『壹』 電影《蘇菲的世界》觀後感 400字左右
電影《蘇菲的世界》是一部深入淺出的人類哲學史。它不僅能喚醒人們內心深處對生命的敬仰與贊嘆、對人生的關心與好奇，也為每一個人的成長——生命從混沌走向智慧、由困惑進入覺悟，點燃了一盞盞明亮的航燈。這部電影在於告訴我們：人類在探索和思考過程中所得到的快樂和收獲是最有價值和意義的。一封神秘陌生人的來信使一個勇敢、聰穎的少女蘇菲走進了一個她幾乎從未接觸過的世界，引導她的思維走進了人類更深、更本質的思考。而當我們和蘇菲一起讀到那封信的時候，也應該開始了哲學和歷史的旅行了吧？我們可以和索菲一起認識了蘇格拉底、伯拉圖、史諾賓沙……，一起走近了中世紀的歐洲戰場、16世紀的文藝復興。 哲學是最貼近現實生活的，哲學是「關於天底下每個人都關心的一些問題的學科」。哲學所要解決的是還沒有科學方法可以證明的問題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。在我們的這個世界裡，假如僅有科學而無哲學，僅有事實而無洞察力和價值觀，會讓我們不知所措和絕望的。科學給予我們知識，然而只有哲學才能給予我們智慧。 我存在嗎？還是我只是在這個時段、在這個特定的空間的相對存在罷了？你是否問過自己這樣似乎簡單但亦深奧的問題？而這部電影讓我沉迷其間而深感「恐懼」，看後對這「恐懼」深感荒謬。要解決這種恐懼和荒謬就只有通過自己的思考，通過思考來更加清楚的認識這個世界，這大概也是作者的最終目的吧。就如蘇菲在書中也反復問自己：我是誰？我為何在這里？而蘇菲以自己在神奇世界裡的經歷和感悟證明了：我思，故我在。 我是誰？世界從何而來？我想我們從看完後已經知道答案了。正如歐洲的歷史一樣，人類和世界都是這樣一步一步發展起來的。世界隨著人類進步，人類也隨著世界而改變。文明從無到有到發達，這是一段重要而又曲折的旅程。人類善於思考的能力與生活能力一樣不可或缺。如果不會思考，那麼蘇菲能在神秘世界裡因解開一個個謎團而受益匪淺嗎？如果不會思考，那麼人們能在生活中因解出一個個難題而興奮不已嗎？如果不會思考，那麼社會能在各方面得到進步而加快發展嗎？我們應該用另一種看待事物的眼光去認識所發生的一切。蘇菲的世界，即是智慧的世界，夢的世界。它喚醒了每個人內心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關懷和好奇。掩卷思索，真實的我們真的應該好好的去看這個世界，不要總是覺得凡事都理所當然，這個世界什麼東西的產生都有它的根源，都有它的道理，我們要抱著好奇的心去探索,去發掘。 在大千世界裡，我們每個人都是探險者，而哲學正是我們探路的一盞明燈，它不示意你走向哪裡，而是讓你用心靈的眼睛去尋覓；它不限定你思考什麼，而是讓你用自己思想的腳步去探索……哲學只是過程，哲學沒有結果。在生活中，並不是每個人都是哲學家，但每個人都有一種好奇的探求願望，一種不放棄的思考精神。 《蘇菲的世界》讓我們受益匪淺，是一部值得我們觀看到電影。它使我們明白，世界上還有很多事情等著我們去探索，大自然的奧秘是永遠也解不完的，從前的哲學家為我們解開了不少世界之謎，使後人變得聰明起來；我們不也應該向他們學習，運用哲學的觀點繼續揭開自然與人類社會的奧秘么？
