電影世界大拯救txt下載筆下文學

1. 《電影世界大贏家》txt下載在線閱讀全文，求百度網盤雲資源

《電影世界大贏家》網路網盤txt最新全集下載：
鏈接：https://pan..com/s/1zsQB8Sr8AfOPIYIIEAMkCA

2. 她出版3本書，21歲不敢離開小鎮，25歲用故事掙脫筆下的人生

我的少女時代好像遠了，遠到我快要想不起，原來青春是一趟有去無回的列車，那些朝生暮死的悲喜，也就這樣野花般自生自滅地燃燒在茫茫命途中，裝點了路人的夢。

我是十三夜，一個出版了3本書的寫作人，以筆為針線，用執著與堅定編織起人生浮浮沉沉、大起大落的經年往事，待繁星點點的某個夜晚，用時間煮一壺酒，與你娓娓道來：

這些年那些關於成長，關於愛，也關於宿命的人生經歷。

若是沒有文字，我相信，我只是一個在滾滾紅塵中，泯於眾人的姑娘，平凡至極。

2020年的夏天，在藍花楹開得絢爛的時刻，我再次回到了昆明城，從上海飛往昆明的那一天，我在看一部無聲電影《攀登者》，看至某些情節，熱淚盈眶。

那時的我，迷茫、破碎，無論是 情感 還是生活，都一塌糊塗，我像是一個刻滿傷痕，裹挾著無數秘密與故事行走在前途未知里的姑娘。

每當夜幕降臨，我會看著昆明城的萬家燈火，問自己，你心裡，想要翻越的那座山到底是什麼？

時光像舊電影般漸漸回放，鏡頭拉至最深的過往......

90年代末，霜降未至時，母親聲淚俱下生下了我，但打從我記憶開始，我們就沒有自己的房子，一直借住在大伯家的老房子里，每逢雨季，我家總是一股潮濕，空氣里總是混雜著木頭被浸濕發霉的味道，堂屋裡總是漏雨，小時候的我，會拿一個洗臉盆去接雨水，而後，盯著滴落在脖子上的房瓦水發呆。

記憶里，父親總是穿上雨衣，架上一把木梯子，從房檐爬過去拾漏，每次父親修補拾漏，總是令年幼的我心一顫一顫的，生怕他一不小心從房頭摔了下來。

我並不是一個被富養長大的姑娘，我長到21歲，都沒有一間屬於自己的獨立的房間，小時候，我和母親擠著睡，長大了，我和妹妹擠著睡，這么，擠著擠著，我便長大了。

物質匱乏的青春，書籍成了唯一的精神食糧， 我像一顆小小的種子，不斷的從閱讀中汲取芬芳與養分。

功課繁重的高三，周日下午僅有的休息時間我都用來閱讀，能去新華書店看書，成了我高三生活里唯一的色彩。

彼時的我，看著書店裡文學書架上一排排整齊而又嶄新的書籍，我向生活投遞了一個願望。

帶著我的願望，我離開了小鎮。

此去，滴落在生命里的那些風雨，再也沒人替我上房拾漏，翻過一座座山，我看見了西南小鎮外面的世界。

18歲那年，我大學二年級，長發披肩，素麵朝天，背著雙肩包，在中文系與圖書館之間，來回穿梭，前途未知……

也是那一年，我的妹妹被醫院確診患有雙向 情感 障礙，反反復復接受心理治療，我的青春，好像裂了一個縫，那裡，被貧窮、疾病、悲傷與淚水灌滿，塞不進一點陽光。

我被頭痛症困擾，徹夜徹夜的失眠，內心煎熬的瞬間，我甚至想過退學去打工為家裡早日分擔一些，這種無能為力的感覺，讓我對未來的生活看不見一絲希望。

我像是一條被風浪拍上岸上的魚，煎熬又掙扎，我變得越來越內向，越不喜歡與人交流，文字里的世界像是一劑麻葯，能給我片刻鎮定，安撫疼痛。

於是，我開始對文字著迷，虛構的世界成了我唯一可循的光。我能為我筆下的角色去設定一個圓滿的結局，但我卻無法改變真實的經歷，也無法去阻止妹妹生病這件事，我帶著最深最深的遺憾，用文字療愈自己。

