岡仁波齊電影上海排片

❶ 熱門電影《岡仁波齊》講述了一個什麼樣的故事

普拉村村民尼瑪扎堆（尼瑪扎堆飾）在父親去世後決定完成父親的遺願，帶著叔叔去拉薩和神山岡仁波齊朝聖。時正馬年，正好是神山岡仁波齊百年一遇的本命年，小村裡很多人都希望加入尼瑪扎堆的朝聖隊伍。這支隊伍里有即將臨盆的孕婦、家徒四壁的屠夫、自幼殘疾的少年，每個人都有著不同的故事也懷揣著各自的希望。為了去岡仁波齊，這支十一人的隊伍踏上了歷時一年，長達2500多公里的朝聖之路。

❷ 電影 |《岡仁波齊》：所有的恐懼都源於未知

《岡仁波齊》，剛上映就想去看的電影，奈何排片少，周末總沒等到合適的場次。上周公司同事一起去看，結束後感覺到靜水流深的力量。

電影講述的是藏民前往拉薩和神山岡仁波齊朝聖的故事。2000餘公里，這一次，318這個文青淋浴池，並沒有上演跌宕起伏的情節，而是驚人的平靜，也驚人的深沉。

電影結束，情緒放涼之後，讓我尋味最久的，是兩個關鍵詞。

1. 沖突

按照戲劇的邏輯，沖突本是不能或缺的一個重要元素。然而這個故事，甚至算不上是故事，我們像是抽離出來旁觀了一段別人的生活。

沖突在這117分鍾里消失不見：對話是生活瑣碎，吃了沒，過年怎麼樣，還不錯。性格是無欲無求，共同信仰讓他們生活無法擺脫集體主義，沒有攀比，不論是非，所以無處起沖突。甚至在朝聖途中所有人唯一生命倚靠的交通工具被陌生人意外撞翻，沖突也沒有因此而爆發。

這和我們的生活日常太不一樣。我們的城市，每天的沖突無處不在。連續急促的鳴笛，火車站售票處長隊里等不及的嘖嘖聲，宵夜攤上越來越高的嗓門，公交上一個急剎車帶來的推搡，無一不在預示著下一秒語言或是身體的沖突爆發。沖突源於哪裡？是那一分一秒一次言辭上的上風真的生死攸關？還是我們過分關注自己，而忘了帶一點點同理心去追本溯源？

也許是聖山終年積雪的封頂光芒過於閃耀，所有靈魂都變得渺小，又或者是在神靈教義的盪滌下，一切矛盾都不值一提。其實我們無需去判斷對錯，因為沒有標尺。我更願意在這樣一部BGM都沒有的117分鍾里，去回歸一種原始的天真，回到記憶還沒有被考試、競爭、壓力包裹，沒有車房、業績和社交需要考慮的原始狀態里去：

那時候的理想和熱情還在嗎？對未來的路是否有了清晰的方向？目前的學習和工作狀態，能否引導自己到達心中追求的地方？

撥開沖突的洋蔥心，叫初心，我沒忘了它。

2. 輪回

在2000多公里的318朝聖之路上，除了磨破的腳趾和磕破的額頭，11人的朝聖隊伍還迎接了生命的降臨，送別了生命的遠行。這一頭一尾，加上中間的砥礪，正是構成生命的輪回。讓我驚訝的是，他們面對這每個生命的節點時，表情和我們出奇地不同。

迎接生命到來時，我們往往是拉響12級「警報」隨時待命，設想好各種應急方案，而他們，僅僅在孕婦半夜感到不適的時候，平靜地來到診所，經歷過陣痛和撕扯，安靜地等待孩子的啼哭。隨後，像買了一件衣服一樣平常，抱著孩子回到隊伍里繼續磕頭。

是我們太小題大做？還是他們過分麻木？我想這是內心聲音的真實外現：相信善緣，讓他們無畏，缺失信仰，讓我們無常。

突然想起蔡康永在《奇葩說》上聊過的一個問題：我們從小到大學習了太多中華民族的傳統美德，唯獨沒有學會的，是面對死亡。

以前聽媽媽講過一個身邊發生的故事：一個中年同事的父母是遠近聞名的模範夫妻，母親因為疾病去世，父親始終都非常平靜，沒有傷感更沒有落淚。這完全不符合他們平時相敬如賓的人設啊。後來得知，他的父親照顧了卧病在床的母親10年之久，知冷知熱無微不至，人走的時候他說，能做的都做了，不遺憾。

是啊，我們面對死亡為什麼會悲傷，常常是因為悔恨和遺憾。老大徒傷悲的前一句才是原因，少壯不努力。而假如…我一定…的句式，我看來是最虛偽和令人鄙夷的。放大能力的邊界，上調能力的極限，用能夠到事去踩碎一個個擔憂，把未來提前，其實是補充了我們獨立於世上的安全感。

所有的恐懼都是因為未知。

❸ 《岡仁波齊》觀後感

當品味完一部作品後，從中我們收獲新的思想，需要寫一篇觀後感好好地作記錄了。觀後感你想好怎麼寫了嗎？以下是我為大家收集的《岡仁波齊》觀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《岡仁波齊》觀後感1

何為信仰？是在生病難受的時候，祈求菩薩的保佑，是在廟會上香的日子，在未曾看過《岡仁波齊》之前，我從未想過信仰的力量會如此之大，讓我震撼，也讓我思考。

電影一開始，描述的是西藏小山村的鄉村生活，這里沒有大城市的繁華喧囂，也沒有利益沖突，有的只是朴實無華的人情味和一幫虔誠的信徒，能去朝聖，是他們一輩子的願望。如果你年輕的時候沒有去過，那麼可能這一輩子你都去不了了，它不僅僅是克服各種險情的發生，更是對於自己身體的挑戰。但是如果你去了，我想他們在以後的日子更會一往無前，一直開心健康。

