世界第一群交會電影

❶ 魔獸世界火法PVP怎麼打

關於更新及第一與第七
對讀者的正式答復
點燃的真正價值
變羊術
另一純鍵盤流小技巧
數據流
後續章節暫時的設計思路
一段記得不是很清的對話
法術效果計算和結論
－－－－－確實很瑣碎 關於更新及第一與第七可能有人對我一直不更新感到憤懣。但這系列真正的一和一兩周前我發的七仍然在被富有中國特色的社會主義式審批中－－－沒頭沒尾另外，好友列表裡有我的可能都知道我能上線的時間既不多也不穩定，事情也不少。能好好寫東西的時間有限。但我更新的速度確實慢了點，該簡討。一是關於天賦的；七是關於過往經歷和遞減及一純鍵盤流小技巧的，很可能對技術卡瓶頸的有用。我認為其價值被低估，想看的去我博客hblihao.blog.163.com，雖然有借機推廣博客的嫌疑，但自己的博客是不用審批的。七看似只有無聊的閑扯，但除上述作用外，還有我想引出的數據流－－－即七前的計算，來提高需求者的功力。對讀者的正式回復01-20 21:31一個火法感覺你說的不錯，能在blog里把你的天賦再發一次么，上次發的太小了，看不清楚，謝謝了因圖片上傳限制，清晰度不理想，但天賦配點的文字版和能夠看清的圖已在博客重發。 -----------------------------------博客的一個讀者的留言 因圖片上傳限制，清晰度不理想，但天賦配點的文字版和能夠看清的圖已在博客重發。 同是玩火的~
火的天敵貌似只有奧法 36碼的減速 頭痛不已 至今無解 不知LZ有沒有好的辦法~
其他職業 對於火法偶然因素多 感覺並無完全被壓制的職業~35%血之後往往才是勝負點~大師的及時~更是high~
惡魔SS很難打贏~-----------舞步靈魂
對於惡魔術和奧法，這個真的不好打。我沒有不耍賴且不藉助外力也能根治的辦法，但一些應該有用的東西肯定會有，一定會發。對了 有個很重要的問題想和LZ討論 就是裝備堆急速 還是暴擊 或者法傷的問題

我的心得火法需要一定的急速 但是太高的話韌又不足
全PVP裝457韌 150多點急速 大師是60急速 是我現在的狀況 衣服的石頭基本都是急速 但是導致暴擊只有22%（基礎）
另一個FS號PVP、副本裝都有 急速最高可達到370+ 韌最高420 但是我試過各種裝備搭配 韌低不行

總結下來覺得韌430 急速190左右比較合適 但是對於暴擊一直糾結 該如何對待 還有法傷 所以對於大師 究竟該用急速、法傷、還是暴擊 再一個是否該犧牲法傷戒指用加急速的護衛者-------舞步靈魂
我前文有講，急速對火法的提升很小，原因是不依賴讀條，帶冷卻時間的技能多，連招時急速再高也還是那麼幾下，當暴擊高了以後量變會引起質變。而且，請跟據情況更換部件，這能最大限度避免裝備可能存在的對部分情況的不適應性。質變？以灼燒為例，天賦由上往下不考慮燃燒分別加暴：6加3至8加6加3，共18至23算上全s4時高急速無堆暴流自身的20％左右加上火甲4％，則總共有42％－47％暴。根據寶石一急速等級等於一暴擊等級，急速每提升1％的急速等級比上暴擊的大致為7比8。即犧牲9％急速可換取8％暴擊，換完後達50％－55％。再分別減去四百韌的假想敵的免暴10％，並假設強化灼燒堆滿（如果把燃燒算進去與實際差不多）後，分別有暴37％和45％。先撇開堆點燃，刷沖擊，連招的效率，和高暴對燃燒穩定性的增加，單論各自法術連擊的理論概率（假設能觸發法術連擊的法術發出的次數足夠過且全命中）為13．69％和20．25％，後者幾乎高前者半倍。可見，綜合效果上急速遠遜暴擊並且額外的急速不能讓人多打出幾次灼燒，大部分的傷害靠連招和火沖及活體，還有總得跑位或打連招。總之，急速對於火而言不好用，暴高了有質變。點燃的真正價值很多人不點滿點燃，認為它只是刷個沖擊，否定它的真正殺傷力，也不點滿。做為一個理論研究愛好者，我對任何我解釋不了且結論不一的都很有興趣了解一下。我給出點滿他的理由。前面講過，頂級s裝有對敵四十以上的實際暴擊率。前幾篇有講，無點燃打四百韌暴擊為大概150％，有則210％。60％增加的暴擊傷害乘以40％的實際保守暴擊率等於24％，即每點增加平射傷害4．8％，這個非常高的收益就是我點它的理由。這個傷害很隱蔽，看似暴擊時出的大數字里沒它的功勞且分兩跳的情況遮避了它在某些玩家眼裡的價值。變羊術可能很多人看到這，覺得：不就是陳詞濫調？但我不會消遣讀者。初階：羊了喚醒，或接大招或轉火災或逃命；沒啥講的，都知道中階：羊加自己按自己節奏騙反，開始考察急速和遞減與配合其它技能的變化。一般的，到這里，裝備不差組厲害的隊友打五五到肩不是問題。高階：該考慮的都考慮了，無論預判，冷卻等。此等一般在服里也能算唯數不多的特級高手了，非常風騷。我沒在忽悠，以下內容可能有些玩家已經知道，也可能有些看過本系列六且悟性不錯的玩家已經悟通。關於變羊，什麼算好羊掉人家後會發生什麼變化是關鍵且基礎並必修的。此外六中我對極限反應的理解，施法中遭到的延緩施法速度的debuff並不會對正在讀條的技能產生影響，公共冷卻時使不出反制，公共冷卻不會低於一秒並會在（一秒五或技能基礎施法時間）除以一與急速的和之中取最小值。這是下文的基礎。我會把我想明白的那次經歷先寫下，看讀者自己能先明白不。我回憶「某次試驗20／0／41，與一法師插旗，發現我的反制經常在被羊的同時交出，我懷疑是延遲或人品負暴發，但被告之那是技術」親愛的各位讀者你會認為那是裝逼，還是自己想明白了，或都不是？留點懸念挺好玩，恩。也順便引導讀者自己學會分系，學會偷學（沒人很細致的給我講過這些，但我會偷學，這種東西顯然比泡在理論里長大要長遠）。答案接曉：他總是空公共冷卻並在卡或預判卡我公共冷卻並把羊騙反由純靠猜心理融入了卡公共冷卻騙且加入了真假羊的轉換。讀者猜對了么？這個技術罕見但實用，再考慮到我對極限反應的理解，則留給人斷羊的時間會進一步縮短，也不會很怕急速太低人家有反制就不敢羊了：如果明知某奧法起手無腦減速何不試探羊中減速後變真羊？真滿世界都是火法無法戰勝的、真正會玩的奧法？我看不是，很多火法自己不夠風騷或抗不住必抗的幾下才是問題，盡管我自己遇見真會玩奧的也無解。這一招當然也可以對吹風起手的，或一被沖擊火沖暈加進身就想閃現躲龍息的法師使。這只是兩個例子，更多可能我就不列出來了。另一純鍵盤流小技巧又說按鍵？我認為任何影響發揮的因素都影響實力因而都有必要留意，我個人認為這個系列的價值就是全方位的分析而非直接給出一套死套路讓人看，寫的會不會好是一回事，能否讓人認同也是回事。況且人是活的，招是死的。很多時候都得轉向，比如沖擊火沖暈住法師想龍息卻又怕人家過早閃現時轉身速度不夠連接出問題？純鍵盤確實轉的相對較慢但可以側身平移跑動往人家靠邊並猜心理提前轉身進行銜接。如果對提前轉身有疑問，請看gforce2和3及4牛哥沖鋒或攔截法師時習慣性的拍一下然後轉身的標志性動作，2里還順便靠跑位躲了個冰錐。如果還對怕人連續繞背有擔心，刺骨，沖擊，冰環，沖擊波等的效果不是擺設。而且因為延遲，過快轉身有可能導致甩龍息失敗，特別是對手慢的玩家而言。夏服一高端法師，不是我，前一段時間已經由滑鼠加鍵盤改為純鍵盤，他認為那樣更科學。我不覺得純鍵盤比鼠加鍵好那麼多，但也不贊成說純鍵盤的沒前途。數據流什麼是數據流？我玩法師一開始就有那概念只是很模糊，後來看到了槍斗術的定義而有了較為清晰的定義：一種集統計學，心理學，幾何學，數學，博弈論等等為基礎，以最優戰略資源互換為手段，以逼迫敵人到無論怎麼打都得輸的地步為目的的打法。聽上去很強，也確實很強，只是我自己也承受不了無錯誤計算多個人數據的非人類工作強度。曾經試著和人組五五，花三小時從零到一千三，不強力的隊友（混分），贏率65％，我試著計算，發現數據量太大，很多都來不及計算，完事後我精神力透支了－－－無法思考。很多時候我即使知道與某人值得一戰時，只要計算量過大且沒把握（或覺得無聊）也整不出有價值的東西時，我甚至不會主動和其插旗，因為往往一插就是很久，精神力消耗很高也基本沒必要。負荷之大，可見一斑。工作原理：通過試探，最優或近似最優的戰略資源互換迫使敵人走投無路註定被必殺。你也可以這樣想，例子有點誇張，滿血滿藍面對一個沒血沒技能的賊時只要一個活體就完結了。註：無論如何提高技術，最後的結果是殊途同歸。這是猜想，也是對高端玩家之間綜合戰鬥力一般差別不大的現象的解釋。無論憑感覺累計還是走數據流練到最終都一樣，但我認為數據流到那一步相對快很多。我不知道該怎麼讓讀者立即徹悟數據流，但我給出點方向和建議是可以的。一：pvp是具有回合制和即時制雙屬性
二：所謂的戰略資源是我對技校剩餘，技能冷卻，剩血，剩藍，距離，buff，gcd等各種東西的總稱。可以換掉敵人的也可以換掉自己的，比如法力護盾吊命。
三：必須知道各技能的各用法，如掛活體。
四：如果你會了，以多快好省放倒敵人為目標。不要老是虐菜，容易讓人心理有陰影。
五：要對所有職業有點了解，特別是自己，無論是敵是友
六：思維，反應必須夠快。必須清楚局勢的變化
七：冷靜，相信自己的判斷，該下手時決不手軟
八：如果窮舉雙方可能的反應後，只有一條路可行，不要猶豫，就是它
九：如果有多條勝利之路，請按戰略價值決定，但如果都能贏，看需要節約什麼。建議插旗留技能，戰場盡快解決敵人，野外無所謂（要忍殺或群毆）競技場留團體勝利的希望（如果死我一個能換敵人一群交章加做掉敵四dps隊的治療，我覺得值）。如果不在乎節約什麼，隨便。
十：數據流是慢慢撒開網的，不要急
十一：對有些職業加天賦可能存在無解情況，淡定，但該盡的力是要盡的。
十二：哪怕是敵人出手習慣和出手傾向也是可以被數據化分析甚至加以利用的
十三：一串死版的出招順序，如果他有效、難以破解，那不應該套用「招是死的，人是活的」而看不起它。數據流會了以後插旗如打牌，還有些可能對理解數據流有幫助的，在七的頓悟。引號的，自敘：「單挑時，當我反制和結界在手，血量占優勢，即使火系被反，只要敵冰法敢跟我對轟，我就知道－－－他死定了。這一刻霸氣盡現，低調的華麗，此所謂暴力美學。」後續章節的暫時設計思路我打算把各職業中我知道的技能，比較成熟的火法打法（主要是戰術思路）及反火打法一並放出。還會包括夏服高端玩家的裝備的屬性為參考和一些特殊技巧。但基本沒有能讓火法吃定人的套路，rp技能太多我也沒有一套頂級或接近頂級的裝備，這些很影響我分析求解的結論，並且能讓火法在理論上具有壓制性優勢的職業不算多。分析很可能沒現在的好，我畢竟從來都只是一法師，既沒完全完成數據流，也很少出夏服去看一看。但夏服最好的玩家至少在質上足夠了，高端玩家的殊途同規是普遍存在的，寫出值得一看的我有把握。為了質量寫作進度不會很快。但是只想挖掘自身的可以把這看成是完結篇了。一段記不清楚的對話大概三四個月之前，我看到一陌生火法玩的不錯，上前切磋。第一把我放水，我輸。然後幾把出全力，都贏。接著故事開始了。我只能保證大體和大意上是對的。看點在黑字「能不能不偷buff？無聊不無聊？」
「那反來反去拼人品很有聊？」然後他打法變，我連輸
「你這是逼我用你的打法，有意思？」
「有技能，相同，也不是冰法出寶寶變無腦，為什麼禁技能？」
「你有軍銜，應該對六十冰法內戰有印象吧？」
「沒，我在2．43後才開始玩」
「多久了？」
「包括停服時間快十個月了」
「不到一年就練到這地步，天才！我有很多號，沒軍銜的我都刪了。山口山越來越泡菜，你知道從六十到七十多了什麼技能？天賦點出的不算」
「冰箱，法術偷取，奧沖」
「沒多多少，不是么？真懷念六十級，純技術的對決，冰法內戰都不敢讀冰箭，賊拿剝皮小刀都敢單挑戰士」
「等等，你是不是想說技能的增加和裝備之間差距的加大使隨便一個小白穿身高端裝備交點技能就變的很有威脅，耐力的見漲和韌性的引入加劇了這一情況，導致無腦加泡菜？」
「恩，沒錯」
「但我想說：無論版本怎麼變，追求極限是無止境的，我追求極限」
「技能好了，再來。然後邊等邊聊」
這一次他人品暴發，我死血，但逼光了他的防禦技能。然後抓住了他被反射且沒上結界，一套連招逆天翻盤
「好連！」
「你失誤了，要不不會剛好壓死你翻盤，你要是補盾，未必輸。減少失誤也可以是追求極限的一種」
「哈哈，今天感覺沒上來，上回有感覺，我就這一身，沒法師打內戰打得過我。今天遇見你，不行了」
「你也感覺到了？」
「？我沒騙你」
「我是說有一天我也感覺來了，門口內戰全勝，信心暴棚，事後想起來那回最厲害的幾個都沒來，夏服能代表服里最高水平的高端玩家不算很多，好多都很少在奧格門口現身。但那次我感覺來了，確實強平時好多，可能技術到一定成度就得修心了。我是想說你也有過這感覺，我理解」然後我很遺憾的沒能給出聯悉方式，也沒能記住那個高手多到變態：我這樣都只能算一般的的服的名字，只收獲了一段有點看頭的經歷並知道了催他回去打內戰的是－－－－－u大（「他是誰你都不知道？上網路查查」我問他是誰後遭到的回復）。但我現在發現：從純操作的比拼到以技能銜接和計算定勝負是山口山的趨勢，不是無腦加泡菜化。法術效果計算和結論結論是：奶人加的比打的快太多，奶媽從來就不是為了給一個人爽而設計的；dot和hot無論總治療／傷害量，施放難度還是性價比都遠超直接打擊的；dot對玩家的傷害應被韌額外降低，防驅機制要更強，也都該受急速影響。下一期我想寫關於火法VS德的，主要是以一個FS的視角來講。為什麼是德？因為我覺得至少1V1法師遇見奶德能做的比「一個穿PVE裝光打，一個穿PVP裝光刷，然後直到打的沒藍或刷的扛不住」要多一點

