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感官世界電影

發布時間:2022-04-16 01:02:32

Ⅰ 感官世界結局怎麼拍的

感官世界結局是使用綠布加後期特效拍的。

電影工業發展了這么多年,已經形成了相當垂直的細分領域,動作片、科幻片、戰爭片、愛情片等不同的類型片也為觀眾所熟知。

可在這繁多的類目中,有一種類型的電影不僅口碑普遍向好,票房豐收的幾率也遠遠大於其他類型的電影。

結局拍攝注意:

一部結局已知的電影,對觀眾來說吸引力似乎沒有沒有編劇編寫的故事更富吸引力,可它也有自身得天獨厚的優勢,如果好好開發,這類電影獲得口碑和票房雙豐收的潛力要大得多。雖然此類電影中的事情早已發生,但絕大部分觀眾是沒有親身經歷過事件本身的。所以,電影可以為好奇的觀眾們打開「上帝視角」,帶他們還原事件發生的全過程。

Ⅱ 《感官世界》電影是講什麼的

該片講述了當紅女演員土屋名美的丈夫洋介和年輕的新秀小谷純子有了一腿,正准備和名美離婚的故事。

講述了當紅女演員土屋名美(喜多島舞飾)雖然事業如日中天,但私人生活卻遇到了危機。同是演員的丈夫洋介(永島敏行飾)和年輕的新秀小谷純子(美景飾)有了一腿,正准備和名美離婚。某雜志編輯葛城(竹中直人飾)得到機會采訪了名美。

土屋名美過著沒有愛的夫妻生活,出軌的丈夫對她惡語相向。鏡子實在無法繼續承受這一切,她漫無目的地奔上一列夜車,拿出化妝品把自己打扮得濃妝艷抹。幾個男人前來搭訕,鏡子便向他們出賣肉體。

幕後花絮

石井導演選定了曾在《血光光五人幫2》中出演要角的喜多島舞扮演本片的女主人公。他根據喜多島舞的形象寫出了影片劇本。而作為石井導演的粉絲,喜多島在接到片約後也旋即欣然應允,雙方一拍即合。

Ⅲ 電影感官王國,有人有高清的嗎,最好是百度雲

感官世界
愛のコリーダ
又名:感官王國官能王國In the Realm of the Senses感官世界
標簽:劇情愛情情色日本大島渚禁片感官世界日本電影經典
地區:法國日本
年份:1976
導演:大島渚
編劇:大島渚
主演:藤龍也松田瑛子 Eiko Matsuda松井康子芹明香小林加奈枝