有信仰的人，不會去干壞事；

有信仰的人，但也會變得頑固。

為了能夠去朝聖，他們可以舍棄一切外在的東西，求家人幸福安康，更求眾生幸福。這也是我真正通過電影知道了朝聖在我國藏族地區又稱為磕長頭。一邊念六字真言，一邊雙手合十，高舉過頭，然後行一步；雙手繼續合十，移至面前，再行一步；雙手合十移至胸前，邁第三步時，雙手自胸前移開，與地面平行前身，掌心朝下俯地，膝蓋先著地，後全身俯地，額頭輕叩地面。再站起，重新開始復前，該過程中，口與手並用六字真言誦念之聲連續不斷。不得不說，有信仰的人值得敬佩；不得不說，信仰的力量真偉大。這要是換做沒有信仰的人可能走一半或者一個周就不能繼續走了。

我想起了之前大傻子跟我說過用石頭搭一個塔，能把最上邊的石頭放下去不掉就可以許願，並且願望成真。大傻子，我跟你說這東西叫做瑪尼堆，藏語稱「朵幫」，就是壘起來的石頭之意。「朵幫」又分為兩種類型：「阻穢禳災朵幫」和「鎮邪朵幫」。在西藏各地的山間、路口、湖邊、江畔，幾乎都可以看到一座座以石塊和石板壘成的祭壇。有機會我自己也嘗試搭一個，然後許一個大大的願望，希望大傻子永遠健康開心，嗯，我會幫你許願的。

在朝聖的路上，不可避免的就是各種險情的發生，有向下滑落的石子，有路面積水，更有可能發生車禍。但是當遇到各種險情的時候，他們選擇的不是逃避而是迎難而上，因為沒有什麼事情是比朝聖更神聖的事情。

但是更讓我深有感觸的是中間穿過拉薩的時候，他們和遊人的對比，讓我對他們的敬佩之情達到了最高，那種不在乎世俗的眼光，那種沒有遊人的匆忙，試問現在的我們又有多少人能夠在五彩繽紛世界裡不迷失自己，又有多少人能做到心靜如水，我想應該很少很少吧！因為他們一生只做一件事――朝聖。

有信仰的人，令人敬佩。

《岡仁波齊》觀後感2

有信仰的人總是善良和體貼的，就算是隨行的拖拉機被一輛越野車給撞翻在路邊，他們想到的也是越野車上的人需要快點送到醫院救護，而他們自己能做的只能是迅速做出決定，拆掉撞壞的車頭靠人拉車繼續前行，這里沒有人抱怨，沒有人遲疑，如此朝聖之路，猶如佛經上講到的故事，一切的磨難都是上天的考驗，沒有這些逆境、磨難，無始劫以來積下的債怎麼還？所造的業如何消？當你經歷、當你跨越，你也就得道證悟了！

翻越米拉山5000多米的高峰，終於一路下山看到了遠處的布達拉宮，大家默默的集體站在那裡遙望施禮，內心的激盪無以名述，我作為觀眾久久不能平靜，一切的辛苦在那一刻是值得的，金光閃耀的布達拉宮是每一個西藏人心中的聖殿，他們在前行的路上，雖然岡仁波齊聖山還在遠方，但是至少到達拉薩讓他們堅信：每一天，無所畏懼，堅持心中的信念，善待每一個身邊的人，珍視所有的生命，甚至那隻馬路上緩緩爬行而過的蟲子，所有的善總會讓靈魂到達彼岸。

為了去岡仁波齊，這支十一人的隊伍需要歷時一年用腳行走、用身體丈量長達20xx多里的朝聖之路......，電影最後一個鏡頭是雪山腳下漸漸拉遠的隊伍，轉山尚未開始，經過拉薩完成補給和休養，去往聖山的道路還在前方，這樣的寓意似乎比拍完全程更有寓意，修行的道路不就是這樣嗎？

這是一部藏民本色出演的真實電影，生活中最真實的故事被用一年的隨拍搬上了屏幕，每一個人都是真名真人真角色，雖然我從小生長在那片神奇的土地，卻並沒有那樣近距離的了解過藏民的朝聖之路，這一次，跟隨電影的鏡頭用一種全然浸入的視角看完了電影，內心升起對電影攝制組由衷的尊敬和感恩。

不同文化的交流和理解是民族團結的基礎，如此的好電影實在是太難得了，我們從電影里只是看到沒有盡頭的大山、雨雪、米拉山頂上飄揚的經幡美麗而神聖，可是我卻很清楚走到那裡絕大多數人的身體反應之痛苦，五千多米的海拔不是一般人可以承受的，而攝制組卻在如此身體巨大的挑戰下完成了這部具有非常意義的電影的拍攝，如此對信仰的尊重、對藏民一路朝聖的真實再現難能可貴，如果你想要看這部電影，一定要去影院支持！

《岡仁波齊》觀後感3

信仰的極致，是一種心無旁騖的心靈極簡。虔誠的體現，不會有太多花哨的繁復。往往感人至深的，是純朴而持久的堅持。亦如我們會被匍匐前行風餐露宿，風雨無阻的朝聖人群所感動一般。

三步一叩首的前行，身與心的合一，路在腳下。如此的堅持，如此的鍥而不舍，如此無所畏懼……

然而，他們的內心卻少有狂妄的期許和不安於世俗的過分追逐。路在遠方，路亦在腳下。無論我們前行的目地的在哪裡，也無論前方的路途有多麼的遙不可及。信仰的堅定，會讓我們忘卻太多的設計與籌劃。只是，路在腳下，如此便去前行。

