電影是如何影響人的心理的

『壹』 觀看某部電影後會長時間沉浸於某種情緒這體現了情緒的什麼

（一） 情緒的宣洩 我們總是在看電影的同時釋放自己的感情，宣洩自己的情感。電影是藝術，台詞是藝術中的藝術。那些經典的影片更聊以自慰的讓我們還擁有了那些絕妙的言語。所有的精華都銘刻在言語中，伴隨我們與電影一起上路。我們總是在現實生活中有很多時候遇到很多事情不能用言語表達我們的內心，在看電影時，看到相似的情景時，聽到經典的藝術對話時感覺聽到了自己的心聲，在那一刻我們會覺得我們的情感得到宣洩。我們 隨著電影裡面的情節情緒或高漲或低落，或激動或壓抑，或恐懼或興奮，亦或是對電影裡面人物的憐憫。我們隨著電影裡面的情節大笑或者哭泣，憤怒亦或是悲哀。都是電影帶給我們的情緒的釋放。很多人害怕看恐怖片，但是卻又忍不住想看，因為我們在看恐怖片的時候隨著劇情的發展大聲尖叫可以釋放壓抑在自己內心的情感，釋放自己的恐懼消極情緒。 但也有有研究表明「電影作品中有無暴力、攻擊性內容並不對視聽者造成決定性影響；左右他們情緒的決定性因素在於他們之前什麼樣的心態去觀看電影作品」 （二） 放鬆壓力 觀眾看特定的影片可以達到放鬆壓力、釋放焦慮、評定緊張情緒的作用。程梅的音樂干預研究表明，「當具有一定規律和變化頻率的聲波震動傳達到人體各個器官後，能使交感神經系統活動減少，付交感神經系統活動增加，從而緩解身體的應急狀態，降低心理緊張程度」影視雖然與音樂不同，但是它除了有聲音之外還有圖像和故事情節，能夠滿足人們視覺和聽覺的雙重感受。特定類型的電影可能和音樂有相同作用機制，影響交感神經和副交感神經的活動，從而緩解壓力。 （三） 凈化情感 凈化的要義在於通過音樂或者其它藝術使某種過分強烈的情緒因宣洩而達到平靜，因此恢復和保持健康的心理狀態。人在感情得到凈化是就會有一種快感和舒暢感。在電影《八公》中，我們 一隻忠誠的狗，它每天每天在車站等待著它的主人回家，即使它的主人已經死亡，人但它依然一直的等，直到它死亡的哪天。我們看到這的時候震撼了，一隻狗的忠誠。我們受到了感動我們的情緒得到了表達，平靜後的我們得到了心靈與情感的凈化。情感一旦得到表現，也就等於心靈釋放了能量。 （四） 陶冶情操
情操陶冶即陶冶情操。陶冶，其本意是指燒制陶器和冶煉金屬，用來比喻給人的思想、性格以有益的影響，引申為錘煉身心，是培養道德品質的一種重要方式，屬於道德修養范疇。陶冶情操，也說陶冶性情，是給人的思想或心靈以洗禮，讓人的思想境界有所提升，培養美好的道德。我們在看電影的時候通過電影裡面的情節通過對電影人物和電影情節中的藝術人生藝術表現手法提神我們的思想境界，同時看電影裡面的情節感受裡面的情感讓我們的思想或心靈得到洗禮。電影裡面的某些表現手法，讓我們在電影中看到現實中的現象反省自我，從而培養好的道德。 三、 觀眾對電影角色的認同影響人格的形成 我們在看電影的時候，一部電影總會有那麼一種人是我們所認同的，或者說有那麼一種特質是我們認同的，這種認同會對我們造成影響，我們會在平時生活中模仿我們喜歡的那一類人，模仿電影中的為人處世方式，這就是為什麼有的過於暴力的電影是兒童不宜看的，因為兒童的分辨能力不強，過於模仿電影會走向犯罪的道路。

