石頭敢當電影上映時間

A. 關於《石敢當之雄峙天東》抄襲《西遊記後傳》這個問題，元芳你怎麼看~

不排除抄襲的可能，有一些劇情發展太相似跡攔了。比如說玉帝的肆州備裂毀邪惡面，西遊記後傳你們也是邪惡面。而且都是黑蓮。

B. 西遊記拍了n遍，為什麼沒有導演翻拍西遊記後傳呢

沒人翻拍《西遊記後傳》主要是因為它的版權在錢雁秋手中，只能由錢雁秋來翻拍，而他之前曾拍過《石敢當之雄峙天東》。

提到《西遊記後傳》大家都很熟悉，因為它也曾是一代人心中的回憶。盡管該劇也曾經有一段時間在網上飽受詬病，但在當年播出後收視率卻很不錯，猶記得許多人當年一放學就去追劇的情形。近年來隨著「鬼畜」的流行，《西遊記後傳》也重新得到觀眾的認可該，網路上評分也節節上升。

《西遊記後傳》改編自古典名著《西遊記》，但和其它「西遊影視」相比又獨具一格。該劇並非對《西遊記》原著的翻拍，而是別具一格地將故事延續，講述唐僧師徒取經後發生的故事。

《西遊記後傳》其實就是一部披著「西遊記」外殼的懸疑劇，該劇劇本由後來編寫過《神探狄仁傑》的錢雁秋所編寫，故而劇中已經有著《神探狄仁傑》的影子，劇情集懸疑、推理於一身，讓人嘆為觀止。

除了劇情外，《西遊記後傳》最令人難忘的還有它那「左三圈、右三圈、上三圈、下三圈」的重復動作。早些年來，這種「重復動作」曾遭人痛批，但隨著網路亞文化的興起，該重復動作也被稱為「鬼畜」，也被不少人追捧，而《西遊記後傳》則被認為是「鬼畜鼻祖」。

《西遊記後傳》其實有許多不足，尤其是重復動作及搖晃的鏡頭，很影響觀感，但多年來卻很少有人對它翻拍，盡管觀眾呼聲很高，但始終沒有人涉足，這是為何？

其實主要原因是《西遊記後傳》的版權在其編劇錢雁秋手中。

《西遊記後傳》在播出後不久錢雁秋就將故事重新整理成了同名小說。相比劇集來說，小說對人物刻畫更加細膩，但故事也有所不同，比如小說中碧遊仙子最後並未成為佛祖護法而是死去。

因為《西遊記後傳》的空型嫌版權在錢雁秋手中，所以該劇只能由他來翻拍，而實際上錢雁秋也已經翻拍過。

《西遊記後傳》在錢雁秋看來是不成功的，他認為該劇中的主角孫悟空被曹榮演成了只會指手劃腳的猴子，而文戲更是被他大量刪減，所以錢雁秋准備翻拍該劇。

在當年拍《西遊記後傳》時，劇組原本是打算找六小齡童出演孫悟空的，但在開拍前夕六小齡童突然拒絕，因此曹榮親自上陣，出演了這個角色。對於曹榮的孫悟空，錢雁秋並不滿意，他也對六小齡童沒有出演《西遊記後傳》中的孫悟空感到遺憾。

2014年，錢雁秋准備翻拍《西遊記後傳斗手》，再次邀請六小齡童出演孫悟空，而六小齡童也已經答應，該劇按步就班准備開拍，誰知道趕上有關部門限制名著翻拍的時期。

那些年，六小齡童正多次向有關部門提出不要翻拍名著的建議，並且六小齡童還在博文中透露這個建議已被採納。那段時間有關部門限制了名著的翻拍，《西遊記後傳》也就不能與《西遊記》扯上關系，只得重新改名和修改劇情。可以說，這次六小齡童老師真是搬起石頭砸了自己的腳。

錢雁秋重新修改劇本，增加了十五集左右的劇情，將《西遊記後傳》改成了《石敢當之雄峙天東》，既然沒有了孫悟空這個角色，六小齡童也就退居成配角，扮演了「玉帝」；孫悟空則改成了「石敢當」，而增加的十五集劇集正是講述「石敢當」的出身來歷。

原版《西遊記後傳》中的台詞及人物形象是以《西遊記》為基礎對其中相應人物量身打造的，但改成《石敢當》後卻只是將人名改編，劇情設定未變，這樣下來人物特點及相應的台詞就和對應的人物產生了違和，再加上奇葩的造型及廉價的特效，《石敢當之雄峙天東》最終淪為失敗的作品！

近幾年來曹榮也一直想涉足《西遊記後傳》的翻拍，曾多次在網上發聲，奈何始終未果。其實很容易想到，劇本版權在錢雁秋手中，而曹榮近幾年又與錢雁秋租圓等人鬧得不歡，更是難以拍攝。

沒有《西遊記後傳》版權的曹榮，只得蹭劇中「斗戰勝佛」的名氣，從「斗戰勝佛」來下手，拍攝相關網路電影，也就是其曾經所說的「西遊戰神」系列電影。這些電影中，曹榮雖然以《西遊記後傳》中「斗戰勝佛」的形象出現，但實際上已經和原著毫無聯系，目前該系列電影已經上映過一部，叫作《定海神針》。

綜上所述，《西遊記後傳》版權在錢雁秋手中，也因此別人不得翻拍。

《西遊記後傳》是眾多西遊系列中改編得比較好的作品，極具創意。

當年《西遊記後傳》也火了一把，大部分人都看過。而這樣的影視作品通常很容易很翻拍。但是這么多年來卻一直沒有導演去翻拍這部電視劇。

其實這兩天我也在想為什麼沒有導演敢翻拍，因為在我看來，《西遊記後傳》並不完美。很有翻拍的必要。

用三句話來概括就是：

劇中最深受詬病的就是孫悟空的面癱臉，完全看不到演技存在。我甚至認為劇中豬八戒的演技是最好的。

還有劇中重復的武打鏡頭，根本是多餘的存在，堪稱鬼畜鼻祖，讓人看了很是尷尬。

看了這么多電視劇，也只有《西遊記後傳》敢這么做。

而這兩點都不是技術層面的問題，是完全可以優化的。

在我看來，翻拍只是時間問題，我也是可以接受這部劇翻拍的。

翻拍的難度當然也存在。

而這樣也存在一個風險，因為觀眾對翻拍劇的要求極高，這部劇的製作成本也不會低，稍不注意就會撲街，導致血本無歸。

當然就沒有導演敢站出來隨隨便便翻拍。

總結

我一直覺得《西遊記後傳》是一部很有翻拍潛力的作品，但是很有可能翻拍出來是一樁虧本買賣。相信翻拍也是必然的，在精心策劃後，我還是非常期待。

畢竟《西遊記後傳》說經典算不上經典，說爛劇也不太合適，豆瓣評分7.8，中規中矩。唯一的失敗之處在於拍攝水平和演員演技。如果能翻拍也是極好的。

這部劇當初播出的時候也是很火的，不過對比《西遊記》的經典還是有一定的距離；動作戲剪輯不好總是好幾個動作重復，但是劇情很給力，將一部《西遊記》續得精彩絕倫；片頭片尾曲更是請來了劉歡毛阿敏演唱，一部劇能請同時請來兩個頂級歌手唱片頭尾可想而知這劇組有多厲害；現在再聽毛阿敏的相思滿滿的回憶。

