A. 古惑仔系列，就是陳浩南，山雞，包皮~他們一共幾部是9幾年拍的，香港片
一共有七部,根據已在香港風行的同名漫畫改編的,鄭伊健,陳小春就是因古惑仔系列走紅的
人在江湖——金戈鐵馬，氣吞萬里如虎
評分：★★★★★
我覺得這是古惑仔電影的良好的開端，也可以說是最好的一部。首先是故事寫得好，有詳有略，矛盾沖突比較連續。演員的表演可圈可點，多看幾遍，覺得電影拍得很精緻，無論是街頭械鬥，還是兄弟之情，甚至殺害B哥全家的暴行，都拍的真實而富有戲劇性。尤其是導演不顧觀眾善良的願望，將黑幫殘忍的一面令人不忍回想的表達出來，這很容易激發起對「義」的渴求。鄭伊健至今無法超越陳浩南這一形象的主要原因也是因為以後的《東京攻略》、《中華英雄》、《幻影特工》都不能盡善盡美的將影片主動推到一種對英雄呼之欲出的境地。
古惑仔的迷人之處正是在於以血肉之軀廝殺於現代的街市，以平凡人的身手來超越對死亡的恐懼，毫不掩飾的對財富的渴望以及古老的幫規的結合，使影片彌漫著真實的血腥味。
結尾，山雞帶回一幫台灣人馬的驚喜，小警察開槍打死黑幫老大的偶然，垂暮老人靜卧於廝殺街頭的安詳，都細膩而又富有戲劇性的傳達出市井古惑仔的生活狀態。所以，這部電影是點面結合的最完美的一部古惑仔電影。 猛龍過江——落日塞塵起，胡騎獵清秋
評分：★★★★
回憶，將視線從陳浩南轉移到了山雞身上。
山雞在台灣由沉寂到成功的經歷演繹得很富有傳奇色彩。雖然他刺殺了張議員而後得以全身而退的運氣令人懷疑，但這一段由幾處有趣的情節，比如那位台灣小姐對山雞講述假勞力士表的鑒別過程，比如山雞與小瑤的賭場游戲。邱淑貞扮演的老闆舊情人小瑤風情萬種，超越了她以前的許多花瓶角色。
接著鏡頭由必然性的轉回了洪興幫，從陳浩南與大飛之爭變為了洪興與小瑤的矛盾。
可惜電影有一點虎頭蛇尾，小瑤為人城府極深，冰雪聰明，竟會被洪興輕而易舉的制服。本該出現高潮的地方草草收兵，使得這部電影有前重後輕之感。唯一值得回憶的倒是山雞與小瑤的感情。小瑤酷似《三劍客》中的米拉迪，是一個美麗的可以將一切男人玩弄於股掌的女人。山雞對於小瑤一往情深，陳小春將這份感情表現的亦真亦幻。在真相大白之後，小瑤預被帶回台灣三連幫處置，山雞提出再說最後一句話。他低聲的耳語「你是我一生最愛的女人」而後槍響數聲，，小瑤的表情定格於不可知的茫然，彷彿在回憶那麼多的感情經歷。美麗的尤物忽然倒下，親手為自己又愛又恨的女人送行，使山雞的心境清晰凸現。
這一集中，陳浩南的表現很有限，對山雞的描寫算得上是濃墨重彩。 支手遮天——將軍百戰死，男兒補天裂
評分：★★★★☆
如果問我《古惑仔》系列中最有魅力的人是誰，我一定會選蔣天生。任達華演的蔣天生不溫不火，有一種說不出的氣勢壓人。從《李洛夫奇案》中的熱血警官到《古惑仔》中的龍頭，他被鍛造的精純堅韌，所以當數聲槍響，蔣天生仰天倒卧於荷蘭的街頭時，我心中的一根擎天柱也隨之倒下了。
一個組織的最高首領是人類能找到的有限的精神支柱之一，在三連幫的槍口下泰然自若，在烏鴉的挑釁中談笑風生，我們已經習慣於將最後的退路留給蔣天生，然而，他這樣輕易的倒在了異鄉的街頭，彷彿被擊中了腳跟的阿喀琉斯。
沒有了蔣天生的洪興元老欲發的陳腐和愚蠢下去；沒有了蔣天生的陳浩南在屋村被數百人持刀追殺；沒有了蔣天生的大飛依然大智若愚，牧師依然疾惡如仇……沒有了蔣天生，地球依然在轉，古惑仔依然神勇，難關依然被闖過。
陳浩南和山雞在此集中平分秋色，雖然沒有超越前面已經定格的形象，但都有了豐富的延伸。我更喜歡山雞柔中帶剛的瀟灑，可是若沒有陳的嚴肅果敢，山雞也很難被襯托的如此調皮可愛。 洪興十三妹——季子正年少，匹馬黑貂裘