這部???只有720P 高清的

Ⅳ 電影<<感觀世界>>的劇情謝謝

版本一:
影片故事根據1936年一則轟動日本的桃色新聞改編。阿部定是一個富人之家的傭人,在這以前她是京都的紅藝妓。石田吉藏是一家之主,他看上了阿部定,阿部定也對風流瀟灑的主人傾倒。開始,阿部定還能控制自己的慾望和感情,主動向老闆娘提出辭職,但後來竟沉溺於和吉藏的肉體之歡難以自拔。兩人私奔到一家旅館,沒日沒夜地沉醉在性交的肉慾之中。為求得更高的慾念滿足,兩人體驗著旁人難以想像的近於變態的性交。當性交在對快感的追逐接近死亡之時,兩人的交歡已經接近於一種儀式,一種釋放性慾的儀式,一種愛與死的儀式。最後,阿部定在性交高潮之時勒死了吉藏,並割下了吉藏的陽物。
這部影片讓我們領略了日本人的變態和對性的崇拜,影片中女主角阿部愛上了一個男人,於是在他們之間做愛幾乎成為生活的全部,沒日沒夜的做,沒完沒了的做,瘋狂而不加節制的做,無休無止的慾望的深淵,令人絕望的快感,在做愛中體驗著生存的空虛,這是一部深刻的影片,人的慾望是沒有盡頭的,盡頭只能是死亡!所以在影片的最後,阿部用帶子勒住了情人的脖子,讓他死在最後一次高潮之中,然後她割下了他的陽物,他因此失去了生命,而她失去的是靈魂。就這樣愛你愛到殺死你,這是多麼殘酷的真實。因此被列為世界十大禁片之一。
版本二:
一九七六年導演大島渚自立門戶以來首度與法國合作所拍大戲。取材自一九三六年轟動一時的《阿部定事件》。女主角阿部定是中野某日本料理店--吉田屋的女服務生,她與老闆石田吉藏一見鍾情,二人在情投意合之下,常常在店裡的接待室或者偏遠的宴客廳幽會。不久二人的姦情被石田吉藏的妻子發現,於是二人只好私奔。最後因為阿部定不願石田吉藏回到他太太的身邊,在強烈的佔有欲驅使下萌起殺機,於是阿部定勒死石田吉藏並且割下他的陰莖……。緊接著畫面出現導演的旁白,說明阿部定與石田吉藏的相識時間,阿部定何時被捕及所判刑期。在片中,大島渚給與阿部定的形象是愛的勝利者,是對現今"性"這個主題帶有極端挑戰的性格。而片中的性器及性交等鏡頭,依據日本法律是不許可的,所以本片雖然是在日本拍攝,但所有毛片的沖洗、剪接等則利用與法國合作之故而送到法國處理,故亦可視為法國版的日片。
版本三:英文簡短劇情
Based on a true story set in pre-war Japan, a man and one of his servants begin a torrid affair. Their desire becomes a sexual obsession so strong that to intensify their ardor, they forsake all, even life itself.
版本四:
14歲被強暴,男友患絕症,被迫當娼,一生坎坷的她,誓要以最神聖的手段,體驗愛的真諦!慾望太過純粹,所以很危險……為了愛情,她左手抱他右手拿刀……
內容:日本昭和年間(1936年)5月19日,一生坎坷的藝妓阿部定手持一根男性生殖器,在東京街頭游盪被捕,事件震驚全日本。因為深愛而割掉情人的生殖器,這種奇情故事就是到今天,因著其故事元素的傳奇性、瘋狂和極端的徹底,仍然被很多人津津樂道。
阿部定的故事也先後多次被搬上電影屏幕。其中爭議最大、也最富盛名的是大島渚導演的1976年的《感官世界》。時隔20多年以後,1998年由一向擅拍青春電影的大林宜彥導演、黑目瞳主演的《感官新世界》,把這個聳人聽聞的故事重新演繹,由在《失樂園》中有大膽演出的黑木瞳飾演阿部定,拍成本片,迷離的色彩交錯拍攝技巧,刻劃阿部定的靈欲狂戀之情,凄美浪漫得令人透不過氣來。
《感官新世界》的攝影和畫面,影片一直在彩色與黑白之間游刃有餘地交錯,營造出一股濃郁的懷舊色彩和一種「過去」與「現在」交替的時空錯亂,被詩意了的畫面,這才勾起人的幾許惆悵,惆悵舊歡如夢。淪落的女人,痴情的半生,被仲裁的昭和情史」,阿部定的故事,孕育再多的文藝作品,人物和真相永遠都只有一個,已發生過的歷史,就如那個男人被割下的生殖器,存在過,但永遠也不可以重新來過。而在影像世界裡,又有什麼是不可以死而復活的呢?所以電影無論是優還是劣,觀者是喜歡抑或不喜歡,片中人的感官世界,觀者的感官新世界,終可以跨過時空親密接觸……直到很多年以後,「我們也都成為歷史」。

Ⅳ 全世界最惡心的十部電影是什麼

10. 《我唾棄你的墳墓》i spit on your grave (1978年首映)
9. 《切膚只愛》oodishon (audition) (2000年首映)
8.《迷上癮》 requiem for a dream (2000年首映)
7. 《殺人不分左右》the last house on the left (1972年首映)
6. 《魔法聖嬰》the baby of m?con (1993年首映)
5.《感官世界》 ai no corrida (in the realm of the senses) (1976年首映)
4. 《羅馬帝國艷情史》caligola (1979年首映)
3.《不可撤消》 irréversible (2002年首映)
2.se-moi (2000年首映)
1. 《索多瑪120天》salo, or the 120 days of sodom (1975年首映)