『貳』 我要寫 論恐怖電影的心理分析 誰能幫幫我高分懸賞！！

恐怖電影的心理探索~~
摘要：自從電影這個視覺娛樂游戲產業化以來，恐怖片一直是西方電影票房的法寶之一，不論大製作還是小成本都能夠觀者雲集，在或者競爭激烈或者低迷黯淡的電影市場中殺出一條血路。近幾年來，歐美和日韓的恐怖片大舉「進軍」中國的電影市場，得到了很熱烈的反應，尤其在年輕人中大受歡迎甚至風靡一時，也因此刺激了現在以通俗恐怖故事為代表的恐怖文學的飛速發展。在恐怖電影的發燒友中年輕人主要以大中學生為代表，而且人們通常的認知中乖巧膽小的女孩子在欣賞恐怖片的慾望和痴迷程度上絲毫不遜色於男孩，甚至大有「有過之而無不及」的架勢，引起了各方面的重視和討論。恐怖電影帶給人的心理感受遠非通常意義的美好、愉快．從心理學的角度來說，恐懼是個體面臨外部的某種緊迫而危險的情境時努力試圖擺脫、迴避卻又無能為力一種情緒體驗。這本應是一種人們極為迴避的體驗，那為什麼還有那麼人喜愛恐怖電影呢?甚至在年輕人中，對恐怖刺激的體驗是趨之若鶩，這到底是什麼原因呢？除了個性和叛逆的外，還有什麼更深層次的心理原因作為原動力嗎？在這篇論文中，我主要從心理學方面來淺析一下，恐怖片存在的理由和價值以及心理基礎。

關鍵詞： 恐怖電影、心理學、本能、反應

正文：

恐怖電影從誕生之日起就擁有著大量的觀眾。人們在顫栗與尖叫中，卻不由睜大驚恐的雙眼。一幕幕驚栗的場景，叫人既喜愛又害怕。在電影誕生的最初10年裡，法國電影大師梅里埃就拍攝了200多部幻術，神怪和特技影片。這些片子雖然只有一兩分鍾，但因其驚悸的效果而被人們視為電影史上最早的恐怖片。電影大師希區柯克的影響片具有深厚的心理學內涵，讓人在顫栗驚恐中欲罷而不能，因此他被譽為真正意義上的恐怖片開拓者。當今美國的夢工廠好萊塢是恐怖大餐的熱心製造者，如《驅魔人》、《閃靈》等都拍得血腥殘暴、十分逼真。

雖然拍攝的時代、技巧、技術有別，但這些電影的初衷是一致的，無非是激起人們內心最大恐懼。而這非但把人們嚇跑，反而讓他們感到刺激上癮。這看起來彷彿違背常理。從人們行為的通用理論來說人類總是在追逐快樂，逃避痛苦。但我們又該如何解釋人們熱衷於去做看恐怖電影這個會引起負面情緒的事情，？如此多的人樂此不疲地恐怖電影，一連兩個多小時沉浸在恐懼中，人們為什麼要這么做？他們能從恐懼中獲得什麼？

一．從影片中得到的恐怖體驗是個人和人類的成長相關的。

從某種意義上來說，我們是被恐懼包圍著長大的。作為個體的人類，每個人都有童年時期的恐怖心理體驗，因為經歷驚險與恐怖是成長過程中不可缺少的一部分，是開放幻想、提升創造力的重要手段。歐美恐怖片中，經歷驚險與恐懼的主角常常是兒童，受到驚嚇的兒童形象正好與觀眾在童年時期積淀下來的恐怖心理感受引起共鳴。心理學家說看恐怖片是生理和心理的雙重需要，而在電影學者眼裡，恐怖電影則是此類觀眾的一個心魔：在恐怖電影里尋找自己的悲傷童年或者某種潛意識。看恐怖片的願望，是在觀眾蒙矓的潛意識中存在的。對於會使我們感到恐怖的事物，對於恐懼這樣令人難忘的心理體驗，人類有著十分矛盾的心理狀態，既對危險有著本能的遠離躲避反應，同時又無法抗拒其對人性好奇與獵奇心理的誘惑。恐懼感不僅是人與生俱來的一種情感，其實也是一種心理需要。而作為這種恐懼需要的產物：恐怖電影是最大眾化也最形象直觀的娛樂藝術形式。

實際上，不僅個人是被嚇大的，人類整體也是被嚇大的。正因為恐懼心理的存在，原始人類才能在危險面前自我保護得以生存，而面對恐怖事物既害怕又受誘惑的心理反應，是人類在其個體與群體進化、發展過程中所形成的一種心理本能。

我們知道，當人第一次看到蛇的時候都會本能的感到害怕。為什麼會這樣？蛇沒有傷害過他，蛇的樣子也不像會對人構成多大的威脅，但人還是會害怕；而從更深的角度，在《聖經》中，是蛇誘惑夏娃犯罪，為什麼不是別的動物來承擔這個角色？一些研究人類心理的學者認為，這緣於遠古時代人們的生活經驗。對於居住在森林中的最初的人類來說，遭到蛇咬很容易死去，這樣，對蛇有著害怕的、小心翼翼地遠離蛇的人有更多機會活下來，因此，在人類的意識深處，隱藏著來自遠古的對蛇的天然恐懼。人類文化心理中對蛇的恐懼，對這種恐懼的重視與自覺，使蛇成為邪惡的象徵。但是，即使在西方文化中，也有人認為，蛇誘惑人類犯了罪，但也由此開啟了人類的智慧。這是因為在另一方面，人的心理有著這樣的特點，那就是會受到相反方向的力的作用，對於所害怕的東西、被禁忌著的東西，又會產生接近與嚮往，說得白一些，就是會產生想探個究竟的意願。基於這樣的逆反心理特點，我們對於引起恐懼的事物，如恐怖電影所產生的既害怕又嚮往的矛盾心理，也就很容易解釋了。簡單說來，對於恐怖對象的這種矛盾心理，其中所包含的好奇心和探索慾望，也是人們得以學習的心理基礎之一。由此我們可以大致認為，人們喜歡觀賞恐怖片的原因之一，在於電影中所揭示的恐怖經歷引發了觀眾自身的恐怖心理體驗，對於恐怖體驗的需要，甚至是人的一種心理本能。