評分：★★★★☆
成功的另起爐灶。結尾還是有一點單薄。故事味道更濃了，古惑仔的味道略淡。古惑仔影片不同於普通的黑幫影片的一大特色就是市井混混之間的友誼佔了很大比重。男性友誼自古就被人類引以為豪，可女性中卻鮮見伯牙子期式的知己。此片在描寫女性友誼方面很有特色，楊恭如扮演的小妹對十三妹的那份依戀惹人憐愛，十三妹倒是很有結義風范，小妹細膩的感情如同凌霄花攀援其上，這是對一份友誼的兩種理解，註定了兩個好友的分離。
吳孟達的形象永遠不令人失望，他扮演的父親特別感人，眼淚中含著的微笑被他表現的很到位，也是他的一貫風格。舒淇的形象也令人難忘，好像還因此拿了一個最佳配角獎，她以後就很少演這樣的小角色了。
總之，是一部演員出色的好電影，鄭伊健最後也跑來「貼」了一個古惑仔的商標。 97古惑仔戰無不勝——嘆人生哀樂轉相隨，今猶昔
評分：★★★★★
以前一直喜愛看「古惑仔」電影的第一原因是它帶有的「都市童話」色彩。陳浩南、山雞、大天二、包皮和蕉皮五個好友總可以化險為夷的經歷與義蓋雲天的俠氣令人難忘。所以看到「97古惑仔戰無不勝」的標題時，覺得正和胃口，很是欣喜。完全沒有體味到「戰無不勝」的代價。
電影從大天二的婚事開始，輕松，愉快，有一點像「猛龍過江」的熱鬧開場。
98古惑仔龍爭虎鬥——莫射南山虎，直覓富民侯
評分：★★★★
陳浩南在經歷了「戰無不勝」的失落後，又重新在蔣天養的點撥下振作精神。而蔣「低調幫派,高調賺錢」的主旋律不知是歷經劫難後的務實還是為了平安度過97的策略，或者兼而有之吧。
上一集聽到蔣天養在洪興幫大會上講「香港是法制社會」的時候我差點昏過去，而此集更是用陳浩南報警平息事端來體現古惑仔與主流社會的融合。從此我們看到的是這些小混混放下砍刀，去炒股，買房地產，到匯豐銀行體面的開賬戶。如果地下秩序的存在是為了平衡死板僵硬的法制帶來的無奈與憤怒，那麼不甘於只混跡與街頭市井、收收保護費的古惑在也要利用地上秩序達到人生目標。
雖然少了幾分廝打的肆意與灑脫，蕉皮的死也無法用親手報仇的痛快去平衡，山雞的缺席帶走了幾分調皮，但這一集將陳浩南的成熟與理智表達到極至，加上十三妹與韓賓的幽默搭配，古惑仔電影用變化的主題構造了新一輪的精彩。 山雞的故事——風流總被雨打風吹去
評分：★★☆
這部電影，主要講述了山雞與小芝被阻斷的三次情緣，最後鵲橋路斷，情成追憶。
從少年到成人，沒有了陳浩南的山雞反而全少了當年的灑脫和輕松。他的形象比較單一，對小芝的「忠」多於愛。以過去的山雞形象，他不可能這樣的。從這點看，有狗尾續貂之感。我唯一喜歡的鏡頭就是當小芝咬他的肩膀時，他腳指頭的一番掙扎，盡顯英雄本色
梁詠淇飾演的小芝最沒有什麼性格了，也沒有看出她「倔強」來。有的演員能把花瓶演活，可是GIGI經常把好好的角色搞的像個花瓶，山雞被抓上警車的那一段戲真替她著急。而且山雞永遠願意為小芝出頭的決心氣勢如虹，這種氣勢將小芝的感受壓迫的無戲可演，看來也不能全怪GIGI。看《新年財》的時候，覺得她挺有喜劇天賦的。
反正，影片本身比較平淡，缺少高潮，更要命的是國語配音呆板無味，真是落井下石呀！陳浩南、十三妹都跑來轉了兩圈，算是貼上古惑仔的商標。
B. 東北往事整活發生時間
1986年前後。
拍攝於2012年的《東北往事》雖然時間點上晚了20年之久，但它的故事情節設定在1986年前後。用時間來對應，彷彿是大陸版本的《古惑仔》系列，加之趙紅兵、小北京、劉海柱等人的義薄雲天，俠骨柔情，每一集總會有某個片段，燃燒全身血脈，顫動不已。
