㈠ 夏衍簡介
夏衍（1900-1995年），中國著名文學、電影、戲劇作家，文藝評論家，翻譯家，社會活動家。原名沈乃熙，字端先。祖籍河南開封，1900年10月 30日生於浙江省杭縣(今浙江杭州)。1915年入浙江甲種工業學校。1919年在家鄉參加「五四」運動，與同學一道發起並創辦了當時浙江第一個進步刊物《雙十》(第2期改為《浙江新潮》)。1920年，他赴日本留學，開始接受馬克思主義。1924年，他經孫中山先生介紹加入中國國民黨，擔任國民黨駐日總支部常委兼組織部部長。1927年大革命失敗後，他加入中國共產黨，從事工人運動及翻譯工作，譯有高爾基的《母親》等外國名著。1929年，與鄭伯奇等組織上海藝術社，首先提出「普羅列塔利亞戲劇」的口號，開展無產階級戲劇活動。1930年加入「左聯」，當選為「左聯」執委。1933年後，任中共上海文委成員、電影組組長，為中國進步電影的開拓者、領導者。創作有電影劇本《狂流》、《春蠶》，話劇《秋瑾傳》、《上海屋檐下》及報告文學《包身工》，對30年代進步文藝產生巨大影響。抗戰爆發後，在上海、廣州、桂林、香港主辦《救亡日報》《華商報》，後輾轉到重慶，在周恩來直接領導下，主持大後方的文化運動，曾任《新華日報》代總編。撰寫大量雜文、政論文章，同時繼續從事話劇、電影創作。改編創作《祝福》、《林家鋪子》等電影劇本，著有《寫電影劇本的幾個理論問題》等理論專著。著述甚豐，有《夏衍劇作選》、《夏衍選集》、《夏衍劇作集》、《夏衍電影劇本集》、《夏衍雜文隨筆集》、《夏衍論創作》等。
新中國成立後，他在上海領導文化事業，創辦電影文學研究所。1954年被任命為文化部副部長，主管電影及外事工作，為培養電影事業的新生力量作出了貢獻。 「文化大革命」中他受到林彪、「四人幫」的殘酷迫害。1977年後，他先後擔任對外友協副會長、中國文聯副主席、第五屆全國政協常委等職。1982 年，他當選為中顧委委員、中國電影家協會主席。1994年10月，國務院授予「有傑出貢獻的電影藝術家」榮譽稱號。
夏衍代表作
創作有電影劇本《狂流》、《春蠶》，話劇《秋瑾傳》、《上海屋檐下》及報告文學《包身工》，對30年代進步文藝產生巨大影響。抗戰爆發後，在上海、廣州、桂林、香港主辦《救亡日報》《華商報》，後輾轉到重慶，在周恩來直接領導下，主持大後方的文化運動，曾任《新華日報》代總編。撰寫大量雜文、政論文章，同時繼續從事話劇、電影創作。新中國成立後曾任文化部副部長、中國文聯副主席、中國電影家協會主席等職。改編創作《烈火中永生》、《祝福》、《林家鋪子》等電影劇本，著有《寫電影劇本的幾個理論問題》等理論專著。所著話劇劇本有《心防》、《法西斯細菌》、《復活》、《戲劇春秋》、《方草天涯》等。著述甚豐，有《夏衍劇作選》、《夏衍選集》、《夏衍劇作集》、《夏衍電影劇本集》、《夏衍雜文隨筆集》、《夏衍論創作》等。1994年10月，國務院授予「有傑出貢獻的電影藝術家」榮譽稱號。夏衍於1995年2月6日在北京逝世，享年95歲．
夏衍《野草》
《野草》是夏衍早期的一篇很有名的散文。夏衍是現代劇作家、革命戲劇和電影運動的組織者和領導者。在《野草》中，作者通過對種子、野草和生命力的歌頌和肯定，表達了他對黑暗現實重壓的蔑視，對民眾力量的信賴。本文揭示了一個真理：民眾(野草)的力量是不可戰勝的。