創作小說這件事，它讓我暫時忘卻現實，又在現實里反思。

校園裏海棠花開的時候 ，我在課桌上，拿著稿紙一筆一劃寫著我的初稿，我拒絕了同學之間的社交聚會，直到一天的主修課結束，才回到學生公寓，把稿紙上的文字，一個字一個字認真敲打到筆記本的word文檔上，仔細校閱，認真修改、日更連載。

我的心事，成了一朵蓮花，在那個盛夏里，無聲無息，寂靜無聲。

一年後，我創作15萬字的長篇小說 《緣分讓我們慢慢靠近》 榮獲2015華語新銳小說網路大賽優秀獎，並由中國華僑出版社發行出版，出現在了當當網與新華書店實體店。

我看著我向生活投遞的願望，變成了枕邊的紙質書。

那個瞬間，我忽而明白：

原來，命運一直是公平的，它給了我一個不完美的原生家庭和一段悲涼而又疼痛的青春，卻又悄悄犒賞我的努力與堅持，賜予了我創作文字的天賦。

大學時代的我，迷惘又不知所措，如千萬年輕人一樣，我不知道自己想要什麼。

但我知道，我不想要那種循規蹈矩，安安穩穩，平平淡淡的日子，也不想要那種一眼就可以看到死的人生。

縱使生活是一地雞毛，充斥著無奈與狼狽，但我依舊相信努力的意義，也相信在時間面前，我們每個人都是平等的，我們可以像個勇士一樣去戰斗。

2016年，想讓更多讀者看到我的文章，我去開通了個人公眾號。

認真創作了5篇優質文章，我拿到了原創標簽。

彼時，簡書這個平台大熱，我也去注冊了帳號，堅持在簡書發文。因為文章質量優秀，連續發布幾篇文章後被簡書看中，成為了簡書的簽約作者。

簽約之後，我筆耕不輟，迅速吸引了大量讀者，短時間內收獲數萬粉絲。同時，也收到多家出版社編輯的出書邀請和多家自媒體編輯付費約稿的機會。

同年10月12日，我的原創作品 《專注，是年輕人最好的修行》 被「人民日報」微信公眾號轉載，閱讀量10萬+，因為堅持優質原創，我的文章被「思想聚焦」、「清南師兄」等眾多百萬自媒體平台轉載，累計全網閱讀量過億次。

那些文字，以正能量鼓舞著千萬讀者，我靠個人故事堅持輸出，用寫作增強了自己的影響力，同年，我的原創熱文由華夏盛軒編輯策劃、以版稅形式結集出版，於是有了 《還未拼盡全力，就別說自己不可以》第二本書的出版。

隨著創作，我參與了 《你的愛情，終將溫暖》 、 《你一定要努力，但千萬別著急》 、 《終於有人住進你心裡》 等合集出版。

從熱愛寫作的小白，到成為擁有讀者與出版作品的90後青年作家，這期間，我也有過不知道寫什麼選題，不知道怎麼選取素材的時刻。

甚至有一段時間，我只要一打開電腦，我大腦就一片空白，我一個字也寫不出來，要不就是寫了開頭，就再也寫不下去。

我甚至也會自我懷疑，否定自己在創作上的天賦，否定自己的作品，那段時間，我停止了日更，變得沒有了傾訴欲。

那時的我，並不知道，這種寫作能力，正在潛移默化的改變我的生活，也不知道，這項技能會成為我選擇生活、實現圈層躍遷、超越同齡人的重要王牌。

它讓我不斷的精進自己，認知升級，也讓我變得更加自律。

2017年6月，我公務員考試落榜，與交往了3年多的戀人分手，離開西南小鎮那個晚上，雨下了整整一晚，我也哭了整整一晚。

我把飛往昆明城的機票退了，在電話里哽咽地對母親說，我不想離開家，也不想離開你們，我怕極了外面的世界。

糾結了整整一晚，第二天早上，我帶著紅得像兔子一樣的眼睛，打開手機APP，又重新買了一張機票，考試失意帶來的悶悶不樂，加之多年感情的無疾而終，離開，似乎成了我唯一的選擇。