Ⅵ 曰本電影感觀世界怎麼看

70年代初期,色情電影在法國全面解禁。1973年,法國製片人德曼提出要為大島渚製作國際影片,大島渚考慮到其獨立製作公司「創造社」時期作品因受到成本限制而遭遇的窘態,同時也是為了達到創作上的更充分「自由」,答應了這一要求。
從此,大島渚本已在國際上贏得承認的地位更加穩固。兩人合作的第一部影片就是著名的《感官王國》,該片在日本拍攝洗印,在法國剪輯製作完成。影片以熱烈的性交場面和性虐待觀念描寫了阿部定殺死情人的真實案件,從而轟動世界影壇。國外資本的注入使影片得以擺脫日本電影檢查制度的束縛,大島渚為追求真實感而要求演員做真正的性交,對各種生理、心理的變態性行為也不加避諱地直接表現出來。
由於影片採用了對性進行直接描寫的方式,拍攝完成後受到日本有關部門的嚴格檢查,並被禁止在日本境內上映。但大島渚的這部作品在歐洲引起了巨大反響,很多著名的歐洲電影人都給予此片高度評價。

1936年發生在東京的「阿部定事件」在當時是一樁具有轟動效應的大案。後來,阿部定的故事被不止一次地搬上日本銀幕,而大島渚1976年的這部《感官王國》,因其貫穿始終的真槍實彈的性交表演和極度考究的唯美色調而成為情色經典。
在影片的開始,我們可以了解到女主角阿部定是一位從良妓女,她身材健美,皮膚白皙,容貌秀美。因為生計問題,阿部定去了阿吉的酒店當女招待。當她在凌晨時分輾轉反側時,一個女同性戀者鑽入她的被窩,對其進行撫摸和挑逗。在被阿部定拒絕之後,那個女人帶阿部定從門縫中窺視老闆娘為阿吉穿衣並做愛的場面,鏡頭中,偷窺他人性愛場面的阿部定一臉難掩的痴迷與沉醉……

在清晨,阿部定被一個骯臟的流浪老人認出並對其糾纏,阿部定出於憐憫或是自身需要,答應了老人的性要求,可老人在阿部定裸露下體的刺激下依然無法勃起。悻悻離去的阿部定工作遲到了,同事說她「改不了做妓女的毛病」,阿部定當即操起了菜刀。
恰在此時老闆阿吉外出歸來,他開始注意到阿部定的年輕和美艷,隨後對之極盡挑逗勾引之能事。可以說阿吉第一次挑逗阿部定時的場面拍得極美:在一片晦暗迷麗的春色之中,風流倜儻的阿吉端坐於古色古香的日式亭廊之外,手裡拿著一段梅枝心不在焉地賞玩著,當正在工作的阿部定從其面前經過時,阿吉忽然掀起阿部定和服的後襟,後者白皙的臀部被他一覽無余,隨後一切便是自然而然且不可遏止了……

嫉妒心和佔有欲皆極強的阿部定不滿於阿吉在與她做愛後還要與妻子做愛,於是兩人離開酒店,私奔到一家旅館。當晚,他們招來一群藝妓祝賀「新婚之喜」。交杯酒後,藝妓要求他們當眾表演洞房之夜,在阿部定顫抖的呻吟中,其他藝妓也紛紛裸身加入這場狂歡慶典。只有表演能樂的白發老者在一旁呆望著他們,並繼續用表演為他們助興。
在後來的日子裡,兩人幾乎沒有一刻休息地做愛,不吃不喝,不讓女傭收拾房間。即便沒有躺在床上,二人也會隨時在街角、在門廊中做愛,甚至在行走時,阿部定也一直握住阿吉的那根陰莖。
這其中另一段極美的畫面令人難忘,那是在一個幽暗的雨夜,身穿和服的兩人共打一把紙傘漫步雨中。兩人的四周是無邊無際的暗藍色夜雨,暗藍色的樹影在雨霧中靜靜搖曳,一切就如一首有著天荒意境的古老俳句……

阿部定對阿吉的陰莖的佔有欲越來越強,常常一邊做愛,一邊手持刀剪說要將它割下來。終於,在阿定最後的極樂尋求中,極度疲倦的阿吉終於完全放棄了自己,他讓漸漸瘋狂的阿吉在做愛時用衣帶勒住脖子,在窒息中靜靜死去。
阿部定用刀割下了阿吉的陰莖,將其緊緊攥在手中,並在阿吉的屍體上用血寫下「阿定和阿吉永遠在一起」。隨後她擁住那具鮮血淋漓的屍體,陷入了徹底的瘋狂……