說實話，西遊記後傳也是一部非常不錯的電視劇。在之前，我還一直以為一個動作重復三遍是一種新的特效動作呢。。。

這種效果給我留下了非常深刻的印象。

而且西遊記後傳的劇情也非常不錯。大 大的滿足了，我對西遊記之面的劇情的一種好奇感。

更別說他出色的主題曲了，要知道我現在手機里還一直有這個主題曲呢！

而且他還拍出了一些特色。

但是為什麼沒有人翻拍這個呢？

第一，他首先是從西遊記裡面延伸出來的一個概念，現有西遊記，然後才有的這個故事。

你可以說這個故事，內容上和西遊記並沒有什麼太大的關系，但只要他用到了西遊記裡面的人物，他就是從西遊記裡面延伸的。

大家如果要拍攝和西遊記有關的，肯定是用不著找他們的，直接從西遊記翻拍。還不用付版權費。

第二，出演這個電視劇的這一批人，現在並不是非常出名。

要知道，從現在翻拍的角度來看，大多數是選擇在名人名下的作品開始翻拍。

比如說那些歌曲可以翻拍成電影，就是依靠名人的名氣來推動的，而不是靠這部作品本身的內容。

比如說這下面的這部作品。

怎麼沒有呢？《雄峙天東之石敢當》不就是《西遊記後傳》的翻版，只不過把孫悟空變成了石敢當而矣！其他基本不變，主角只不過換個名而矣！

《西遊記後傳》是一部曠世奇作，是因緣際會的產物，再難復制。

《西遊記後傳》有三奇：

1、劇本奇：

原以為孫悟空是主角，沒想到印象最深的是無天（黑子飾）。

孫悟空曾大鬧天宮，是無法；

魔教主要一統三界，是無天。

無法對無天，編劇錢雁秋天才想法！

2、角色奇：

黑子飾演的無天飄逸的長發，迷朦的眼神，微醺的黑眼圈，不知所雲的迷之自戀，很難超越。

曹榮飾演的孫悟空，動作呆滯，表情呆板，台詞呆笨，彷彿在五指山下壓了500年後壓傻了。

3、拍攝經歷奇：

原本角色是為六小齡童准備的，結果檔期不合，臨時讓武術指導曹榮頂上。

曹榮本是成家班一員，在武指界素有聲名，從未擔當主角，結果成就了一段「鬼畜佳話」。

除此外，主角曹榮與編劇錢雁秋的互撕也成看點。

綜上所述，《西遊記後傳》的獨特性造就了不平凡。

《西遊記》翻拍N遍有名著在，劇本劇情改變不大，易於加工。

《西遊記後傳》是各種因素疊加的偶然神作，再難翻拍。

我來回答。

《西遊記後傳》怎麼會沒有翻拍呢？翻拍過，只不過是改了個馬甲叫做《石敢當之雄峙天東》，由「李元芳」張子健主演。

換湯不換葯，把佛界改成了天界，如來換成了玉帝，無天變成了奎剛，而主角孫悟空則成了石敢當，僅此而已，劇情還是原來的劇情，豆瓣評分僅3.7。導演錢雁秋估計一口老血都快噴出來了。

《西遊記後傳》的劇情說起來是比較簡單的，但是邏輯思維很不錯，是錢雁秋一貫的風格，和《神探狄仁傑》如出一轍，也是金句頻出，譬如孫悟空的「我還沒出手，你就倒下了。」和李元芳的「你這種人該怎麼樣是改變。」其實都差不多。

劇情是魔界大聖摩羅緊那羅在被如來打敗後，經過500年的修行，卷土重來，這是劫數也是定數。

於是如來把一切責任全部交給孫悟空，自己跑到凡間去談了兩次戀愛，直到悟空把無天弄死了，如來佛祖戀愛談夠了，回歸佛界，然後分封眾人。

之所以沒有人去翻拍，理由有這么幾點。

一、版權在錢雁秋手上，在這之前已經拍成了《石敢當雄峙天東》，反響平平，沒有必要再次翻拍。

二、神話劇目前已經沒有什麼市場，飯圈文化導致流量明星成為最火的一幫人，粉絲喜歡看他們的偶像劇，古裝偶像劇，甜寵劇，凡是不撒糖的電視劇多半沒有什麼市場。

三、《西遊記後傳》當初拍的也不怎麼樣，沒少被罵。經過20年的時間，口碑逆襲的最主要原因還是同行的襯托，時下的國產影視劇一部比一部爛，這就造成很多人開始懷念以前的電視劇。

四、倘若翻拍，效果未必會比老版的好。現在很多人只是網路上打嘴炮而已，真正翻拍的話，估計會被罵的狗血淋頭。例子比比皆是，譬如金庸武俠系列，再說具體一些譬如《尋秦記》。

總結一下：翻拍經典是需要實力的，是要從新時代的角度出發去詮釋經典之作的新內涵，而不是隨意改動一下就開播，那隻能算圈錢。

這些年翻拍劇多數沒有好下場的原因便是編劇導演的功力不行，只是一味地利用經典之名，行毀經典之實，以達到充實自己腰包的目的。

這樣的翻拍有意義嗎？

肯定會有人拍的，要是沒人拍，我去拍。作為西遊記取經以後的故事，原著里沒有的內容，自然沒有四大名著這個金字招牌的加持，肯定不會被重視呢。

還有一個原因，西遊記後傳並不夠經典，而且因為不斷重復的武打畫面而一直被吐槽。其實呢，如果改掉動作戲場面重復的問題，西遊記後傳還算是一個不錯的故事。

俗話說三十年河東 三十年河西，西遊記里如來是最高權威，齊天大聖都逃不過如來的手掌心，可到了西遊記後傳里如來落難了，而能夠幫助他的只有這師徒四人有本事了。現在看來，故事曲折，有寓意，還算不錯的。

或許如果要翻拍西遊記的話，我喜歡能西遊記跟西遊記後傳一起拍，這樣才不會抱殘守缺，才能不斷進步發展嘛！

翻拍劇確實有市場，但是市場空間比較小，尤其是涉及經典影視劇方面，比如金庸老先生的劇，翻拍劇幾乎無法超越前者，還落下了話柄砸了口碑。

尤其是四大名著，翻拍慎重中的慎重，《紅樓夢》《水滸傳》《三國演義》等等都有正經的翻拍，不是片段，而是整部翻拍，而《西遊記》為何沒人敢翻拍全部？西遊記中翻拍的都不是正經的整部西遊記，也只是拍出了集中的精彩片段而已。

