① 關於清朝末期的電影
名為《狂》，根據小說《死水微瀾》改編。
② 清朝末年有沒有電影片嗎
有，中國第一部電影——《定軍山》
概況簡介
1905年，中國第一部電影《定軍山》在北京的豐泰照相館誕生，著名京劇老生表演藝術家譚鑫培在鏡頭前表演了自己最拿手的幾個片斷。片子隨後被拿到前門大觀樓熙攘的人群中放映，萬人空巷。這是有記載的中國人自己攝制的第一部電影，標志著中國電影的誕生。進入中國伊始，電影便成了本地商業文化的盛載和延伸，傳統的趣味找到了最新、最時髦的表達方法，而以後的事實會證明，這種結合會在偏離與拷問中證明自己的必要性。
1905，適逢譚鑫培60壽辰。北京豐泰照相館老闆任慶泰獲得了拍攝中國人自己的電影的靈感。這一年，離狄克遜發明電影放映機過了16年，離盧米埃爾兄弟在巴黎放映《火車到站》過了10年。
③ 這是部什麼電影這部片子很老了，是外國人拍的，不是中國人。是演的清朝末期八國聯軍來佔領紫禁城。
電影《末代皇帝》 上個世紀7、80年代德國人（貌似又是英國）拍的 騙子開頭正好是慈禧去世
④ 中國有史以來的第一部電影名稱叫什麼
《定軍山》吧，京劇，但拍成膠片的了，理論上是中國第一部電影。
《定軍山》構想
這是一部反映我國第一部影片的拍攝的劇本，通過豐泰照相館1905年拍攝我國第一部影片《定軍山》的前前後後，展現二十世紀初老北京的醇厚的風俗人情。庚子年後，舉國求變。1902年，北京公映了第一部影片，由洋人攜帶影片、放映機和發電機在前門打磨廠租借福壽堂映演。新的娛樂形式吸引了京城的老老少少，但也有相當些人對此不屑一顧，以為是下等人的玩意兒，不足掛齒。「伶界大王」譚鑫培譚老闆亦持同等態度。
豐泰照相館的掌櫃、譚派戲迷、票友任景豐再三力勸譚鑫培，「把您的玩意兒留給後人瞅瞅，什麼叫戲！什麼叫角兒！」任景豐的誠意打動了譚鑫培，最後在豐泰照相館的中院露天廣場拍了《定軍山》一則，完成了一種新的藝術形式和古老的中華藝術的一次結合，同時，也可能對中國電影走上「影戲」道路奠定了某種基礎（與梅里美將電影和戲劇結合同出一轍）。
本劇的主人公劉仲倫、任景豐等並沒有意識到自己所做的一切成就了中國電影的開山之作，他們只是默默地干著，憑著自己一份對一種新穎的娛樂形式——活動照像——的熱愛，不知不覺中完成了中國第一部影片。人類的活動，很多不就是如此嗎！
我們以為，本劇應為一部充滿人情味的影片，並不以故事之復雜、情節之曲折以及人物命運之跌宕取勝，而是娓娓道來，款款相訴，以一份溫馨的人情，一份淳樸的感懷，一份濃郁的氛圍，充滿智慧的幽默來講述這個老北京人的故事；也有一般懷舊的情愫，也欲一改西人心目中或以往的中國影片給西人造成的那種近代中國完全愚昧落後的印象。
但，也不是說「凡是傳統的，都是美好的」，而是保持一份客觀冷靜的態度，不自卑不自大。
台灣（一九九八年度）優良電影劇本獎《定軍山》
⑤ 我想看 有關清末 民國初期的電影
京都球俠
故事片。峨眉電影製片廠1987年攝制。
劇情：
清朝末年，歐洲足球俱樂部聯賽冠軍 海盜隊與歐洲駐華使館聯隊在北京舉 行了一場球賽。海盜隊獲勝後，隊長 哈里為博取未婚妻詹尼的歡心，竟帶 領隊員將球對准應邀觀看的清廷官員 及圍觀的老百姓踢去。這時，人群里 竄出一個名叫周天的硬漢，他以精湛 的球藝回敬了不可一世的哈里。漢學 家兼球迷的詹尼挑唆哈里向周天挑戰 ，某駐華使館公使道格拉斯策劃和促 成了中外足球賽協約的簽訂。曾留學 英國牛津大學、並曾任翰林院編修的 周天既知道東西方國家足球水平的差 距，也深知朝廷的腐敗無能，感到比 賽十分棘手。他決定尋訪身懷絕技的 球俠組隊。在瘸子飛的引薦下，周天 結識了江湖賣藝漢劉二、劉三兄弟， 搭救了趙狐狸，施巧計救出了身懷神 功的郝豹子和有特殊技能的錢笊籬， 組成了一支青龍足球隊。此時，朝廷 得知周天觸犯洋人而惶恐不安，一面 命德太監組建御林軍足球隊，一面下 令逮捕周天。青龍隊既無訓練場地， 又面臨官兵的搜捕，只好躲進公孫弟 的青樓暫避，不意巧遇尋找周天的詹 尼。她已改變對中國人的態度，不僅 為青龍隊提供了秘密訓練場地，而且 對周天萌生愛情。中外足球賽按時舉 行。 當御林軍隊以0:6敗給海盜隊時 ，青龍隊不顧清兵阻攔，毅然上場與 海盜隊交鋒。經過一番激烈較量，青 龍隊終於贏得了勝利，為中國人爭了 氣。 但昏庸腐敗的朝廷卻以強盜、 小偷、死囚等罪名，將周天等人下獄 問斬。本片於1988年獲第十一屆電影 百花獎最佳男配角獎（陳佩斯）。
主創：
編劇：曹鴻翔、李新
導演：謝洪
攝影： 侯詠
美術： 夏正秋
作曲： 謝軍
主 演：張豐毅 寶麗娜·拉芳 孫敏 姜昆 陳佩斯
