酒神世界電影

Ⅰ 韓國十八禁系列：「開一瓶寶佳適嗎」這樣的棒子國暗語你得懂~

「先生，開一瓶寶佳適嗎？」 你可曾遇到過這樣的搭訕？

「寶佳適」原是韓國一款功能飲料。但由於近年來，許多老年女性工作者拿它在公園招攬生意，漸漸地，成為了一種路人皆知的暗語，於是這個群體又被戲虐地稱作是「 寶佳適女士 」。

《酒神小姐》 是一部十八禁電影，講述了就是一個「寶佳適女士」用性和罪惡幫助老年人解脫生命最後的痛苦的故事。

Bacchus， 和羅馬神話中酒神巴克斯的名字相同， 《酒神小姐》的中文版片名是從英文版 《The Bacchus Lady》 直譯過來的 ， 不過她既不賣酒，也不是什麼神， 唯一有的只有寶佳適（ Bacchus ），翻譯還算是傳神的。

她賣身不只是為了金錢，她結束別人的生命是自己最大的犧牲，她還有至高無上的母性和人性。

她在佛前祈禱，佛說讓她普渡眾生過苦海，她願意當那個擺渡人。她也如那株雛菊般存在，生來不奪目，生長環境惡劣，默默陪伴落葉歸根。

而這部韓國出品的影片在國外也奪得:加拿大國際奇幻電影節最佳作品獎；加拿大羅馬亞洲國際電影節最佳作品獎。這些獎項無疑是對這部影片的肯定。

老妓的天真與希望

影片剛開始出現一朵在布滿青苔的岩石中頑強生長的雛菊，透過屏幕都能聞到那淡淡的清香。這朵花不正是女主素英嗎？因賣身染上淋病去醫院治療，在醫院很著急地找到醫生治療。想不到醫生私生活混亂，在外面拈花惹草。

私生子民浩在等著自己的菲律賓母親，母愛泛濫的素英把民浩帶回自己住的地方。素英一進家裡就看貓咪的碗里沒有剩下食物，心裡很開心，這一小小的舉動就可以看出素英的心腸有多好。

素英所在的地方都是與眾不同的人。妖嬈多姿的變性人蒂娜，帶著假肢的英俊小夥子道勛。 他們在社會上顯得格格不入，但是他們內心存在是存在希望的，所以才能讓他們居住在同一個屋檐下。 他們對民浩的到來表面上不歡迎，但他們能為民浩做的不能再多了。

老妓的「寶佳適」

素英寧願賣身致死也不願流浪街頭撿破爛，所以包里帶著的永遠是避孕套和寶佳適。素英每天起來都會往臉上抹點粉，讓自己顯得更年輕，更有魅力。到公園後站在路旁，有男人經過都會問問要不要來瓶寶佳適愉悅身心。

當然有意向的大多都是老年人，而且素英的老顧客還不少。素英一般會把他們帶到小旅館里，幫他們簡單的清理過後，亮起更能激發性慾的紅燈。素英多年積累下的經驗讓很多顧客都感到舒服至極。

關鍵是素英不僅能讓他們感到身體的愉悅，還能對老顧客推心置腹，只有到她那樣的年齡才能懂老年人的苦。但是日子一天天的過去，素英的生意卻越來越差。

老妓無私的愛不為人知

從老顧客載宇那得知以前經常給素英小費的宋已經因病進了醫院，素英進醫院看望宋，宋的子女長期生活在國外，也是因病才回來看望。但子女和孫子卻沒有盡到孝心。孫女還因為嫌棄宋的身體臭，連個擁抱都不肯給。

宋請求素英結束自己的生命，素英滿足了他。載宇和素英聊天的過程中知道了這件事情。素英寧願幫他們解脫，鍾秀被素英推下懸崖。載宇把素英帶到高級的旅館，服下大量安眠葯結束生命。

素英過後很大方，請大家去享受了一番。當雪下起時，素英被帶上了警車。雛菊耐不過寒冬，終於凋謝，白布蓋過了臉，宣告素英去了另一個世界。

我結語

也許她的做法並不正確，也並不完美，但作為一朵雛菊， 她寧願選擇這樣犧牲自我去完成佛的普渡眾生。 那些在她手上結束的生命也會念著她的好。這就是素英，這就是酒神小姐。

老規矩，留言回復分享一下你的感受吧~

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Ⅱ 如何評價韓國電影《酒神小姐》

65歲的韓國女人素英，生活如同大多數上班族一樣忙碌，卻在日復一日的空虛中，不得不面對生活的困境。每天早晨，素英都要精心打扮一番，然後去鍾路一帶的公園「蹲點」，尋找客戶。盡管她已經65歲，但風韻猶存，氣質頗好。她深知，生活所迫，為了支付租金、購買食物，她不得不以這樣的方式謀生。

影片《酒神小姐》通過素英的生活，揭示了老年人在社會中的困境與隱痛。素英並非唯一的例子，陳果導演的《榴槤飄飄》中，東北姑娘阿燕為了生存，成為性工作者；《下海》中，麗娜為了改變家庭困境，也走上了這條路。這些故事，反映了為了生存，老年人不得不犧牲所謂的體面。

素英的過去充滿了無奈與苦澀。戰爭等歷史原因，讓她年輕時為美國大兵服務，成為「洋公主」，後與一位黑人士兵短暫同居並生下一名混血兒，但母子最終被拋棄。由於無力撫養，不想讓兒子背負過多社會輿論的苛責，她將兒子送往孤兒院，希望他一生平安無恙，免遭人唾棄。面對年齡的限制與生活的壓力，她選擇重操舊業，以被人嫌棄的不體面，過著自以為還算「體面」的生活。