❷ 為什麼很都天才人物都終生未婚呢

每一個天才獨身都是有自己的原因的，要結合具體情況分析。

天才總是孤獨的，有的甚至於孑然一身。一位好友說：以前讀吳青峰的蘇打志，想起來一句話，生活還要繼續，因為人生不只有這一件事情值得你投入所有的好。

閻立品（1921年2月7日~1996年8月11日），著名豫劇表演藝術家。

與梅蘭芳先生蓄須明志相似，抗戰時的閻先生，剪去一頭青絲，遠避鄉舍，誓不與敵寇漢奸作戲。時人贈「立身不使白玉玷，品高當與青雲齊」。由此，她改原名「桂榮」為「立品」，冠蓋滿京華。1954年，她成為梅先生的破例弟子（非京劇演員），57年她成了右派，文革十年，她被打成混進文藝陣線的黑幫分子，浩劫過後，她重登舞台，二十餘年，芳華皆虛度。還是少女的時候，她即遭受人生重創，立誓終身都不嫁。

蘇曼殊（1884—1918）近代作家、詩人、翻譯家

蘇曼殊先後幾番出家，依然斬不斷情絲糾纏。這個中日混血的小和尚，是鴛鴦蝴蝶派的開山人。曼殊大師大概是中國最風流的和尚了，看看他情人的名單：青梅菊子（日本人，投河自盡），表姐靜子，師妹雪鴻，鄰家佩珊，友妻何震，青樓金鳳，藝伎百助......35歲的他因腸胃病卒於上海，被葬於西泠橋，與江南名妓蘇小小墓南北相對，任幾多遊人唏噓不已。恰如自己的詩句：人間花草太匆匆，春木殘時花已空。

勒內.笛卡爾

我說牛頓在數學方面的貢獻無出其右，笛卡爾會首先表示不服。關於笛卡爾，你可能不知道他在物理學、哲學、數學等方面的巨大成就，但是你一定知道他發明的坐標系，還有他那句「我思故我在」。

❸ 關於現在虐殺動物世界發表自己的言論600字以上議論文形式作文

「我至今也不明白，對於這種無所不在的侵犯性與破壞性，我們竟然沒有給它一個適當的位置」——佛洛伊德

一

近日來，新聞上頻頻出現虐殺動物的事件，而且不是個別的案例，個別的人。

有在鏡頭前上一刻還把小貓微笑著在懷里撫摸著，下一刻對著鏡頭一邊微笑著一邊用高跟鞋把貓頭像燈泡一樣踩碎的白領麗人；有在大學圖書館當著幾百人的面一腳將小貓踢得七竅流血的暴力男，也有在最高學府中晚上偷偷用剪刀把小貓的眼睛捅瞎後棄於垃圾中白天又一副沉默不忍文質彬彬的研究生。

虐殺動物的現象已經開始暗流涌動，登上互聯網，虐殺動物的網站已如雨後春筍，各種形形色色的照片光碟的製作銷售傳播已經形成產業，如果你留心的話當下流行的不是周末去群交，而是周末結伴去虐殺。

有一點值得我們注意，就是虐殺動物的人不再限於那些為了追求暴利而虐殺動物的屠夫們。爆出一個又一個「血案」的恰恰是那些受過高等教育的「白領」「精英」們，他們反而成了虐殺動物的黨衛隊主力軍。這些人並不是發生了乾旱不吃動物就會餓死非洲飢民，生活在蠻荒時代茹毛飲血的原始人，如果是這樣那還可以理解，至少他們是因為生存而不得不為之。然而這些人並不愁溫飽，甚至收入不錯，他們也不像兇殘成性的嗜血者，個個受過高等教育，知書達禮。

