從秦始皇到漢武帝北京電影

A. 中國影視城的主要影視城

譽為「東方好萊塢」的長春長影世紀城，是目前國內唯一的電影主題娛樂園。作為中國第一家世界級電影主題娛樂園，集好萊塢環球影城與迪斯尼游樂園精華於一身，集激光懸浮電影、動感球幕電影、三維巨幕電影、4D特效電影、立體水幕電影等當今世界經典特效電影於一園的「世界特效電影之都」。科技含量高，寓教於樂。不僅是電影發燒友的圓夢之地，更是青少年體驗高科技，拓寬視野，培養想像力的最佳去處。
長影世紀城內的主要景觀有：4D 特效電影、立體水幕電影、激光懸浮電影、動感球幕電影、三維巨幕電影、鷹神山、宇宙森林、密林古堡、陰陽廬、世紀明珠、魔方星城、懸浮宮、飛龍宮、水晶山、英雄秀場、奇妙宮、銀河宮、淘氣堡、神秘古樹、祝福泉、歡樂島等。
位於 「 水晶山 」 內的巨幕影院，設有寬 25 米 、高 18 米 ，相當於 6 層樓高的巨大銀幕，堪稱亞洲之最。 6.1 聲道的立體音響與立體特效影像，讓觀眾感受到無法想像出的震撼。
4D 特效影院放映的影片《非常實驗室》，是由長影創意、美國著名製作公司為長影製作的世界唯一的一部影片，長影擁有獨立版權。影片在展示三維立體影像的同時，還輔助以視覺、聽覺、觸覺的特效感受。
世界第一家室內集激光、懸浮、音樂、動畫於一體的激光懸浮影院就設在長影世紀城的懸浮宮里。影片《精靈客棧》也是由美國著名公司設計創意的。 被譽為「江南第一鎮」的浙江橫店影視城，是亞州最大的影視拍攝基地，影視城共有秦王宮景區、清明上河圖景區、江南水鄉景區、大智禪寺景區、廣州街香港街景區以及明清宮苑、屏岩洞府景區七大景區。是國內拍攝場景最多、規模最大、設施最全的影視拍攝基地，在這里誕生了《鴉片戰爭》、《荊軻刺秦王》、《漢武大帝》、《大旗英雄傳》、《仙劍奇俠傳》、《英雄》、《無極》、《滿城盡帶黃金甲》、《黃石的孩子》、《投名狀》、《功夫之王》、《木乃伊3》、《畫皮》、《錦衣衛》、《唐伯虎點秋香2》、《劍雨江湖》等500多部影視劇作品。
橫店影視城是全國乃至亞洲最大規模影視城 .最大的殿堂佛像.拍攝影視劇最多的影視城.群眾演員最多的影視城.最大規模室內攝影棚。
影視城有一條萬盛美食街。胖仔火鍋店重慶風味的奇奇火鍋、橫店老北京餐館的正宗的北京涮羊肉、橫店大西北食府的西北風味大盤雞、橫店金華煲庄的「胴骨煲」、「牛雜煲」、「酸菜黑魚煲」、萬盛街中餐館的南馬肉餅配上東陽上盧的「上盧餛飩」、萬盛街金華酥餅店的金華酥餅、萬盛街東陽拉麵館的東陽拉麵、萬盛街千里飄香餐館典型東北風味的熏肉大餅都深受明星們的青睞。 由上海影視（集團）公司建造坐落在上海松江車墩的上海影視樂園，為上海增添了一個十分重要的景點，樂園規劃佔地1200畝，總投資逾15億人民幣，首期工程已於1998年10月竣工。
上海影視樂園現已建成的全布景式的「南方街道」和實景式場地景「30年代南京路」、「上海里弄民居」，為影視創作提供了理想的拍攝場景，也為人們重睹舊上海五光十色的風情開辟了全新的途徑，已有30多部影片及數百集電視劇在這里拍攝。
上海影視樂園還將建成四座大型和三座小型的攝影棚，以及「上海老城廂」、「大世界游樂場」、「城隍廟」、「卡通世界」、「明星廣場」、「博覽中心」、「銀幕天地」、「特技場」、「碼頭港區」、「狩獵射擊場」等景點。這些千姿百態的景點，通過電影藝術特有的表現手段和現代高科技、新工藝，真實而藝術地展現上海以來的歷史風貌和人文景觀，是休憩娛樂場所，也是了解和熟悉上海發展衍變軌跡的畫廊。 中山影視基地分為中國景區、日本景區、英國景區、美國景區和展覽館區五大部分。它沿著一代偉人孫中山先生的革命足跡，濃縮他在中國和世界各地從事革命活動的紀念地而建造起來的，集中反映了孫中山先生領導的中國民族、民主革命進程，同時又展現了以中山市為代表的地域文化，形成一個既有革命紀念意義又有歷史文化品位的多功能綜合文化旅遊城。
城內有南京中山陵、總統府、廣州起義指揮部、黃埔軍校、陸皓東烈士陵園、上海孫中山故居、日本孫中山故居、英國倫敦警察局、大教堂、美國唐人街同鄉會館、紐約孫中山住處、北京鐵獅子胡同等18個再現孫中山先生革命歷程的歷史場景景點和中山近代名人中山影視基地館、辛亥革命歷史圖片展覽館等共62個參觀景點，漫步其中，能真切地了解孫中山先生波瀾壯闊的革命一生和感受中山市豐富的歷史文化內涵。
在中山影視城，薈萃20世紀初中西方建築藝術精華的四大景區，反映了多個國家的建築風格和風土人情，為影視拍攝提供了良好的拍攝場地，深受影視界的青睞。短短一年多，在中山城已拍攝了中央電視台大型電視劇《孫中山》、《日出東方》、《走向共和》，上海電視製片廠的電影《風雨十二年》、香港鳳凰衛視台的《回首·辛亥革命》和香港亞視台的《賭道梟雄》等多部影視劇及眾多的紀錄片。
中山影視城還有配套的兒童游樂場、餐飲、購物、會議室以及擁有300多張床位的「學生旅館」等服務設施，是學校、團體舉行培訓班、軍訓和集體活動的好去處。 被譽為「中國一絕」的鎮北堡西部影城是在寧夏銀川西郊鎮北堡一個原始古堡的基礎上修建的，保持並利用了古堡原有的奇特、雄渾、蒼涼、悲壯、殘舊、衰而不敗的景象，突出了它的荒涼感、黃土味及原始化、民間化的審美內涵。在中國眾多的影視城中以古樸、原始、粗獷、荒涼、民間化獨樹一幟.是中國三大影視城之一，也是中國西部唯一著名影視城.
在此攝制影片之多,升起明星之多,獲得國際,國內影視大獎之多,皆為中國各地影視城之冠,故被譽為「中國一絕」。華夏西部影視城已逐步將單純參觀型的旅遊點發展成既有觀光價值,又有為遊客製作影視片及餐飲、購物、陶藝、騎射等多樣化服務的娛樂型旅遊區。它最突出的服務是讓遊客充當明星自由表演,錄製成碟,在個人的家庭影院中欣賞。這在世界各地影視城中也是獨一無二的。
西部影視城拍攝影片有《紅高梁》、《大話西遊》、《新龍門客棧》、《雙旗鎮刀客》、《大旗英雄傳》、《紅河谷》、《黃河絕戀》等，鎮北堡已成為中國西部題材和古代題材的電影電視最佳外景拍攝基地。 被譽為「東方小威尼斯」的同里影視拍攝基地主要景點可以概括為「一園」(退思園)、「二堂」、「三橋」。整個同里古鎮就是一個天然攝影棚，完整的明清建築，幽靜的青石板街，攝影基地就是古鎮本身，不過由於同里正在申報世界文化遺產，來此拍攝的劇組並不多.
千年歷史文化古鎮同里素以「小橋流水人家」的水鄉景緻和人文薈萃、文物 古跡遍地的特色而聞名海內外，被譽為 「天然攝影棚」、「東方小威尼斯」和「 明清建築博覽館」，已列入申報世界文化遺產預備清單。由於保存完好和得天獨 厚的資源優勢，紛紛被電影電視劇組看中選為拍攝外景地。
江蘇省吳江市同里鎮以水景為特色，被譽為「蓬萊仙境」。
拍攝作品有 ：1986年，中央電視台拍攝《話說運河》，在同里拍攝了整整一集，拍攝時還動用了船隻和直升飛機。《話說運河》把同里鎮的美名傳遍了全國，影視劇組紛紛慕名而來。《紅樓夢》黛玉葬花的花園，《林沖》中林沖魯智深飲酒的小樓，《家》《春》《秋》里森嚴的高府，《董小宛》中的董宅，都可以在同里找到。
1990年，第一個海外劇組《戲說乾隆》來到了蘇州，台灣飛騰影業公司到同里發現這里是個非常理想的攝影地方，馬上決定改變在北京搭景拍攝的計劃，把設備全部搬到同里，在同里拍了整整一百天。 《戲說乾隆》之後，台灣、香港、新加坡等地影視業紛紛來到同里，台灣永真《半生緣、一世情》也在同里拍了一百天，其中的孤兒院就是崇本堂。
最繁忙的時候，是94年有兩家劇組同時在僅9畝8分的退思園拍攝，《天之驕女》和《戲曲舞台》兩家劇組一東一西，互不影響。
1994年至1995年，《風月》劇組在同里拍攝整整四個月，規模最大，時間也最長，拍攝期間海內外24家新聞單位來同里采訪拍攝情況。 至今為止，海內外劇組共有58個 象山影視城坐落在新橋鎮大塘港生態旅遊區內。影視城以靈岩山為大背景，整體建築呈現宋代風格，巧妙結合了當地的山、岩、洞、水、林等自然景觀，主要由大門廣場區、村街作坊區、墓府山洞區、庄園湖塘區、店鋪城宅區等五大景點區域組成，集影視文化與旅遊休閑於一體。氣勢恢宏、風格獨特、創意新穎。
景區景點有 刀光劍影襄陽城；秀麗幽雅歸雲庄；迷離奇幻絕情谷；田園風光陸家莊；神秘莫測活死人墓。
象山影視城擁有十分豐富的場景和題材，遠可拍秦漢、唐、宋，近可拍明清，不同歷史階段的影視題材均可在這里找到合適的場景。短短一年，《神鵰俠侶》、《碧血劍》、《少年楊家將》、《封神榜》、《薛仁貴傳奇》、《大明王朝》、《水滸人物譜》等影視大片在此誕生，黃曉明、劉亦菲、竇智孔、黃聖依、唐國強、焦恩俊、陳龍、胡歌、周海媚、莫少聰、呂良偉、李冰冰等著名演員在這里再現歷代風流人物。 1995年因拍攝《東周列國志》耗資數千萬元建起來的焦作影視城，分為即城門區，周王宮區、楚王宮區和市井區四個區。氣勢恢弘，設施完善，內容豐富，環境優美集中體現了華夏文化在春秋戰國時期歷史風貌，再現了東周夯土築台之風。
焦作影視城是以春秋戰國、秦漢、三國時期文化為背景的仿古建築群，在中國眾多的影視城中以依山而建、氣勢磅礴、造型古樸為特色，形成了別具一格的園林特色。主要景點由文化廣場區、周王宮區、市井區、楚王宮區、古戰場區等多餘處影視拍攝景觀組成。城門廣場區以銅鑄方鼎、西周東遷和大秦一統的大型浮雕、青銅武士、古錢幣狀大門以及三皇像、六哲人、四神獸雕塑等為代表，集中體現了影視城所處歷史時期的政治文化色彩，周王宮區包括周王宮、攝影棚和靈台。
《東周列國》、《貂蟬》、《屈原》、《洛神》、《漢武帝劉秀》、《曹操與蔡文姬》、《魯班大師》、《秦始皇》、《爭霸傳奇》、《卧薪嘗膽》、《馬鳴風蕭蕭》、《大秦帝國》等國內外近百部影視劇在此拍攝。 北京西南60公里處的涿州影視城將現代電視製作藝術同中國傳統的歷史文化進行了有機的融合。它展示給人們的不僅僅是一個電影電視的拍攝場地，而是一個充滿了東方的民俗趣味及古韻氣息的，集影視文化、歷史文化、民族文化、異國風情於一體的影視城、歷史城、文化城和旅遊城.
涿州是迄今為止接待攝制組最多的（由於擁有2200畝的拍攝場地和兩座各為1200平方米的攝影棚），從《唐明皇》到《武則天》 ，從《三國演義》到《西遊記》 ，從《上官婉兒》到《大明宮詞》 ，從《中國命運的決戰》到《漢武帝》 ……
主要景點有：長安城樓、汴梁城樓、洛陽城樓、御花園以及王府院、唐代城池、驛站、集貿市場、客店、鋪面、軍營軍寨、民間住宅等。通過拍攝大型歷史劇《三國演義》建造的漢代景區佔地500畝。主要景點有：2.1公里長的漢代城池，魏、蜀、吳三國街景，許昌城樓、徐州城樓、荊州城樓、建鄴城樓和成都城樓以及漢王宮、太子宮、宰相府、知府院等。宏偉壯觀的銅雀台景點。 東平水滸影視基地位於山東東平縣境內，北接濟南，西連黃河，東依泰山，南望曲阜。東平水滸影視基地方圓600平方公里，主要有水滸影視城、水滸大寨、東平古城、崑山影視拍攝區等四十餘處影視拍攝項目。其中水滸影視城是影視基地的龍頭項目，以唐宋建築為主，規模宏大、場景群集，主要有府邸衙門、英雄府院、街區鋪面、市井商家、酒樓茶肆、紫石街、王爺府、太師府、太尉府、青樓、御龍坊等仿宋建築，古風濃郁，工藝精湛，細致逼真。
「八百里水泊」唯一遺存水域——山東東平湖畔的水滸影視城。水滸影視城被評為2010山東旅遊最震撼旅遊演藝、山東旅遊年度十佳景區。據悉，東平當地打造的巨型宋代戰船將達15艘之多。山東東平是新《水滸》的拍攝地，因為這里有全亞洲絕無僅有的「水滸大寨」。將被建成全亞洲最大的影視城。業界人士認為，山東戲，山東人、山東景，山東造。
主要建設了王爺府、太師府、太尉府、青樓、樊樓、瓮城、御龍坊、東京汴梁御道、紫石街等仿宋代建築，古風濃郁，工藝精湛，細致逼真，進入城中，猶如跨入歷史；漫步城中，宛若暢游千年。在圓滿完成新版《水滸》的拍攝之後，又吸引了《劍俠情緣》、《楚留香新傳》、《卜案》、《四手妙彈》、《麻辣白玉堂》等二十餘部影視劇的簽約入駐。影視城內精心編排的宋江迎賓、燕青打擂、審武松等30多項水滸演藝節目為遊客活讀水滸故事，體驗水滸文化提供了便利條件。水滸影視城已經成為集文化體驗、風情展示、休閑度假、影視拍攝、遊客集散於一體的綜合性旅遊服務區。