不開始，便永遠無法到達。開始，即忘記路途遙遠，只是用簡單的身心合一，去縮減與目的地的差距。風塵僕僕之中，我們或許窺見了生命的意義所在，不為此生，卻為來世。

真正的庄嚴，不在於過度的粉飾。在朝聖者的面龐前，或許更多是滿身泥濘或蓬頭垢面。但是那一雙雙堅毅而炯炯有神的眸子中，讓人莫名的感動和心生敬畏。

信仰的力量，最大化會體現在無私無我之中。虔誠之心與我們最大的觸動，也是那不為你我，卻為眾生的離苦得樂而不辭勞苦的前行之軀。

很多時候，我們嚮往一種寧靜，嚮往一種純粹，嚮往一種莫名的感動。往往尋找之時，卻無最好與最真的契合。然而，當五體投地，叩首前行的畫面，呈現在我們眼前時，莫名的感動，不由的叩啟我們內心中，封藏已久的觸動與共鳴。這就是內心純善的契合。

每一步，每一叩首，每一句誦經，只為眾生的祈願與安康。所以，我們被震撼，這是一份人人心中本該有的最本真的願望。然而很多時候，我們卻被過度的心與心外的裝飾所迷惑，亂了自我，也亂了內心。

每個生命的起初，都有最純粹與極致的信仰與虔誠底蘊。那份極簡的純粹，就是褪去自我厚重束縛之後的無私無我。所以，在眼觀純朴信仰與不褪色虔誠的情景時，我們的感動也是最純粹的純善復甦，那是一種既熟悉又陌生的內心撞擊。

其實，修行路上，沒有太多的信誓旦旦。如果總是口號大於行動，那麼，路，永遠在遠方。但是，回想那三步一叩首，只為眾生的祈願與祝福而前行時，純朴的形象卻波及著我們尋覓已久，卻又似曾相識的內心共鳴。

當我們把信仰落實於當下時，人人心中的至真虔誠，都會自然而然的讓我們的身與心合一。那一份感動與純粹屬於我們每一個大家，只要讓路在腳下，立即前行，最終的殊勝，是人人心中有聖地。然而，那卻是不為你我，是為眾生的無私與大愛!

讓路在腳下，即刻前行，只為眾生的苦與樂……

《岡仁波齊》觀後感4

好多次看見這個名字不過都沒有選擇進去觀看，今天一個人在家想要一看究竟。電影真的特別真實，沒有漂亮的演員，沒有華麗的服裝，甚至沒有太多語言。

很抱歉我沒有記住人物的名字，只記得他們一行15人，有年邁的爺爺，有懷孕的媳婦，有9歲的女童，患有先天殘疾的屠夫，他們所有人共同的心願去神山，磕長頭，贖罪，祈福。信仰面前是一樣的。

當他們製作朝聖的工具和所穿衣服還有準備食物時，我感覺就像東北的過年。我完全沒有想到會走那麼久。一出門就開始磕長頭，晚上搭帳篷生火，念經文。一直看著他們磕頭，我的心不平靜了，不明白為什麼要這樣，本來生活的很苦了為什麼還要更苦呢。當我看到孕婦生孩子的時候，那鮮活的生命降臨那一刻，我似乎明白了一個道理，信仰的虔誠要體現在行動上。哪怕生孩子也不能退縮，尤其是帶著小生命一同前往。我說出我當時的想法大家別笑我，我居然想剛生完孩子不用坐月子嗎？後來大喇嘛給孩子我明白了朝聖正好迎接新的生命，讓孩子在拖拉機里安靜生長。

旅途中遇見困難大家相互關愛，同樣朝聖的人相互幫助。一群人心無旁騖的為追求眾生平安而付出辛苦。共同追求平安喜樂的目標。

在他們身上讓我看到了信仰的魅力，擁有大愛，並去愛別人。車子被撞翻到路邊，來不及看自己的傷勢，聽到對方車里有需要幫助的人，立刻讓人離開。而一行人更加艱難的上路了，途中爺爺的離開了，我在想這應該是他要來朝聖的最終心願，最後他被葬在了朝聖的路上。

電影里一路上無盡的雪山，讓人神往的美景，讓人陶醉的聖地。用腳行走20xx公里，一邊走一邊磕頭，鞋子不知道穿壞了多少雙。當鏡頭推到他們在拉薩腳下依舊磕頭，我想旅遊的人們大概也和我一樣的心情看待他們吧。電影最後一片白茫茫，幾個微小的人影，繼續行走著。我的心不僅有些震撼，重新對信仰有的新的理解，也有了新的感悟。看到小女孩臉上那堅定的表情，不僅讓我感動，追求極簡心，純凈修行，心無旁騖，唯有眾生喜悅平安是他們今生的追求。

一場修行，渡人渡己。

《岡仁波齊》觀後感5

電影講述了 十一位普通藏民去拉薩和神山岡仁波齊朝聖的故事。他們歷時一年，從芒康小鎮一路向著西邊，經過拉薩再到岡仁波齊，用磕長頭的最虔誠姿勢走完了2500公里的朝聖之路。

這十一位朝聖者，都是家庭貧困的藏民，去朝聖的原因也各有不同，有帶叔叔了卻心願的，有因做了屠夫想贖罪的，也有因家庭變故而去求福的，他們中有飽經滄桑已經72歲的老人楊培，有成熟穩重的48歲掌舵人尼瑪扎堆，有23歲懷孕半年的次仁曲珍，還有天真可愛才滿9歲的小女孩扎西措姆，他們有著不同的目的和個體差異，但卻懷著一致的虔誠與毅力。一路上，他們經歷著各種各樣的艱辛和考驗，惡劣的天氣、簡陋的食宿、磕長頭的艱辛、半路生下孩子、猝不及防的車禍、歷經千辛萬苦到了拉薩卻發現沒了去岡仁波齊的盤纏、到了岡仁波齊腳下楊培在睡夢中離世……

