如何看待電影孫楊傳

A. 孫楊出了什麼事你是否知道

孫楊陷入了興奮劑風波，被禁賽八年，職業生涯已經窮途末路，小編肯定知道這件事，畢竟這件事一度在體壇被鬧得沸沸揚揚。不過對於這件事想必每個人都有自己的見解，下面小編就來說說我對孫楊興奮劑風波的具體看法。

三、孫楊的職業生涯即將結束。

孫楊案子雖然獲得了重審機會，但是小編認為這並不意味著孫楊將有機會復出，案件重審順利孫楊很有可能減少禁賽的時間，但這對目前30歲的孫楊來說還是將結束職業生涯。

綜上所述，孫楊是為我國體育做出巨大貢獻的奧運會冠軍運動員，他一直以來也是廣大國民追捧的體育明星，這次在興奮劑風波中被判處禁賽八年，這無疑對孫楊來說是一次巨大的打擊，不過對於這件事的評價，相信仁者見仁，智者見智，到底真相如何，可能只有孫楊和她的母親更加清楚。不知道你對孫楊事件有怎樣的看法？歡迎評論。

B. 孫楊作為國內游泳界的天花板，他是如何做到的背後付出了多少汗水

這是孫楊第一次在這個項目上獲得世界冠軍，也是他在這個世界錦標賽上的第二枚個人金牌他在400米自由泳比賽中獲得首枚金牌(3分41秒38)，也打破了亞洲紀錄。值得一提的是，200米和400米賽跑的最後最好成績是由孫楊在今年4月的全國游泳錦標賽上創造的，成績分別是1分44秒91和3分42秒16。孫楊此行不僅是冠軍之旅，更是一次突破之旅。孫楊賽後表示，他很高興獲得這枚金牌。其實他沒想到會游出這樣的成績，只想把每一個細節都做好。不容易。孫楊身上的綳帶也透露出他之前訓練的強度。200米決賽，他還參加了800米自由泳預賽，極大考驗了他的體能。「最後50個真的咬著牙。遊了800米，沒睡著，因為治療後時間太短。如果你能堅持得到這個結果，你也可以展示你以前訓練過的東西，」孫楊在接受采訪時說。

孫楊一直在大量訓練。作為模範生，他總是第一個訓練，最後一個離開。他的教練張亞東告訴記者，倫敦奧運會前，孫楊每天要瘋狂訓練十個小時，每天訓練量1.5萬到2萬米。一天游兩萬米是什麼概念？按照游泳一公里消耗183卡路里的計算，光游泳每天消耗孫楊3660卡路里。相當於每天慢跑至少50公里，比職業馬拉松選手多10公里，相當於每天跑一整匹馬。除了十個小時的20公里游泳訓練，孫楊每天還有四個小時的力量訓練。

