樂亭文化中心電影時間

❶ 為什麼唐山的樂亭被稱為「傳統文化」之都

因為樂庭縣的大鼓、皮影、秧歌等傳統文化地位很高，後期傳承、發展工作也做得很好。就我所知，樂庭縣被命名為"中國曲藝之鄉"，樂庭縣的樂亭鎮還在2018-2020年度憑借皮影入選了“中國民間文化藝術之鄉”。

幸運的是，樂亭的傳統魅力和後期努力都被看見了，《樂亭皮影》獲了全國電視戲曲"蘭花杯"獎，“樂亭大鼓、樂亭地秧歌、樂亭皮影”被列入了國家非物質文化遺產項目名錄，整個唐山市的非遺項目一共7個，樂亭就佔了3個，成績十分喜人。如今，為了樂亭傳統文化更好地傳承與發展，縣委縣政府將皮影劇團確定為全民所有制事業單位，並不斷地培養新興青年演員。

❷ 樂亭縣文化中心影院有監控嗎

現在的現在的監控遍布的很好，永遠的有的是的。

❸ 樂亭有哪些文化

樂亭是傳統的文化大縣，這縣堅持以科學發展觀為統領，大力繁榮發展文化事業，形成了與經濟社會發展相適應的文化優勢，並隨著社會的發展而不斷匯入時代文明的元素。傳統文化、紅色文化、時代文化交融薈萃，競相爭艷，文化事業得到了長足發展，長期保持「全國文化先進縣」的地位。

做好傳統民間藝術的保護傳承，打響「民間藝術之鄉」名牌。深入挖掘研究整理樂亭大鼓、皮影、秧歌、民歌等民間藝術的歷史淵源、發展脈絡、地域風格，做好保護、利用、傳承工作。同時注重加強民間藝術後繼人才培養，提高民間藝術從業人員待遇，補貼獎勵民間藝術貢獻突出人員。近年來，這縣整理編纂了《樂亭大鼓》專輯；收集整理歷代名家《樂亭皮影造型藝術》；2009年年初出版發行了《樂亭皮影造型藝術》《樂亭大鼓》兩部民間藝術專著，隨書製作發行的兩部專題片《鼓聲新韻》《樂亭皮影》在央視播出，其中《樂亭皮影》榮獲全國第六屆電視戲曲「蘭花杯」獎；長河景觀帶民俗風情園中的「文園」已初步落成，其他相關園林將結合城建工作分步實施；樂亭大鼓參加「巴黎——中國曲藝節」「千場百村大鼓演唱」等活動，進一步打響民間藝術之鄉品牌。

擴大紅色文化社會影響，打響「紅色革命聖地」名牌。開展學習李大釗、研究李大釗、宣傳李大釗活動，讓大釗思想、大釗精神融入每個故鄉人的血脈，成為樂亭文化建設的核心品牌。依託李大釗紀念館、李大釗故居愛國主義教育基地，在全縣廣大青少年學生中開展以「發揚革命傳統、激發愛國熱情、立志報效祖國」為主題的「紅色基地巡學」「紅色傳承、青春閃光」主題巡迴宣講，全面掀起學習大釗事跡、弘揚大釗精神、建設大釗故鄉的新高潮。目前，這縣正積極組織李大釗紀念館創建5A級景區活動，使之成為展示樂亭形象的亮麗窗口。

把文化產業與旅遊產業相嫁接，充分發揮樂亭「紅、綠、藍」三色旅遊特色，讓旅遊文化更具魅力。依託李大釗紀念館、李大釗故居等愛國主義教育基地，發揮其紅色旅遊的獨特作用。建設了趙蔡庄、黃灣村、大黑坨村等一批特色鄉村旅遊基地，成為新農村觀光、民俗民風欣賞為一體的精品景點。完善樂亭「三島」的旅遊基礎設施，進一步豐富海濱海島旅遊文化的內涵。

激活文化資源，推動鄉土文化、民間藝術的商業化、產業化。對樂亭皮影、樂亭大鼓等各類地方文化實施精品包裝，提高其藝術欣賞性、娛樂性、參與性；推進民間工藝品的專業化生產和產業化經營，目前，樂亭的皮影雕刻、牛角雕、石雕等工藝品已走出國門，遠銷到韓國、日本、加拿大等國家和地區。