這些艱辛和意外，任何一個都可能讓我們這些藏區以外的人們輕易就放棄進藏的努力，但是他們卻沒有，面對艱難與困苦，他們坦然相對；面對災難和意外，他們絕不退縮，當我們這些乘坐飛機、火車和汽車等現代化交通工具進藏的人還在不停地抱怨進藏的辛苦時，他們卻用最堅定的身影一步一步磕著長頭完成了他們夢寐以求的朝聖之旅。

影片中有幾個情節讓我非常感動：他們一路省吃儉用卻還熱情地招呼路上相遇的朝聖者，將所剩不多的食品分給他人；當他們被一個好心老人留宿時，他們主動幫老人干農活來回報老人；當裝載 便留在拉薩打零工，等賺夠了去岡仁波齊的費用再出發。

似乎沒有任何困難能夠阻擋他們朝聖的步伐，三步一磕的艱辛、餐風宿露的窘迫，讓他們一行人看起來格外的凄涼、憔悴和骯臟，但他們卻有著最堅定的信仰以及最干凈的靈魂，藏區之外的人們或許很難理解和認同藏民們的這種信仰，甚至有不少人質疑他們用一年時間徒步2500公里去朝聖的意義何在？也許在凡人眼裡，與其耗盡一年時間辛苦朝聖不如去努力賺錢——在他們看來，後者更現實也更迫切。

通過《岡仁波齊》這部紀錄片的展現，我被深深地震撼到了，我知道藏民們的信仰有多堅定，但我並不知道這種堅定還能以如此淡定從容的姿勢來展現。

感謝那些朝聖的背影，是他們的平靜和堅定，才讓那片神奇的雪域高原身處浮躁喧鬧的花花世界包圍之中，卻依然得以保存住最湛藍的天空、最清澈的湖水以及最堅定的信仰和最純潔的靈魂。

《岡仁波齊》觀後感6

張楊導演新作《岡仁波齊》已於近日在全國公映，這部長117分鍾的電影，只講了一個簡單到朴實的故事――西藏腹地古村「普拉村」同村10個普通的藏族人和一個孕婦一起從家出發，翻山越嶺2500公里去神山岡仁波齊朝聖，此行歷經生、歷經死、歷經震撼的西藏四季風光，歷經災難、變故、內心的拷問、成長與蛻變，看似平靜至極，實則波瀾壯闊。上映首日，就有人說這是一部「今天不看，明天就看不到」的電影，可它卻在包括《變形金剛5》、《異形：契約》、《新木乃伊》、《神奇女俠》等眾多好萊塢大片前後夾擊下野蠻生長，突出重圍。

三日票房破600萬 七日票房破20xx萬 上座率持續高

6月20日，《岡仁波齊》在上映首日以1.6%的排片量開畫，彼時多部好萊塢大片正在熱映，占據了超過60%的排片，《岡仁波齊》卻以21%的超高上座率高居榜首，並於上映第三日(6月22日)票房突破六百萬。6月23日，面臨《變形金剛5》上映的巨大排片壓力，《岡仁波齊》排片量銳減至0.9%, 但依然沒有阻擋觀眾的觀影熱情，平均上坐率高達26%。在隨後周末兩天，《岡仁波齊》排片分別升至1.2%和1.9%，上座率更飆升達到43.8%及41.4%。

與低排片率伴隨的是影片超高的上座率及口碑，來自大眾和影院對影片的支持聲越來越多，終於在觀眾和影院的共同努力下，《岡仁波齊》在上映第七天(6月26日)排片達到3%以上，票房突破20xx萬。

與此同時，在微信等社交媒體上《岡仁波齊》的討論熱度也在不斷增加，數據顯示，自6月20日影片上映以來，微信指數已突破350萬次，甚至超過正在上映的《異形：契約》。

這樣一部在眾人眼中只屬於小眾的影片，自公映以來日均排片不到2%，但是憑借一路飆升的上座率和口碑逐漸逆襲。行業人士一致認為這是近年來的罕見案例，尤其對於一部看起來不討好的藝術電影來說。

對於一部商業片來講，千萬票房不值一提，但是對於往往會被市場冷落的藝術電影，這樣的成績，讓大家看到了國內電影市場的轉變，變得越來越成熟，越來越能夠給觀眾帶來更豐富的選擇。這些成績也讓大眾看到，我們的市場一直在低估自己的觀眾，藝術電影的觀眾遠非小眾。

《岡仁波齊》觀後感7

有信仰的人一直善良和體貼的，即使是隨行的拖拉機被一輛越野車給撞翻在路邊，他們想到的也是越野車上的人需要快點送到醫院救護，而他們自己能做的只能是飛速做出決定，拆掉撞壞的車頭靠人拉車繼續前行，這里無人抱怨，無人遲疑，這樣朝聖的道路，猶如佛經上講到的故事，所有的磨難都是上天的考驗，沒這部分逆境、磨難，無始劫以來積下的債如何還？所造的業怎麼樣消？當你經歷、當你跨越，你也就得道證悟了！

翻越米拉山5000多米的高峰，終於一路下山看到了遠處的布達拉宮，大夥默默的集體站在那裡遙望施禮，內心的激盪無以名述，我作為觀眾久久不可以平靜，所有的辛苦在那一刻是值得的，金光閃耀的布達拉宮是每個西藏人心中的聖殿，他們在前行的路上，雖然岡仁波齊聖山還在遠方，但至少到達拉薩讓他們堅信：每一天，無所畏懼，堅持心中的信念，善待每個身邊的人，珍視所有些生命，甚至那隻馬路上緩緩爬行而過的'蟲子，所有些善總會讓靈魂到達彼岸。

