死去的人去了哪裡電影

❶ 求一部老電影是坐船去了人死後靈魂的地方

電影《美夢成真》

美國電影《美夢成真》拍攝於1998年，由羅賓·威廉姆斯， 小古巴·戈丁， 安娜貝拉·莎拉主演。影片講述丈夫克里斯在妻子安妮去世之後，勇闖地獄，解救妻子的故事。

1998年10月2日在美國上映。

❷ 《入殮師》告訴我們高分電影不僅是視覺上的享受,更是心靈上的盪滌與洗禮。

《入殮師》的男主小林，由於各種各樣的願意誤打誤撞當上了入殮師這一職業。剛開始小林是脆弱與抗拒到最後小林對這個職業的尊重和熱愛。小林在這個職業中，經歷了 太多的生離死別，這讓他發生了巨大的變化。從第一次給去世一星期才被發現的老人化妝，內心的恐懼與惡心。漸漸地，哪些溫情而寧靜的瞬間，慢慢的打動了他的心。那個趴在棺木上看著妻子遺體泣不成聲的丈夫，那個輕吻去世的男人的臉頰，留下滿臉紅唇印的一家人。那個在大悟老家一直開澡堂的艷子，為了給鄰居一點方便和家的溫暖把澡堂開到了生命的最後一刻，在生命的最後一刻依然還在工作。怕死亡，因為覺得那是一種永恆的失去。《入殮師》卻一直再向我們傳達一個信念，那就是死亡只不過是一扇門，讓我們通向更遠的地方。死亡是完美的結束新的開始。因為每個人的經歷不同，看《入殮師》的感悟也不6盡相同。看了這部電影，我對入殮師這一職業尊重，我對死亡的尊重。《入殮師》有一個場景是一個老人獨自生活，死去了一個星期身體已經腐爛了才被人發現，這個片段讓我很感慨。現在越來越多的年輕人離家，很少去看望家裡的老人。曾經「常回家看看」入法，被推上了風口浪尖。中國有句俗語「百善孝為先」，常回家看看，是每一個作為子女都該去履行的義務，不該成為一種法律，去強制要求年輕人常回家看看。曾有一個報道，一對高級知識分子的老夫妻，獨生子定居外國，常年不回家看望父母，連電話也很少打回家。這對夫妻忍受不了孤獨，相約一起自殺。
這類似的案例還有很多，《入殮師》的這位老人死了很久也沒有被發現，雖然電影沒有講這位老人的家人都去哪裡了，都在幹嘛，但也正是這樣，才能引起我們的想像和反思。慢慢地，我們都長大了，我們離家了，父母也老了。在父母還健在的時候多抽點時間陪陪他們吧，父母陪我們長大，我們陪父母變老，常回家看看，父母在人生尚有來處，父母去人生只剩歸途！

❸ 科學上怎麼解釋人死後去哪了

科學上，人死後，意識消失，肉身腐朽。

根據很多臨床研究，主導人死亡的一般是心臟的停止跳動。一般來說，在 心臟停止跳動半分鍾內，人腦就會停止運轉。反過來說，如果心臟重新跳動，那麼大腦就會重新工作。以此來看，似乎意識是一直存在於人腦中的。

除了意識之外，感覺就是生物的另一大特徵。沒有感覺的生物和死物是沒有差別的。但是在死亡之後，即便是意識消散，科學家依舊發現人的感覺器官不是突然消失，而是逐漸消亡的。這也間接說明，不但意識可以與人分離，感覺也可以。

❹ 求一部老電影是坐船去了人死後靈魂的地方，那裡有很多人頭，水裡也有

美夢成真

What Dreams May Come(1998)

丈夫的逝世，使安妮心痛不已，生活變得更加難熬了。終於，她還是無法忍受獨自生活的寂寥，自殺了。生前的她經常憑想像畫出天堂的樣子。可是由於自殺，她只能墮入地獄。克里絲誓要留在妻子身邊，不讓她繼續受折磨。於是，他到地獄去了