《東北往事：黑道風雲20年》是網路作者孔二狗於2009年在天涯論壇中寫的長篇小說，通過對於1986年至今20餘年來東北黑幫集團的發展，表現了一個東北黑道的病態真實世界。
C. 所有古惑仔系列電影的拍攝時間
1.古惑仔之人在江湖(1996年)
2.古惑仔之猛龍過江(1996年)
3.古惑仔之隻手遮天(1996年)
4.古惑仔之戰無不勝(1997年)
5.古惑仔之龍爭虎鬥(1998年)
6.古惑仔之勝者為王(2000年)
D. 古惑仔電影全集，按順序排列。
94《蠱惑仔之人在江湖》
95《蠱惑仔之猛龍過江》
96《蠱惑仔之隻手遮天》
97《蠱惑仔之戰無不勝》
98《98蠱惑仔之龍爭虎鬥》
99《蠱惑仔之勝者為王》
還有幾部關於本系列的別傳：
《蠱惑仔之洪興大風暴》
《蠱惑仔之洪興十三妹》
《蠱惑仔之少年激斗篇》
《蠱惑仔之洪興大飛哥》
《蠱惑仔之山雞的故事》
《蠱惑仔之九龍冰室》
確實好看 呵呵
李白長什麼樣？根據李白的眾多粉絲之一魏顥的記載，「眸子炯然，哆如餓虎。
或時束帶，風流醞籍」。
目光炯炯，張嘴就有猛虎之勢，有時紮上皮帶，風流范兒就出來啦。
很明顯，人家李白就是一 *** ，金城武同學太憂郁、太陰柔，連諸葛亮都能被他演成GAY，難道我們還要看李白和唐明皇眉來眼去你儂我儂？ 更重要的是，金城武即使能演出李白的飄逸和才情，也演不出他的殺氣和囂張。
要知道，李白不僅僅是詩仙，是酒神，還是個打群架、吃喝嫖賭、講江湖義氣，夢想在鬧市砍人的古惑仔。
作為生活在四川的俄羅斯移民李白（李白生於碎葉，就是現在的吉爾吉斯共孫侍和國），小時候幹嘛呢？他在《與韓荊州書》中有一段自我介紹：「自幼好任俠，有四方之志，年十五而修劍術，二十而懷縱橫之策，欲遍干諸侯。
仗劍去國，辭親遠游，雖身長不滿七尺，而心雄萬夫，所至尚意氣，重然諾，輕財好施，常為人急而不敢自為。
嘗游揚州時，不逾一年，散金三十餘萬，落魄公子悉皆濟之。
」 看到沒看到沒？人家李白從小就想當古惑仔，15歲學武功，20歲立志稱霸江湖。
於是跟親友SAY GOODBYE之後，離開四川，拿把劍就去道上混了。
雖然身高不足1米7，但是重義氣，沒別的愛好，就喜歡燒錢。
在揚州混幫派，不到一年就花了30多萬，只要看到道上兄弟落難就忍不住贊助人家一把啊——等一下，這段是講《上海灘》中的許文強還是《古惑仔》中的鄭浩南？ 當初在四川，還是小混混的時候，李白就「手刃數人」，這不奇怪不奇怪，李白的夢想，就是他的《俠客行》里那位「趙客」，單槍匹馬殺入鬧市，砍瓜切菜般，十步之內，誰擋誰死。
殺完了，拍拍 *** 走人。
離開四川時，李白還帶了個叫吳指南的小弟，到了湖北洞庭湖一帶，跟當地黑社會火拚，吳指南死了，李白血都哭出來了，為保護吳指南的屍體不被老虎吃掉，李白還順便打了虎，這事在網上炒得很熱，一方面，李白因他的江湖義氣直接入選年度「感動唐朝」十大人物之一，而他的兩大名言「我是天才我怕誰」（天生我材必有用）、「老子就是不差錢」（千金散盡還復來），當仍不讓地成為最NB語錄；另一方面，網友忙著鑒定李白打的是不是華南虎。
眾所周知，李白是很上進的，既然紅了，肯定就要有所作為吧。
他拜大唐首席劍客裴旻為師，學劍術，業余時間，就從事青年古惑仔最喜愛的娛樂休閑——斗雞（老年古惑仔則熱愛化學，集體煉丹），李白的《敘舊贈江陽宰陸調》就寫了，當時李白和一幫兄弟專門成了斗雞俱樂部，風頭太盛，招惹了長安北門一幫黑社會，械鬥時，李白這方寡不敵眾，眼看小命不保，幸虧陸調生猛，殺出一條血路，把警察叔叔叫來，平息了這場街頭暴力。
哎，出來混，遲早要還的。
好玩的是，跟著李白混的，還有杜甫。
天天宣講大唐 *** 要開發廉租屋、解決窮人住房問題的杜甫。
