刀殺了太守韓玄；入蜀宴席，魏延刺殺劉璋，被張任擋住，目視劉封相助；入蜀之戰，一戰泠苞三十回合平手；二戰泠苞，不幾合就生擒了；十回合擊敗馬岱，卻被反射中左臂；漢中之戰，射落曹操門牙，卻被龐德打退；平南中，和王平，張翼生擒鄂煥；生擒孟獲；誘敗兀突骨，火燒藤甲兵；北伐之戰，不三合殺曹真先鋒曹遵；十回合誘敗張郃；火燒上方谷，三回合誘敗司馬懿；再有就是王雙的戰績，比較少：三回合殺裨將謝雄；三回合殺另一蜀漢裨將龔起；和張嶷交手數回合詐敗，再用流星錘傷張嶷，幸好王平和張翼一起上前抵住王雙；

所以，對比魏延和王雙的戰績，無疑是王雙比較厲害一些，在短短的幾場戰斗中，就連殺兩將，還傷了一將，而且諸葛亮也沒有派關興，魏延，姜維這樣的好手出戰王雙。這倒不是說他們不是王雙的對手，而是諸葛亮本來用將就謹慎，畢竟蜀漢傷不起呀，讓關興，魏延誘戰張郃也是因此如此。再看王雙的出場，無論是身高和體型，以及一把六十斤重的大刀，比當年的紀靈用的五十斤三尖兩刃刀還重十斤，這都在說明王雙至少是一流上，接近強一流，也就是接近徐晃，龐德的水準；魏延戰平文聘，雖然是在不利的情況下，又被龐德擊退過，武藝大概就在一流。所以，魏延和王雙正面單挑，魏延應該不是對手，但是武將的對決不止是武藝的對抗，也要加上各自的特點，才是真實的戰力；

王雙的特點是有出色的猛將根基，如果不死，假以時日可能成長為如徐晃，龐德這樣的強一流好手。但是，王雙的弱點就是心理素質低，抗壓力也不足。比如，蜀漢猛將張嶷的武藝大約在一流，如果不使用流星錘，王雙一樣能打敗張嶷，但是前面可能斬將太順了，遇到張嶷這樣比較硬的，就詐敗偷襲了；最關鍵還是，王雙就是因為被魏延埋伏，再加上魏延一聲大喝，於是措手不及，被魏延斬殺了。再說魏延，他的特點正好是王雙的缺點，正是在戰場上心態穩，才幹了不少「臟活」，甚至差點就取得了匪夷所思的戰績，比如：差點殺了曹操，劉璋以及上方谷司馬懿父子三人等等；魏延的缺點就是有時候太大意，比如戰馬岱。但是戰身材魁梧，武藝不差的王雙，魏延不可能託大；

所以，王雙雖然武藝要厲害一些，接近強一流水準，但是因為心理承受能力不強，再加上經驗不足的缺陷，實際戰力也就一流到一流上水平；魏延雖然武藝只有一流，但是心態穩定，再加上戰場經驗相當豐富，實際戰力隨便都在一流上；所以，以二人的實際實力公平決斗，四五十回合內應該平手，之後魏延上風，並且有機會斬殺王雙。因為，魏延在瓦口關之戰，曾經擔任過張飛的副將，兩人關系還算不錯，張飛極有可能傳授了「獅子吼」神功給魏延，即便威力沒有張飛也夠王雙喝一壺了。所以，假如魏延在關鍵節點，大喝一聲，那麼心理抗壓力差的王雙，可能就被斬殺了。

廣大三國迷們都能夠發現一個現象：三國前期猛將如雲，激烈的廝殺場面此起彼伏，而到了三國後期，悍猛的戰將越來越少，能拿的出手的沒有幾個，而精彩的戰斗場面也如鳳毛麟角，極其稀少。

但是偶爾也要冒出來幾個猛將，比如曹魏陣營中，就出了個非常厲害的角色，他就是王雙。

王雙是魏國大將軍曹真舉薦的。諸葛亮北伐中原，兵至陳倉。這段時期不但蜀漢方面人才凋零，後繼乏力，曹魏一方的情況也很不樂觀，將二代的年輕一輩們有出息勁兒的也沒有幾個，像樂進的兒子樂綝（ chēn ），張遼的兒子張虎，都是些配搭打醬油的水平，比起他們的父輩來簡直是雲泥之別，根本就不堪一提。這種情況下，大家都得挖掘人才，曹真就向皇帝曹叡舉薦了這位猛將王雙。

書中說，王雙這廝乃是隴西狄道人氏，生的是 「身長九尺，面黑睛黃，熊腰虎背」 ，高大魁梧，相貌凶惡。他的兵器是一把大刀，重達六十斤， 「開兩石鐵胎弓」 ，力大無窮，還 「暗藏三個流星錘，百發百中」， 還騎著一匹 「千里征大宛馬」 。我們可以看到，這個王雙在遠程、中程、近程三個范圍都具備著強大的殺傷力，十分兇悍，還被號為 「有萬夫不當之勇」 。

這么優秀的人才當然應該重用，曹叡就賜王雙錦袍金甲，封 「虎威將軍、前部大先鋒」 ，讓他隨大將軍曹真出征西蜀。

王雙果然不負眾望，一出馬就大顯神威。先是 「戰不三合」 ，刀劈蜀軍裨將謝雄；蜀將龔起接戰， 「交馬只三合，亦被雙所斬」 。

隨後，諸葛亮派出廖化、王平、張嶷三將率兵迎戰。張嶷揮刀縱馬，出陣大戰王雙， 「數合不分勝負」 ，王雙詐敗而走，張嶷隨後窮追而來，但蜀將王平發現情況不對，王雙必然有詐，緊呼張嶷休趕，但已經遲了，王雙放出流星錘 「正中其背」 ，張嶷被打得抱鞍吐血而回。王雙返身追來，王平、廖化 「截住，救得張嶷回陣」 。

當時，蜀軍中武藝最為高強的就是魏延了。當時王雙率兵來至陳倉時，魏延就主動向諸葛亮請命，要迎戰王雙，但諸葛亮拒絕了，理由是魏延 「乃先鋒大將，未可輕出」 ，才派謝雄、龔起等人出戰，結果連輸三陣，損兵折將。

後來諸葛亮令魏延在陳倉道口設下埋伏，王雙追擊蜀軍，後寨火起，慌忙回救，路過一片密林時，魏延突然殺出，掄刀直取王雙，王雙 「措手不及，被延一刀砍於馬下」 ，壯烈殉國。

那麼，如果魏延與王雙在兩軍陣前堂堂正正地廝殺，又是怎樣的結局呢？ 咱們就來分析一下。

到了三國後期，名將凋零，擅長在兩軍陣前格鬥廝殺的猛將愈來愈稀少。諸葛亮北伐期間，曹魏方面武藝最為高強的是大將張郃，而蜀漢方面唯一能夠與其抗衡的就是魏延了。魏延這個人一向驕矜狂傲，目高於頂，天底下他能放在眼中的也沒幾個人。在曹魏方面，張郃是魏延最強大的對手，而其他人，魏延還真沒當回事。

正是基於這種心態，魏延並沒有覺得王雙有多麼厲害。而王雙確實表現不錯，連斬謝雄、龔起兩員蜀將，還打傷了張嶷。但我們都知道，謝雄、龔起不過是蜀軍中的兩員 「裨將」 ，毫無名氣，也不曾見有何出色戰績。而張嶷雖然作戰勇敢，但武藝平平，他挨敵人暗器又不是頭一次了。大家記得，諸葛亮南征孟獲，在銀坑之戰時，張嶷曾經與祝融夫人在陣前有過一次交鋒， 「戰不數合」 ，祝融夫人詐敗而走，張嶷追去，祝融夫人放出飛刀，張嶷 「急用手隔，正中左臂，翻身落馬」 ，被敵人生擒活捉。

所以說，張嶷本來就是個愣頭青，屢次中招也不足為奇。而王雙這種伎倆並沒有瞞過作戰經驗豐富，警惕性很高的王平。王雙返身追殺，還被廖化、王平截住。

魏延這個人比較詭譎，他本身就極其擅長詐敗，戎馬一生，共詐敗七次，無論男女老少，魏延都統統詐敗，甚至還成功哄騙住了老奸巨猾的司馬懿，將其誘入上方谷。王雙這兩下子，想瞞過 「三國第一詐敗大師」 魏延，是不可能的。

諸葛亮派魏延設伏阻擊王雙，是在敵後腹心地帶行動，所帶人馬很少，書中說，魏延斬殺王雙後，率部返回， 「手下止有三十騎人馬，望漢中緩緩而行」 。魏延手下只帶著三十騎人馬，假如發生了意外，魏延必須以這點微弱的兵力突圍而出，返回漢中。萬一戰斗計劃失誤，突襲沒有成功，那他就必須憑著自己的武藝硬撼王雙，全身而退。魏延是蜀漢重將，如果他不具備擊敗王雙的實力，諸葛亮豈敢讓他僅率三十騎就深入敵後，執行這樣的任務？

所以我們不難得出結論： 即使魏延不是突襲斬殺王雙，而是堂堂正正地與其在陣前廝殺，魏延也有十足的把握將其殺敗，否則諸葛亮是決不會派他這樣的重將僅帶著這點點兵力去阻擊王雙的。

三國二十四名將廣為流傳：一呂二趙三典韋，四關五馬六張飛，黃許孫太兩夏侯，二張徐龐甘周魏，神槍張綉與文顏，打末鄧艾與姜維。這個排名可謂深入人心，因為這個排名符合大多數人對武將的追求，在演義中都是神勇無比。

但其他武將呢，其實也很厲害的，比如曹操的黃須兒曹彰，劉璋手下的大將張任，三國後期神勇小將文鴦以及被魏延偷襲的大將王雙等，也都是勇冠三軍。

問題來了，魏延靠偷襲斬了王雙，若是正面交手，幾個回合能殺了王雙？

公元223年，劉備病逝於白帝城後，託孤於諸葛亮，輔助後主劉禪繼位。諸葛亮當然也沒有辜負劉備重託，先後安居平五路，南征北戰，平定南王孟獲後揮師北伐。《出師表》曾寫道：

雖然第一次北伐以馬謖失守街亭而告終，但同年不久228年冬，諸葛亮再次北伐。命魏延總督前部先鋒，直接殺奔陳倉道口。魏國也馬上召開緊急會議，曹真親赴戰場與諸葛亮決一死戰。這次曹真還向魏明帝曹睿舉薦了一員大將，正是王雙。王雙使一口六十斤重大刀，勇力過人，能開兩石鐵胎弓，還會使用暗器，隨身攜帶三個流星錘。曹睿大喜，認為有這樣萬夫不當的大將，必能擊敗蜀軍。

其後熟讀三國的朋友就都了解，王雙與陳倉郝昭簡直成了蜀軍北伐夢魘。郝昭以三千之眾，阻擊蜀國大軍多次進攻，什麼挖地道，撞城門，雲梯都用過了，仍然拿不下小小陳倉城。王雙就更厲害了，三個回合斬殺蜀將謝雄，兩個回合斬殺龔起。孔明大驚，連忙派廖化，王平，張嶷出戰王雙，王雙英勇無敵，用流星錘打傷張嶷，王雙被王平，廖化截住，救得張嶷回營，蜀軍大敗。

而有人會說，為啥不用大將魏延戰王雙呢？因為諸葛亮連失二將，魏延為先鋒大將，不能輕易出動，要不然萬一有失，北伐又將破產。因為陳倉有郝昭，王雙把守，所以諸葛亮命魏延守陳倉口，自率大軍去襲擊祁山。用魏延防守陳倉，也是諸葛亮無奈之舉，因為諸葛亮恐怕認為只有魏延能阻擋王雙進攻，不至於重蹈馬謖覆轍。

如果說魏延怕王雙，那是不可能的，因為魏延也是戰功卓越。魏延在劉備攜民渡江時，與劉備相遇於襄陽。此時劉琮聽信蔡瑁讒言，不放劉備入城，亂箭射殺百姓。魏延大怒，大罵蔡瑁等為賣國之賊，准備迎劉備入城。誰知荊州名將文聘大怒，直取魏延。

魏延率軍與文聘從早打到晚，力戰文聘及荊州大軍，最後魏延的本部人馬都被殺死，只有魏延一人逃脫，投長沙太守韓玄去了。雖然說是魏延戰敗，那也要看什麼情況，魏延所率只是本部軍士，能有多少人，而文聘的荊州軍可是幾萬人，能拖住文聘及幾萬部隊半天之久，已經是奇跡，更何況最後魏延還能全身而退，足以證明魏延的武力高文聘多矣。

自長沙之戰後，魏延斬殺太守韓玄，救助黃忠，投靠劉備帳下。公元211年，魏延隨劉備入川，從此開始了光輝的奮斗史。在入川作戰中，魏延不數合活捉冷苞，冷苞可是與張任齊名的蜀中猛將，魏延還曾十回合戰勝馬岱，可見魏延十分勇猛的，比王雙勝龔起、謝雄二人要有難度的多。

因為龔起、謝雄二人只是一般將領，在蜀軍中隨處可見，只能算炮灰級別。而王雙被王平、廖化二人截住，也說明王雙武力並沒有那麼強悍，只靠武力短兵相接不能速勝張嶷。

王雙的結局是被魏延斬殺，那為什麼是魏延斬殺王雙呢，因為在諸葛亮看來，在蜀軍諸將中，也就魏延有這個能力。而且此戰諸葛亮只給了魏延三十多騎人馬，意在把王雙出其不意斬殺。而只給三十騎，也是對魏延能力的肯定，要不然就是想提前了結魏延了。三國演義九十八回寫道：王雙大驚，措手不及，被延一刀砍於馬下。

這說明王雙的反應能力有限，不能充分發揮戰力。也說明魏延勇猛過人，直截了當，大刀對大刀，砍殺敵將。看來王雙的萬夫不當之勇是有水分的，在面對一般將領還可以取勝，萬一遇到猛將就顯得不足了。

如果魏延和王雙兩人正面對戰，估計最多五十回合，魏延就可以將王雙斬於馬下，你怎麼認為呢？

用兵打仗本來就是要千變萬化、出其不意，用盡方法忽悠敵人。能打裝作不能打，要打裝作不想打。明明要打近處，卻裝作要打遠方。敵人貪利，就要利誘他。敵人混亂，就要趁亂打劫。敵人實力太強，就要防備著他。敵人士氣強盛，就要躲避鋒芒。敵人易怒，就要打擊他的銳氣。敵人卑怯，就要使他驕橫。敵人休整的很好，就要設法騷擾他使其疲憊不堪。敵人內部團結，就要設法離間他們。在敵人沒有防備時進攻，沒有意料之時採取行動。這就是軍事取勝的奧妙，不能事先呆板規定。

魏延斬王雙，是兩軍對陣。不是簡單的為了美麗的姑娘決斗，誰贏姑娘歸誰。

戰場上正面過招的可能性不大。更何況魏延有諸葛亮給他支招，正面過招魏延也可以立於不敗之地，也可以設計斬王雙。《三國演義》里兩個勢均力敵的大將過招，不是也經常會是用拖刀計，詐敗放暗箭之類的嗎?即使正面單挑，兵法計謀也是能用上的。也可能以弱勝強的。

《三國演義》中，諸葛亮糧盡退兵，擔心魏延部無法安全退兵，便教魏延用計斬王雙。

諸葛亮就是利用王雙貪功，利而誘之。魏延退兵，吸引王雙來追。魏延帶30個人跑到王雙的營寨放火，攻其不備。王雙回頭看見火光四起，慌忙退兵回營。魏延埋伏在王雙營外，亂而取之，將王雙斬首，囂張離開。

《孫子兵法》全是理論，而且是文言文，未必能盡懂。《三國演義》通過精彩的故事將兵法完美的詮釋，既能引起人的興趣，又能看到實際運用，更容易理解兵法的妙處。

《三國演義》中已經給足了王雙面子，要他死於魏延之手。

正史中諸葛亮北伐，曹魏方面死的最窩囊的要數張頜和王雙了。

諸葛亮北伐，總是因為糧盡，不得已退兵。張頜和王雙都是去追殺退兵的諸葛亮，中計死於諸葛亮手下的某個小兵之手。大概也是這種前車之鑒，司馬懿打死都不肯出營與諸葛亮正面交戰。

戰場上的斬將行為，除了正面剛之外，還有著計謀迭出。用計謀斬將，一定意義上來說並不算的是偷襲。畢竟，戰場是分勝負和生死的修羅場，並不是你來我往的切磋。所以，魏延用諸葛亮的計謀斬殺王雙，昭示的只不過是諸葛亮的計謀用的好罷了。

