『壹』 應該如何理解男人世界裡的兄弟情
男人世界裡的兄弟情,實際上源於中國的儒家文化,根深蒂固的中國孝悌文化,孝指的是對縫,悌指的是對兄弟。
這個呢,就是因為他們有共同的愛好,可以玩在一起。假如上天能把慾望加到里邊的話,男人是永遠不能和女人在一起的,因為他們沒有共同的愛好,也玩不到一塊去。
『貳』 看央視 少林寺 里 唐朝 李世民讓少林寺可以吃肉喝酒 真的嗎
李世民真的將少林寺的「酒肉戒律」解除了嗎?
請看如今嵩山少林的十大戒律第七條:
飲酒食肉,為佛門之大戒,宜敬謹遵守,不可違犯。蓋酒能奪志,肉可昏神也。
此戒條赫然載明:「酒肉戒律」並未被「解除」。
在少林寺碑林鍾樓前,刻立於唐玄宗開元十六年的(公元728年)那塊碑刻為《皇帝嵩岳少林寺碑》(俗稱《李世民碑》),正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文,表彰了少林寺僧助唐平定王世充的戰功,右起第五行有李世民親筆草簽的「世民」二字,碑刻「太宗文皇帝御書」七個大字系唐玄宗李隆基御書。背面是李世民《賜少林寺柏谷庄御書碑記》,記述了十三棍僧救秦王的故事,也是影片《少林寺》拍攝的歷史依據。
此碑文中,也並無李世民解除少林寺「酒肉戒律」的文字記載。
事實上,佛教在全世界,唯獨中國提倡素食。如今真正的少林寺僧人,仍不食肉、不沾腥葷,嚴守這一中國僧人的根本戒律。
由此可見,所謂的唐太宗李世民解除少林寺「酒肉戒律」只是一個傳說,並無可靠的史料依據。電影《少林寺》中「酒肉戒律」被解除的劇情,不過是電影編劇或者導演,僅憑那塊《皇帝嵩岳少林寺碑》發揮想像,演繹和杜撰的結果。假如當初,少林寺主真的當著李世民的面解除了「酒肉戒律」,卻言行相悖,依然至今將此「戒律」列入十條戒條之中,豈不犯下了欺君之罪? 恐怕早就被殺頭了。