我們也看到，恐怖片中引起恐怖的對象，不管是自然的還是幻想的，有一個基本的特點，就是神秘，其實質就是人們對它們不了解、無知。因為人對於恐怖對象的矛盾心理，要經歷：害怕、力圖接近與了解、克服害怕，再面對新的恐懼這一個循環的過程，這一消解恐懼的過程也就成為一個消除未知，獲得知識的過程，大而化之就可以看做是人類進化成長過程的一個縮影。由此可見觀看恐怖片不僅僅在於鍛煉心理承受力，同時也在形成一種心理技能，一種成長的技能。

二．觀看恐怖電影是一種心理和生理的雙重需求。

對於觀眾來說，看恐怖片簡直就是一場連續的心理游戲。而隨著游戲的不斷「升級」，觀看恐怖電影的第一個後果就是經歷恐怖心理體驗的心理承受力被提高。實際上，提高自己的心理承受力是很多人看恐怖片的目的之一。隨著心理承受力的提高，事實是恐怖片被「戰勝」了。那麼，除此之外，看恐怖片還會產生哪些心理感覺？

人類心理上確實會對很多東西感到恐懼，恐怖片通過對恐懼心理的強化與疏導，使恐懼感不再是折磨人的東西，或者在某種程度上減輕了恐懼心理對人的心理與身體的傷害。一位大三學生說，大部分人在看恐怖片時會感到肌肉緊張、心跳加快、出冷汗……在這之後竟是難以言語的輕松之感，「我很安全，還活著，真好。」——也就是說，他前面所描述的那些「恐怖」特徵只是一種虛擬的心理體驗而不是真正的恐怖經歷。人們都有一種天生的涉險意識，恐怖電影可以向人們提供營造恐怖環境形成恐怖體驗的素材和條件，以達到構架出另一種非常規生活的氛圍，滿足人們對於未知領域的好奇。凡是讓人格外恐怖的電影，必然能揭示潛意識中的心理秘密。如果說人做夢是潛意識經過改裝後的表達，那麼看這部電影則是一個逆向過程，即電影故事向你潛意識的投射。而且這種潛意識和象徵的映射關系是比較固定的，所以使你內心深處產生恐懼的並不是故事本身，而是這個故事在你的潛意識中的投射。恐怖片就抓住了某個文化語境中觀眾意識的最脆弱之處，讓他們陷在一種「安全的恐懼」之中，恐懼掩蓋了現實生活中的焦慮和煩惱，而又不真正傷害和威脅到日常生活。這種虛擬特徵使得恐怖片的觀眾在觀看電影（經歷恐怖）之後獲得了極大的心理滿足與放鬆。這種恐怖電影的虛擬性幫助人們在虛擬的狀態下克服對事物的恐懼。人們不希望恐怖事件真實地發生在他們的周圍，只是希望在一個虛擬的世界中克服他們。恐怖電影製造了令人恐怖的種種危機的同時又能夠通過巧妙的敘事技巧將這些危機一一消除，從而在假想的層面上滿足了觀眾的心理需求，即使大眾克服對生活中各種恐怖因素的懼怕。

在看恐怖片的生理需求方面，對於愛看恐怖片的人來說，現實社會所產生的緊張和壓抑讓人感到空虛、無趣，而人的情緒、神經系統如果一直處於十分規律、平淡，意力長期集中於同一個目標的狀態是不符合生理規律的，容易產生心理疲勞、形成心理壓力。決的方法除了休息，更有效的可能還在於使注意力集中於另一個對象，尤其是差異性很大的對象，這種刺激打破平靜，才能達到生理和心理的平衡。從這個層面來講，看恐怖片這種強烈的刺激的確可以消除這種負面情緒，是一種不錯的情緒疏解管道，人們能把現實中的怒氣、憤恨通過電影轉移，隨著影片的畫面、氣氛而緊張，甚至放聲叫出來，這些都是釋放壓力、放鬆神經、在心理上擺脫恐懼與焦慮的好方法，用這種方式轉化現代人多餘的荷爾蒙，這也使我們理解了觀看恐怖片之後為何會感到輕松。而這就是恐怖電影賴以生存的巨大心理市場。當然，看恐怖片從來都不能夠解決現實問題的辦法，就像某些葯物一樣，服用後即會馬上緩解，但葯力一過有可能舊病復發。這樣，觀眾就會在心理上對看恐怖片產生依賴，一次又一次地走進影院。
三．恐怖電影對人性和心理的影響