那麼，如果撇開計謀的因素，魏延和王雙正面對戰的話，誰會是最終的勝利者呢？答案是魏延。魏延的實力比王雙的要高一點，當時能和魏延戰平的只有張郃。

王雙在演義第九十七回出場，由曹真引薦給魏帝曹叡。對於王雙的個人描述和裝備介紹，大有關羽和黃忠的趕腳。當然，王雙的實力比不上二人。

『肆』 讀書筆記30篇

讀書筆記100字（1）：
《白雪公主》讀書筆記100字
星期天我讀了《白雪公主》這個故事。
這個故事講了新王後想殺掉比她美麗的白雪公主，成為世界上最美麗的女人。白雪公主逃到了森林裡和善良的小矮人一齊快樂的生活著。惡毒的王後明白後千方百計的毒死了白雪公主。最後被王子救活了白雪公主。
其實，每個人都擁有自己美麗的地方。只有心靈美才是真的美。我們要做個善良的人。
讀書筆記100字（2）：《三國演義》讀書筆記100字
四大名著之一的《三國演義》在中國已經流傳了許多年，是一部十分經典的名著。我看過之後，做喜歡的人物是諸葛亮。他進退行兵神莫測，陳倉道口斬王雙。他還料事如神，一天濃霧滿長江，遠近難分水渺茫。驟雨飛箭來草人，孔明今日勝周郎。
諸葛亮乃一代英才，他鞠躬盡瘁，可惜最後回天無力，直至蜀國的消亡。
《三國演義》寫的十分精彩，讓人看得津津有味，回味無窮。
讀書筆記100字（3）：
《井底之蛙》讀書筆記100字
《井底之蛙》這個成語故事，裡面是說一隻青蛙生活在一口廢井裡，它自己覺得生活的自在、快樂，但我覺得那隻自大的青蛙很可憐，它以為天空就是它看到的那麼大，卻不明白外面的世界有多精彩。讀了這個故事，我懂得了人外有人，天外有天，學無止境，一往直前的道理。不能做井底之蛙，學了一點兒知識就沾沾自喜，以為自己什麼都懂了。只有透過不斷的努力學習，才能學到更多的知識。
讀書筆記100字（4）：
《雨點》讀書筆記100字
這天我們學習課文《雨點》，讀了這篇文章，我覺得小雨點很可愛，它就像從白雲媽媽的船上落了下來，好像去各處旅遊，小雨點先到小溪里旅遊，它在小溪里散布;然後去江河裡旅遊，在江河裡奔跑;又到海洋里去旅遊，這回可大了，居然在海洋里跳躍，我想小雨點這次旅遊必須玩的很開心。小朋友們，你們覺得小雨點可愛嗎
讀書筆記100字（5）：
西遊記讀書筆記100字
資料;從東土大唐前往西天取經，軟弱無能、黑白不分、是非顛倒的唐僧;三兄弟的大師兄，火眼金睛、神通廣大、騰雲駕霧、七十二變、千變萬化、降妖除魔的孫悟空;三兄弟里的二師兄，不務正業、喜愛美色、膽小如鼠、臨陣脫逃的豬八戒;三兄弟里的三師弟，忠心耿耿、挺身而出、任勞任怨的沙僧。
讀後感;讀了《西遊記》，我明白了一個道理：在遇到困難的時候，不能退縮，要迎難而上，要戰勝困難。在實現夢想的道路上，不管有沒有成功，不能放下。
讀書筆記100字（6）：
《鋼鐵是怎樣煉成的》讀書筆記100字
保爾總把黨和祖國的利益放在第一位，在那血與火的時代，他和父兄們一齊打仗，同國外白匪進行不屈不撓的斗爭。在那醫治戰爭創傷，恢復國民經濟的年代，他又以自己的全部，投向和平勞動中。他那苦乾和拚命的精神，顯示了第一代建設者的崇高品質。
讀書筆記100字（7）：
《海底兩萬里》讀書筆記100字
讀了《海底兩萬里》我明白了海底兩萬里是一本科幻小說，作者儒勒-凡爾納在寫這本小說時，電燈還沒有發明出來，他卻能寫出海底探險故事。而且描繪的栩栩如生，讓讀者沉浸於書中。他們回到了陸地，只有尼摩航長和鸚鵡螺號沒有死，其他人都死了，而他們兩也被抓走了，那時，他們才明白原先傳言中「海怪」就是鸚鵡螺號的一次報復我想，就算是此刻這個發大的年代，也很少能找出想書中所寫的「鸚鵡螺」號一樣的潛艇來。
讀書筆記100字（8）：
《皇帝的新衣》100字讀書筆記
《皇帝的新衣》講的是很久以前有一位皇帝很喜歡穿新衣服，打扮自己。有一天，來了兩個騙子，說自己能織出最美麗的布做出最漂亮的衣服。但是，漂亮的衣服只有聰明的人才能看見，愚蠢的人是看不見的。皇帝生怕別人說自己愚蠢，所以就假裝說看見衣服，還穿在了自己的身上。最後，皇帝光著身子上街炫耀，還覺得自己很漂亮，其實出了大丑。
騙子利用了人的虛榮心，皇帝要是能實事求是，就不會上當了。
讀書筆記100字（9）：
《紅旗譜》100字讀書筆記
《紅旗譜》是本既精彩又優秀的革命故事書。
這本書說的是朱老鞏保護古鍾，不讓馮蘭池把四十八村的公產獨吞的故事。因為古鍾對整個村十分重要，它關系整個村的村存亡，馮蘭池就想罷占整個村。透過朱老鞏的英勇堅持古鍾沒被馮蘭池損壞。
這個故事說明做任何事只要堅持不屑，永不放下就必須能完成。
讀書筆記100字（10）：
《將才》100字讀書筆記
有句話說，不想當將軍的士兵不是好士兵。《將才》這本書，其實就是寫給那些想當將軍的士兵的。整篇書來說，基本是基於心態的養成，思維邏輯的培養，學習的方法，基本的職場進取智慧來展開來說的。在職場「陰謀」書充斥的這天，這本書無疑是個「陽謀」。是太陽底下的真經，那到哪裡都能夠用。
讀書筆記100字（11）：
《再塑生命》100字讀書筆記
讀完《再塑生命》，我受到了很大的震撼。是它使我第一次認識了生命的價值和好處，是它讓我真正理解了生命的真諦與它潛在力量，更是它叫我懂得了只有愛存在了，世界才能存在。海倫是一個堅強的孩子，她以自己的堅強創造了生命的奇跡。
讀書筆記100字（12）：
《我的長生果》100字讀書筆記
這天我讀了《我的長生果》這篇課文，這個故事講了：「童年的葉文鈴喜歡讀書，他如飢似渴的讀，最後在初中寫了一篇八百字的小說。」他讀書痴迷到高爾基的一句話：「我撲在書籍上，就像飢餓的人撲在麵包上。」讀了這篇課文，我要學習她的勤學苦練。爭取以後也象她這么棒，這么勤學苦練。
讀書筆記100字（13）：
傅雷家書讀書筆記100字
每個家庭都有不同的教育方法，《傅雷家書》就是一本苦心孤詣的教育書，是一本難得的好書，最適合家長和孩子的閱讀。
傅雷真不愧是好父親，能以如此的心態和耐心來教育孩子。也使我明白了很多道理。
讀書筆記100字（14）：
水滸傳讀後感100字
我最後讀完了長長的水滸傳，水滸傳是四大名著之一，讀完了它之後，我深有感想，此刻與大家交流一下。
不必說重義氣的及時雨，也不必說仗義疏財的小旋風，單是那足智多謀的智多星，就有著無限感想。吳用在梁山泊108位好漢中，排行第三號稱天機星智多星吳用。是我最佩服的好漢之一。
讀書筆記100字（15）：
窗邊的小豆豆讀書筆記
這天，我讀完了《窗邊的小豆豆》這本書。書中主要講述了頑皮的小豆豆又一次被退學了，之後小豆豆來到了巴學園。她十分喜歡和藹可親的小林校長。小林校長也十分喜歡可愛的小豆豆。她在小林校長的指導下，「怪怪」的小豆豆變成了一個大家都能理解並喜歡的小女孩。
讀書筆記100字（16）：
在《上下五千年》里還有許許多多這樣的動人故事，真值得一看，我十分喜歡看《中華上下五千年》，因為這本書記錄了每一位君王，記錄了每一次戰爭，記錄了歷史的驕傲，也記錄了中國五千年的風風雨雨以及人民的恥辱。從三皇五帝古代，到中華人民共和國成立，歷史都詳細的記載著，讓我們明白中華民族這五千年是如何走過來的。
讀書筆記100字（17）：
我讀了《一片樹葉的奇跡》後對我感觸很大。書中是這樣講述的：有一個生命垂危的病人在外面看見一棵樹，樹葉都一片片地掉下來。病人望著落葉，身體一天不如一天。她說：「當樹葉落完，我也要死了。」一位老畫家明白以後，想了一個辦法：用彩筆畫了一片樹葉掛在樹上。這片樹葉永遠沒有落下來，這個病人居然活了下來。我明白了：信念就像一個火炬，它能燃起生活的期望。我們的人生有時也面臨著「山重水復疑無路」的問題，但只要有「柳暗花明又一村」的信念，路總會在腳下延伸，直到成功的彼岸。
讀書筆記100字（18）：
《十萬個為什麼》化解了我心中許許多多的疑問，讓我明白了很多科學知識。在完美想像的童話世界裡遨遊，我結識了那可憐的賣火柴的小女孩，和阿里巴巴一齊智斗四十大盜，與辛巴巴一道去航海探險……；理解了人世間的美醜，讓我充滿愛心；啟迪了智慧，讓我自信堅強。《木偶奇遇記》寫得又詳細又精彩，故事裡的木偶經歷了一重又一重的難關，最後在仙女的幫忙下才變成人，這對我產生了極大的影響：木偶太勇敢了，我必須要向木偶學習，成為個勇敢的孩子。
讀書筆記100字（19）：
《小屁孩日記》讀書筆記
《小屁孩日記》但是一套令人看了會忍不住捧腹大笑的書，這套書我都已經看了N遍了，可還是覺得百看不厭。
主人公格雷是個機靈、自戀、膽小又懶散、又愛出風頭的男孩，他個性的搞笑，他在老媽的要求下寫日記，可其實他是幻想著自己成名後能夠用筆記本來應付采訪他的記者;他喜歡玩電子游戲機，爸爸要讓他多出去活動，把他趕出家，結果他跑到朋友家裡去繼續打游戲，然後在回家的路上用人家的噴水器弄濕衣服，裝成除了一身大汗的樣貌;他特意在分班的時候裝成不會念書，好讓自己被分進基礎班------這么有鬼點子的格雷在家卻經常被自己的哥哥羅德里克耍得團團轉，對被爸媽保護著的弟弟曼尼也總是無可奈何。
我覺得格雷的童年生活真是太豐富多彩了，每個故事都妙趣橫生，用這種又有漫畫圖又有文字的日記把自己的童年記錄下來多好啊，我們大家都就應學一學。
讀書筆記100字（20）：
《駱駝祥子》讀書筆記100字
生活在富足的現代，人人搖著利己主義的旗幟，追逐著享樂，就算在新聞中或在街頭偶而瞥見街頭的流浪漢，彷彿也是司空見慣而不以為意，但是《駱駝祥子》里頭，那個由滿懷期望與年輕健壯，到不仁不義騙吃騙喝、帶著「臟病」的頹廢車夫―祥子―卻深深地觸動了我，我實在感嘆命運的磨人，實在心疼窮人的苦難，感嘆對於每一天為了溫飽與生活抗戰、所掙來的一切也可能隨時喪去的苦人而言，「期望」與「道德」真的是奢侈品，因為堅持與要強並不能為他們擔保什麼，幸福與美滿永遠離他們好遠。
讀書筆記100字（21）：
《埃及尋寶記》讀書筆記
這天，我看完了媽媽給我買的《埃及尋寶記》。這本書是一本韓國暢銷書，是一本歷史探險漫畫書，主要資料是：為了挖掘因沙塵暴而現身的神秘金字塔，布卡一行人浩浩盪盪地前往禮貌古國――埃及。沒想到知本教授一向以來的競爭對手安德魯，竟然也在考古挖掘計劃的受邀行列之中。布卡與安德魯的兒子麥克，在峰博士的陰謀與木乃伊的恐怖詛咒下，克服重重困難，守護住了金字塔中的寶物，為國家保住了寶藏。
讀了這一本書，我了解了許多有關埃及的知識，如：聖甲蟲不像電影中把盜墓者吃掉，而是象徵著重生，它與何露斯之眼同為深具代表性的護身符，禿鷹在埃及象徵了古埃及神話中的禿鷹女神，是埃及的保護神之一……讀了這一本書，讓我受益匪淺!讓我懂得了遇到困難，只要有信心，就能夠戰勝它!
讀書筆記100字（22）：
《最後一頭戰象》讀書筆記
趁這個暑假，我讀完了《最後一頭戰象》這本書，我覺得這本書很感人。
這篇故事主要講了：一九六九年的春天，沈石溪和以前與日寇作戰的最後一頭戰象――嘎羧成了好朋友，一個早晨，嘎羧要回了自己的象鞍，在和寨子里的人們告別後，他獨自上路迎接死亡，然而，他並沒有到象冢，而是去埋了八十多頭當年在抗戰中死去的戰象的地方，它自己挖了個坑，和戰友們聚在了一齊。
讀完這本書，我覺得很感人，眼淚就流了下來，我原以為，象是人類的夥伴，只是普通的動物，可當我讀完這本書，我明白了動物與動物之間的真摯感情，他們也有人的情感，並且比人的情感更真切、更動人、更長久。
動物們的世界真神奇，真偉大，它讓我們能夠從大象身上學習道理，所以，我們就應去善待那些我們的朋友，而不要為了自己的私慾去殘害這些可愛而又善良的動物，讓人類和它們和平共處，我期望人們能共同保護我們的朋友。
讀書筆記100字（23）：
《伊索寓言》讀書筆記100字
《伊索寓言》是我最愛讀的書之一。暑假裡我又重新讀了一遍，從這些短小、搞笑的故事中我學到了許多的道理，讓我受益匪淺。其中，我覺得最搞笑的是《黃鼠狼和銼刀》這個故事。這個故事說的是：黃鼠狼抓老鼠的時候，不留意撞到石頭上牙掉了，它很生氣。當黃鼠狼把老鼠抓住時就用舌頭把老鼠舔沒了。黃鼠狼以為自己的舌頭很了不起，就驕傲起來了。它聽說銼刀很厲害，就用舌頭去舔銼刀，結果銼刀沒壞黃鼠狼的舌頭沒有了。
我讀完這個故事後學到：在生活和學習中有很多人都以為自己很了不起，而處處爭強好勝，結果往往是自取其辱。
讀書筆記100字（24）：
《愛的教育》讀書筆記100字
《愛的教育》，我是一口氣讀完的，雖然我沒有流淚，但是我承任這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的，真的並不是其文學價值有多高，而在於那平凡敘述中體現出來的完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉國之戀……這部處處洋溢著愛的小說散發出的那種深厚情感力量，真的很偉大。雖然，每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到以前經歷過的那些類似的情感，它讓我感動的同時也引發了我對於愛的一些思索。
讀書筆記100字（25）：
《論語》讀書筆記100字
孔子生性幽默。一天，孔子來到武城，聽到奏樂唱歌的聲音，就說：「割雞焉用牛刀(這種小地方，值得用禮樂去教育他們嗎)」子游說：「過去我曾聽人說過：君子學了道就愛護別人，小人學了道就容易使役。(可見教育總是有用的)」孔子說：「同學們!子游說得對!我剛才的話只是開玩笑的(前言戲之耳)!」《林語堂散文》中也寫道，孔子罵別人：「你真真是個飯桶!」一個「真」還不足以表達他的情緒，還要再加一個，以加強語氣。這個孔老夫子，也真真搞笑!
讀書筆記100字（26）：
《賣火柴的小女孩》讀書筆記100字
這天讀了《安徒生童話精選》里《賣火柴的小女孩.》的文章。深深地為小女孩的遭遇所難過。文章中描述了在寒冷的冬季，在新年即將來臨的最後一個夜晚。一個光頭赤腳的小女孩在寒冷的夜晚里。被她父親趕出家門去掙錢。飢寒交迫的在大街上賣火柴。最後由於寒冷和飢餓凍死在馬路上。看到文章中小女孩劃著一根根火柴取暖的時候，我真想給她送件棉衣取暖啊!看到她渴望食物的時候，我多想給她送去可口的飯菜啊!看到她幻想奶奶溫柔的站在自己面前的時候。我想到自己此刻多幸福呀!自己的爺爺奶奶就在自己的身邊。我很同情小女孩，更恨她那個可惡的父親。看到她的經歷，想想我自己此刻的幸福生活，真是天壤之別。我要珍惜此刻的完美生活，好好學習，天天向上。
讀書筆記100字（27）：
《丑小鴨》讀書筆記100字
讀完《丑小鴨》這篇文章後，我懂得了「不能以貌取人」，不能嘲笑別人。雖然有些人小時候長的難看，但她的心底善良、有智慧，長大也能變成一隻美麗的「白天鵝」。外表的美與丑只是人生很小的一部分。
我們要向文章中的丑小鴨學習，不管別人說什麼，你都要堅強，我們也要懂得一個道理「一個人的美醜不在外表，美麗的真諦在於擁有一顆純潔的心靈。」
讀書筆記100字（28）：
《童年》讀書筆記100字
童年每個人都經歷過。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻是恐怖，悲慘，令人不敢去回想。可憐的高爾基3歲就喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁經常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現了陰影。我們此刻豐衣足食，要什麼有什麼，哪能和高爾基那悲慘的童年相提並論，年代的不同就是這差別，一個是天堂，一個是地獄;一個充滿陽光，一個到處黑暗。
讀書筆記100字（29）：
昨日晚上睡覺之前，我讀了一篇《快樂王子》的童話故事。
我覺得王子的心地很善良，為了別人把自己都弄壞了，小燕子的心地也很善良，為了窮人，留在了快樂王子的身邊，最後被凍死了，我很感動。
讀書筆記100字（30）：
最近我在讀羅貫中寫的長篇小說《三國演義》，這部小說中我最喜歡的故事是：周公瑾火燒赤壁。
它的主要資料是：龐統用連環計讓曹操把戰船連在一齊，，然後周瑜把一隻船點燃了火向曹軍的戰船開去。因為曹操的戰船連在了一齊就無法逃走，因此傷亡慘重。

『伍』 求諸葛亮真正參與的戰爭，若能以史料佐證更好，能附加評價甚好。請以1.2.3.4....列舉

第四次戰役是蜀漢建興八年（魏太和四年）（公元230年）八月，由魏國兵分四路，發起攻勢。曹真出子午道從北攻南鄭；司馬懿溯漢水西進，從東直逼南鄭，准備與曹真會於漢中；張頜出斜穀道直逼陽平關，由西攻漢中，和曹、司馬兩路形成三面夾攻的形勢（《三國志》的《曹真傳》、《華歆傳》等都說曹真是出子午道，但沒提張頜，也沒提斜谷是誰領軍；而《後主傳》中卻說曹真出斜谷，張頜出子午；《張頜傳》中又未提此事。我思慮再三，認為《後主傳》可能是參考了一些蜀國的私人記載，而雙方又沒有交戰，所以可能記錯了將領的「方位」 [因為《三國志》的魏書、蜀書、吳書不是陳壽同時寫的，所以難免有錯；而在裴松之註解前，三書也一直是獨立流傳的]；而諸葛亮重點防的又是子午、漢水兩路兵馬，所以我就擅自將張頜「派到」斜谷一路去了。這只是我的個人見解，諸公若有新的發現或見解，希望能告訴我）；另外還有一路不太重要，是出武威，各傳中皆找不到領軍之人，而且武威離漢中、益州都很遠，我起先有點莫名其妙，後來在《魏延傳》中找到該年魏延與費曜、郭淮交戰記載，而在其他傳中又找不到該年蜀魏何時又有出兵，再加上從諸葛亮常制約魏延不讓他獨立帶兵來看，應該是諸葛亮分不了身的魏國四路攻蜀之時，所以我擅自就認為這一路是費曜、郭淮帶領，是取道羌地直攻武都、陰平的（從時間和方位來看都是說得通的，諸公若有異議，我很想聽聽）。對於魏國數道並進的進攻，諸葛亮自己屯兵於成固、赤坂以待子午、漢水兩路魏軍；斜谷一路則有陽平關阻擋（守將不明）；兵出武威的費曜、郭淮由魏延率軍西入羌中抵擋，此外諸葛亮招李嚴領軍二萬進駐漢中為援。此戰的結果是，正逢大雨三十餘日，進兵漢中的軍隊因棧道斷絕、漢水泛濫，不能前進與蜀兵交戰，到九月魏明帝曹叡下旨曹真等班師；只有出兵武威的費曜、郭淮可能離的遠，沒受大雨的影響，如期到達，與魏延率領的蜀軍在陽溪發生激戰，被魏延大敗。