❺ 人死去會到哪裡

自殺或橫死除外(自殺或橫死一般投不了胎，孤魂野鬼，還要每7天重復死前情景一次，就是重新體驗一下死的過程，所以是非常痛苦的。)，修佛修得好的人死後會立即往生西方極樂世界，大善之人會立即升天上，大惡之人會立即下地獄，而對一般人來說則需要一個過程，一般人去世是這樣的，人去世8-16小時內，神識逐漸離開軀體，此時逝者的感覺宛如老牛剝皮，異常痛苦，一絲輕微的觸碰都會令逝者如千刀萬剮，生大憤怒，一般8小時後神識完全離開，此時方可搽試、換衣、化裝等，也有少數人16小時後才會完全離開...
人去世後全身冰冷，但唯獨有一個地方發熱，8-16小時神識離開軀體後可觸摸判斷出逝者投生去那一道：
腳心發熱：地獄
膝蓋發熱：畜生
腹部發熱：鬼道（人死後大部分腹部發熱）
胸口發熱：人道
眉心發熱：天道
此為五道，因阿修羅五道皆含有，共稱六道。
頂門發熱：往生佛世界。
往生西方極樂世界的瑞相：身體柔軟如棉、頭頂門發熱、面色紅潤、散發檀香（此香非人間那種，但可清楚聞到），火化後有舍利子或舍利花。
念佛人此種瑞相全國各地無數，有心想見的人皆可親見。阿彌陀佛！
病人臨終時，家屬勿在病人面前相對而視，以免病人生起愛戀之情。如家人信佛，念佛時切不可帶著哭泣的音調，以免病人引起悲傷之心，而失去正念也。家屬萬萬不可哭泣，致增情愛牽連煩惱痛苦，甚或使病人因刺激而生嗔恨心，因嗔恨心而墮惡趣，豈不貽誤往生大事么！病人臨終前後，若有食酒肉五辛者，不可走近病人前，否則病人易失正念，會墮三惡道的。
病者氣絕之後，以神識尚未離去，仍然是有知覺的。須經過一段時間，通身冷透，神識出離，壽、暖、識都離開了身體，方算死亡。在氣絕之後，神識未去之前，心靈正是很痛苦的時刻。且有因感傷往事而流淚的，亦有因貪戀世間情愛子孫財寶而難割難舍的，或有因心願未了竟遽然離世而悲傷苦惱的，復有因冤屈未伸而不甘瞑目的，故此時此刻，正是悲苦交集。若又被搬動，又聞哭聲，豈不更使將去未去的心靈，受極大的刺激，生者能這樣忍心害理嗎？世人不知，認為氣絕就是死亡，往往因這種誤解而鑄成大錯，病者家屬及孝順子女，不可不知也。
以一般錯誤舉動來說，只要病人一斷氣，馬上就悲哀啼哭，或撫摟病人而嚎啕，或任意搬動強其正寢，或趁身體未冷先為之沐浴穿衣，或注射強心針，或注射防腐劑，或方斷氣立即被送太平間，或當天被移殯儀館。或更有兩三天即行火葬者。這些殘忍舉動，對神識未去仍有知覺的病人，可算受盡慘毒虐待了。生者所行所為，實貽害臨終人不淺，將使死者痛苦墮落，愛之反足以害之，這是最可怕的。
不知神識未去，其所感受的痛苦，與常人無異。常人還可以呼痛呼救，可以抗拒。病人雖氣絕而神識未去的這段時間，硬要當作死屍看待，致使病人冤枉受極大痛苦，而口又無法申訴。因不解臨終常識，而導致如此悲慘，寧不痛心！病人因遭受痛苦而心生嗔恨，因嗔恨心而使神識墮落惡趣之中，雖孝子賢孫亦無所知也。
因此呼籲世人，在病人氣絕之後，神識尚未離去之前，假定為十小時至十二小時，在此時間之內，病室宜維持肅靜，不能有上述種種舉動，加害病人之身，以維護神識得到寧靜與安全。病人睡的姿態，要聽其自然，不能移動他。過此時間之後，如見其身體僵硬，可用熱水毛巾敷其彎節，使其轉軟。此時間內，不要探摸其冷暖，不要使蚊蠅觸及，病室內不閑談或悲泣。要利用十至十二小時，作有效的救度，引導病者的神識走向光明前途，往生聖境永享快樂。這是家屬唯一的責任，也是為子女者唯一的孝道所在。
若已氣絕，因神識尚未離去，故仍在有知覺的彌留之際，如在各公私醫院或在自家，基於人道的精神，與謹慎的態度，應予以十至十二小時的寧靜時間，並供給冷氣或冰塊，使病室溫度降低。同時對病人不可稍有移動，不可有一切錯誤舉動，前文中已經說過了。至於卧的姿態，要聽其自然。以後可用熱水毛巾敷其彎節，自能轉軟如生。病房要肅靜無聲，不要閑談雜話。若斷氣前未及請人開導，此時亟待善友於病者耳邊如前所說高聲開導之，亡者的心，即能覺知，使心有所歸，心有所依。家屬及親友應換班念佛，先念六字洪名十數分鍾，以後專念『阿彌陀佛』四字佛號，一字一句要念得清楚分明。最好隨著法師念佛的錄音帶念佛，心中兼想，求佛慈悲攝受，親垂接引。念佛聲不要間斷，要能使病人的神識，自耳根聽得句句分明，方能感應佛的願力，而隨佛往生西方極樂世界。如在病房助念佛號，注意不要擾及其他病人。
歡迎各方賢達仁者，廣結凈緣，輾轉流傳，使現在未來人人受益，功德無量，福慧無量，祖先皆獲超升，子孫賢孝仁慈

❻ 要是一個人不在世上了，會去那裡那個地方又是怎麼樣的一個世界這個不在的人有沒有感覺的

一個人如果離開這個世界的話，靈魂會飄到他或她或它自己內心的天堂。當然動物也有動物的天堂啦，好人有好人的天堂壞人也有壞人的天堂。反正每個人的天堂即有分別又有類似。分別就是生前最嚮往的地方。類似就是他們她們它們都會很快樂。具體是什麼樣的世界呢？比如我夢想中的天堂就是金色的陽光藍色的海洋和白色的沙灘。那麼我死後就會到這樣的地方。而有些人的天堂里呢，有些有怎麼吃也不會發胖的美食或著呢有很多很多美女還有。。。比如一些生前遺棄了的小狗去世以後呢就會到達主人的身邊，主人撫摸著它。和它玩耍啦。至於感覺呢，我覺得一定會有感覺的，只不過一切痛苦悲傷的感覺都會消失了。留下的只有快樂。