那時的我，並不知道，原來那不僅僅只是一張機票，而是人生的選擇，作為一個沒有含著金鑰匙出生，也沒有什麼背景的姑娘，我還未意識到： 江湖險惡，一個人單槍匹馬闖盪，總有各種打不完的怪。

一旦做了決定，我便義無反顧，至今，再也沒有回頭。

我也曾想過成為一名自由職業者，但那個時候，初入 社會 ，無論是認知，還是思維，我都非常有限，我只是憑著熱愛，相信自己若是脫離了生活，脫離了現實，那我筆下的作品，必定缺少真實與煙火氣息。

熱愛傳統文化的我，與茶結緣，我一邊在普洱茶企做文化編輯，一邊學習普洱茶沖泡手藝，那一年，如夢似幻，走訪麗江古城，在西雙版納茶山學習普洱茶手工製作，徒步穿越寮國原始熱帶森林，尋找千年古茶樹。

每一件事，都在豐盈著生命的經歷。

從清洗一個茶杯，一個蓋碗，到管理一個門店；從被開水燙，拿不住蓋碗，到最後能夠熟練沖泡，鑒別普洱茶的香氣、產地與年份。

我在一杯茶里，讀懂了生活，在異國他鄉，我與自己獨處，寫下一個又一個故事，在當地市集，看世間百態，在古寺佛前，祈願祝福。

那一年，輾轉流離，奔波勞碌，尤為辛苦，那時的我，並不知道，生活會饋贈什麼給我， 但正是那段艱難的日子，讓我更加堅定拼搏的意義，一個人，也要活成一支隊伍。

多年後，我似乎還能看見身穿黃色袈裟，沿街等待布施的和尚、排列者，等待信徒把糯米飯等食物獻給他們，湄公河畔的落日是獨一無二的絕世風光，琅南塔古寺塔尖悅耳的風鈴聲牽繞在回憶里，久久不敢散去......

2017年年末，知識付費如火如荼，趕在前端且抓住紅利的自媒體大神早已實現巨額盈利無數平凡而又普通的人，正在用專業與知識輸出，顛覆平庸，實現人生的彎道超車。

喜馬拉雅厘米傳媒的創業類知識節目，曾登上過喜馬拉雅APP首頁，我回國入職的時候，創始團隊已經拉上尾聲。

因寫作優勢，我被原雲南衛視導演，里米創媒CEO、混沌大學練習組負責人沈攀老師挖掘，成為混沌大學昆明分社的內容工作者，並參與團隊重要項目。

boss沈說完後，我默默地開始了書籍拆解，學會使用思維導圖梳理一本書的結構，是我在職場里學到的第一個技能。

在那之後，我學會了使用思維導圖在大課現場做速記筆記，並在活動執行後快速寫出一篇活動通訊稿，編輯、排版、審閱、推送，宣發。

7月，我與團隊一起抵達杭州蕭山去參加混沌超級團長營，在團長營里，我一次與混沌大學創辦人善友教授合影，也認識了很多做企業的朋友，那是第一次，我對線下訓練營有了感知。

從杭州到上海，從上海到日本游學，從廣州到北京，從深圳到巴厘島，從昆明到蘇州......我們輾轉於不同的城市，不斷的升級認知，從內容撰寫到文案策劃，從社群運營到線下活動組織與執行，從用戶1V1觸達到通過北京總部的創新班主任考核，我的能力邊界在一點一點被打破。