B. 和中國各個朝代相對應的電影都是什麼

先秦：
《伏羲女媧》
《黃帝》
《射日》
《孔子》（92版）
《屈原》（95版）
《東周列國》 （分為96《春秋篇》、98《戰國篇》）
《大秦帝國》（07版）

秦漢：
《秦始皇》（86亞視版、03央視版）
《陳勝王》
《漢劉邦》
《呂後傳奇》
《美人心計》
《漢武帝》（96版）及「公僕版」 《漢武大帝》（04版）
《司馬遷》
《王昭君》（87版）
《漢宮飛燕》
《蔡倫》
《張衡》
《孔雀東南飛》

三國兩晉南北朝：
《曹操》
《諸葛亮》
《關公》
《赤壁》
《三國演義》
《亂世妖後》

隋唐：
《隋唐演義》
《隋煬帝》
《大唐名相》
《唐太宗李世民》
《貞觀之治》
《大唐情史》
《文成公主》
《武則天》（93版）
《唐明皇》（92版）
《楊貴妃》（93版）
《大佛開眼》
《法門寺猜想》

宋遼夏金元：
《趙匡胤》
《楊家將》（山西84、91版）
《大遼太後》
《契丹英後》
《包公》（86版）
《賀蘭雪》
《敦煌》
《西夏路迢迢》
《蘇東坡》（95版，08版）
《李師師》（91版）
《水滸》（80山東版、96央視版）
《岳飛》 （91版）
《梁紅玉》
《辛棄疾》
《大宋提刑官》
《成吉思汗》（86電影版，04電視版）
《蟋蟀宰相》
《魂斷釣魚城》
《北條時宗》
《馬可波羅》

明：
《帝師劉伯溫》
《蘇祿國王與中國皇帝》
《鄭和》
《海瑞》
《戚繼光》
《大明王朝1566》
《琉球之風》
《明宮三大案》
《努大辮子》
《袁大忽悠》
《誰主中原》
《江山風雨情》
《秦淮八艷》
《長河東流》
《大祠堂》
《鄭成功》

金/清：
《前清秘史》
《風流皇後》
《孝庄秘史》
《雍正皇帝》（93版）及「公僕版」《雍正王朝》（98版）
《乾隆大帝》
《天下糧倉》
《魂斷紫禁城》
《香港地恩仇記》
《鴉片戰爭》
《太平天國》
《戲說慈禧》
《垂簾聽政》
《火燒圓明園》
《左宗棠》
《甲午陸戰》
《北洋水師》
《走向共和》

民國、共和國時代（略）

綜合版：《東方小故事》

C. 喜歡看電影的~~幫忙找個電影~~關於-文化，歷史，社會的~

遠古時代(三皇五帝)：
《天地傳奇》
《伏羲女媧》
《精衛填海》
《黃帝》
《後羿射日》

夏商周：

《封神榜》

春秋：

東周列國-春秋篇
驪姬傳奇
晉文公傳奇
"孔子"
"孫武"
"孫子謀略"
"西施"（大陸84版 台灣版）
"吳越爭霸"
卧薪嘗膽
戰國：

東周列國-戰國篇
孫子兵法
"孫子兵法與三十六計"
"商鞅傳奇"
"屈原"（港)
屈原"(大陸版)
亂世英雄呂不韋
荊軻傳奇

秦：
大秦帝國
亞視版"秦始皇"
大陸版「秦始皇」
陳勝王

楚漢爭霸：

"楚漢風雲"
"楚漢驕雄"
"西楚霸王"
"楚河漢界"
"淮陰侯韓信"