《西遊記後傳》是黑子出演的，當年出來的時候反映也還不錯，但是這些年都沒人敢碰翻拍，原因有幾個。

（1）2018年國家出台了對影視行業的嚴格把控政策，對影視創作的把控更為嚴格，尤其是在審核方面，四大名著可以說是民族文學大作，西遊記後傳的拍不好會毀了經典，尤其是在角色塑造上有有可能顛覆《西遊記》，爭議極大，製作人有所顧忌。

（2）西遊記後傳大多涉及神話人物，特效方面絕對是重點，意味著高投入，成本極高。另外剪輯出來審核不過還得刪減。

（3）西遊記題材太熟悉了，後傳拍出來市場收益也不見得有多高，何況還是翻拍，虧本的買賣不做，還不如多拍幾部網劇賺錢快，這是影視公司的邏輯。

（4）特效製作水平不理想，大家都吐槽5毛特效，如果拍出來不符合期望還惹得一身騷，神話劇近年不受市場青睞，「甜寵劇」是賺錢手段，如果你是出錢的，你也不會拍。

最後，影視拍攝是投資行為，遵循成本和收益原則，拍攝前對項目進行評估，如果市場收益達不到預算效果，一般不會立項拍攝，除了公益影視劇例外。

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西遊記後傳之前那版本已經算是一代人的記憶了。不過和西遊記不一樣的在於後傳的編劇工地不行。當年也是蹭了西遊記這個大IP而已。後傳怕是沒人看

C. 洪金寶霸氣回應敢作敢當，就是不敢做漢奸，是什麼電影

笑 功 震 武 林 (2013)

導演: 王晶 / 姜國民耐灶
編劇: 王晶
主演: 洪金寶 / 吳君如 / 鄭中基 / 曾志偉 / 王祖藍
類型: 喜首啟劇 / 動昌芹扮作
製片國家/地區: 中國大陸 / 中 國 香 港
語言: 漢語普通話 / 粵 語
上映日期: 2013-02-28(中 國 香 港) / 2013-03-08(中國大陸)
片長: 90分鍾

D. 知府遇到石敢當可他不給面子是什麼電影

電影《石敢當》的故事便取材於櫻御泰山民間傳說「石敢當」。講述了由吳樾飾演的男脊祥岩主角石頭，從小以石敢當為偶像，立志成為可以保護自己心愛女人的大男人，成年後的石頭，在一系列奇妙的因緣際宴簡遇下，竟開始一步步實現兒時的夢想。

E. 石敢當是什麼

石敢當是什麼人物
石敢當是一位醫術很高明的針灸先生，他的家就住在泰山上，因此人人都叫他泰山石敢當。這個先生從來沒有架子，甭管是誰，也甭管是什麼時候，隨叫隨到，給人家針灸也不要錢。他特別拿手的就是治那妖魔鬼穢邪不拉子病。不管是千年修煉，還是萬年修煉成仙的狐狸精附了人體，只要他去看準穴位，致命的一針，這狐狸精神老當時死去，病人立時就好。叫他扎死的狐狸精無計其數。因此，狐狸精又怕他又恨他。

這一天夜裡，石敢當睡得正香，聽見有人叫門。他翻身就起來開門一看，見一老頭牽著一頭毛驢說：「石源段先生，你快去吧，我兒子有病，胡念八說的，可能是著了狐狸精。」石敢當一聽沒有怠慢，拿著他的針盒子上了驢跟著老頭走了。

約摸走了兩個時辰，也不知走了多少路，來到一座深山裡還是不見有人家。石敢當問：「快到家了吧？」老頭說：「到家了，到了你的老家了，下驢吧。」石敢當一聽，：「壞了，上當了。」只好下驢。老頭說：「好大膽的石敢當，我是報仇來了亥俺有多少夥伴殘死在你手裡，你就在這里等著吧，天到午時就殺你，看你也飛不到哪裡去。」說完老頭和驢都不見了。石敢當站了一會兒，心想：「走是走不了，黑天半夜的，四周是山沒一有條路，反正是死，我不如逛逛看看。」於是他就摸著黑向西北方向走去。走了約摸有二三里路，見有一間小屋，屋裡有燈光。他想有燈光就有人，就敲了敲門，裡面說：「進來吧。」石敢當推門進屋，見裡面有一老太婆正坐著紡棉花呢。老太婆擡頭一看說：「怎麼還是石先生，你來干什麼？」石敢當把來的經過一五一十地說了一遍。老太婆說：「你可上當了，這山叫皮狐山，你幸虧是碰上了我，要不可真的活不出去了，來。」老太婆說著把石敢當的右手拿過去，在他的手心裡劃了個「十」字，說：「你好好攥著用了急的時候再敞開，快去吧。」這老太婆就是泰山老奶奶--碧霞元君，她是特地來搭救石敢當的。

石敢當又逛盪著來到了下驢的地方。天已大明了，他見從四面八方，旮旮旯旯來了成群結隊的狐狸精，有的拿著刀，有的拿著槍，嘴裡不住地罵著向石敢當圍來。石敢當坐在一塊石頭上，緊攥著右手，一動不也不動。天快到午時，石敢當周圍的狐狸精足夠好幾百好幾千，大的小的一齊向他圍來。石敢當站起來猛一下子敞開手，只聽平地一聲霹靂，山搖地動，這些狐狸精有的當地就被霹死，有的被震昏，沒有傷著的撒腿就跑。

從此後，這些狐狸只要聽著石敢當的名字就嚇得屁滾尿流地快跑。到了後來，人們為了不再受狐狸精的害，就在路口牆上寫上「泰山石敢當」五個字。凡是人走到那裡都自然而然地念一遍，這樣就永遠不招鬼魔了。
石敢當是什麼意思
石敢當，又稱泰山石敢當，立於街巷之中，特別是丁字路口等路沖處被稱為凶位的牆上。石碑上刻有「石敢當」，或「泰山石敢當」的字，在碑額上還有獅首、虎首等淺浮雕。

相傳古代認為東岳泰山之石具有獨特的靈性和神力，因此泰山石敢當是一種靈石崇拜。傳說漢朝時漢武帝登泰山，帶回四塊泰山石，置未央宮的四角以辟邪。泰山被認為有保佑國家的神功，因此泰山的石頭就被認為有保佑家庭的神靈。後來泰山石被人格化，姓石名敢當，又稱石將軍，後來還發展出了雕刻有人像的石敢當。
神話里，石敢當是什麼？
石敢當，又稱泰山石敢當，舊時漢族宅院外或街衢巷口建築的小石碑。因碑上刻石敢當字樣，故名之。作為漢族民間驅邪、禳解方法游裂升之一。此風俗始盛於唐代。石敢當立於街巷之中，特別是丁字路口等路沖處被稱為凶位的牆上。石碑上刻有「石敢當」，或「泰山石敢當」的字，在碑額上還有獅首、虎首等淺浮雕。泰山石敢當習俗從內涵上體現的是「保平安，驅妖邪」，據考證來源自泰安市泰山區邱家店鎮前舊縣村，現已遍布全國，遠播海外。傳播過程中逐漸形成了豐富多彩的「泰山石敢當」故事群，在漢族民間廣為流傳。國務院公布首批國家級非物質文化遺產名錄，「泰山石敢當」習俗榜上有名。