同年，我的第三本書《你必須很努力，才能看起來毫不費力》結集出版，在當當網勵志暢銷新書榜取得第45名的好成績，那年，我回到大學母校，與學弟學妹，進行了新書讀者見面會。

你總要歷盡千帆，重新啟程，在實現理想的路上，砥礪前行。

2020年，距離我大學畢業，已經過去多年，我正式告別職場，成為一名自由職業者，以寫字為生，我知道，這個決定對我意味著什麼。

離開，是為了與最初的自己，久別重逢，但我不會忘記，在職場里的點點滴滴，每一次策劃、宣傳、活動執行、每一次運營，每一堂課程的學習，每一次為KPI奮斗，這裡面，銘記著我最好的年華，最好的青春，也銘記著我的眼淚。

團隊的成長，也是我的成長。

我仍舊相信，所有傷口，都會成為我的力量，離開不是怯懦，而是在世間萬象中撕裂式成長，且將這聲勢浩盪的青春妥帖收藏，小心安放。

我的青春，沒有太多的兵荒馬亂，但十七八歲的我，的確敏感自卑，那時的我，並不是一個陽光明朗的姑娘。

7年，像是一場冗長的夢，一場插滿氧氣管全麻手術之後的的劫後餘生，也像陣痛之後的片刻舒緩。

阿公已經逝世，化作一抔黃土；妹妹歷經3年心理治療，終於過上了平凡普通的生活；我花了很大的力氣，才學會與原生家庭和解。

我站在後青春的十字路口，彷彿又看見了那個青澀稚嫩的小鎮姑娘，我很想上去去擁抱她一下，告訴她，謝謝你，7年之後，你內心依舊澄澈，純善且溫暖。

這7年來，我大概就是那種沒有背景、沒有後台，也沒有什麼優渥條件的姑娘，這一路走來，全靠野蠻生長，以及對文字創作的熱愛與堅持，不斷鞭策自己，活出一個有底氣的人生。

你要有最樸素的生活，與最遙遠的夢想，青春遠了，但奮斗不止。

那些因我文字而被深深鼓勵和照亮過內心的人，這一路走來也在照亮著我，也是在那些溫情的瞬間，切身感知到了持續創作的意義。

如何 「理性的思考，感性的表達」 是我一直堅持研究的課題，為此，我一邊學習底層思維、刻意練習，也會大量研讀「故事創作」的理論，拆解經典作品，分析創作的底層原理。

在這個過程里，我會被貼上許多標簽，90後青年作家、文藝女青年、自媒體達人、寫作導師等等，但真實的我，只是一位在寫作之路上，懷揣著一顆匠心，認真去打磨自己的每一個故事，每一篇作品的超級寫作人。

一個用詞，一個句子表達，一個標點符號，一個排版間距，我都會細心對待，反復修正，三年裡，我創造了多篇感染讀者的爆款文章。

其實，堅持夢想，真的是一件很孤獨的事兒，但正因為孤獨，能夠讓我直面自己的內心，讓我能夠用自己的情懷與筆觸，去思考自己與家人，與朋友的聯結，也讓我去思考自己與 社會 ，與時代的聯結。