沉重的、悲情的、經常窮到要四處乞討的杜甫。
眾所周知，杜甫就是則數吵個李白控，不然幹嘛寫20多首《情詩》給李白呢。
他們怎麼混？在國際都市大梁（開封），「白刃仇不義，黃金傾有無。
殺人紅塵里，報答在斯須」。
清楚吧？無非就是搞點殺人啦，燒錢啦之類的「常規」娛樂啦。
「憶與高李輩，論交入酒壚。
」杜甫很實在的，把李白和高適都給供出來了。
「兩公壯藻思，得我色敷腴。
」看吧，李白和高適都喝高了，就杜甫清醒，只好由他記錄了。
作為黑社會大哥，李白的情史肯定不能太單薄。
李白結了3次婚，他找老婆要求不高，宰相的孫女就可以啦。
第一個老婆是前宰相許圉師的孫女，嗯，嚴格來說是李白入贅，這次婚姻李白很乖巧，和妻子住在湖北安陸的桃花岩，生了一兒一女，10年後，許氏去世。
然後，李白和畢和一位劉女士同居，因劉女士嫌棄李白官不夠大錢不夠多，翻臉。
然後，李白在山東娶了個當地女子，生了個兒子，再然後，這個老婆又去世了。
直到李白快50歲，有天喝高了，在梁園的一面牆上搞塗鴉創作，寫了首《梁園吟》，按國際慣例，多半還在這很率性地小便一番，閃人。
幾天後，有位宗女士讀了這首詩，愛得要死，春心都盪漾了好幾回。
而梁園的清潔工才不管什麼詩不詩的，一看白花花的牆壁被亂塗亂畫，罵罵咧咧地准備擦光光，宗女士急了，老娘出一千兩黃金，買下這塊牆壁總可以吧？ 好巧，宗女士也是前宰相的孫女，不僅才貌雙全，還和李白有著共同的愛好——信奉道教，李白還考過注冊道士，跟一批當紅道士和隱士打得火熱。
李白最羨慕的，就是南朝謝安，帶著一票嬌嫩小 *** 就去隱居了，多雅緻的生活方式啊。
最讓李白動心的 *** ，是「金陵子」，在南京酒吧街上，李白和一個美女邂逅，電光火石。
對方坐的是寶馬牌轎子，掀起簾子，直接說，我在前面那家最豪華的夜總會等你。
李白去了。
「葡萄酒，金叵羅……玳瑁筵中懷里醉，芙蓉帳底奈君何。
」李白點了進口葡萄酒，喝呀喝呀，咦，這美女怎麼醉到我懷里來了呢？好吧，上==床才知道我的厲害。
黑道上有一票兄弟，皇帝和貴妃都曾迷戀他，隱士圈內他也是大紅人，進了青樓他照樣游刃有餘。
哇，原來，李白就是一個會寫詩的韋小寶啊。
這個故事告訴我們： 1.混黑道也是可以名垂千古的，只要你才華夠。
在古...
（60分）材料一：...
【例文】文化在 *** 「住手！」我聽到一個民族的良心痛聲呼喊。
目光的那頭是王道士笨拙地鑿著敦煌莫高窟的壁畫——婀娜變成了碎片，柔美變成了生硬——這是一個多世紀以前的事。
我們曾指責王道士的貪戀薄利，批判他的愚昧無知。
可是，如果從毀壞文化的角度看，一個小小的道士也就是在大漠風塵中加速了幾面浮雕的風化，也就是給燦爛的敦煌文化劃下了幾絲傷痕。
今天，世人對文化的糟蹋，相比於王道士，真正是有過之而無不及了。
與王道士不同，現代的人毀棄文化，手段更高明，理由更堂皇。
時下，有一句很經典的話，叫做「文化搭台，經濟唱戲」，口頭上，信誓旦旦，復興文化，實質上，是在文化遺產中尋找經濟的賣點，文化已經成為經濟的附屬品！現代的人不是王道士，王道士只是把藝術珍品賤價出售，現在的人們能夠靠自己的想像力，從經典文化中「淘金」，不用花重金贊助黃金時段的廣告，不必在產品質量上精益求精，只要包裝袋上多出幾個世人熟悉的古雅的字眼，滯銷的商品就會供不應求，何樂而不為？至於那些文化，關我們廠家什麼事？關我們這些唯利是圖的商人什麼事？於是，王羲之沒有了蘭亭的風雅，把名字無償地給了一支支廉價的鋼筆；曹操也淡卻了一代豪傑的雄姿，安靜地貼在案頭的「一合酥」上；諸葛亮成了羽扇的代言人，屈原也變成了一隻大粽子；陶淵明因為回歸田園，親自勞作，於是，被化肥廠和農具廠爭來搶去。
