人民日報五分鍾看完一部電影

⑴ 一部電影的創作理念解析——長津湖

今天上午看了一篇人民日報刊文的陳凱歌導演的寫的》長津湖》創作背景和理念的文章《寫戲要寫人，寫戲先寫人》，能在這種級別的官媒宣傳，應該說跟這部電影的愛國題材緊密相關。通過對主創人員創作思維背景的了解，我對這部電影的創作過程更加感興趣了，於是在網路搜羅了一些其他主創人員的專訪，重點是陳凱歌導演的采訪。

以下列舉一些創作上的要點：

訪談一： 訪《長津湖》三位導演，陳凱歌：毛主席的戲最難拍

一、陳凱歌部分

1-陳凱歌：毛主席既是偉大的戰略家，同時又是詩人，怎樣能拍出毛主席的情感，而不僅僅是拍毛主席的理念，非常有挑戰性。毛主席雖然具有常人不具備的了不起的特質，但他首先還是一個「人」，他不僅是統帥，同時也是一位父親。因為他知道，一旦出兵，必然會有比較大的犧牲。我們不能只拍他的豪情萬丈，拍他要』御敵於國門之外』的磅礴氣勢，也要拍他的深謀遠慮，在更大程度上，他考慮的是我軍將士的安危。（ 註：影片中的毛主席的猶豫、愛子等確實有所表現，但對謀略的部分，作為戰略家的部分，還是有點單薄。這也是不少人詬病之處。可能限於篇幅，以及分開拍攝的原因，在戰爭之後，有關毛主席指示的部分幾乎就沒有了，沒有一部戰爭片在戰爭理念上統御的核心 ）

2-陳凱歌：一個好的戰爭電影，一定要從人物開始，同時要終結於人物。倘若你對一個人物沒有足夠的感情，你就很難跟著他上戰場，去經歷生死的考驗，對他有莫大的關心。希望由狹義的兄弟情，推而廣之到整個第七穿插連。《長津湖》就是由兄弟情凝結起來的一個戰斗故事。（ 評：我很認可這個理念，看電影不是做文章分析，必須有代入感和共情感，共情感靠人物，靠人物形象和性格等展示 ）

3-至於電影如何平衡歷史的真實性和藝術的加工性，陳凱歌用了 「大不真實，小真實」 來概括。他把 藝術加工的內容，稱之為「大不真實 」，但同時所有 細節以及具體內容處理 都必須真實，這些「小真實」也非常重要，「因為 小的、細節的東西在生活中屬於常識 ，如果違背就不好了，觀眾就比較難接受。」（ 評：這一點可能是小說創作原則的不二法門 ）

二、徐克部分

1-徐克：《長津湖》這個故事來到我手上的時候，給我帶來了很重大的考驗，因為我一直以來都沒有碰過這種很寫實且跟歷史有關的內容。因為抗美援朝是近代史裡面關於中國人怎麼去面對很強大的軍火，怎麼去面對世界上最強大的國家，從而建立起中國在世界上堅強而有民族精神形象的歷史事件。作戰雙方都需要有一個很有說服力的塑造，一種強大的對抗及碰撞，需要很有爆炸性，讓人感覺很震撼的東西。

2-徐克跟很多軍事顧問及參與過戰爭的人充分溝通，也看了很多資料、書、紀錄片等等，「這些東西對我來講都是很重要的，讓我更加了解這個戰役，了解了歷史真實的情形，然後再去想怎麼拍，最終把這些融合成一部很好看的電影。」

3-徐克：寒冷，是最麻煩的一件事，普通人連話都很難順利地講，演員們要講對白，又要打仗，地又很滑，我們要讓觀眾感受到戰士所處戰爭環境的真實感。要把風製造出來，足以吹起雪的話，這個工程很大。

4-徐克：拍攝時我要跟演員談很多東西，基本上我的旁邊永遠有演員在跟我商量，研究該如何去拍這場戲，他們也經常會跟我討論對白以及台詞背後的潛台詞。 （評：戲劇和小說的對白，特別考驗作者對人物理解的深度，以及對話的自然和流暢對劇情推進的重要性）

三、林超賢部分

1- 林超賢：2020年10月份，正在准備《緊急救援》上映的事情，有一天於冬突然問有沒有可能來拍《長津湖》。「當時我是非常擔心的，因為我對這段歷史不熟悉，而且籌備時間很短，最遲2021年2月份就要開機，我沒有信心，就婉拒了。」既然這件事要進行，那我們無論如何都要盡心去做好。

2-林超賢：這次拍攝對於我來說，最大的挑戰是寒冷。這部電影是我拍片以來最慢的，因為我每天能拍的內容很有限，有時候一天只能拍到一個鏡頭，所有事都很復雜。

3-在鏡頭的設計上，林超賢這次採用的是「立體戰術」。所謂「立體戰術」，是指從陸地、海洋、空中同時或交互對敵實施進攻的作戰行動。但《長津湖》中的志願軍作戰是沒有飛機支援的，是「二維戰術」，林超賢就設計了多場戲，加入敵機的轟炸，來營造「三維」激烈的畫面。

訪談二： 紅星專訪｜陳凱歌：好的戰爭電影，一定要從人物開始｜熱血《長津湖》

1-陳凱歌：我始終有一個看法，一部戰爭電影，說到底是講關於『人』的故事。一個好的戰爭電影，一定要從人物開始，同時要終結於人物，倘若你對一個人物沒有足夠的感情，你就很難跟著他上戰場，去經歷這種生死的考驗，對他有莫大的關心。在這樣的條件下，這個電影才可能成功；否則的話，就變成了只有戰斗的場面，如果只能看到戰斗場面的話，非常容易讓人疲勞。年輕的朋友們可能會說，畫面好、聲音強、情緒燃就夠了，但其實我的標准還是覺得，面對這些先烈，還是得把他們的精神寫出來。（ 評：陳導有這個拍出精神氣的想法，這是有歷史責任感、同時也拍過眾多歷史片的導演會自然考慮到的事，很多批評者說這部分的完成度很差，沒有拍出我軍的精氣神和領袖人物的戰略意圖等，對有戰爭史詩心理預期的觀眾表示這部分不合格、不滿意。不過公平的說一句，拍電影是工業化大生產，不是「想到」就一定可以完成，一部電影的精神氣，這種要求相對是比較高層次的表現。同類型電影創作也沒有完全可以直接參照的，首次拍攝，可能有很多局限型和考慮不周之處。非電影創作者，很容易站在局外人視角想當然。評說當然是容易的，但拍攝預期效果和最後效果，有時會受到很多外在環境的限制）

2-陳凱歌：我覺得吳京和易烊千璽扮演的這兩個人物千里、萬里，是影片最基礎的東西，需要把這兩個人物的性格立起來，把他們的個性生動地描繪出來。陳凱歌透露，他們下大力氣去琢磨伍千里和伍萬里這兩個人物，最終希望由狹義的兄弟情，推而廣之到整個七連。吳京的台詞中說到：七連每一個人都是我的兄弟。「所以總而言之，我覺得電影《長津湖》是由兄弟情凝結起來的一個戰斗故事。

3-陳凱歌：第九兵團是從浙江出發，最終到浙江找到了拍攝地點。其實說到底為什麼要把千里回家作為第一場戲來展開，然後緊接著就是出征？因為回家與為國出征，加起來就是家國。中國人經過幾十年的戰亂，終於獲得了和平的可能和機會，就是要和戰爭的慘烈做對比的，如果沒有筆觸去寫和平，我們就沒有辦法那麼強烈地去感同身受，感受到戰爭對於和平的破壞。所以我覺得北京也好，江南水鄉也好，其實歸結到底就是我們找到了一個關鍵詞——保家衛國。你先得展示你的家、你的國是什麼樣，然後你才有保家衛國的可能。