從這次戰役就可看出雙方國力兵力的差異，魏國在東南防吳，北防烏丸、鮮卑，西防羌的情況下，仍能四道並進伐蜀，聲勢浩大；諸葛亮東聯孫權，南不留兵防蠻，西北結好羌兵，如此節省兵力，也只有一出祁山時分兵而進，而且給趙雲的兵力很少，只作為疑兵使用。不過對於此戰，諸葛亮似乎很自信，因為《李嚴傳》記載「亮以明年當出軍，命嚴以中都護署府事。」諸葛亮還沒開戰，就已准備好明年攻魏了，好象此戰已經獲勝了。

諸葛亮自信是有原因的，對於魏國的進攻，諸葛亮早就有所發覺，並在建興七年底就開始准備了。他在建興七年十二月，築漢城於沔陽，築樂城於成固。這兩座堡壘成犄角之勢護住了漢中首縣南鄭的東、北兩面，正擋住了曹真、司馬懿兩路進攻的路線（而南鄭西面因為有天下聞名的陽平關所以就不必耗費再築城了）。諸葛亮也沒有堅守兩城，而是將主力屯於成固、赤坂，這樣他就可以自由應付曹、司馬兩路魏軍（當然也說明蜀軍兵力不足，不宜分兵抵禦）；這一行動就我的意見，表明了諸葛亮打算野戰，也表明了諸葛亮對野戰的自信心。而綜觀諸葛亮的屢次出兵，由他親自指揮的野戰是沒有戰敗的，魏將也沒有能戰勝他的；無論是陳倉之戰時的王雙，還是我接下來要說到的二出祁山時的司馬懿、張頜（武都、陰平之戰時的郭淮和五丈原之戰時的司馬懿根本不敢與他野戰；而一出祁山時，馬謖同志又是違亮節度，否則戰果或許要改變了）。諸葛亮採取攻勢時，魏軍基本上都採取了堅守、固守、死守的戰略，只有司馬懿吃過一次苦頭，所以他在諸葛亮最後一次出兵時，寧可裝女人也不出戰了。因此我很想看看魏國採取攻勢時雙方的戰爭，那時魏軍總不會千里迢迢來堅守不戰吧（就如同看球賽一樣，對攻戰才是最精彩的，防守戰就很乏味了）；若天不下雨，不知會是什麼結果？很有懸念，只可惜老天爺不作美。

第五次戰役是蜀漢建興九年（魏太和五年）（公元231年）二月，諸葛亮圍祁山（我私自稱為二出祁山）。《三國志》《諸葛亮傳》上這場戰役只有短短二十五個字：「九年，亮復出祁山，以木牛運，糧盡退軍，與魏將張郃交戰，射殺郃。」給人的感覺就是：諸葛亮又無功而返了。但是，這二十五個字並不能完全反映這場大戰的真實情況，陳壽不敢詳寫這場戰役的原因是因為這時諸葛亮的對手由曹真換成了司馬懿——陳壽寫三國時的皇帝的爺爺，更因為皇帝的爺爺被諸葛亮大敗；陳壽雖然是優秀的史學家，但不會隨意拿自己的性命和前途當賭注，當然也不願歪曲事實，所以他選擇省略了一大塊內容。

就如我前面說的諸葛亮早就在准備伐魏了，在建興七年春天攻下武都、陰平後就開始准備了，當中即使有魏國大舉來犯也沒有停止伐魏的准備；而且和一出祁山不同，諸葛亮將後方的事完全放手，讓李嚴全權管理，自己則專心致志伐魏。可以說在准備了兩年，又沒有後方政事來打擾的情況下，諸葛亮是要大幹一場了。魏國這時也起了變化，大司馬曹真正生病，新的三軍統帥便換成了大將軍司馬懿。

戰爭的經過，我是參考裴松之引注的晉朝習鑿齒的《漢晉春秋》以及《資治通鑒》（《資治通鑒》基本上是抄錄《漢晉春秋》的，沒有什麼大的改動）。諸葛亮圍攻祁山，司馬懿奉命率軍抵禦，到達上邽後，司馬懿留費曜等率四千精兵守上邽，自己率軍去西救祁山。從這里開始司馬懿先生的一系列行為令我不解，而且有些啼笑皆非。

諸葛亮聽聞司馬懿到來，留兵攻祁山（我以為留的兵不會少，因為祁山的祁山堡是有名的易守難攻，所以諸葛亮分兵至少是對半吧），自己則率軍向東來找司馬懿。可是一直到達上邽竟然都沒遇到司馬懿，而費曜等卻來迎擊諸葛亮（看來諸葛亮帶來的軍隊數量不足以嚇住四千魏國精兵，我想費曜等如此囂張不會是諸葛亮只帶了一萬兵吧），於是諸葛亮順便擺平了費曜等四千所謂的精兵佔領上邽（真輕松）（司馬先生在干什麼？）（此戰蜀軍的戰果是得到了渭水上游的天水郡重鎮上邽，所以諸葛亮最後一次出兵可以直接出斜谷攻到郿西南的武功，因為他可以通過上邽順渭水而下運糧，不再需要打下陳倉了），並收上邽周邊的麥子補給軍糧（司馬先生究竟在干什麼？），再向東走才在上邽東面碰到司馬懿，原來司馬先生是往東走的。我真是莫名其妙啊！！！！！司馬懿果然是高人，我這種智商是理解不了他的高深的謀略，真不知道要西救祁山怎麼會往東走？難不成司馬懿先生知道地球是圓的，所以打算繞到蜀軍後面夾擊？司馬先生遇到諸葛亮後斂軍依險，不打；諸葛亮不想再理這位「高深莫測」的司馬先生，回軍了。司馬先生又跟著諸葛亮要打（雖然好象是追趕，但按張頜的話卻是「進前而不敢逼」，只是保持一定距離跟著，或許是毛主席的「敵進我退，敵退我進」戰略吧，哈哈）；等到「追上」諸葛亮後，司馬先生「又登山掘營，不肯戰」（我以為應該是諸葛亮停下來等或回頭迎司馬懿，所以司馬先生才慌忙登山掘營，依險固守）。等到手下的將官都覺得太窩囊，紛紛指責司馬懿膽小要求出戰，司馬懿才下令在五月辛已這天分兩路向蜀軍發起進攻（不會是用激怒兵將的計策吧，不過即使是，也似乎沒什麼用呀），結果是魏軍大敗（雖然我說的簡單，但這是雙方統帥的指揮能力、軍事才能的對比結果），司馬先生逃回大營繼續固守。按照《漢晉春秋》上所記，諸葛亮得到的戰利品是：「甲首三千級（是三千大大小小魏軍軍官的首級！！！），玄鎧五千領（這可不是普通士兵穿的），角弩三千一百張（光看這些數據就可推測魏軍的兵力了）（這場戰役在《晉書》中的記載反而變成司馬懿大敗諸葛亮，斬蜀軍萬餘人。我以為如果真是如《晉書》所寫，那這是場可以媲美街亭之戰的大勝利了，陳壽在《三國志》的魏書中不可能不記載，而《漢晉春秋》的作者習鑿齒是晉朝人，應該不會、也不敢故意把司馬懿的勝仗說成是敗仗。因此我認為房玄齡等人的這段記載參考的內容可能是晉朝官方美化過的記載，不可信。而司馬光等人的看法或許與我一樣，所以《資治通鑒》是採用了《漢晉春秋》的記載而不用《晉書》的記載。）。

我認為，二出祁山諸葛亮的實際作戰能力、軍事指揮能力應該得到肯定了。交戰雙方的具體兵力是多少，我沒有找到具體的記載，但是從魏軍將官們認為不出戰是恥辱以及費曜等四千兵就敢迎擊諸葛亮來看，蜀軍兵力應該不多，而司馬懿的兵力肯定是多於諸葛亮的甚至是數倍。另外裴松之引注了《袁子》的話「亮率數萬之眾」（袁子又說諸葛亮用兵「止如山，進退如風」，古之帥才、將才有幾人能被如此形容？），以及吳國大鴻臚張儼的《默記》中《述佐篇》論諸葛與司馬的文章，其中提到 「提步卒數萬」、「兵不滿五萬」（四萬多兵士，而且兵種基本只有步兵）。我以為，袁宏是晉朝人（是司馬氏坐天下時的子民），張儼可以說是與諸葛亮同時期的吳國人，兩人都即不是蜀國人又不是魏國人，所說的應該比較客觀（另外裴松之注引的郭沖的第五事中說司馬懿有兵三十餘萬，諸葛亮只有八萬，雖然郭沖說的五件事就都如裴松之所駁的一樣不太可信，但郭沖是西晉初年的人，與他談論的又是司馬懿的後代扶風王司馬駿等人，所以這兵力的數目或許還是可做參考的）。所以我以為諸葛亮六次戰役中帶的兵應該在四萬到八萬左右，傳說的「十萬兵」可能是虛張聲勢的「號稱」或是魏國的誇大（劉備大舉親征東吳的兵力也只有八萬餘人[我根據的是《劉曄傳》中裴松之引《傅子》的記載。這是交戰的蜀吳兩國外魏國大臣劉曄說的話，應該比較符合事實]，而且是全軍覆沒，留給諸葛亮的會有多少呢。另外根據《後主傳》中裴松之引《蜀記》的記載，蜀國滅亡時全國也只有「帶甲將士十萬二千」[雖然姜維屢次攻魏以及漢中失守可能損失了不少，但姜維損失的最多二三萬，並且應該也有所增兵彌補；而劉禪沒聽從姜維的意見增加漢中的守備兵力，那漢中兵力最多應該在一二萬左右，所以總共損失最多也不過四五萬]，諸葛亮時期的兵力應該也差不多，所以諸葛亮不可能帶兵十萬。四萬多的說法我以為最為可信，以此推之，蜀軍除去留攻祁山的部隊外，與司馬交戰的兵力最多不過二至四萬）。魏國的軍隊有多少，我以為決不會少於蜀軍。一出祁山時曹叡帶兵五萬鎮長安，曹真、張頜有多少兵雖無記載，但曹真奉命都督關右，張頜奉命督諸軍，兩人相加的兵力也不會少，所以總共至少也有十萬左右；司馬懿的兵不會有三十萬那麼多，不過他是在最後兩次與諸葛亮交鋒的，魏國對蜀國的警惕度都是超過前幾次的，而且在二出祁山之戰中遭遇如此慘敗後仍有足夠兵力固守並在諸葛亮撤軍時追擊，兵力應該也不在十萬之下。在兵力有不小差距的情況下，讓敵人不敢交戰只能固守，或只要敵人與他交戰，就能戰勝敵人的人，還是指揮能力有問題的人嗎？還不能被稱為優秀的軍事家嗎？難道一定要去用所謂的「奇謀」去冒險才算優秀的軍事家，才算是指揮能力優秀嗎？我有點疑惑某些論點。

本來二出祁山是有大作為的，但這時蜀國後方出現了問題，李嚴派人通知諸葛亮說因為大雨不斷，難以運糧，所以讓諸葛亮趕快撤軍。諸葛亮聽說糧草難以運達，就撤軍了，並在途中設伏將追擊蜀軍的張頜擊斃（說說輕松，做起來可難，張頜是久經沙場的魏國名將，雖然《魏略》中說他本不想追擊，是司馬懿強令追擊的，但即便如《魏略》所說，張頜也不是會輕易中伏的人。而且三國時使用防止敵軍追擊的埋伏之計的人很多，但我沒看到有誰能擊斃敵軍帶隊將領的，只有諸葛亮兩次擊斃敵軍帶隊將領[王雙、張頜]。我以為這說明設伏的人了不起，這並不是沒有指揮能力和軍事才能的人所能做得到的，也不是一般的將才所能輕易做得到的）。

可是等諸葛亮在撤軍的途中，李嚴卻又說「軍糧饒足，何以便歸」！並且上奏後主說諸葛亮是「軍偽退，欲以誘賊與戰」。李嚴是 「欲以解己不辦之責，顯亮不進之愆也」；而《資治通鑒》上說李嚴「又欲殺督運岑述以解己不辦之責」。我認為李嚴的表現說明：1、軍糧是充足的（李嚴自己也說了）。2、下大雨或許有些影響運糧的時間或人力財力，但沒有到李嚴所說的難以運糧（所以李嚴要殺運糧官岑述滅口）。這兩點都是馬上可以查出來的，所以李嚴在乘諸葛亮回來之前，忙不迭的先為自己開拓，然而李嚴的方法太笨拙，諸葛亮一出示李嚴寫給他的信，李嚴就不能自圓其說了。我真不知道李嚴為什麼這樣做，而且方法太愚笨（我猜測是李嚴與諸葛亮同為劉備託孤的重臣，劉備給二人的分工是李嚴管軍事，諸葛亮管政事，現在諸葛亮卻一手全抓了，李嚴或許已經有些不平衡了，再加上諸葛亮二出祁山節節勝利，大敗司馬懿，眼看要成大功了，李嚴有些嫉妒了，嫉妒的人做事往往是不顧後果的；當然這只是我的猜測，是一家之詞，究竟如何只有李嚴自己知道了）。

我這里又要扯遠話題了，大多數朋友都說諸葛亮不會用人，而首先提到的必是馬謖。不錯，用馬謖或者沒有正確使用馬謖的確是諸葛亮的過失，但人不可能沒有過失，我以為即便是用人頗受肯定的劉備也有用人不當，譬如這李嚴。李嚴真有才能，這不否認（馬謖也有才能，也不能否認），不過他在運糧這件事上的表現卻像個笨蛋（我覺得他的借口就象是小孩耍賴，不象是有頭腦人做的事），我以為光從這件事來看，李嚴也是個言過其實的人，劉備也是用錯了人（按《李嚴傳》中諸葛亮的上表來看，李嚴還曾經兩次在諸葛亮出兵前留他鎮守後方時，乘機要挾諸葛亮，要求陞官加權；此人如此不顧國事只重名利，玄德真是看錯人了）；而李嚴這次讓蜀軍在大好情況下撤軍，從某種意義上說和馬謖的過失是一樣的，區別在於馬謖使蜀軍潰敗，而李嚴只是使蜀軍放棄了有利的形勢；不過李嚴是有意讓蜀軍撤軍，馬謖的願望並不是讓蜀軍敗退，性質又有不同。所以我以為老抓著諸葛亮的一次失誤批評他，對諸葛亮是苛刻、不公平的（諸葛亮對李嚴的重用不僅是李嚴的確有才能，更因為相信劉備；而或許因為馬謖的原因，諸葛亮更加堅信了劉備的識人能力，二出祁山時諸葛亮完全將後方的軍政兩方面大事都交給了李嚴，交給了劉備看重的人，自己一心一意去作戰。可是結果很讓人失望，正是這個劉備重用並用來幫助諸葛亮的人，使諸葛亮的北伐大計又一次破產了。我認為正是因為李嚴的低級行為使得謹慎的諸葛亮更謹慎，使得諸葛亮更加不敢放手權力，也使得諸葛亮感到了茫然無助，在最後一次出兵時他不得不即管前線又顧後方，「夙興夜寐，罰二十以上，皆親攬焉」直至累死；諸葛亮之前雖然操心卻還不至於此。所以我以為諸葛亮累死很大原因是李嚴）。

其次大多數人認為諸葛亮沒有選拔出什麼人才，對他的用人能力有所質疑。我以為三國鼎立後，三個國家都沒選拔出什麼特別的人才，所用基本上是老臣舊將的後代。我認為這是因為當勢力形成一定規模，局勢進入相對穩定的情況後，當權者幾乎就沒什麼機會接觸中低層的人才了，就不太可能出現劉備得關張的情況了；而得到人才的另一主要途徑是通過大臣的推薦，但這時的有權力向當權者舉薦的大臣也很少接觸中低層的人物，多隻能接觸同是達官貴人的子弟親屬（達官貴人的公子很少有真正的人才吧，只能相對而言或有人才，如陸抗、鍾會之類）；另外所謂的孝廉之類的推薦，多數也演變為推薦官宦子弟以博取上司的歡心這種情形。這樣的情況下，也就不太可能出現司馬徽談卧龍鳳雛，荀彧舉郭嘉，周瑜薦魯肅等的情況了；而所謂的亂世出英雄也就是這個道理吧，歷朝歷代都是如此（許多英雄都只是中低層的人物，曹操勉強只能算是中層人物；劉備雖是皇親實際卻只能是下層人物；諸葛亮隱居時，是一個二十多歲從沒任何工作經歷，只在家務農的人，雖有個當官的哥哥也只能算下層人物吧）。再加上人們口中的人才多指打仗的人才，而三國鼎立後，戰爭減少，這些作戰人才也就沒有什麼表現機會了（若非姜維屢動干戈，鄧艾的才能只怕就埋沒了），所以也就很少能發現什麼軍事人才了。諸葛亮提拔的蔣琬、費禕、姜維、鄧芝、王平等等都是不錯的人才，只是各有所長也各有所短罷了。所以批評諸葛亮不會選拔人才是不客觀的，我認為歷朝歷代到了中後期（不少還是初期）就沒什麼人才了（即便有也是偏向政治型人才而非軍事型人才），這是選拔人才的機制問題、是相對穩定的政局的通病問題，並不僅僅是某個當權者的能力問題（要知道兼備文武者到底不多，我認為文武兼備有兩種理解方式，一是政略、將略兼備之人，二是策略、武略乃至大局戰略等兼備之人。前者[其中的將略可等同於後者]可稱為廣義的文武兼備，後者則是狹義的文武兼備即所謂的帥才。我以為三國時期可稱得上狹義文武兼備的只有曹操、周瑜和諸葛亮，魯肅、陸遜之流勉強而已，張遼、呂蒙、關羽之流還夠不上，最多稱為將才；而稱得上廣義文武兼備的，綜觀三國只有曹操和諸葛亮，周瑜、魯肅沒有政績，東吳一定要弄個代表的話，那陸伯言勉勉強強。我認為不是要文武雙全才算人才吧，只要有一技之長皆可為人才。不過以上僅僅是我的個人意見，有不同意見的朋友不必氣急）（象天變我這樣喜歡亂發表議論的人，一定不會被諸葛亮欣賞的，只會像廖立、來敏等人一樣被諸葛亮處罰了吧）。

第六次戰役是蜀漢建興十二年（魏青龍二年）（公元234年）二月，諸葛亮經過兩年的准備，兵出斜谷，據武功五丈原，與司馬懿對於渭南，並約吳國共同發兵（我私自稱為最後一戰）。司馬懿經過上次慘敗的教訓，這次寧死不戰，想等諸葛亮糧盡；但是諸葛亮因為運糧不方便，就「分兵屯田，為久駐之基。耕者雜於渭濱居民之間，而百姓安堵，軍無私焉」。我以為司馬懿這次又失算了，想等諸葛亮糧盡，而諸葛亮卻在魏國境內與魏國百姓共同種糧自給自足，打算長期駐紮下去，把渭水作為蜀魏的邊境了（真正的蠶食）。而司馬懿卻只有等，毫無退敵的對策。只不過由於諸葛亮過於操勞而病逝，才沒讓司馬懿出醜。