樂亭文化建設取得了令人矚目的成績。2003年樂亭被文化部命名為「中國民間藝術之鄉」，2005年樂亭被文化部授予「全國文化先進單位」榮譽稱號，2006年樂亭大鼓被國務院列入了國家非物質文化遺產保護名錄，2007年樂亭皮影雕刻榮獲中國民間文藝「山花獎」，2008年10月被中國民協命名「中國皮影之鄉」暨「中國皮影藝術研究中心」，2009年10月，樂亭被中國曲協命名為「中國曲藝之鄉」。青春廣場被國家文化部命名為「特色文化廣場」，廣場文藝演出被命名為「特色文藝演出」。目前，這縣正朝著「全國一流的文化名縣」的目標堅實邁進。

❹ 樂亭鎮的沿革

1958年建城關公社，1965年建城關鎮，1984年改樂亭鎮。1997年，面積93平方千米，人口7.9萬，轄二街、三街、四街、五街、六街、七街、八街、西河槽、龍王廟、雙廟、柏庄、蒙莊、袁庄、溫庄、齊慶、西范庄、教軍場、小救陣、劉卞莊、蔡各庄、晁庄、高庄、王莊上、蔡庄、郁莊上、麻坨、東高各庄、西高各庄、棘坨、高孫庄、蘭坨趙庄、小庄、蘭坨董庄、馮哨劉庄、朱庄、鐵庄、粟庄、馮哨母庄、顧庄、廟上、邵庄、栗家灣坨、獨幽城、獨幽城王莊、獨張庄、老母廟、東鞏固庄、西鞏固庄、元庄、朱各庄、關帝廟、楊窪子、小河、寧庄、代張庄、代胡庄、高安庄、大呂庄、井張庄、井陳庄、井侯庄、井劉庄、井孫庄、楊鐵庄、三劉庄、道岔、新埝、前葛庄、後葛庄、肖圈、張樓、苑庄、韓坨、郭東村、劉家鋪、東高甸、西高甸、中高甸、老李庄、後王莊、西孟庄、南王莊、三合庄、田莊、三丁庄、三李庄、前寺、新莊窠、董大庄、三岔口90個行政村和河東小區、河西小區、中心小區、北關小區、東南小區5個居委會及糧食局、線毯廠、汽車零件廠、工商銀行、農業很行、建設銀行、化工總廠、商業局、縣供銷社、郵電局、電力局、吉田工具廠、紡織廠、縣醫院、第一中學、第二中學16個家委會。2002年，面積99.8平方千米，人口8.86萬人，轄9個社區（中心、河東、河西、東南、曙光、新光、瑞祥、茂源、宏光）、90個行政村，鎮政府駐金融大街。
樂亭縣位於唐山市東南部，是中國共產黨的主要創始人之一——李大釗的故鄉。樂亭鎮包括樂亭縣城及周邊90個行政村，人口5．6萬。作為全縣的政治中心、經濟中心、文化中心，在文化建設上非常重視以樂亭大鼓、樂亭皮影、樂亭地秧歌為代表的鄉土文化，以泥塑、剪紙、民間書法、繪畫為主流的民間藝術，以大釗精神為紅線的革命文化，以菩提、月坨、金沙等海島為支撐的生態文化的綜合發展。

❺ 安亭文體中心電影院6月29號、30號排片表

安亭電影館 是每天下午兩點和七點有電影。票價15~40 不等

❻ 河北唐山文化名人

1.唐山一中是李大釗的母校 唐山市中心區有大釗公園 樂亭李大釗故居.....
2.張愛玲(1920．9．3-1995.9.8)原籍河北唐山，生於上海。童年在北京、天津度過，1929年遷回上海。中學畢業後到香港讀書。
3.曹雪芹祖籍唐山豐潤，知道他是豐潤人是一次去豐潤的路上快到時很明顯的大標語寫到：「歡迎到曹雪芹的故鄉來」。
4.成兆才（我國第二大劇種評劇創始人）祖籍唐山灤南
5.董浩（一次來唐山演出透露自己是土生土長的唐山人）
6.於文華（唐山玉田人多次來家鄉表演最近一次是今年唐山電視台3.15晚會自己還說:「還是回家的感覺好」。
7.王學兵 祖籍唐山 新疆長大 中央戲劇學院畢業
8.演藝界名人；姜文 唐山人 曾在自己家鄉拍攝抗日題材電影《鬼子來了》電影全部採用唐山話......
9.姜武 唐山人 姜文弟弟
10.崔永元 祖籍唐山玉田人 天津長大
11.高圓圓 祖籍唐山豐潤人今年清明她隨家人來唐山祭祖
12.張鐵林 祖籍唐山人畢業於英國
13.演藝界名人：金巧巧 祖籍唐山 沈陽長大今天接受唐山廣播電視報專訪時說：「自己父母都是唐山人 以後有什麼活動的話首選唐山
14.何勇，中共中央書記處書記，中央政治局委員。《保持共產黨員先進性》的起草者。他是遷西人！
15.張廣厚 我國著名數學家 蜚聲國際 祖籍唐山 中學畢業於開灤一中 後進南開數學系！！！
16.唐山歷史名人
曹雪芹 李大釗 戚繼光 詹天佑 伯夷 叔齊
17.影視表演藝術家姜文,畫家書法家蔣雨濃,清代醫學家王清任,古人類學家賈蘭坡,著名作家叢維熙,著名土壤學家李連捷,著名歷史學家趙光賢,著名書法篆刻藝術家孫竹,著名詩人、書法家旭宇,電影藝術家沙蒙,雕塑家、中國畫畫家劉小岑,表演藝術家郝振基等等.