4-陳凱歌：長城給我最深的印象，它始終是頑強的存在，可以說它是精神上的象徵。長城，特別是在熱兵器時代，究竟多大程度上能起到防衛的作用其實並不重要了，重要的是作為精神的象徵，它一直在。車門打開，在疾馳而過的火車車廂背後，不經意間，大家看到了長城。（ 評：用長城來象徵家國情懷和民族精神，這種精神氣質的表現是恰如其分的，而且能夠在列車上很巧妙地植入進去，是一種理想化的藝術加工的電影手法。沒有多餘的語言鋪墊，直接用象徵意義。如果是通過電影人物的口頭表達則會弱化藝術性，變成宣傳口號式的傳達。雖然僅用長城來表現家國意義，對觀眾感受略顯薄弱，但要找到其他符合人物性格和劇情設計的其他表現手法，就是那麼容易嗎？那些批評者覺得這部分表現不夠的，如果是你，你會怎麼設計創作思路？）

5-陳凱歌：在部隊里應該怎麼敬禮、怎麼立正、怎麼說話、軍人是什麼思維等等，這些我都比較了解，所以參軍的經歷對我其實有無形的幫助，讓我不會覺得生疏或不知所措，也不會不知道應該怎麼去處理。像我過去拍《大閱兵》也有過相同的經驗，我自己覺得《長津湖》和《大閱兵》也有相似之處，非常重視儀式感，譬如說列隊、集合、閱兵，口令要怎麼喊、怎麼樣去呼應等等，都是增強軍人自身榮譽感的方式，這些東西讓我覺得這是中國軍隊，是中國人民解放軍非常獨特的精神氣質。同時，我也感覺到艱苦這兩個字是軍隊的本色。但是為什麼軍人還會有特別昂揚的鬥志呢？這在很大程度上就是依靠精神的力量以及艱苦環境的錘煉，所以這個我比較熟悉。（ 評：都說演員表演需要有生活體驗，陳凱歌從16歲到21歲在雲南當過五年兵，並且自己也拍過大閱兵這樣軍人題材的電影，應當說對軍人的生活和軍人的精神氣質這些都是能夠切身體會的。這是其他兩位香港導演沒有的。雖然軍人生活的影像資料、書本和故事很多，但側面的資料理解和親身體會還是差距很大。）

6-陳凱歌：我覺得電影需要生動，兄弟見面這場戲就挺好。不是很和諧的開場，而是很鬧騰，哥哥不告訴弟弟他自己是誰，弟弟也還是像往常一樣，在江邊上玩耍打鬧，但是一旦相認馬上就有情感的東西出來。同樣的，我覺得入連儀式這場戲，對整個電影來說都是特別重要的。通過這樣一場戲告訴觀眾一個信息：七連是一個什麼樣的連隊、七連有怎麼樣的作戰史、他們是怎麼迎接一個新兵的、七連將要在朝鮮戰場上做些什麼等等，我們在有限的時間和空間里，把這些信息通過電影傳達給了觀眾，而且它也不枯燥。（ 評：不少觀眾覺得這些部分和後面戰爭部分的融合度不夠高，顯得有些瑣碎。不過從導演角度而言，電影本身就是要刻畫人物，尤其是一個新兵成長和覺醒、成熟的過程，這些部分的刻畫並不顯得多餘，相反，這種新兵的角色，其實是最容易讓非戰爭年代的觀眾有代入感的一個角色。因為現代的觀眾，絕大部分不會上戰場，也不會用過搶，或是去戰場殺敵所遇到的驚恐和膽怯等。如果是從拍戰爭史詩的角度而言，這種呈現是不夠格的，但電影創作者並沒有把史詩這兩個字作為重要表現內容，所有內容更多是為人物形象和性格刻畫服務）

7-陳凱歌：都說電影是造夢的，夢即是不真實的，可是你要倡導一種理想，提振一種精神，讓夢想籠罩現實。如果所有事情都和現實生活中一樣真實，你就完不成造夢的任務，所以藝術加工的內容，我稱它為『大不真實』。但同時所有細節以及具體內容處理都必須真實，只有在真實的情況之下，你才能夠達到你的那個『大不真實』，所以我把電影叫做『大不真實，小真實』。這個『大不真實』，並不是說你歪曲篡改什麼事情，而是說電影作為一種作品，一定程度上是要傳達理想化的內容，但是『小真實』也非常重要，因為小的、細節的東西在生活中屬於常識的東西，如果違背就不好了，就比較難接受。（ 評：這部分的創作理念和前一篇訪談大致相同，即大處不求完全真實，但細微處必須真實，符合常識，這是觀眾能夠認可，有代入感的基礎。很多影評者批評的地方，或許在於對「大處」著墨不夠，沒有體現此次戰爭的各方戰爭形勢，信息量太少，硬傷太多，有嚴重失實之處，還不如去看紀錄片來得實在。尤其是對這段歷史自覺了解比較多的人，更容易心生不滿。不過客觀地說，導演的創作出發點，就不是為了全面呈現三國、四國、五國的視角和戰略對峙等格局，導演的出發點是在整個大的戰爭背景不嚴重偏離史實的情形下，盡可能從「小處」著手，即從兄弟倆的故事，延伸到描寫一個連的戰爭故事。如果要全面呈現這個戰爭各方的布局和戰略意圖等，可能不是三個小時的時長了。沒有拍過電影的人，可能對導演們的要求太高了，拿世界著名的戰爭電影作品、能留名影史的這種電影質量，是不太合理的 ）

創作者自述文章—— 陳凱歌人民日報撰文談《長津湖》創作：寫戲先寫人

1-陳凱歌：我在創作《長津湖》的過程中，體會最深刻的就是——寫戲要寫人，寫戲先寫人。許多戰爭電影的成功都是因為寫出了鮮活生動的人物。沒有鮮明的性格塑造，就沒有觀眾情感的寄託點；沒有惹人喜愛的人物，就不能引起觀眾的關切和共鳴。只有人物成功了，才能帶領觀眾走進戰爭，觀眾才會和銀幕上的戰士共情，在幾個小時里同生死、共患難，心為他們痛，淚為他們流。《長津湖》也不例外，我們要讓觀眾的情感體驗建立在對人物的認同之上。

2-陳凱歌：首先，要拍出我軍「團結、緊張、嚴肅、活潑」的精神風貌和昂揚士氣。在這一點上，我們的軍隊可謂舉世聞名——英勇作戰、以弱勝強的傳統是在長期革命戰爭中培育起來的。其次，我們在每一個具體人物身上下功夫，寫出他們的個性。不僅作為主角塑造的伍千里、伍萬里兄弟倆性格突出，他們所在的七連其他將士，一個個或爽朗，或豪放，或冷靜，或機智，笑口常開，勇敢善良。無論是家鄉還是軍列，車站還是戰場，我們都試圖在情節進展中給人物定調子，給群戲打基礎，為每個人留下其後發展空間。

3-陳凱歌：為了表現領袖人物的重大決策，我們專門搭建了豐澤園、頤年堂等領袖人物舉行會議的場景。新中國成立之初，以「保家衛國」為號召，抗美援朝出國作戰得到全國人民的熱切響應，這個事實，體現了領袖人物和人民所具有的共同意志。