在這個過程中，其實我也發現，有時候故事往往比道理更容易打動人，也更容易去影響他人。

我也因此可以借著故事的翅膀，去實現夢想的滑翔。

在這個互聯網時代，我堅持用寫作能力增強自身的影響力，用一個個真實、落地的好故事，去影響和改變更多人。

正如 亞里士多德 所言：

「我們無法通過智力去影響別人， 情感 卻能夠做到這一點。」

因為故事創作，我才有了如今的能力和成績，故事有時候比道理更耐人尋味，而我則希望更多人可以學會這種能力。

無論是個人，還是團隊，故事思維都是不能或缺的核心能力。

不管是出版作品亦或是想要寫出走心，快速傳播的文案，更甚者，去經營自己的個人品牌、學會講好一個故事，寫好一個故事，都需要這種能力。

科技 爆炸的時代，如何將信息轉換成大腦容易接受的形式理解，我相信，故事，可以讓人際交流信息更加豐富，形成共鳴，更加身臨其境，感同身受。

那麼，故事是可以被練習出來的嗎？答案是肯定的，即便是大師，也是需要 刻意練習 的。

古今許多一流作者大半都經過刻苦的推敲揣摩訓練。

法國福樓拜常費三個月的功夫做成一篇文章；莫泊桑常登門請教，福樓拜叫他把十年辛苦成就的稿本付之一炬，重新起首學習描述實境。我們讀莫泊桑那樣極自然極輕巧極流利的小說，誰想到他的文字也是費功夫作出來的呢？

其實，故事並不難寫，只要你願意通過正確的方法去練習。

要知道並不是只有天賦好的作者才能寫出好作品，用心訓練與創作，普通人也一樣可以寫出出色的故事。

如果此時你的人生還不夠精彩，不妨與我一起，探討故事，學習寫作，用寫作為自己賦能，用故事力不斷增強自身影響力，持續放大自己的優勢。

幾年後，或許你也會和我一樣，能夠通過寫作，能夠通過記錄那些生活中的故事，激勵更多人，鼓勵更多人，正如此刻的我，想鼓勵閱讀這篇文章的讀者一樣。

平凡如我，可以通過寫作，記錄生命中那些微弱的時刻，在記錄的那一刻，在敲下一串串字元的那一刻，我想掙脫筆下的世界，於是，幾年後，我真的掙脫了。

是寫作。是寫作給了力氣，讓我有了飛躍夢想的底氣。

是寫作。是寫作真正意義上拯救了我，所以我希望用它來幫助更多人。

你希望和我一樣，記錄那些自己的故事嗎？

你希望和我一樣，用自己的故事，打動更多人嗎？

你希望和我一樣，能出版自己的書，能看著自己的書，感動更多人嗎?

你希望和我一樣，通過自己的故事，去打造自己的個人品牌，讓更多人看見，同樣，也能通過寫作，收獲到一筆不菲的報酬。

如果你希望，我非常誠摯的邀請您，加入我用心打磨了幾個月的故事寫作課。

在這里，你也可以和我一樣，通過記錄故事，通過故事寫作，通過靜坐桌前，獲得成長的收獲，寫作的收獲，技能的收獲，以及，影響別人。

3. 穿越到電影新宿事件的小說

該去網路對吧上面找一下這樣的小說

4. 有都市類的無限流小說嗎，就是穿都市電視劇的呢種

諸天萬界神龍系統 ，影視世界旅行家 ，諸天萬界之大拯救 ，電影世界大拯救

5. 主角穿越到一個地方，能夠進入到各種電影裡面，完成任務

這是美國的一個電影，是四個小夥伴穿越，然後是最後他的媽媽出現了，救了他們幾個人。

6. 魯迅辭去諾貝爾文學獎時，為何會說「梁啟超不配」

有一句話是現在大學生的青春見證，“三周陪伴了我們整個青春，周傑倫的歌曲，周星馳的電影，周樹人的文章”，早在初中我們就已經開始學魯迅先生的文章了，畢竟一代大文豪啊，而魯迅辭去諾貝爾文學獎時時候說出“梁啟超不配”，這是因為他認為梁啟超不算一個文學家，我們來看一看怎麼一回事吧。

我們來想一想，確實好像是這么一個道理，他的作品真的很少，最出名的也就是在他的代表作《飲冰室全集》了，但是裡面的文章想要和真正諾貝爾文學獎那種泰戈爾比較，完全就是大巫見小巫啊，完全不能算是一個文學家，連職業都算不上，又怎麼可能有資格來拿這個最高等級諾貝爾文學獎呢，這就是原因了。