此戰雙方幾乎沒有正面交戰，唯一的近距離接觸只能算諸葛亮死後蜀軍撤退，司馬懿率軍追擊，蜀軍「反旗鳴鼓」作出反擊之勢，司馬懿就急忙退兵了，當地的百姓為之諺曰「死諸葛走生仲達。」諸葛亮在敵國的威懾力一覽無疑，能讓敵人懼怕到這樣，中國歷史上能有幾人？（司馬懿老奸巨滑，膽略過人，怕過誰了？當然除了諸葛亮）（就如我前面所說，對手的反應才是最客觀真實的反映了諸葛亮的軍事才能）而司馬懿在看了諸葛亮布置的軍營遺跡後感嘆：「天下奇才也！」我以為這是司馬懿不經意間流露的真情，司馬懿一生在軍事上都沒有其他的失敗，而且對其他對手都游刃有餘、輕松搞定，只除了對抗諸葛亮；只有諸葛亮讓他慘敗，讓他束手無策，讓他在手下將領面前威信降低（部下的將領竟然會紛紛當面指責主帥，可見主帥的威信）。我以為從司馬懿歷來的表現來看，他是個充滿自信的傢伙，而且是個攻擊型人物（無論是得漢中後勸曹操進一步攻蜀和曹操議遷都時建議聯吳破關羽，還是滅孟達和平公孫淵都表明此人自信、長於攻擊、喜歡攻擊），然而面對諸葛亮，司馬懿的自信心明顯不足，而擅長的「攻擊」在第一次是慘敗，在第二次是不敢使用，這應該也能說明諸葛亮優秀的指揮作戰的軍事才能吧。

或有人說司馬懿或魏國採取守勢等諸葛亮糧盡是正確的策略，然而我仔細看看六次戰役中只有陳倉之戰是諸葛亮准備的不多，只不過一月左右就糧盡而退；而二出祁山之戰，雖然是「糧盡」而退，但其實卻是李嚴的謊報情況，嚴格說是蜀國內部發生矛盾，而非糧盡（況且李嚴謊報的是運糧不便，而不是糧草不足）；至於其餘四戰中除去蜀漢防衛戰是防守戰，其餘三戰都沒有記載有糧草問題（至少我還沒找到），尤其諸葛亮最後一戰就更無缺糧的情況（最後一戰從諸葛亮在魏國境內屯田長駐、結好百姓並不急於進攻來看似乎有些象劉備在葭萌關「厚樹恩德，以收眾心」的情形。而魏軍則仍需從後方運輸糧草，一百多天的對峙，魏國消耗的人力物力將是巨大的，繼續相持下去，痛苦的是哪方？各位以為如何？）。所以我以為蜀軍的糧草應該是充足的，只是蜀道艱險運輸不便。而魏國的防守戰略並不是十分理想，並不是象不少人說的是正確的戰略，真正算得上成功的只有陳倉之戰，但那不是諸葛亮准備充足的大舉北伐，而不過是一場疏通道路的速攻戰役。而魏國擁有十倍於蜀國的國力，在面對只帶數萬軍隊的諸葛亮，不但不能剿滅他，還由他自由來去，只能用大量的軍隊死守、固守，而諸葛亮一撤軍就大歡喜相慶賀，卻不敢如張遼追擊孫權那樣逼迫諸葛亮以取得勝利（雖有兩次追擊，但都是追擊的主將被OVER了）。

諸葛亮逝世後，還有魏延的問題。我這里不想說魏延與楊儀二人誰是誰非，而想談談諸葛亮為什麼不讓魏延當接班人。這當然不象是《三國演義》中說的諸葛亮看出魏延遲早要造反，而是魏延的性格及為人行事所決定的。我以為諸葛亮是重用魏延的，在諸葛亮當政期間魏延可說一直是武將中的重要人物，無論是官職還是倚重程度（而我以為魏延因「亮制而不許」就「常謂亮為怯，嘆恨己才用之不盡」貶低當權者這可是大忌，我認為因為是諸葛亮才不計較，換成別的當權者或許魏延早就受罰遭貶了；廖立等人貶的不是諸葛亮）。但是為什麼諸葛亮不讓魏延接替他掌兵權呢？我以為這是因為諸葛亮對關羽失敗的了解，或許諸公要說這與關羽有什麼關系？我就先和大家看一下《魏延傳》對魏延的描寫：「延既善養士卒，勇猛過人，又性矜高，當時皆避下之。」再看一下《張飛傳》中對關羽的描寫：「魏謀臣程昱等咸稱羽、飛萬人之敵也」，「羽善待卒伍而驕於士大夫」，魏延不是活脫脫又一個關羽嗎（兩人都勇猛、善養士卒而且同樣的心高氣傲看不起別人）？關羽失荊州喪命，正是由於心驕氣傲，再加上和同僚的關系的不和睦（糜芳、傅士仁等是使其失荊州的原因之一，劉封、孟達等是使其被擒喪命的原因之一），這點諸葛亮自然非常明白。再看魏延，性格與關羽一樣，能力即使比不上關羽但也應該差不到哪裡去；但他與同僚的關系卻比關羽更差：楊儀、費禕自不必提；董允、蔣琬或許是因為平常魏延桀驁無禮、狀似不臣（想想連權傾朝野的諸葛亮也敢指責，有什麼話他不敢說？）而且關系也不睦才「保儀疑延」；甚至同為武將的姜維、王平等也不願站在他一邊；種種可見魏延的群眾關系了，這樣的人當權的話，諸公認為後果會怎樣？有關羽的前車之鑒（諸葛亮一定記憶深刻），諸葛亮放心的下嗎？

我曾看到有人說諸葛亮不能調和楊儀魏延的關系，是諸葛亮的無能，我認為此話過激了，這是雙方個性使然，諸葛亮最多隻能勸服或壓服，主要還是要兩人克制自己與諒解對方（再說魏延也明顯不只與楊儀不睦）。張遼、樂進、李典三人按《李典傳》上所說「進、典、遼皆素不睦」，最後是他們自己以公事、大局為重相互合作，並非曹操的干預；同樣是上級的命令，張、樂、李三人能因公廢私互相合作，而魏延則違抗不遵（魏延雖然前半段說的冠冕堂皇，但更主要是他認為是給楊儀斷後才不肯的，我以為這正顯示了是他私心在作怪，他斷後掩護的是蜀軍全軍的安全撤退，而他偏偏要看成是他與楊儀之間的事，可謂公私不分），光從這點看魏延明顯不如張遼等人，不足以委大任。另外東吳一面的周瑜、程普也是一例：按呂蒙的說法，周、程曾不睦到了「幾敗國事」的地步，但後來也不是孫權的干預，而是周瑜用自己的才能和氣度征服了程普，這才是大將之風；魏延不能以自己的才能折服楊儀，還曾拔劍要砍楊儀，與一書生動粗，毫無大將風范,這也顯示魏延不足以委大任。（諸葛亮遺命退軍，我以為是正確的。因為諸葛亮在軍中的威信絕對不是魏延所能比擬的，這從魏延雖「善養士卒」，但他不遵從諸葛亮遺命，於是「軍皆散」就可看出。那麼諸葛亮的病逝對軍心的動搖、對士氣的打擊也不是魏延所能穩定的，所以我認為魏延想繼續領軍作戰是過於肯定自己的能力而沒有客觀的分析軍情，在我眼中魏延常說此類盲目自信的言語）總之魏延的結果雖然冤枉、可惜，但歸根結底就如陳壽評論的一樣「覽其舉措，跡其規矩，招禍取咎，無不自己也」。

綜觀六次戰役，多數批評諸葛亮軍事才能的人，主要就是認為他頻繁出兵、勞民傷財，沒有戰果。我認為是因為他們將六次戰役（或五次）都看成是北伐，把諸葛亮並非北伐的戰役也當作北伐來看待，那自然是達不到他們的要求了。

首先關於頻繁出兵、勞民傷財，我前面就分析過了，第二、三次都非北伐，雖然出兵時間緊湊（建興六年十二月、建興七年春），但都規模不大，准備不多，耗費也不多（第三次又是賺的）；稱得上北伐的只有第一、五、六次，而三次的發起時間分別為建興六年正月、建興九年二月、建興十二年二月，很有規律的是相隔三年一次，所以並非是毫不準備、窮兵黷武的亂打（比起當初割據中原地帶的曹操等小諸侯的幾乎年年征戰來說，不算多吧）。而按陳壽的話：「其秋病卒，黎庶追思，以為口實。至今梁、益之民，咨述亮者，言猶在耳，雖甘棠之詠召公，鄭人之歌子產，無以遠譬也。」這是勞民傷財的人所能得到的愛戴嗎？其次關於戰果我前面也說過，陰平、武都之戰可說是輕松完勝，幾乎可說是兵不血刃取得二郡；二出祁山不但佔領渭水上游的天水重鎮上邽等地，而且重創了魏軍主力。或許有人以為這樣的戰果太小，但我以為他們過於高要求了，曹操花費了二十多年幾經艱險才統一了天下的三分之二，難道要諸葛亮在短短五、六年內就動搖曹操二十餘年的基業？這就是所謂動口容易動手難，站著說話不腰疼，此時已不是軍閥混戰時期了，象曹操在最後十年裡也沒能有什麼進展。

『陸』 最近看魯迅先生的《鑄劍》不懂哎，哪位朋友幫忙給大概講一下

我很早的時候看過，現在很想看，不知這位大哥能否幫忙說說哪裡能下載這部電影，多謝了

『柒』 贊美諸葛亮的句子

勉縣定軍山武侯墓

1.水咽波聲，一江天漢英雄淚；
山無樵採，十里定軍草木香。
清．（嘉慶間漢中知府）趙洵題
漢水的波濤聲如悲泣哀鳴，一江河水滿是天下有志之士懷念諸葛亮的淚水；
武侯墓古跡周圍的樹木不遭踐毀，十里定軍山內盡見草木繁茂花果清香。

2.隕將星於五丈原頭，司馬尚警餘烈；
扶漢祚於三分天下，卧龍不虧宗臣。
嘉慶丁卯（公元1807年），知沔縣事，山東泰安范掄策題
諸葛亮死在五丈原上，曾使司馬懿追兵受警而遺留下了慌恐不安；
匡扶蜀漢帝業於鼎立之中，諸葛亮不愧是世所敬仰的名臣。

3.銅雀台荒，七十二疑冢安在；
定軍山古，百千載血祀常新。
清（嘉慶，涇陽知縣）馬學賜題
漳河邊的銅雀台早已荒廢，傳說中曹操的七十二座假墳哪裡在；
定軍山雖然十分古老，千百年來到山下血祭武侯墓總覺得非常新鮮。

4.王業不偏安，兩表於今懸日月；
臣言當盡瘁，六軍長此駐風雲。
民國二十一年（1993）二月，漢中綏靖司令、戶縣趙壽山出巡經此，展謁武侯墓，題書並敬制楹聯。
為了蜀漢帝業不偏據一方而自安，諸葛亮上書的前、後《出師表》於日月同輝；
諸葛亮說要竭盡勞苦，親率朝廷的軍隊長駐漢中，以對付天下變幻的局勢。

5.前書案，後筆峰，看幾畝青疇，數千載隆中宛在；
襟軍山，帶沔水，留一抔黃土，四百年漢祚猶新。
虛白道人李復心
從前面的書案梁，到後面的筆峰山，看起來武侯墓只有幾塊蔥郁的土地，但數千年來，使人覺得彷彿古隆中就在這兒；
武侯墓襟連定軍山，旁帶沔水，留下了諸葛亮一捧黃土之墳，在四百年來的漢代國統制度中，好象是十分新鮮的事情。

6.數畝疏筠，山光猶擬南陽卧；
幾林翠柏，鵑血常啼蜀道難。
清．嘉慶．沔縣知縣馬充剛題
武侯墓畝古跡中青竹稀少，山色之光，好象是諸葛亮再卧南陽；
武侯墓幾林翠柏里鵑鳥常啼，嘴中流血，仍在叫蜀漢事業艱難。

7. 我居白河水東，與南陽原系比鄰，知當日避難躬耕，人號卧龍，自況管樂，未出茅廬即名士；
公葬定軍山下，為漢中留此勝跡，壽終時對眾遺命，地卜嘶馬，墓勿丘壠，能禁樵牧是佳城。
民國十五年（1926）中秋（八月），宛東唐河縣清優附生（府、縣儒學生員之一學名）王恆?題
我住在白河水邊，東面與南陽原是近鄰，知道當年諸葛亮為避戰爭災難而在南陽隱居親耕，時人稱他卧龍先生。他自比管仲和樂毅，還沒出草廬，就已經是很有名望的人士；
諸葛亮還葬在定軍山下，為漢中地區留下了武侯墓名勝古跡。他臨死時曾對大家遺命，墳地要佔卜選擇，不得喧噪，不壘墳冢，並能禁止砍柴、放牧，才是理想的墓地。

8.大業定三分，伊呂洵堪稱伯仲；
奇才真十倍，蕭曹未許比經綸。
光緒戊寅（公元1878）仲冬（十二月），長安信士潘矩墉題。
諸葛亮全力輔佐弱蜀，使之與魏、吳形成三分天下，其盛大業績與功名，實在可以和伊尹、呂望比肩而論；
諸葛亮是真正完美少有的特殊人才，蕭何與曹參二人也不可能比得上他的政治才能。

9.漢祚難延，忠魂痛裂三分鼎；
軍山在望，高冢靈通八陣圖。
光緒癸未（公元1883）仲冬（十二月），署沔縣典史（主管縣獄及捕盜的官職）街泉（亦名街亭，甘肅秦安縣隴城鎮。馬謖失街亭處）馮錫齡敬題
蜀漢的帝業難以延續，使諸葛亮忠君的靈魂仍痛心天下分裂成為三足鼎立；
定軍山舉目在望，高高的武侯墳墓似靈應貫通著諸葛亮推演的八卦陣法。

10.古石幽香名士骨；
蒼松翠柏老臣心。
光緒戍子（公元1888）仲冬，豫章（今江西南昌）蕭執中題
古老的碑碣石刻，散發出諸葛亮高尚氣質與品格的清香；
青綠色的松柏樹，象徵著諸葛亮忠於蜀漢帝業的高傑心靈。

11.故國不歸，山河未遂中原志；
忠魂猶在，道路爭瞻漢相墳。
嘉慶七年（公元1802）夏，欽命陝西提刑按察使司（主管陝西全省司法之官職）文濡題
諸葛亮死後不歸葬於故鄉，是因為沒能完成統一河山的志願；
諸葛亮忠君的靈魂還在，過往的行人都爭相瞻仰拜謁武侯墓。

12.生為興劉尊漢室；
死猶護蜀葬軍山。
光緒庚辰（公元1880）冬，蜀州（今四川崇慶縣）李士瑛題
諸葛亮生前一切都是為了興復劉氏帝業而尊敬事奉蜀漢王室；
諸葛亮死後仍然為保護蜀漢國土和事業而遺命葬漢中定軍山下。

13.二表竭忠臣，鞠躬盡瘁不負南陽三顧；
一心扶漢祚，拓土開疆卒書正統兩朝。
嘉慶七年（公元1802）夏，欽命提督、甘肅全省軍門（一省之最高武官）楊遇春題
前、後《出師表》竭盡了諸葛亮的忠心。恭敬謹慎，不辭勞苦，為的是不辜負劉備茅廬三顧之恩；
一心扶持蜀漢帝業，擴展、開辟疆域和領土，終於使史籍記載了劉氏國統的劉備、劉禪父子兩代。

14.雖知天定三分鼎；
猶竭人謀六齣師。
清．麥鳳岐題
諸葛亮雖然知道魏、蜀、吳三國鼎立是不可抗拒和改變的客觀規律；
但是，他仍然竭盡人為的謀略，六齣祁山進行伐魏而力求統一。

15.隱居求其志，行義達其道，王業偏安炎漢恨三足鼎立；
扶六尺之孤，寄百里之命，鞠躬盡瘁大星落五丈原頭。
同治五年（公元1866），知沔縣事（知縣）浙江莫增奎題
諸葛亮深居不仕為追求自己的志向，多行義事為達到道德標准。他恨的是漢代的帝業編居一方，不能統一，成為三分天下；
諸葛亮受託孤之命而扶持幼少的君主，攝一國之政事全力輔佐蜀漢帝業。謙恭謹慎，不辭勞苦，死在了五丈原頭。
3>.勉縣武侯祠

1.兩漢以來無雙士；
三代而後第一人。
清．嘉慶（沔縣知縣）馬允剛題
諸葛亮自西漢、東漢以來沒有匹敵者；
夏、商、周之後，諸葛亮是第一個傑出人才。
2.日月高懸處師表；
風雲長護定軍山。
清．馬履泰書
諸葛亮的《出師表》象太陽和月亮一樣放射著光輝；
大自然的風和雲長期保護著定軍山下的武侯墓。
3.此地始終關大漢；
何年將相似先生。
清．光緒西蜀駱成驤題
漢中這個地方，始終關系著漢朝的基業和前程；
什麼時候的文武官吏，才能又類似於諸葛孔明先生。