商業的利益驅動，就像一隻巨大的火球，急速燃燒，將那些脆弱的文化當做了助火的乾柴，愈燒愈旺，於是，文化的精髓化作了一縷輕煙，隨風飄散了。
一個古老的民族在流血，一泓千年不息的文明之水正在被污染，我們引以為豪的深厚的文化底蘊正在一點點地被稀釋、消解，剩下的只有在商業勁風中風乾的幾個名詞。
經濟本是文化生長的土壤！遠的不說，只要看看徽商的殷實，看看徽文化的發達，我們就能擺正經濟和文化的關系。
徽州商人在經商之初，無疑是艱難的，「前世不修，生在徽州，十三四歲，往外一丟」，許多著名的徽商從小就離鄉背井，出外學藝，奮力拚搏。
徽商最後成功了，天下出現了「無徽不成鎮」的繁盛景象。
但是，徽商留給我們的不僅是物質財富，遙望他們遠去的背影，我們還看到了一種「文化」的東西閃耀在我們的眼前，「以誠待人」、「以信接物」、「以義為利」、「以人為本」。
徽商創造了徽文化，徽文化的崛起又為原本灰頭土臉的徽州山民戴上了一頂「儒商」的帽子。
美國學者約翰?菲斯克在解釋類似文化開發時曾經說，過度性和淺薄性是其兩種特徵。
我們當下的文化開發不僅有「過度性」，也有淺薄性！「快住手！」我又聽見了民族文化的痛苦 *** 和哀告。
【點評】模擬評分 內容20分 表達20分 發展19分=總分59分評分依據：作者有寬廣的文化視野，文章讀來自然就有厚重感。
毀壞文化，必遭後世唾棄，王道士為我們提供了反面的鏡子；創造文化，張揚文明，必將名垂青史，徽州商人則為我們樹起了精神大旗。
一反一正，對比鮮明。
作者有較高的語言修養，用散文化的語言闡釋道理，我們讀來，既能得到思想上的啟迪，也能得到藝術上的享受。
顛覆經典文本，重編輕浮故事；借齷齪文學形象，打發展旅遊招牌。
兩者有個共同點：那就是尋求「賣點」！從文化本身來說，這是從垃圾中淘金，是一種文化墮落，一種文化危機。
從社會影響來說，糟蹋名著，誤導世人，不僅是對傳統文化遺產的背叛，更會造成年輕人理想信念的缺失。
追求文學的通俗化，追求經濟效益，都不能把傳統的民族文化踩在腳下。
思路設計一：在進行「生態環保」的同時，我們要大力倡導「文化環保」水域污染，植被銳減，土地荒漠化，生物多樣性消失，溫室效應及氣候變暖，自然環境和生態環境的惡化，已經使我們猛醒，但文化環境的污染似乎還沒有引起我們足夠的重視。
因此，我們在進行生態環保的同時，要倡導文化環保，為我們的子孫後代創造綠色的文化環境，健康的生存空間。
思路設計二：對歷史文化要有敬畏之心文化遺產充滿了鮮活而富有個性的生命風采，是本民族最基本的識別標志，是民族發展的精神動力。
在工業文明迅速發展，全球經濟一體化的大趨勢下，強勢文化對弱勢文化進行侵蝕，會導致民族文化的消亡和流變。
因此，文化遺產是維持民族發展的生命線。
經典是一個時代精神的縮影，經典與孕育它的民族、地域以及創作人一起構成文化綜合體。
我們不能膚淺地理解經典的思想，更不能以草率的態度去改頭換面。
無形文化遺產的保護是一項培育人的工程，我們既不能把它當作古董把玩，也不能目光短淺地指望它們不斷給你增長物質財富。
思路設計三：不要把垃圾當「賣點」任何一個民族都有自己獨特的文化記憶。
這種記憶通過一個個文化符號形象生動地表現出來。
「西門慶」、「潘金蓮」在中華民族的文化系統中，也有自己的位置——他們是 *** 、好色的代名詞。
承認《金瓶梅》這部小說整體上的文學成就，並不意味著這部文學作品所反映的特殊文化在今天有弘揚的必要。
旅遊景區以人文景點作為文化載體，不僅僅是為地方財政提供稅源，更重要的是傳承文化，弘揚社會美...