受過高等教育而又彬彬有禮的一群人卻做出了令人發指的事情，現在的問題不是這些慘死的動物發生了什麽，而是虐殺動物的這些人到底發生了什麽？

二

對於這些殘忍的「嗜血者」們僅僅從道德上進行批判已經不夠了，當他們第一次殘忍的露出微笑時，熱愛生命、慈悲之心等本能的良知對他們已經不再起作用。

在弗洛姆的《人類破壞性剖析》中有這么一個例子：有一個年輕人，他把狗帶到小巷裡，用刀殺它們，「只是為了好玩。」，他強調的說：「現在我想我用刀子戮到這些狗身上的時候，它們嘗到了滋味。」

這就是虐待症的一個典型案例。他在想像這些狗在承受痛苦時所嘗到的滋味，想像同時給他帶來刺激，帶來快感。他的快感是建立在弱小者痛苦的基礎上的。有虐待性格的人有著典型的特徵。其中一個典型的特徵就是，「一切活的東西都是可以讓他來控制的――活的生命被他變成了活的、顫動的、心臟跳動的控制對象」

虐待性格的人就是要控制生命，在不斷折磨生命的過程中窒息生命。

他的另外一個特徵就是：「只有無助的人才會激起他的虐待欲，他不會想要虐待強者」，「那些沒有力量的人，不想反擊的人，他就輕視，想控制他們」。

可見這些虐殺動物者們的目的並不是要殺死這些動物，而是要把這些弱小到不能反抗的動物抓在手中。他們的目的並不是為了殺死這些動物，否則也不需要這么大費周章，只一下子就可以干凈痛快的殺死它們，可見他們的重點在於控制住這些弱小者的生命，當這些動物在虐待中慢慢死去的時候，這些人的快感才被慢慢激發起來。

懲罰一個生命莫過於奪取他的生命的權力，而虐待症性格的人的快感就建立在那種慢慢奪取弱小者的生命的過程中，所享受到的一種權力和刺激的感覺。在這個時候他們才感覺到自己的存在與強大，在這個時候他們也才享受到刺激與快感。

三

虐殺動物是一種極為殘忍的行為，且對社會本身來說也是一塊腫瘤，任其發展下去，遲早有一天會危害到人類自身。

當然，他們只是殺死了幾個畜生，事情是否嚴重到了這般地步，這樣講是不是也太危言聳聽了吧？

其實一點都沒有，虐殺同吸毒一樣都會上癮的，並且都是越陷越深，一發不可收拾。

心理學上提到過人類的的生活除了生理的需要外還有精神的需要，人的精神在不斷的刺激下才會產生驅動力，不斷的的生活下去。就是說我們生活下去是因為我們有生活的慾望，人生的理想，奮斗的目標，正是不斷的正面的或負面的刺激讓我們不斷的保持或改變自己的心願，讓我有自己存在下去的理由。

然而，人們存在下去的理由有很多種，這和我們的精神所受到的刺激有著直接的關系。刺激分為兩種，一種是單純的刺激，一種是啟發性的刺激。

大家或許都有這樣的經驗，當我們欣賞一個自己喜愛的作品時，如聽一遍《梁祝》小提琴協奏曲，讀一首唐詩，品味一篇博爾赫斯的短篇小說時，念了又念聽了又聽好像永遠不會厭倦。它們使我們心情愉悅，內心敏銳起來。這就是啟發性刺激，它使我們的精神更加專注，寧靜，對將來充滿著好奇，愛與信心。

當你讀一遍廉價的小說，或看了一部純粹活塞動作的A片後，你不會再看第二遍，因為在看第二遍之前你已經厭倦的睡著了。因為這些是屬於對於你的感官的單純的刺激，這種刺激所帶來的只有厭倦。現代社會的生活，幾乎完全是依靠這種單純的刺激運作的，速食的的文化，電影、電視、報紙、雜志都是這些刺激的媒介。這就是為什麼幾天還新鮮流行的服裝，一兩年後就變得無人問津令人厭倦，於是市場就得不斷的推陳出新，給人們不斷帶來新的刺激。為什麽會有一夜情，群交俱樂部，就是因為不斷的交換性伴侶才能不斷的帶來興奮。

當某些人由於成長的原因或者教育的問題，他們所成長的動力出了偏差，他們就變得麻木不仁起來。如果人的內心因為啟發性的刺激而成長，就會通過一種對內心的挖掘而產生源源不斷的愛，興趣與理想，這樣的人的內心生活就充滿了力量。

弗洛姆說愛是一種能力，是一種藝術，那麼如果內心沒有愛的話會怎麼樣呢？

其實社會表面生活中，內心殘缺的人和正常的人並無特別之處，他們顯得聰明冷靜甚至顯得非常理智。但這只是表面的外殼，當他們需要表現的很熱情的時候，反而讓別人感到很虛假。在他們精緻的社會外殼下面，這些的心靈殘缺的內心裡充滿著厭倦與冷漠。

當不需掩飾內心時，他們顯得自私貪婪和殘忍。他們需要不斷的從外界尋找刺激。最初吸引他們的的黃色小說兇殺影片很快就不足以給他們帶來刺激，他們需要更強烈的刺激，比如虐殺動物，傷害別人才能給冷漠麻木的內心帶來一點感覺。

虐殺和破壞的限度也是需要不斷的升級，才能滿足這些人內心的不斷的厭倦。當別的生命受到傷害，鮮血流了出來，他們就會感到自己的存在。

還是剛才提到那個殺狗的年輕人他「袖子藏帶著刀上街，當行人走過時，我就戮他們。」他看到被害者臉上的痛苦的表情，覺得快樂。就像他殺狗的時候是為了好玩，傷人的時候又是為了快樂，那麼當這些所謂的「快樂」與「好玩」不能夠滿足他時，他又會做什麽呢？

這個男孩說，有一次他在樹林里砍木頭時，他的老師與老師的妻子也在，他看到老師的妻子獨自站在哪兒，他感到極力想把斧頭插在她的頭上。

這就是當虐殺動物不能夠滿足這些殘缺心靈的下一步可能的結果。正如同吸毒一樣，這些冷漠的內心不斷需要新的刺激，這也是使他們生活下去的驅動力之一。同樣的當某些殺人狂魔開始殺了第一個人時他們會一而再，再而三殺下去，這讓他們成癮了。

四

虐殺動物的人群們內心已經開始殘缺了，他們扭曲的心靈越來越需要更強的刺激。今天他們，還蹲在在街角偷偷虐殺的那些不能還手的弱小的動物，明天他們會站起身來，將目光投進身邊的人群。

讓我們回顧一下身邊的人群，在不知情的情況下，你會認為與自己朝夕相處溫柔的白領麗人，埋頭讀書的大學生或溫文爾雅的研究生會是這么一個狠心腸的虐殺動物者嗎？你會想到剛剛還和自己討論工作的同事一轉臉就會將一隻小貓的腦殼踩的粉碎，剛剛還和你稱兄道弟的同學會在周末拿著一根鐵棒，狠狠揮向一隻正在垃圾堆里覓食的小狗的腦袋。

那你是否相信他們今天虐殺的對象是動物，明天的受害者可能就是你？

這絕不是危言聳聽！

西方社會是中國社會將來的投影，讓我們看看他們的超級殺人犯是怎麼樣表演的。英國醫生克里斯•伯德涉嫌謀殺自己的病人，由法官珍妮•史密斯率領的一個調查小組對與希普曼有關的800起病人死亡事件進行了深入調查，最終得出的結論是希普曼在30年的行醫生涯中有意殺死了297人。

希普曼殺人之多、手段之高明、隱藏時間之長令英倫三島震驚。

一個重要的原因在於希普曼極端的「謹慎和細致」，希普曼總是將病重和社會關系簡單的病人作為獵殺對象。而且每次作案後，他總是採取一切辦法，修改其病例，使病人的被害成為「正常。

另外一個重要原因就是你不會覺得他是一個殘暴的人。希普曼醫生已婚，育有四個子女。盡管人到中年，可是面相蒼老，一頭花白的頭發，一臉白色的絡腮鬍子，讓人們覺得和藹、穩重，是一位有經驗的大夫，一直十分受人尊敬。

至今還沒有人發現這位醫生殺人的動機，這位冷靜理智的醫生動機超出人們推測的正常范圍。但正如偵探破案的邏輯推理，不符合常理的事件的背後必定隱藏著的是一個讓這個醫生非這樣做不可的理由。

有虐待症性格的人看起來和正常人並無區別，比如前面提到那個年輕人給人的第一印象是純潔可愛，第一眼看到他人不會相信他曾經做過那麼多兇殘的事情。

你可以想像嗎，某天晚上，你身邊的人突然向你露出了真面目，而這也就是死神揮起黑色的鐮刀砍向你的脖頸的時候，你的眼睛至死還不能相信到底發生了什麽。如果上述情景是一出恐怖電影的話，你或許都會嚇得閉上眼睛甚至驚聲尖叫起來，那麼如果這竟然是血淋淋的現實，你是否會覺得現實像噩夢一樣恐怖，比地獄還可怕。

如果這個醫生殺人的事情不過是唯一的一個特例，並且像中六合彩一樣那麼幸運的被人發現的話，那麼我們會講這件事純屬巧合，但如果說這是一群冷漠的虐待症末期患者的一次偶然失手的話，邏輯上也不能否認這種可能。世界上的事情並沒有所謂絕對的真相，通常的人們看到只是浮出水面的一角冰山，而藏在水面下那巨大的冰體又往往被人忽略。