7. 古今中外隨便幾個著名文學作家的簡介

魯迅[1]（1881.9.26—1936.10.19），原名周樟壽（後改名周樹人），字豫山、豫亭，後改為豫才。魯迅是偉大的無產階級的文學家，思想家，革命家，出生在浙江紹興府城內東廠房口，漢族。他幼年喪父，生活寒苦，就靠母親和姐姐幫人洗衣服維持生計。曾有過百來個筆名，而1918年5月，首次以「魯迅」作筆名，發表了中國文學史上第一篇白話小說《狂人日記》。他的著作以小說、雜文為主，代表作有：小說集《吶喊》、《彷徨》，歷史小說集《故事新編》，散文集《朝花夕拾》（原名《舊事重提》），散文詩集《野草》，雜文集《墳》《熱風》《華蓋集》《南腔北調集》《三閑集》《二心集》《而已集》等16部。
魯迅先生的小說、散文、詩歌、雜文共數十篇（首）被選入中、小學語文課本等，小說《祝福》、《阿Q正傳》等先後被改編成電影。北京、上海、廣州、廈門等地先後建立了魯迅博物館、紀念館等,同時他的作品被譯成英、日、俄、西、法、德等50多種文字，在世界各地擁有廣大的讀者。
魯迅先生以筆代戈，戰斗一生，被譽為「民族魂」。毛澤東主席評價他是偉大的無產階級文學家、思想家和革命家，是中華文化革命的主將。
[編輯本段]魯迅的生平和創作
先生於1881年出生在浙江紹興一個官僚地主的家庭里，13歲那年，他原來在京城做官的祖父因科舉舞弊案入獄，此後他的父親又長期患病，終至死亡，家境敗落下來。家庭的變故對少年魯迅產生了深刻的影響。他是家庭的長子，上有孤弱的母親，下有幼弱的弟妹，他不得不同母親一起承擔起生活的重擔。天真活潑的童年生活就這樣結束了，他過早地體驗到了人生的艱難和世情的冷暖。他經常拿著醫生為父親開的葯方到葯店去取葯，拿著東西到當鋪去變賣。在家境好的時候，周圍人是用一種羨慕的眼光看待他這個小「公子哥兒」的，話語里包含著親切，眼光里流露著溫存。自他家變窮了，周圍人的態度就都變了：話語是涼涼的，眼光是冷冷的，臉上帶著鄙夷的神情。周圍人這種態度的變化，在魯迅心靈中留下的深刻的印象，對他的心靈的打擊很大，這使他感到在當時的中國，人與人之間缺少真誠的同情和愛心。人們是用「勢利眼」看人待物的。多年以後，魯迅還非常沉痛地說：「有誰從小康人家而墜入困頓的么，我以為在這途路中，大概可以看見世人的真面目。」《〈吶喊〉自序》
家庭的變故和變故後的人生體驗，也使魯迅從少年時候起就親近下層人民。他的外祖母家住在農村，這使他有機會接觸和了解農民的生活。特別是在他祖父入獄的前後，他不得不到農村的親戚家避難，長時期住在農村。在那裡，他與農村的孩子們成了朋友，與他們一起玩耍，一起劃船，一起看戲，有時也一起到他們家的地里「偷」豆子煮了吃。在他們之間，沒有相互的歧視和仇視，而是相互關心，相互友愛。魯迅一生都把他與農村小朋友這種樸素真誠的關系當作人與人之間最美好的關系而懷念著，描寫著。