C. 如何看待《演員的誕生》這個綜藝節目

浙江衛視做綜藝向來不靠譜，主要在於一個字----業余。

作為國內第一個引進《好聲音》中國版的衛視台，本應迎來一檔在全世界范圍都廣受歡迎的音樂類節目，結果卻做出了一個奇怪的四不像。

連這個道理都不懂的話，只能說這是國內目前的大環境：業余的人士掌握著行業的命脈，專業的人們只能夾縫求生。

至於像讓歐陽娜娜和鄭爽之流通過，想必也是節目組的要求，畢竟給節目帶流量的是她們，不留她們，不就等於斷了自己的財路么？

論賺錢，還是你們專業。

D. 作文《我的偶像孫楊》結尾

語文教育家葉聖陶說，作文就是說話。其中有兩層意思：其一，要有話說；其二，話要好好說。這兒只談談後者。如何說話才算好呢？能激活讀者大腦的話便是好話。如何激活讀者的大腦呢？回答這個問題之前，我們有必要想想讀者的大腦究竟喜歡什麼、需要什麼。即是說，我們首先要研究讀者語言解讀背後的生命狀態。
筆者以為讀者的生命狀態主要體現在四方面，簡述如下：
其一，大腦機能自主化。心理學中信息加工理論告訴我們，人的大腦及感官的運行流程分三步：接受刺激、進行加工、傳導興奮。因此，大腦工作的狀態是積極的、自主化的。如果輸入大腦的信息簡單或陳舊，大腦便很難獲得自主加工的快感，甚至陷入疲憊。看一遍《天鵝湖》，大腦獲得快感，但看三百遍，大腦便只能進入消極的抑制狀態。因此，好的語言總是留給大腦自主加工的空間。《紅樓夢》(48回)中香菱說「日落江湖白，潮來天地青」(王維詩)，「白」「青」兩字「念在嘴裡倒像有幾千斤重的一個橄欖」，可見這兩字所留下的加工空間！「這個女孩長得一點不漂亮」自然就不如「這個女孩長得一點不沉魚落雁、閉月羞花」。因為後者需要大腦對「沉魚落雁、閉月羞花」進行加工才能獲得「不漂亮」這一信息。而這一加工過程給了大腦快感，因為滿足了大腦「機能自主化原則」。「峨嵋山月半輪秋」較「峨嵋山秋月半輪」有詩意，也正在於語序的倒錯而使大腦有了自主加工的快感。
其二，信息刺激陌生化。這是「大腦機能自主化」的延伸。陌生的信息輸入大腦，大腦進行的「自主化」加工就更富有挑戰性，自然也就更易獲得快感。因此，我們的文字應給讀者大腦輸入新鮮信息，第一個以花喻女兒的，是天才，第二個則是庸才，第三個只是蠢才；詩詞中同是說「山」，便有「青山」「碧峰」「翠巒」「黛岫」……諸語，說「夕陽」，便有「落日」「晚照」「夕照」「夕曛」「斜陽」「余暉」「殘照」「殘陽」……諸語，這並非騷人墨客游戲文字，而是自發地運用了「信息刺激陌生化」這一原則。
其三，思維模式立體化。中國人的思維不同於西方人，西方人長於流線型的邏輯思維，而中國人更喜歡立體化的形象思維。《周易．系辭上》中有這樣一句話：「書不盡言，言不盡意……聖人立象以盡意。」「立象以盡意」正是我國浩瀚詩文基本的「立體化」思維模式的最好概括。詩言志，而志不直言，巧借「象」言之。馬致遠想說羈旅之苦，便列舉「枯藤」「老樹」「昏鴉」「小橋」「流水」「人家」「古道」「西風」「瘦馬」等象助其言之；讀者藉助「斷腸人在天涯」一句的提示，去感受這些象，自然心有戚戚，感同身受了。文載道，而道不直說，常借比喻或寓言言之。諸子百家文，無不如此。一部《莊子》，寓言(含喻)就佔十之八九。先秦而下，《詩經》，漢賦，唐宋華章……《圍城》……亦無不如此。又如「鷹鼻」的表現力自然強於「勾鼻」，「鵝卵石」也強過「壘石」。「春風又綠江南岸」中，一個「綠」字，以形象的「色」激活大腦，使滿腦里皆是光鮮春色，又恍若眼前，盡得風流；而將「到」「滿」……易「綠」字，大腦便只能知道江南皆春而無余韻，正如囫圇吞棗，知棗而無棗味，因為思維沒有獲得「立體化」的滿足。
其四，認知選擇情感化。個人在物質的及社會的環境里，選擇對象形成認知。在認知過程中，個人重視的首先是符合其慾望、情緒的對象。因此，讀者更願意接受情感化的主觀性語言。「綠色的郵筒孤獨地站在街的對面」的表現力自然強於「綠色的郵筒立在街的對面」。「雲破月來花弄影」中，「弄」較「搖」好，原因在著一「弄」字，花不復花，影不復影，花影皆性情中人也。
當然，這四方面並不是割裂分立的，相反，它們是渾沌的、整體的、綜合的，相互包容而化為一種生命狀態。
我們的文字正需要「迎合」讀者的這一生命狀態。如何「迎合」呢？作者應具有同讀者一樣的生命狀態！寫作與閱讀不就是兩種生命狀態的交流、碰撞、溝通嗎？而作品不就是這兩種生命狀態相遇的「場」嗎？也就是說，作者只有激活自己的生命狀態，並在這種狀態下創作出作品，這作品才能去激活讀者的生命狀態。