只需要往魚塘里放一條黑魚，用不多久，池塘里的魚就會被這條嗜血的魚吃個干凈，如果放進池塘里的黑魚不是一條而是一群，那麼這個池塘不知又是怎麼一個熱鬧法。

在我們生活的這個社會里已經暗暗成長出了一個以虐殺動物為樂，鮮血和死亡是他們的興奮劑的群體，並且虐殺動物並不是事情發展的終極，這或許只是一個過程。就從這一個台階開始，他們內心的慾望迅速的膨脹，對於正常生活的厭倦，對於刺激和興奮的渴望讓他們欲罷不能。一聲高過一聲瀕死前的慘叫，一灘濃過一灘粘稠散發著腥味的鮮血，帶給他們的是再也戒不掉的「毒癮」，再往下面走就是一條深不見底通向地獄的陷阱。

五

在農夫看到今年收成不好時，不要埋怨去年撒了一茬劣種，應該看看他照料的農田是否肥沃，他是否一直施肥、除草、殺蟲。當我們的社會出現越來越的虐殺動物的「血案」，在譴責那些殘忍嗜血的兇手之前，不如反省一下這到底是什麽原因造成了這個惡果，是他們成長的家庭，還是更廣闊的社會？

最表面的問題就是目前還沒有立法禁止或處罰虐殺動物者，雖然全世界有一百多個國家都這樣做了。在美國即使是你在教訓自己的狗不要隨地大小便時，請小心你的棍子，狗兒不滿的叫聲可能會招致鄰居同情的報警，而下一步你就要面臨法庭的傳喚。而義大利議會甚至頒布了一部針對虐待動物和遺棄動物的法律，根據新頒布法律規定，遺棄貓和狗的人，將會判一年監禁，另交罰款1萬歐元。新加坡的農糧局會根據居民投訴閹割流浪的動物，使它們避免因過度繁殖而找來殺身之禍。

在保護動物的國家裡，像貓與狗並不是隨便的寵物，它們正式的名字是伴侶動物。這並不是文字游戲，一詞之差卻可以顯示出不同的人看待動物的態度。

人們如何對待動物的態度也就是人們如何對待生命的態度。生命無論強弱都是應該是平等且受到尊重的。但在我們個個城市的角落裡，每天被遺棄的貓狗不可計數，它們懷著對人類的疑惑與恐懼在垃圾堆的游盪，它們的命運將是被虐殺或捕捉。被捕捉的「伴侶動物」們被裝車運往城市的某個角落，在那裡成籠的貓狗被堆放在餐館的後院，在凄慘的嚎叫中，即將埋葬的它們將是老饕們的腸肚。

老子說：「天地不仁，以萬物為芻狗。聖人不仁，以百姓為芻狗」。現在我們可以再加一句：「眾人不仁，以弱者為芻狗」。在現代某些人的內心裡又何嘗不是欺軟怕硬、以強凌弱的態度呢。

保護動物立法雖然可以起到警戒作用，但並不能根治這個問題，病根是出在人的內心。

一個小孩子和別人打架回家之後，父母不再冷靜的問出事情發展的原因，頭一句話就是有沒有吃虧，下一句就是一定要跟人家拼跟人家搶，搶不過打不過就是膿包廢物。再大一點就是價值觀教育，什麽都不重要就是錢重要，有錢了做什麽都行，沒錢了做什麽都不能。有這么一個小學生，他在學校的作文裡面提到自己長大以後要做小偷，因為小偷可以偷很多很多的錢。

在這種環境下長大的人內心裡自然只有金錢和自私，沒有真誠和仁愛。當一個人的內心沒有愛的時候，他心裡充滿的只能是愛的反面 － 恨、自私、冷漠。

愛的教育在人的最初的階段起著至關重要的作用，這並非宗教宣傳的表面工夫，恰恰相反，這是人內心發展核心和成長最重要的推動力。如果一個孩子學不會愛，他就學會了愛的反面。在一個不會愛的人的眼中，這個世界自然就是一個弱肉強食的世界，只有強者才能要什麼有什麼，弱者就是受強者欺負，活該他們不能夠生存。在以這樣一種世界觀的人的眼裡，強者欺負弱者就變成了天經地義，物競天擇的生存法則。那麼以此類推，只是殺幾只小貓小狗就是它們該死，根本沒什麼大不了的。

聖經上說要像愛你自己一樣愛自己的鄰人，可不會愛的人連自己都不愛，他會愛自己的鄰人嗎？當這個人正在虐殺小貓小狗津津有味的時候，他會認為自己的鄰人的生命是神聖不可褻瀆的嗎？

當一個人從小受的家庭教育，身邊發生的事情，周圍每個人的想法，社會上各種不良的現象都在持續的對他產生負面的影響的時候，你能說莊稼長不好是怪撒下的都是粗劣的種子嗎？俗語說「身病好治，心病難醫」，虐殺動物是人內心的一顆腫瘤，是社會肌體組成細胞病變的徵兆。如果醫生找不出病變的原因、病變的根源，或者不能夠根據病因病源痛下針貶的話，下一刻，腫瘤就會變成毒瘤、癌症，擴散到整個軀體去。

（本文多處引用了弗洛姆的《人類破壞性剖析》的觀點與例子，原文來自貓撲）

❹ 米婭·法羅為什麼不放過伍迪·艾倫

發生在大導演伍迪· 艾倫一家人身上的事，實在是集中了近年來八卦界最刺激的要素：伍迪與女星米婭· 法羅相戀，12年後，他竟然愛上了米婭的養女宋宜，給這個家庭蒙上了「亂倫」的陰雲。分手沒多久，米婭突然指控伍迪性侵了他們年僅7歲的養女迪倫，輿論一片嘩然，雙方自此開始漫長的罵戰、取證、打官司、爭奪撫養權，家人反目、母女成仇，親生兒子羅南嘲笑父親是「姐夫」，而羅南很有可能是米婭搞外遇的私生子，伍迪早就戴了綠帽子而不自知……
再狗血的肥皂劇，也編不出這么彪悍的劇情。也難怪自1992年後，「性侵疑雲」就成了伍迪身上永恆的黑色印記，隔三差五被翻出來炒作一遍。20年間，《紐約時報》不下15次報道了這一事件，《名利場》不惜筆墨地寫了上萬字的長文，各路小報的杜撰加工更不計其數。美國時間1月11日晚，在金球獎宣布伍迪· 艾倫獲得終身成就獎的當口，69歲高齡的米婭· 法羅和迪倫踩著點兒在推特上向伍迪開炮，重新提及「性侵」往事。迪倫緊接著發表公開信，首次曝出了幼年遭養父猥褻的一些細節。縈繞好萊塢20年的這樁懸案終於撩撥了中國網友的神經。

到底有沒有性侵

伍迪· 艾倫究竟是不是一個性侵慣犯？20年前，康涅狄格州警察局曾委託耶魯大學紐黑文醫院對迪倫進行調查，調查結果認為，伍迪沒有性侵，迪倫的處女之身完好。米婭也當庭承認自己拿不出足夠的證據，最終法庭駁回了對伍迪的指控。
作為導演，伍迪在電影中從來不避諱性話題，例如他的《午夜巴塞羅那》、《名人百態》中不乏有大膽的三人行、群交等性描寫，他甚至拍了一部叫《性愛寶典》的電影，專門講述一些性愛怪癖者的難言之隱，其中破天荒地展現了人與山羊的「不倫戀」。但是，在他的眾多作品中，的確從來沒有流露出「戀童」的痕跡。
你可以說藝術家的作品和人品沒有直接關系，但是創作者的潛意識總不免會在作品中露出蛛絲馬跡。多年來，伍迪中意的女演員從查理茲· 塞隆、海倫· 亨特、斯嘉麗· 約翰遜到佩內洛普· 克魯茲，以及年輕時的米婭· 法羅，幾乎都是性感的代名詞，「洛麗塔」式的小女孩從來也不是他的繆斯。
然而成年迪倫這次在公開信中給出了十分具體的描繪：伍迪· 艾倫拉著我的手把我帶到接近二樓閣樓的地方，他讓我趴好，玩我哥哥的電動火車，然後他猥褻了我。
就此，伍迪辯稱自己是一個密閉空間恐懼症患者，這在圈裡人盡皆知，何況當時伍迪和米婭正在打撫養權官司，從常識上來說，他就算是個戀童癖，似乎也不太可能挑這個敏感時期特意去米婭家裡施展性侵。伍迪還表示自己曾經通過了測謊儀測試。
但一直支持米婭的《名利場》撰文指出，伍迪說自己從沒去過那個閣樓，檢方卻在閣樓的一幅畫上發現了他的頭發，這又作何解釋？對於測謊儀，迪倫也指出伍迪的測謊是花錢僱人做的，測試結果並沒有被權威機構採納。另外，迪倫表示當年在「性侵」事件曝光之前，伍迪已經對她有過不當舉動，他還為此接受了治療，米婭也從不允許他和迪倫單獨留在家中。
最重要的是，迪倫表示當年決定報警的並不是米婭，而是一位兒科醫生，這位醫生認為迪倫遭受過性侵，強迫米婭報警。而1992年紐約最高法院雖然駁回了對伍迪的指控，卻禁止伍迪今後以任何形式靠近——正因為這些問題的存在，即便法庭宣告無罪，伍迪的頭上也依然疑雲籠罩，20年都無法驅散。