⑥ 求電影！90年代拍攝的，背景年代是清末民國初期北京的事
十月圍城
⑦ 有沒有清末民初義和團打洋人的電影看的
義和團運動於1963年的電影《北京55日》（55 Days at Peking）中被提及。《北京55日》攝於西班牙，由於拍攝需要數千名中國演員，電影公司從西班牙全國各地幾乎把找到的中國人都拉來排戲了。這樣的結果導致在電影拍攝期間西班牙全國的中國餐館幾乎都關閉，因為餐館員工（通常是業主）都被電影公司所僱用。電影公司僱用了如此多的中國人以致在幾個月的時間內，西班牙全國幾乎找不到中國餐館吃飯。這套電影因為題材敏感，後來一直被禁止在香港上映，直至1980年代後期。
1975年，香港的邵氏兄弟拍攝了一部反映此事件的電影，名為《八國聯軍》（Pa kuo lien chun），導演張徹使用高預算拍攝了一個關於覺醒與復仇的大場景故事。[2] 《八國聯軍》描述了拳民的追隨者因受欺騙而相信他們刀槍不入水火不傷。電影的武術導演是劉家良，由傅聲主演。
1986年，中國大陸作家馮驥才關於義和團運動的小說《神鞭》被改編成電影，著名演員陳寶國參演。電影的主人公「傻二」的辮子神力無比，可作為傷人利器，被稱為「神鞭」。傻二亦憑借這項才能加入了義和團。在一次和「洋人」的戰斗中，傻二的戰友大都陣亡，傻二的辮子也被洋槍打斷，此後傻二一度陷入消沉。但在故事的結尾，傻二剪掉了辮子，變成了一位神槍手，繼續和外國勢力作斗爭。傻二有一句總結全劇主旨的名言：「祖宗的東西再好，該割的時候還得割」。
⑧ 中國第一部電影是什麼當時人們把電影稱什麼
1905 北京豐泰照相館老闆任慶泰拍攝中國第一部電影《定軍山》。
這部紀錄片通過對京劇大師譚新陪的＜定軍山＞的演出拍攝，完成了電影的紀錄功能．多年以來，提起＜定軍山＞總是把它和故事片聯系在一起，忽視了它存在的另一面．
定軍山的出現呈現出影像藝術與中國傳統文化的復雜聯系．從題材上看，選擇定軍山作為第一部電影拍攝可以讓我們看到中國人獨特的觀影方式，周寧在＜比較戲劇學＞中稱京劇呈現的是一種以敘事語言代替展示語言的話語表達方式，它強調的是劇作家 演員 觀眾之間的外交流系統，這種話語表達方式不以展現真實的戲劇情境為滿足，因此，對於觀眾而言，戲劇故事往往藉助演員的口說書，而期肢體動作確實與故事無關的舞蹈化表現，因此觀眾看的是表演，聽的是戲．正是這種特殊的看和聽的關系，影響到中國紀錄片的發展，中國紀錄片從上個世紀五十年代的電影紀錄片到八十年代的話說系列，其表現形式均是畫面解說式的，這種畫面解說式的紀錄片呈現的就是一種解說與畫面關系並不密切的復雜世界，但過去我們在評價它們的時候，均認為這是受到蘇聯電影」形象化政論」的影響，但卻忽視了紀錄片與中國傳統文化的聯系，不明白這點，就不能解釋為什麼當年的＜話說長江＞＜話說運河＞能夠產生那樣大的轟動效應．
＜定軍山＞是一個開端，中國紀錄片與中國文化的一切聯系都應該從這里開始。
⑨ 清末民初的老北京風味的電視劇
喬家大院,五月槐花香，還珠格格，人生幾度秋涼，懷玉格格，我這一輩子，四世同堂，最後的格格，大染坊 ，京華煙雲 ，大清葯王 ，大腳馬皇後，穿越時空的愛戀，絕色雙嬌
⑩ 都有哪些描寫清末民初北京城的電視劇
老舍的《駱駝祥子》
這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動者的剝削、壓迫，表達了作者對勞動人民的深切同情。
林語堂的《京華煙雲》
講述了北平曾、姚、牛三大家族從1901年義和團運動到抗日戰爭30多年間的悲觀離合和恩怨情仇，並在其中安插了袁世凱篡國、張勛復辟、直奉大戰、軍閥割據、「五四」運動、「三·一八」慘案、「語絲派」與「現代評論派」筆戰、青年「左傾」、二戰爆發等歷史事件，全景式展現了現代中國社會風雲變幻的歷史風貌。
老舍的《四世同堂》
作品以祁家四世同堂的生活為主線，輔以小羊圈胡同各色人等的榮辱浮沉、生死存亡，真實地記述了北平淪陷後的畸形世態，形象地描摹了日寇鐵蹄下廣大平民的悲慘遭遇、心靈震撼和反抗斗爭，刻畫出一系列栩栩如生的藝術形象，史詩般地展現了第二次世界大戰期間，中國人民與世界人民一道反法西斯的偉大歷程及生活畫卷，可歌可泣，氣度恢弘，讀來令人盪氣回腸，是一部感人的現實主義傑作。
張恨水《啼笑姻緣》
「通俗文學大師」張恨水代表作之一。青年學子樊家樹游北京天橋時，結識了武師關壽峰、關秀姑父女，又同天壇鼓書藝人沈鳳喜一見鍾情，他的表嫂則撮合他和財政部長的千金何麗娜的姻緣。後來軍閥劉將軍霸佔了沈鳳喜，關秀姑扮作傭人深入劉宅，把劉將軍誘到西山極樂寺刺殺。