在當時，一般的讀書人走的是三條道路：一條是讀書做官的道路。當不上官的還可以去當某一個官僚的「幕友」，假若前兩條道路都走不通，還可以去經商。魯迅走的則是為當時人最看不起的另一條道路：進「洋學堂」。這在當時的中國，是被一般人視為「把靈魂賣給洋鬼子」的下賤勾當的。1898年，18歲的魯迅，懷揣著慈母多方設法籌借的8塊銀元，離開家鄉進了南京水師學堂，後來又改入南京路礦學堂。這兩所學校都是洋務派為了富國強兵而興辦的，其中開設了數學、物理、化學等傳授自然科學知識的課程。期間，魯迅閱讀了外國文學和社會科學方面的著作，開拓了視野。特別是嚴復翻譯的英國人赫胥黎著的《天演論》，更給予魯迅以深刻的影響。《天演論》是介紹達爾文的進化論學說的一部著作，這使魯迅認識到現實世界並不是和諧完美的，而是充滿了激烈的競爭。一個人，一個民族，要想生存，要想發展，就要有自立、自主、自強的精神。不能甘受命運的擺布，不能任憑強者的欺凌。
先生在南京路礦學堂期間成績優異，使他在畢業後獲得了公費留學的機會。1902年，他東渡日本，開始在東京弘文學院補習日語，後來進入仙台醫學專門學校。他之選擇學醫，意在救治像他父親那樣被庸醫所害的病人，改善被譏為「東亞病夫」的中國人的健康狀況。魯迅想通過醫學啟發中國人的覺悟。但他的這種夢想並沒有維持多久，就被嚴酷的現實粉碎了。在日本，作為一個弱國子民的魯迅，經常受到具有軍國主義傾向的日本人的高度歧視。在他們的眼睛裡，凡是中國人都是「低能兒」，魯迅的解剖學成績是59分，就被他們懷疑為擔任解剖課的教師藤野嚴九郎把考題泄露給了他。這使魯迅深感作為一個弱國子民的悲哀。有一次，在上課前放映的幻燈畫片中，魯迅看到一個中國人被日本軍隊捉住殺頭，一群中國人卻若無其事地站在旁邊看熱鬧。魯迅受到極大的刺激。這時他已經認識到，精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕。要改變中華民族在世界上的悲劇命運，首要的是改變所有中國人的精神，而善於改變中國人的精神的，則首先是文學和藝術。於是魯迅棄醫從文，離開仙台醫學專門學校，回到東京，翻譯外國文學作品，籌辦文學雜志，發表文章，從事文學活動。在當時，他與朋友們討論最多的是關於中國國民性的問題：怎樣才是理想的人性?中國國民性中最缺乏的是什麼?它的病根何在?通過這種思考，魯迅把個人的人生體驗同整個中華民族的命運聯系起來，奠定了他後來作為一個文學家、思想家的基本思想基礎。
在留學日本期間，先生初步形成了他的世界觀和人生觀，但是，魯迅的思想和感情不但為當時大多數的中國人所無法理解，就是在留日學生中也很難得到廣泛的響應。他翻譯的外國小說只能賣出幾十冊，他籌辦的文學雜志也因缺乏資金而未能出版。家計的艱難使魯迅不得不回國謀職。1909年，他從日本歸國，先後在杭州浙江兩級師范學堂（今杭州高級中學）和紹興府中學堂任教員。這個時期，是魯迅思想極其苦悶的時期。1911年的辛亥革命也曾使他感到一時的振奮，但接著是袁世凱稱帝、張勛復辟等歷史丑劇的不斷上演，辛亥革命並沒有改變中國沉滯落後的現實，社會的昏亂、民族的災難、個人婚姻生活的不幸，都使魯迅感到苦悶、壓抑。五四運動之後，他的壓抑已久的思想感情像熔岩一樣通過文學作品猛烈噴發出來。在那時，他已經在教育部任職，並且隨教育部一同遷居北京。
1918年，先生在《新青年》雜志上發表了他的第一篇白話小說《狂人日記》，這是他第一次用「魯迅」這個筆名發表文章，《狂人日記》也是中國最早的現代白話小說。這篇小說，凝聚了魯迅從童年時起到那時為止的全部痛苦的人生體驗和對於中華民族現代命運的全部痛苦思索。它通過「狂人」之口，把幾千年的中國封建專制的歷史痛斥為「吃人」的歷史，向沉滯落後的中國社會發出了「從來如此，便對么?」的嚴厲質問，大聲疾呼：「救救孩子!」。