可以說,在影片中的那個純粹感官欲求的情慾世界裡,男性處於明顯的弱勢地位。我們幾乎看不到男主人公阿吉的快感,倒是不停聽到他的抱怨和驚詫。即便他最後的死,也不過是在深感自己的無能後,悄悄地躲入睡眠之中。比之阿部定瘋狂的性慾求的活力,阿吉實在有些蒼白。這應該與女人天生的身體優勢有關,從生理角度來看,女性的性高潮一般能持續一到數分鍾,而男性的高潮只能持續幾秒鍾。在一次性高潮之後,女性幾乎可以立即獲得恢復,而男性的恢復期相對較長。
因此正如瑞士人S•方迪在其著作《微精神分析學》中總結的那樣:對於女性來說,出現快感僅僅意味著性高潮的開始;而對於男性來說,射精即意味著性高潮的結束。所以無論男性如何誇口,實際上,他都無法令女性得到真正意義上的純生理滿足,尤其是男性一般很難想像並承認:女性的性高潮的體驗幾乎是無限的。而且同男性的性高潮相比,女性的性高潮要更加強烈、更加過激,她們在性高潮過程中反復出現的極度快樂狀態甚至會另男性感到恐懼——就像本片中追求極端身體享樂的阿部定會令男性觀眾感到恐懼一樣。
或許正因為女性的性活力是如此不可遏止,幾乎所有的人類文化才會針對女性定下那麼多戒律和規條,妄圖使其完全附屬於男性。從這個角度講,引領阿吉追求極端身體享樂的阿部定,或許有著女性從男權文化中全面覺醒並反抗的意味——而這大概也是世界各地的女權主義者經常津津樂道於此片的緣故之一吧。
但當人類以自己無比脆弱的身體去追求那種極端享受的時候,其隨後將發生的悲劇也可以說是被註定了——死亡的氣息將在人們越界的時刻開始彌漫。就象阿部定和阿吉瘋狂縱欲並始終關閉的房間中的氣味一樣,那種死亡的氣息從極樂時顫栗的肉體中分泌出來,越集越多,越來越濃,用一句「超級市場」樂隊的歌詞來形容就是:空氣中彌漫著Die。
當看到那個老藝妓在性高潮中昏死且小便失禁的身體時,誰都能夠體會,死亡已經近在咫尺了……

大島渚的這部離經叛道的《感官王國》情節生動,畫面凝重,隱喻豐富。在我看來,這部傳說中的「誨淫之作」其實是一部特別嚴肅的藝術電影。

Ⅶ 感官世界電影表達什麼意思

感官世界電影表達了在真實的世界沉淪,在慾望中蘇醒的意思。

《感官世界》講述了曾經的京都紅藝妓阿部定在一戶富貴人家做傭人,與主人吉藏發生關系,傾倒於主人吉藏的風流瀟灑的姿態下,出於對女主人的愧疚,阿部定提出離開吉藏家,然而卻與主人吉藏私奔,在一家旅館成婚,整日沉迷在慾望之中,為提高二人的快感,二人以遊走在生死邊緣的方式獲得快感,追逐死亡的感覺。在一次儀式過後,阿部定勒死了吉藏,並割下吉藏的器官,影片定格在吉藏死亡之後。

《感官世界》的背景設定在1936年二戰開始,於中國而言,1936年是」七七事變「爆發的前一年,大戰在前,於日本本土人民而言,這個時期四處彌漫著軍國主義的味道,影片中較有意味的一個畫面,吉藏理完發,孤獨地一個人走在村子中,日本軍隊迎面走來,個人與軍隊擦肩而過,背影顯得茫然、寂寞。

於吉藏而言,他將心思愛好花在唱歌喝酒請藝妓上,物質條件上他是豐富的,但他的精神世界及其荒蕪、空虛,他不理世俗事務,表面上看起來整日尋歡作樂,內在是個厭世者,只有靠欲才能紓解內心的憂郁,阿部定是美麗的罌粟花,同時也是他的解葯。