亞理斯多德在他的《詩學》中說：悲劇通過激起人們的恐懼與憐憫來凈化這些情緒——這裡麵包含兩層意思：悲劇可以引起人們的恐懼與憐憫；悲劇可以凈化人們心中的恐懼與憐憫。也就是說，恐懼心理中的有害成分，因為通過觀賞悲劇（引起恐懼的文藝作品）而變得純潔。在現代的文藝心理學看來，人心理上積壓著許多有害的情緒，需要通過相應的藝術欣賞（或創作）來把它們「排泄」掉。這就是「凈化」，悲劇之所以有這種功能，在於它作為文藝作品提供了人們與恐懼之間的一個審美距離：就恐怖片而言，那是個危險的東西，但它是電影里的東西，在它面前觀眾是安全的，因此觀眾可以不受損害的進入這個游戲，「享受」而不是被迫經歷恐怖心理體驗及其所帶來的快感。在觀看這些電影的過程中，那些有害的心理被替代或凈化，比如殺人的慾望因為觀看兇殺片而得到間接的滿足於是不會在真實的世界殺人。這也符合著名心理學家佛洛伊德對藝術創作活動的解釋，他認為藝術創作和夢一樣都是對於潛意識中願望（尤其是不正當願望）的滿足。

加利福尼亞大學伯克利分校的愛德華·安德拉德和約耳書·科恩表示的新研究發表在《消費者研究》上，他們認為觀看恐怖電影的人，「人類能夠同時體驗兩種極端情緒看恐怖電影最快樂的時刻，也就是最恐懼的時刻。」這種新奇的情緒體驗解釋了人們同時經歷消極和積極的情緒體驗———人們實際上享受被驚嚇，不僅僅享受威脅解除後長舒口氣的暢快。「常態下，人們一般願意選擇避免刺激，但是，當他們進入戒備狀態，做好了充分的心理准備，體驗恐懼時也在體驗快樂。」 人們這種對恐怖文化的需求，有釋放壓力、追求娛樂的因素，也說明了我們的人性中對刺激、新奇的趣味和癖好

在觀賞電影的過程中所產生的感官刺激除了形成恐怖體驗還帶來了更多的快感，並且釋放了積累在人們心中的恐懼情緒。但從更深層次說，一部好的恐怖作品的真正意義在於，通過對邪惡和恐怖的暴露喚起對人類的惡習、缺陷的警醒；通過挖掘人性的深度，展現人類思想的復雜性和曲折性；同時滿足人們對神秘主義探索的慾望和對未知世界的好奇與渴求。

四．恐怖片意象的心理分析

從最根本的意義上來說，恐怖片存在的心理基礎在於人類的一種終極的情感：對死亡的恐懼。而任何一種足以引起這種焦慮的影像都可以給觀眾帶來揮之不去的恐懼。恐怖電影主要有兩類：一類涉及超自然力量或世界。人們一直對於自己未知的世界心存恐懼和敬畏，各個民族也都有關於這種恐懼的神秘傳說。雖然人類的科技進步日新月異，但不能否認，人們依然無法完全了解這個世界，依然有許多現象是神秘無法解釋。人們在困惑的同時，內心深處也有著深深的恐怖。而恐怖電影是將這種恐懼和想像形象化了，並加上了時代的特徵。而恐怖電影的另一類是有關人性的罪惡。它也有著深刻的社會淵源。層出不夯的兇殺案和各類自然災難、社會危機給人們的生活帶來了強烈的恐懼感。恐怖片導演將這些我們在真實生活中真正害怕的東西加以藝術化的包裝．將人們內心的恐懼還原在銀幕上，使我們對那些對象的恐懼被揭示、被體驗，讓人們直面這種情緒，並且大部分被釋放並克服。