4-陳凱歌：我也曾在少年時代入伍參軍，在軍隊度過了5年青春時光，因此深知這支軍隊壓倒一切敵人的氣概從何而來。為正義而戰、為和平而戰是我們取得抗美援朝戰爭勝利的根源。

（ 評：如果是用陳凱歌導演的以上的創作理念來看，我個人感受是，電影呈現的內容和精神氣質，基本上是符合導演自述中傳達的內容的。如果我沒有看過這種導演自述的創作目標，那我可能會有自己設想的一個理想中的電影《長津湖》，或是理想中的抗美援朝的其他故事。可能越是對這段故事有過更多親身接觸或了解其他資料的人，會有自己心目中的《長津湖》，如果導演沒有拍出他們理想中的片子，就被認為是不合格的。所以，每個人有預期的觀眾，會先入為主的觀眾，會有一個預設的心目中理想的《長津湖》片子。對於那些對這段歷史，沒有過多了解，腦中還是「一張白紙"的觀眾而言，觀影時或許會寬容得多。他們會把這部第一次看抗美援朝的電影作為他們心目中的第一影片，因為他們沒有先入為主的成見。）

訪談三、 易烊千璽如何成為「伍萬里」？陳凱歌：下大力氣琢磨人的故事｜冰血《長津湖》

1-編劇蘭曉龍：倘若你對一個人物沒有足夠的感情，你就很難跟著他上戰場，去經歷這種生死的考驗，對他有莫大的關心。《長津湖》這個故事，就是從兄弟情開始的，在這方面，我們是下了比較大的力氣琢磨這兩個人物！（ 評：電影創作人物，要有強烈的代入感，這種創作理念，在戰爭電影的創作設計上是比較合理的。因為和平年代的觀眾距離戰爭現場和參戰等的感受和心理太遠了。電影又不能靠說教和宣教，怎麼能夠通過人的感情表現，使得觀眾能夠共情、共鳴，從而代入戰爭，體會戰爭的不易和殘酷，同時表現軍人的精神氣質，的卻是創作者需要最用力之處。）

2-陳凱歌：導演導戲解說現場「你們是一支打了勝仗的隊伍，不是從戰場上撤下來的殘兵敗將，所以士氣一定要嗷嗷叫才行！」只這一個鏡頭，就讓人體會到了我軍的軍容整齊、軍紀嚴明、士氣高昂，不由得令人感嘆：正是這樣一支英雄部隊，憑借「鋼少氣多」的精神，戰勝「鋼多氣少」的美軍，打敗了當時世界上的頭號強國！（ 評：不得不說，電影的鏡頭語言，能夠傳達的信息是主觀的，不確定性的，分散的，千人千面的，雖然電影的鏡頭和場面有預期的信息表達點，而且也盡可能精確，但只要鏡頭不是用語言說出來的，或者是通過直接的台詞甩給觀眾的，事實上，不同的觀眾的對信息的領會和解讀，包括感受力都會有很大差異）

3-陳凱歌：為什麼要把千里回家作為第一場戲來展開，然後緊接著就是出征？因為回家與為國出征，加起來就是家國。你先得展示你的家、你的國是什麼樣，然後你才有保家衛國的可能。不管是千里坐小船離開家鄉，還是他最初回到家鄉的時候，秋葉斑斕的這樣一個河面，其實都是在寫和平。中國人經過幾十年的戰亂，終於獲得了和平的可能和機會，就是要和戰爭的慘烈做對比的，如果沒有筆觸去寫到和平，我們就沒有辦法那麼強烈地去感同身受，感受到戰爭對於和平的破壞（ 評：此部分的解釋同上文訪談，此部分的家國情懷的展示，在第一部分展示後，之後的部分就沒有任何回應和篇幅了。除了雷爹死去時回憶沂蒙山小調之外，不過並沒有再次展示伍千里、伍百里的家人，或是戰爭後續與家人之間的情感聯系。這可能是讓觀眾覺得電影不夠完整的地方，覺得有些斷裂感，零碎，沒有前後的情感呼應力量）

4-陳凱歌：抗美援朝戰爭是上世紀50年代我們中國最重要的事件之一。在我自己的身邊，有一些叔叔阿姨們講過他們在抗美援朝戰場上親歷的這些故事。我們當時特別喜歡像《上甘嶺》等作品，每一次看都非常激動。我們不管看《英雄兒女》還是《上甘嶺》，都強烈地感覺到志願軍在英勇抗爭的過程中，所表現出來的那種真實的力量。像《上甘嶺》這樣的電影影響了不止一代人，它建立起來一種看不見摸不著的情感，比如《上甘嶺》中，八連指導員站在那兒說，「張連長，我前頭這個陣地比眼睛都小」，當年看到這一段我覺得深受觸動。當然不是說，《長津湖》就沒有這樣感動人的段落，當然也有。我們現在的電影工業水平、電影反映水平比那個年代還是有了非常多的進步。我希望工業水平的進步，能夠幫助和推動在銀幕上出現更加感人的形象，講述更加振奮人心的故事。（ 評：陳凱歌是1952年出生，距離朝鮮戰爭完全結束大概還有五年多時間。英雄兒女上映於1964年，上甘嶺上映於1956年，可以說是看紅色電影長大的一代，對這段事件有較多間接的感受和童年記憶。這種記憶是創作者拍攝電影很大的一個心理動力，也屬於那一代人才有的對戰爭和志願軍的情結。再往後的電影工作者，比如70年代，80年代，90年代的電影工作者，估計就較難切身體會了 ）

5-陳凱歌：其實英雄是沒有準確定義的，我認為，了不起的英雄，是沒拿自己當英雄的人。他覺得這一切都是他應該做的，這樣的英雄就厲害。（ 評：戰爭片，尤其是戰士占據更多篇幅的電影，一個最重要的任務是塑造英雄形象。陳凱歌導演，不可能不知道電影需要塑造一個英雄形象，但這種英雄形象，又不能太刻板，讓觀眾沒有共情感。如何表現「英雄」氣概，為了集體，犧牲個人。為了國家，犧牲個人。面臨危難，不懼死亡，沖鋒陷陣，這些情節都能夠表現「英雄」主義。電影中的人物，尤其是雷爹的塑造，我覺得是符合這一點的，還有段奕宏的那個角色，這對創作者認為的「何為英雄"這一命題，做出了側面的回應。）

⑵ 人民日報刊文評《穿過寒冬擁抱你》，這部電影中有哪些細節伏筆

臨近年關，現在各大電影院已經開始上映今年的新的電影。那麼在這么多部電影當中，有一部電影是非常受爭議的，而且有一部電影也得到了人民日報的評論，這部電影就是《穿過寒冬擁抱你》。因為這部電影由剛開始的一眾好評到最後評論有了反轉，但是沒有辦法挑剔的就是這部電影，確實是一部非常能夠感動人的電影。那麼今天我們要說的就是，在這部電影當中究竟有哪些細節伏筆？

當地人的熱情

那麼令大家印象最深刻的就是，證明外賣員在送餐的時候看見自己的消費者，因為自己的病症而倒下。即使這個時候知道醫院是非常危險的地方，但是為了消費者的姓名還是送消費者去醫院，那麼從這一細節可以看出當地人民的善良以及當地人民的熱情。

⑶ 大國糧倉電影記錄觀後感心得10篇

觀後感 ，就是看了一部影片，連續劇或參觀展覽等後，把具體感受和得到的啟示寫成的 文章 。下面我為大家帶來大國糧倉電影記錄觀後感心得，希望大家喜歡!