Ⅷ 為什麼《感官王國》被列為世界禁片,而《實錄阿部定》不被列為呢

《感官王國》1976年,當大島港這部「硬性色情片」到達大洋彼岸的美國時,成為一個媒體焦點事件。26年過去了,《感官王國》依舊是目前爭議最大的電影之一。自從影片首度發行開始,就被許多國家禁止放映。開始時,很少人能真正在電影院里看到這部作品,影片對於性的描寫太直露了,口交、觀淫癖、虐待和受虐貫穿了全片,視覺轟炸不言而喻。而性愛場面的場景也無非就是在卧室或走廊而已,並沒有太大的變化。大家能看到它的地方,也只能是在藝術影院或者是通過錄像帶來觀看。因為這是一個沒有被禁止租賃或銷售的廣大天地。 其實,關於這部影片無非就是兩種觀點。第一種觀點是這部作品對性主題進行了可怕而又坦率的描述,並賦予了深層次的擔心和思考。第二種觀點則認為它是打著「藝術影片」旗號的以面罩遮掩的色情片。不過,在我看來,哪種觀點正確已無所謂,因為每個人在影片中看出的東西總會有所不同。比較統一的看法是,那些僅僅對圖解式的性展示感興趣的人對這部電影將不會留下深刻印象。 1978年,大島渚乘勝追擊,完成又一部探討性慾與愛情的狂放之作《愛之亡靈》,兩部性愛影片為大島渚奠定了世界級大導演的地位。 《實錄阿部定》 田中登導演的影片取材於一九三六年轟動日本社會的情殺事件--阿部定事件。當年五月十八日,在東京荒川區一家色情酒館,一名叫石田吉藏的中年餐飲商,遭一起投宿於館內的情婦阿部定絞死。並把吉藏屍體之生殖器官切割下貼身密藏,須臾不離。這對於日本當時性壓抑的社會卻如晴天霹靂般,為日本封建閉塞的社會心理投下一氣力震萬鈞的巨石。宮下順子飾演的阿部定曾有從事娼妓的經歷,具有女性反派的心理。飾演吉藏的江角英明,扮相不似好色男人,反而像一踏實的小商販,與阿部定肉體相擁,臉部顯露破滅覺悟的陰暗表情。阿部定事件,距日本陸軍右翼激進派發動血腥政變三個月。彼時日本社會為軍國主義氣氛籠罩,陰沉暗澹,此事件的發生,驟成大為話題,給當時國民心理帶給一種滑稽的解放感。由某種意義上來說,阿部定事件確實在日本人性意識發展史上佔一重要地位。

Ⅸ 求高人找一部電影!(高分)

地獄解剖

我看過 是十大禁片之外的影片
下面是故事梗概

女主角是一個妓女,男主角是一個同性戀,女主角在夜總會里割腕自殺時被男主角救了,但卻受到他的蔑視,女主角於是付費給男主角,讓他用四天的時間,觀看自己的裸體。第一夜,他用口紅把她的奸道和肛門部分畫成了一張嘴,然後和她做愛;第二夜,他在院子里找到了一把大概是用來除草的工具,並把那個工具的把手插進了她的奸道;第三夜,她的月經來了,他們倆坐在一起把沾了經血的衛生棉從她的奸道里拿出來,放在酒杯里,看著那杯里的酒慢慢的變紅,然後一起將它喝掉;第四夜,他來時,她已經不見了,面對空空的房間,他彷彿看見了她飄墜懸崖的鏡頭。