以「血」這一意象為例子，它或許是恐怖片中應用最為廣泛的電影元素。那麼「血」象徵著什麼？

血與死亡直接有關，而對死亡的恐懼又是人類的終極恐懼，這表現在下述兩點：對死亡的恐懼是人類的本能，如果不害怕死亡，對生命無所謂，人就有可能自己死光，人類的延續就無從談起；不管科學發達到什麼程度，死亡的問題都是無法解決的。所以有人認為，死亡恐懼是恐怖片賴以存在的心理基礎，除了血，恐怖片中眾多電影元素也都與死亡有關。不過在電影中，一個重要意象的作用是不會如此簡單的，「血」決不會只跟死亡有關。對「血」的恐懼也可能與人類某個歷史階段對處女的恐懼有關。美國恐怖片《月光光心慌慌》就是從這個出發點去安排劇情的。血也可能象徵著生命所經歷的危險，就是每個人出生時候所經歷的血淋淋的危險。在《閃靈》中，從門背後、牆縫里噴涌而出的血流，很容易讓人聯想到生命誕生時候的流血。生命的脆弱、對生命的珍惜、對生命直接的威脅。

人在受到威脅時候的本能反應之一是逃避，因此，恐怖片中常常設置了個各種各樣的藏身之處。經典鬼片《閃靈》中，小男孩最後的藏身之處是迷宮，直到被他母親安全帶走——迷宮、被母親帶走，這條思路也涉及到為什麼恐怖片的主角常常是兒童：人都有一種本能的懷舊心理，或者叫退向，即人們想要回到過去的本能，因著這種本能對童年生活進行美化——恐怖片中受到威脅的兒童因此更容易引起觀眾的強烈關注；而從藏身之處來看，最終可能會極端地感到「回到」母親的子宮才是最安全的，恐怖片中不少藏身之處很容易讓人發生這樣的聯想。

《午夜凶鈴》或許是亞洲最成功的恐怖片之一，這部電影里充滿了可作為心理分析素材的元素。綜合整個電影，我們得出的心理分析結論是：這個電影是在說明一個有心理障礙的女孩的心理體驗。它所揭示的人們對於血緣與亂倫之間沖突的恐懼、慾望與禁忌之間沖突的恐懼，抓住了觀眾內心最深處的東西。雖然有些觀眾可能在意識中不懂得午夜凶鈴在說什麼，但是潛意識卻受到了它的感染，它勾起了你的同樣的心理沖突。實際上，精神分析大師弗洛伊德指出，人人都或多或少有過這樣的心理沖突，這也可以稱作同「俄狄浦斯情節」相似的另一種人類對原罪的本能的恐懼。

由恐怖片的地區差異可以看出，對於恐怖邪惡的東西，不僅是個人，整個社會也存在一個心理承受力問題。應該說，人類社會的心理承受力得到提高，人類對自身的認識也得到不斷的深化。從心理學角度而言，這樣，對於個體心理和人格結構的全面發展，是非常有利的。從這種種現象和理論來分析，恐怖片還是有很深厚的心理基礎及存在的價值的。

參考文獻：《環球科學》雜志 2007年3期

《消費者研究》雜志

《魔鬼秀：恐怖電影的文化史》

《恐怖：起源、發展和演變》

《視覺快感、日常生活與心理焦慮——當代泛亞地區恐怖電影心理研究》

《心理分析——對恐怖電影午夜凶鈴的意象分析》
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『叄』 影視給我們帶來了什麼