❼ 樂亭縣電影院怎麼樣

樂亭縣電影院是1990-06-12在河北省唐山市樂亭縣注冊成立的國有事業單位營業，注冊地址位於樂亭鎮大釗路青春廣場西側(文化中心內)。

樂亭縣電影院的統一社會信用代碼/注冊號是91130225MA09F36E8M，企業法人張振江，目前企業處於開業狀態。

樂亭縣電影院的經營范圍是：電影放映、冷飲制售；預包裝食品、散裝食品銷售；場地租賃；廣告製作發布；接待藝術團體表演（依法須經批準的項目，經相關部門批准後方可開展經營活動）。

通過愛企查查看樂亭縣電影院更多信息和資訊。

❽ 誰知道文化中心放啥電影天天

6月份文化中心將上映很多部新電影：:跑出一片天、醉後一夜、超蛙戰士之威武教官、熱愛島、神奇海盜團、白雪公主之魔鏡魔鏡、潛艇總動員2、三十七、寶島雙雄、第一次、四戒、筆仙驚魂、百萬巨鱷、半夜不要照鏡子、飢餓游戲、查無此人、2012喜上加喜、車手、黑暗中的救贖、痞子英雄首部曲：全面開戰、勇敢傳說、畫皮Ⅱ。

❾ 樂亭哪裡可以看電影

在青春廣場,後面的文化中心,不是天天開放,價格肯定不貴,變3,才25塊。但是效果不怎麼樣,座位也就一般吧,建議你還是在家看。

❿ 樂亭大鼓的傳承意義

發展狀況
上世紀80年代，唐山市曲藝團解散。樂亭大鼓藝術的發展陷入停滯。自國家實施非物質文化遺產保護工程，為樂亭大鼓藝術發展注入了新的活力。2006年，樂亭大鼓被確定為國家首批非物質文化遺產保護項目。唐山市成立了民族民間文化保護中心。市、縣財政每年撥出專款用於民族民間文化保護。2007年，樂亭大鼓演員何建春、張近平入選全國第二批非物質文化遺產項目代表性傳承人。為保護、傳承和弘揚樂亭大鼓藝術，樂亭縣在縣文化中心建成了樂亭大鼓說唱廳，編纂了《樂亭大鼓曲譜》，制定了樂亭大鼓藝術保護規劃。明確由縣財政出資鼓勵樂亭大鼓藝術家招收學員，培養傳人。如今，在國家非物質文化遺產保護政策指引下，樂亭大鼓藝術已走向繁榮發展的新征程。(信息來源:文化傳播網)河北曲種。清代初年，河北省樂亭縣流傳一種「清平歌」，民間多喜歌唱。後來，藝人弦子李以三弦伴奏，革新韻調，被稱為「樂亭腔」。在演唱中，又經過改進提高，增加了書鼓、木板擊節，漸漸脫離了民歌的演唱形式，發展為說唱藝術，約在嘉慶五年(1800)前後，初步形成樂亭大鼓這一曲藝形式。1850年前後，藝人溫榮改用鐵板擊節,規范了唱腔板式和伴奏音樂,並經過他的弟子齊禎、陳繼昌等人繼續豐富唱腔，使樂亭大鼓的演唱藝術得到了進一步提高，有「九腔十八調」之譽。到1900年前後，灤縣、灤南一帶的名藝人齊德望、戚用武等人又結合自己的特點做了一些改革，遂形成一支風格新穎的流派。從此，樂亭大鼓分成東路(流行於樂亭縣)、西路（流行於灤縣、唐山一帶）兩種唱腔體系。中華人民共和國成立後，樂亭大鼓形成了兩支主要的藝術流派，即東路的韓香圃派、西路的靳文然派。其中尤以靳派富於創新精神，曲調委婉動聽，為樂亭大鼓的發展作出了重要貢獻。
樂亭大鼓以其豐富的板腔、完整的曲式、鮮明的地方特色深受北方地區廣大群眾的喜愛。1950年，樂亭縣成立了大鼓曲藝隊，使樂亭大鼓的藝人們第一次有了政府認同的自己的組織。並在政府支持下連續培養了眾多的大鼓人才。直到今天，樂亭縣仍然有大鼓曲藝隊，樂亭人仍然喜愛大鼓。