西漢：

漢劉邦
呂後傳奇
大漢巾幗
大漢天子
漢武大帝
漢武帝
王昭君(台灣91版 大陸87版、06版)
昭君出塞
漢宮飛燕
司馬遷
夜郎王
東漢:

劉秀救母
光武大帝

三國:

貂蟬(亞視版)
曹操與蔡文姬
曹操
關公
諸葛亮
洛神(港)
三國演義
三國英雄傳（台）

西晉:

亂世妖後

東晉十六國,南北朝：

俠影仙蹤
花木蘭(港劇)
達摩(粵語, 呂良偉1986版本)

隋唐：

隋煬帝
大運河
隋唐演義
隋唐英雄傳
隋唐群英（港）
開創盛世
唐太宗李世民（台）
薛仁貴傳奇
大唐情史
大唐名相
貞觀之治
貞觀長歌
文成公主(李琳版、曹穎版)
武則天(馮寶寶版、潘迎紫版、劉曉慶版）
無字碑歌
護國良相狄仁傑
上官婉兒
大明宮詞
唐明皇
楊貴妃(港)
大唐歌飛
珍珠傳奇
吳越錢王
五代十國：

十三太保
情劍山河（台）
絕代雙雄（新）
李後主與趙匡胤

遼、(北)宋、西夏：

趙匡胤
大遼太後
契丹英後
楊家將
寇老西兒
包公
包青天（台）
包公生死劫
巾幗英雄穆桂英
一門英烈穆桂英（台）
《蘇東坡》（1995版)
江山美人
李師師（大陸、台灣版）
賀蘭雪

(南)宋、金、元：

岳飛
岳飛傳(亞視版)
梁紅玉
辛棄疾鐵血傳奇
完顏阿骨打
成吉思汗(大陸版、亞視版)
魂斷釣魚城
蟋蟀宰相(賈似道)
關漢卿傳奇
《馬可波羅》
明：
鳳陽小子朱元璋
傳奇皇帝朱元璋
帝師劉伯溫
大腳馬皇後
皇後駕到
大明群英
大明天子
大明王朝1449
大明王朝1556
正德演義
海瑞傳奇
海青天
海瑞
明宮三大案
雷峰塔英雄傳
袁崇煥傳
江山風雨情
明末風雲
誰主中原
魂斷秦淮
鄭成功
大英雄鄭成功
徐文長外傳
秦淮八艷
清：
努爾哈赤（86版）
一代君王清太祖
太祖秘史
孝庄秘史
清宮風雲
風流孝庄（92版）
少年天子順治
少年寶親王
康熙帝國
康熙大帝（94版）
傲蕾.一蘭
雍正王朝
雍正皇帝（93版）
上書房
乾隆王朝
戲說乾隆（台）
宰相劉羅鍋
少年嘉慶
嘉慶皇帝
滿清十三皇朝（港）
鴉片戰爭演義
大清徽商
太平天國
天國傳奇
魂斷太平
洪秀全（89版）
少女慈禧
垂簾聽政
火燒圓明園
洋務運動
紅頂商人胡雪岩
東方商人
一生為奴
台灣巡撫劉銘傳
大將軍
北洋水師
最後的王爺
最後的格格
末代皇帝
血祭大沽口
走向共和
秋瑾(粵）
辛亥首義
孫中山
黃埔軍人
大浪淘沙
日出東方
風雲黃浦江
宋慶齡和她的姐妹們
喬家大院
上海一家人
上海滄桑
羊城風暴
反圍剿
血戰萬源
紅色娘子軍
長征
我的長征
延安頌

遠東陰謀
西安事變
趙四小姐與張學良

趙尚志
遠東特遣隊
八路軍
百團大戰
抗日名將左權
中嶽狂飆
沁源圍困戰
東進序曲
馬鳴風蕭蕭
新四軍

八百壯士
1937海空大血戰
長天烽火（大空戰）
傻兒軍長
大湖之戰
會戰雪峰山(講述正面戰場最後一戰)

中國遠征軍
鐵道游擊隊
呂梁英雄傳
我的鄂爾多斯
茶馬古道
攻克太原
挺進中原
陳賡大將
華東野戰軍
喋血四平
塔山阻擊戰
風雨下鍾山
敵營十八年

烏龍山剿匪記
人心向背
英雄虎膽

江山
上海的早晨
非常公民
開國領袖毛澤東

冰山上的來客
第二次握手
楓
淚痕
血色浪漫
歷史的天空
南海風雲
凱旋在子夜
紅燈記

《中華上下五千年》《東方小故事》

日本：
本能寺合戦（太合記の本能寺）（1909 映畫）
本能寺合戦（1918 映畫）
郷土史劇 織田信長の観眾の実寫（1922 映畫）
春風怨（1924 映畫）
地獄に落ちた光秀（1926 映畫）
英傑秀吉（1929 映畫） ＊後の南部彰三
豊太合 足軽篇（1929 映畫）
蜂須賀小六 第一篇 長江半之丞（1929 映畫） ＊後の中村憲三
蜂須賀小六 第二篇 坂田小平次の巻（1929 映畫）
森蘭丸（1930 映畫）
太合記 藤吉郎走卒の巻（1935 映畫）
太合記 藤吉郎出世飛躍の巻（1936 映畫）
出世太合記（1938 映畫）
お市の方（1942 映畫）
花婿太合記（1944 映畫）
反逆児（1961 映畫）
山內一豊の妻（1939 映畫） ＊後の加賀邦男
織田信長（1940 映畫）
天兵童子 第一話 幼き英雄（1941 映畫）
天兵童子 第二話 日本の子（1941 映畫）
天兵童子 第三話（1941 映畫）
天兵童子 第四話 蘇る力（1941 映畫）
新書太合記 流転日吉丸（1953 映畫）
急襲桶狹間（1953 映畫）
凸凹太合記（1953 映畫）
織田信長（1955 映畫） ＊後の萬屋錦之介
風雲児 織田信長（1959 映畫）
徳川家康（1965 映畫）
俺は藤吉郎（1955 映畫）
森蘭丸（1955 映畫）
太合記 日吉丸篇（1957 NTV）
太合記（1958 映畫） ＊後の松本白鸚
若き日の信長（1959 映畫）
日本ロマンス旅行（1959 映畫）
新書太合記（1959 MBS）
敵は本能寺にあり（1960 映畫）
あの時をここに 架空TV実況桶狹間前夜（1960 NHK）
名作菊五郎劇場 若き日の信長（1961 NET） ＊後の11市川團十郎
光秀叛逆（1961 NHK）
三日月の影 尼子十勇士戦記（1961 NHK）
織田信長（1962 ABC）
あすをつげる鍾 風雲児織田信長（1962 NHK）
あすをつげる鍾 木下藤吉郎（1962 NHK）
忍びの者（1962 映畫） ＊後の若山富三郎
続忍びの者（1963 映畫）
雑兵物語（1963 映畫）
戦國大統領（1963 MBS）
コメディフランキーズ 若い日の信長（1963 TBS）
築山殿始末（1963 NET）
利休切腹（1963 NHK）
月姫峠（1963 YTV）
ホラ吹き太合記（1964 映畫）
忍びの者（1964 NET）
徳川家康（1964 NET） ＊住田知仁は現?風間杜夫
戦國の女たち（1982 CX）
市川猿之助アワー 若き日の信長（1964 CX）
第三の忍者（1964 映畫）
コメディフランキーズ 出世閉口記前後編（1964 TBS）
太合記（1965 NHK）
黃金の日日（1978 NHK）
武田信玄（1966 NTV）
忍者武芸帳（1967 映畫）
てなもんや一本槍（1968 ABC）
影武者?織田信長（1996 ANB）
仮面の忍者赤影（1967 KTV）
剣 天下一の剣豪（1968 NTV）
鉄炮伝來記（1968 映畫）
尻啖え孫市（1969 映畫）
女たちの大坂城（1983 YTV） ＊予定は萬屋錦之介
天と地と（1969 NHK）
戦國艶物語（1969 ABC）
竹千代と母（1970 NTV） ＊現?中村嘉葎雄
亭主の好きな柿8年 女房太合記（1970 NET）
青春太合記 いまにみておれ（1970 NTV）
新書太合記（1973 NET）
國盜り物語（1973 NHK）
戦國最後の勝利者！?徳川家康（1992 ANB）
織田信長（1994 TX）
影武者（1980 映畫）
おんな風林火山（1986 TBS）
マンザイ太合記（1981 KTV）
おんな太合記（1981 NHK）
春日局（1989 NHK）
幻の湖（1982 映畫）
徳川家康（1983 NHK）
戦國うらばなし 長勝院の萩（1983 ABC）
千利休とその妻たち（1983 CX）
狼男とサムライ（1984 日本?ドイツ合作映畫）
夏休み特別企畫 仮面の忍者赤影（1985 CX）
旦那さま大事（1986 TBS）
女は游べ物語?戦國亭主操縦法（1987 ANB） ＊現?伊吹吾郎
太合記（1987 TBS）
武田信玄（1988 NHK）
徳川家康（1988 TBS）
利休（1989 映畫）
千利休 本覺坊遺文（1989 映畫）
織田信長（1989 TBS）
お市御寮人（1989 NTV）
千利休－春を待つ雪間草のごとく（1990 MBS）
戦國亂世の暴れん坊齋藤道三 怒濤の天下取り（1991 ANB）
武田信玄（1991 TBS）
信長 KING OF ZIPANGU（1992 NHK）
風林火山（1992 NTV）
獨眼竜の野望 伊達政宗（1993 ANB）
天下を獲った男?豊臣秀吉（1993 TBS）
森蘭丸～戦國を駆け抜けた若獅子（1993 TVA）
豊臣秀吉天下を獲る！（1995 TX） ＊7市川新之助は現?11市川海老蔵
秀吉（1996 NHK） ＊冷徹な中にも涙を流すような人間臭さがあった
徳川の女（1997 TX）
織田信長 天下を獲ったバカ（1998 TBS）
四月物語（1998 映畫）
家康が最も恐れた男 真田幸村（1998 TX）
加賀百萬石～母と子の戦國サバイバル～（1999 NHK） ＊聲のみの登場
利家とまつ 加賀百萬石物語（2002 NHK）
その時歴史が動いた 信長執念の天下統一（2002 NHK）
怪談百物語 狼男（2002 CX）
ふるさと皆様劇場 本能寺のへん？の巻（2002 NHK）
吉本大活劇 電気トオル 豊臣秀吉編（2002 MBS）
吉本大活劇 電気トオル 織田信長編（2003 MBS）
太合記 サルと呼ばれた男（2003 CX）
その時歴史が動いた 信長と道三 改革者を生んだ非情の絆（2004 NHK）
時空警察捜査一課 PART4（2004 NTV）
國盜り物語（2005 TX）
時空警察PART5（2005 NTV）
ケータイ刑事 銭形零（2005 BS-i）
戦國自衛隊1549（2005 映畫）