其實我們每個人的生活就是一部影視劇，只不過主角不是別人而是我們自己罷了。其中是什麼滋味什麼感受只有我們自己知道 影視作為一種藝術形式，來源於生活而又高於生活，已經成為我們生活不可缺少的一部分。在給我們帶來 娛樂 的同時，還潛移默化地起著感化，指引，觸動等教育作用，讓我們學會思考，思考人生，思考生活，思考親情，思考愛情，思考 歷史 等等。 當然影視除了提供給我們 娛樂 之外，對不同人群所起的做用也有所不同： 1.對孩子起著明辨是非，區分美醜的作用。我們常常聽孩子們說，誰是好人，誰是壞人，基本上都是從影視劇中得到的啟發，可見影視劇對孩子的影響巨大。 2.對年輕人來說，讓他們知道什麼是真正的愛情，什麼是真正的人生，讓他們樹立正確的愛情觀和人生觀，少走彎路，為國家和人民做出應有的貢獻。 3.對中年人來說，讓他們知道什麼是責任，什麼是親情。不要因為自己有了一點成績就洋洋自得，拋家棄子，為非作歹。也不能因為碌碌無為而自暴自棄，因為他們肩上還有沉重的家庭責任和 社會 責任。 4.對老年人來說，讓他們學會如何做一個慈祥的老人，而不是「為老不尊」，到馬路上去「碰瓷」，保證家庭的和睦穩定。 5.對政治家來說，讓他們知道什麼是民意，什麼是「水可載舟亦可覆舟」的道理，勤懇為民，為國家發展做出巨大貢獻。 6.對 歷史 家來說，讓他們知道什麼是 歷史 事實，什麼是「以史為鑒」，不能盲目串改 歷史 ，胡說八道。 如此等等。 總而言之，影視雖然對不同得人群所起的作用也有所不同，但毫無疑問，影視對我們生活的影響是巨大的，絕不能讓不 健康 的影視劇流入市場。 首先非常感謝在這里能為你解答這個問題，讓我帶領你們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。 影視作為一種藝術形式，來源於生活更要高於生活！一部好的影視作品，不但陶冶情操， 娛樂 心情，還讓我們學會思考：思考人生，思考生活，思考親情，思考愛情，思考 歷史 等。 一部好的影視作品，他的價值是廣泛的。讓仁者見仁智者見智，無論男女老幼皆有收益！ 對孩子起著明辨是非，區分美醜的作用。我們常常聽孩子們說，誰是好人，誰是壞人，基本上都是從影視劇中得到的啟發，可見影視劇對孩子的影響巨大。 對年輕人來說，讓他們知道什麼是真正的愛情，什麼是真正的人生，讓他們樹立正確的愛情觀和人生觀，少走彎路，為國家和人民做出應有的貢獻。 對中年人來說，讓他們知道什麼是責任，什麼是親情。不要因為自己有了一點成績就洋洋自得，拋家棄子，為非作歹。也不能因為碌碌無為而自暴自棄，因為他們肩上還有沉重的家庭責任和 社會 責任。 對老年人來說，讓他們學會如何做一個慈祥的老人，而不是「為老不尊」，到馬路上去「碰瓷」，保證家庭的和睦穩定。 對政治家來說，讓他們知道什麼是民意，什麼是「水可載舟亦可覆舟」的道理，勤懇為民，為國家發展做出巨大貢獻。 當然隨著很多非影視專業投資者的增多，使得目前影視行業良莠不齊。不少所謂的電影人，只一味追求利益，味著良心胡亂篡改史實、胡亂誇大、罔顧事實……這些害群之馬，讓觀眾無法接受，嚴重挑戰觀眾的認知，智商以及感情……所以強烈建議廣電總局把好關，還影視業一片藍天凈土…… 在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。 在這里同時也希望大家能夠喜歡我的分享，大家如果有更好的關於這個問題的解答，還望分享評論出來共同討論這話題。 我最後在這里，祝大家每天開開心心工作快快樂樂生活， 健康 生活每一天，家和萬事興，年年發大財，生意興隆，謝謝！ 影視帶給我們的還有認知，很多外面的世界，人文地理等，我們一直生活在自己的城市，有太多的地方未成涉足，那麼影視就會帶給我們別樣的人生。原來有這么個地方如此美麗，這里的人們還是以這樣的方式在生活。 ‍‍它在帶給人視覺享受的同時，更多的是展現人的多面性。就如同我第一次看《士兵突擊》的時候，我明白有的人能夠像許三多那樣執著單純的活著，除此之外，它還為觀眾留下了做夢的空間，夢想我們可以飛、可以變換無數東 西……這是一個暢想，也是一個美好的願望。影視對我來講，是能帶我體會不一樣的世界，體會多種多樣的人生，在我失落的時候感人的電影可以讓我找到寄託，在我不得意的時候勵志電影可以給與我前進的動力，比這雞湯那勸慰更生動更明確的多，甚至在我開心的時候一部喜劇片都能錦上添花。現今 社會 ，影視已經和我們息息相關，看上一部熱血沸騰的電影，生活充滿了動力，人生有了更多的方向，甚至給與我們無限的靈感！ 