我們活在浩瀚的宇宙里，漫天漂浮的宇宙塵埃和星河光塵，我們是比這些還要渺小的存在。
你並不知道生活在什麼時候就突然改變方向，陷入墨水一般濃稠的黑暗裡去。
你被失望拖進深淵，你被疾病拉進墳墓，你被挫折踐踏得體無完膚，你被嘲笑，被諷刺，被討厭，被怨恨，被放棄。
但是我們卻總是在內心裡保留著希望，保留著不甘心放棄的跳動的心。
我們依然在大大的絕望里小小地努力著。
這種不想放棄的心情，它們變成無邊黑暗裡的小小星辰。
我們都是小小的星辰。
以上這段文字摘自郭敬明的電影#小時代#。
這部電影自上映以來引發無數爭議，已經變成了一種社會現象，褒貶分派極其鮮明。
我不想說誰對誰錯，我僅能代表我自己。
由這部電影電影引發的各類話題說開去。
我自幼在中國傳統的打擊式教育下成長。
不被認可，被諷刺，被忽略，被嘲笑。
自小聽到的最多的話是：你怎麼這么笨？你得好好學習，就你這么一個孩子就指望你了。
諸如此類。
記憶里我從未被父母當著我和外人的面表揚過。
我們是中國人口政策下成長起來的第一批獨生子女，孤獨，渴望被愛，渴望被認可，渴望純潔的不問回報的友情，渴望單純美好的愛情，渴望一切美麗的事物。
我不認為這有什麼錯。
這是我努力讓自己變得強大的動力。
不斷的充盈自己，不斷地挑戰高點，我用自己的能力和學識掙來的金錢讓自己過得更好，這有錯么？《小時代》的片子我認真仔細的看了，有笑，亦有眼角濕潤的時候。
我看到了曾經我渴望的友誼，我看到了卑微女孩的夢想和奮斗，我看到了刻薄女孩對愛情的驕傲與堅持，我看到了冷漠外表下寬容而溫暖的心靈。
我想問這片子怎麼了？招的你們沒有看過就用各種各樣的臟話詆毀唾罵？你說這片子物質。
我想套用我一位姐姐的話，她已經是孩子的母親，她說：給自己買東西都要拿起又放下，給孩子買東西幾乎不思考，能用好的就用好的。
是這代物質，還是上一代把這代打造的物質？還是已經是社會主流的你們把這社會打造的物質，讓我們不得不在其中卑微的活著？你們說這片在三觀不正，這片子怎麼就不正了？借用小四回周黎明的一段話：「林蕭是勤奮努力的小助理；顧里是富二代但依然努力修雙學位；南湘家貧窮但她畫素描賺錢只為選修服裝；宛如不在乎名牌，她自信而可愛.她們沒有一個像您說的一樣.宮洺最後給南湘鼓掌，不為金錢，不為美貌，是為她的才華喝彩。
」一沒偷二沒搶三沒被包養，這哪裡不正了？我說我不喜歡北京遇上西雅圖，我覺得片子導向有點兒問題，但並不曾臟話攻擊。
到底是誰修養有問題？別什麼都往三觀上靠，非要講三觀，請你去做老師，別拿這種大帽子扣在一個商業電影頭上。
某些成功大導演的片子，一觀都沒有！也別拿什麼電影語言就往上上套，故事都說不圓，還談電影語言？也別往什麼社會責任感上套，最起碼郭敬明的小時代賺錢了，沒讓投資人虧錢，要先對身邊的合作夥伴負責才能談社會責任感吧？總比那些拿了高額片酬不作為，逼得投資人破產的導演強百倍。
70後，當你們年輕時流連於迪廳的時候，追著看古惑仔的時候，也被上一代斥責；80後，當年喜歡小虎隊喜歡F4也被父母說無用；現在90後喜歡小時代就不行？從來新鮮事物出來就是不被理解和接受的。
年過30的我經歷了無數的不公委屈之後懂得，我僅能代表我自己，我專心做事，為自己開心。
我只是個普通人而已。
今天我不是為這個片子辯解亦不是為小四辯解，他比我強大用不著我替他辯解。
是因為我身邊尊重的諸位大哥前輩說這片子三觀不正，而他眼中不喜的因素會因為我喜歡而直接把我臆想成那類人。
我在為我自己被誤解而傷心委屈。
我不怕被人說裝嫩，我也不怕被鄙視。
任何新的事物成長之時都伴隨
一天，我拿了幾粒米要引螞蟻出洞。
過了一會兒，螞蟻果真出來了，它們滿身的黑色，一看就是一個英勇的鬥士，它們的外貌使它們顯得格外神秘，一對觸須就是它們通訊的工具，在跟它們的偉大精神聯系起來，簡直叫人驚嘆那！它聞了聞，好象不知道這是什麼東西，等它反復觀察，確認這是食物時，回了洞，把更多的螞蟻都叫出來，螞蟻首領得知後，把大軍調了出來。
它們有的咬一口，先拿回洞里，有的則一起搬，還不到20分鍾，我給的米它們全搬走了，我目瞪口呆。