英國的：亞瑟王和勇敢的心
法國的：聖女貞德
美國的：愛國者（北美獨立）、冷山和亂世佳人（內戰的）還有其他的好萊 塢大片
古埃及：埃及艷後
古希臘：斯巴達三百勇士和亞歷山大
古羅馬：布匿戰爭（戰略之父漢尼拔）經典！
《另一個波琳家的女孩》，又叫《王室雙姝》《鳩占鵲巢》。兩位好萊塢當紅女星娜塔莉波特曼和斯嘉麗約翰遜主演，是08年最大的一部英國宮廷大戲，講述了十六世紀英國皇室一段香艷而「骯臟」的歷史，亨利八世和兩個姐妹瑪麗·波琳和安妮·波琳（伊麗莎白一世之母）之間勾心鬥角、愛情情仇的故事。
天國王朝
亞歷山大大帝
匈奴王阿提拉
天國王朝
賓虛
羅馬大帝
伊麗莎白
勇敢的心
坦克大決戰
虎虎虎
怒海爭鋒
愛國者
珍珠港
紅色警戒
斯大林格勒戰役
火燒圓明園（近代）
太行山上（抗日）
紫日（抗日）
拿破崙在奧斯特里茲或滑鐵盧之戰（法國大革命）
特洛伊
東京審判
帕斯尚爾戰役》一戰的
《愛國者》美國獨立戰爭
《拯救大兵瑞恩》諾曼底登陸
《西線無戰事》1979年有彩色版和之前的黑白版，反印一戰的
《拿破崙》
《眾神與將軍》美國南北戰爭，場面很大
《風語者》太平洋戰爭
冷山》美國南北戰爭
《《帝國的毀滅》講希特勒最後的日子
《斯大林格勒血戰》美國拍的
《兵臨城下》也是美國拍的二戰片子
成吉思汗
勇敢的心（蘇格蘭獨立故事）
亞瑟王（英國歷史傳說）
愛國者（美國獨立戰爭）
最長的一天（諾曼底登陸）
光榮歲月（法屬北非士兵解放法國）
聖戰家園（猶太人的抵抗）
巴頓將軍
馬克思*馬努斯（北歐二戰故事）
羅馬大帝
行動目標希特勒
光榮戰役
珍珠港
滑鐵盧戰爭
我的父親甘地
傲氣蓋天（愛爾蘭獨立英雄的故事）
第七封印
十字軍戰士
《匈奴王阿提拉》
《公爵夫人》另一位好萊塢當紅女星凱拉奈特莉08年的宮廷大戲。本片以18世紀的話題人物德文郡公爵夫人——喬治安娜（喬治亞娜·卡文迪許，黛安娜王妃是她的直系後裔）的故事為藍本，根據阿曼達·弗爾曼所著的人物傳記改編。
《伊麗莎白》第一部和第二部《伊麗莎白之黃金年代》，凱特布蘭切特的代表作，絕對值得觀看。
《巴黎春夢》，一部講述路易十四時期的法國宮廷電影，經典的愛情故事。
《王者之舞》，著名導演海納爾·嬈埃貝爾的一部得意之作，服裝美工處處賞心悅目，音樂舞蹈更是影片不可缺少的亮點。占絕大部分的呂利的音樂由瑞恩哈德·格拜爾領銜的科隆古樂團演繹，酣暢淋漓地再現出其庄嚴和華美，令人大呼過癮。影片中的幾名主要人物路易十四，呂利和莫里哀的表演也相當到位，對角色的刻畫入木三分。《舞蹈太陽王》從整體來說是一部值得高度推薦的音樂題材的影片。
《瑪歌皇後》，法國影壇的宮闈巨制，改編自大仲馬的文學名著。
《路易十四的情婦》，蘇菲瑪索主演的法國宮廷電影，蘇菲迷絕不能錯過。
《九日皇後》，都鐸王朝連出了三位女王，珍?格雷、血腥瑪麗、伊麗莎白。她們是愛德華六世的外甥女和姐姐，又經同一位女學究王後的長期調教，卻下場迥異。
《芳芳鬱金香》，呂克貝松編劇作品，發生在法國宮廷的一段唯美感人的愛情故事。
《宮廷怨史》，19世紀初期西班牙宮廷奢華的生活，糜爛的貴族情色糾葛，墮落的政治交易，夾雜著華麗的宮殿建築，獨特的宮廷馬術表演，追求法國時尚的貴族生活，宴會中的巴洛克音樂，西班牙歌唱家的美妙歌喉，造型優美的玻璃器皿，以及 19世紀油畫的古典褐色調子，美麗的人體肖像，引領著觀眾重回那個時代的西班牙。影片的美術與服裝無不隱透著一種的古典美。
《諸神的黃昏》，講述的是巴伐利亞國王路德維希的歷史故事，從他1864年加冕直到1886年去世，如同一個浪漫的英雄。
《名利場》，19世紀的英國，奧斯卡影後瑞茜·威瑟斯朋飾演的出身貧寒但野心勃勃的貝姬·夏普如何利用自己的美貌與智慧征服世界的歷程。
再說戰爭類的，其實這些裡面沒有多少是中世紀的了，主要還是古代歐洲的：
《賓虛》，最偉大的史詩電影，曾獲14項奧斯卡提名，囊括11項大獎，至今無人打破此記錄。電影有將近四個小時，但是非常好看，絲毫感覺不到時間的流失，尤其是高潮部分長達半小時的賽馬比賽可稱經典，五星推薦，喜歡史詩電影的朋友絕對不能錯過。
《勇敢的心》，絕不可能錯過的電影。講述中世紀威廉姆華萊士反抗英王長腿愛德華的故事。梅爾吉布森自導主演，奧斯卡最佳影片得主，獲贊譽無數。華萊士的一句「freedom」成為了影史經典。
《特洛伊》，取自《荷馬史詩》的故事。有著神話色彩，但實在是比較經典所以說一下。
《亞瑟王》。克里夫歐文和凱拉奈特莉主演。亞瑟王是什麼來頭也不用我說了。講的就是這樣一位羅馬和英國共同傳唱的英雄的故事。但是電影質量一般。
《天國王朝》，講述十字軍東征的故事，和前面的兩部相比遜色不少，但場面恢弘，故事也比較吸引人，可以一看的史詩電影。
《角鬥士》，前面有朋友說了，的確是很經典是史詩電影，拉塞爾克勞主演，獲奧斯卡最佳影片等5項奧斯卡獎。
《埃及艷後》，很經典的電影，伊麗莎白泰勒扮演的埃及艷後絕對是影史經典，一個被歷史風雲推至風口浪尖的女人，一個心懷叵測、狼子野心的女人，一個利用男人達到失現自我的女人，一個最終自我發現的女人。克利歐佩特拉，一個古埃及的女王，窮盡一生追求自我的實現。 她與凱撒、安東尼之間的愛情故事很讓人回味。
《王者之心》，又叫《崔斯汀和伊索爾德》，這兩位的故事在西方世界與羅密歐朱麗葉並稱兩大愛情經典，講的是英格蘭部落領袖之子和仇人愛爾蘭國王之女這對身負國仇家恨的青年男女的愛情故事為千萬人傳頌。片子將愛情夾雜在歷史故事之中，展現了大氣蒼涼的背景。
《亞歷山大大帝》。奧利弗斯通導演，科林法瑞爾、安吉麗娜茱莉、安東尼霍普金斯等等大腕出演，簡直是豪華之師，但是風評很一般，但還是可以一看的，看看這位馬其頓的傳奇人物建立的曠世功勛。
《聖女貞德的故事》。呂克貝松導演的作品，根據法國民族英雄聖女貞德的故事改編，如果對英法的百年戰爭或是貞德的故事有所了解，這片不得不看。
《斯巴達克斯》，我說的不是老庫的那部，而是04年翻拍的那部，又叫《風雲群英會》，講述奴隸英雄斯巴達克斯的成長及奮斗的一生。很宏大的場面，而且當時羅馬共和國的三巨頭也悉數登場，非常的震撼。雖然意識形態成分比較濃，但還是不錯的片子。當然庫布里克那部也是經典了，不過許多技術上視覺上的東西現在比是差了些，內涵則勝出許多。
《斯巴達300勇士》。近兩年來被說爛了的片子。是靠電影特效打造出來的一部戰爭史詩，講述了著名的溫泉關一戰。斯巴達國王列奧尼達率領三百勇士在溫泉關狙擊波斯王薛西斯一世的500萬大軍（號稱）的故事。
《匈奴大帝》，講述一支來自東方的匈奴族軍隊由阿提拉帶領橫掃歐亞大陸，挑戰羅馬帝國的霸主地位的故事，戰爭場面宏大，展示一段我們並不大熟悉的匈奴帝國的歷史。
《最後的兵團》，講述西羅馬帝國最後一任皇帝奧古斯都羅慕路斯的故事，想拍成史詩電影，但故事單薄了些。
美國（23部）：☆《兄弟連》、☆《拯救大兵瑞恩》、☆《細細的紅線》、《紐倫堡大審判》、《紐倫堡大審判（特別版）》、☆《巴頓將軍》、☆《最長的一天》、☆《辛德勒名單》、☆《卡薩布蘭卡》、《父輩的旗幟》、☆《中途島》、《沙漠之狐》、《英國病人》、☆《音樂之聲》、☆《虎！虎！虎！》、《坦克大決戰》、《大獨裁者》、《生死大逃亡》、《喪鍾為誰而鳴》、《德國好人》、《兵臨城下》、《風語者》、《U-571》
德國（20部）：☆《從海底出擊》、☆《帝國的毀滅（加長版）》、☆《決戰斯大林格勒》、☆《黑色星期天》、☆《莉莉·瑪蓮》、《歐洲！歐洲！》、☆《偽鈔製造者》、《玫瑰圍牆》、《希望與反抗》、《納粹軍校》、《悲情火絨草》、《大遷徙》、《歐洲特快車》、☆《鐵十字勛章》、《極地重生》、《何處是我家》、《六重唱》、《第九日》、《靡菲斯特》、《最後的橋》
中國（8部）：☆《血戰台兒庄》、☆《鬼子來了》、《紫日》、《棲霞寺1937》、《東京審判》、《七七事變》、《我愛夜來香》、《梅花》
俄國（6部）：☆《莫斯科保衛戰》、《斯大林格勒大血戰》、《解放》、《這里的黎明靜悄悄》、☆《烈日灼人》、《烽火孤兒》
南斯拉夫（4部）：☆《沒有天空的都市》、《逃離索比堡》、《瓦爾特保衛薩拉熱窩》、《橋》
波蘭（3部）：☆《鋼琴家》、《戰爭三部曲》、☆《卡廷慘案》
英國（3部）：☆《遙遠的橋》、☆《桂河大橋》、《空軍大戰略》
法國（3部）：☆《虎口脫險》、《光榮歲月》、《廣島之戀》
義大利（3部）：☆《美麗人生》、《血戰阿拉曼》、《西西里的美麗傳說（刪節版）》
日本（2部）：☆《望鄉》、《流轉的王妃，最後的皇弟》
其他（2部）：☆《我的媽媽》、《命運無常》