大國糧倉電影記錄觀後感心得1

12月2日下午，我校在博學樓二樓組織參看了電影《袁隆平》，影片使我受益非淺。

這部電影主要講了袁隆平從普通的農業 教育 者通過實驗，經過不懈努力，飽經風霜後成為「雜交水稻之父」的 故事 。在實驗中，袁隆平發現了一株雄花花葯不開裂，形狀奇特的植物，他欣喜若狂，經過研究證明出了它是雜交水稻，而且它比一般的水稻結出的稻粒還多出了許多，於是袁隆平就在崔主任的阻礙中不懈努力研究雜交水稻。

看完《袁隆平》，我又聯想到了自已，現在我們的家庭條件可比以前好多了，照道理說我們成就自已的理想也比以前更容易了，可是在我小時候 學笛子 時，剛開始笛子對我來說是一種新事物，因為好奇所以我學得很高興，學得也很好，可是時間長了，覺得太沒勁了，學了一年我就不學了。我又去學跳舞，可是有許多動作做出來都很疼，我便也不學了。可是現在看到小夥伴們吹笛子，跳舞時心裡酸酸的很不是滋味，回想起來當時沒有堅持自已的信念真的很後悔。還有一次，我在科學課上做實驗，好幾次我都沒能把電池裝到小裝制中，雖然如此，但是我沒有氣餒，堅持又做了七次，終於把電池裝了進去。這件事讓我懂得了堅持就是勝利!

電影《袁隆平》告訴我們一定要堅持自已的.信念，最終才能取提成功。我們一定要向袁隆平學習!

大國糧倉電影記錄觀後感心得2

今天，我去看了一部電影，電影名字叫做《袁隆平》。

電影的主要內容是講袁隆平為了使地球上的人們不在飢餓，決定研製雜交水稻，在研製中雖然遇到很多困難，但是他毫不放棄。最終，雜交水稻被研製成功了。

袁隆平的成果，並不是那麼簡單的。更不是坐在電腦前面，按一下滑鼠的。現在想發明東西的人，還有多少人擁有袁隆平這種勤勞的精神呢?

袁隆平性格堅韌、干勁，一次次的失敗，不但沒有打敗他的信心，反而使他更有動力。在逆境中他還常開玩笑，他痴心地總是想著研製雜交水稻成功，就算沒有人支持，他也不會輕易放棄，還是一樣有干勁!

袁隆平曾經說過：「我畢生的追求就是讓所有人遠離飢餓!」他這種「以天下蒼生為己任」的精神，多麼值得我們學習，多麼值得我們崇拜!他「甘於奉獻」的精神，現在還有多少人能做到呢?

九十後的我們，是不是開始「做袁隆平」了。有許多已經開始努力了，難道我們還想袖手旁觀?行動起來，為我們的祖國作出貢獻吧!

大國糧倉電影記錄觀後感心得3

袁老身上有很多標簽，比如「首屆國家科學技術獎得主」「雜交水稻之父」「魔稻祖師」「最酷的90後」「90後梗王」等等。這些標簽或大氣、或詼諧、或酷炫，反映的是這位「90後」老爺子熱愛田野、熱愛人民、熱愛生活的本真。而這些品質，是需要廣大基層黨員幹部學習的。

基層黨員幹部要永遠熱愛田野。科學沒有國界，科學家有祖國。袁老深愛著祖國，他把論文寫在田野之上，把一生都貢獻給了鄉間，為的是實現「禾下乘涼」和「覆蓋全球」兩個夢想。廣大基層黨員幹部大都來自田野鄉間，要時刻想著紮根祖國大地，將自己的前途命運和祖國的前途命運緊密結合在一起，如此才能不負韶華、不負青春。田野不只有秀美的風景，也有荊棘坎坷的泥路，但是只要我們把心沉下去，一定可以在把泥濘小路變成康莊大道，實現自己的人生價值。

基層黨員幹部要永遠熱愛人民。「人民是歷史的創造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量。」為人民服務是偉大而光榮的事業，袁隆平強調，不能搞犧牲產量來求優質，為了國家糧食安全，滿足人民群眾不斷提高的消費需求，「應該要搞既高產又優質的800公斤的」。正是如同袁老這樣偉大的科學家熱愛人民、不斷奮斗，才讓我們解決了吃飽和吃好的問題，從而「行有餘力則以學文」，進行社會主義現代化建設。廣大基層黨員幹部也應如此，對於人民要心存熱愛，想人民之所想，急人民之所急，「先天下之憂而憂、後天下之樂而樂」，在平凡的崗位上為人民謀福祉、謀利益，為人民創造更美好的生活。

大國糧倉電影記錄觀後感心得4

袁隆平不是因循守舊、盲從的科學家。在強調自主創新的今天，中國科學界面臨著一場前所未有的考驗。盲目跟風、盜版抄襲、低水平重復成為中國科學界整體上缺乏創造性成果的硬傷所在。袁隆平曾說，硬要說雜交水稻的成功有什麼秘訣的話，那其中的「第一秘訣」就是不囿於現存結論的 創新思維 。在袁隆平所處的年代，水稻方面的鴻儒大家有很多，但他們不敢也無法突破前人，最終沒有產生什麼創新性成果。而袁隆平作為一名普通中專教師，卻對「水稻是自花授粉作物，沒有雜種優勢」的「金科玉律」提出質疑，根據實踐提出了相反的設想，開始了獨辟蹊徑的研究。「不迷信，不迷信書本，科學研究要敢於質疑，勇於創新」，袁隆平認為這是一名科學家的重要素質。鼓勵科學家獨立思考，大膽創新，特別要讓年輕人勇於實踐、敢於超越，應該成為我們今後科技創新努力的方向之一。

當今學界，浮躁、浮誇之風盛行，門派成見根深蒂固，為了評職稱、快出名，不少人甚至不惜剽竊，一些單位仍然論資排輩盛行。這些都阻礙了科學的發展、理論的創新以及中國整體科技實力的提升。而袁隆平是中國科學界一個難得的帥才，他不是一枝獨秀，而是用自己的火炬點燃了一片火炬。在他的帶領下，中國形成了一支高質量的雜交水稻的人才梯隊。上世紀，他曾把自己發現的野生稻資料無私地提供給各地的科研機構，從而大大推進了雜交水稻在全國的研究。他還把政府撥給的數千萬元資金奉獻出來，組織起全國的協作單位共同研究、共同分享。袁隆平的學生鄧華鳳根據老師的思路，歷經兩年使兩系法雜交水稻的設想變成現實。報獎時，鄧華鳳想在名單上把袁隆平排在第一的位置，袁隆平卻堅稱，不排第一、不排名，他本人不參與評獎，充分表現出淡泊名利、無私奉獻的廣闊胸懷。

發掘和弘揚袁隆平的精神價值，在建設創新型國家、構建社會主義核心價值體系的今天具有重要意義。每一位科研工作者、每一位知識分子都應該以袁隆平為榜樣，耐住寂寞，集中精神，在自主創新的征途上奮力向前!