夏衍這篇雜文，寫於抗戰中期，中心意思是鼓舞人民堅定抗戰勝利信心， 用的是象徵手法。 用野草象徵頑強的生命力，不只夏衍始，白居易有「離離原上草，一歲一 枯榮。野火燒不盡，春風吹又生」的詩句，魯迅有《野草·題辭》的名篇。夏 衍的新貢獻，是在於將野草這一象徵形象，表現得更加完整，賦予它的象徵意 義更加廣泛，刻畫出了新的藝術意境。 首先，作者用強烈的對比，表現了野草不為人所注意，而實際上是巨大無 比的力量。一方面是任何機械力都不能將其完整地分開的緻密而堅固的頭蓋 骨，一方面是普普通通的種子；一方面是橫壓其上、密布其旁的巨石，一方面 是看似柔弱的小草：彼此爭斗的結果卻是種子和野草的勝利，骨骼被切分，巨 石被掀翻。對於骨骼與巨石這些龐然大物，野草是一種「可怕的力量」。這是 作者要告訴我們的第一點。其次，作者分析了野草的力量之所以如此之大，是 在於它的「韌性」。它是一種不斷生長著、擴大著的生命力，它不求速勝，而 能「長期抗戰」，不達目的，決不終止，這樣，它就使一切強大之敵顯得脆弱 而渺小了。再次，作者又分析了野草所具有的樂觀主義＝精神。生長的條件無 論怎樣惡劣，它也不會悲觀和嘆氣；它有一種與生俱來的斗爭性，它為經受磨 練而更加意氣風發；它對自己的前途充滿自信。野草的力量是一種強大的、韌 性的、樂觀的、有前途的力量。這人格化了的野草，絕妙地、完整地、貼切地 象徵了正在堅持「長期抗戰」的我們的偉大中華民族，和神聖的民族戰爭的光 明前途。在借用野草歌頌民族精神的同時，雜文又借那種見不得風雨、需要特 殊撫植、苟安於玻璃棚中的「盆花」，對國民黨政府在抗戰中所表現出來的依 賴性、軟弱性、妥協性，也作了形象的揭露和尖銳的諷刺。 為與樸素的野草形象相吻合，雜文取樸素的文風，不事雕刻，力避華美。 開頭貌似閑談，意在反襯，自然地引起下文，最後以「鬨笑」盆花嘎然結束， 起的自然，收的利落。
這篇散文最突出的特點，是寓意深刻，哲理性強。作者描寫的是自然界的生物現象，但影射和隱喻的卻是社會生活現象。作者與當時許多革命文藝家一樣，他作的不是風花雪月式的「閑文」，而是革命文學。他如此強調野草的力量，把那些被人們踩在腳下的野草之力說成「世界無比」，其用意就在於喚起民眾，使其意識到自己的力量，進而行動起來，達到自己的目的。
文中的哲理性，是通過作者對自然現象和社會現象的詳細觀察，通過對新奇、具體而又相當典型的自然現象的描繪展示出來的。比如，種子的生長之力能夠分開機械力難以分開的頭蓋骨這個例子，就是一般人不易具備的知識，因而顯得新穎奇特，也很典型。同時，為了避免以偏概全，作者緊接著又列舉了一系列盡人皆知的普通事例來進一步說明之。而用普通事例來說明問題又容易失於平庸和索然寡味，於是作者便對這些普通事例進行了深入的開掘，提煉出微言大義的哲理來。
「為著嚮往陽光，為著達成它的生之意志，不管上面的石塊如何重，石塊與石塊之間如何狹，它必定要曲曲折折地，但是頑強不屈地透到地面上來，它的根往土壤鑽，它的芽望地面挺，這是一種不可抗的力，阻止它的石塊，結果也被它掀翻……」作者從一粒種子的生長過程中發現了不可抗拒的力量，這就提煉升華出一種哲理性很強的思想。
這篇散文的立意，是通過層層點染，逐步深化的，到了最後，畫龍點睛，妙語驚人。