恩怨情仇12年

米婭· 法羅雖然生於好萊塢名流家庭，其成長環境卻並不幸福，父母感情差，7個孩子從來沒得到家庭溫暖，弟弟妹妹長大後不是酗酒、吸毒，就是離婚、自殺，其中一個弟弟不久前還被指控性侵男童。她自己也情緒不穩定，有時需要服用鎮定葯物。
由於這樣的成長陰影，米婭· 法羅極度渴望組建自己的家庭，特別熱衷於照顧孩子，享受其中的溫情。與兩任前夫離婚後，米婭都拚命爭取到了所有孩子的撫養權，為此甚至不要前夫的撫養費，寧願在缺錢的時候求助於自己的老母親。同時她的前半生還在馬不停蹄地領養全球各種膚色的孩子，無論是越南的盲女、韓國的腦癱兒還是印度的高位截癱男孩，她都悉心照顧。最後米婭通過各種方式一共擁有了15個孩子，她對孩子非常細心，即便在她情緒紊亂，需要使用安眠葯和鎮靜劑時，她仍然能夠按時半夜起床給孩子餵奶。
宋宜是米婭與伍迪相戀之前，她從韓國收養的女兒。宋宜的生母是一個妓女，經常罰她跪在門口，或者扯著她的腦袋撞牆，有一天母親把她扔到首爾街頭，自己不辭而別。孤兒院撿到宋宜時，她連話都說不清，長得很不好看，智商測試明顯低於同齡人，有社交障礙和學習障礙，米婭請了專業人士花費幾百個小時陪她學習，給她關愛。可以說，米婭給了宋宜新生。
與此同時，米婭在與伍迪的戀情中，也扮演著奉獻者的角色。伍迪的紀錄片導演維德曾披露，相戀12年間兩人各有各的家，伍迪甚至從來沒在米婭家裡過夜。據說有一次米婭僅僅是沒有回答出「世界上究竟有多少種麵食」這個無聊問題，伍迪就在公共場合對她發?火。
米婭是個出色的演員，1968年就因主演羅曼· 波蘭斯基導演的《羅絲瑪麗的嬰兒》拿過金球獎，由她主演的伍迪· 艾倫電影《開羅紫玫瑰》、《漢娜姐妹》也堪稱經典。盡管如此，伍迪卻經常當面批評她「沒有任何才華」，說除了拍他的電影，她壓根不該去接任何其他導演的電影。
米婭聽了伍迪的話，當然也是為了照顧一大堆孩子，她拒絕了很多片約，包括後來由伍迪前女友黛安· 基頓主演的賣座系列電影《新岳父大人》，12年間，她幾乎只出演了伍迪的13部電影，「她的一生都綁在這男人身上，」姐姐蒂莎· 法羅說，「伍迪讓她覺得，她不能沒有他。」
但是，宋宜和伍迪回報給米婭的是什麼呢？—— 1992年8月，米婭在伍迪家中意外發現大量宋宜的露骨裸照，她幾乎暈厥，伍迪承認自己幾個月前就和宋宜發生了性關系，那些照片，也是宋宜主動要求拍攝的。「我真覺得自己親眼看到了魔鬼的臉」，米婭的回憶，在悲憤中帶著難以置信的恐懼，她萬萬沒想到兩個「家人」會聯手背叛她，令她同時失去了親情和愛情。
有人認為當時宋宜已經20出頭，伍迪也不算是她真正的養父，她和伍迪算不上亂倫。但無論如何，她撬走了養母的男友。至於伍迪，他對自己的劈腿和變心，不僅表現得毫無愧意，還高調召開新聞發布會，向全世界宣布自己愛宋宜。5年後，伍迪正式娶了宋宜，米婭用12年都沒能換來的名分，其貌不揚的宋宜輕易就得到了。

受傷的家庭和21年

宋宜和伍迪的聯手背叛，徹底改變了米婭的人生軌跡。盡管與伍迪合作了13部電影，但不論伍迪獲取了多高的收益，米婭只從每部影片中收取20萬美元的報酬，與伍迪分手，意味著她的經濟來源被切斷，事業也失去前景。她曾向伍迪索要700萬美元的撫養費，但遭到了拒絕。
在極度憤怒和絕望下，米婭發出了那句著名的誓言：「他搶走了我的孩子，我也要搶走他的！」不久後，她指控伍迪性侵迪倫，由此掀起一場長達21年的輿論漩渦。
按迪倫的表述，伍迪對她早已有「不當」的舉動，但米婭從前不報警，與伍迪分手後卻進行玩命的反撲。養子摩西也證實，小時候米婭試圖給他們洗腦，散布伍迪的壞話，讓他們恨他。米婭甚至曾串通伍迪的一個前女友，希望她做當年與伍迪約會時還未成年的假證——她似乎不惜一切，只想扳倒他。然而伍迪不但從未向米婭表示過一絲歉意，還無情地聲稱「早知如此，我應該早幾年與米婭分手」。
在伍迪和米婭斗得死去活來時，法官就批評他們把案件情況透露給媒體，沒有保護孩子的隱私。情變後，米婭精神崩潰，曾試圖自殺，家庭一度渙散，有好幾個孩子開始逃學、偷竊商場、盜取支票。迪倫多年來一直以「性侵受傷者」的身份成長著，兒子羅南也公開憎恨父親，其餘的孩子也大多發誓不跟伍迪來往。孩子們長大後大多以不斷離婚、分居收場，有兩個孩子還因健康原因早早離世。
不論伍迪· 艾倫到底有沒有性侵過迪倫，這個曾經溫馨的家庭已被拆得四分五裂，孩子們也個個傷痕累累。

❺ 求好看的電影。。。。。。。。。

《羅馬假日》愛情 奧黛麗赫本
一位歐洲某公國的公主與一個美國記者之間在義大利羅馬一天之內發生的浪漫故事。

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賣花女伊莉莎低俗的嗓音引起了語言學家希金斯教授的注意，教授誇口只要經過他的訓練，上流社會淑女.....

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22歲的瑪麗亞是一個薩爾茨堡修道音樂之聲劇照院里的志願修女，但是，她活潑好動和熱愛自然的性格卻總是讓她在修道院里惹麻煩。修女院里的女院長（Mother Abbess）覺得她這樣的活潑的性格不適合僧侶生活。於是，當她接到馮·特拉普上校家尋求家庭教師的請求，她決定讓瑪麗亞去，也藉此讓她探索出真正的生活目的。

《亂世佳人》愛情 劇情

《茜茜公主》三部曲 愛情

第一部《茜茜公主》美麗活潑的巴伐利亞伊麗莎白公主茜茜，在奧地利度假時邂逅年輕英俊的奧地利國王弗蘭茨·約瑟夫，兩人一見鍾情，而此時國王已經與茜茜的姐姐海倫公主定下婚約，海倫公主是專制的皇太後蘇菲指定的皇後人選，但國王已經無可救葯的愛上了天真的茜茜，並最終違背母親的旨意，在生日晚宴上宣布茜茜為自己未來的皇後，在維也納舉行了隆重的國家婚禮。

第二部《年輕的皇後》 講述了茜茜開始了她的皇後生活，倔強的茜茜和專制的皇太後蘇菲之間的矛盾，在茜茜的女兒出生後到達了頂點。蘇菲援引皇家的傳統不讓茜茜撫養自己的女兒，而弗蘭茨卻順從了母親的旨意，茜茜一氣之下回到了娘家巴伐利亞，弗蘭茨也追隨而至，他們和好如初。回到奧地利以後發現蘇菲也改變了主意，同意茜茜撫養自己的女兒，之後，年輕的國王夫婦訪問了匈牙利，他們在匈牙利人民的歡呼聲中成為了奧匈帝國的國王與皇後。

第三部《皇後的命運》Sissi - Schicksalsjahre einer Kaiserin (1957)講述的是茜茜證明了自己不僅能出色的處理國家大事，也能妥善處理與婆婆的關系。但是，當她和安德拉西伯爵前往匈牙利安撫不原俯首稱臣的貴族時，蘇菲卻在散布茜茜與伯爵關系不尋常的謠言。茜茜出遊時染上了嚴重的肺病。在母親的幫助下茜茜才得以康復，病癒後，她陪同弗蘭茨訪問奧地利統治下的義大利，盡管那裡的人民強烈的反對奧地利的統治，茜茜還是贏得了那裡人民的心。