大國糧倉電影記錄觀後感心得5

我最崇敬的人就是袁隆平爺爺，國際上有許多家機構高薪聘請袁隆平爺爺 出國 工作，但是他都婉言謝絕了。

袁隆平是我國當代傑出的農業科學家，享譽世界的「雜交水稻之父」。他參加工作50多年以來，不畏艱辛、執著追求、大膽創新、勇攀高峰，所取得的科研成果使我國雜交水稻研究及應用領域世界水平，推廣應用後不僅解決了中國糧食自給難題，也為世界糧食安全做出了傑出貢獻。袁隆平爺爺說：「科學研究要勇於探索，勇於創新，這個是關鍵。搞科研，應該尊重權威但不能迷信權威，應該多讀書但不能迷信書本。科研的本質是創新，如果不尊重權威、不讀書，創新就失去了基礎;如果迷信權威、迷信書本，創新就沒有了空間。」

「知識+汗水+機遇+靈感=成功」是您一生的縮寫。袁隆平平爺爺，您是一位科學巨匠，一顆閃耀在科學天空中的巨星。作為一名普通的少先隊員，我對您有一種發自內心的崇敬。

在他們身上，集中體現了我國知識分子愛國主義的高尚情操和中華民族自強不息的優良傳統，集中體現了我國人民強烈的民族自尊心、自信心和自豪感，集中體現了我國科技工作者敢於創新、頑強拼搏、為中華民族爭氣的宏大抱負，集中體現了嚴謹治學、為人師表、平易近人、甘為人梯的崇高精神。他們用自己的行動為我國科技事業的發展寫下了美好的篇章，用自己的勤奮和智慧做出了無愧於祖國和時代的貢獻。」

爺爺，您的一席話深深地教育了我，您是我最崇敬的人。今天，我是天真浪漫帶著紅領巾的少先隊員;明天，我將成為建設祖國的棟梁之才，我一定以您為榜樣，好好學習，為祖國作貢獻。

大國糧倉電影記錄觀後感心得6

袁隆平把畢生精力用在了雜交水稻的培育創新上，不僅解決了中國人的吃飯問題，而且「為推進糧食安全、消除貧困、造福民生做出了傑出貢獻」。袁隆平雖然離我們而去，但他身上所釋放的精神卻令人感動。

「我有兩個夢，一個是禾下乘涼夢，一個是雜交水稻覆蓋全球夢。」袁隆平從小就立志做一名農業科學家，1953年，23歲的他從西南農學院 畢業 之後，紮根基層，幾十年來一直從事農業科研工作，為了解決中國人民的吃飯問題，他嘔心瀝血，把科研論文寫在田間地頭，把科研成果寫在人民群眾飯碗中。「他是一位真正的耕耘者。當他名滿天下的時候，卻仍然只是專注於田疇，淡泊名利，一介農夫，播撒智慧，收獲富足。他畢生的夢想，就是讓所有的人遠離飢餓。」我們哀悼和紀念袁隆平，就是要學習他立志為國為民的追夢情懷。在生命的最後日子裡，他依然牽掛著一方稻田，心心念念的依然是自己畢生追求的夢想。作為年輕一代，我們要像袁隆平那樣，敢於播散夢想的種子，並讓夢想生根發芽，抽穗結果。

「人就像種子，要做一粒好種子」。深深紮根於廣袤的大地，努力地吸取陽光與水分，奮力向上生長，哪怕做一株小小的秧苗，也要開出最絢麗的稻花，也要結出金燦燦的稻穀。袁隆平的一生是奮斗創新的一生。作為我國研究與發展雜交水稻的開創者，作為世界上第一個成功地利用水稻雜種優勢的科學家，袁隆平不僅敢於沖破傳統學術觀點的束縛，而且始終淡迫名利，始終奮斗。面對鮮花與掌聲，他始終牢記自己的「種子夢」。耄耋之年，依然奮斗不息。「外面天晴還是下雨?」「今天多少度?」入院之後，袁隆平還牽掛著第三季雜交稻。敢於有夢，奮斗築夢，青春追夢。「90」後的袁隆平在生命的最後歲月里，依然穿行在稻田之中。這種生命不息、奮斗不止的創新精神，必將激勵我們在新時代砥礪前行。「一粥一飯，當思來自不易，向袁老致敬!禾下乘涼，吾輩接棒!」。

「袁爺爺，一路走好，一路走好!」當靈車緩緩駛出醫院時，在聞訊前來送行的市民悲慟高呼中，在車輛的嗚咽鳴笛中，在每個人的淚水中，在湖南長沙，在全國各地，在國內外，大家都在不約而同地表達一種哀思與緬懷。為啥袁隆平的離去會觸動億萬人心，關鍵就在於他始終心懷人民，心繫人民的溫飽。面對上世紀60年代的糧食短缺，作為學農的袁隆平看在眼裡，痛在心裡，提高糧食產量作為了他刻不容緩的重要任務。「理想要高雅一點，要向前看，不要專門向錢看。賺錢可以，但要賺對社會、對老百姓有益的錢。」心裡裝著人民、裝著社會，人民才把他高高舉在頭上。「電腦里長不出水稻，書本里也長不出水稻，要種出好水稻必須得下田。」袁隆平始終腳踩大地，專務於偉大事業，才贏得了人民的熱愛與擁戴。

世間從此再無袁隆平，但在遙遠的太空，有一顆星星更加閃亮，那就是以袁隆平名字命名的「袁隆平星」。我們在表達哀思的同時，賡續他獻身祖國和人民事業的偉大精神，才是對他的紀念與追思。

大國糧倉電影記錄觀後感心得7

我國雜交水稻之父袁隆平出生於1930年，八十幾歲高齡的他仍然活躍在科研場上，為我國的水稻研究事業做著貢獻。袁隆平的 勵志故事 充滿了奮斗和堅持的色彩，不畏艱難，知難而進是袁隆平院士做科研一貫的原則。「一顆種子改變世界」是對袁隆平所作貢獻的詮釋。

這個勵志故事從袁隆平年輕的時候開始講起。1953年，袁隆平從西南農學院畢業，成為新中國培養的第一批大學生。那時國家實行畢業分配政策，袁隆平被分到窮鄉僻壤的安江農業學校當教師，負責教三門課。

然而就在這個落後的湖南鄉下，袁隆平度過了人生中最難忘的18年歲月——這些日子裡，他一邊教書育人，一邊做農業科研，積累了大量的 經驗 。

那個年代的人都深受飢餓的折磨。1960年，嚴重的大飢荒像蝗蟲般掠過中華大地，餓殍遍野，慘不忍睹。

袁隆平內心的壯志被激發起來了，他發誓，一定要研究出一種高產的水稻，讓自己的同胞吃飽!當時，科學家都認定水稻雜交沒有優勢，可是倔強的袁隆平不認輸，他相信自己的判斷沒有錯，無數次實驗、無數次失敗，都沒有使他氣餒。

天才都是百分之一的靈感和百分之九十九的汗水，有一天，袁隆平像往常一樣走在實驗田裡，突然發現一株特殊的稻穗，袁隆平在驚喜之下，繼續潛心研究。終於，在1973年，袁隆平在全國水稻科研會議上，正式宣告中國秈型雜交水稻「三系」配套成功!