4.兩漢之間見儒者氣象；
三代而下有王佐經綸。
乾隆乙卯（公元1759）科進士，工部侍郎四川長壽韓鼎晉題
西漢、東漢之間，可以見到知識淵博的學者氣質與情態；
夏、商、周以後，有諸葛亮這樣輔佐帝王事業才能的人。
5.成大事以小心一生謹慎；
仰風流於遺跡萬古清高。
民國十七年（公元1928）十二月，馮玉祥題於南京行營
諸葛亮為成就蜀漢統一大事業，他兢兢業業，勤勤懇懇，一生小心謹慎；
仰慕先賢崇高遺風於武侯祠，諸葛亮是永遠不慕榮利而潔身自好的人傑。
6.大名垂宇宙；
遺像肅清高。
民國三十年（公元1941）仲秋（九月），於右仁書
諸葛亮的大名流傳在天地萬物之間；
諸葛亮的遺像肅穆、清正而高大，使人敬仰。
7.扶漢心堅，惟謹慎乃能擔當事業；
伏龍譽早，必深潛而後騰綽雲霄。
嘉慶二十五年（公元1820）二月，天津徐通久書
諸葛亮意志堅定地匡扶蜀漢帝業。但是，只有謹慎小心，才能擔當起這樣重大的事業；
諸葛亮早年就有了崇高的聲譽和名望。他必然是隱居深藏後才能騰躍，去施展志向和才能。
8.未定中原，此魂何甘歸故土；
永懷西蜀，飲恨遺命葬軍山。
戍子冬日廣州書抄
諸葛亮沒有完成北定中原而統一河山的志願，其魂魄怎能甘心歸葬於家鄉故土？
為了永遠懷念、留戀蜀漢帝業，諸葛亮含恨遺命而葬於漢中的定軍山下。
9.羽扇綸巾天下士；
文經武緯後人師。
清道光（五年至十七年，公元1825——1837）陝西總督，增太子太傅（皇太子的老師）、兵部尚書（掌管全國軍事的最高官職），四川崇慶（縣人）楊遇春撰
諸葛亮手持羽扇，頭戴綸巾，瀟灑從容地指揮軍事，不愧是天下的名士；
在治理國家的文武才能方面，諸葛亮堪稱為後代人的師表和典範。
10.兵在攻心，三分聊竭解懸力；
魚如得水，六齣誠為盡瘁衷。
清：王鼎豐題
領兵打仗要以攻心為上策。三足鼎立中，諸葛亮依賴此戰術竭力瓦解敵方懸殊的軍事力量；
劉備得到諸葛亮後情投意合，有所依靠。諸葛亮六齣祁山竭盡勞苦，完全是為了盡內心的忠誠。

11.萃靈爽於一堂，國之忠臣，家之孝子；
享明煙於億代，前有烈祖，後有慈孫。
清嘉慶：李復心題
武侯祠內聚集了諸葛亮父子的靈魂與精英之氣。他們堪稱為蜀漢國家之忠臣，諸葛氏族家庭的孝子；
供奉祭獻神明的煙火世代相傳。前面有諸葛亮這樣功業顯赫的祖先，後面有諸葛瞻、諸葛尚這樣忠孝的子孫。
4>.勉縣五丈原諸葛廟

一詩二表三分鼎；
萬古千秋五丈原。

一對二表三分鼎
六齣七縱八陣圖

——題陝西歧山五丈原諸葛廟

此聯選取諸葛亮一生中具有代表性的事件作為本聯社會意象的支點，以數字為紅線串引之。全聯採用數字羅列並置的構圖方法，讀來的簡潔有力、精確具體，再現和褒揚了諸葛亮的卓越功績和傳奇人生。
5>.成都武侯祠

1.憶昨路繞錦亭東，先主武侯同閟宮。
這兩句是從祠內清人書刻杜甫《古柏行》詩碑摘出來的。意思是回憶以前繞道成都錦亭的東邊，曾經見到劉備和諸葛亮的祠廟並列在一處。「閟宮」出自《詩經》，這里借指祠廟。原句本非律體，不能用平仄對仗格律衡量。

2.合祖孫，父子，兄弟，君臣，輔翼在人綱，百代存亡爭正統；
歷齊，楚，幽，燕，越，吳，秦，蜀，艱難留廟祀，一堂上下共千秋。
近人劉咸滎(字豫波)撰書。
上聯是說昭烈廟中合祀的諸人，體現了祖孫(劉備與劉諶)、父子(關羽、張飛與其子關興、張苞)、兄弟
(劉備、關羽、張飛)、君臣(劉備與其文武群臣)的各種關系，他們意在輔佐翼護蜀漢，維系人倫綱常，爭得歷代封建王朝統治相沿的正統(正統是歷代統一天下、一系相承的系統，和偏安、僭偽是相異的)。
下聯是說劉備在東漢末年黃巾後，起兵與群雄爭奪江山，經歷了齊(今山東)、楚(今湖北、湖南)、幽燕(今河北、北京)、越吳(今浙江、江蘇)、秦(今陝西)、蜀(今四川)等地，最後才在蜀稱帝，建立了蜀漢政權，立國是很艱難的。後人為立祠廟，使他們一堂上下共傳千古。

3.使君為天下英雄，正統攸歸，王氣鍾樓桑車蓋；
巴蜀系漢朝終始，遺民猶在，霸圖余古柏祠堂。
清人完顏崇實撰書。
上聯：陳壽《三國志•蜀書•先主傳》載曹操曾對劉備說：「今天下英雄，唯使君與操耳」(使君本系使者的尊稱，後代常用來指州郡長官，劉備曾為豫州牧即州長官，故稱使君)。又載劉備屋舍東南角有一株桑樹高五丈余，遠望如車蓋，時人說他家有王氣。作者據此說劉備是天下英雄，為漢王朝正統攸(所)歸，樓桑如車蓋就是王氣所鍾(聚集)的明證。
下聯：史稱劉邦創立漢朝，先從漢中還定三秦，然後統一天下，劉禪在成都降魏，漢朝才最後滅亡，所以說巴蜀關繫到漢朝的始終。遺民還在，懷想當年霸業，只剩這座古拍森森的祠堂了。

4.惟此弟兄真性情，血淚灑山河，志在五倫存正軌；
縱極王侯非富貴，英靈照天地，身經百戰為斯民。
近人劉咸滎撰，今人黃雅荃補書。
上聯說劉備、關羽、張飛三人結為兄弟，具有至性真情，他們浴血奮戰爭取江山，立志要維護君臣、父子、夫婦、長幼、朋友五倫的道德准則和禮法正軌。
下聯說他們後來雖然分別作了王侯，卻不是為了貪圖富貴，而是英光靈氣，照臨天地，不恤身經百戰，只為造福人民。

5.兄弟君臣一時際會，當年鐵馬金戈，樹神旗而開西川大業；
祖孫父子千古明良，今日丹楹畫棟，崇廟貌而志後漢丕基。
清人張清夜撰，今人方濱生補書。
上聯是說劉備和關羽、張飛及文武群臣遇合在一起，躍馬橫戈，轉戰疆場，經歷了許多艱難困苦，才樹立起堂堂正正的大旗，在西川開創了蜀漢的帝業。
下聯是說蜀漢王朝祖孫父子英明賢良，足以流勞百世。今日大殿里紅色的楹柱，彩繪的棟梁，庄嚴雄偉的氣象，尚標志著蜀漢當年宏偉的基業。
6.生不視強寇西來，天意茫茫，傷心慟灑河山淚；
死好見先皇地下，英姿凜凜，放眼早空南北人。
近人劉咸滎撰，今人劉東父補書。
這副對聯懸掛在劉龕前，贊美他英勇殉國的壯烈精神。劉諶是劉備的孫子，劉禪的第五子，曾封北地王。史載魏軍進逼成都，劉禪束手無策，准備投降時，劉諶憤激地諫說：「若理窮力屈，便當父子君臣背城一戰，同死社稷，以見先帝」(指劉備)，無奈劉禪不聽，諶便哭訴於備廟，先殺妻子而後自殺。故聯文頌美他生不忍見到強敵曹魏軍隊來到西川，但天意難說(指劉禪不聽忠言)，只得痛哭流涕，殺身殉國，去見劉備於地下。這樣英勇壯烈、大義凜然的氣概，當然是早沒有把南吳北魏的人看在眼裡的。

7.三顧頻煩天下計；
一番晤對古今情。
董必武同志撰書。
上聯摘錄杜甫《蜀相》詩原句，意思是劉備曾三次拜訪諸葛亮於隆中(今湖北襄陽)，不辭辛勞地向他請教賓士天下的大計。諸葛亮提出的策略具見於《隆中對》，主要是分析天下大勢，先取荊州、益州、安撫南方，內修政治，外聯東吳，北伐曹魏，統一全國。
下聯是作者贊美他們這番晤對，縱論古今大勢，結下了深厚的情誼，奠定了以後事業的基礎，古今傳為美談。

8.志見出師表；
好為梁父吟。
郭沫若同志撰書。
《出師表》是諸葛亮統軍伐魏時上給蜀漢後主劉禪的奏章，他平生的志向抱負都體現在裡面。《梁父吟》是一種古樂府曲調，並非如有些書所說全屬葬歌類。諸葛亮在隆中時，喜愛吟誦這支歌曲，以抒發他憂國憂民的懷抱。傳說他曾寫過一首《梁父吟》的歌詞，裡面有感慨不平的意思。

9.兩表酬三顧；
一對足千秋。
近人游俊撰書。
上聯是說諸葛亮的兩個《出師表》酬答了劉備三顧茅廬的情誼，因為裡面提出了用人唯賢，賞罰嚴明的治國方針，體現了竭智盡忠興復漢室的願望，及「鞠躬盡瘁，死而後已」的精神。
下聯是說諸葛亮的《隆中對》足以流傳千秋萬世而不朽，因為裡面提出了蜀漢建國治國的整個方針策略。

10.諸葛大名垂宇宙；
宗臣遺像肅清高。
今人沈尹默摘句並書。
這副聯語摘自杜甫《詠懷古跡五首》之五。上句贊揚諸葛亮的大名長垂宇宙而不朽(古說上下四方曰宇，往古來今曰宙)，下句頌美諸葛亮是國家元老重臣，遺像端肅清高，令人十分敬仰。

11.伯仲之間見伊呂；
指揮若定失蕭曹。
今人馮灌父摘句並書。
這副聯語從杜甫《詠懷古跡五首》之五摘來，意思是諸葛亮經邦濟國的政治軍事才能，比商初名相伊尹、周初名相呂望，只在伯仲兄弟之間，不相上下。伊尹輔佐成湯、太甲兩代，呂望輔佐文王、武王兩代，勛勞特著，諸葛亮輔佐劉備、劉禪兩代，情況亦極相似。至於說到老謀深算，指揮如定，則比漢初相繼為相的名臣肖何、曹參，更高一著。

12.成大事以小心，一生謹慎；
仰風流於遺跡，萬古清高。
近人馮玉祥撰書。
上聯是說成就大業必須兢兢業業，謹慎從事，諸葛亮一生可為典範。
下聯是說今日晉謁武侯祠，瞻仰武侯風采，感到真如杜甫《詠懷古跡五首》之五所說：「宗臣遺像肅清高」，「萬古雲霄一羽毛」。諸葛武侯的豐功偉績，高風亮節，是足以流傳萬古的。
13.親賢臣，國乃興，當年三顧頻煩，始延得漢家正統；
濟大事，人為本，今日四方靡騁，願佑茲蜀部遺黎。
清人馮煦撰，今人郝謙補書。
上聯用諸葛亮《出師表》「親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也」及杜甫《蜀相》詩「三顧頻煩天下計」語意，說劉備能三顧茅廬，重用諸葛亮這樣才德兼備的賢臣，始得創建蜀漢，延續了劉邦創業，劉秀中興的劉氏王朝的正統。
下聯本劉備「夫濟大事必以人為本」語意，說人民才是一切事業得以成就的根本，今日四方多難，願能
保佑四川人民得享安寧的生活。「四方靡騁」出自《詩經》「我觀四方，促促靡所騁」。靡的本義是無，四方靡騁即四方多難無處馳騁，黎即黎民，指一般人民。

14.能攻心則反側自消，從古知兵非好戰；
不審勢即寬嚴皆誤，後來治蜀要深思。
清末權四川鹽茶使者雲南劍川趙藩撰書。
這副對聯總結了諸葛亮軍、政兩方面的經驗，向為廣大人民所傳誦。
上聯說能使用攻心戰術，如諸葛亮對孟獲七擒七縱那樣使其心服，則一切懷異心、圖反叛的陰謀就自會消失，所以古來懂得用兵之道的軍事家並不是單憑武力取勝。我國大軍事家孫武在所著的《孫子兵法》里就主張攻心為上，攻城次之，要「不戰而屈人之兵，乃善之善者也」。
下聯著重指出審勢是為政的關鍵，意在勸勉後來治蜀的人，要深思熟慮，如諸葛亮那樣謹慎地審度時勢，當寬則寬，當嚴則嚴，才能建功立業，而不至於犯錯誤。聯文意義深遠，可供借鑒。
15.文章與伊訓說命相表裡；
經濟自清心寡慾中得來。
這副聯語是清人陳矩集宋代文學家蘇軾、理學家朱熹的原句所成，清人趙藩手書。
上句是說諸葛亮的文章可以和《尚書•商書》的《伊訓》、《說命》兩篇相比美；
下句是說諸葛亮經國濟世的功業，系從「淡泊明志，寧靜致遠」中涵養培育得來。

16.異代相知習鑿齒；
千秋同祀武鄉侯。
近人鍾瀚撰書。
上聯是說後代深知諸葛亮的，是晉人習鑿齒。他著《漢晉春秋》，首先摒棄一般史家以魏為正統的作法，推尊蜀為正統，並大力頌揚諸葛亮的勛業。
下聯是說曾封武鄉侯的諸葛亮，治蜀有功，遺愛在民，千多年來人民都到這里來瞻仰祭祀他。聯文對昭烈武侯同祀備加頌揚。
17.勤王事大好兒孫，三世忠貞，史筆猶褒陳庶子；
出師表驚人文字，千秋涕淚，墨痕同濺岳將軍。
近人劉咸滎撰書。
諸葛亮曾經對臨終時的劉備說過：「臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死。」後來六齣祁山伐魏，積勞病死於五丈原。他的兒子諸葛瞻、孫子諸葛尚都在蜀亡時殉國，真不傀是勤勞國事，三世忠貞。所以曾任過太子中庶子職務的陳壽，雖然是繼仇視蜀漢的曹魏立國的晉代史官，在他所著的《三國志》里，仍然對他們大加贊揚。
下聯是說諸葛亮的《出師表》是天地間驚人的文章，致後世也有「讀《出師表》而不下淚者不忠」的說法。傳說千年後的民族英雄岳飛出師抗金，夜宿南陽諸葛廬時，閱讀《出師表》，感動得流下了眼淚，便和淚和墨一氣書寫下全文，以志其景仰之忱。書法氣勢磅礴，龍飛鳳舞，拓本廣泛流傳，至今祠內翻刻的石碑，尚吸引著眾多的遊人盡情地欣賞。
18.公本識字耕田人，為感殊遇驅弛，以三分始，以六齣終，統一古今難，效死不渝,遺恨功名存兩表；
世又陳強古冶子，應笑同根煎急，誰開誠心？誰廣忠益？安危天下計，先生以往，緬懷風義拂殘碑。
近人王天培撰書。
上聯是說諸葛亮本在讀書耕田，為感劉備三顧茅廬的知遇，從隆中一對，三分定局開始，直到北伐中原，六齣祁山病死，始終為國事奔勞不息。遺恨的是統一天下這件古今大難事未能成功，只留下前後《出師表》，猶可想見他的勛業。
下聯是說如今世上又出現了陳強、古冶子(我國春秋時齊相晏嬰用二桃殺三士中的兩個武士)一類恃強
逞勇的人物，不惜同根相煎(語出曹植詩：「煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急」)，自相殘殺。有哪個能象諸葛亮那樣「開誠心，布公道，集眾思，廣忠益」，系天下安危在一身呢？撫今追惜，拭拂祠內殘碑，懷想一千七百多年前的賢哲風義，不禁感懷萬端。
(上聯已經用了兩個「以」字，下聯先生以往的「以」，似應用「已」字為佳，雖然兩字有時可以通用。)
19.鞠躬盡瘁兮，諸葛武侯誠哉武；
公忠體國兮，出師兩表留楷模。
這兩句影刻自郭沫若《蜀道奇》手跡。
「鞠躬盡瘁，死而後已」，見《後出師表》，意思是獻身國事，自當不恤勞瘁，死而後止。生封武鄉侯、死謚忠武侯的諸葛武侯，確是十分忠勇英武的。至於他「開誠心，布公道，集眾思，廣忠益」體國恤民的精神，則有出師兩表留下宏規碩范，足為後世准則。
20.三分割拒迂幬策；
萬古雲霄一羽毛。
今人沙孟海摘句並書。
這兩句從杜甫《詠懷古跡五首》之五摘來。
上句贊美諸葛亮隆中一對，分析當時大勢，定下三國鼎立局面，與魏、吳各自割據一方，然後聯吳伐魏，統一天下的大計。這種深謀遠慮的籌議策劃，是屈曲艱難，煞費苦心的。(紆的本義是屈)。
下句本《梁書•劉遵傳》「此亦威鳳—羽，足以驗其五德」立意，說諸葛亮的才德器識，有如雲霄鸞鳳，三分功業，屈處偏隅，胸中抱負，未能盡展，萬古而下所見到的，不過是雲霄的一片羽毛罷了。鳳有威儀，故名威鳳，是世間稀有的祥瑞，常用以比喻難得的賢才，這里用來頌美諸葛亮是萬古唯一的人傑。

21.只手挽殘局，常歸談笑；
鞠躬悲盡瘁，剩有謳歌。
清人陳廷楷撰，今人關山月補書。
上聯贊美諸葛亮大力輔佐劉備建立蜀漢政權，挽回漢朝天下殘破的局面，常是成竹在胸，指揮若定，在談笑間即操勝算，使敵人聞風喪膽。
下聯說諸葛亮為國宣勞，大功未成，就積勞病死在前線。這種「鞠躬盡瘁，死而後已」的精神，使萬民景仰悲悼，歷代都立專祠祭祀，至今廣大人民還是對他謳歌頌揚。

22. 一杯土，尚巍然，問他銅雀荒台，何處尋漳河疑冢？
三足鼎，今安在？剩此石麟古道，令人想漢代官儀。
清人完顏崇實撰，今人劉孟伉補書。
上聯「一抔土」即一捧土，借指墳墓，意思是劉備的墳墓(史稱惠陵)現在還高高地聳立著，那曹操修築的銅雀台卻早巳荒蕪，他埋在漳河邊的七十二個疑冢(假墳，曹操埋七十二疑冢系宋元以後的傳說，正史沒有記載)也無處尋覓了。
下聯是說三國分立的局面，已成歷史陳跡，但憑這剩下的古路和石雕的麟獸，還能令人想見當年漢代皇帝的儀式排場。
前出師表
諸葛亮
臣亮言：先帝創業未半而中道崩殂；今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內；忠志之士忘身於外者：蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同；若有作姦犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內外異法也。
侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必得裨補闕漏，有所廣益。
將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用之於昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也！侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，願陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也。
臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間,爾來二十有一年矣。
先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐付託不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸凶，興復漢室，還於舊都：此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、禕、允等之任也。
願陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈；若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激！
今當遠離，臨表涕零，不知所言。

『捌』 誰有三國演義的好詞好句

首先送上《三國演義》開篇詞：
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。
一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。