國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該曲藝經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
2006年5月，享譽中外的「冀東三枝花」之一的樂亭大鼓被列為第一批國家級非物質文化遺產代表作名錄，樂亭大鼓的保護與傳承面臨著機遇和挑戰。
樂亭大鼓，是中國北方的主要曲種之一，流布於京、津、冀及東北三省廣大地區。明末清初，起源於河北樂亭縣的民間小調「清平歌」，歷經幾代藝人的反復實踐，博採各種傳統說唱藝術的長處，吸收當地民歌、戲曲的某些腔調，逐漸形成了一門具有獨特唱腔和板式的說唱藝術，當年恭親王賜名「樂亭大鼓」，一直延續至今。
樂亭大鼓旋律優美、韻味獨特，融於地方化，趨於戲劇化，素有「九腔十八調」之稱。樂亭大鼓鼓詞名目繁多，具有較高的文學性和深刻的思想性，對研究我國社會文明史、社會發展史、民俗文化史、音樂發展史都是極為珍貴的資料，對北京琴書、東北大鼓、唐劇等姊妹藝術的形成發展產生了較深的影響，其條目先後被錄入《中國大網路全書》、《中國曲藝志》等，著名曲目《拷紅》被原沈陽音樂專科學校列為民族民間音樂教材。
自從20世紀80年代以後，隨著改革開放和市場經濟的發展，樂亭大鼓賴以生存、發展的社會基礎發生了變革，演出市場低迷，活動陣地逐漸縮小，大鼓藝人演出收入低微，一些頗有造詣的藝人因年事已高，或逐步退出舞台，或相繼謝世，積累一生的絕技難以傳承，年輕藝人難以獨樹一幟，樂亭大鼓的傳承和發展顯現出斷代危機。樂亭縣堅持依法和科學保護，研究、保護、開發、利用並重，積極探索弘揚民族民間文化，促進經濟社會發展的新路子，著力解決部分存在的文化遺產保護意識淡化、力量薄弱、傳承斷代危機初顯等問題，打破地域封閉與門派紛爭的界限，將非物質文化遺產保護列為國家及特定區域文化長期發展戰略。組建成立開放、統一的文化遺產保護領導機構和專業工作機構。調動原產地和傳承地兩方面積極性，形成保護與傳承的濃厚氛圍。准備在2至3年時間內，建立特色獨具、權威性強、國內一流的樂亭大鼓實物展示中心和數據資料庫。
隨著群眾藝術欣賞取向的不斷變化，樂亭縣組建了「樂亭縣曲藝團」和「香圃藝術團」，重點培養說唱藝術新人。在演出內容和形式上，突破了依附古代、近代文學作品進行再創作的局限，創新發展了對口大鼓、群口大鼓、情景大鼓劇等多種形式，更多地融入了現實生活的內容。同時，全面開展文獻性資料普查，建立藝人檔案和樂亭大鼓展廳，相繼出版了《樂亭大鼓》、《樂亭大鼓書段集錦》等專著。
同時，加強兩個群體的建設。對現有傳承人傳統技藝的搶救、保護，防止人亡藝消；注重培養鍛煉未來傳承人。其次是欣賞群體建設。擴大原產地、傳承地受眾群體范圍，輻射拉動形成新的欣賞地區和群體。為發展傳承人隊伍，壯大樂亭大鼓專業藝術團體，積極實施名家精品工程，打破傳統地域和門戶限制，引入競爭機制，廣泛吸納縣內外優秀人才，並對重點樂亭大鼓藝人，採取命名、授予稱號、表彰獎勵、資助扶持等方式，鼓勵代表作傳承人進行傳習活動，使樂亭大鼓後繼有人。