為了去岡仁波齊，這支十一人的隊伍需要歷時一年用腳行走、用身體丈量長達20xx多里的朝聖的道路……電影最後一個鏡頭是雪山腳下日漸拉遠的隊伍，轉山尚未開始，經過拉薩完成補給和休養，去往聖山的道路還在前方，如此的含義好像比拍完全程更有含義，修行的道路不就是如此嗎？

這是一部藏民本色出演的真實電影，日常最真實的故事被用一年的隨拍搬上了屏幕，每個人都是真名真人真角色，雖然我從小成長在那片神奇的土地，卻並沒那樣近距離的認知過藏民的朝聖的道路，這一次，跟隨電影的鏡頭用一種全然浸入的視角看完了電影，內心升起對電影攝制組由衷的尊敬和感恩。

不同文化的交流和理解是民族團結的基礎，這樣的好電影實在是太難得了，大家從電影里只不過看到沒盡頭的大山、雨雪、米拉山頂上飄揚的經幡漂亮而神聖，可是我卻非常了解走到那裡絕大部分人的身體反應之痛苦，五千多米的海拔不是普通人可以承受的，而攝制組卻在這樣身體巨大的挑戰下完成了這部具備很意義的電影的拍攝，這樣對信仰的尊重、對藏民一路朝聖的真實再現難能可貴，假如你想要看這部電影，必須要去影院支持！

《岡仁波齊》觀後感8

張楊導演新作《岡仁波齊》已於近日在全國公映，這部長117分鍾的電影，只講了一個簡單到朴實的故事――西藏腹地古村「普拉村」同村10個普通的藏族人和一個孕婦一起從家出發，翻山越嶺2500公里去神山岡仁波齊朝聖，此行歷經生、歷經死、歷經震撼的西藏四季風光，歷經災難、變故、內心的拷問、成長與蛻變，看似平靜至極，實則波瀾壯闊。上映首日，就有人說這是一部「今天不看，明天就看不到」的電影，可它卻在包括《變形金剛5》、《異形：契約》、《新木乃伊》、《神奇女俠》等眾多好萊塢大片前後夾擊下野蠻生長，突出重圍。

三日票房破600萬七日票房破20xx萬上座率持續高

6月20日，《岡仁波齊》在上映首日以1。6%的排片量開畫，彼時多部好萊塢大片正在熱映，占據了超過60%的排片，《岡仁波齊》卻以21%的超高上座率高居榜首，並於上映第三日（6月22日）票房突破六百萬。6月23日，面臨《變形金剛5》上映的巨大排片壓力，《岡仁波齊》排片量銳減至0。9%，但依然沒有阻擋觀眾的觀影熱情，平均上坐率高達26%。在隨後周末兩天，《岡仁波齊》排片分別升至1。2%和1。9%，上座率更飆升達到43。8%及41。4%。

與低排片率伴隨的是影片超高的上座率及口碑，來自大眾和影院對影片的支持聲越來越多，終於在觀眾和影院的共同努力下，《岡仁波齊》在上映第七天（6月26日）排片達到3%以上，票房突破20xx萬。

與此同時，在微信等社交媒體上《岡仁波齊》的討論熱度也在不斷增加，數據顯示，自6月20日影片上映以來，微信指數已突破350萬次，甚至超過正在上映的《異形：契約》。

這樣一部在眾人眼中只屬於小眾的影片，自公映以來日均排片不到2%，但是憑借一路飆升的上座率和口碑逐漸逆襲。行業人士一致認為這是近年來的罕見案例，尤其對於一部看起來不討好的藝術電影來說。

對於一部商業片來講，千萬票房不值一提，但是對於往往會被市場冷落的藝術電影，這樣的成績，讓大家看到了國內電影市場的轉變，變得越來越成熟，越來越能夠給觀眾帶來更豐富的選擇。這些成績也讓大眾看到，我們的市場一直在低估自己的觀眾，藝術電影的觀眾遠非小眾。

《岡仁波齊》觀後感9

位於昆侖山脈和喜馬拉雅山脈之間的岡仁波齊山，又叫須彌山，是藏傳佛教的四大神山之一，也是世界公認的神山，同時被中國西藏雍仲苯教、印度教、藏傳佛教以及古耆那教認定為世界的中心。岡仁波齊峰經常是白雲繚繞，當地人認為，如果能看到峰頂是件很有福氣的事情，因此每年都會有數以萬計的人踏上這條求福之路。電影《岡仁波齊》就是張揚導演用鏡頭講述的一個關於朝聖的故事。

普拉村村民尼瑪扎堆在父親去世後決定完成父親的遺願，帶著叔叔去拉薩和神山岡仁波齊朝聖。當他在家庭聚會時說出這個決定時大家平靜接受的態度和聞訊趕來要求同往的村民，給我留下深刻印象。此時影片剛剛開始，作為觀眾的我還在努力捋清關系的狀態中，影片中的人們不管是青壯年還是婦孺就給我一種強烈的信號——我要去！且不說此去路途艱難，就是這些「朝聖者」讓大家看了都不禁說一聲：懸乎！他們中有即將臨盆的孕婦、家徒四壁的屠夫、自幼殘疾的少年……但是，他們每個人都有著不同的故事，也懷揣著各自的希望，為了去岡仁波齊，這支十一人的隊伍踏上了歷時一年，長達20xx多公里的朝聖之路……