為此，筆者提出這樣的語言傳達總則：有話不直說，換個說法說。
「話不直說」，讀者的大腦便有了「自主化」加工的機會；「變個說法」，讀者的大腦便獲得了「陌生化」「立體化」「情感化」的信息。這樣，讀者的生命狀態便被激活了，從而獲得語言的閱讀快感。從前文所舉例，不難理解這一傳達總則。這一總則下，筆者又演繹出六項技術：
其一，聯比。聯比便是「立象盡意」的怪常之法。作者有話要說，但不單調直說，而是藉助聯想和想像以相似、相類或相關甚至相反的事物或情景作比，使道理和形象相得益彰，從而使自己的話變得有趣、易懂、形象。具體而言，包括比喻、對比、類比、映襯等手法。欲說女兒腰如何纖細如何婀娜，蠢才直言腰圍幾何，天才則聯比為「楊柳腰」「水蛇腰」之類。再看下面兩個句子：
1. 20世紀快要過去了，處於世紀之交的我們回首百年往事……
2. 20世紀的帷幕正在我們頭頂徐徐落下，站在20世紀與21世紀之交的驛站，我們回首百年來並未如煙消散的往事……
比較兩組句子，我們會喜歡第二句。因為第二句形象可感，頗有文采。究其根本，正是有話不直說，以聯比之法說出的精妙處。
其二，泛靈。有一種哲學學說――物活論，它認為一切物質都具有生命的特性，首先是有感受性，有感覺和知覺的能力。物活論正確與否並非本文所要論證的，但一個作者作文時，卻應該有「物活」的意念，即相信「萬物有靈」。惟其如此，作者的靈魂才可能與筆下萬物交流情感，心與物相知，達到不知莊周夢到了蝴蝶還是蝴蝶夢到了莊周的境界，文字自然就靈動可感。古代詩人觀飛雁而起愁，睹落花而見傷，固然脆弱了些，但也正是這種「物我合一」的認知方式造就了一些優秀詩篇。請看下面兩個句子：
1.夏季的豆莢長滿門的四周。
2.夏季的豆莢擠在門的四周。
第二句生動些。表面看，只是換了一個詞，而實際，卻是反映兩種完全不同的認知方式。第一句的豆莢死掉了，因為它與作者沒有情感交流；第二句的豆莢則有靈魂了，作者將其當作「人」來交流，所以，作者用一個「擠」字表現出豆莢的可愛，豆莢也不辜負「知遇之恩」，助作者傳達了愉悅的心情，這「擠」字，做是做不出來的，但有了「泛靈」意識，卻能不假思索，自然流出筆端。我們的文章枯乾生澀，多由於極度缺乏「泛靈」意識。
其三，換元。數學中常用換元法將問題簡捷化，其實換元思想並不單是運用在數學領域，神經學家為研究人的神經而用白鼠做試驗，生活中用塑料替代木頭做桌子……自然，我們的文字也可藉助換元思想而增色。因為換元可以給讀者大腦輸入新信息，激起大腦的「自主化」加工。不妨看下面兩組句子：
1.我的生活還是老樣子。
2.我的生活「濤聲依舊」。
兩句情趣完全不同，第二句見達觀，形象感強，讀者大腦獲得「自主化」加工的快感。借流行歌詞、成語典故、詩文詞曲等來換元，語言的厚重感甚至文化感也就有了。
其四，倒錯。漢字是世界上是美妙的文字，有時僅僅是倒錯一下詞句的語序，盡管表意並無多大差異，但情趣、意味則完全變了。「脆弱啊，你的名字是女人！」倘若將莎士比亞這句名言倒錯回正常語序，即「女人啊，你的名字是脆弱！」，則高下自分。前文所舉的李白詩句「峨嵋山月半輪秋」之所以詩意盎然，也正是倒錯的作用。其實，詩歌中常藉助倒錯獲得新奇妙語。「黃葉蟬吟晚」是詩，而「黃葉晚蟬吟」只是文；「是你教我學會了敲女兒孩兒的門／於是我便來敲你的夜晚……」是詩，而「是你教我學會了敲女孩兒的門／於是夜晚我便來敲你的……」只是文。
其五，強化。強化其實是通過增加修飾成分或換取稱謂將事物細化、形象化。舉例便知，「一隻狗」自然不如「一隻捲毛狗」形象，而「一隻黃色的捲毛狗」自然又具體些。「一束花」不如「一束玫瑰」，「一個滑雪者」不如「一位含苞欲放的滑雪少女」。又如，「她在巴士上專心致志地讀著書。」這一句不能為我們提供除現成文字之外的任何信息，但，如果將書的名字寫出，我們就可以對她的性格有所了解，讀《圍城》和讀《第一次親密接觸》的高下自然不同。
一根毛線，兩支竹簽，可以織出各樣的毛衣；幾粒石子，幾條經緯，可以下出像人生世相一樣復雜的棋，更何況我們擁有幾千上萬的漢字呢？掌握一些實用的技術，寫作便不再「談虎色變」。但是，若以為技術就能拯救一切，那便是泥而不化。因為寫作背後生命狀態的獲得才是寫作的根柢。而養根之法在於三種對話：
一是通過閱讀與大師們對話；
一是通過參與與生活對話；
一是通過靈魂讓原我與超我對話。