中文片名地獄解剖
外文片名
Anatomie de l』enfer
更多中文片名
地獄解析
更多外文片名
Anatomie de l'enfer
Anatomy of Hell
影片類型
劇情 / 成人
片長
77 min / Canada:87 min (Toronto International Film Festival)
國家/地區
法國
對白語言
法語
色彩
彩色
混音
Dolby
導演
凱瑟琳·布雷亞 Catherine Breillat
編劇
凱瑟琳·布雷亞 Catherine Breillat .....novel Pornocratie
演員
阿蜜拉·卡薩 Amira Casar .....The woman
洛可·希佛帝 Rocco Siffredi .....The man
Alexandre Belin .....Blow-job lover 1
Manuel Taglang .....Blow-job lover 2
Jacques Monge .....Man in bar
Claudio Carvalho .....Boy with bird
Carolina Lopes .....Little girl playing doctor
Diego Rodrigues .....Little boy playing doctor
João Marques .....Little boy playing doctor
Bruno Fernandes .....Little boy playing doctor
Maria Edite Moreira .....Pharmacist 1
Maria João Santos .....Pharmacist 2
Pauline Hunt .....Amira Casar's stand-in
凱瑟琳·布雷亞 Catherine Breillat .....Narrator (voice)
製作人
Natércia Fonseca
Jean-François Lepetit .....procer
安東尼奧·達·庫尼亞·特萊斯 António da Cunha Telles .....executive procer

下載地址 ftp://222.88.34.222/%20地獄解剖.rmvb

Ⅹ 有什麼恐怖片好看的

《我唾棄你的墳墓》
這可能是被最多國家禁演的電影。也是最遭非議、最臭名昭著的一部電影。導演兼編劇meir zarchi在電影上映後的很長一段時間里對各種議論保持沉默。但值得注意的是,片中女主角camille keaton在演晚此片後不多久就變成了zarchi夫人。

故事講述一個單身女人在渡假時遭到四個男人的強暴後,痛定思痛,用不同的方式將四個男人以不同的方式逐一殺死,以出心頭的那口惡氣。這是一部典型的色情加暴力的平庸之作。如果你是位女權主義者,那麼這部電影一定會讓你覺得揚眉吐氣。但我的忠告是,單身女人最好還是不要一個人出去渡假。

該片之所以入選,完全是因為它符合「最具爭議和最令人觸目驚心」兩個標准。特別是近20分鍾的強暴場面和女人殺死男人的不同方式,在70年代的電影作品中算是非常觸目驚心的。

《切膚只愛》

一個中年喪偶的男人通過錄音的方式選擇自己的意中人,於是迷上了其中一個文靜清秀的女孩。開始了浪漫的旅程,然後竟是意想不到的結局。

聽上去象部愛情劇?告訴你,這是一部恐怖片。但絕不是好來塢能拍出來的恐怖片。該片是日本新一代導演miike的代表作 (miike的最新作品是visitor q, 不久前在北美上映)。該片曾被世界上11位最著名的電影評論人推選為2000年10部最佳電影之一。這部集神秘、驚悚、恐怖為一體的電影在大部分都好像是一部輕喜劇,但又懸念重重,以至於觀眾老想知道接下來會怎樣?在這個過程中,恐怖的元素已經不知不覺地潛到了你的腦海里。當最後那東方式的變態恐怖一幕一幕接踵而來時,你已經不能自拔,只有跟著一起毛骨悚然,目瞪口呆!

你如果不喜歡恐怖片,最好不要看這個電影。如果不反感,那麼這是從故事到技巧都很好的一部作品。特別是故事的結構,把夢境和現實混在一起,讓你看完以後還要想上半天。最後再提一句,你如果一直對外表清純溫柔的日本女人抱有好感,那麼看過這部電影以後大概就不會這么想了,呵呵。★★★★☆

《迷上癮》

這是一部看後讓你在內心流淚的那種電影。你好像不是在「觀看」 ,而是在「體驗」。影片講述四個人為追求自己幸福的真實經歷。追求滿足是人類最大的願望。但是當這種願望變成了癮以後,你就開始失去自己,變得不可自拔。你的尊嚴,人性,和對生活的期望就一點點地被剝離。人,最後就變成了不再有靈魂,有尊嚴的一個軀殼。
這是一部不是好來塢風格的美國電影,是一部震撼人心的佳作。它的觸目驚心主要不是視覺的,而是心靈的,你會在看完以後永遠記住這個電影里的故事。

7. 《殺人不分左右》
該片是美國著名恐怖電影導演wes craven (scream, a nightmare on elm street)的處女作和成名作,也是他最具爭議的一部電影。故事講的是四個罪惡累累的惡棍劫持了兩個中產家庭的少女,把她們囚禁在離她們家不遠的一座房子里進行輪暴,虐待,折磨,最後殘忍地殺害。隨後他們無意中逃到其中一個被害女孩的家裡躲避追捕。孩子的父母在弄清楚這些人就是殺害他們女兒的罪犯後,把他們灌醉,然後用更加殘暴的方式來懲罰這些惡棍,為女兒復仇。