D. 為什麼禁播電影《秦頌》

《秦頌》之前被禁播過一段時間，具體的原因我認為有些網友的觀點可能道出了一部分實情，全文如下，轉發一下：文章地址：網頁鏈接

我們要像一道閃電，

劃破這被黑暗掩沒的天；

我們要像進入地獄的鏗鏘，

將璀璨的星光點亮；

我們要將火把扔進糟粕，

看那些奼紫嫣紅是否會讀啵（bo）破（po）墨（mo）佛（fo）…
…

時過之，情境遷。人們對歷史的認識，因為一些人對文化的蹂躪，變得面目全非。《秦頌》就是非常典型的案例。如果我是廣電總局的領導，我也會封殺這部影片。觀看的人或許會被經典的台詞，宏大的場面，露骨的鏡頭，潑辣的風格所吸引。只是這其中，影片展現的內涵，借愛情之名，行反歷史、攻擊華夏文明之實。為何如此講，請君一讀。

從傳統音樂來說，打擊樂是禮的一部分，像弦類的樂器是上不了檯面的。《秦頌》在開篇將打擊樂器推入黃河，之後又引入弦樂，這想表達什麼意思？合奏之中，往往採用弦樂組合來表演抒情。這是否是想表達丟掉禮樂，抬上抒情的意思？注意，這里是抒情。這一開始，編劇似乎就有所指。

屠殺是一個很重要的場景，以兩只小狗，汪汪汪，互搶骨頭，咬了一夜來壓住視覺上的恐懼。借用了奈何橋上狗報仇的傳說。而從深層次上，將秦王比作小狗，還不忘拉一個墊背的。重要的是這首兒歌是秦始皇吃奶的時候聽的。乳往往比喻生命的源泉，而在此片中卻將乳淫化。這是高端、大氣、上檔次的對母親這一定義的邪惡化。

編劇沖著中國的傳統文化而來，而導演卻用潛意識的手法將齷齪掩蓋起來。而我們卻還在沉浸其中。

開篇劍指我國禮儀之邦，接下來將屠刀對准中國的歷史人物。通過對情節的設定，美化一個刺客，以達到將秦始皇降低歷史形象的效果。

第二小節開始，櫟陽公主入場，高漸離說這是那來的婊子。後續的演進，繼續對高漸離的美化，將他說成了一個偉大的嫖客。

這個編劇，很壞。這好比罵完他家，罵他爸，罵完他爸，罵他女兒。非常的歹毒。

接下來，繼續美化，將高漸離與櫟陽公主的愛情推向了驚天地、泣鬼神的地步。在秦始皇的祖宗牌位面前偷情偷得天地憾動？

呵呵！

看到這，我明白了。這種惡毒，其心可誅。這是一種典型的文伐手段。而在1996年這樣去拍電影，有誅我華夏傳統文化，動搖國之根基的謙疑。

即使是最後，還要拉上王翦父子，李斯等人。說王賁娶了個二手貨，關鍵是二手貨都不嫁給你；說李斯不好女色好男色，這樣的潛意識不就是說活該李斯絕後嗎？

這個編劇操完秦始皇祖宗十八代，更是稍帶連文臣武將一起罵一遍。

呵呵，許多人，還將此片放在神的地位，我感到胃部一陣痙攣，直想吐。馮小剛說，垃圾電影，培養了一批垃圾觀眾，說的一點兒都沒錯。

寫到此處，我只想說：有一大群，看上去麌麌詵詵，在文化的道路上或儦或俟。

故事的情節就是這樣，導演用了很多看上去符合人們樸素情況的情節去掩蓋了電影本身所想表現的。別說櫟陽公主和秦始皇根本扯不上什麼關系，高漸離也不過一個搞音樂的刺客而已。

而《秦頌》這部電影卻比高漸離都惡心。《秦頌》通過電影去充當文化的劊子手，他要砍掉我們的歷史，要讓我們的文化斷子絕孫，要罵那些偉人們的子女是婊子，要將編劇自身設定為一個偉大的嫖客。他嫖的不是一個人，嫖的正是我們的華夏文化。

所以，看完《秦頌》，我認為，這部影片，不僅以前要禁，現在也要禁。我也想問候拍這部電影的所有人的祖宗十八代。

《秦頌》除了罵得痛快，對中國的歷史的侮辱隨處可見。以至於給了我一種，有人以該片為道場，以求滅殺華夏文化氣運的感覺。

以下，就該片從歷史角度來談一談，《秦頌》想表達的想法。

在該片中，秦始皇以櫟陽公主作為籌碼，以換取王家三代的效忠。這不符合秦始皇的性格。王翦一生征戰，櫟陽公主怕是還沒出生呢。秦始皇用人從不講任人唯親，他的大臣許多都不是秦國人。王翦說哪怕公主是個癱子也要娶回來，她是咱們家的保護神。這也不符合王翦的邏輯。因為，秦始皇自那個樵夫之後，從來就沒有殺過大臣。

歷史上，與秦始皇家族通婚了並非王家三代，而是李斯一家人。《史記·李斯傳》有：「斯長男由為三川守，諸男皆尚秦公主，女悉嫁秦諸公子。」其意思是：「李斯的長子李由任三川郡郡守，其餘兒子都娶秦皇室公主為妻，女兒全嫁給秦皇室各位公子。」而在《史記·白起王翦列傳》中根本沒有王家與秦始皇家通婚的記載。注意，司馬遷與秦始皇可不是一個朝代，沒有必要，更沒有人恐嚇他不將真實情況記載下來。