接下來是一些贊嘆其中人物的詩歌
贊嘆劉備詩：
運籌決算有神功，二虎還須遜一龍。初出便能垂偉績，自應分鼎在孤窮。

傷人餓虎縛體寬，董卓丁原血未乾。玄德既知能啖父，爭如留取害曹瞞？

勉從虎穴暫趨身，說破英雄驚殺人。巧借聞雷來掩飾，隨機應變信如神。

束兵秣馬去匆匆，心念天言衣帶中。撞破鐵籠逃虎豹，頓開金鎖走蛟龍。

當時手足似瓜分，信斷音稀杳不聞。今日君臣重聚義，正如龍虎會風雲。

曹公屈指從頭數：天下英雄獨使君。髀肉復生猶感嘆，爭教寰字不三分？

老去花殘春日暮，宦遊偶至檀溪路；停驂遙望獨徘徊，眼前零落飄紅絮。
暗想咸陽火德衰，龍爭虎鬥交相持；襄陽會上王孫飲，坐中玄德身將危。
逃生獨出西門道，背後追兵復將到。一川煙水漲檀溪，急叱征騎往前跳。
馬蹄蹄碎青玻璃，天風響處金鞭揮。耳畔但聞千騎走，波中忽見雙龍飛。
西川獨霸真英主，坐下龍駒兩相遇。檀溪溪水自東流，龍駒英主今何處！
臨流三嘆心欲酸，斜陽寂寂照空山；三分鼎足渾如夢，蹤跡空留在世間。

曹操軍中飛虎出，趙雲懷內小龍眠。無由撫慰忠臣意，故把親兒擲馬前。

寶劍落時山石斷，金環響處火光生，兩朝旺氣皆天數。從此乾坤鼎足成。

吳蜀成婚此水潯，明珠步障屋黃金。誰知一女輕天下，欲易劉郎鼎峙心。

蜀主窺吳向三峽，崩年亦在永安宮。翠華想像空山外，玉殿虛無野寺中。
古廟杉松巢水鶴，歲時伏臘走村翁。武侯祠屋長鄰近，一體君臣祭祀同。

贊嘆諸葛亮詩：
襄陽城西二十里，一帶高岡枕流水：高岡屈曲壓雲根，流水潺潺飛石髓；
勢若困龍石上蟠，形如單鳳松陰里；柴門半掩閉茅廬，中有高人卧不起。
修竹交加列翠屏，四時籬落野花馨；床頭堆積皆黃卷，座上往來無白丁；
叩戶蒼猿時獻果，守門老鶴夜聽經；囊里名琴藏古錦，壁間寶劍掛七星。
廬中先生獨幽雅，閑來親自勤耕稼：專待春雷驚夢回，一聲長嘯安天下。

一天風雪訪賢良，不遇空回意感傷。凍合溪橋山石滑，寒侵鞍馬路途長。
當頭片片梨花落，撲面紛紛柳絮狂。回首停鞭遙望處，爛銀堆滿卧龍岡。

身未升騰思退步，功成應憶去時言。只因先主丁寧後，星落秋風五丈原。

高皇手提三尺雪，芒碭白蛇夜流血；平秦滅楚入咸陽，二百年前幾斷絕。
大哉光武興洛陽，傳至桓靈又崩裂；獻帝遷都幸許昌，紛紛四海生豪傑：
曹操專權得天時，江東孫氏開鴻業；孤窮玄德走天下，獨居新野愁民厄。
南陽卧龍有大志，腹內雄兵分正奇；只因徐庶臨行語，茅廬三顧心相知。
先生爾時年三九，收拾琴書離隴畝；先取荊州後取川，大展經綸補天手；
縱橫舌上鼓風雷，談笑胸中換星斗；龍驤虎視安乾坤，萬古千秋名不朽！

博望相持用火攻，指揮如意笑談中。直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功！

一天濃霧滿長江，遠近難分水渺茫。驟雨飛蝗來戰艦，孔明今日伏周郎。

七星壇上卧龍登，一夜東風江水騰。不是孔明施妙計，周郎安得逞才能？

周瑜決策取荊州，諸葛先知第一籌。指望長江香餌穩，不知暗裡釣魚鉤。

卧龍南陽睡未醒，又添列曜下舒城。蒼天既已生公瑾，塵世何須出孔明！

功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉，遺恨失吞吳。

五月驅兵入不毛，月明瀘水瘴煙高。誓將雄略酬三顧，豈憚征蠻七縱勞。

羽扇綸巾擁碧幢，七擒妙策制蠻王。至今溪洞傳威德，為選高原立廟堂。

兵馬出西秦，雄才敵萬人。輕搖三寸舌，罵死老奸臣。

瑤琴三尺勝雄師，諸葛西城退敵時。十五萬人回馬處，土人指點到今疑。

孔明妙算勝孫龐，耿若長星照一方。進退行兵神莫測，陳倉道口斬王雙。

伏弩齊飛萬點星，木門道上射雄兵。至今劍閣行人過，猶說軍師舊日名。

谷口風狂烈焰飄，何期驟雨降青霄。武侯妙計如能就，安得山河屬晉朝！

長星昨夜墜前營，訃報先生此日傾。虎帳不聞施號令，麟台惟顯著勛名。
空餘門下三千客，辜負胸中十萬兵。好看綠陰清晝里，於今無復雅歌聲！

先生晦跡卧山林，三顧那逢聖主尋。魚到南陽方得水，龍飛天漢便為霖。
託孤既盡殷勤禮，報國還傾忠義心。前後出師遺表在，令人一覽淚沾襟。

撥亂扶危主，殷勤受託孤。英才過管樂，妙策勝孫吳。
凜凜《出師表》，堂堂八陣圖。如公全盛德，應嘆古今無！

諸葛先機識魏延，已知日後反西川。錦囊遺計人難料，卻見成功在馬前。

丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鵬空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！

諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。三分割據紆籌策，萬古雲霄一羽毛。
伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。運移漢祚終難復，志決身殲軍務勞。

數萬陰兵繞定軍，致令鍾會拜靈神。生能決策扶劉氏，死尚遺言保蜀民。

魚鳥猶疑畏簡書，風雲長為護儲胥。徒令上將揮神筆，終見降王走傳車。
管樂有才真不忝，關張無命欲何如！他年錦里經祠廟，梁父吟成恨有餘！

贊嘆曹操詩：
曹操奸雄世所誇，曾將呂氏殺全家。如今闔戶逢人殺，天理循環報不差。

十萬貔貅十萬心，一人號令眾難禁。拔刀割發權為首，方見曹瞞詐術深 。

吁嗟帝胄勢孤窮，全仗分兵劫寨功。爭奈牙旗折有兆，老天何故縱奸雄？

曹操奸雄不可當，一時詭計中周郎。蔡張賣主求生計，誰料今朝劍下亡！

三馬同槽事可疑，不知已植晉根基。曹瞞空有奸雄略，豈識朝中司馬師？

鄴則鄴城水漳水，定有異人從此起：雄謀韻事與文心，君臣兄弟而父子；
英雄未有俗胸中，出沒豈隨人眼底？功首罪魁非兩人，遺臭流芳本一身；
文章有神霸有氣，豈能苟爾化為群？橫流築台距太行，氣與理勢相低昂；
安有斯人不作逆，小不為霸大不王？霸王降作兒女鳴，無可奈何中不平；
向帳明知非有益，分香未可謂無情。嗚呼！
古人作事無巨細，寂寞豪華皆有意；書生輕議冢中人，冢中笑爾書生氣！

贊嘆關羽、張飛詩：
英雄露穎在今朝，一試矛兮一試刀。初出便將威力展，三分好把姓名標。

威鎮乾坤第一功，轅門畫鼓響冬冬。雲長停盞施英勇，酒尚溫時斬華雄。

漢朝天數當桓靈，炎炎紅日將西傾。奸臣董卓廢少帝，劉協懦弱魂夢驚。
曹操傳檄告天下，諸侯奮怒皆興兵。議立袁紹作盟主，誓扶王室定太平。
溫侯呂布世無比，雄才四海誇英偉。護軀銀鎧砌龍鱗，束發金冠簪雉尾。
參差寶帶獸平吞，錯落錦袍飛鳳起。龍駒跳踏起天風，畫戟熒煌射秋水。
出關搦戰誰敢當？諸侯膽裂心惶惶。踴出燕人張冀德，手持蛇矛丈八槍。
虎須倒豎翻金線，環眼圓睜起電光。酣戰未能分勝敗，陣前惱起關雲長。
青龍寶刀燦霜雪，鸚鵡戰袍飛蛺蝶。馬蹄到處鬼神嚎，目前一怒應流血。
梟雄玄德掣雙鋒，抖擻天威施勇烈。三人圍繞戰多時，遮攔架隔無休歇。
喊聲震動天地翻，殺氣迷漫牛斗寒。呂布力窮尋走路，遙望家山拍馬還。
倒拖畫桿方天戟，亂散銷金五彩幡。頓斷絨絛走赤兔，翻身飛上虎牢關。

掛印封金辭漢相，尋兄遙望遠途還。馬騎赤兔行千里，刀偃青龍出五關。
忠義慨然沖宇宙，英雄從此震江山。獨行斬將應無敵，今古留題翰墨間。

長坂橋頭殺氣生，橫槍立馬眼圓睜。一聲好似轟雷震，獨退曹家百萬兵。

長坂橋邊怒氣騰，一聲虎嘯退曹兵。今朝江上扶危主，青史應傳萬載名。

生獲嚴顏勇絕倫，惟憑義氣服軍民。至今廟貌留巴蜀，社酒雞豚日日春。

藐視吳臣若小兒，單刀赴會敢平欺。當年一段英雄氣，尤勝相如在澠池。

夜半征鼙響震天，襄樊平地作深淵。關公神算誰能及，華夏威名萬古傳。

漢末才無敵，雲長獨出群：神威能奮武，儒雅更知文。
天日心如鏡，《春秋》義薄雲。昭然垂萬古，不止冠三分。

人傑惟追古解良，士民爭拜漢雲長。桃園一日兄和弟，俎豆千秋帝與王。
氣挾風雷無匹敵，志垂日月有光芒。至今廟貌盈天下，古木寒鴉幾夕陽。

赤面秉赤心、騎赤兔追風，馳驅時無忘赤帝
青燈觀青史、仗青龍偃月，隱微處不愧青天

安喜曾聞鞭督郵，黃巾掃盡佐炎劉。虎牢關上聲先震，長坂橋邊水逆流。
義釋嚴顏安蜀境，智欺張郃定中州。伐吳未克身先死，秋草長遺閬地愁。

贊嘆趙雲詩：
血染征袍透甲紅，當陽誰敢與爭鋒！古來沖陣扶危主，只有常山趙子龍。

昔年救主在當陽，今日飛身向大江。船上吳兵皆膽裂，子龍英勇世無雙！

昔日戰長坂，威風猶未減。突陣顯英雄，被圍施勇敢。
鬼哭與神號，天驚並地慘。常山趙子龍，一身都是膽！

憶昔常山趙子龍，年登七十建奇功。獨誅四將來沖陣，猶似當陽救主雄。

常山有虎將，智勇匹關張。漢水功勛在，當陽姓字彰。
兩番扶幼主，一念答先皇。青史書忠烈，應流百世芳。

贊嘆孫權詩：
馳驟龍駒氣概多，二人並轡望山河。東吳西蜀成王霸，千古猶存駐馬坡。

的盧當日跳檀溪，又見吳侯敗合淝。退後著鞭馳駿騎，逍遙津上玉龍飛。

紫髯碧眼號英雄，能使臣僚肯盡忠。二十四年興大業，龍盤虎踞在江東。

贊嘆呂布、貂嬋詩：
原是昭陽宮里人，驚鴻宛轉掌中身，只疑飛過洞庭春。
按徹《梁州》蓮步穩，好花風裊一枝新，畫堂香暖不勝春。

紅牙催拍燕飛忙，一片行雲到畫堂。眉黛促成遊子恨，臉容初斷故人腸。
榆錢不買千金笑，柳帶何須百寶妝。舞罷隔簾偷目送，不知誰是楚襄王。

溫侯神射世間稀，曾向轅門獨解危。落日果然欺後羿，號猿直欲勝由基。
虎筋弦響弓開處，雕羽翅飛箭到時。豹子尾搖穿畫戟，雄兵十萬脫征衣。

洪水滔滔淹下邳，當年呂布受擒時：空餘赤兔馬千里，漫有方天戟一枝。
縛虎望寬今太懦，養鷹休飽昔無疑。戀妻不納陳宮諫，枉罵無恩大耳兒。

贊嘆周瑜詩：
魏吳爭斗決雌雄，赤壁樓船一掃空。烈火初張照雲海，周郎曾此破曹公。

山高月小水茫茫，追嘆前朝割據忙。南士無心迎魏武，東風有意便周郎。

赤壁遺雄烈，青年有俊聲。弦歌知雅意，杯酒謝良朋。
曾謁三千斛，常驅十萬兵。巴丘終命處，憑吊欲傷情。

贊嘆黃忠詩：
將軍氣概與天參，白發猶然困漢南。至死甘心無怨望，臨降低首尚懷慚。
寶刀燦雪彰神勇，鐵騎臨風憶戰酗。千古高名應不泯，長隨孤月照湘潭。

蒼頭臨大敵，皓首逞神威。力趁雕弓發，風迎雪刃揮。
雄聲如虎吼，駿馬似龍飛。獻馘功勛重，開疆展帝畿。

老將說黃忠，收川立大功。重披金鎖甲，雙挽鐵胎弓。
膽氣驚河北，威名鎮蜀中。臨亡頭似雪，猶自顯英雄。

贊嘆姜維詩：
妙算姜維不等閑，魏師受困鐵籠間，龐涓始入馬陵道，項羽初圍九里山。

天水誇英俊，涼州產異才。系從尚父出，術奉武侯來。
大膽應無懼，雄心誓不回。成都身死日，漢將有餘哀。

贊嘆甘寧詩：
鼙鼓聲喧震地來，吳師到處鬼神哀！百翎直貫曹家寨，盡說甘寧虎將才。

吳郡甘興霸，長江錦幔舟。酬君重知已，報友化仇讎。
劫寨將輕騎，驅兵飲巨甌。神鴉能顯聖，香火永千秋。

贊嘆華佗詩：
治病須分內外科，世間妙藝苦無多。神威罕及惟關將，聖手能醫說華佗。

華佗仙術比長桑，神識如窺垣一方。惆悵人亡書亦絕，後人無復見青囊！

贊嘆龐統詩：
赤壁鏖兵用火攻，運籌決策盡皆同。若非龐統連環計，公瑾安能立大功？

曹操征南日日憂，馬騰韓遂起戈矛。鳳雛一語教徐庶，正似游魚脫釣鉤。

古峴相連紫翠堆，士元有宅傍山隈。兒童慣識呼鳩曲，閭巷曾聞展驥才。
預計三分平刻削，長驅萬里獨徘徊。誰知天狗流星墜，不使將軍衣錦回。

這下面的都是些好的成語：
一臂之力

【出處】三國演義第二十回：「願助兄一臂之力，共誅國賊。」

一親芳澤

【出處】曹植洛神賦：「芳澤無加，鉛華無御。」

七步成詩

【出處】世說新語文學：「文帝嘗令東阿王七步中作詩，不成者行大法。應聲便為詩：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。』帝深有慚色。

三顧茅廬

【出處】諸葛亮前出師表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中。」

下筆成章

【出處】三國志魏志文帝紀：「文帝天資文藻，下筆成章。」

不出所料

【出處】三國演義第三十一回：「豐在遇中聞主公兵敗，撫掌大笑曰：『固不出吾之所料。』」

不由分說

【出處】三國演義第十三回：「李傕隨後掩殺，郭汜兵退，車駕冒險出城，不由分說，竟擁到李傕營中。」

不知所雲

【出處】諸葛亮前出師表：「臨表涕泣，不知所雲。」

不容偏廢

【出處】三國志蜀志魏延傳：「不忍有所偏廢。」

乘虛而入

【出處】魏志袁紹傳：「將軍簡其精銳，分為奇兵，乘虛迭出，以擾河南。」

五內如焚

【出處】蔡琰悲憤詩：「奈何不顧思，見此崩五內。」

人生如寄

【出處】魏文帝善哉行：「人生如寄，多憂何為？」曹植仙人篇：「俯觀五嶽間，人生如寄居。」

仰人鼻息

【出處】後漢書袁紹傳：「孤客窮軍，仰我鼻息，譬如嬰兒在鼓掌之上，絕其哺乳，立可餓殺。」

伯仲之間

【出處】曹丕典論：「傅說之於班固，伯仲之間耳。」

位極人臣

【出處】吳志孫綝傳：「因緣肺腑，位極人臣。」

作姦犯科

【出處】諸葛亮前出師表：「若有作姦犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞。」

偃旗息鼓

【出處】三國志蜀志趙雲傳註：「偃旗息鼓，曹軍疑有伏兵，引去。

出言不遜

【出處】三國演義第二十三回：「此人出言不遜，何不殺之。」

分久必合，合久必分

【出處】三國演義第一回：「話說天下大勢，分久必合，合久必分。」

初出茅廬

【出處】據三國演義所載，諸葛亮初出茅廬，佐劉備用兵，觀與張飛不服，行事諸多困難。

刮目相待

【出處】三國志吳志呂蒙傳注引江表傳：「肅附蒙背曰：『吾謂大弟但非有武略耳，至於今者，學識英博，非復吳下阿蒙。』蒙曰：『士別三日，即更刮目相待。』」

危在旦夕

【出處】三國演義第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自與閹宦共飲耶？」

危急存亡之秋

【出處】諸葛亮前出師表：「今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。」

司馬昭之心，路人皆知

【出處】司馬昭在曹髦在位時，為大將軍，專管國政，自封為相國，不久封為晉公，昭還假裝不接受。髦很生氣地說：「司馬昭之心，路人皆知。」

名不虛傳

【出處】三國演義第四十五回：「兵精糧足，名不虛傳。」

同符合契

【出處】三國志吳志孫傳註：「一與君同符合契，有永固之分。」

吳下阿蒙

【出處】三國志吳志呂蒙傳注引江表傳：「肅附蒙背曰：『吾謂大弟但非有武略耳，至於今者，學識英博，非復吳下阿蒙。』蒙曰：『士別三日，即更刮目相待。』」

敝帚千金

【出處】曹丕?典論論文：「里語曰：『家有敝帚，享之千金。』斯不見自見之患也。」

廊廟之器

【出處】三國志蜀志許靖傳：「雖行事舉動，未悉允當，蔣濟以為大較有廊廟之器也。」

才高八斗

【出處】南史謝靈運傳：「天下才共一石，曹子建獨得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗。」

手不釋卷

【出處】曹丕自敘：「上雅好詩書文籍，雖在軍旅，手不釋卷。」

指日可待

【出處】諸葛亮出師表：「漢室之隆，可計日而待也。」

探囊取物

【出處】三國演義第四十三回：「我向曾文雲長言，翼德於百萬軍中，取上將之首，如探囊取物。」

文思泉湧

【出處】文選曹植王仲宣誄：「文若春華，思若湧泉。」

旦夕之危

【出處】三國志蜀志孟光傳：「旦夕之危，倒懸之急。」

明眸善睞

【出處】文選曹植洛神賦：「明眸善睞，靨輔承權。」

月明星稀

【出處】文選魏武帝短歌行：「月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？」

土崩魚爛

【出處】陳琳?與魏文帝書：「焉肯土崩魚爛哉！」

如入無人之境

【出處】三國演義第七回：「左沖右突，如入無人之境。」

如魚得水

【出處】三國志諸葛亮傳：「先主與亮情好日密，關羽張飛等不悅。先主曰：『孤之有孔明，猶魚之有水也。』」

妄自菲薄

【出處】諸葛亮?出師表：「不宜妄自菲薄，引喻失意，以塞忠諫之路也。」

孑然一生

【出處】三國志吳志陸瑁傳：「孑然無所憑賴。」

對酒當歌

【出處】曹操?短歌行：「對酒當歌，人生幾何？」

屈指可數

【出處】三國志魏志張合傳：「屈指計亮糧，不至十日。」

周郎顧曲

【出處】三國志吳志周瑜傳：「瑜少精意於音樂，雖三爵之後，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧。顧時人謠曰：『曲有誤，周郎顧。』」