影片深入地探討了老年人的情慾與生存困境。通過素英的經歷，我們看到了老年人對愛、陪伴和尊嚴的渴望。孤獨與尊嚴的缺失，成為了他們晚年生活中的主旋律。影片通過素英與老客戶的故事，揭示了老年人在社會邊緣的困境，以及他們對生存狀態的無奈選擇。

長期的付出，令素英不幸得了淋病，她不得不轉移「戰場」。在與老熟人載宇的偶遇中，她得知許多老客戶已經離開人世。面對這些孤獨的老人，素英選擇以自己的方式幫助他們。影片中，她以「殺人」的方式為三位老友送終，這一行為在道德與倫理上引發了爭議。然而，通過這一舉動，素英揭示了老年人在晚年生活的絕望與孤獨，以及他們對尊嚴的渴望。

《酒神小姐》不僅是一部探討老年人生存狀態的電影，更是一部深入探討社會問題與人性的力作。影片通過素英的故事，引發了觀眾對老年人的生存狀態、尊嚴與關愛的關注。在老齡化問題日益嚴峻的今天，影片提醒我們，社會應該給予老年人更多的關注與關懷，幫助他們度過晚年生活，而不是讓他們在孤獨與痛苦中掙扎。

Ⅲ 如何評價電影《酒神小姐》

深夜爆肝刷電影：酒神小姐

長久以來，我一直在思考一個問題：

如果一個人摘掉他的一切頭銜，諸如XXX系教授，XXX廳官員，XXX醫生等等，再或者，奪去一個人的一切裝飾，包括服飾、發飾，甚至把頭發都剃光，就這么赤裸存在於世間，那這個人的本質又是什麼？

在《酒神小姐》中，素英是老妓女，醫生是醫生，同住一個院子里的男人是殘疾人，還有房東是個變性人，遇到的各種男人是嫖客。只有那個小孩，該怎麼安頓？給他一個什麼頭銜為好？

但是將這些人的社會頭銜剝去：素英是心懷慈悲和憐憫，維系人與人之間脆弱情感的普渡人；醫生是只知道洩慾，不懂得責任的負心漢；殘疾人是雖好吃懶做，卻對小孩關愛有加的大哥哥；變性人是在混沌與慾望中喧囂，卻又向著生活前進的猶豫人；各類嫖客以及讓素英幫忙結束生命的男人則是面對生命盡頭，人生終極的迷惑者。

就這樣，影片的人物刻畫在社會定義和本質定義之間交織，請問評判一個人該持怎樣的標准？

素英臟嗎？挺臟的，接客賺錢：刺激男人的生殖器，口交，插入式性交，什麼沒干過？影片一開頭，就是她被診斷為淋病。莫名其妙的是，沒錢，你領個什麼小孩回家？又是吃，又是穿，語言還不通，何必呢？但素英這么做恰恰證明社會價值和人性本質價值是可以分離的，用皮肉生意換來錢，用錢換來商品，用商品去養育那個小孩子。這分明就是從較少情感參與的勞動，向大量情感價值傾入的關系的轉化。你說二者總有聯系，後者需要前者的保障，但是沒有後者，前者終將是徒勞。

而我們在評判一個人的時候，往往將這個人是否「優秀」，是否「有能力」等等作為標准，忽略了是作為人最重要的本質。於是愛情、友情、親情，還有根本無法定義建構的太多情感通通變味，我們很多時候分不清到底是愛這個人，還是愛TA社會外在的附加值？ 說不清。

所以素英絕對是美的，即使她人老珠黃，但我依舊能記得陽光暖暖地打在她身上，她站在路邊，等待著客人，遇到合適的對象，跟他說：跟我談戀愛嗎？我會好好待你的。

即使最終她含著滿嘴精液，也能驕傲地把它吐掉。

所以這場深夜爆肝爆的值，它迫使我去思考，我的本質是什麼？我愛人，在評判一個人，在看TA本質的東西嗎？

這讓我對生活越來越迷惑。

突然想到那晚和煙煙的對話：也許哲學真的沒法給你現實生活具體問題的指導，但它能改變一個人的心性，這就夠了。

這又讓我想起了亞里士多德的話：吾愛吾師，但吾更愛真理。

我想說：我關心社會現實的問題研究，但我更關心個人本質的探索。

突然想起太多有關人文學科萎縮的言論，但在這個意義上，人文學科註定不朽。

Ⅳ 宋小峰演的酒神是什麼電影

宋小峰演的酒神是《別叫我酒神》。

《別叫我酒神》主要講了千杯不醉的東北酒神老九（宋曉峰飾）為了尋找離家出走的妹妹，與夥伴們踏上去往南方的旅程。

期間遇到了千奇百怪的酒客與對手，誤打誤撞竟一戰成名得到「酒神」稱號，最後老九終於看明白杯酒人生其實不是自己真正想要的生活，找回妹妹的同時決心戒酒。

影片評價

一些刻板印象對東北人不是很友好，比如愛裝的混混，扒蒜的老妹兒，搞笑可以有更自然的方式。有些鏡頭的處理還算合格，離精緻還有差距。故事的中間太過於平庸，沒有把那個高潮提起來，感情戲的鋪墊還不錯。

再說說優點。接地氣！燒烤攤的老闆處理打架的事的方式，九哥愛多嘴的性格，混混知道彪哥身份後的轉變都挺好玩的。連人心。老九小九彪酒，小九社會上吃的苦，九哥內心的煎熬，彪哥最後的選擇，相信有過生活的會懂，挺走心的。