那不正是空中的舞蹈家蝴蝶嗎！我以前特別討厭這種昆蟲，不知為什麼現在開始特別注意它，想知道它的一切。
看！前面的兩只蝴蝶正在互相追逐著。
白色的翅膀上綴著幾條美麗的黑色花紋。
微風一吹，一對觸角隨風擺動。
可又有多少人知道它的美麗並不是天生所賦有的。
而是一次次的新生，一次次的痛苦換來的。
看著眼前的這兩個小東西。
心裡也生出一種說不出的喜愛。
我以前抓過兩只做過觀察。
它們先是裝死，見不起效，就慢慢起身，看見有同類。
就用觸角和翅膀輕輕碰一下另一隻蝴蝶。
另一隻也跟著站了起來。
兩只小東西就開始在我的籠中瞎跑不停的找出口。
有一隻在我捕蝶著別我弄傷了，一瘸一拐的並沒有因身體的情況而呆在籠中不動。
彷彿像一個年過六旬的老頭兒。
但誰都知道它們這種做法都是枉然的。
最後我還是把它們放了。
我知道，它們是屬於大自然的。
很快它們又重新有了精神，一起向遠處飛去。
飛的很輕快，飛的很高。
好像怕我又要把它們抓區似的。
能看的出它們顯然比在我家時快樂的多。
看著美麗的蝴蝶在空中漫步，跳舞，追逐。
霎時一種喜悅湧上心頭。
只有對它們默默的祝福。
希望它們永遠美麗，希望它們永遠幸福，希望它們每個夏天都會來花草叢中為為人們舞蹈。
希望它們永遠幸福。
那不正是空中的舞蹈家蝴蝶嗎！我以前特別討厭這種昆蟲，不知為什麼現在開始特別注意它，想知道它的一切。
看！前面的兩只蝴蝶正在互相追逐著。
白色的翅膀上綴著幾條美麗的黑色花紋。
微風一吹，一對觸角隨風擺動。
可又有多少人知道它的美麗並不是天生所賦有的。
而是一次次的新生，一次次的痛苦換來的。
看著眼前的這兩個小東西。
心裡也生出一種說不出的喜愛。
我以前抓過兩只做過觀察。
它們先是裝死，見不起效，就慢慢起身，看見有同類。
就用觸角和翅膀輕輕碰一下另一隻蝴蝶。
另一隻也跟著站了起來。
兩只小東西就開始在我的籠中瞎跑不停的找出口。
有一隻在我捕蝶著別我弄傷了，一瘸一拐的並沒有因身體的情況而呆在籠中不動。
彷彿像一個年過六旬的老頭兒。
但誰都知道它們這種做法都是枉然的。
最後我還是把它們放了。
我知道，它們是屬於大自然的。
很快它們又重新有了精神，一起向遠處飛去。
飛的很輕快，飛的很高。
好像怕我又要把它們抓區似的。
能看的出它們顯然比在我家時快樂的多。
看著美麗的蝴蝶在空中漫步，跳舞，追逐。
霎時一種喜悅湧上心頭。
只有對它們默默的祝福。
希望它們永遠美麗，希望它們永遠幸福，希望它們每個夏天都會來花草叢中為為人們舞蹈。
希望它們永遠幸福。
一天，我拿了幾粒米要引螞蟻出洞。
過了一會兒，螞蟻果真出來了，它們滿身的黑色，一看就是一個英勇的鬥士，它們的外貌使它們顯得格外神秘，一對觸須就是它們通訊的工具，在跟它們的偉大精神聯系起來，簡直叫人驚嘆那！它聞了聞，好象不知道這是什麼東西，等它反復觀察，確認這是食物時，回了洞，把更多的螞蟻都叫出來，螞蟻首領得知後，把大軍調了出來。
它們有的咬一口，先拿回洞里，有的則一起搬，還不到20分鍾，我給的米它們全搬走了，我目瞪口呆。
螞蟻居然有這么大的力氣，看來我們也要學學螞蟻團結協作的精神了！
閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少於800字的作文。
（60分） 材料一：「古惑仔」一詞，常用來指稱黑道上的混混，如果用一個書面詞來代替，則首推「流氓」。
最近，北京大學古代文學博士、首都師范大學文學院講師檀作文聳人聽聞地提出了「李白是唐朝排名第一的古惑仔」的論點，並專門著書《大唐第一古惑仔李白實錄》。
對此，作家陸天明表示，這種玩弄知識、投機取巧的做法值得人們懷疑和沉思，「我認為是該有人站出來說話的時候了」。
當聽說此觀點提出者說竟是北大博士生時，陸天明更是無比驚訝，「他這樣的做法和芙蓉姐姐沒有什麼差別，有很大的欺騙性，在自己的祖宗頭上動土，簡直就是恥辱。
」 材料二：最近，山東陽谷縣與臨清市爭相打起「金瓶梅」文化牌，兩地在開發「金瓶梅」的形式上都利用了西門慶和潘金蓮等人物大做文章。
在陽谷縣獅子樓旅遊城內，「潘金蓮」是旅遊城公開招聘的，身份是「景區形象大使」；「武大郎家」對面是「王婆茶坊」，茶坊內，西門慶初次幽會潘金蓮的蠟像塑造得惟妙肖。