作者目的在於啟迪人們的思考，因而沒有在抒情方面下功夫，主要是藉助於形象展示一種哲理。採取的是夾敘夾議的手法。開始,提出問題：「世界上什麼東西的氣力最大?」接著破題而入，用特殊和一般的例子，來回答這個問題，說明世上小草和種子的力量最大。最後,指出小草所以有力量就在於它具有兩個突出特點：
一是它以生命作為力量的源泉，它堅忍不拔，能屈能伸，「長期抗戰」，不達目的決不罷休；
二是把一切困難、挫折都視為對自己的鍛煉，決不悲觀嘆氣。如果我們通過「長期抗戰」等字樣，把野草的生命之力與當時政治背景聯系起來進行思考，就不難看出，作者何以要呼喚野草和生命之力了。
由於散文的立意是逐步點染加深的，讀起來很有層次，既不平直淺露，和盤托出，使作者的主旨成為枯燥無味的空洞說教，又沒有把作者的思想傾向完全隱藏起來，讀起來朦朧隱晦，艱深難測，不可捕捉。
野草原文：
有這樣一個故事。
有人問：世界上什麼東西的氣力最大？回答紛紜的很，有的說「象」，有的說
「獅」，有人開玩笑似的說：是「金剛」，金剛有多少氣力，當然大家全不知道。
結果，這一切答案完全不對，世界上氣力最大的，是植物的種子。一粒種子所以可以顯現出來的力，簡直是超越—切。
這兒又是一個故事。
人的頭蓋骨，結合得非常緻密與堅固，生理學家和解剖學者用盡了一切的方法， 要把它完整地分出來，都沒有這種力氣，後來忽然有人發明了一個方法，就是把一 些植物的種子放在要剖析的頭蓋骨里，給它以溫度與濕度，使它發芽，一發芽，這 些種子便以可怕的力量，將一切機械力所不能分開的骨骼，完整地分開了，植物種 子力量之大，如此如此。 這，也許特殊了一點、常人不容易理解，那麼，你看見筍的成長嗎？你看見過 被壓在瓦礫和石塊下面的一顆小草的生成嗎？它為著嚮往陽光，為著達成它的生之 意志，不管上面的石塊如何重，石塊與石塊之間如何狹，它必定要曲曲折折地，但是頑強不屈地透到地面上來，它的根往土壤鑽，它的芽往地面挺，這是—種不可抗的力，阻止它的石塊，結果也被它掀翻，一粒種子的力量的大，如此如此。
沒有一個人將小草叫做「大力士」，但是它的力量之大，的確是世界無比。這 種力，是一般人看不見的生命力，只要生命存在，這種力就要顯現，上面的石塊，
絲毫不足以阻擋，因為它是一種「長期抗戰」的力，有彈性，能屈能伸的力，有韌 性，不達目的不止的力。
這種不落在肥土而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會悲觀和嘆氣，因為有了 阻力才有磨煉。生命開始的一瞬間就帶了斗爭來的草，才是堅韌的草，也只有這種 草，才可為傲然地對那些玻璃棚中養育著的盆花鬨笑.
夏衍逝世
1994年10月，國務院授予他「國家有傑出貢獻的電影藝術家」榮譽稱號。
1995年2月6日在北京逝世.
㈡ 夏衍電影簡介
夏衍創作有電影劇本《狂流》、《春蠶》，話劇《秋瑾傳》、《上海屋檐下》及報告文學《包身工》，對30年代進步文藝產生巨大影響。抗戰爆發後，在上海、廣州、桂林、香港主辦《救亡日報》《華商報》，後輾轉到重慶，在周恩來直接領導下，主持大後方的文化運動，曾任《新華日報》代總編。撰寫大量雜文、政論文章，同時繼續從事話劇、電影創作。新中國成立後曾任文化部副部長、中國文聯副主席、中國電影家協會主席等職。改編創作《祝福》、《林家鋪子》等電影劇本，著有《寫電影劇本的幾個理論問題》等理論專著。著述甚豐，有《夏衍劇作選》、《夏衍選集》、《夏衍劇作集》、《夏衍電影劇本集》、《夏衍雜文隨筆集》、《夏衍論創作》等。1994年10月，國務院授予「有傑出貢獻的電影藝術家」榮譽稱號。夏衍於1995年2月6日在北京逝世，享年95歲．