一輛拖拉機充當腳力用來運裝備和物資，沒有鑼鼓喧天鞭炮齊鳴的儀式，鏡頭就突然切換成男女老少匍匐在地，磕起長頭，朝聖之路就這樣開始了。而未來20xx多公里的每一步路，他們都要這樣走過，幾步一叩首，五體投地，沒有人監督，但每一個人動作之規范之賣力是難以想像的，只為求得神明的護佑，甚至途中拖拉機壞了男人們不得不用人力拉車，走到幾百米的遠處，再折返回去，重新回到原地繼續磕頭，一步都不敷衍。楊培老人在某個清晨再也沒有醒來，大家也僅僅是請來喇嘛，把他葬在神山的懷抱，繼續趕路，沒有痛哭，只有祝福。

他們在風霜里叩首，他們在泥濘中跋涉，他們對路上每一個遇見的人微笑，他們完美的詮釋了信念和理想。這個世界上沒有什麼一定標準的生活方式，只要你心中有信仰並為之努力奮斗，你的生命就是有意義的。此時，倉央嘉措的《那一月，那一年，那一世》久久回盪在我腦海，我知道，藏人對待人生的態度不是一首歌一本書一部電影能完全詮釋出來的，在面對異族獵奇目光的窺探中，他們面帶微笑，心向陽光，一步一步邁向自己心中的聖地！

❹ 這份年度華語電影名單，比內地院線片不知好出多少

每次有華語相關的電影獎出來就總是被人吐槽，畢竟，每年真正值得關注的華語片實在太少，而大多都是毫無廉恥的坑錢貨。我們總希望能幫大家一起淘金，發現一些值得關注、值得鼓勵的好電影，所以我們自己發起了一個電影獎，那就是：

迷影精神獎！

相信大家還記得，「迷影精神獎」創立於2015年年底，我們一經公布就受到媒體和影迷朋友的大力支持。

嚴格說來，「迷影精神獎」與官方和電影工業中的電影評獎有很大區別，也與學院和媒體的電影評獎保持距離，這是一種來自民間的迷影人的聲音，一種對電影創新精神的鼓勵。「迷影精神獎」不舉行頒獎儀式，不走紅地毯，我們用影評人的力量，每年只獎勵一部電影，用1895元人民幣（電影的誕生年）作為象徵性獎勵，鼓勵這位導演展開獨立的創作和風格上的探索。

今年已經是迷影精神獎的第二屆，去年我們把大獎頒給了頗讓人驚喜的《路邊野餐》。而一年之後的如今，再回顧這部電影，已經成為很多人心中的年度佳片了。

沙丹、畢贛、李洋

去年迷影精神獎評語如下：

《路邊野餐》以極富創意且令人印象深刻的視覺呈現，創作出一部富有詩意的電影作品，導演運用穿梭在貴州山水之間的長鏡頭和精巧的場面調度，把記憶與現實在情感中細密地交織縫合，影像的流動把感傷的故事和人物的幻想融為一體，氣韻生動，營造出華語青年電影中罕見的詩意之美。

經過討論投票，我們最後把第一屆迷影精神獎頒發給畢贛的《路邊野餐》，我們不認為這部電影完美無瑕、無懈可擊，但我們鼓勵畢贛導演能憑借影片中閃現的天賦和靈韻，以及創作上的勇敢，在電影藝術的可能性上繼續探索，創作出具有獨特美學質感的作品。我們有一筆象徵性的獎金1895元，獎勵給導演，希望他繼續努力！

那麼，新的一年，又有哪些好的電影值得推薦呢。

第二屆迷影精神獎提名名單公布如下：

這些電影都是我們認為2016年富有創新精神的、值得鼓勵的中青年導演的電影作品，這些作品代表著華語電影非常重要的風格嘗試，或者令人贊賞的努力：

《清水裡的刀子》，王學博

推薦語：以肅穆的攝影，凝練出日常生活中的庄嚴；以簡潔的敘事，展現宗教、倫理、世俗各層面的沖突。靜水深流，大巧不工，是這部電影努力抵達的方向。

《日曜日式散步者》，黃亞歷

推薦語：黃亞歷別具一格的紀錄長片處女作，用詩作、信件、電影、繪畫、歷史文獻等素材與情景再現手法結合，重構了台灣文學史上幾乎被人遺忘的1930年代創立的「風車詩社」，不僅回應了文學現代主義在台灣的萌芽，還展現了復雜近代史下的個體創傷。

《八月》，張大磊

《中邪》，馬凱

推薦語：即便少不了各種業余與粗糙，滿是遺憾，卻不妨礙這是今年最驚喜、最有想像力的國產恐怖片。同時這也是極具迷影精神的作品，導演並未受過太多專業訓練，而是從大量優秀恐怖片中汲取養分，並將這些與身邊經驗結合。影片將西方偽紀錄恐怖片與農村封建迷信結合，讓作品更接地氣。無論怎樣，這都是一部有潛力的作品，一部真的會嚇到觀眾的國產恐怖片。

《塔洛》，萬瑪才旦

推薦語：影片用精緻的長鏡頭和肅穆的黑白攝影，繞開了人們對西藏的視覺獵奇和文化獵奇，講述一個普通藏民尋找身份和迷失身份的寓言。萬瑪才旦不強調宗教和政治的戲劇性，而在一個流暢、自然、完整的故事中，把西藏人所處的經濟處境、社會處境、宗教處境和文化處境在一系列二元對立中潤物無聲地表現出來。塔洛是近幾年來銀幕上最為真實、虔誠和可愛的西藏人形象，然而他的命運也最值得深思。