這部電影最大的特點就是真實,殘忍的真實。以至於你在觀看時要不斷提醒自己:這只是一部電影!這只是一部電影!這只是一部電影!其中的特技為後來其它許多恐怖片所採用或是效仿。作為一部30多年前的電影,它對於後來美國恐怖電影的走向有深遠影響。 再重復一遍:這是一部恐怖電影,但只是一部電影,盡管曾被許多國家禁演。★★★☆☆

《魔法聖嬰》
你如果看過《枕頭書》這部電影,就一定對petergreenaway這位導演拍片的獨特風格有所了解。這是一位極具爭議的導演,崇拜他的人說,如果世界上有諾貝爾電影導演獎的話,greenaway一定是當之無愧。反對他的人則認為他拍的電影完全是浪費金錢,整個垃圾一堆。總之,這是一位超越時代的電影大師。

這部影片,則是他拍的最觸目驚心的一部電影。故事以greenaway擅長的舞台劇的形式展開:當一個處女生了一個嬰兒,整個世界所有的秩序和規范都全部盪然無存時,這個世界會是個什麼樣子?

和大多數電影把色情和暴力作為賣點不同,greenaway對販賣色情和暴力沒有興趣。他是用這些元素,以自己的方式來演繹世界末日的景象。無論你看過這部電影後是什麼感覺,這都是一部很獨特的電影,一部cult電影,如果你知道cult的涵義。★★★☆☆

《感官世界》

這是一部日本電影,但是未刪節的原版在日本至今仍被禁演。故事描寫的是二戰時期日本偏遠山村一個女傭和男主人之間驚心動魄的愛情故事。特別是本片觸目驚心的結尾,可以說是即在情理之中,又在想像之外。
該片是根據一個真實的事件改編的。當時這個事件曾轟動整個日本。這個電影所描寫的愛情模式,對後來日本文學影響深遠。幾年前轟動一時的渡邊淳一的小說《失樂園》,就曾受到這部電影的影響。這個電影可以讓你相信幸福和悲劇常常就在一念之間,樂極是要生悲的。

4. 《羅馬帝國艷情史》

caligola是羅馬帝國最荒淫,殘暴的皇帝之一。這部史詩般的大製作影片描述了這位暴君從殺父篡位到死於亂戟之下的短暫一生,和其中所犯下的種種罪惡和荒淫。影片由義大利著名色情片導演tintobrass執導,演員包括malcolm mcdowell, peter o`toole, john gielgud,和helenmirren(著名的莎士比亞劇演員),由色情出版商penthouse贊助。

這部帶有強烈色情背景的電影不一定會絕後,但一定是空前的。它完成於西方性解放的高峰時期,正是由於該電影的上映,許多國開始施行更為嚴厲的電影審查和分級制度。色情片也開始真正從主流電影中退出。到目前為止,還沒有任何一部電影能夠拍的如此大氣,同時大尺度開放地把人類各種丑惡行徑融於一體。

這是一部會在電影史上留下痕跡的,獨特的電影。盡管一直充滿著爭議。

《不可撤消》

一直對法國電影十分青睞。中國人比較熟悉的《老槍》、《瑪麗亞萬歲》、《卡桑德拉大橋》等都飽含人性的光采和浪漫的情調。但是,看過這部極具爭議的法國電影後,會顛覆你對法國電影的傳統看法。據說該片第一次在canne電影節上演時,有幾百觀眾因為無法忍受其中近十分鍾的強暴場面而中途退場。其中滅火器一段的暴力情節更是令人觸目驚心。影片開始30分鍾的畫面和音樂也是爭議的一部分。

影片由法國紅星monica bellucci和vincentcassel主演(倆人也是生活中的真實夫妻)。故事情節用到敘的方式展開,講述兩個男人到一家同性戀酒吧找一個叫tenio的人復仇的過程,由此再道出倆人復仇的原因,以及兩個男人和一個女人之間的情感故事。