臨清文化城內，還有「武大捉姦」等節目，邀請遊客參與表演並拍攝成光碟。
讀了上述材料，引起了你怎樣的聯想和思考？請在准確理解材料的基礎上，選擇一個角度，寫一篇議論文。
自主立意，自擬標題。
寫作點撥 顛覆經典文本，重編輕浮故事，借齷齪文學形象，打發展旅遊招牌。
兩者有個共同點：那就是尋求「賣點」！從文化本身來說，這是從垃圾中淘金，是一種文化墮落，一種文化危機。
從社會影響來說，糟蹋名著，誤導世人，不僅是對傳統文化遺產的背叛，更會造成年輕人理想信念的缺失。
追求文學的通俗化，追求經濟效益，都不能把傳統的民族文化踩在腳下。
思路設計一：在進行「生態環境」的同時，我們要大力倡導「文化環保」 水域污染，植被銳減，土地荒漠化，生物多樣性消失，溫室效應及氣候變暖，自然環境和生態環境的惡化，已經使我們猛醒，但文化環境的污染似乎還沒有引起我們足夠的重視。
因此，我們在進行生態環保的同時，要倡導文化環保，為我們的子孫後代創造綠色的文化環境，健康的生存空間。
思路設計二：對歷史文化要有敬畏之心文化遺產充滿了鮮活而富有個性的生命風采，是本民族最基本的識別標志，是民族發展的精神動力。
在工業文明迅速發展，全球經濟一體化的大趨勢下，強勢文化對弱勢文化進行侵蝕，會導致民族文化的消亡和流變。
因此，文化遺產是維持民族發展的生命線。
經典是一個時代精神的縮影，經典與孕育它的民族、地城以及創作人一起構成文化綜合體。
我們不能膚淺地理解經典的思想，更不能以草率的態度去改頭換面。
無形文化遺產的保護是一項培育人的工程，我們既不能把當作古董把玩，也不能目光短淺地指望它們不斷給你增長物質財富。
思路設計三：不要把垃圾當「賣點」 任何一個民族都有自己獨特的文化記憶。
這種記憶通過一個個文化符號形象生動地表現出來。
「西門慶」「潘金蓮」在中華民族的文化系統中，也有自己的位置——他們是 *** 、好色的代名詞。
承認《金瓶梅》這部小說整體上的文學成就，並不意味著這部文學作品所反映的特殊文化在今天有弘揚的必要。
旅遊影區以人文景點作為文化載體，不僅僅是為地主財政提供稅源，更重要的是傳承文化，弘揚社會美德。
「引導人」「鼓舞人」，進而「塑造人」。
開發文化資源、發展文化產業當然在找「賣點」但不要在歷史的垃圾里淘金！ 例文 文化在 *** 「住手！」我聽到一個民族的良心痛聲呼喊。
目光的那頭是王道士笨拙地鑿著敦煌莫高窟的壁面——婀娜變成碎片，柔美變成了生硬——這是一個多世紀以前的事。
我們曾指責王道士的貪戀薄利，批判他的愚昧無知。
可是，如果從毀壞文化的角度看，一個小小的道士也就是在大漠風塵中加速了幾面浮雕的風化，也就是給燦爛的敦煌文化劃下了幾絲傷痕。
今天，世人對文化的糟蹋，相比於王道士，真正是有過之而無不及了。
與王道士不同，現代的人毀棄文化，手段更高明，理由更堂皇。
時下，有一句很經典的話，叫做「文化搭台，經濟唱戲」，口頭上，信誓旦旦，復興文化，實質上，是在文化遺產中尋找經濟的賣點，文化已經成為經濟的附屬品！ 現代的人不是王道士，王道士只是把藝術珍品賤價出售，現在的人們能夠靠自己的想像力，從經典文化中「淘金」，不用花重金贊助黃金時段的廣告，不必在產品質量上精益求精，只要包裝袋上多出幾個世人熟悉的古雅的字眼，滯銷的商品就會供不應求，何樂而不為？至於那些文化，關我們廠家什麼事？並我們這些唯利是圖的商人什麼事？於是，王羲之沒有了蘭亭的風雅，把名字無償地給了一支支廉價的鋼筆；曹操也淡卻了一代豪傑的雄姿，安靜地貼在案頭的「一合酥」上；諸葛亮成了羽扇的代言人，屈原也變成一隻大粽子；陶淵明因為回歸田園，親自勞作，於是，被化肥廠和農具廠爭來搶去。
商業的利益驅動，就像一隻巨大的火球，急速燃燒，將那些脆弱的文化當做了助火的乾柴，愈燒愈旺，於是，文化的精髓化作了一縷輕煙，隨風飄散了。
一個古老的民族在流血，一泓千年不息的文明之水正在污染，我們引以為豪的...
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