司馬評價王翦說他：「王翦為秦將，夷六國，當是時，翦為宿將，始皇師之，然不能輔秦建德，固其根本，偷合取容，以至物身。」意思是說：「王翦身為秦將，削平六國，在那時，王翦是一位老謀深算的將領，始皇也叫他一聲師傅，卻未能以仁義之道德輔助秦王，鞏固立國的根基。他只是投機苟且，迎合求安，直到老死。」

可以看出，王翦是老死的，並非死於非命。其子王賁，自記載陪同秦始皇東巡之後，再無只言片語。

中國古代有個櫟陽城，是一個地名。在秦代是一個軍工產品的生產基地。而「櫟」字除了有是一種喬木植物的意思，在《三海經》中說：「有鳥焉，其狀如鶉，黑紋而赤翁，名曰櫟，食之已痔」。這意思是說：「山中有鳥，其形態像鵪鶉，長著黑色的花紋和紅色的頸毛，其名叫櫟，吃了可以冶療痔瘡。」果然是紅色很黑，莫大的諷刺。秦始皇給孩子取名，習慣給男孩取喬木這樣類型的，如扶蘇。給女孩取名習慣取「藤蔓」植物類似的名字。

可以肯定，秦始皇的櫟陽公主這是一個虛構人物，虛構的還不像。這可以說明，《秦頌》的故事情節也是沒有事實根據的。

劇中講，櫟陽公主出嫁後，在洞房花燭夜咬舌自盡，王賁割其雙乳，挖其雙目，割其女陰，極其變態，這是對王賁本人的一種侮辱，同時也是封建儒家學說對傳統文化的迫害。

在公元前220年前後，大家並不接受儒家觀點。並沒有貞操觀念的束縛。秦始皇讓櫟陽公主下嫁王賁，櫟陽公主回答說，我不是處女。其實在那個年代，並沒有什麼貞操觀念。漢武帝劉徹的母親王志可是二婚生了他。在那個年代，許多貴族為了延續後代，會找一些生過小孩的婦女為妻。李園將妹妹李嫣送給考烈王就是一個例子，同時秦始皇的生母也是一個例子。

呵呵，用現代觀點，戲說古代人物，將王賁在短短幾句話之內，描述成一個超級變態，是否用心叵測，挑撥人心。王賁能包容一個癱子，為什麼不能包容一個沒有了處女膜的女人？

在那個年代，根本就沒有貞操觀念一說，所以說編劇用心良苦，目的在於將我們歷史中的英雄人物挫骨揚灰。可見，品性之卑劣，內心之惡毒。

再一次問候，《秦頌》劇組的所有人員的祖宗十八代，你們不得好死。

既然演了，就讓這些在你們自己身上演吧。就像以前有人和我說，逃不掉的，你們也一樣。

最後，還在講天道？天道是什麼？絕對不是勝利者的臉，而是滿足所有人的願望。這就是天道。好的願望會滿足你，壞的願望也會滿足你。好和壞在於你自己，在於你自己選擇的周圍。至於結果，那是你自己選的。這就是天道。

你的勝利只是你的天道，我的勝利就是我的天道。看看有多少人活在你的勝利之中，又有多少人活在我的勝利之中，這就是一花一世界。

特別說明：

史記第二十六卷，刺客列傳，總共講述了五個刺客，這五個人都是非常好的人。司馬對他們的評價也很高。

其中第五名，荊軻刺秦王中，高漸離作為荊軻的好朋友，才在歷史中有一小段。《秦頌》這部影片以高漸離為主角，但是將高漸離形象塑造得非常猥鎖。

歷史上的高漸離是一位殺狗的屠夫，會『擊築』。可以說他是一位有音樂天分的屠夫，這是事實。

司馬寫荊軻刺秦，寫得非常詳細，且過程清晰。司馬為此還作過特別說明。他說，當初公孫季功、董生和夏無且交遊，都知道這件事，他們告訴我的就像我記載的。並且荊軻刺秦的過程他就在現場，當時也是夏無且向荊軻扔了葯箱，讓秦王有了拔劍的機會，所以，他寫的荊軻刺秦可以保證是真實可信的。

司馬除了寫刺秦的過程，同時還描述了當時條件下，老百姓對荊軻的態度。他說，荊軻在出發的時候，很多老百姓都穿了一身白衣，為他送行。在這個過程中，高漸離為他擊築，並唱出了「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮，不復返！」很悲壯。所以說，荊軻在出發的時候，大多數老百姓都認為，這是勇士，捨生取義的勇士。當然，從秦王的對立面的角度來說，他是個英雄，他是許多人的希望。

這個過程，可能並非是司馬對荊軻的烘托，可能本身就是事實，否則對於司馬來說，要想在史記中佔有很大的篇幅，就很難了。

回塑，司馬寫史記的過程，因為荊軻刺秦與司馬寫史記時間並不長，通過調查很好考證，從史記的嚴謹性的角度來講，荊軻出行的這個過程是真實情況的概率非常高。荊軻的歷史形像，並非藝術形象，而是真實發生的事情，時間融化了許多人之間的仇恨，但帶給社會的這種人格魅力很好，讓人蕭然起敬！

高漸離這個人，能寫出，「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮，不復返！」這樣的擊築詞，我認為，這個人並非是《秦頌》之中描寫的那樣猥鎖。如果真象《秦頌》描述的那樣，司馬為保全荊軻的歷史形象，很有可能會讓高漸離這個人消失在史記中。從一個史作者，對歷史的寫作態度，我認為，司馬肯定會這么做。

事實上，秦王沒死，還得感謝曹沫。

荊軻刺秦，沒能殺死秦王，有一個很重要的原因，是因為他的目的是劫持秦王，效仿史記第二十六卷刺客列傳中的第一名曹沫。荊軻的目標是劫持秦王，迫使其歸還燕國領土和簽訂和平條約。近代史上如張學良禁蔣委員長。荊軻在處死前，向秦王說出了這個原因。很悲壯。

高漸離作為荊軻的好朋友，在秦破燕後，隱姓埋名了一段時間，後來因為善擊築，而名聲遠揚。但司馬並沒有像寫荊軻刺秦那樣，從一開始就說明荊軻刺秦是有預謀、有計劃的，過程清晰、目標明確。

很遺憾，司馬並沒有這么寫。

而是描述了，高漸離隱姓埋名一段時間後，突然正衣冠，以善擊築之長擠入上流社會。後被秦王所知，命人搞瞎了他的眼睛，讓他為自己擊築。

在這個過程的描述中，司馬沒有寫高漸離突然正衣冠，以善擊築而揚名聲就是為了為刺殺秦王而做准備。

在描述高漸離的行為變化的過程，對其目的，一個字都沒有寫。很遺憾。這也可能是事實。

這其中有幾個觀點，（1）司馬認為高漸離的行為變化過程並非是為了繼承好友遺志；（2）高漸離他自己肯定是恨秦王的，但高漸離自身認識到他並非有荊軻那樣的才能智謀創造刺殺秦王的機會；（3）沒有證據表明秦王有聽擊築的愛好，秦王也只是說聽說高漸離擊築很好聽，所以想聽聽，這與有聽擊築的愛好是兩回事。所以，種種跡象表明，高漸離正衣冠，以擊築揚名的目的並非是刺殺秦王。

但是，司馬作為史作者，出於對高漸離的愛護，充分的描述了大家喜歡聽他擊築的事情，以示高漸離的音樂天賦。司馬這么寫，既中肯，也是對荊軻的尊重。

在秦王搞瞎了高漸離雙眼，示其為自己擊築，對於此時此刻，高漸離的心情來說，應該是生無可戀的。即便，自己生無可戀的，盡一切可能的取樂敵人，換來的可能是秦王那天不喜歡聽擊築了，便殺了自己。

因為有這些復雜情緒，所以司馬從一開始，就並沒有認為高漸離以卵擊石的行為，是繼承荊軻遺志。從另一方面說，從高漸離不再隱姓埋名的時候，就已經放棄了兩件事情：第一是生的機會，第二刺殺秦王的念頭。

如果高漸離在荊軻死後，真是下定決心繼承刺殺秦王遺志的話，以高漸離文藝青年的智商，要想成功，像他這么做，是無法成功的。所以說，高漸離後面的真實故事，司馬並沒有將他與荊軻刺秦的事情前後聯系在一起。

這主要的原因，很大的可能，就是司馬並不認為高漸離以卵擊石是繼承荊軻遺志的。所以，歷史就是歷史，司馬很認真。

高漸離刺殺秦王的主要方式是將鉛塊藏在樂器中，以增加樂器的重量，在秦王聽其擊築之時，趁其不備，以樂器擊打秦王。對一個雙目失明的人來說，這種成功的機會幾乎為零，因為他要擊打的目標是秦王，而且是一個對他早有防備的秦王。