《春蠶》
中國無聲故事片。明星影片公司1933年攝制。由蔡叔聲（即夏衍）根據茅盾同名小說改編，程步高導演，王士珍攝影，主要演員有蕭英、嚴月嫻、鄭小秋、龔稼農等。影片敘述了中國浙東蠶農在帝國主義軍事、經濟的侵略下，一步步陷入破產的悲慘經過。在藝術上，影片以真實自然、生動細膩的筆觸描繪了蠶農老通寶一家勤勞純朴、忠厚善良的品質和艱苦勞動、奮斗求生的精神。為了達到真實的藝術效果，明星公司不惜工本搭置了外景，還特聘了養蠶專家充當顧問。這是中國將五四以後新文藝作品搬上銀幕的首次嘗試，在中國影壇上影響深遠。
《狂流》
1932年，長江流域發生空前大水災， 水害波及十六省，災情嚴重。離漢口 百餘里的小鎮傅庄，因一道年久失修 的堤壩出現險情，情勢危急，小學教 師劉鐵生領導鄉民奮勇搶險。當地首 富傅柏仁，攜帶侵吞的巨額修堤捐款 ，和家人一起逃到漢口。他打著救災 的幌子，冒充請賑代表，繼續向社會 騙取捐款，中飽私囊。傅女秀娟原與 鐵生相愛，其父嫌鐵生家貧，不允成 婚，反而將她另許當地縣長之子李和 卿。未幾，漢口市區也遭水淹。傅庄 因有鐵生領導，鄉民合力固堤，洪水 被阻，轉危為安。傅柏仁又攜眷返回 。秀娟、鐵生別後重逢，感情益深， 引起李和卿妒忌，乃與傅柏仁合謀， 以「煽動鄉愚圖謀不軌」罪誣陷鐵生 。這時，一場更大的洪水襲來，鐵生 發動鄉民取來傅家用賑款囤積的木料 搶修危險堤防，並向傅柏仁展開斗爭 。傅糾集警察企圖鎮壓，被突然決口 沖來的狂流捲走。
《林家鋪子》
《林家鋪子》以一九三二年『一二八』上海戰爭前後的江浙農村為背景，那時外受日本帝國主義的軍事、經濟侵略；內有國民黨官吏的敲詐，地主高利貸的剝削，社會動亂，民不聊生。小說透過林家鋪子的倒閉，反映了民族商業破產的厄運。
故事梗概
日本入侵東北三省，全國掀起了抵制日貨的運動。林小姐由於穿的是東洋貨，在學校里受到同學們的恥笑，她怒氣沖沖的回到家裡。但是，母親也在為家裡賣東洋貨而發愁。
林小姐為沒有可穿衣服而犯難，她的衣服和她的日常用品都是東洋貨，雖然她很喜歡這些東西，但是，在這種局勢之下，她只得放棄這些喜愛的東西。
父親很沮喪的回來了，母女倆猜到肯定也是為這件事，林小姐本來打算進一步要求父親制一件不是東洋貨的新衣，但瞧著父親的臉色不對，便又不敢冒昧。偽善的當權者藉此機會搜刮民脂民膏，收受賄賂，威脅這些小資產者。林先生不得已，決定當掉金項圈去賄賂當權者。
第二天，林先生的鋪子煥然一新的開張了，他的「額外支出「指望著在這時候能夠撈回來，就是林小姐的新衣服也要靠這幾天的生意。街市上漸漸地熱鬧起來，快過年了，「人們總要買些年貨吧，」他想。鋪子前面不時也圍滿了人，但是，都是些可憐的鄉下人，他們連吃飯都解決不了，怎麼會有錢來買這些東西呢？到了下午，總算是做了幾筆生意，全家人陰郁的心情好多了。晚上，算總賬時，形勢不是很樂觀，還欠著不少的客帳。這時，朱三太來要利息了，林先生不得已，把今天的收入都給了她。而林小姐也賒賬買了自己喜愛的布，林先生無可奈何只有苦笑。