傳說

泰山石敢當降妖

泰安城南的汶口鎮有戶人家，一對老夫妻只有一個女兒。不知從什麼時候開始，每到太陽下山以後，只見東南方向刮來一股妖風直鑽姑娘的屋裡。天長日久，這個姑娘變得面黃肌瘦，非常虛弱。找了許多醫生也治不好她的病。

這時有人說：「看來是妖氣纏身，光吃葯是治不好的。聽說泰山上有個石敢當很勇敢，何不找他來想想辦法？」 石敢當說：「這事好辦，找來十二對童男童女。一人一面鑼。再准備一盆香油，把棉花搓成粗燈芯，還要一口鍋，一把椅子，只要這些東西都備齊了，我一定能把妖怪拿住。」 只見他把燈芯放在香油盆里，點燃了油燈。他用鍋把盆子扣住，坐在旁邊，用腳挑著鍋沿，這樣，雖然點著燈，遠處看不到燈光。天黑了，隨著一陣呼呼的響聲，從東南方向竄出一股妖風。石敢當一腳踏翻鍋，油燈立刻放出了耀眼的光芒。十二對童男童女同時敲響了鑼鼓。妖怪一進屋，看見了燈光，聽到了響聲，趕快閃了出去，朝南方逃跑。這股妖風後來到了福建，繼續作威作福。 福建的一些農戶也被妖風纏身，患了重病。人們打聽來打聽去，聽說泰山有個石敢當能驅除妖怪 ，就把石敢當請到了福建。石敢當用老辦法把妖怪趕走了……這妖風又逃到了東北，東北有些姑娘也得了重病，人們又把石敢當請到了東北。

石敢當想：「我趕它一回，它就逃到別處，全國這么大，我怎麼跑得過來呢？對，泰山有很多石頭，我請石匠在石頭上刻上我的家鄉和名字--泰山石敢當，誰家鬧妖風，就把這石頭放在誰家的門外，妖怪就不敢進去了。」

以後，泰山石敢當降妖的事越傳越遠，以後，人們為了避邪所以人們在蓋房子的時候，總是把刻有「泰山石敢當」的石頭砌在牆上或放在門口，用來避邪。
石敢當是什麼？
石敢當是立於街巷之中，特別是丁字路口等路沖處被稱為凶位的牆上，

用於辟邪的石碑。 石碑上刻有「石敢當」，或「泰山石敢當」的字，在碑額上還有獅首、虎首等淺浮雕。 「石敢當」的文字記載最早見於西漢史游的《急就章》：「師猛虎，石敢當，所不侵，龍未央」。元代陶宗儀《南村輟耕錄》中記載「今人家正門適當巷陌橋道之沖，則立一小石將軍，或植一小石碑，鐫其上曰石敢當，以厭禳之」 石敢當在不同的地方也有不同的樣式，有淺浮雕的，有圓雕的，有的刻有八卦圖案；有的什麼裝飾也沒有，只刻有石敢當或泰山石敢當。 石敢當的功效從最初的壓不祥，辟邪發展到驅風、防水，辟邪，止煞、消災等多種功效。宋代出土的唐大歷五禒（770年）的石敢當上刻有「石敢當,鎮百鬼厭，百殃,官吏福, 百姓康，風教盛,禮樂昌。」文字，可以看出當時石敢當的作用。

編輯本段石敢當的傳說

相傳古代認為泰山石具有獨特的靈性和神力，因此泰山石敢當是一種靈石崇拜。傳說漢朝時漢武帝登泰山， 帶回四塊泰山石， 放置在未央宮的四角，以辟邪。 泰山被認為有保佑國家的神功， 因此泰山的石頭就被認為有保佑家庭的神靈。 泰安城南的汶口鎮有戶人家，一對老夫妻只有一個女兒。不知從什麼時候開始，每到太陽下山以後，只見東南方向刮來一股妖風直鑽姑娘的屋裡。天長日久，這個姑娘變得面黃肌瘦，非常虛弱。找了許多醫生也治不好她的病。這時有人說：「看來是妖氣纏身，光吃葯是治不好的。聽說泰山上有個石敢當很勇敢，何不找他來想想辦法？」 石敢當說：「這事好辦，找來十二對童男童女。一人一面鑼。再准備一盆香油，把棉花搓成粗燈芯，還要一口鍋，一把椅子，只要這些東西都備齊了，我一定能把妖怪拿住。」 只見他把燈芯放在香油盆里，點燃了油燈。他用鍋把盆子扣住，坐在旁邊，用腳挑著鍋沿，這樣，雖然點著燈，遠處看不到燈光。天黑了，隨著一陣呼呼的響聲，從東南方向竄出一股妖風。石敢當一腳踏翻鍋，油燈立刻放出了耀眼的光芒。十二對童男童女同時敲響了鑼鼓。妖怪一進屋，看見了燈光，聽到了響聲，趕快閃了出去，朝南方逃跑。這股妖風後來到了福建，繼續作威作福。 福建的一些農戶也被妖風纏身，患了重病。人們打聽來打聽去，聽說泰山有個石敢當能驅除妖怪 ，就把石敢當請到了福建。石敢當用老辦法把妖怪趕走了……這妖風又逃到了東北，東北有些姑娘也得了重病，人們又把石敢當請到了東北。 石敢當想：「我趕它一回，它就逃到別處，全國這么大，我怎麼跑得過來呢？對，泰山有很多石頭，我請石匠在石頭上刻上我的家鄉和名字--泰山石敢當，誰家鬧妖風，就把這石頭放在誰家的門外，妖怪就不敢進去了。」 以後， 泰山石敢當降妖的事越傳越遠，以後，人們為了避邪所以人們在蓋房子的時候，總是把刻有「泰山石敢當」的石頭砌在牆上或放在門口，用來避邪。 姜太公與石敢當 姜太公就是「泰山石敢當」。關於「泰山石敢當」究竟是怎麼來的，有好幾種說法。有的說是一塊石頭，還有的說是姓石名敢當。有一種說法是姜太公就是石敢當。傳說姜太公封神，封來封去，到最後不知道是公而忘私，還是忙得糊塗了，竟然忘記了自己的名姓，最後只好自封為泰山石敢當。 將刻著「姜太公在此，諸神歸位」的磚砌於牆壁，用來降服鬼妖。 自唐代以來，很多地方大街小巷的要沖位置，都有刻著「姜太公在此，諸神歸位」的磚砌於牆壁，用來降服鬼妖。傳說周文王曾封太公為灌壇令，管理泰山地區。結果泰山周圍風調雨順，五穀豐登，萬民歡慶。忽然一天晚上，文王做了一個奇怪的夢。夢中在他出巡的路上，有一個非常漂亮的少女當道而哭。文王問其緣故，那少女答道：......
石敢當的來歷是什麼？
石敢當的由來

泰山石敢當，上古之時有很多禁忌和崇拜，石崇拜就是其中很特別的一種崇拜，而將小石碑（或小石人）立於橋道要沖或砌於房屋牆壁，上刻（或書）「石敢當」或「泰山石敢當」之類，要禁壓不祥之俗，在民間甚為流行。