『貳』 電影《蘇菲的世界》主要講什麼，最好有篇
曾經，一位叫喬斯坦·賈德的高中教師寫出了一本小說《蘇菲的世界》，這本'關於哲學史的小說'遂成為風行世界的暢銷書。在書中，作者對哲學的根源問題進行了通俗而概括的探討，奉獻與人們的是凝練的歷史長河中各個時期的智慧的積累和結晶，是一部主流的大眾化的哲學史。它的暢銷使人們意識到，並非學術的話題就是枯燥和不受歡迎的，小說以及據此拍攝的電影，使哲學走出象牙塔，成了大家熱衷的話題。隨著內容有系統的、紀年體般的展開，涵蓋著各種哲學思潮的人物和思想，從悠遠的年代，跨越時空與變遷不提煉出來，分做各個彼此獨立的部分，批判地、理性地加以闡述和介紹，使人們跟著歷史的腳步，一同重溫西方哲學史。蘇菲從信箱中取出的信上寫著'你是誰？'由此，引起這個一直喜歡探討宇宙和世間萬物的小姑娘的深刻思考。在課堂上她關於宇宙的神話對其哲學性的解釋引起大家的重視。在艾伯特的指點下，她從哲學的搖籃雅典開始，對柏拉圖和蘇格拉底的哲學做了介紹。她在文藝復興時期的見識包括達芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機。從藝術、科學、建築、數學等方面予以鋪陳。在作品中，到處都凝結著文明的精華。從法國大革命到俄國革命，哥白尼、尼采、黑格爾、 ...
『叄』 蘇菲的世界 電影觀後感
感受《蘇菲的世界》
我曾經看過一部叫《蘇菲的世界》的電影，就是這部電影，改變了我的世界。會改變我的一生。
這是根據挪威作家喬斯坦·賈德的同名小說改編的電影。主要是講哲學和歐洲史的。書的主人公就是名叫蘇菲的16歲女孩和一位神秘的哲學家。一天下午，蘇菲放學後發現自家的郵箱里有一個大信封，上面只寫著兩句話：「你是誰」、「世界從何而來」。蘇菲還以為這只是個惡作劇。但她的思維不知不覺地關注起這個問題了，它思考著我到底是誰，換言之，人類和相之而來的文明是怎樣出現在這個世界上的呢/那麼世界又是怎麼出現的呢。他發現這是一個極深奧而又嚴肅的問題，是的，這很嚴肅，人們在這個世界上來來去去，應該知道這一切的真相
事實上當我和蘇菲一起讀到那封信的時候，就已經開始了哲學和歷史的旅行。或者說，我們已經在探索人生、探索世界了。接下來發生的一切就和《愛麗絲夢遊仙境》一樣，似乎就是那樣一部充滿邏輯懸念的懸念小說。從蘇菲受到那封信開始，以後每天蘇菲放學回家都會收到一封信。在信中她的哲學老師開始了她的哲學課。闡述了從巴爾干半島上的希臘文明開始，一直到上帝在歐洲確立了神聖的地位——即中世紀的開始。在這段時間內，我和索菲都認識了蘇格拉底，知道他在雅典廣場上拉住行人的手要和別人討論關於時間存在的形勢和她存在的意義這之類的哲學問題。還有他的學生伯拉圖是怎樣構想烏托邦和唯心主義理論。知道了中世紀初的偉大哲學家史諾賓沙是怎樣將哲學和基督教義以及《聖經》新約和舊約中所有觀點結合起來的。在歷史方面，我深深的感受到了愛琴海孕育出的希臘文明是如此的令人驚嘆，那裡所有的思想互相碰撞，詭辯學派、唯心學派等諸多學派互相辯論。在雅典，世界上的第一個議會誕生了，幾千年前的產物，至今仍是主宰一個國家的政治制度。人類的理性與思維第一次以知識為載體向外輸出，輸向人類自己、輸向自然、輸向萬物。你看，今天人類不正是用我們所獨有的思想去對自然對其他生物施發號令嗎？我從雅典衛城裡看到了人類正在成長、人類的理性、知識、思想、這些都比他們都祖先有了更大的提高。從希臘半島那兒傳來了人類正揮起思想這把巨斧，改造起世界來的聲音。巨斧敲打時發出的火花，那正是思想碰撞發出的火花。人類開始走上成為萬物統治者的道路，因為人類擁有的是其他生物所沒有的——智慧。