大國糧倉電影記錄觀後感心得8

1960年7月，袁隆平曾經在學校試驗田裡發現了一株"天然雜交稻"，鶴立雞群，穗大粒大。但是，第二年，"大水稻"的種子播下去，結果，高的高，矮的矮，產量都很低。

但是，這株天然雜交稻啟發了他：用人工雜交的辦法，可以培植高產的雜交稻。

勾腰駝背埋在稻田裡的袁隆平，在1964年和1965年找到了6株雄性不育稻株。

在60個瓦缽裡面倒騰了兩年，培育成功"雄性不育系"後，1966年2月，在中國科學院的院刊《科學通報》上，他發表了第一篇論文《水稻的雄性不孕性》。

這是中科院《科學通報》在" 文化 (hua)大革(ge)命"停刊前的最後一期。恰好給國家科委九局的一個領導看到了，就發函下來，要求湖南省科委和安江農校支持袁隆平的試驗。

"文化(hua)大革(ge)命"開始不久，"白專典型"袁隆平未能倖免，他的幾十個"資產階級的壇壇罐罐"被"徹底砸爛"，撿回來的幾兜秧苗就悄悄藏在學校後面的臭水溝里。

就在要被抓進"牛棚"的時候，工作組卻從學校檔案裡面找到了那封公函。

袁隆平因此化險為夷，反倒成了保護對象。更令他驚訝的是，省科委還將"水稻雄性不育"列入科研課題，撥給他科研經費600元，兩名"社隊來社隊去"的學生也被同意留校當他的助手。

但秧苗卻再次被毀。1968年5月的一天，試驗田被人踩得稀爛，秧苗被拔光。從田埂邊的污泥里，他又撿回了5根半埋著的秧苗。讓助手尹華奇感到驚訝的是，袁隆平繼續幹活，絲毫沒有追究是誰乾的，"他是那種摔摔打打都不記痛的。"

大國糧倉電影記錄觀後感心得9

從這年10月，袁隆平他們開始到氣候炎熱的雲南和海南去南繁。

遍尋資料，他發現海南的野生稻資源最多，所以，1970年秋天，幾個人的科研小組又到了海南島崖縣的南紅農場。

這時候剛好《人民日報》發表《農業學大寨》評論，後來袁隆平得意地說，"在外面搞科研，成了「逍遙派」，兩頭都不管。"

南紅農場技術員馮克珊上了袁隆平的課，就意識到農場附近的"假禾"，很可能就是他們要找的野生稻。它們一大叢匍匐著，穗粒又小又少，一碰就掉，看起來就像野草。他約了袁老師的助手李必湖一起去辨認，然後挖回了一兜雄花異常、花葯細瘦沒開裂的稻穗。

這株被取名"野敗"的野生稻後來成了所有雜交稻的母本。

1971年初，國家科委和農業部又組織了一個全國性協作組。3月下旬，全國18個科研單位的一百多名農業科技人員都來到了南紅農場。

此時"野敗"的雜交第一代正在抽穗，還沒有人知道其科研價值，但袁隆乎卻毫無保留，把"野敗"材料分送給大家做實驗。

"他這個人做什麼都很坦盪，最恨那種保守、自私的做法，"湖南農學院教師羅孝和也是1970年才進入這個科研小組的，他發現，袁隆平從來不搞"山頭"，"只要表現出對課題感興趣，他就歡迎，給外單位的講課也一點都不保留"。"

人多力量大，很快，在用上千個品種與"野敗"進行上萬次回交轉育後，結果，湖南組和江西組、福建組都培育出了幾個優良的不育系和保持系。

1974年，袁隆平育成中國第一個強優勢組合"南優2號"。經試驗 種植 ，兩季水稻產量都比常規水稻增產30%以上。

隨後，他又設計了父本與母本分壟間種的栽培模式，還創造出用竹竿"趕花粉"的土辦法，將種子產量從畝產5.5公斤提高到40公斤以上。

雜交稻面積開始急速推廣，到1998年，全國有一半的稻田都在栽種雜交稻。

等到1981年6月，推了一個光溜溜的小平頭的袁隆平上了北京，領了我國第一個也是迄今為止一個特等發明獎。

大國糧倉電影記錄觀後感心得10

現在，他的辦公室裡面已經擺滿了各種獎牌和證書。但老頭子還是堅持在第一線做科研。每年一到冬天，他都要到三亞基地去。

有次他爬田埂，旁邊人想扶他一把，被他一下擋開了，"你以為我老了啊，我躥田埂比你年輕人還快當!"

成名成家的袁隆平好像仍然喜歡自在隨意的生活。

他偶爾出差逛街，看到便宜衣服，就先在自己身上比試一下，然後又在助手身上比試一下，買上一大堆，回來就人人都發一件。有次到香港中文大學去作 報告 ，他就扎了條剛在街邊用10元錢買的領帶。

1998年，湖南一個事務所評定"袁隆平品牌"價值一千億元，楊瀾到海南去采訪他："您回家跟自己的太太談論這件事的時候，她有什麼看法?"

結果，他的回答是，"從來沒有談。"他後來跟助手說，"我就是個過路財神。"還在1987年，聯合國教科文組織獎給他1。5萬美元獎金，他全部拿出來，設立了一個雜交水稻基金，專門獎勵有成就的中青年科技工作者。

他經常跟人說起他曾經做過兩次的夢：田裡的水稻長得像高梁一樣高，稻穗像掃帚一樣長，顆粒像玉米一樣大，他和助手們走累了，就在稻子下面聊天乘涼。

剛開始，周圍人呵呵的笑，時間長了，才發現他滿腦殼就惦記這個事情。他把身邊英語好的年輕助手都盡量送出國去深造，為的是他的第二個理想：要讓雜交水稻推廣出去，"造福全世界"。

他的助手廖伏明感慨說，"袁老師又有追求又能自在，是個幸福的人。"

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⑷ 隱入塵煙出來的數字

浙江考生收藏！《隱入塵煙》梗概+標題+金句+時評+角度！
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浙考圈按：《隱入塵煙》豆瓣評分8.5分，今年國產片中最高分，年內應該很難有出其右者。影片講述了在西北農村，一對底層夫婦艱辛而溫馨的生命旅程，浙考圈整理其中一些作文素材，浙江考生可以關注~

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電影梗概

《隱入塵煙》豆瓣評分8.5分，今年國產片中最高分，年內應該很難有出其右者。在票房方面，上映幾個月，都堪稱慘淡，但最近一段時間逆襲爆火，拍片率也在回升，目前破8000萬，按照這個勢頭，有望破2億。

影片講述了在西北農村，一對底層夫婦艱辛而溫馨的生命旅程，他們用簡單的相守和樸拙的告白，印證彼此的心意，演繹別樣的浪漫與溫情。

從陌生到熟悉，從相知到相守
沉浸煙塵敘事，隱入想像空間
看《隱入塵煙》
感受生長在土地里的浪漫

作文標題

不美化苦難，不旁觀弱者
讓我們看見不可見之人
一封寫給鄉土的血書，一曲唱給農耕的輓歌
喜歲月正好，恨無常又到
時代的鏡像
致敬鄉村的失語者
他們不該被隱去
知不可乎驟得，托遺響於悲風
讓零餘人被看見
自然的豐盛，映射社會的空洞
走近苦難，而不消費苦難
快時代善待「慢行者」

精彩評論

1.隱入煙塵處，來去皆隨風。

2.我的心田原本空無一物，你來之後萬物生長；你走之後，一片荒蕪。

3.不是只有建立豐功偉績的人才會被歷史銘記，底層人民一樣需要被關懷。——人民日報

4.你的幸福和快樂來之不易，不能覺得它是習以為常並且唾手可得的。——董宇輝

5.麻繩專挑細處斷，厄運專挑苦命人，全局沒提苦，卻苦到天際，全局沒說愛，卻愛到骨髓。

6.滿目山河空念遠，不如憐取眼前人。塵歸塵，土歸土，隱入煙塵。生如螻蟻，活著不易。在功利的世界裡，從來就是窮在鬧市無人問，富在深山有遠親。權利富貴者，酒池燈林；生如草芥者，命如琴弦，向死而生。——山在那邊

7.一輛寶馬來到了房子前面，熊貓血再也沒有了，再貴重的人沒有熊貓血的滋養，可能都要死，或許一個集體，或許一個國家。——王開東

8.一生最重，不過飽餐與被愛。

一生所求，不過溫暖與良人。

一生所愛，不過守護和相伴。

9.這個夏天，一個農民的演技，秒殺了整個娛樂圈。

10.這是至少5年內看過最好的一部電影。這是一首愛情詩，一首獻給農耕文明的情詩。

11.錢都流向了不缺錢的人，愛都流向了不缺愛的人，苦都留給了還在受苦的人。

12.黃土飛沙、彎腰拾穗、春耕秋收、養雞喂豬，村裡最窮的光棍和身體殘疾女人的愛情，這些關於農村的記憶，被電影緩緩講述。電影中對於底層勞動人民的生活現實的描述讓人動容。