來歷

另一種說法是：認為石敢當是五代漢時的勇士。明人陳斷儒的《群碎錄》雲：「五代漢劉智遠時，有勇士名石敢當，其慕古人名以自表見耶？仰即其人與？」楊信民的《姓源珠璣》亦講「五代劉智遠為晉祖押衙，潞王從珂反，愍帝出奔，遇於衛州。智遠遣力士石敢當袖鐵槌侍。 晉祖與愍帝議事， 智遠擁入， 石敢當格鬥而死， 智遠盡殺帝左右， 因燒傳國璽。 石敢當生平逢凶化吉，禦侮防危。故後人凡橋路沖要之處，必以石刻其志，書其姓字，以捍居民」。

揭秘原因

有人認為石敢當之石碣（碑）與五代勇士石敢無關，理由有三：

（一）遍查舊、新《五代史》，有名石敢而無名石敢當者，亦沒有把勇士石敢尊為石敢當的文字記載。 泰山石敢當，據《舊五代史高祖本記上》記載：「應順舍，晉高祖鎮常山。唐明宗召赴闕，會閔帝出奔， 與晉高祖相遇於途， 逐俱入衛州，泊於郵舍。閔帝左右謀害晉高祖，帝密遣御士石敢袖鐵槌立於晉高祖後。乃有變，敢擁高祖入一室，以巨木塞門，敢尋死焉。帝率眾盡殺閔帝左右，逐免晉高祖於難。」 再據《 新五代史漢本紀要第十 》記載：「 潞王從珂反，愍帝出奔，高祖自鎮州朝京師，遇愍帝於衛州，止傳舍，知遠遣勇士石敢袖鐵槌侍高祖以虞變。高祖與愍帝議事未決，左右欲兵之，知遠擁祖入室，敢於左右格鬥而死，知遠即率兵盡殺愍帝左右，留帝傳舍而去。」舊、新《五代史》記載雖然文字上稍有出入，但勇士系石敢而非石敢當則是一致的。

（二）石敢當在西漢史游的《急就章》中已見到，莆田縣曾出土唐大歷五年的「石敢當」石銘，據此，石敢當早於五代之勇士石敢明矣。清代學者翟灝在《通俗編》里也曾明確指出石敢當與五代之石敢無關：「據《五代史》，劉知遠為晉押衙，高祖遇唐愍帝於傳舍, 知遠使勇士石敢袖錘侍高祖以虞變，謂植石所鐫取此，即大歷有鐫之者，斷知此說非矣。」

（三）把「泰山石敢當」說成是「大夫」（即醫生）。《茶香室叢鈔》卷十記載：「國朝王漁洋山人王世禎）《夫於亭雜錄》雲：齊魯之俗，多於村落巷口立石，刻『泰山石敢當』五字，雲能暮夜至人家醫病。北人謂醫士為大夫，因又名之曰石大夫。按：此五字南中有之，而無醫病之說，亦無大夫之稱。」單就這段文意即知，泰山石敢當為大夫的說法流傳並不廣，僅止於北方，而南中皆無。北方何以流傳泰山石敢當為大夫之說，考其淵源，是流傳已久的石敢當可降妖鎮邪的演繹。在流傳泰山石敢當可以治病時，恐怕已沒有人考究其是人是神還是什麼東西，不然，何以講「能暮夜至人家醫病」而不講白晝亦能入人家行醫？
石敢當是幹嘛的，怎麼這么名啊？
石敢當，又稱泰山石敢當，是宅院外或街衢巷口建築的小石碑。因碑上刻石敢當字樣，故名之。是民間驅邪、禳解方法之一。泰山石敢當習俗從內涵上體現的是「保平安，驅妖邪」。
放置石敢當有什麼講究
石敢當，又稱泰山石敢當，中國舊時宅院外或街衢巷口建築的小石碑。因碑上刻石敢當字樣，故名之。作為民間驅邪、禳解方法之一。此風俗始盛於唐代。

石敢當立於街巷之中，特別是丁字路口等路沖處被稱為凶位的牆上。石碑上刻有「石敢當」，或「泰山石敢當」的字，在碑額上還有獅首、虎首等淺浮雕。泰山石敢當習俗從內涵上體現的是「保平安，驅妖邪」，據考證來源自泰安市泰山區邱家店鎮前舊縣村，現已遍布全國，遠播海外。傳播過程中逐漸形成了豐富多彩的「泰山石敢當」故事群，在中國民間廣為流傳。國務院公布首批國家級非物質文化遺產名錄，「泰山石敢當」習俗榜上有名。
『太山石敢當』是什麼意思?有何來歷?
泰山石敢當

小石碑（或小石人）立於橋道要沖或砌於房屋牆壁，上刻（或書）「石敢當」或「泰山石敢當」之類，要禁壓不祥之俗，在民間甚為流行。

關於「石敢當」的文字記載，最早見於西漢史游的《 急就章 》：「師猛虎，石敢當，所不侵，龍未央」。顏師古註：「衛有石蠟、石買、石惡，鄭有石制，皆為石氏；周有石速，齊有石之紛如，其後以命族 。敢當， 所向無敵也。」顏氏認為，石是姓，敢當為所向無敵意。陶宗儀《南村輟耕錄》卷十七「 石敢當 」條中引用了史游的《急就章》及顏氏注，完全同意顏氏的說法。顏師古對石敢當的解釋是難以令人滿意的。我們知道，《急就章》是當時的兒童啟蒙識字書，若據顏注，石敢當就是姓石的那個 人所向無敵，除非姓石的那個人當時名聲很大，否則兒童很難接受其說，教書先生也很難講解清楚。我們遍查古籍，目前還沒有找到一位漢代以前的名聲很大的無敵英雄石某某，近現代學者鄧爾雅指出。石敢當一語 。出《急就章》，本無其人，後人特就文意石敢當以為喻而已。」（《 民俗 》41－ 42期合刊 ）宗力。劉群二同志亦認為：「西漢史游《急就章》有句雲：師猛虎，石敢當，所不侵，龍未央。顏師古注以為石乃姓氏，敢當為所向無敵。 說者謂石敢當碑即取所向無敵之文。以鎮，此說稍差強人意，然猶未盡。古語中此類語匯甚多，何故專取於此（《中國民間諸神》）

另一種說法是：認為石敢當是五代漢時的勇士。明人陳斷儒的《群碎錄》雲：「五代漢劉智遠時，有勇士名石敢當，其慕古人名以自表見耶？仰即其人與？」楊信民的《姓源珠璣》亦講「五代劉智遠為晉祖押衙，潞王從珂反，愍帝出奔，遇於衛州。智遠遣力士石敢當袖鐵槌侍。 晉祖與愍帝議事， 智遠擁入， 石敢當格鬥而死， 智遠盡殺帝左右， 因燒傳國璽。 石敢當生平逢凶化吉，禦侮防危。故後人凡橋路沖要之處，必以石刻其志，書其姓字，以捍居民」。