你如果是心臟不好,或者容易嘔吐,請最好別看這部電影。

<<索多瑪的120天>>

在1975年,帕索里尼完成了自己最警世駭俗的最後一部電影《薩羅,又名索多瑪120天》,將法國最"臭名昭著"的性作家薩德侯爵的作品搬上銀幕。薩德侯爵在法國以致世界文學史上一向難登大雅之堂,他的作品以性風俗尤其是虐待狂的大肆描繪而著稱。現代學術界在研究虐待狂這一現象和病例時,就採用薩德的姓氏命名。他的作品多年被各國禁止發行,直至本世紀初,一批法國和世界文學名家為之正名,薩德著作才得見天日。無數文學大師自稱曾拜倒在他腳下,對他的現代文學鼻祖地位一再推崇。《索多瑪120天》,就是薩德最著名、最遭非議,但名聲也最為顯赫的代表作。

北義大利,納茲,納粹佔領期間。

在遠方隆隆的炮聲中,幾個當地政要開始了他們令人發指的暴虐獨裁。他們首先綁架了十六對當地青年和富家女子,由三個風騷老女人帶著持槍守衛在一所大別墅中對他們實行嚴格管理。在幾個首腦之間,他們相互娶別人的女兒為妻,以維持他們秩序的純潔與和諧。

他們從眾多俘虜而來的男孩、女孩中尋找著各自滿意的慾望對象,而這些少男少女卻沒有一點權力表示反抗或者不滿。幾個法官、神父為首的權力人物,盡最大可能在這個慾望與權力被濫用的大別墅中實施自己所能制定出的荒唐暴虐的法度。

在這個被隔離的世界裡,男孩和女孩不僅是他們肉體的施虐對象,而且還要承受他們的精神虐待。這些可憐的孩子要隨同這些權貴一起進行毫無廉恥的性行為,他們一起聽各種猥瑣故事,他們滿足權力人物隨時而起的慾望,他們被安排舉行"婚禮",他們一起食用糞便--甚至要求"自給自足",他們被迫進行"最美麗臀部"的評選,他們最後還接受所有能夠想像的肉體傷害。

在帕索里尼在影片中描繪的這個荒誕的、毫無人性的世界裡,一切變態行為都以相應的名目出現,有著井井有條的各種制度。

這部更為極端的情色作品中,性愛中的施虐-受虐關系被推到極至,並以這種令人難以接受的方式追究人性最深處的黑色陰影。而義大利著名同性戀詩人導演帕索里尼卻將之更進一步,將時代背景定在法西斯統治時期,並使原作中狂亂的文字化為影像,實在是驚人之作。片中對於性愛、虐待在權力的推動下演變出的種種暴行進行了風格十分冷峻的描繪,令觀眾在難以忍受的心理極端處境中思考終極的人性,難怪有人稱這部影片是"一部不可不看,卻不可再看"的影片。

然而,片中這種被普遍認為是"性愛暴虐"的行為,其實只是影片藉以表達自己政治觀點的一種形式,或者至多是影片所要表達的若干觀點之一。大部分觀眾,在觀看影片的時候,幾乎難以對影片所描繪的虐待過程產生慾望和快感,而代之以幾乎是一種難以忍受的反感。至於以糞便為美食,大開"全糞宴"的段落真是令人作嘔,和普通色情影片中描繪快感以傳染觀眾情緒的行為相去天差地遠。而追究影片中虐待行為的根源,除了"人性深處的惡念"之類的虛詞以外,最實際的解釋,就應該是來自"權力"了。

這幾乎可以解釋片中所有變態行為的心理根源,這些權力貴人,同時有著施虐和受虐的雙重慾望,而這些慾望的背後,我們可以看到"權力慾望"投下的巨大陰影。他們用權力建立了並維護著適合他們慾望的統治制度,權力為慾望服務,同時權力也製造出更能體現自身的慾望,到了權力和慾望雙重的終極狀態,權力和慾望最終結合為一體。

影片中,種種極端的變態性慾,都已經不再是動物性的肉體慾望了,而是一種精神性慾望、社會性慾望,它來源於權力的極度膨脹。帕索里尼描述的,正是這種巨大的權力陰影之下的人

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