❻ 世界上，哪些名人、明星，是一輩子獨身的

歷史上的獨身名人

1：柏拉圖（公元前427-347）
古希臘聖賢，「精神戀愛」的鼻祖，認為男男之間的愛慕為世間為最高級的情感形態。他還是最早的共產主義分子，在其不朽著作《理想國》里論及婚姻時曾說，理想的社會應該是：共產、共妻、共子。81歲的時候，在一次婚宴上興高采烈談笑風生之際溘然長逝。
2:哥白尼（1473-1543）：波蘭天文學家
在一個沒有望遠鏡的年代，他感知腳下轉動的地球，他與出身名門的安娜同居十餘多年，但終被保守的教會拆分（剝奪了哥白尼的結婚權），1543年5月24日，歷經坎坷，他的巨著《天體運行論》終於出版，一個小時後，他與世長辭。
3：達.芬奇（1452-1519）義大利天才
天才。他是藝術家，數學家，物理學家，醫學家，還是工程師，建築學家......他曾經設計過直升飛機、飛行器、熱氣球、攻城器，以及城市防禦體系、排水系統，他還研究過人體解剖、比例、透視......24歲的時候，曾被指控與男子有曖昧行為，遭其否認，1519年病逝法國。但其同志的身份，基本已被後人公認。
4：伊麗莎白一世（1533-1603）：英國女王
伊麗莎白青少年並不怎麼走運，三歲時，母親被父王賜死，她繼承王位的機會也很渺茫，除非前面的弟弟和姐姐全都絕後才能輪到她，而這一切就這么發生了，弟弟愛德華10歲登基，16歲夭亡，然後姐姐瑪麗繼位，不久也抑鬱而終，於是25歲的年輕漂亮而且開明的伊麗莎白走上了英格蘭之顛。只是不幸的是，她為了鞏固王位，縱橫捭闔於當時的強國西班牙與法國之間，放棄了婚姻，最後以老處女的身份絕後而終，換來的是大英帝國的崛起。
5：笛卡爾（1596-1650）法國哲學家、數學家、物理學家
上過高中的，都知道笛卡爾坐標，他是解析幾何的奠基人，上過大學的，或者沒上過的，那句「我思故我在」的著名論斷更不知風靡了多少人。笛卡爾一生無憂，繼承了父親豐厚的遺產，唯一的愛好就是思考思考再思考。四十歲的時候，他與家佣海倫同居，並生下一女弗蘭西尼，不幸的是，西尼5歲時夭亡。1649年9月，瑞典女王克里斯提娜（又一位有名的獨身鐵娘子）將生來病弱的老笛請到斯德哥爾摩宮廷講授哲學，五個月後，54歲的他病逝於北歐。
6：帕斯卡：（1623-1662）法國哲學家、數學家、物理學家
三歲喪母，11歲時，寫出第一篇論文《聲音的本質》，16歲寫出《圓錐曲線論》，而後發明了世界上第一台數字計算機（有一種電腦語言即以他的名字命名：PASCAL語言），而後是《流體平衡論》和《大氣重力論》兩部著作，「晚年」（30多歲）寫下哲學著作《思想錄》，而後於39歲病逝。一生沒有戀愛，與妹妹的關系非比尋常。
7：克里斯蒂娜（1626-1689）瑞典女王
她是父親的掌上明珠，6歲登基，有著和李宇春一樣的性格，喜歡騎馬和射擊。而且聰明智慧，14歲已通曉拉丁文、希臘文、德文法文以及義大利文和西班牙文，她愛慕自己的表兄，卻拒絕嫁給他，她說：我不得不坦率的告訴你，我不會與你結合，但是我也可以許諾，我也決不同別人結婚。瑞典在她的統治下國泰民安，她還酷愛學習，善於招攬人才，在位期間創辦了瑞典第一家報紙與第一所全國性的學校，並吸引眾多的歐洲著名學者前來講學，但在鼎盛時候，28歲的女皇將王位讓給了自己曾經愛慕的表兄，而後周遊歐洲，定居羅馬，並在1689年死在了那裡。
8：牛頓（1642-1727）英國偉大的科學家
有人說，因為有了牛頓，全世界所有的獨身者，都將不再孤單。信哉斯言！和柯林頓一樣，他們都是父親的遺腹子，他的出生改變了整個世界。他是現代力學的奠基人，萬有引力的發現者，分析過白色光的組成，與萊布尼茲同步發現了微積分。牛頓的一生，幾乎沒有親近女色的紀錄，他孤獨的走完偉大的一生，晚年在宗教中尋找慰藉（有一點應該強調：科學與宗教是可以並存的），1727年3月，他被安葬在著名的西敏寺大教堂。
9：伏爾泰（1694-1778）法國近代思想家
路易十六在沒上斷頭台前，讀到了伏爾泰與盧梭的著作，他說：這兩個人摧毀了法國。的確，18世紀是法國人的世紀，是世界上最早的革命試驗田，而伏爾泰他們，是這場革命的精神領袖。他有99卷的煌煌巨著，與有夫之婦的情人艾米莉共居20年，直到後者去世，沒有子嗣，1778年，84歲的伏爾泰去世，教會拒絕他葬在巴黎，1791年，法國大革命爆發，他的遺體被遷葬在巴黎先賢祠，並補行國葬，墓在盧梭的旁邊，他的心臟，被裝進一隻盒子，存放在巴黎國家圖書館。
10：康德（1724-1804）德國哲學家
康德是個固執的小老頭，因為他一輩子都沒有走出過哥尼斯堡。就在他那一畝三分地里，寫出了《純粹理性批判》，然後全世界的哲學家都開始仔細研讀。他生活幾十年如一日，他每天午後的散步是如此准時，以至於哥尼斯堡人都拿他來調對掛鍾的時間。他就這么按部就班的生活，沒有妻子，沒有兒女，直到生命的花兒萎謝。叔本華說，只有哲學家的婚姻才可能幸福，而真正的哲學家是不需要結婚的。這個悖論，想必康德也深諳其中味吧？
11：貝多芬（1770-1829）德國音樂家
貝多芬，那名副其實的憤怒，還有他乖戾的眼神，冷冷生威。就是這個憤怒的他，寫下了氣壯山河的《英雄交響曲》《命運交響曲》，還是這個憤怒的他，寫下了柔美的《月光》《致愛麗絲》。貝多芬一生充滿了痛苦，愛情不順，壯年失聰，他愛慕過數不清的女人，但她們都寧願嫁給別人，是因為他相貌醜陋？還是出身卑微？我們難以知曉，我們知道的就是他更加憤怒，接著寫出了更多的美好樂章，誰能說得清？
12：叔本華（1788-1860）德國哲學家
叔本華他孤獨一生，無妻無子甚至無母（20多歲即與母親決裂，一生最痛恨女人），過著孤獨，憂郁和憤世嫉俗的生活。叔本華恨世界上的一切女人，他認為女人狡詐，虛偽，沒有理性。他一輩子最想不通的就是為什麼那麼多愚蠢的男人會喜歡那些「窄肩/短腿/肥臀」的醜陋女人，他說，愛情是騙人的，婚姻即墳墓，一個人不快樂，多個人也不會快樂，我們就像是擠在一起的刺蝟，不能太近，因為會扎人，也不能太遠，因為怕冷。
13：文森特。梵高（1853-1890）荷蘭畫家
無論梵高的畫作還能拍出什麼樣的天價，這一切都已經與他無關。他短短37年的人生，到處充滿了屈辱與酸楚，無數次的解僱與不解，無數次的拒絕與爭執，讓他陷入執迷的瘋狂，直到1890年7月的那個黃昏，他舉起手槍，對准了自己的太陽穴…… 1888年，他屈指可數的朋友高更來訪，不久兩人起了爭執，氣憤之餘，梵高割下了自己的一隻耳朵，高更被嚇跑了，他則被送進了精神病院，四周彌漫的都是迷茫，和無人能解的憤怒……半年後，去世，他葬在了哥哥的墓旁。
14：布坎南（1791-1869）美國第十五任總統
迄今為止，美國歷史上唯一的一位終身未婚的總統。布坎南選擇獨身，是因為他年輕的時候愛上富豪的千金，但被對方父母阻撓，認為是愛上了她家的財產，千金聽信了父母讒言，萬般悔恨，竟然自殺身亡。「我覺得幸福從此離我遠去了」，布坎南曾經傷心的說道，而後他投身政治，用事業來填充了滿心的疲憊。在他任職期間，擔當白宮女主人的角色落在了他的外甥女身上，她似乎比她的總統舅舅還要受人愛戴。布坎南臨死前說：「我忠誠的履行了我的職責，問心無愧，我沒有遺憾，歷史將證實我沒有污點的一生。」
15：安徒生（1805-1879）丹麥作家
哥本哈根的海濱公園坐落著一尊「美人魚」銅像，那是丹麥的標志，是海的女兒，更是安徒生的女兒。這位世界上最出名的童話作家，一輩子煢煢孑立，經歷了他丑小鴨似的一生。留下了《海的女兒》、《賣火柴的小女孩》、《皇帝的新衣》等一系列的美好童話，卻把孤獨留給了自己。他曾有過青梅竹馬的初戀，那個漂亮的女孩叫作波兒，直到去世，70歲的安徒生依然保留著波兒寫給她的信箋，發黃的紙上映著她娟秀的字跡：世事如煙。
16：簡.奧斯汀（1775-1817）英國作家
奧斯汀生活在老英國，自己終於也成了老姑娘。「班那德太太整天發愁的就是如何順順利利地將五個女兒嫁出去」，這是簡最有名的小說《傲慢與偏見》小說的開頭，想必奧斯汀的媽媽也有過和班那德太太一樣的煩惱，與小說中不同的是，奧斯汀的媽媽終於沒有看到女兒出嫁的那天。奧斯汀聰明而且美麗，據說也曾情痴，年輕的失戀是她終身不嫁的原因，也有人說她可能是lesbian，跟自己姐姐的非常親密關系讓人起疑（她姐姐卡桑德拉死前曾焚燒了簡給她的大部分信件），但這些都已不可考，可考的只有，小說里伊麗莎白找到了達西，而奧斯汀卻沒有找到屬於她的那一位，42歲的時候，她英年早逝。
17：恩格斯（1820-1895）德國思想家
24歲的恩格斯寫出了《英國工人階級狀況》，28歲的他更與馬克思一起，發表《共產黨宣言》，掀起了轟轟烈烈的無產階級大革命。他出身殷實的家庭，卻跟無產階級人民打成一片，特別是時不時地接濟馬克思，馬死後，還為他整理文件出版文集，他對馬克思可謂是情深意切。恩格斯22歲與愛爾蘭紡織女工瑪麗同居，直至1863年瑪麗去世，而後恩格斯與瑪麗的妹妹莉希同居，他一直不辦理結婚手續，因為在《家庭、婚姻與私有制》中他曾經說：結婚，那些經過國家批准並在教堂舉行的儀式都是多餘的,沒有必要。