這一切，高漸離是完全清楚的。這是一場生無可戀，自尋死路的戰斗。

高漸離這么做，很大一個原因可能是雙目失明，生無可戀。人總是要死的，不過是時間、地點、人物、方式而已。

所以說，司馬對高漸離只有一個評價，勇氣可嘉。

而在，始皇本紀中，荊軻刺秦這個過程是同樣出現的，而高漸離這三個字，是沒有出現在始皇本紀中的。這就是說，司馬認為，荊軻刺秦，是為國家，為大義，為人民，是英雄。即便是始皇，也應給予相應的歷史地位。高漸離其人對始皇來說，是根本不值得一提的。至少，司馬這么認為吧！

所以說，論刺秦，高漸離不是主角，其歷史地位《秦頌》何必去爭呢？何況一部電影，何必要把一個好端端的文藝青年，描述的這么猥鎖呢？寫就好好寫嘛。高漸離是有音樂天賦的文藝青年，沒必要和嫖站到一起。我個人認為，這有損其歷史形象。

E. 中國各朝的影片

連續劇算么？？？

堯
舜
禹
夏朝--約公元前22世紀-公元前17世紀
商朝--約公元前17世紀初-公元前11世紀 有連續劇《封神榜》
周朝--約公元前11世紀-公元前256年,分為西周,東周,東周又分為春秋,戰國 有連續劇《奇門鬼谷》
秦朝--公元前221-元前206年秦王(贏政)統一六國, 有電影《秦始皇》。之後項羽和劉邦為爭奪帝位，進行了四年的楚漢戰爭。有電影《楚漢驕雄》和《楚漢驕雄》和《神話》棚察和1967年王羽的《大刺客》。
西漢--公元前206年-公元25年,漢高祖(劉邦) 有電影《楚漢風雲》和《楚漢驕雄》。->漢文帝->漢景帝(劉啟)->漢武帝(劉徹) 有電影《大漢天子》。
東漢--公元25-220年(漢光武帝)劉秀
三國--公元220-280 年劉備、曹操、孫權爭奪天下有電影《三國演義》。
晉朝--公元265-420年分為西晉,東晉
南北朝--公元386-581年
隋朝--公元581-公元618年隋文帝(楊堅) 有電影《隋唐英雄傳》。
唐朝--公元618-907年李淵->唐太宗寬陪(李世民) 有電影《隋唐英雄傳》。->唐玄宗(李隆基) 有連續劇《天師鍾馗》牽涉朝代很長，好像到明朝呢！
五代--公元907-960年後梁、後唐、後晉、後漢、後周五個朝代
宋朝--公元960-1279 年,北宋慎和蠢宋太祖(趙匡胤)南宋(趙構)(公元1127-1279年)。 有《絕代雙雄》和《李後主與趙匡胤》和《包青天》和《楊家將》和《水滸傳》
元朝--1271年-1368年，元世祖(忽必烈)是成吉思汗的孫子。有《忽必烈》
明朝--公元1368-1644年，朱元璋即明太祖。
清朝--公元1644-1911年