《不成問題的問題》，梅峰

推薦語：影片以超乎尋常的沉穩與平靜，帶給華語電影一種嶄新的美學風格。故事圍繞抗日戰爭時期一個農庄的經營和管理，把中國社會在現代變革中遭遇的困境、窘迫和尷尬，剝繭抽絲地展現出來。梅峰借用老舍對中國社會的深刻觀察，運用三種不同的人以及他們的命運變化，譜寫了對現代中國的歷史命運的寓言，在繚繞的炊煙和秀美的鄉村山水之間，影片以客觀的距離和剋制的語言把中國人獨特的交往方式、中國社會特有的社會結構表現出來。影片以中遠景的長鏡頭，表達一種觀看態度。范偉的表演矜持有度，每個人物都在掌握很好的分寸，清冷的諷刺。

《幸運是我》，羅耀輝

推薦語：一部很容易被拍成煽情治癒勵志系的電影，年輕導演羅耀輝卻極為適宜的掌握好了情感生發、裂變、重組的分寸感。二位主角的相遇相識，誤解與重聚，在略顯散淡化的線性敘事中，羅耀輝始終在捕捉的是一種真摯可信的情感依託。另外必須特別指出的是，影片還顯示出了強烈的香港主體性，同時卻不為狂躁的政治姿態綁架。影片中動人的港人情感、港人人際關系之真實再現，明白無誤的道出作為微觀政治之表現的日常生活實踐，比宏大的政治運動更具有感召力，滲透力。

《喜喪》，張濤

推薦語：在萬般演繹的家庭倫常中，張濤不緩不急的展開了一幅中國農村家庭的全景畫。帶著一種隱約的人類學方法，描繪著農村家庭在傳統與封建的輾轉中遭遇現代性的拷問。在地的扮演者們，他們生動的言語和極具說服力的姿勢，在昏暗的居室內，用背影和不詳的面容，承擔起了具體與抽象之間的詩意與沉重。

《皮繩上的魂》，張楊

推薦語：《皮繩上的魂》和《岡仁波齊》如同一個雙星系統，截然不同的美學，在塵土與雲端的張力間，構成了彼此揭示的引力系統。這次的藏地創作意味著張楊導演的一次華麗轉身。《皮繩上的魂》以一種高貴的虔誠，抖落掉了量產的異域敘事神話的桎梏，以魔幻為名搭建起了另一套異質神話，在規則的存廢之間，開啟了另一個世界的可能。

《少年巴比倫》，相國強

推薦語：在今年的新片中堪稱驚艷。尤其，在中國現在這種商業片至上、每個人都像打了雞血一樣浮躁的氛圍里，《少年巴比倫》的出現，讓我們絕對有理由對青年一代的影像表現充滿信心和希望。影片關注大工廠時代中的愛情故事，同樣交織了激情和失落，但與大量致青春的老舊模式不同，作品竟然攜帶了中國電影中少有的一種魔幻主義色彩。《少年巴比倫》某種角度上，並沒有給人帶來一種切實的、針對現實的時空坐標，它是懸浮的、夢幻、充滿傷痕和回憶的造影。《少年巴比倫》在中國電影的版圖中是一種令人興奮的另類。如果非要一比，它更像是一部魔幻化的《陽光燦爛的日子》。它簡直就是為董子健量身定製的。

迷影精神獎的評審委員會由每年會第一時間看很多電影、對華語電影創作非常關注的影評人和策展人，他們同時也是最為挑剔的迷影人。如果我們還有一點能力，就是希望鼓勵那些需要鼓勵的中青年導演。

我們的宗旨就是立足於未來，獎勵那些在創作和風格上最值得鼓勵和支持的中青年導演作品。評選規則類似於法國的龔古爾文學獎或者路易·德呂克獎，不需要申報，由評審直接提名，每位評審只能提名一部作品。我們可能不像其他評獎那樣，格外在乎評審構成的全面性或評選機制的科學性，我們可能也不會在意其結果是否會被電影產業或電影觀眾認可，我們只是想發出一種聲音，鼓勵一種創作。法國龔古爾文學獎每年只是舉行一場評委的晚宴，現場公布名單，獎金只有10歐元，但這是法國小說每年最重要的榮譽，我們也希望把純粹的榮譽獻給那些值得鼓勵的電影。

迷影精神獎評審委員會

輪值主席：

桃桃林林 ，影評人，電影自媒體「桃桃淘電影」（ttfilm）運營者。

評委會委員：

Magasa ，影評人，《虹膜》電影雜志主編，「虹膜」微信公眾號（IrisMagazine）運營者，著有《木乃伊防腐指南》等。

沙丹 ，常用筆名「奇愛博士」，中國電影資料館節目策劃，北京國際電影節策展人，「文慧園路三號」微信公眾號（CFA1958）運營者，著有《幕味》。

吳覺人 ，常用筆名「本南丹蒂」，影評人，曾任台灣金馬獎評審，現為上海國際電影節華語片部負責人。

吳李冰 ，常用筆名LOOK，影評人，現為《虹膜》電影雜志編輯總監。

感恩而死 ，電影策展人，上海國際電影節選片顧問。

謀殺電視機 ，影評人，《電影公嗨課》聯合創始人，著有《木乃伊防腐指南》，現為毒舌電影合夥人。

虞曉毅 ，常用筆名howie，資深影評人，曾任《南方都市報》娛樂部主任，華語電影傳媒大獎秘書長，台灣金馬獎費比西獎評審，《華語電影》系列叢書統籌，現為毒舌電影合夥人。

大旗虎皮 ，北京大學藝術學院教授，「迷影課」（talkino）微信公眾號運營者，「中文電影網絡」創始人，著有《迷影文化史》《目光的倫理》等。

策劃總監：水怪

迷影精神獎組委會成員單位

北京安瑞影視文化傳媒有限公司

吉林省迷影文化傳媒有限公司

歡迎媒體合作

聯系郵箱：[email protected]