又過了兩天，「大放盤」的林先生的鋪子，生意果然很好，林小姐和母親喜笑顏開。只是林先生心理矛盾著，他是在虧本賣呢！最使他心神不寧的，是店裡的壽生出去收賬到現在還沒有回來，林先生正等著壽生收的錢來開銷「客賬」，上海的客人已經到了。這時，傳來日軍轟炸上海的消息，頓時，人心惶惶，上海討債的客人毫無通融地拒絕了林先生的情商，不得已，林先生只好到恆源錢庄去商借，誰知錢庄老闆竟跟他要以前欠的六百元錢。
由於開戰，商會讓大家分攤軍餉，林先生為了面子答應了。這時，出去收賬的壽生回來了，林先生只得把大部分給了堵門要債的上海客人。黨老爺敲詐他，錢庄壓逼他，同業又中傷他，而又要吃倒賬，憑誰也受不了這樣重重的磨難罷？林先生感到這一次他準是毀了！
凄涼的年關終於過去了。由於許多鋪子倒閉，林先生的帳沒有辦法收回來，而欠恆源錢庄的錢必須在正月十五還清，林先生家裡就像一個冰窖。市面上一片蕭條，連當鋪都止當了，隨你值多少錢的貴重衣飾，也只能當得兩塊，叫做「兩塊錢封門」。店裡沒有錢進貨，只剩下一些日用品，這時，從上海逃來許多難民，這些日用品就成了緊俏貨，生意一時好了起來。這惹的要債的蜂擁而至，林先生沒有辦法，只得向商會會長求救，沒料到的是商會會長卻提出來要林小姐做卜局長的小老婆，林先生感到了禍不單行。不久，林先生被黨部的人帶走了。
林先生被扣，令一家人惶惶不安，商會會長用債務和卜局長要挾，壽生想盡辦法抵出全部貨物，終於贖回了林先生，林大娘決定要林先生和女兒逃走，在走之前，讓林小姐和壽生成了親，自己和壽生留下應付局面。
林家鋪子終於倒閉了，大群的債權人在林家鋪子里吵鬧得異常厲害，恆源錢庄和其他的債權人爭執怎樣分配底貨。鋪子里雖然淘空，但連「生財」合計，也足夠償還債權者七成，然而誰都想給自己爭得九成或竟至十成。雖然有警察在，場面仍舊很混亂，有哭有叫的，有喊有鬧的，還有的警察乘機佔便宜……人們決定去黨部告狀，結果和警察發生了沖突，人群被沖散了……
《祝福》
浙東山區一窮鄉僻壤，年輕寡婦祥林嫂獲悉婆母與遠親衛老二欲將自己賣 到山裡的消息，連夜出逃，後在魯鎮 地主魯四老爺家為佣。祥林嫂勤快利 索，令東家滿意。翌年清明時分，祥 林嫂突被婆母和衛老二遣人搶回，賣 與賀老六強行成婚。祥林嫂不從，撞 桌角自盡，被賀老六救下。她念賀老 六善良忠厚，遂成夫妻。逾年生一子 ，取名阿毛。賀老六為還婚債，積勞 成疾，終於病逝。不久，愛子阿毛被 狼銜去。大伯收回房子，將祥林嫂逐 出賀家。為覓生路，她只得再回魯四 老爺家幫佣。祥林嫂逢人訴說兒子遭 狼銜走一事，人們始而同情，久之討 嫌，常加以奚落。祥林嫂經歷諸種劫 難，神態木訥憔悴，令東家生厭，將 她視為不吉祥之人，每凡祭祖供神， 均令其遠避。後經魯家女傭柳嫂勸告 ，祥林嫂去土地廟捐一門檻，供人踐 踏，以贖前愆。豈料除夕行祝福禮時 ，祥林嫂為端一祭祖供品，竟遭魯家 夫婦苛責，並加驅逐。祥林嫂萬念俱 灰，擎菜刀狂砍所捐門檻，自此流浪 行乞。最終，在一個祝福的年夜，倒 斃於風雪之中。
㈢ 沈浮簡介
沈浮（1905-1994），導演，又名沈哀鵑，天津人。1924年考入天津渤海公司當演員，1933年進入聯華影業公司，編輯《聯華畫報》，繼而擔任編導，先後編劇了影片《出路》、《狼山喋血記》、《天作之合》等並導演一批話劇。1948年進入昆侖公司，編導了影片《萬家燈火》、《希望在人間》，並擔任《烏鴉與麻雀》的編劇。50年代後，沈浮編導的影片有《李時珍》、《老兵新傳》、《萬紫千紅總是春》、《北國江南》等，其中不乏中國電影史上的經典之作。