思想在進步、人來在成長，時代更在發展。終於，人類社會走進了封建時代。歐洲也開始了中世紀。在歐洲，人們開始把自己的思維與上帝聯系起來，他們認為智慧包括大自然都來自上帝的創造。人們開始了極端的宗教狂熱。那時，人類對自己對自然的看法和希臘時期截然不同。他們認為人類本身是卑賤的，所有的熱愛和敬仰都給了上帝和那些大主教、修道士們。這個時期的哲學問題幾乎都與宗教有關。中世紀的歐洲特點就是戰亂紛飛，當時來自北方的日耳曼和南方的法蘭克人、英格蘭人在北歐爭奪土地，南方的西班牙人和羅馬帝國在像阿拉伯人宣戰。最後爆發了十字軍東征和英法百年戰爭。總之一切的沖突都與宗教有關。
當那位哲學老師講到中世紀的末期，馬丁·路德的宗教改革時，那位神秘的哲學老師終於露面了。他穿著一身典型的文藝復興時期的衣服，帶著蘇菲穿梭時空，來到了16世紀的歐洲。因為接下來，蘇菲要了解歷史上最精彩、最偉大的一個時期：文藝復興。蘇菲在16世紀的巴黎遇到了來此講學的莎士比亞、還有蒙田、黑格爾等哲學家。那個時期，隨著地理大發現把人類所認識的疆域大大擴大，人們開始認識到上帝是不存在的。於是大批的學者開始回到唯物主義認知的方式上，重新研究希臘的文明。因此從15世紀末到17世紀初這段時期稱為文藝復興。牛頓、伽利略、等一大批科學家發現越來越多的人類未知的東西。特別是人類了解了地球並不是宇宙的中心，開始懷疑教會的權威。這時，人類重新審視了自己、自然和上帝。人類對自己又重新樹立了自信，那個時期，整個歐洲都沉醉在科學和探索精神中。兩個人走一塊兒，不再問候：「上帝保佑你。」而是諸如：「是慣性在決定地球繞太陽轉的軌道是圓的。」這之類的話。因此，越來越多的人擺脫了教誨，隨之也出現了越來越多的科學成果，這就為歐洲的崛起准備了條件，正是在這時，歐洲開始超過了中國、埃及和印度。歐洲也開始了殖民主義。
讀完文藝復興這一章後，蘇菲和我對世界的看法已經有點清晰了。接下來是18世紀開始，歐洲的黃金時期。君主封建制被資本主義制度所取代，新問題也出現了，但解決問題的哲學家也出現了：馬克思創建了他的共產主義哲學。他客觀的審視著、評價著資本主義。他的理論影響了歐洲的東方——第一個社會主義國家蘇聯建立起來了。這對以後的影響是巨大的。
蘇菲的哲學課講到這已經都結束了。她和她的老師只不過是一位挪威少校為他女兒所寫的小說里的人物。但是他們卻有了自己的思維，他們和人類一樣了。最後蘇菲和她的老師，終於逃脫了少校的控制，並沒有隨著少校寫完小說而結束。他們仍在這個世界上，看著這個世界的變化，繼續他們的哲學課。
此時我重新思考起那兩個問題。我是誰？世界從何而來？我想我已經知道答案了。正如歐洲的歷史一樣，人類和世界都是這樣一步步發展起來的。世界隨著人類進步，人類也隨著世界而改變。文明從無到有到發達，這是一段重要而又曲折的旅程。我發現，我已經開始用另一種看待事物的眼光去認識所發生的一切。我的哲學課也會和蘇菲一樣，會繼續下去，在生活中，在思維、人類和不斷變化的世界中繼續下去。