18：諾貝爾（1833-1895）瑞典科學家
諾貝爾一輩子最大的功績不是發明了炸葯，而是發了一個獎，不論國籍，不論男女，只論你貢獻的大小，這使得後世所有的偉大科學家（文學家及和平主義者）都籠罩在了他的光環之下，諾貝爾只用一個遺囑，便贏得了身前身後的千秋功名，這是錢能買到的最好的東西。諾貝爾不是沒有戀愛過，可惜的都是被愛的可心人兒都另嫁他人，至於說最後沒設置數學獎，是因為他的情敵是位數學家，其實多半是好事者杜撰。
19：尼采（1844-1900）德國哲學家
一八七五年，三十一歲的尼采說：「我四處徘徊，孤獨的像一頭犀牛。」當時，他最要好的朋友都陸續成婚，只有他情無所歸，最後他將童貞獻給了青樓，並染上了梅毒，而後他憤憤地說：要去女人那裡嗎？別忘了帶上你的鞭子！45歲後的尼采陷入了瘋狂，跟最好的朋友瓦格納鬧僵以後，他就被送進了精神病院，他唯一的妹妹照顧了他整整十年，在新世紀的一個早晨，他靜悄悄的離開了人間。
20：蘇曼殊（1884-1918）中國詩人，作家，畫家，書法家
他先後幾番出家，依然斬不斷情絲糾纏，是鴛鴦蝴蝶派的開山人。曼殊大師大概是中國最風流的花和尚了，他情人的名單：青梅菊子，表姐靜子，師妹雪鴻，鄰家佩珊，友妻何震，青樓金鳳……35歲他因腸胃病卒於上海，恰如自己的詩句：人間花草太匆匆，春木殘時花已空。
21：嘉寶（1905-1990）好萊塢巨星。
一個英國記者說，她的臉是人類進化的終極，她是哈姆雷特以來最憂郁的斯堪的納維亞人。阿道夫.希特勒也是她的影迷，二次大戰的時候，嘉寶曾經說：我要殺了他。她是真正的冷美人：迷茫，失落而孤獨，她自己評價：我笨拙，害羞，緊張，恐懼，對我的英文過於敏感，這就是為什麼我在自己的周圍築起一道高牆，並永遠的躲在它的後面。「我將以單身終生」，這是嘉寶在《克里斯蒂娜女皇》里的台詞，她很好的實踐了它。「你真的沒有愛過別人嗎？」有人問，「愛過，斯蒂勒。」（帶嘉寶走向好萊塢的導演，同志）。嘉寶曾四次獲奧斯卡提名，卻從未得獎，後來奧斯卡委員會為嘉寶特設了一個獎項，以表彰她在電影中閃光的表現，當然她沒有去領，她的朋友說，也從來沒在她的家裡見過那個獎。她是永遠的神秘女郎。
22：金岳霖（1895-1984）中國哲學家、邏輯學家、情痴
若論近現代中國第一才女，非林徽因莫屬，三個舉世無雙的優秀男人終身都為她苦：一個摔斷了腿（梁思成為博美人一笑，失急慌忙掉下車來），另一個為覓得佳人，嫌飛機太慢，自己先飛了下來（徐志摩），這最後一個，就是我們的金先生，為了她，一輩子不娶（想想林去世後，梁都曾續弦），且與情敵毗鄰而居，終身為友，一段情，三洲人士共驚聞。「一身詩意千尋瀑，人間萬古四月天」，這是林去世後，金先生的輓聯，很多年後的一天，他突然招呼朋友吃飯，席間說：今天是徽因的生日，舉座皆然。晚年，曾有記者套老先生的這段「絕對隱私」，他想了好久，才略帶傷感地說：「我所有的話，都應該同她說，我自己不能說——我沒有機會同她說了，所以我不願意說， 也不願意有這種話！」
23：保羅.薩特（1905-1980）：法國存在主義哲學家
薩特永遠是這個樣子：嘴裡叼著個大煙斗，一雙不相信你的眼睛在厚厚的鏡片後面凝視著別人。他不相信人，他拒絕了來自官方的一切榮譽（包括拒領1964年度的諾貝爾文學獎），他被譽為「人類二十世紀的良心」。薩特跟女權主義者的先驅波伏娃的愛情，被稱為哲學史上的美談。他們在不遺餘力地實踐自己的哲學，甚至有一段時間，他們和波伏瓦的學生奧爾加關系曖昧，理由是：重新創建人與人之間的關系。波娃是不可能與薩特結婚的，因為她的女權思想是如此徹底，徹底到讓她拒絕了男上位的任何可能，更遑論作為女人枷鎖的婚姻？1980年薩特去世，六萬名巴黎市民浩浩盪盪的為他送葬，當時的法國總統德斯坦說：薩特的逝世，使我感到人類智慧的一盞明燈熄滅了。
24：馬塞爾.普魯斯特（1871-1922）-----法國作家
出身貴族的他自幼體弱多病，成年後，更是卧床不起，以至於大門不出二門不邁，一個人在床上回憶起過去的好時光，並把它們記錄下來，惶惶七大卷的《追憶逝水年華》就這么誕生，成為意識流派的開山鼻祖。（它的這部偉大作品也被公認為讀者最少的曠世經典——因為實在是太長了，有七個《紅樓夢》那麼長。）《追憶》是自傳體性的小說，情節可真可假，但人物都可以在普魯斯特的周邊找到原型，比較過分的，也是普魯斯特比較聰明的地方是，小說中他所愛慕的那些款款少女，其實都是河莉秀，現實中，「她們」都是鐵骨錚錚的男兒，嗯，不用說了，這個病丫丫的肺結核患者，其實是個隱藏的同志。
25：卡夫卡（1883-1924）奧地利作家
卡夫卡到死都只是個保險公司的推銷員，死前，他委託好友布勞德焚燒他所有的稿件，布沒有執行，也因為這樣，他才享受到這般的身後哀榮，但這樣的哀榮，又與他本人何關呢？他的三部長篇都沒有寫完（《審判》《訴訟》《城堡》），但都成了現代人鑽研的經典，好若維納斯的斷臂，沒有人知道失落的在什麼地方。他一生都在猶豫，徘徊，拿不定主意，包括愛情，他先後與菲利斯小姐兩次訂婚，又兩次毀約，最終他宣布：「在精神上，我無力結婚，你不會幸福的。」「我要不顧一切地得到孤寂，我要不顧一切地同所有事情、所有人斷絕關系」——引自卡夫卡的日記，他做到了。
26：波伏娃（1908-1986）法國作家，女權主義者，薩特的終身伴侶
男人的聖經叫《HOLLY BIBLE》，女人的呢？答案是《第二性》。不誇張的說，波伏娃的橫空出世，改變了半個世界：女人們從此站起來了！「女人不是天生的，而是變成的」，這是波伏娃最著名的論斷，之前那麼多的哲學家，諸如尼采叔本華們都對女人充滿了刻骨的仇恨，認為她們是先天的愚蠢與不可救葯！救人者當救己，波伏娃用事實封住了他們的嘴。1980年，薩特去世，波伏娃作《永別的儀式》，六年後，她與薩特合葬在了巴黎蒙帕納斯公墓。
27：希思（1916-2005）英國首相
1974年，他到訪中國，毛澤東說：97年到香港看回歸啊；周總理說：我們都要來！事實上，希思成為唯一親眼看到的人，回首往事，是否也有一些蒼涼？ 他是英國第47任首相，於74年下台，最大的功績：推動英國加入歐共體。34歲時，半路殺出個程咬金，一位老兵搶走了他戀愛十多年的女友凱雷文，從此他終身不娶，更不喜歡談論婚姻，他曾不無賭氣地說：我從不因為沒有老婆而後悔。我只聽到許多人後悔自己娶了老婆。（希思的酷愛是音樂，鋼琴8級，見琴就彈，曾受邀來京指揮過中央交響樂團）
28：拉斐爾（1483-1520）義大利畫家
說到了梵高，不能不說到他，作為歐洲文藝復興『三劍客』之一（另兩位：達芬奇與米開朗基羅）的拉斐爾，一樣在37歲的大好年華，英年早逝。拉斐爾畫作中的人物清秀，場景祥和，尤以「秀美」著稱，一如他本人。他終身未婚，曾與一位紅衣主教（哈哈，不是紅衣教主哦）的侄女馬蒂亞訂婚，可惜不得而終。
29：米歇爾.福柯（1926-1984）法國後現代思想家
1981年，第一例艾滋病在洛杉磯被發現，三年後，福柯就染上了這個時髦病，並且在很短的時間里就一命嗚呼，他的同性伴侶丹尼爾.德費爾此後在法國建立了全國第一個艾滋病協會。「同性戀一日不得寬容，就不是一個真正文明的社會」福柯如是說，他的論斷給無數的同志們帶來了希望的曙光，只是在天亮之前 ，他先去世。
30：司湯達（1783～1842）法國作家
本名亨利·貝爾（Henri Beyle）。1783年1月23日生於格勒諾布勒城，1842年3月23日卒於巴黎。1796年進入當地中心學校學習。1799年到巴黎，在軍事部供職。曾隨拿破崙軍隊到義大利和莫斯科。1814年波旁王朝復辟，他前往義大利米蘭僑居，從事寫作。1815年發表第一部作品為音樂家傳記《海頓、莫扎特、梅達斯太斯的生平》。1817年發表《義大利繪畫史》。1837年完成《拿破崙傳》，但直到他逝世後才出版。1821年回到巴黎，繼續寫作生涯。1827年發表第一部小說《阿芒斯》，描繪復辟時期貴族生活，無情嘲諷腐朽的封建階級。時隔兩年後問世的中篇小說《瓦尼娜·瓦尼尼》，通過一則革命與愛情尖銳矛盾的故事，反映義大利燒炭黨人爭取民族解放的斗爭。
31：克爾凱郭爾（1813年～1855年）
丹麥基督教思想家。存在主義的先驅。1813年5月5日生於哥本哈根，卒於1855年11月11日。早年在哥本哈根大學學習神學，因對理性哲學特別是黑格爾主義的批評而著稱。其哲學主旨在於以個人生活的體驗論證個性原則和對上帝的信仰。他認為存在就是由痛苦、煩惱、孤獨、絕望、情慾、熱情等情緒構成的個人的存在，個人不斷地超越自身趨向上帝，並在對上帝這個「絕對的對方」的關系中規定自身。他的哲學思想大多是通過文學作品表現的，而且往往採取日記、格言的形式。其思想在第一次世界大戰後的德、法等國具有很大影響，對存在主義的產生和發展起了先導作用。著有《非此即彼：生活中的一個片斷》等。