我們認為，石敢當之石碣（碑）與五代勇士石敢無關，理由有二：

（一）遍查舊、新《五代史》，有名石敢而無名石敢當者，亦沒有把勇士石敢尊為石敢當的文字記載。據《舊五代史·高祖本記上》記載：「應順舍，晉高祖鎮常山。唐明宗召赴闕，會閔帝出奔， 與晉高祖相遇於途， 逐俱入衛州，泊於郵舍。閔帝左右謀害晉高祖，帝密遣御士石敢袖鐵槌立於晉高祖後。乃有變，敢擁高祖入一室，以巨木塞門，敢尋死焉。帝率眾盡殺閔帝左右，逐免晉高祖於難。」 再據《 新五代史·漢本紀要第十 》記載：「 潞王從珂反，愍帝出奔，高祖自鎮州朝京師，遇愍帝於衛州，止傳舍，知遠遣勇士石敢袖鐵槌侍高祖以虞變。高祖與愍帝議事未決，左右欲兵之，知遠擁祖入室，敢於左右格鬥而死，知遠即率兵盡殺愍帝左右，留帝傳舍而去。」舊、新《五代史》記載雖然文字上稍有出入，但勇士系石敢而非石敢當則是一致的。

（二）石敢當在西漢史游的《急就章》中已見到，莆田縣曾出土唐大歷五年的「石敢當」石銘，據此，石敢當早於五代之勇士石敢明矣。清代學者翟灝在《通俗編》里也曾明確指出石敢當與五代之石敢無關：「據《五代史》，劉知遠為晉押衙，高祖遇唐愍帝於傳舍, 知遠使勇士石敢袖錘侍高祖以虞變，謂植石所鐫取此，即大歷有鐫之者，斷知此說非矣。」

第三種說法是把「泰山石敢當」說成是「大夫」（即醫生）。《茶香室叢鈔》卷十記載：「國朝王漁洋山人王世禎）《夫於亭雜錄》雲：齊魯之俗，多於村落巷口立石，刻『泰山石敢當』五字，雲能暮夜至人家醫病。北人謂醫士為大夫，因又名之曰石大夫。按：此五字南中有之，而無醫病之說，亦無大夫之稱。」單就這段文意即知，泰山石敢當為大夫的說法流傳並不廣，僅止於北方，而南中皆無。北方何以流傳泰山石敢當為大夫之說，考......
石敢當是什麼意思
石敢當是一個將軍的名字，是個功臣，我們對其崇拜，傳說可以保佑家庭平安，又因將軍石泰山人，所以又叫泰山石敢當，其設立時，必須選擇冬至後的龍虎日（所謂龍虎日即如甲辰、丙辰等），先選長石雕刻，除夕夜再以生肉三斤祭拜，新年正寅時再豎立於位置上。

在家中的財位放置五種顏色（白青黑赤黃）的水晶碎石，可增加貴人緣及財運，工薪階層亦能得加薪或升職，也可自製一個小荷包，在包里放置水晶碎石也可。能產生出源源不絕之開運招財能量磁場，也將助您一整年的財運順心、凡事心想事成！對投資的人來說，則妙不可言，護佑自己財運旺盛，更有助於集中精神，增強本身氣場。

F. 嘎子哥的關羽堪稱史上最丑，肌肉是有了，氣勢上為何差了這么多

嘎子哥的名字叫謝孟偉，因曾經出演過《小兵張嘎》這部劇，給人們留下了非常深刻的印象。謝孟偉對《三國演義》中的關羽情有獨鍾，十分喜歡這個角色，就挑戰了一下關羽這個角色，沒有想到的是，卻遭到了網友們的吐槽，還稱為史上最丑關羽。

當然，謝孟偉也是一位努力的明星，即便是年少成名，也在不斷地突破自己，這次的關羽造型應該是謝孟偉想要在角色上突破自己，誰知沒有把握好人物，所以陪野才遭遇了網友的群嘲，其實演員在選劇本時，要挑一些符合自己的，而不是單單是為了突破自己就盲目挑選，相信如果謝孟偉如果接到適合自己的劇本，表現也會令人贊嘆，畢竟謝孟偉既有天賦又肯努力。

寫到最後

每一個演員本身就會有符合自己的特定戲路，不要盲目的拓寬自己的演技。就像謝孟偉，就適合接一些比較接進生活的戲，這樣戲才更適合他，不會讓觀眾覺得不適應。本身謝孟偉就是一個有實力的演員，與娛樂圈中額的小鮮肉不同，所以我們還是期待，謝孟偉能帶來更好的作品。

G. 石敢當附身石像沉睡三百年, 結果被男子一泡尿給澆醒, 太慘了吧! 是什麼電視劇還是電影

降魔的
導演: 方駿釗
編劇: 羅佩清陵肆纖 / 莫志佳
主演: 馬國明 / 黃智雯
類型: 喜劇
地雹坦區: 香港
語言: 粵尺仿語
上映: 2017-10-30
集數: 21集
單集片長: 40分鍾

H. 鄭文森的介紹

鄭文森，中國內地男演員、歌手。出生於福建，13歲開始習武。畢業於體育大學。12006年，加入海蝶唱片組建的男生組合「稿塵功夫派」正式出道。1同年參演歌舞片《精舞門》。12009年，出演電影《武俠梁祝》。12013年，參演了水滸系列電視電影之《姿敬困險道神郁保四》。同年參演電視劇《冷槍手》。1《青年霍元甲》中飾演反一號。12014年，鄭文森參演電影《石頭敢當》。1同年還參演張紀中版古裝武俠電視劇金庸著《俠客行》跡念，飾演賞善罰惡二使之一。2015年11月，參演古裝武俠數字電影《神行太保戴宗》。

I. 鄭文森的演藝經歷

2006年，深圳衛視舉辦的全球功夫之星電視大賽讓觀眾認識了鄭文森，獲得總決賽五強 也正是在那次比賽之後，鄭文森被海蝶唱片的老闆看中，組成了男生組合「功夫派」。 2008年，功夫派登上了快樂大本營的舞台則消。 同年，功夫派推出首張EP專輯《逆轉》，收錄了包括《逆轉》、《城市拳擊手》等在內的3首歌曲；同年，出演傅華陽執導的武術電影《精舞門》，在劇中飾演主角之一的阿閃。
2009年，受導演馬楚成的邀約，出演了武俠電影《武俠梁祝》（又名劍蝶），與蔡卓妍、吳尊、胡歌搭檔，飾演刁鑽古怪性格冷傲的「小鬍子」一角。
2011年，鄭文森與功夫派組合其他成員參加中華達人秀，進入全國總決賽，總決賽在人民大會堂舉行。 2013年，鄭文森參演了水滸系列電影之《險道神郁保四》，飾演重情重義的曾升。拍攝期間，他聽從劇中扮演師傅的徐向東老師的建議，首次啟用藝名「傑森」，並在之後的兩部武俠作品（《冷槍手》、《青年霍元甲》）中延用。 同年參演張軒南導演執導的武俠電視劇《冷槍敏慎手》，飾演性格多變得百變千王「葉千」。之後在武俠電影《青年霍元甲》中，飾演性格奸詐的反一號「劉捕快」。 2014年，鄭文森參演武俠電影《石頭敢當》，飾演攻於心計的反一號「瘦子」。 同年還橋盯敬參演張紀中版金庸武俠劇《俠客行》，飾演武功高強的俠客島賞善罰惡二使之一「張三「。
2015年11月，鄭文森參演武俠電影《神行太保戴宗》，飾演反一號」靈隱「。