呼風喚雨

【出處】三國演義第一回：「角得此書，曉夜攻習，能呼風喚雨。」

品頭論足

【出處】三國志魏志何晏傳註：「晏方用事，自以為一時才俊，常為名士品目。」

回腸盪氣

【出處】魏文帝大牆上蒿行：「感心動耳，盪氣回腸。」
1、髀肉復生（劉備）：形容長期清閑，事業毫無成就。
2、後患無窮（劉備）：指給將來留下的禍患無窮無盡。
3、如魚得水（劉備與諸葛亮）：比喻得到了與自己十分投合的人或對自己非常合適的環境。
4、三顧茅廬（劉備與諸葛亮）：形容求才若渴，後用來比喻多次專誠拜訪。
5、初出茅廬（諸葛亮）：形容剛出來做事，缺乏實際經驗，比較幼稚。
6、虎踞龍盤（諸葛亮）：形容南京地勢的雄偉。
7、集思廣益（諸葛亮）：指集中眾人的意見，擴大工作的效果。
8、鞠躬盡瘁（諸葛亮）：形容貢獻自己的全部力量，死了方休。
9、空城計（諸葛亮）：指一種作戰方法。
10、望梅止渴（曹操）：比喻以空想安慰自己。
11、捉刀（曹操和手下的名將崔琰）：指代人寫文章。
12、才佔八斗（曹植）：形容學問高，文採好。
13、七步之才（曹植）：形容才學高超，文思敏捷。
14、超群絕倫（關羽）：形容高出眾人之上，沒有人能與其相比。
15、一身是膽（趙雲）：形容膽量極大。
16、顧曲周郎（吳國都督周瑜）：形容欣賞音樂或聽歌、聽戲很內行。
17、巢毀卵破（孔融的兩個兒子）：比喻國家或集體遭到不幸，其人民或成員當然不能倖免。
18、堅壁清野（曹操的謀士荀彧）指餓死、困死敵人的一種作戰方法。
19、如嚼雞肋（楊修）比喻很乏味。
20、老牛舐犢（楊修的父親楊彪）：比喻父母愛撫子女。
21、勢如破竹（杜預）：比喻軍隊一路連打勝仗，形勢好比用刀劈竹竿一樣的順利。
22、車載斗量（吳國的中大夫趙咨）：形容數量很多並不稀罕。
23、斷頭將軍（巴郡太守嚴顏）：形容壯士英勇不屈，寧死不降。
24、吳下阿蒙（吳國名將呂蒙）：形容沒有學識的粗人。
25、想當然（孔融）：形容沒有事實根據的主觀臆斷。
26、兵貴神速（魏國謀士郭嘉）：指用兵貴在神奇而快速。
27、出言不遜（張郃）：形容說話不客氣，沒有禮貌。
28、大器晚成（崔琰）：形容卓越的人才需要經過長時間的鍛煉才能成器。
29、負重致遠（人稱「鳳雛」的龐統，陸績，顧邵）：背著沉重的東西送到遠方。
30、樂不思蜀（劉禪）：比喻樂而忘本。

曹操的「寧可我負天下人，不可天下人負我」
諸葛亮「鞠躬盡瘁、死而後已」
曹操的：「今英雄，為使君與操爾」

『玖』 描寫諸葛亮的詩句有哪些

一、《蜀相》

作者：唐代杜甫

1、原句

丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

2、翻譯

諸葛丞相的祠堂去哪裡尋找？錦城官外翠柏長得鬱郁蒼蒼。

碧草映照石階自有一片春色，黃鸝在密葉間空有美妙歌聲。

當年先主屢次向您求教大計，輔佐先主開國扶助後主繼業。

可惜您卻出師征戰病死軍中，嘗使古今英雄感慨淚濕衣襟。

3、表達情感

此詩借游覽古跡，表達了詩人對蜀漢丞相諸葛亮雄才大略、輔佐兩朝、忠心報國的稱頌以及對他出師未捷而身死的惋惜之情。

詩中既有尊蜀正統的觀念，又有才困時艱的感慨，字里行間寄寓感物思人的情懷。這首七律章法曲折宛轉，自然緊湊。前兩聯記行寫景，灑灑脫脫；後兩聯議事論人，忽變沉鬱。

全篇由景到人，由尋找瞻仰到追述回顧，由感嘆緬懷到淚流滿襟，頓挫豪邁，幾度層折。全詩所懷者大，所感者深，雄渾悲壯，沉鬱頓挫，具有震撼人心的巨大力量。

二、《八陣圖》

作者：唐代杜甫

1、原句

功蓋三分國，名成八陣圖。

江流石不轉，遺恨失吞吳。

2、翻譯

三國鼎立，孔明的功勛最為卓著，他創制的八卦陣，更是名揚千古。

任憑江流沖擊，石頭卻依然如故，千年遺恨，在於劉備失策想吞吳。

3、表達情感

這是作者初到夔州時作的一首詠懷諸葛亮的詩，寫於唐代宗大歷元年（766年）。此詩前二句贊頌諸葛亮的豐功偉績，尤其稱頌他在軍事上的才能和建樹。

後二句對劉備吞吳失師，葬送了諸葛亮聯吳抗曹統一中國的宏圖大業，表示惋惜。末句照應開頭，三句照應二句。在內容上，既是懷古，又是抒懷，情中有情，言外有意，在絕句中別樹一格。

三、《詠懷古跡》

作者：唐代杜甫

1、原句

蜀主窺吳幸三峽，崩年亦在永安宮。

翠華想像空山裡，玉殿虛無野寺中。

古廟杉松巢水鶴，歲時伏臘走村翁。

武侯祠堂常鄰近，一體君臣祭祀同。

2、翻譯

劉備出兵伐吳就駐扎在三峽，無奈戰敗歸來去世在永安宮。

昔日翠旗飄揚空山浩浩盪盪，永安宮湮滅在這荒郊野廟中。

古廟里杉松樹上水鶴做了巢，每逢節令仍舉行隆重的祭祀。

丞相的祠廟就在先王廟臨近，君臣共同享受著禮儀和祭禮。

3、表達情感

詩人稱頌了三國時劉備和諸葛亮君臣一體的親密關系，抒發了自己不受重用抱負難展的悲怨之情。

作者借村翁野老對劉備諸葛亮君臣的祭祀，烘托其遺跡之流澤。

詩歌先敘劉備進襲東吳失敗而卒於永安宮，繼嘆劉備的復漢大業一蹶不振，當年的翠旗行帳只能在空山想像中覓得蹤跡，玉殿虛無縹緲，松杉棲息水鶴。

歌頌了劉備的生前事業，嘆惋大業未成身先去，空留祠宇在人間的荒涼景象。最後贊劉備諸葛亮君臣一體，千百年受人祭祀，表達了無限敬意，發抒了無限感慨。

此詩通過先主廟和武侯祠鄰近的描寫，進而贊頌劉備、諸葛亮君臣際遇、同心一體，含有作者自己論事被斥，政治理想不能實現，抱負不能施展的感慨。在藝術描寫上和前幾首又有所不同。

全詩平淡自然，寫景狀物形象明朗，以詠古跡為主而隱含詠懷。

四、《讀諸葛武侯傳書懷贈長安崔少府叔封昆季》

作者：唐代李白

1、原句

漢道昔雲季，群雄方戰爭。

霸圖各未立，割據資豪英。

赤伏起頹運，卧龍得孔明。

當其南陽時，隴畝躬自耕。

魚水三顧合，風雲四海生。

武侯立岷蜀，壯志吞咸京。

何人先見許，但有崔州平。

余亦草間人，頗懷拯物情。

晚途值子玉，華發同衰榮。

托意在經濟，結交為弟兄。

毋令管與鮑，千載獨知名。

2、翻譯

東漢末年，群雄紛起，龍爭虎鬥。

爭王圖霸之業未立，各自割據稱雄。

劉備像漢光武一樣一挽漢朝之頹運，得到了孔明這條「卧龍」的輔佐。

諸葛亮在南陽之時，親自躬耕於隴畝之中。

劉備三顧諸葛亮於卧龍崗茅廬，如魚之得水，叱吒風雲於天下。

諸葛武侯在岷蜀佐助劉備立國，其凌雲攻志，直吞咸京。

諸葛亮未顯達之時，是誰對他最為贊許呢，就是博陵的崔州平。

我也是一個布衣之士，胸懷報國憂民之情。

在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗這樣的朋友，華發之際同衰共榮。

我們都是寄意於經國濟民，結成了兄弟般的朋友。

讓我們的友誼像管仲和樂毅一樣在歷史上千載傳名。

五、諸葛武侯

作者：宋代：王安石

1、原句

慟哭楊顒為一言，余風今日更誰傳。

區區庸蜀支吳魏，不是虛心豈得賢。

2、翻譯

譯文：仰慕英賢怎奈天妒傷心亦挽不回，高風亮節鞠躬盡瘁至斯的精神還有誰堪被贊譽。小小一個劉蜀怎麼能與吳魏兩個政權同在？若非真誠虛心怎能得此大才輔佐。

『拾』 讀書筆記摘抄大全30篇

1.讀書筆記摘抄大全

1.神要是公然去跟人作對，那是任何人都難以對付的。

（《荷馬史詩》） 2.生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題。 （《哈姆霄特》） 3.善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途。

（《浮士德》） 4.認識自己的無知是認識世界的最可靠的方法。 （《隨筆集》） 5.你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎？我向你發誓，如果上帝賦予我財富和美貌，我會讓你無法離開我，就像我現在無法離開你一樣。

雖然上帝沒有這么做，可我們在精神上依然是平等的。（《簡·愛》） 6.大人都學壞了，上帝正考驗他們呢，你還沒有受考驗，你應當照著孩子的想法生活。

（《童年》） 7，你越沒有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打擊人家，人家就怕你。只能把男男女女當作驛馬，把它們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來，這樣你就能達到慾望的最高峰。

（《高老頭》） 8.我只想證明一件事，就是，那時魔鬼引誘我，後來又告訴我，說我沒有權利走那條路，因為我不過是個虱子，和所有其餘的人一樣。 （《罪與罰》） 9.你瞧，桑丘·潘沙朋友，那邊出現了三十多個大得出奇的巨人。

（《堂·吉訶德》） 10.我並不願意你受的苦比我受的還大，希斯克利夫。我只願我們永遠不分離：如果我有一句話使你今後難過，想想我在地下也感到一樣的難過，看在我自己的份上，饒恕我吧！ （《呼嘯山莊》） 11.幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。

（《安娜·卡列尼娜》） 12.唉，奴隸般的義大利，你哀痛之逆旅，你這暴風雨中沒有舵手的孤舟，你不再是各省的主婦，而是妓院！ （《神曲》） 13.將感情埋藏得太深有時是件壞事。如果一個女人掩飾了對自己所愛的男子的感情，她也許就失去了得到他的機會。

（《傲慢與偏見》） 14.鍾聲又鳴響了……一聲又一聲，靜謐而安詳，即使在女人做新娘的那個好月份里，鍾聲里也總帶有秋天的味道。 （《喧囂與騷動》） 15.一個人並不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。

（《老人與海》） 16.當然，行是行的，這固然很好，可是千萬別鬧出什麼亂子來啊。 （《套中人》） 17.麵包！麵包！我們要麵包！ （《萌芽》） 18.我從沒有愛過這世界，它對我也一樣。

（《拜倫詩選》） 19. 愛情應該給人一種自由感，而不是囚禁感。 （《兒子與情人》） 20.暴風雨將要在那一天，甚至把一些槲樹吹倒，一些教堂的高塔要倒塌，一些宮殿也將要動搖！ （《海涅詩選》） 21.自己的行為最惹人恥笑的人，卻永遠是最先去說別人壞話的人。

（《偽君子》） 22.這時一種精神上的感慨油然而生，認為人生是由啜泣、抽噎和微笑組成的，而抽噎佔了其中絕大部分。（《歐·亨利短篇小說選》） 23.歷史喜愛英勇豪邁的事跡，同時也譴責這種事跡所造成的後果。

（《神秘島》） 24.整個下半天，人都聽憑羊脂球去思索。不過本來一直稱呼她作「夫人」，現在卻簡單地稱呼她作「小姐」了，誰也不很知道這是為著什麼，彷彿她從前在評價當中爬到了某種地位，現在呢，人都想把她從那種地位拉下一級似的，使她明白自己的地位是可羞的。

（《莫泊桑短篇小說選》） 25.如果冬天來了，春天還會遠嗎？ （《雪萊詩選》） 26.我明白了，我已經找到了存在的答案，我惡心的答案，我整個生命的答案。其實，我所理解的一切事物都可以歸結為荒誕這個根本的東西。

（《惡心》） 27.世界上有這樣一些幸福的人，他們把自己的痛苦化作他人的幸福，他們揮淚埋葬了自己在塵世間的希望，它卻變成了種子，長出鮮花和香膏，為孤苦伶仃的苦命人醫治創傷。（《湯姆叔叔的小屋》） 28.當格里高·薩姆莎從煩躁不安的夢中醒來時，發現他在床上變成了一個巨大的跳蚤。

（《變形記》） 29.當現實折過來嚴絲合縫地貼在我們長期的夢想上時，它蓋住了夢想，與它混為一體，如同兩個同樣的圖形重疊起來合而為一一樣。（《追憶似水年華》） 30.人與人之間，最可痛心的事莫過於在你認為理應獲得善意和友誼的地方，卻遭受了煩擾和損害。

（《巨人傳》） 31.現在我說的您要特別注意聽：在別人心中存在的人，就是這個人的靈魂。這才是您本身，才是您的意識在一生當中賴以呼吸、營養以至陶醉的東西，這也就是您的靈魂、您的不朽和存在於別人身上的您的生命。

（《日瓦戈醫生》） 32.美德猶如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德。（《培根論說文集》） 33.親愛的艾妮斯，我出國，為了愛你，我留在國外，為了愛你，我回國，也是為了愛你！（《大衛·科波菲爾》） 34.強迫經常使熱戀的人更加鐵心，而從來不能叫他們回心轉意。

（《陰謀與愛情》） 35.在各種事物的常理中，愛情是無法改變和阻擋的，因為就本性而言，愛只會自行消亡，任何計謀都難以使它逆轉。（《十日談》） 36.只要你是天鵝蛋，就是生在養雞場里也沒有什麼關系。

（《安徒生童話》） 37.就投機鑽營來說，世故的價值永遠是無可比擬的。（《死魂靈》） 38. 誰都可能出個錯兒，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出錯。

（《好兵帥克歷險記》） 39.我們經歷著生活中突然降臨的一切，毫無防備，就像演員進入初排。如果生活中的第。

2.求:三十篇讀書筆記!!!!!

讀書筆記西遊記之一《西遊記》是中國近代四大名著之一，唐僧，孫悟空、豬八戒、沙和尚和形象婦孺皆知。

唐僧師徒西天取經的途中，遇到火焰山的阻擋，孫悟空戰勝了牛魔王、鐵扇公主，取得了芭蕉扇，才煽滅了火焰山的熊熊烈火，繼續踏上征途。故事中，白骨精使用陰謀詭計，要吃唐僧肉。

為了保護唐僧，徒兒們出生入死，浴血奮戰。流血負傷倒也無妨，只要傷得其所。

這些描寫都是令人猶如身臨其境，回味無窮。翻波躍浪 吐霧噴風 尋蛇撥草 撲鷂分松 星辰燦爛 洗心滌慮 芥納須彌 曹溪路險 鷲嶺雲深 千丈冰崖 五葉蓮開 簾垂香裊 人心生一念，天地盡皆知。

善惡若無報，乾坤必有私。 打得那九曜星閉門閉戶，四天王無影無形。

好猴因感這月清光皎潔，玉宇深沉，真是一輪高照，大地分明，對月懷歸，口佔一首古風長篇。 想要辦成一件大事，必須大家齊心協力，團結一致才能成功。

還要學習孫悟空那種不畏艱險，勇往直前，積極樂觀的斗爭精神。雖然我們沒有孫悟空那般神通，但是我們也要學習他善於分辨真假善惡，不要被社會上形形色色的「妖魔鬼怪」所迷惑。

只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫皮看看這個行不行每當我翻開《西遊記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。

但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。 然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。

經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。

在厲盡時間錘煉的《西遊記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什麼它能夠傳承至今了。3花果山是孫悟空的誕生之地。

美麗的山水、飄香的花果養育了聰明機智富有靈性的悟空，也造就了他不懼任何艱難險阻的大無畏精神的英雄氣概。在他被壓在五行山下之前，確是一個天真浪漫、調皮任性的「野猴」。

且看他的屢屢「戰功」：奪走老龍王的鎮海之寶———定海神針；游樂地府撕碎閻王爺的「生死簿」；大鬧天宮，高喊玉帝為「玉帝老兒」；回歸花果山，高掛的旗號是「齊天大聖」……這個時期的孫悟空正如林語堂老先生所說的那樣：「他代表了人類精神中最頑皮的部分」。但是從五行山下出來以後的悟空，雖說是頑猴的「劣性」不改，但那讓他頭暈目眩的緊箍咒使得他歸順、聽話了。

孫悟空的超級本領在這時才有了用途，一路保駕師父到西天取回三十五部真經。其實這也是悟空聰明機智的一面，如果不聽話，就要上「緊箍」，甚至被趕回花果山，完成不了保駕師父西天取經的任務。