具體中獎者會是誰呢？敬請期待

❺ 電影《岡仁波齊》主題曲朴樹《No Fear In My Heart》歌詞

電影《岡仁波齊》主題曲朴樹《No Fear In My Heart》歌詞

6月18日，由張楊執導的電影《岡仁波齊》來到上海舉行首映禮，主創成功、郭達明以及主題曲的演唱者朴樹來到映後現場和觀眾見面。在商業電影流行的如今，文藝電影是否能得到市場的回饋是每個電影製作者不得不面對的問題，不過電影之前在歐美十餘國展映，反響巨大，經過八個城市的首映後，導演認為每一類電影都能找到自己的`觀眾。

NoFearInMyHeart-(電影《岡仁波齊》主題曲) - 朴樹

作詞：朴樹

作曲：朴樹

你在躲避什麼

你在挽留什麼

你想取悅誰呢

你曾經下跪

這冷漠的世界

何曾將你善待

所以你厭惡危險

墜入厄運深淵

輸掉一切

你兩手緊緊抓著

如同身處懸崖

你小心翼翼地

以為你擁有著

貌似人生圓滿

能不能徹底地放開你的手

敢不敢這么義無反顧墜落

墜入黑暗中

墜入泥土中

的海闊天空

就讓我來次透徹心扉的痛

都拿走讓我再次兩手空空

只有奄奄一息過

那個真正的我

他才能夠誕生

Just let time go on

Your kneeling now stand

With no fear in my heart

God comes into my mind

你也曾經追問

然後沉默

漸漸習慣謊言

並以此為榮

因為沒有草原

就忘了你是馬

你卑微的人生

從不曾犯錯的

無聊的人生

能不能徹底地放開你的手

敢不敢這么義無反顧墜落

墜入黑暗中

墜入泥土中

的海闊天空

就讓我來次透徹心扉的痛

都拿走讓我再次兩手空空

只有奄奄一息過

那個真正的我

他才能夠誕生

那才是我

那才是我

那個發光的

那個會飛的

Yo buddy

那個頂天立地的

那才是我

當我一微笑

所有的苦難

都灰飛煙滅

能不能徹底地放開你的手

敢不敢這么義無反顧墜落

墜入黑暗中

墜入泥土中

的海闊天空

就讓我來次透徹心扉的痛

都拿走讓我再次兩手空空

只有奄奄一息過

那個真正的我

他才能夠誕生

❻ 誰看過《岡仁波齊》好看嗎

《岡仁波齊》很好看，在好萊塢席捲中國院線的背景下，這部片子很給中國導演長臉；在馮小剛說「垃圾電影是因為有垃圾觀眾捧場」的背景下，這部片子很給中國觀眾長臉。

下面來說說這部片子好在哪裡。

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《岡仁波齊》好就好在：片子講的是一件很高級、很有信仰的故事，但它沒有絲毫的「自我感動」。

不自我感動成就了《岡仁波齊》。故事講的是：11個藏民組成了一支朝聖隊伍，從西藏芒康出發，磕長頭1200多公里到達拉薩，在拉薩打短工掙夠路費後，又磕長頭1200多公里到達神山岡仁波齊。

（磕長頭遇到繞不過的水窪，就從水窪中磕過來）

在這部片子里，戲劇沖突都被最大化地平實處理，很少出現近景和特寫，基本都是遠景和中景，就是保持最大的剋制和理性。這在充滿導演個人表達的藝術片門類里邊，已經難能可貴。

但是，平淡並不代表平庸，將生老病死、春去秋來自然地融入這段朝聖旅途中，使影片具有了深刻的宿命感。

❼ 關於西藏的電影有哪些

《岡仁波齊》、《可可西里》、《門巴將軍》、《318號公路》、《紅河谷》等。

1、《可可西里》

影片講述了記者尕玉和巡山隊員為了保護可可西里的藏羚羊和生態環境，與藏羚羊盜獵分子頑強抗爭甚至不惜犧牲生命的故事。2004年該片獲得了第17屆東京國際電影節評委會大獎、第41屆台灣金馬電影獎最佳影片等獎項 。

2、《門巴將軍》

《門巴將軍》（原名《一家人》）是由中國人民解放軍西藏軍區和紫嵐德納影視文化傳媒（北京）有限公司出品的傳記片，由馬會雷執導，劉之冰、王靜等主演 。該片於2013年10月1日在中國內地上映。

該片講述了李素芝36年如一日，深入偏遠藏區為活佛僧侶、藏族群眾和邊防官兵巡診的感人故事。

3、《岡仁波齊》

《岡仁波齊》是由張楊執導，尼瑪扎堆、楊培、斯朗卓嘎等主演的劇情片，於2017年6月20日在中國上映，該片講述了在西藏腹地古村普拉村，該村的10個普通藏族人和一個孕婦一起從家出發前去2500公里以外的岡仁波齊朝聖的故事。

4、《318號公路》

電影《318號公路》由上海風語文化傳播有限公司出品，聶運興、陳玉亭聯合編劇。講述了這是一個現代都市女性尋找到自己內心的故事。

這是一個現代都市女性尋找到自己內心的故事，在獨自走318國道的過程中，所遇到的人和發生的事，使她從失敗的戀情和幻想中解脫出來。

5、《紅河谷》

《紅河谷》，是1996年上映的一部歷史劇情類電影，該片由馮小寧執導，寧靜、邵兵、多布吉、應真等共同出演。

影片講述了以20世紀初的中國西藏為背景，演繹了一段漢藏兒女生死相依的愛情故事和並肩抗戰的英雄傳奇的故事。