J. 六小齡童簡介及詳細資料

早年經歷

六小齡童六歲從父六齡童練藝學武。1976年6月在上海高中畢業後，考入浙江昆劇團藝校，專攻武生。

猴王家族關系圖

六小齡童家被尊稱為猴王世家，真正演猴戲是從他曾祖父開始的，隨後是祖父、父親、哥哥和他。他父親從六歲開始學猴戲，為此取藝名為六齡童。到了他二哥章金星演猴戲時，父親就稱二哥為「小六齡童」。不幸的是，1966年哥哥章金星患白血病夭折了。待到1982年，章金萊先生拍《西遊記》時，父親暝思苦想，決定將「小六」顛倒一下，於是就有了「六小齡童」這個名字。

演藝經歷

1982年初，六小齡童在楊潔導演、中央電視台和中國電視劇製作中心聯合攝制的二十五集大型神話電視連續劇《西遊記》中主演孫悟空一角，此片1988年新春在國內外播出後引起關注，並榮獲年度中國飛天獎的特別獎、金鷹獎最佳連續劇一等獎。

六小齡童

1991年初，六小齡童參加了由黃健中導演的影片《過年》及主演另三部電影的拍攝。

1992年春，他完成了由李安琪導演、湖北電視台錄制的紀實人物專題藝術片《父子美猴王》，發行國內外。

1993年秋，他在由中央電視台影視部、中國兒童電影製片廠和華華集團公司聯合攝制的反映其家族史的八集電視連續劇《猴娃》中飾演其父六齡童，並榮獲中國第十二屆「金鷹獎」最佳男配角獎，成為金鷹獎史上第一個兩次獲此殊榮的演員。

1994年參與拍攝電視連續劇《大上海屋檐下》，飾演顏世鵬。

1996年6月，由他出任藝術指導、杭州電視台拍攝的人物專題藝術片《六齡童》榮獲全國星光杯一等獎。

1998年7月，他繼續在中央電視台、中國電視劇製作中心聯合攝制的電視連續劇《西遊記》後15集中主演孫悟空，並榮獲2000年度由中央電視台頒發的全國十佳優秀演員獎，名列前茅。

1999年月10月，與郭凱敏導演合作，在六集電視連續劇《追蹤309》中主演刑警隊長羅大鵬。同年還在電視電影《一九三九·恩來回故里》中主演周恩來並出任該劇製片人。在態漏三十集電視連續劇《義海風雲》中主演一位當代珍珠商老闆李正平。

2002年，在電視劇《某年某月某一天》中飾演醫生。

六小齡童

2003年，與吳樾、舒暢領銜主演古裝武俠劇《連城訣》，飾演花鐵干。

2004年，主演黃蜀芹執導的電視劇《啼笑姻緣》，飾演關壽峰。同年搭檔潘虹、霍思燕主演古裝神話電視連續劇《歡天喜地七仙女》，飾演太上老君。

2006年，領銜主演歷史傳奇革命劇《荀慧生》，飾演王瑤卿。

2007年6月，在38集全球首部立體電視連續劇《吳承恩與西遊記》中同時扮演吳承恩和孫帆鏈爛悟空兩個角色。同年12月在電視連續劇《賀龍傳奇》中飾演周恩來。

2009年，在為慶祝新中國成立60周年和北平和平解放60周年而拍攝製作的電視劇《北平戰與和》中飾演胡適。

2013年，搭檔陳龍、李彩樺領銜主演電視劇《新燕子李三》，飾演李顯。

2014年，在《石敢當之雄峙天東》中飾演玉帝。年底將開拍3D電影《西遊記》，預計2016年可以與觀眾見面。

2016年，在中美合拍的3D魔幻電影《敢問路在何方》中再次出演孫悟空。2月參加《2016年遼寧衛視春節聯歡晚會》、《2016年山東衛視春節聯歡晚會》。

2017年12月24日，其主演的喜劇電影《財迷》在中國大陸上映。

主要作品

參演電影

上映時間 劇名 扮演角色 導演 合作演員 2017-12-24 財迷 郝先生 董喚御董 ​馬德華，劉大剛，汪粵 2015 敢問路在何方 孫悟空 ---- ---- 2004 青春的懺悔 醫生 徐文雁 張璋；舒硯；齊千郡 1992 祝你好運 章導演 雷獻禾；楊世光 牛犇；賈妮；劉江 1991 周末戀愛角 杜大川 王鳳奎；顧晶 郭達；蔡明；傅藝偉 1991 過年 程志 ---- ---- 1991 喜劇明星 記者 劉國權 梁天；謝園；馬曉晴 1981 阿Q正傳 革命黨 岑范 嚴順開

參演電視劇

首播時間 劇名 扮演角色 導演 合作演員 2015-02-15 石敢當之雄峙天東 玉皇大帝 錢雁秋；靳德茂 張子健；關悅 2013-09-29 新燕子李三 李顯 王新民 陳龍；李彩樺；劉峰超 2010-07-01 吳承恩與西遊記 吳承恩；孫悟空 闞衛平 遲重瑞；馬德華；李文穎 2009-08-24 北平戰與和 胡適 王冀邢 劉勁；陳逸恆；李克儉 2007 賀龍傳奇 周恩來 ---- ---- 2006-12-24 荀慧生 王瑤卿 夏鋼 婁宇健；謝皓；張光北 2005-07-20 歡天喜地七仙女 太上老君 江天 潘虹；霍思燕；鄭國霖 2005-04-14 連城訣 花鐵干 王新民 吳樾；舒暢；何美鈿 2004-04-19 啼笑姻緣 關壽峰 黃蜀芹 胡兵；袁立；馬雅舒 2002 某年某月某一天 醫生 龐好 任天野；王琳；許還幻 2001 義海風雲 李正平 田耕民；王鳴 黃日華；常戎；王菁華 2000 追蹤309 羅大鵬 郭凱敏 ---- 2000 1939·恩來回故里 周恩來 ---- ---- 2000 西遊記續集 孫悟空 楊潔 遲重瑞；徐少華；崔景富 1997 雙筒望遠鏡 父親 ---- ---- 1994 大上海屋檐下 顏世鵬 武珍年 潘虹；張芝華 1993 猴娃 六齡童 王君正；李小婉 楊冪；李海龍；章劼

舞台劇

時間 劇種 節目 扮演角色 1980年 昆劇 《三岔口》、《伐子都》 1981年 昆劇 《龍宮借寶》、《悟空借扇》 孫悟空 2004年 大型歌舞劇 《詩意中國》 魯迅