林語堂說這代表「不甘約束的人類精神與神聖的規范之間的沖突」。孫悟空———美猴王，聰明勇敢的化身，我們心中崇高的形象。

3.讀書筆記30篇

讀書筆記100字（1）：《白雪公主》讀書筆記100字星期天我讀了《白雪公主》這個故事。

這個故事講了新王後想殺掉比她美麗的白雪公主，成為世界上最美麗的女人。白雪公主逃到了森林裡和善良的小矮人一齊快樂的生活著。

惡毒的王後明白後千方百計的毒死了白雪公主。最後被王子救活了白雪公主。

其實，每個人都擁有自己美麗的地方。只有心靈美才是真的美。

我們要做個善良的人。讀書筆記100字（2）： 《三國演義》讀書筆記100字四大名著之一的《三國演義》在中國已經流傳了許多年，是一部十分經典的名著。

我看過之後，做喜歡的人物是諸葛亮。他進退行兵神莫測，陳倉道口斬王雙。

他還料事如神，一天濃霧滿長江，遠近難分水渺茫。驟雨飛箭來草人，孔明今日勝周郎。

諸葛亮乃一代英才，他鞠躬盡瘁，可惜最後回天無力，直至蜀國的消亡。《三國演義》寫的十分精彩，讓人看得津津有味，回味無窮。

讀書筆記100字（3）：《井底之蛙》讀書筆記100字《井底之蛙》這個成語故事，裡面是說一隻青蛙生活在一口廢井裡，它自己覺得生活的自在、快樂，但我覺得那隻自大的青蛙很可憐，它以為天空就是它看到的那麼大，卻不明白外面的世界有多精彩。讀了這個故事，我懂得了人外有人，天外有天，學無止境，一往直前的道理。

不能做井底之蛙，學了一點兒知識就沾沾自喜，以為自己什麼都懂了。只有透過不斷的努力學習，才能學到更多的知識。

讀書筆記100字（4）：《雨點》讀書筆記100字這天我們學習課文《雨點》，讀了這篇文章，我覺得小雨點很可愛，它就像從白雲媽媽的船上落了下來，好像去各處旅遊，小雨點先到小溪里旅遊，它在小溪里散布；然後去江河裡旅遊，在江河裡奔跑；又到海洋里去旅遊，這回可大了，居然在海洋里跳躍，我想小雨點這次旅遊必須玩的很開心。小朋友們，你們覺得小雨點可愛嗎讀書筆記100字（5）：西遊記讀書筆記100字資料；從東土大唐前往西天取經，軟弱無能、黑白不分、是非顛倒的唐僧；三兄弟的大師兄，火眼金睛、神通廣大、騰雲駕霧、七十二變、千變萬化、降妖除魔的孫悟空；三兄弟里的二師兄，不務正業、喜愛美色、膽小如鼠、臨陣脫逃的豬八戒；三兄弟里的三師弟，忠心耿耿、挺身而出、任勞任怨的沙僧。

讀後感；讀了《西遊記》，我明白了一個道理：在遇到困難的時候，不能退縮，要迎難而上，要戰勝困難。在實現夢想的道路上，不管有沒有成功，不能放下。

讀書筆記100字（6）：《鋼鐵是怎樣煉成的》讀書筆記100字保爾總把黨和祖國的利益放在第一位，在那血與火的時代，他和父兄們一齊打仗，同國外白匪進行不屈不撓的斗爭。在那醫治戰爭創傷，恢復國民經濟的年代，他又以自己的全部，投向和平勞動中。

他那苦乾和拚命的精神，顯示了第一代建設者的崇高品質。讀書筆記100字（7）：《海底兩萬里》讀書筆記100字讀了《海底兩萬里》我明白了海底兩萬里是一本科幻小說，作者儒勒-凡爾納在寫這本小說時，電燈還沒有發明出來，他卻能寫出海底探險故事。

而且描繪的栩栩如生，讓讀者沉浸於書中。他們回到了陸地，只有尼摩航長和鸚鵡螺號沒有死，其他人都死了，而他們兩也被抓走了，那時，他們才明白原先傳言中「海怪」就是鸚鵡螺號的一次報復我想，就算是此刻這個發大的年代，也很少能找出想書中所寫的「鸚鵡螺」號一樣的潛艇來。

讀書筆記100字（8）：《皇帝的新衣》100字讀書筆記《皇帝的新衣》講的是很久以前有一位皇帝很喜歡穿新衣服，打扮自己。有一天，來了兩個騙子，說自己能織出最美麗的布做出最漂亮的衣服。

但是，漂亮的衣服只有聰明的人才能看見，愚蠢的人是看不見的。皇帝生怕別人說自己愚蠢，所以就假裝說看見衣服，還穿在了自己的身上。

最後，皇帝光著身子上街炫耀，還覺得自己很漂亮，其實出了大丑。騙子利用了人的虛榮心，皇帝要是能實事求是，就不會上當了。

讀書筆記100字（9）：《紅旗譜》100字讀書筆記《紅旗譜》是本既精彩又優秀的革命故事書。這本書說的是朱老鞏保護古鍾，不讓馮蘭池把四十八村的公產獨吞的故事。

因為古鍾對整個村十分重要，它關系整個村的村存亡，馮蘭池就想罷占整個村。透過朱老鞏的英勇堅持古鍾沒被馮蘭池損壞。

這個故事說明做任何事只要堅持不屑，永不放下就必須能完成。讀書筆記100字（10）：《將才》100字讀書筆記有句話說，不想當將軍的士兵不是好士兵。

《將才》這本書，其實就是寫給那些想當將軍的士兵的。整篇書來說，基本是基於心態的養成，思維邏輯的培養，學習的方法，基本的職場進取智慧來展開來說的。

在職場「陰謀」書充斥的這天，這本書無疑是個「陽謀」。是太陽底下的真經，那到哪裡都能夠用。

讀書筆記100字（11）：《再塑生命》100字讀書筆記讀完《再塑生命》，我受到了很大的震撼。是它使我第一次認識了生命的價值和好處，是它讓我真正理解了生命的真諦與它潛在力量，更是它叫我懂得了只有愛存在了，世界才能存在。

海倫是一個堅強的孩子，她以自己的堅強創造了生命的奇跡。讀書筆記100字（12）：《我的長生果》100字讀書筆記這天我讀了《我的長生果》這篇。

4.讀書筆記摘抄好詞好句

樓主，您好！下面是我給您找的讀書筆記摘抄好詞好句：【小海蒂】 好詞：津津有味 興高采烈 抽泣 斷斷續續 提心吊膽 金燦燦 和顏悅色 佳句： 1.可是小海蒂一點也不難過，她是個無論什麼時候都能找到快樂的孩子，當然，和這個放羊的男孩還有那群山羊一道上山，到鮮花盛開，有老鷹飛翔的牧場去，和那裡各種各樣的小動物們在一起，發現什麼奇妙有趣的事情，這是小海蒂最喜歡不過的。

可是看爺爺拉鋸或是用錘子敲敲打打地干木匠活也很有意思。 2.可是比什麼都更吸引小海蒂的，是大風天時，小屋後三棵樅樹搖晃的嘩嘩聲。

它們一響起來，小海蒂不管正在干什麼，都忍不住要放下手裡的活跑到樹下。她覺得再沒有比這從高高的樹枝上傳下來的低沉而奇妙的響聲更動聽的了。

海蒂站在樹下豎起耳朵，不厭其煩地聆聽風吹過樹枝時發出的巨大響聲，看著它們劇烈地搖晃。 主要內容： 小孤女海蒂被送去與隱世而居的祖父同住，當時祖父正因兒子離開他而感內心痛苦，可愛的海蒂很快就溶解了老人家冷酷的外表。

不料邪惡的阿姨偷偷把海蒂帶走，賣去給有錢人家當僕人。主人有個生病的女兒，她在海蒂的安慰和鼓舞下重新振作起來，爺爺也在千辛萬苦之下終於跟孫女團圓。

感想： 作家約翰娜·施皮里她把人物刻畫得很生動，在讀>時我總會覺得裡面的人物就生活在我們的身邊。那個天真可愛的小海蒂、兇狠邪惡的姨媽、固執的祖父…… 兒童文學作家約翰娜·施皮里創造了一個一個天真活潑、純朴善良、熱愛自然、熱愛生活、樂於助人的小女孩——海蒂。

她無論遇到什麼情況總是樂觀面對，她總是待人真誠，她相信她遇到的每一個人，在她的身上我突然發現只有你真誠待人，別人才會信賴你，不是么？ 魯濱遜漂流記 好詞： 鄭重其事 知足安命 重見天日 與世隔絕 不毛之地 人煙浩穰 英勇善戰 足智多謀 不屈不撓 百折不撓 堅韌不拔 知難而進 無可奈何 劫後逢生 自食其力 堅持不懈 絕處逢生 波瀾起浪 自強不息 臨危不懼 樂於助人 毅力驚人 不畏艱險 一心一意 屏氣凝神 全神貫注 專心致志 精衛填海 始終如一 始終不渝 鍥而不舍 九死不悔 木人石心 百折不撓 不屈不撓 傲然挺立 百煉成鋼 不撓不折 百折不摧 百折不回 1.開始做一件事的時候，若不是預先計算一下需要多少代價，若不是預先對自己的力量做一個正確的估計，那真是太愚蠢了。 2.我經常懷著感激之心坐下來吃飯，敬佩上帝的好生之德，因為他竟在荒野中賜以我豐富德沒事。

我已經懂得去注意我的處境中的光明的一面，少去注意它的黑暗的一面；多去想到我所享受的，少去想到我所卻缺乏的。這種態度有時使我心裡感到一種衷心的安慰，簡直無法用言語表白。

……我覺得，我們對於所需要得東西感到不滿組，都是由於人們對於已經得到得東西缺乏感激之心。 3.……可見，我們一般人，非要親眼看見更惡劣的環境，就無法理解原有環境的好處；非要落到山窮水盡的地步，就不懂得珍視自己原來享受到的東西。

4.我在海上漂流了這么多天，實在夠了，正好安安靜靜地休息幾天，把過去的危險回味一下。 5.一個人時時期待著禍事，比遭遇到禍事還要苦些，尤其是當一個人無法擺脫這種期待，這種擔驚受怕的心情的時候。

6.在人類的感情里，經常存在著一種隱秘的原動力，這種原動力一旦被某種看得見得目標吸引，禍事被某種雖然看不見，卻想像得出來的目標所吸引，就會以一種勇往直前的力量推動著我們的靈魂向那目標撲過去，如果達不到目標，就會叫我們痛苦得受不了。 7.一般人往往有一種通病，就是對於上帝和大自然替他們安排得生活環境經常不滿。

照我看來，他們的種種苦難，至少有一半是這種通病造成的。 8.造物主在統治人類的時候，把人類的認識和知識局限於狹隘的范圍，實在是無上的好事 書名：假如給我三天光明 作者：海倫·凱勒（Helen keller），美國盲聾女作家、教育家。

內容：海倫·凱勒——一個生活在黑暗中卻又給人類帶來光明的女性，一個度過了生命的88個春秋，卻熬過了87年無光、無聲、無語的孤獨歲月的弱女子。然而，正是這么一個幽閉在盲聾啞世界裡的人，竟然畢業於哈佛大學德吉利夫學院，並用生命的全部力量處處奔走，建起了一家家慈善機構，為殘疾人造福，被美國《時代周刊》評選為20世紀美國十大英雄偶像。

創造這一奇跡，全靠一顆不屈不撓的心。海倫接受了生命的挑戰，用愛心去擁抱世界，以驚人的毅力面對困境，終於在黑暗中找到了光明，最後又把慈愛的雙手伸向全世界。

這要人物：海倫·凱勒，斯莉文老師 感受：人要在逆境中逆流而上，越挫越勇。不能夠害怕困難，要想海倫·凱勒一樣熱愛生活，勇於向命運挑戰。

書名——鋼鐵是怎樣煉成的 篇名——生命的意義 作者——奧斯特洛夫斯基 精彩句子——「一個人的生命應當這樣度過：當他回首往事的時候不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞愧！」 「我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業——為解放全人類而斗爭。」 感受——在那個年代，人的生命既是自己的也是國家的，為了國家而犧牲自己的生命是一種光榮。

人活著最重要的生命完好無缺，我們可以讓自己的生命變得更有價值。

5.讀書筆記 （摘抄好詞,好句）40篇

描寫人物外貌的詞語 虎頭虎腦 眉清目秀 面紅耳赤 白凈柔嫩 滿面紅光 滿頭銀發 目光炯炯 雙目如潭 火眼金睛 濃眉大眼 慈眉善目 氣宇軒昂 高大魁梧 英姿颯爽 衣著得體 （2）描寫人物表情的詞語 眉開眼笑 破涕為笑 捧腹大笑 笑逐顏開 滿面春風 洋洋得意 和顏悅色 悠然自得 容光煥發 神采飛揚 氣勢洶洶 神情沮喪 愁眉苦臉 沒精打采 淚流滿面 （3）描寫人物心情的詞語 心花怒放 滿心歡喜 歸心似箭 心曠神怡 心潮起伏 心悅誠服 心事重重 憂心忡忡 心如刀絞 悲痛欲絕 怒火中燒 心驚膽戰 心慌意亂 心急如焚 心灰意冷 （4）描寫人物的句子 她的臉上有一雙帶著稚氣的、被長長的睫毛裝飾起來的美麗的眼睛，就像兩顆水晶葡萄。

這孩子黑虎頭似的臉上，生著一對銅鈴一般的大眼睛，十分精神。 他的眉毛時而緊緊地皺起，眉宇間形成一個問號；時而愉快地舒展，像個感嘆號。

他那紅嘟嘟地臉蛋閃著光亮，像九月里熟透地蘋果一樣。 他地耳朵白里透紅，耳輪分明，外圈和里圈很勻稱，像是一件雕刻出來地藝術品。

她那張小嘴巴蘊藏著豐富的表情：高興時，撇撇嘴，扮個鬼臉；生氣時，撅起的小嘴能掛住一把小油壺。從這張嘴巴說出的話，有時能讓人氣得火冒三丈，抽泣不止，有時卻讓人忍俊不禁，大笑不已。

李老師有一頭漂亮得頭發，烏黑油亮，又濃又密，她站在陽光下，輕輕地一搖頭，那頭發就會閃出五顏六色地光環。 我地同學蕭紅，梳著一條大辮子，黑亮黑亮的，濃濃的眉毛下嵌著一雙烏黑發亮的大眼睛，看起來蠻漂亮的。

（1）描寫學習態度的詞語 勤奮 刻苦 認真 專注 鑽研 踏實 勤懇 虛心好學 發奮苦讀 腳踏實地 不恥下問 精益求精 刨根問底 廢寢忘食 手不釋卷 如飢似渴 持之以恆 一絲不苟 （2）專心學習的詞語 聚精會神 全神貫注 屏息凝視 目不轉睛 專心致志 津津有味 掩卷沉思 神情專注 （3）描寫學習的佳句 小飛坐在座位上，埋頭只顧寫呀寫呀，筆底下好像有源源不斷的泉水涌流出來，用不到一節課的時間，一篇作文竟全寫好了。 曉鴻恰好面對窗戶坐著，午後的陽光射到她的圓臉上，使她的兩頰更加紅潤；她拿筆的手托著腮，張大的眼眶裡，晶亮的眸子緩慢游動著，豐滿的下巴微微上翹——這是每當她想出更巧妙的方法來解決一道數學題時，為數學老師所熟悉、喜愛的神態。

每當我做作業時，筆尖沙沙響，好像小鳥在對我唱歌，又好像在鼓勵我：「你要不怕困難，勇攀高峰。」 她站了起來，回答得那麼准確，那麼自然，那麼流暢，似乎早有準備似的。

她抑揚頓挫地朗誦著，聲調優美，娓娓動聽，舉座動容。 他這個調皮鬼，書念得太快了，劈劈啪啪，像是炒花生米一樣。

娟娟用普通話朗讀課文，聲音脆生生，很是好聽，連陽光也聽得入了迷，偷偷地從窗口鑽進了教室，落在她的書上，久久不願離開。 我貪婪地讀著書，如同一隻飢餓的小羊闖進芳草嫩綠的草地。

她鑽進浩如煙海的書籍里，如魚兒進入了大海，忘記了時間的流逝。 他勉強打起精神，翻開書，開始就覺得一行行的字在上面活動起來，像要飛；後來覺得只是模模糊糊的一片，像一窩螞蟻在紙上亂爬。

他又埋頭寫起作業來，屋裡靜悄悄的，只聽到鋼筆在紙上沙沙寫字的聲音。 同學們坐在教室里，聚精會神地聽老師講課，像幾十株花兒在靜悄悄地承受著辛勤園丁的澆灌。

琅琅的讀書聲從各個教室飛出來，像動人的童聲大合唱，音符滿天。 好句： 滿天紅雲，滿海金波，紅日像一爐沸騰的鋼水，噴薄而出，金光耀眼。

早晨，太陽像個剛出門的新媳婦，羞答答地露出半個臉來。 太陽落山了，它那分外的強光從樹梢頭噴射出來，將白雲染成血色，將青山染成血色。

太陽慢慢地透過雲霞，露出了早已脹得通紅的臉龐，像一個害羞的小姑娘張望著大地。 燦爛的陽光穿過樹葉間的空隙，透過早霧，一縷縷地灑滿了校園。

太陽更低了，血一般的紅，水面上一條耀人眼睛的廣闊的光波，從海洋的邊際直伸到小船邊沿。 天空被夕陽染成了血紅色，桃紅色的雲彩倒映在流水上，整個江面變成了紫色，天邊彷彿燃起大火。

春天，那太陽暖洋洋的，它伸出漫暖的大手，摩挲得人渾身舒坦。 陣陣春風，吹散雲霧，太陽欣然露出笑臉，把溫暖和光輝灑滿湖面。

炎炎的烈日高懸當空，紅色的光如火箭般射到地面上，地面著了火，反射出油在沸煎時的火焰來。 沒有敢抬頭看一眼太陽，只覺得到處都耀眼，空中、屋頂、地上，都是白亮亮的一片，白里透著點紅，由上到下整個像一面極大的火鏡，每條都是火鏡的焦點，彷彿一切東西就要燃燒起來。

晚秋了，太陽懶洋洋地掛在天上，像個老公公露著笑臉在打瞌睡。 深秋的太陽像被罩上橘紅色燈罩，放射出柔和的光線，照得身上、臉上，暖烘烘的. 太陽一到秋天，就將它的光芒全撒向人間。

瞧，田野是金黃的，場地是金黃的，群山也是金黃的。 冬天的太陽像月亮一樣蒼白無力。

太陽正被薄雲纏繞著，放出淡淡的耀眼的白光。 太陽一年操勞到頭，忙到冬天，就筋疲力盡，幾乎放不出熱力來了 和煦的陽光，透過稠密的樹葉灑落下來，成了點點金色的光斑。

遠處巍峨的群山，在陽光照映下，披上了金黃色的外衣，顯得格外美麗。 陽光被層層疊疊的樹葉過濾，漏到他身上變成了淡淡的圓圓的輕輕搖曳。