13.如果我不曾見過光明，我原本可以忍受黑暗。正如魯迅所言，希望之於人，也是絕望。

14.生活沒有什麼勝利可言，挺住意味著一切。——里爾克

15.西北大地種不出玫瑰 小麥印花是最洶涌的愛意。

金句集錦

全片不說苦，卻苦到天際；全片不談愛，卻愛到極致。

在底層生活的普通人蘊藏著人生大智慧，台詞更是句句戳心。

導演李睿珺說，「寫作劇本、拍攝電影的過程就是發現生活，呈現生活和總結生活的過程，如何感知和捕捉日常中微妙詩意瞬間使之變成永恆的過程。」

用筆播撒下去的，那些散落的語言，都在鏡頭中結出果來。

寫作亦是如此，你用心寫出來，讀者自會讀進心裡去。

- 01 -

啥人有啥人的命數呢，麥子也一樣，它也有它的命數呢，還不是到夏天讓鐮刀割掉了。

兩人辛辛苦苦一點點種下的麥子長出小苗，被貴英不小心給鏟斷了，她既難過又可惜。

於是老四安慰著她，說出這番通透的話。

- 02 -

對鐮刀，麥子能說個啥？

對啄它的麻雀兒，麥子它能說個啥？

對磨，麥子它能說個啥？
被當成種子，麥子又能說個啥？

這是老四轉述給貴英小時候村裡一個老瘋子常念叨的話，感慨自己活到土埋半截了才懂了這些話。

他也常常像麥子一樣，是一個說不了啥的失語者。

- 03 -

啥不是土裡頭生的，啥不是土裡頭長的。

土都不嫌棄我們，我們還嫌棄土呢嗎？

土就是干凈東西嘛。

不管你是有錢有勢的人，還是啥人，你只要種上一袋袋麥子，它就能給你長出來十幾袋子、二十幾袋子麥子來。

饃饃跌在了地上沾了土，老四感慨。

生於土地，長在土地，靠土地生活的人，對於土地的理解純粹而深刻，最終還將回歸土地。

- 04 -

我可不想長，腳長在土地裡面就哪裡都不能去了，不是叫風颳倒，就是讓驢啃掉，麻雀兒啄，鐮刀割，只能在地里干挨著。

人長著腳總能走來走去的，總比種在地里的莊稼和菜強多了。糧食種在地里就哪兒都去不成了，風吹日曬的，生生死死的，只能在地里干挨著。

話說回來呢，我們長了腳又能跑到哪裡去呢。還不是牢牢地栓到地上了，哪裡也去不成。你說農民離開了地咋活呢。

兩個人在地里種菜，貴英在前用腳蹚出窩窩，老四跟在後面撒種子。

老四開玩笑：「唉，你看，像不像把你的腳印種在地里了？過些天，秋菜沒出來，再長出好多腳印咋辦呢？」

貴英說了上面的話。

有腿走路的莊稼人，看似比莊稼強多了，但終究也是圍繞著地忙活，哪裡也去不成。

看似自由，實則還是被束縛和牽絆住。

- 05 -

我給你種了個花兒，做了個記號，你跑到哪裡都丟不掉了。

用麥粒摁出的花，是在苦難里相濡以沫的兩人之間的浪漫印記。

- 06 -

你快吃去，後人不吃，先人不得。

這是成婚後，老四帶著貴英去給逝去的親人上墳後，拿出蘋果和果子給貴英吃說出的話。

- 07 -

橋頭的老漢老婆子們，他們說我恨不得把你拿個繩繩拴在褲腰帶上，我把你拴住些吧，你別睡到半夜滾下房頂去了。

兩人在房頂上睡覺，老四怕貴英掉下去，要把她拴在褲腰帶上。

沒有一句明說的愛，但處處都填充著細膩的表達。

- 08 -

我咋都沒想到，這輩子，還能有自己的家，能睡在自己的炕上。

兩人本都是寄人籬下，從未想過會在一起過日子，還努力蓋起了屬於自己的房子，養雞養豬，吃上了雞蛋，結束了搬來搬去找空房子住的日子，有了一個自己家。

老四盤算著等麥子下來賣了錢，就給貴英買個電視。

- 09 -

都被人使喚大半輩子了，咋這么賤。

貴英走後，老四打算一起隨她走，把驢帶到外面解開韁繩要放它走。驢一開始並不動，老四一時生氣，對它吼出這番話。

雖然表面上說的是驢，但被人使喚了大半輩子的，何嘗又不是老四自己。

作文角度及示例

關於苦難
適用主題：
「苦難的思考」
「人生磨礪」
「逆境與順境」
示例：

苦難是高貴者的試金石。《隱入塵煙》中，馬有鐵與曹貴英一貧如洗，但卻沒有匍匐在命運之下，他們依舊選擇與土地作伴，辛苦耕耘，為了保護住建造的房屋，冒著風雨加蓋雨布，平日窘悶的生活中，相互作樂。面對苦難，與其自怨自艾，不如坦然接受逆境，苦中作樂，勤奮為自己的人生添磚加瓦。

關於底層
適用主題：
「對苦難的思考」
「關注苦難背後」
「透過個體看群體」
「邊緣人物」
「底層百姓」
示例：

有人評論《隱入塵煙》又是一部歌頌苦難的電影，但我卻不這么認為，電影中馬有鐵和曹貴英能在苦難中汲取養分，展現出抽芽生根的生命力，令人動容，他們的前半生充滿創痛，可在生命的最後一段歲月中，卻因為對彼此、對土地的愛讓「活著」過成了日子，愛，瑣碎但卻極具力量。

主人公苦難的人生，只是這個大時代下的一個縮影，在無數偏僻的農村中，有著無數被拋棄、被邊緣的「馬有鐵和曹貴英」仍在和命運頑強的作斗爭，而我們在觀看該部電影的時候，不能只看苦難本身，而是應該通過個體看到亟需被關注的群體。

關於土地
適用主題：土地是孕育出人類，農耕文明是華夏文明重點表現，但隨著農耕被強大機器所逐漸替代，對土地無法割捨情感的農民何去何從。

「敬畏土地」
「農民與土地」
示例：

華夏數千年農耕生活，養育了中國農民，他們的隱忍、勤勞、善良，代表了中國人的生命底色，體現了中國人的命運認知，他們以汗水、眼淚和血，紮根在這片土地上，堅持尋找幸福的信念。馬有鐵作為一位典型的中國農民，他敬畏感恩土地，躬耕於農地，他的生命與土地相聯結。但在如今現代化文明的進程中，農耕文明逐漸被替代，農民彷彿成為了被遺忘的群體，在大時代下顯得那麼微不足道。

關於善良
適用主題：
「善良」
「貧窮的善良」
示例：

善良不分富有貧窮，但往往窮人的善良需要經歷現實與經濟的考驗，但《隱入塵煙》中的馬有鐵，卻讓我們看到了「人之初，性本善」的一面，即便窮困潦倒，依舊保持最初的善良待人，愛護大地和生命，在張永福急需「熊貓血」續命的時候，馬有鐵數次進城無償獻血；在購入芨芨草時，主人說只需還一袋半土豆，可他依舊還回了兩袋土豆；搬家時特地把舊的燕子窩撿回，安置在屋檐下；視毛驢為夥伴，疼惜它的勞累，慷慨喂養。他待人誠信，尊重世間萬物的這種純粹品質，是現代文明社會值得倡導的典範。