❼ 湖貝塔大廈有多高

都說世界最高的高樓都在迪拜，但是小編想說，馬上最高的高樓就要在中國啦！中國高樓看廣東，廣東高樓看深圳。中國最高的高樓不在現在，在未來，在深圳，將要建造世界第一高樓。這座高樓就是深圳將要建造的湖貝塔。

龍崗的深港大廈，規劃第一高樓，這樓還沒蓋，就被下一個規劃超過了。

深圳現在作為一座世界競爭的國際化大都市，也是「粵港澳大灣區」的核心城市，深圳的發展也讓珠三角城市群發展進入了一個新紀元，其地位不言而喻，據統計深圳現有200米以上的高樓96座，已超越北京、上海、甚至香港。

最近，有消息稱：羅湖放大招了!羅湖湖貝舊改規劃曝光，湖貝將建摩天大廈——830米的湖貝塔!

什麼?830米的湖貝塔!這可是比世界第一高樓建築迪拜塔還高啊!

可想而知，深圳摩天大樓在不斷刷新深圳的新地標，足以讓世界看到了深圳的發展速度，以及深圳的高度。同時不僅僅是湖貝塔，深圳未來將要建設的600米以上的高樓，一大波地標正在刷新深圳高度。而對於羅湖湖貝舊改規劃曝光，830米的湖貝塔!建成後，以高度成為「粵港澳大灣區」的可視范圍城市新名片!從效果圖看來，塔樓的確很高，直上雲霄!周圍的建築群，也和塔樓群交相呼應，以及大公園的襯托，顯得特別高大上。

迪拜世界第一高樓

大家都知道，目前世界最高的樓是迪拜的哈利法塔，高828米。如果說830米的湖貝塔建成後，超過迪拜塔成為世界第一高樓!

深圳的福田CBD區，目前最高平安國際金融中心，接近600米。但是相對建成後羅湖的湖貝塔，就相差大了，羅湖片區的改善，意味著片區也會得到發展。

對於深圳羅湖的湖貝塔，你期待嗎?對於它將成為世界第一高樓，你有什麼看法呢?歡迎留言!

❽ 全世界那幾部恐怖片好看

1. 《我唾棄你的墳墓》i spit on your grave (1978年首映) 這可能是被最多國家禁演的電影。也是最遭非議、最臭名昭著的一部電影。故事講述一個單身女人在渡假時遭到四個男人的```後，痛定思痛，用不同的方式將四個男人以不同的方式逐一殺死，以出心頭的那口惡氣。該片之所以入選，完全是因為它符合「最具爭議和最令人觸目驚心」兩個標准。特別是近20分鍾的```場面和女人殺死男人的不同方式，在70年代的電影作品中算是非常觸目驚心的。 2. 《切膚之愛》oodishon (audition) (2000年首映) 日本影片《切膚之愛》將挑戰觀眾的感官。這部被多個國家影評界列為該年十大非看不可的電影，同年4月在新加坡電影節放映時，令觀眾尖叫聲四起，甚而紛紛「逃出」戲院，而繼續留在座位的觀眾，臉孔表情也幾乎扭成一團。《切膚之愛》著實成了觀眾的「切膚之怕」。 3.《迷上癮》(2000年首映) 這是一部看後讓你在內心流淚的那種電影。你好像不是在「觀看」 ，而是在「體驗」。影片講述四個人為追求自己幸福的真實經歷。追求滿足是人類最大的願望。但是當這種願望變成了癮以後，你就開始失去自己，變得不可自拔。你的尊嚴，和對生活的期望就一點點地被剝離。人，最後就變成了不再有靈魂，不再有尊嚴的軀殼。 這是一部不是好來塢風格的美國電影，是一部震撼人心的佳作。它的觸目驚心主要不是視覺的，而是心靈的，你會在看完以後永遠記住這個電影里的故事。 4. 《殺人不分左右》the last house on the left (1972年首映) 故事講的是四個罪惡累累的惡棍劫持了兩個中產家庭的少女，把她們囚禁在離她們家不遠的一座房子里進行lj/虐待，折磨，最後殘忍地殺害。隨後他們無意中逃到其中一個被害女孩的家裡躲避追捕。孩子的父母在弄清楚這些人就是殺害他們女兒的罪犯後，把他們灌醉，然後用更加bt的方式來懲罰這些惡棍，為女兒復仇。 這部電影最大的特點就是真實，殘忍的真實。以至於你在觀看時要不斷提醒自己：這只是一部電影！這只是一部電影！這只是一部電影！其中的特技為後來其它許多恐怖片所採用或是效仿。作為一部30多年前的電影，它對於後來美國恐怖電影的走向有深遠影響。 再重復一遍：這是一部恐怖電影，但只是一部電影，盡管曾被許多國家禁演。 5. 《魔法聖嬰》the baby of m?con (1993年首映) 故事以舞台劇的形式展開：當一個處女生了一個嬰兒，整個世界所有的秩序和規范都全部盪然無存時，這個世界會是個什麼樣子？ 7. 《羅馬帝國艷情史》(1979年首映) 影片描述了羅馬帝國史上最荒淫的暴君卡里古拉王荒淫無度，兇殘bn的一生，他長期與妹妹保持著不倫之情，心理和精神上都極度不正常，所以他的所有行為都伴隨著荒謬、瘋狂和不可理喻。本片和其他片最大的不同之處在於場面的壯觀，數百人的lt出演，人山肉海的xj場面令人瞠目結舌，這部影片糾纏在ml、同性戀、jj、群交和肆意妄為的酷刑和殺戮之間，除了慾望還是慾望。稱其為hs影片史上的史詩性巨作，絕對當之無愧。 8.《不可撤消》(2002年首映) 影片開始後長達30分鍾不停旋轉的鏡頭，強忍著頭暈和想要嘔吐的感覺，挺到了第31分鍾，鏡頭總算停下來了，剛剛喘定一口氣，接下來的場面便是一次10分鍾之久的qj事件，過分真實的qj加jj加虐待的畫面絕對不是什麼享受，而是地地道道的忍受。影片里那被qj的女人的慘叫讓人心驚肉跳，可這叫聲換來的卻是那個qj犯更加瘋狂而暴力的獸行，他qj完之後，又將她打成了重傷，後來她的男友和男友的朋友一起去尋找這個sb的傢伙，找到之後，他們用滅火器將他的頭砸成了爛泥。看完這部片子之後，我不得不佩服該片的導演，因為這一切演的太逼真了，逼真的讓人不能接受。你如果是心臟不好，或者容易嘔吐，請最好別看這部電影。 9. 《操我》(2000年首映) 法國電影。影片講述兩個來自不同世界的女人因為共同的遭遇和經歷一起走上了逃亡的旅途，一條殺人，尋找性滿足的不歸路。影片充滿sq和兇殺，但你看過之後絕對不會認為這僅僅是一部簡單的sq兇殺片。 這是一部好來塢永遠不會拍的電影，也是一部顛覆傳統電影假戲真做的電影。兩位女主角以前都曾經是a電影的演員，所以在片中演出赤裸裸的床戲可以說是駕輕就熟。但這又不完全是部a片，導演正是要用這種特殊的手法來展現倆人生活中曾經遭遇過的殘忍，和由此產生的把男人當成性工具的bt心理。用一句話來形容就是：女人比男人更兇殘。 該片的最大爭議在於挑戰了當今電影分級制度的底線，會對今後類似題材電影的拍攝方式造成沖擊：演員演出床戲時為了真實，真的需要自己真槍實刀的身體力行嗎？ 10. 《索多瑪120天》salo, or the 120 days of sodom (1975年首映) 全世界被禁十大影片之首的《索多瑪120天》也許是人類歷史上最bt的一部電影，也是一部深刻剖析人性之惡和政治之惡的影片，義大利著名導演帕索里尼在影片中極力挖掘人內心的丑惡，電影的寫實手法令許多鏡頭都難以容忍。肆意地漫罵、侮辱、猥褻、虐待、qj、雞j、鞭打、喝``、吃``、通````、同性戀以及各種各樣喪心病狂的極刑：用蠟燭燒男孩的```和女孩的````用烙鐵燙胸部、割舌頭、挖眼睛、剝頭皮，甚至絞殺和亂槍射死等等，可想而知，當以上這些鏡頭，赤裸裸地呈現在你眼前時，會給你帶來怎樣的刺激和生理反應。

記得採納啊

❾ 世界第一群交會的介紹

《世界第一群交會（World's Biggest Gang Bang）》是1996年上映的美國電影，由John T. Bone導演。郭盈恩主演。該電影標榜主演郭盈恩在片中與300多名男性發生性行為，但實際上卻只有90名，一共是251人次。