E. 為什麼這么多人不喜歡孫楊

我想這應該是孫楊的負面信息比較多吧，但是我並不認為很多人不喜歡宣揚，我身邊有很多人就很喜歡孫楊。

教練在干涉運動員的生活戀愛，感情本來就不應該。你看見人家郭晶晶的教練干涉她嫁霍啟剛了嗎？你看見吳敏霞教練干涉秦凱的求婚了嗎？不得不說這教練是閑的蛋疼。我就不明白什麼，那些噴他不聽教練話的人，搞清楚了沒有？更何況，後面他和教練也冰釋前嫌了，但是媒體卻只大肆報道他的吵架。

所以說不要一直在談為什麼那麼多人不喜歡他，不喜歡的只是一小部分。

F. 孫楊在庭審的時候為何能猖狂到那種程度

與其說他“猖狂”，倒不如說他無知。近期體育節最轟動，最具影響力的大“瓜”，恐怕就是昔日我們的“中國驕傲”和“天之驕子”，游泳運動員孫楊身敗名裂的事件了。盡管孫楊至今在微博仍然“死鴨子嘴硬”，拒不承認自己服用了興奮劑，但是說實在的，事到如今，他是否服用興奮劑已經不怎麼重要了：所有人都看到了，他在庭審上，目無法紀，咆哮公堂，動輒嬉笑怒罵，和法官，陪審人員叫板。孫楊到底是為什麼，能夠猖狂到如此地步呢？

但是我們從另一個角度上來講，正是因為我們的包容，他經濟團隊，公關團隊的縱容，才培養了他一貫無知，無畏的作風。有這樣的下場，也是讓人不禁喟嘆。

G. 如何看待孫楊「穿衣門」事件

我覺得孫楊的這次穿衣門事件是情有可原的事情，曾經在他低谷的時期是他現在代言的品牌願意斥巨資支持他包裝他陪他度過了低谷期。現在孫楊再次獲得獎牌可能也是表達了他的感恩之心。

H. 2021年東京奧運會，假如孫楊沒有被禁賽，他還能獲得金牌嗎

孫楊目前的比賽水平沒有下降，如果孫楊沒有被禁賽，我認為依然是奪冠的最大熱門人選之一。從孫楊2012年在倫敦奧運會奪冠以來，整個人的天賦就已經完全爆發出來，對比其他的運動員而言，孫楊有得天獨厚的比賽優勢，不僅可以讓自己的比賽成績遙遙領先，甚至還能穩定自己獲得金牌的位置，但是自己因為被禁賽，不能參加2021年的東京奧運會。

總結：孫楊如果沒有被奧組委給禁賽，我認為2021年東京奧運會在男子游泳項目上，孫楊也依然能有奪得金牌的可能性。但自己一直被禁賽想要實現這個目標幾乎不可能，但我們也不可否認孫楊作為一名國家體育運動員，曾經在賽場上為國家爭得榮譽改變了中國游泳項目的歷史。

I. 電影《孫楊傳》預計2021年開拍，你期待這部電影上映嗎

你好，每一部電影的上映都會有很多人的期待，只要劇情真實，有邏輯性，演員陣容強大，不狗血不做作，不是神劇，我相信很多人都期待這部影視劇的誕生，這是我的個人理解，希望能夠幫到你，祝生活愉快