關於愛
適用主題：愛不僅是你儂我儂，還是能讓對方得到成長的能力，關於「愛的意義」
示例：

馬有鐵和曹貴英，都是邊緣畸零之人，兩人也是被迫牽合在一起。從相互別扭到互相理解，再到相濡以沫，他們在彼此真誠的生活中找到了自己生而為人的尊嚴，也喚醒了愛人的能力，就如翻譯家朱生豪說的：「我們都是世上多餘的人，但至少我們對於彼此都是世界最重要的人。」他們一起耕地，播種麥苗，夏天兩人躺在搭建的屋頂上，憧憬著未來。愛並不總是轟轟烈烈的，更多的是表現在冗餘的日常對答中和平靜細水長流里。

關於活著
適用主題：
「生存與生活」
「生的希望」
示例：

在《隱入塵煙》中，農夫馬有鐵和妻子曹貴英，被家族所嫌棄，是整個村莊的邊緣人，一貧如洗，居無定所，但他們依舊保有對未來的希冀，在四季輪轉中，一磚一瓦造房子；養育小雞，期待成長；播下種子，虔誠等待收獲。他們雖然無法孕育自己的生活，卻在大自然間，孕育出生的希望。

他們在無形中所迸發出蓬勃的生命力，讓我不禁想起《活著》中的一句話：「活著二字，在中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我的幸福和苦難、無聊和平庸。

據說99%的人因為關注我們
最後都考上了心儀的大學

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⑸ 電影《穿過寒冬擁抱你》為何能獲得人民日報刊文的點評

在剛剛上映的電影《穿過寒冬擁抱你》取材於真實事件，加以藝術改編而成，影片著重在於還原那場突如其來的疫情給當地居民帶來的影響，著重描繪當地居民報團取暖、守望互助的事例，在電影中出現的人跟事都能在現實生活中找到，這一部堪稱紀錄片的電影，給觀眾帶來的不止是感動，還回顧了那段艱難時間中人性的美好。

值得一提的是，擔任主演的朱一龍跟徐帆本身就是武漢人，他們的加持，有了不少親切感。

⑹ 人民日報刊文評《穿過寒冬擁抱你》，具體是如何評價的

人民日報對這部電影給予了很高的評價，人民日報認為這部電影展現出了真實的力量，也向普通老百姓傳遞了愛的美好。

這部電影也傳達出了善良的力量，因為中國傳統美德里有一個很重要的元素就是善良。中國的文藝作品裡面，無論中間人與人發生了多大的矛盾和沖突，最終都會化解矛盾，而化解矛盾的方法就是善良，而這部電影裡面也展現了人性至善，善良貫穿著這部電影的始終，看過這部電影的網友都覺得可以從這部電影里感受到人與人之間的善良。

⑺ 人民日報：愛國者達叔永遠是主角，他的哪部電影讓你記憶猶新

2021年2月27日下午5點左右香港籍男藝人吳孟達先生因肝癌救治無效去世，享年69歲。這位陪伴了無數80後90後甚至00後的搞笑大叔，走完了他精彩的一生。無論是圈內的藝人朋友還是圈外的普羅大眾，都喜歡親切的叫吳孟達一聲“達叔”或“達哥”。達叔生於1952年，22歲出道，至今已經48年。

⑻ 人民日報長津湖影評

電影《長津湖》以開創性的戰爭題材電影樣式，引領觀眾走近父輩、走近英雄，深刻展現抗美援朝精神精髓，並賦予其新的時代光彩，砥礪我們的奮斗意志。傳承發揚抗美援朝精神，就沒有克服不了的困難，就沒有應對不了的挑戰，就沒有戰勝不了的敵人。

《長津湖》是近年來中國電影增強文化自信、高揚中國精神、講好中國故事創作實踐的又一部力作，對於展示中國人民的鋼鐵意志，砥礪不畏強暴、反抗強權的民族風骨，匯聚萬眾一心、勠力同心的民族力量，激發守正創新、奮勇向前的民族智慧，具有重要意義。

介紹

電影《長津湖》以抗美援朝戰爭中長津湖戰役為背景，以英雄團隊「穿插連」戰斗行動為主線，選取戰爭中的重大事件、典型場景、主要行動和代表性人物。

將抗美援朝精神生動形象地呈現在觀眾面前，深刻詮釋了愛國主義精神、革命英雄主義精神、革命樂觀主義精神、革命忠誠精神和國際主義精神。影片場面氣勢恢宏，情節感人至深，人物鮮活生動，效果震撼人心，是近年戰爭題材創作的又一部標桿之作、里程碑之作。

⑼ 黃渤曾經被人民日報點名，意味深長的14字評價，是哪14個字呢

娛樂圈中，顏值高的人比比皆是，更新換代很快，而情商和才華，才會讓人一直追隨。今天小編要跟大家聊的是黃渤，他不是小鮮肉，也不是有成熟魅力的大叔。黃渤考試電影學院的時候，還被人質疑「電影學院的標准也太低了吧」！就是這樣一個人，成為影帝，口碑越來越好，讓人越來越喜歡。他是怎麼做的呢？除了有演技外，離不開他的高情商。

有些人能取得成功，一定有他成功的理由。如果現在再讓你評價黃渤的外貌，你還會覺得他「丑「嗎？筆者覺得，一個人的魅力不能光看外表，像黃渤這樣有能力，有才華，高情商，的藝人，他的帥是另一種層面的帥，對於欣賞他的人來說，其顏值也是不重要的。

⑽ 人民日報哪一期發表格局文章

人民日報以下時間發表過格局文章：

2021年10月09日第1302期：

古往今來，凡成事者，必有格局。

何謂大格局？格局是關於一個人的眼光、胸襟、行為、見識等心理要素的內在布局。

天之大，能容浩瀚星海；地之大，能養萬物生靈；海之大，能納百川奔流；人有大氣，則天地滄海盡在心胸之間。

2021年10月30日第1322期：

作家埃爾德里奇·克里佛曾說過一句話：「你不能解決問題，你就會成為問題。」

一個人格局的大小，決定他處理問題的能力和水平。就如一個池子，只有當它的方寸夠大時，不管往裡倒多少水，都兜得住。

2021年12月1日第1354期：

你是否有過這樣的經歷。

去電影院看個電影，入場之後發現自己不喜歡這部電影，心想錢都花了，堅持看完吧，結果還多搭上一個下午；有事出門為省錢不願打車，在公交站等了10分鍾車還沒到，心想等都等了，再等一會，結果在寒風中傻等了20分鍾。

亞科斯曾說過：「人生中90%的不幸，都是因為不甘心引起的。」其實，很多時候，比堅持更難的是，懂得在適當的時候踩下剎車。

「不甘心」有時候不會讓你峰迴路轉，懂得及時踩下剎車卻可能是一場自救。

2021年12月17日第1370期：

「氣度變大，抱怨就變少；胸襟變寬，路就變廣；格局夠大，問題就消失不見。」

人生的很多問題，其實不是來自外界，而是來自內心。格局小的人，容易在瑣碎的小事中沉淪。格局大的人，不解釋，不糾纏，不責備。自在沉靜，豁達從容。

2021年12月23日第1376期：

人活一世，不需要跟任何人攀比，唯一要做的是讓自己活得豐盈飽滿，讓生命充滿質感。

2022年1月8日第1392期