從許多傳播現象可以看出，電影、電視議題影響著人們所關心的話題。它強迫人們注意某些議題，為公眾人物塑造形象，不斷從信息中暗示人們應該想些什麼、知道些什麼和感覺到些什麼。這些觀念和思想通過藝術化的形象和 娛樂 化的故事情節，不知不覺地感染著觀眾的心靈。從而影響了他們的人生觀、世界觀、價值觀的確立。 影視能給我們帶來什麼呢？如果慢慢長大，我可以看到許許多多的電影，電視劇，但是依然對於小時候看過的電影念念不忘。 因此，影視對於我們而言，有時候不僅僅只是 娛樂 ，它還是我們回憶的載體。 2：第二，電影不僅僅是 娛樂 ，它還可以推動 社會 的發展。 由劉德華主要的電影《失孤》，講述的是一個父親的獨生子被人拐走，他傾盡家財尋找兒子的故事，這樣的好電影會引發整個 社會 對於被拐賣兒童的重視和思考，這樣的電影無疑是會推動 社會 的進步和發展的。 影視的意義遠遠不止於此，影視作品同樣會帶給我們更多的回憶和思考。希望大家可以更多去影院支持更多優秀的電影。小的時候，家裡的電視也就3個台（廣東衛視、珠江台、揭陽台)，能收看到的影視節目並不多，卻覺得部部都是扣人心弦的精彩、耐人尋味！給我們的童年帶來許多歡聲笑語的同時，也在啟蒙著是非觀辨斷，活躍了我們的精神文化世界，開拓了我們的眼界，讓我們學會思考、領悟人生，知忠貞孝義！引領著我們一步一步向正確的方向成長！ 影視本身很多都是來源於生活的真實寫照，反映著人性的真善美！比如「雞毛飛上天」讓我們明白經商的不易，需歷經的坎坷，懂得誠信道義的重要性！以及改革開放、民族的復興、國家的變強帶來的經濟發展，人們幸福生活的日益增長！都是在啟迪著我們的心靈！傳達著正能量！比如 歷史 戰爭片，警示後人不忘 歷史 ，知擔當與責任，也激發了我們內心深處的愛國情懷影視作為我們日常生活的一部分想必我們大家都非常熟悉，每當我們回家打開電視，不論是一部喜歡的肥皂劇，或者是新開的一檔綜藝節目，總能慰藉心靈，在忙碌的工作之餘為我們帶來開心。 我們認真思考一個問題，影視作為一種相當普遍的媒介，應該提供什麼內容呢，是偏嚴肅的內容還是更加 娛樂 甚至是低俗的內容呢？ 影視作為傳播媒介，我們不應該反對 娛樂 ，但是影視這種媒介承擔本不應該是它承擔的責任。因為這幾個原因：第一是影視並沒有辦法呈現深奧的內容，無法表現抽象的東西，而更加偏向於形象的東西給電視觀眾。 第二個原因是，影視不應當承擔教育任務，如果將電視作為嚴肅學習的工具，那一定是比傳統教育大打折扣的，獲取知識是一件非常困難的事情，是逃離舒適區，而不是舒服地躺在沙發上吃著薯片學習。 第三個原因是影視讓我們過於看重表面的東西，讓文化枯萎有兩種有效方式，把文化劃為一座監獄或者將文化變成一場滑稽戲。而影視則是讓文化加重枯萎的工具，在這樣的文化環境下，人們會退化成被動的受眾，發展下去，就會造成文化滅亡。 影視作為一種藝術形式，來源於生活更要高於生活！一部好的影視作品，不但陶冶情操， 娛樂 心情，還讓我們學會思考：思考人生，思考生活，思考親情，思考愛情，思考 歷史 等。 一部好的影視作品，他的價值是廣泛的。讓仁者見仁智者見智，無論男女老幼皆有收益！ 對孩子起著明辨是非，區分美醜的作用。我們常常聽孩子們說，誰是好人，誰是壞人，基本上都是從影視劇中得到的啟發，可見影視劇對孩子的影響巨大。 對年輕人來說，讓他們知道什麼是真正的愛情，什麼是真正的人生，讓他們樹立正確的愛情觀和人生觀，少走彎路，為國家和人民做出應有的貢獻。 對中年人來說，讓他們知道什麼是責任，什麼是親情。不要因為自己有了一點成績就洋洋自得，拋家棄子，為非作歹。也不能因為碌碌無為而自暴自棄，因為他們肩上還有沉重的家庭責任和 社會 責任。 對老年人來說，讓他們學會如何做一個慈祥的老人，而不是「為老不尊」，到馬路上去「碰瓷」，保證家庭的和睦穩定。 對政治家來說，讓他們知道什麼是民意，什麼是「水可載舟亦可覆舟」的道理，勤懇為民，為國家發展做出巨大貢獻。 當然隨著很多非影視專業投資者的增多，使得目前影視行業良莠不齊。不少所謂的電影人，只一味追求利益，味著良心胡亂篡改史實、胡亂誇大、罔顧事實……這些害群之馬，讓觀眾無法接受，嚴重挑戰觀眾的認知，智商以及感情……所以強烈建議廣電總局把好關，還影視業一片藍天凈土…… 所謂影視就是影視圈，一種文化傳播，思想傳播，個人價值觀的表現形式。影視圈子包括電影，電視劇，還有短劇等等都屬於影視。所以影視圈有相當大的影響力，就出現了很多影視明星。下面我們來講講影視圈到底給我們帶來什麼。 第一 娛樂 ，影視圈又普遍稱 娛樂 圈。