F. 漢朝的古裝電影有幾部，都叫什麼

■主題發言 還歷史劇以本來面目 《雍正王朝》引發對雍正「美化」的爭議、《走向共和》引發對李鴻章和袁世凱「拔高」的爭議，《漢武大帝》引發的更多是史實紛爭。這場紛爭讓我們有必要還《漢武大帝》以電視劇的本來面目。 圍繞《漢武大帝》引發的史實紛爭，隨著電視劇的播出，逐漸由類似受了宮刑的司馬遷是否能夠長鬍子這樣的枝節問題，發展到漢武帝發動對匈奴戰爭的原因這樣的根本性問題，加上電視劇出現了不少典故的移花接木，又引發了剪裁史實「古為今用」的問題。 於是，不少原本把《漢武大帝》當作歷史劇看的觀眾開始懷疑它的真實性，進而發展到對這部電視劇的否定。 客觀地說，類似紛爭的出現與《漢武大帝》主創人員對「歷史正劇」的過分強調有關，在他們信誓旦旦地保證忠於歷史之後，加上中央電視台一套黃金時間的特殊地位，觀眾一開始自然會產生信史的期待。但在相關專家指出該劇與歷史不符之處後，不少觀眾開始高呼上當。 迷信一件本來不該迷信的東西，給當事雙方帶來了不應有的痛苦，這樣的例子屢見不鮮。電視劇的本質是戲劇、是藝術，藝術必然插上想像的翅膀。而歷史是什麼？歷史是茫茫迷霧籠罩下幾乎不可能抵達的曾經的真相。道不同，不相與謀，自然也不能相比較。《漢武大帝》是一部電視劇，限於史觀，限於資金，限於技術，它既無法完全還原那個雄才大略又暴虐狡詐的劉徹，也無法全面展現「犯強漢者，雖遠必誅」的雄渾漢風，因此觀眾不必給它戴上過於沉重的枷鎖，主創人員也不必給它披上過於神聖的外套。 有觀眾邊看《漢武大帝》邊讀司馬遷的《史記》。對著《史記》看《漢武大帝》，既能夠享受藝術的樂趣，又能夠接近歷史的真相，這無疑是兩全其美的好辦法。 電視劇《漢武大帝》開播以來引起了巨大的社會反響，觀眾們為劇中的很多情節和觀點爭辯不休，本報記者特地采訪了普通觀眾、歷史專家與胡玫導演，對這些問題來了個「三堂會審」，試圖穿越歷史觀、歷史事實和技術細節三道深鎖的重門，廓清迷霧，接近真實和正確。 第一重：史觀審視 ■漢武帝是否值得謳歌？ 片頭曲唱「你燃燒自己，溫暖大地，讓自己成為灰燼」，劇中也基本上把他塑造成了一個高、大、全式的人物。這樣做合適嗎？ 黃朴民（中國人民大學歷史系主任）：漢武帝一直是一個非常有進取心、大有作為的君主。從政治上，他主要是加強了中央集權，經濟上他是搞鹽鐵官營，思想上是罷黜百家、獨尊儒術，軍事上加強騎兵建設，選拔優秀將領，從而為他的反擊匈奴、強化君主集權創造了條件，成就了他的一番輝煌的大事業。他成功之道裡面的最大特點就是能正確分析形勢，及時把握各種機遇，堅決貫徹他的意志，以一種大無畏的、前人所沒有的氣魄實現他的戰略目標。 王子今（中國秦漢史研究會副會長）：漢武帝確實是一位有作為的政治家，劇中有過度抬高的跡象，是因為我們的藝術作品總是難以避免高、大、全的框子。漢武帝最偉大之處在於晚年巫蠱之禍後的處理方式，他檢討自己過失的《輪台詔》被李贄稱頌為「過天地之風雷」，確實很了不起。司馬光曾經說，漢武帝犯了和秦始皇同樣的錯誤，而秦王朝滅亡了，漢王朝又振興了，區別就在於晚年漢武帝清醒地完成了基本政策的轉變。 胡玫：漢武帝在我們這個劇中就是個「高大全」，詞作者完全領會了我們的意思，這可能緣於我在看別人的時候經常是看到別人的優點。我特別反對數典忘祖，為什麼說我們的祖先偉大就是歌頌封建專制卻可以說愷撒是大帝？五千年的歷史為什麼不能歌頌？我之所以把片名叫做《漢武大帝》，意思就是說他是一個偉大的皇帝。至於歷史學家對此的討論我不反對，這是他們的范疇，我是電視劇的范疇。 蔣非非（北京大學歷史系副教授、秦漢史研究專家）：漢武帝開始了一個很壞的傳統，那就是外戚弄權，田玢沒有任何功勞，就是因為他是漢武帝母親的弟弟，因此當上了丞相。漢代到了後來毀在了外戚王莽的手中，最早的根源在漢武帝手中。 ■漢匈戰爭有無必要？ 孟憲實（中國人民大學歷史系副教授）：《漢武大帝》在處理匈奴問題上把握得不錯，中原人寫匈奴，多多少少存在問題，就是司馬遷的《史記·匈奴列傳》也存在著對匈奴的歧視，而《漢武大帝》沒有這樣的傾向。 蔣非非：其實並不完全是這樣。《史記·匈奴列傳》中也原封不動地收進了對匈奴的贊揚，匈奴人其實是很有情感的，蘇武出使雖然被流放到今天的貝加爾湖，但匈奴還讓他和當地人成親，張騫也娶了匈奴人做妻子，李廣投降之後匈奴也給予高官厚爵。歷史上，漢匈之間的這場戰爭最早是漢族人先挑起的，在戰國時期秦國就派兵去佔領了匈奴人的草地，匈奴人才反過來想奪回。匈奴是個部落，不是一個國家，因此單於雖然大都很景仰漢朝，但也很難管理下面的部族來搶奪漢人的財產和人口。其實，要防止這樣的問題發生也不必進行戰爭，秦始皇派蒙恬守長城10年，「胡人不敢彎弓而牧馬」；從漢高祖劉邦開始，漢朝就和匈奴實行和親政策，漢武帝死後漢朝繼續和親政策，只有漢武帝時期才發動戰爭。但這些戰爭在今天看來沒有多大的意義，首先，奪回的地點遠在今天的蒙古國，而當時漢朝人口只有三四千萬，根本沒有必要為了往外移民而拓展疆土；其次，漢武帝窮兵黷武耗光了國家的財力，還要花老百姓的錢。 漢武帝為什麼要發動對匈奴的戰爭呢？本質是為了讓他的三個小舅子衛青、霍去病和李廣利能夠封侯。戰國商鞅變法確立了獎勵軍功的政策，到了漢武帝時期這個政策已經深入人心，當時陞官只能靠軍功和積勞，因此盡管衛青、霍去病和李廣利分別是漢武帝寵愛的衛子夫、李夫人的親戚，但要想封侯、想贏得大家的尊敬，必須依靠軍功，因此只有發動戰爭。於是清代才會有「漢武帝三大將皆來自女寵」的說法。 胡玫：為什麼要貶匈奴？其實匈奴每次發動進攻都是因為遭受了天災人禍，生存困難，他們後來逐漸北遷漸漸消亡就是農耕文化戰勝游牧文化的結果。漢武帝對匈奴發動戰爭，其實到了晚年已經後悔了，所以在電視劇後面他頒布了《罪己詔》反省自己的窮兵黷武。學者的觀點有些只是一家之言，代表不了主流。 黃朴民：據我所了解，對匈奴間的戰爭包含幾個因素，第一個是通過反擊匈奴來「大復仇」，要洗刷漢高祖劉邦以來漢朝在匈奴那裡所遭受的種種屈辱；第二，漢武帝要通過反擊匈奴來樹立他的地位，突出他的一種強勢領導的風格，真正地控制全局，提高他的威信；第三，確實是要為了邊境地區的中原農耕文化免受草原部落的那種游牧文化的騷擾和沖擊，穩定邊境地區的民眾的生活。 第二重：史實辨析 ■是否拔高衛青？ 電視劇中曾經出現過李廣被俘後中途逃回漢朝的情節，但是按照當時的法律，他被貶為庶民而且要交納5000斤的黃金，衛青替他交納了黃金。其實歷史上衛青和李廣的關系並不好，這些是否有拔高衛青之嫌？ 蔣非非：其實歷史上的衛青本事沒有電視劇所說的那麼大，李廣利擅長的是唱歌跳舞，讓他去打仗他很害怕，漢武帝於是就派給他精兵良將，這一點在《史記》中都是以諷刺的口吻來記載的。 衛青和李廣關系很不好，李廣後來的自殺和衛青有很大的關系，電視劇里幫著交納贖金的故事完全是編造的。 胡玫：司馬遷因為遭受了漢武帝的宮刑，因此在《史記》的漢武帝本紀和衛青等人的列傳中對漢武帝一黨多少會有所貶抑，但我們從《史記·匈奴列傳》中可以看到衛青的影響力，他是一個大政治家、軍事家，高智商、高智慧，謙虛謹慎，加上他和漢武帝的關系，很有戲。 ■有無移花接木？ 觀眾反映，劇中漢武帝讓侍從和自己交換角色戲弄匈奴使者的典故，其實最早是發生在戰國趙武靈王時期，後來影響更廣泛的是來自《世說新語》中關於曹操的「捉刀記」。周亞夫在細柳營嚴厲治軍、不向漢景帝行君臣禮而是行軍禮的描述，但在歷史上這一典故是發生在漢文帝身上的，類似移花接木的情景在《漢武大帝》中出現不少。 胡玫：可能會有這樣的情況噢。但是如果大家有意見，可以找編劇「算賬」。按照合同，如果大幅度修改劇本，投資方可能會把我開了，畢竟他們投資的是這個劇本，雖然我是《漢武大帝》的策劃，但我也不是專家，不能越權。 ■正劇是否信史？ 和《雍正王朝》引發大家更多對角色的關注不同，《漢武大帝》引發的更多的是對歷史事件的關注，不少人開始對著《史記》、《漢書》看電視劇。 蔣非非：不能要求編劇和我們讀了十幾年歷史的人懂得一樣多，我的家人在看《漢武大帝》的時候也問我歷史是不是也這樣？我對他們說就當個樂子來看吧。我很少看這類電視劇，首先，它對我的研究、工作不會有任何幫助；其次，他們了解的肯定不如我多。電視劇最主要的一點是沒有把握到漢代是個等級制社會，因此也沒有帶給觀眾這種認識，周朝時就規定天子如果要娶諸侯的女兒，他還得將諸侯升格。於是為了讓娶衛子夫名正言順，漢武帝就開始扶持新貴族對抗舊貴族。再者，編劇沒有明白正史中紀、傳之間的關系，在紀里說好話是不算的，傳里就會記錄某個人的壞話，比如漢文帝，紀里說了很多好話，但在馮唐傳里就記載馮唐當面批評漢文帝，漢文帝勃然大怒的事跡，這些在電視劇里並沒有表現出來。 電視劇所謂「根據司馬遷《史記》和班固《漢書》改編創作而來」的說法並不成立，歷史是不容更改的，電視劇可以編造，那它就不是歷史，觀眾因此不能把《漢武大帝》的故事當做歷史來看。 胡玫：大家因為電視劇看了史書，發現還是史書里說的才是正確的，這我特別欣慰。但這是電視劇，不是百分之百的歷史，假如我嚴格按照歷史拍出來，估計就沒有人看了。那段歷史距離現在兩千多年，離大家比較遠，故事晦澀，這也是我開始時遲遲不敢投拍的原因。 第三重：細節考證 ■道具：司馬遷受了宮刑怎麼還長鬍子？ 陳寶國：（觀眾應該）首先搞清楚一個問題，他是寫史，還是寫劇。我以為還是寫劇。其實《漢武大帝》在很大程度上是依照著歷史，他的年表都是這么排列下來的，但是這裡面仍然有劇作家編寫的很多東西。 黃朴民：《漢武大帝》從總體上說的確是很成功的，但是確實有很多細節有遺憾。譬如說，司馬遷長鬍子絕對是一大敗筆，另外像馬蹬是後世才有的東西，現在電視劇里多次用特寫鏡頭表現也是失誤，其他類似細節上的錯誤很多，這里也就不一一列舉了。 胡玫：《漢武大帝》拍攝前漢史學家給劇組做過講座，後期完畢之後，漢學家先看，他們覺得大體是正確的，至於細枝末節，確實有照顧不到的地方。 ■台詞：漢代人說了後人的話 黃朴民：現代的詞彙在電視劇的創作時是可以適當用一點的，但是，有些大家非常熟悉的典故和成語，比如說，淮南王講「撼山易，撼李廣將軍難」就是套用南宋時金人說「撼山易，撼岳家軍難」，像這樣的話給人一種比較別扭的感覺。另外，像「天下興亡，匹夫有責」這樣的話用了也是可以，但是如果播出之前把它刪去則更好一些，或者用其他類似的話來替代，如先秦時，有句話叫做「天下非一人之天下，乃天下人之天下」，這個意思跟「天下興亡，匹夫有責」是比較相近的，如果用了先秦的話，那麼給人感覺邏輯上比較順一點。

G. 影視作品《從秦始皇到漢武帝》怎麼樣呢

該片的主題是國家統一和民族振興！秦始皇使四分五裂的中國成為了一個統一的多民族國家，建立了強大的中央集權政治體制，統一了文字、度量衡，為中華民族的崛起掃清了障礙。漢武帝在秦朝和自己先輩的基礎上，北擊匈奴、聯通西域、開疆擴土，使中華民族站在了世界之巔。該片以近年出土的文物為佐證，為我們展示了一個和史書中不一樣的秦始皇形象。片中的秦始皇是一個勵精圖治，一心為國，卻不為國民理解的帝王形象。正是由於遲遲得不到國民的理解，甚至常常遭到了國民的抵制和反對 ，最終點燃了帝王的怒火，導致了焚書坑儒的悲劇。看完此片，差不多已經顛覆了大部分人心中始皇帝暴君苛民的形象，對始皇充滿了無限的崇敬和理解。縱觀史書，大部都是對始皇的批評和指責。諸如，「天下苦秦久已」、「楚雖三戶，亡秦必楚」、「族秦者秦也，非天下也」等等，無一不是從正面或反面形容秦始皇的暴政。史書總是勝利者來書寫的，只有不但放大始皇帝的暴政，才能突出後來統治者的合法性。客觀的的說，始皇帝的一些措施和工程與當時的社會生產力不想符合，給人民群眾的生活帶來了極大的苦難，直接導致了他死後的農民起義。但不可否認的是他為中華民族開辟了廣闊的生存空間，促進了中華文化的融合，為中華民族在漢代的崛起奠定了堅實的基礎。一個中肯的評價——罪在當代，功在千秋。歷史總是驚人的相似，兩千年後，經歷了清朝民國的屈辱，中國共產黨再一次統一了中國，建立了中華人民共和國，開啟了中華民族的偉大復興。當代中國，台灣問題是中華民族偉大復興之路上的絆腳石。國家的統一是不以個人意志為轉移的，也不是2300萬台灣人民的意志能夠決定的，而是13億中國人和無數華人華僑的共同心聲。一個統一的中國，符合中華民族的根本利益；也只有一個統一的中國，才能實現中華民族的偉大復興。兩千面前，秦始皇為了統一中國，不惜使用武力，對反抗者進行血腥的鎮壓；當代中國，黨和國家統一台灣的意志是任何人都不能違抗的，這是歷史發展的必然，任何倒行逆施者，必將會被訂在歷史的恥辱柱上。