著作

作品名稱 出版社 類型 《兩代美猴王》 北方文藝出版社 生活藝術經歷 《猴娃》 中國工人出版社 童年生活的傳記小說 《美猴王——六小齡童》 中國青年出版社 傳記 《六小齡童·猴緣傳》 京華出版社 傳記 《孫悟空的成長日記》 海燕出版社 童書 《六小齡童品西遊》 機械工業出版社 散文 《聽孫悟空說西遊》 機械工業出版社 小品文

人物生活

身體狀況

2017年3月31日，六小齡童因患急性闌尾炎已住進北京某醫院。

感情生活

六小齡童和於虹的婚禮在1988年6月12日舉行。1990年11月，女兒妞妞（章同童）出生。

哥哥離世

1966年4月13日，六小齡童的哥哥小六齡童因患白血病去世。

父親去世

六小齡童之父六齡童章宗義於2014年1月31日20點25分病逝於紹興，享年90歲。2014年2月16日上午，在紹興殯儀館舉行追悼會。

母親去世

六小齡童的母親嚴茶姑於2016年10月26日在老家紹興離世，享年94歲。

六小齡童發微博悼念母親

社會生活

2015年6月16日下午，六小齡童在浙江大學第22屆登攀節「百川歸海」名家講壇上與師生暢談藝術人生，並受聘為浙江大學人文學院 *** 教授。

2016年1月9日，為迎接猴年的到來，六小齡童主題郵局在重慶正式授牌，「美猴王」六小齡童出任六小齡童郵局名譽局長。

獲獎記錄

時間 獲得獎項 2015 「金氏世界紀錄」「最大規模的《西遊記》紀念品收藏」證書 2013 中國人民大學榮譽教授 （獲獎） 2010 首屆 「十大風尚電視男演員」 （獲獎） 2008 2008中國十大公益人物之一 （獲獎） 1994 第十二屆 大眾電視「金鷹獎」最佳男配角獎 （獲獎） 1988 傑出華人藝術獎 （獲獎） 1988 第一屆 「佛山杯中國電影電視十大明星」獎 （獲獎） 1988 第六屆 大眾電視金鷹獎最佳男主角獎（獲獎）

人物評價

孫悟空身上流淌著吳承恩的血液，而六小齡童的身上，流淌著孫悟空的血液。六小齡童身上被打上了深深的20世紀80年代的烙印，他的思想很正統，在藝術上對自己要求很嚴格。（新浪娛樂評）

新版《燕子李三》劇照

六小齡童，本名章金萊，著名表演藝術家、國家一級演員，中宣部「四個一批」人才、中國人民大學榮譽教授、中國西遊文化研究會副會長，多個國家的文化友好使者，曾獲加拿大「傑出華人藝術家」稱號。（網易新聞評）

章老師平日配戴一副高度近視眼鏡，性格開朗、活躍善談。他對藝術的認真、為人的謙虛與待人的誠懇。（網易娛樂評）

他出生於「猴王世家」，自幼學藝，是戲曲藝術大師六齡童的幼子，章氏猴戲第四代傳人，因為在86版電視劇《西遊記》中扮演孫悟空被億萬觀眾熟知，那隻「美猴王」孫悟空的形象深入人心，成為螢屏上的一個經典形象；他致力於傳播傳統猴戲藝術，在國內演講800餘場；他作為中華文化傳播使者，將優秀傳統文化帶到世界各地。（中國網評）

在中國大部分觀眾的心中，六小齡童版的孫悟空依然是最深刻的記憶。因為這一角色的需要，六小齡童在沒有替身下獨自完成的，還被火燒過、吊威亞摔過等，這種為藝術獻身的精神也感動了許多人。他把孫悟空性格的轉變把握得很到位，從最開始的「靈」，再到輸給如來後不甘，最初師從唐僧時不服，到後期誠心尊敬唐僧，性格轉化表達自然合理。為了練習美猴王炯炯發亮的眼神，六小齡童凝視太陽，用目光跟蹤撞球弧線。演完後他性格也經歷了脫胎換骨的變化，不再那麼嬌生慣養、沉默寡言。（人民網、中國日報、光明網評）

六小齡童撐起了幾代人的記憶，不僅是為藝術家的演技而奔涌，更多的是為人生的美好而飄灑。（中國網評）

六小齡童表演中融合了紹劇以及京劇南派猴戲的精髓，繼承了鄭法祥、蓋叫天等一批藝術家的表演方法。對於孫悟空演員的傳人，六小齡童稱只要有一定的條件、自己願意付出，都可以教他。孫悟空身上流淌著吳承恩的血液，而六小齡童的身上，流淌著孫悟空的血液。六小齡童身上被打上了深深的20世紀80年代的烙印，他的思想很正統，在藝術上對自己要求很嚴格。（人民網評、新浪娛樂評）

「世界傑出名人榜」在馬來西亞首都吉隆坡揭曉，中國著名表演藝術家六小齡童(章金萊)獲頒最高獎——「終身成就獎」。「六小齡童先生是非常值得尊重的著名華人藝術家，他在《西遊記》中所扮演的孫悟空，不僅是經典的藝術形象，是中國幾代人的經典記憶，更是傳遞了拼搏、進取、不屈不撓、永不言敗、樂觀向上的中華靈魂。」曾有人總結出歷年來我國電視螢屏難以超越的藝術形象，六小齡童塑造的孫悟空名列榜首。現已年過半百的六小齡童此次表示，這不僅是他個人的榮譽，也是全體中國演員的榮譽。」（網易娛樂、鳳凰網評）

六小齡童在《新燕子李三》中塑造的是燕子門的掌門人李顯，是一代宗師，為了詮釋好這樣一個人物，六小齡童全心研究角色，時刻展現出表演藝術家的敬業態度，文戲武戲都是親自上陣。五十有餘的六小齡童面對高強度的拍攝工作仍然游刃有餘，連續拍攝十七八個小時也不在話下。（新浪網、鳳凰網評）

人物爭議

六小齡童首談被罵：我並非猴王代言人

六小齡童以美猴王的形象聞名於世，隨後又將更多心血放在了西遊文化的推廣和傳承上，不免有觀眾把六小齡童看成是猴王的代言人，六小齡童對此進行否認。他說，自己只是個普通觀眾，只是呼籲不能惡搞經典。對於「猴王代言人」的身份，他也予以否認。「我就是一個普通觀眾，我只是代表我的觀點而已。我只是呼籲《西遊記》這樣的名著不能戲說惡搞，不能翻拍亂拍，個別網友也沒有必要辱罵，甚至說一些惡毒的語言。」（新浪網）

很多觀眾可能以為六小齡童只演過孫悟空一個角色，但事實並非如此。六小齡童還演過胡適、魯迅、周恩來等諸多角色。但是，孫悟空的角色無疑是光環最大的。「孫悟空這個形象無疑是我藝術形象當中喜馬拉雅山的珠穆朗瑪峰，沒有一個角色的影響力和喜愛度能跟美猴王去抗衡。」六小齡童如是說。（新浪網）