看電影，在家裡看電視劇，成為人們的一種休閑 娛樂 方式，隨著影視橋段帶來的心理生理感官，讓人們得到不一樣的快樂。比如比較出名的美國的金凱瑞，中國的周星馳，陳百祥，英國的憨豆都是著名的喜劇明星，看他們電影能讓你開心，讓你分泌一點點多巴胺。 第二 教育，剛才說了影視具有很大的影響力，傳播力，自然而然影視就會有教育意義。國家文化部會審核影視，對於有正確導向的影視作品給予上市權，對於錯誤導向的影響採取禁止上映。因為它具有教育傳播功效。這就是很多紀錄片，劇情片，科教片。當然普通的商業電影也存在教育意義，影視劇常常包含著人的七情六慾的橋段，這就關繫到了，人的思想傳播。但是大部分電影都是正向引導，鼓勵你堅強奮斗，激發你愛國熱情，給予你對美好愛情事業的期望。 第三 經濟效益 製作影視需要大量的金錢和時間，需要龐大的人員結構，從台前的演員到幕後的導演，製作人，到一個普通的場工，拍攝影視劇可以帶來巨大的經濟效益，投資也很大，可以促進經濟發展。 還有很多，在這邊也說不完。只能說影視給我們帶來很多很多好東西。 首先我認為它在帶給人視覺享受的同時，更多的是展現人的多面性，體會不一樣的世界，體會多種多樣的人生。比如，對於一些 歷史 文化我們很多無法想像的，但是影視可以全方位的讓你了解到當時的那種狀態，帶你走進故事的場景去感受。我相信很多人了解到的 歷史 就是通過留下這樣珍貴的視頻才得到答案的。打個比方，在我失落的時候感人的電影可以讓我找到寄託，在我不得意的時候勵志電影可以給與我前進的動力，讓我重拾信心面對一切困難。其實影視已經和我們的生活息息相關，看上一部熱血沸騰的電影，生活充滿了動力，人生有了更多的方向，甚至給與我們無限的靈感！通過藝術化的形象和 娛樂 化的故事情節，不知不覺地感染著觀眾的心靈。從而影響了我們的人生觀、世界觀、價值觀的確立。 首先非常感謝在這里能為你解答這個問題，讓我帶領你們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。 影視作為一種藝術形式，來源於生活更要高於生活！一部好的影視作品，不但陶冶情操， 娛樂 心情，還讓我們學會思考：思考人生，思考生活，思考親情，思考愛情，思考 歷史 等。 一部好的影視作品，他的價值是廣泛的。讓仁者見仁智者見智，無論男女老幼皆有收益！ 對孩子起著明辨是非，區分美醜的作用。我們常常聽孩子們說，誰是好人，誰是壞人，基本上都是從影視劇中得到的啟發，可見影視劇對孩子的影響巨大。 對年輕人來說，讓他們知道什麼是真正的愛情，什麼是真正的人生，讓他們樹立正確的愛情觀和人生觀，少走彎路，為國家和人民做出應有的貢獻。 對中年人來說，讓他們知道什麼是責任，什麼是親情。不要因為自己有了一點成績就洋洋自得，拋家棄子，為非作歹。也不能因為碌碌無為而自暴自棄，因為他們肩上還有沉重的家庭責任和 社會 責任。 對老年人來說，讓他們學會如何做一個慈祥的老人，而不是「為老不尊」，到馬路上去「碰瓷」，保證家庭的和睦穩定。 對政治家來說，讓他們知道什麼是民意，什麼是「水可載舟亦可覆舟」的道理，勤懇為民，為國家發展做出巨大貢獻。 當然隨著很多非影視專業投資者的增多，使得目前影視行業良莠不齊。不少所謂的電影人，只一味追求利益，味著良心胡亂篡改史實、胡亂誇大、罔顧事實……這些害群之馬，讓觀眾無法接受，嚴重挑戰觀眾的認知，智商以及感情……所以強烈建議廣電總局把好關，還影視業一片藍天凈土…… 在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。 在這里同時也希望大家能夠喜歡我的分享，大家如果有更好的關於這個問題的解答，還望分享評論出來共同討論這話題。 我最後在這里，祝大家每天開開心心工作快快樂樂生活， 健康 生活每一天，家和萬事興，年年發大財，生意興隆，謝謝！

『肆』 一部好的影視作品能給觀眾產生多大的影響

我覺得一部好的影視作品是能夠讓觀眾有所感悟，讓觀眾們有所思考的，還有就是能夠讓整個社會都為之思考的。一部好的作品是能夠讓整個社會都為之反省的，能給社會帶來正能量的影響，能讓人們都變得更加理性與善良。

一、好的影視作品可以讓社會反思。

我們知道《熔爐》這個電影就是非常好的影視作品，它在韓國上映後引起了很多的影響，甚至當時的法律都因為這個作品而改變了。人們看完這個影視作品，沒有一個人是不震撼和憤怒的，人們紛紛抗議當時的法律和政府，可見這個電影是產生了非常巨大的影響，讓整個社會都在反思。

綜上我們可以發現好的影視作品其實能夠影響的范圍是非常的大的。對此，你還有什麼其他的想法嗎？