先生的小說作品數量不多，意義卻十分重大。魯迅把目光集中到社會最底層，描寫這些底層人民的日常生活狀況和精神狀況。這是與魯迅的創作目的分不開的。魯迅說：「我的取材，多采自病態社會的不幸的人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意。」(《南腔北調集·我怎麼做起小說來》)這種表現人生、改良人生的創作目的，使他描寫的主要是孔乙己、華老栓、單四嫂子、阿Q、陳士成、祥林嫂、愛姑這樣一些最普通人的最普通的悲劇命運。這些人生活在社會的最底層，最需要周圍人的同情和憐憫、關心和愛護，但在缺乏真誠愛心的當時的中國社會中，人們給予他們的卻是侮辱和歧視，冷漠和冷酷。這樣的社會難道是一個正常的社會嗎?這樣的人際關系難道是合理的人際關系嗎?最令我們痛心的是，他們生活在無愛的人間，深受生活的折磨，啊但他們彼此之間也缺乏真誠的同情，對自己同類的悲劇命運採取的是一種冷漠旁觀甚至欣賞的態度，並通過欺侮比自己更弱小的人來宣洩自己受壓迫、受欺侮時郁積的怨憤之氣。在《孔乙己》里，有惡意嘲弄孔乙己的短衫顧客；在《阿Q正傳》中，別人欺侮阿Q，阿Q則欺侮比自己更弱小的小尼姑；在《祝福》中，魯鎮的村民把祥林嫂的悲劇當作有趣的故事來欣賞……所有這一切，讓人感到一股透骨的寒意。魯迅對他們的態度是「哀其不幸，怒其不爭」。魯迅愛他們，但希望他們覺悟，希望他們能夠自立、自主、自強，擁有做人原則。
先生對權勢者和偽君子抱著深惡痛絕的態度。《孔乙己》中的丁舉人、《阿Q正傳》中的趙太爺、《祝福》中的魯四老爺、《長明燈》中的郭老娃、《離婚》中的七大人等等，都是這樣一些權勢者的形象。他們有權有勢，但對他人的命運卻沒有真誠的關心，對社會的進步沒有絲毫的熱情，他們關心的只是自己的權勢和地位，自私、虛偽、冷酷，阻礙著社會的進步和改善。《肥皂》中的四銘、《高老夫子》中的高老夫子則是一些假道學、偽君子，他們口口聲聲說是關心社會的道德，實際上他們自己都是毫無道德心的人。
先生的小說寫的是平凡人的平凡的生活，沒有離奇的故事，沒有引人入勝的情節，卻充滿了無窮的藝術魅力。這種魅力是從哪裡來的呢?是從他對人、對生活的細致入微的描寫和對人的內在微妙心理的入木三分的刻畫帶來的。讀魯迅的小說，時時有一種「發現的喜悅」。畫面是普通的畫面，人物是普通的人物，但卻在這么普通的畫面和普通的人物身上，隨時都能注意到我們平時注意不到的特徵，覺察到平時覺察不到的人物的心理活動。正是由於這種細致入微的描寫和入木三分的心理刻畫，使魯迅小說的藝術魅力具有了愈久愈醇的特徵。在青年時期，我們涉世不深，北方的中小學生對故事中所描寫的魯鎮等江南水鄉、三味書屋等風土人情還不夠熟悉，對人生還沒有更多的親身體驗，魯迅小說是作為一個整體進入我們的感覺世界的，但在我們感覺到的人物和畫面中到底潛藏著多麼豐富的內涵，我們還不可能盡數感覺到，隨著我們社會經驗的增加和人生體驗的深化，這些人物和畫面的內涵就會不斷從中生發出來。為了揭示不同生活畫面和不同人物命運的不同的意義，魯迅的小說結構是多變的，幾乎一篇有一篇的樣式，一篇有一篇的寫法。《狂人日記》與《阿Q正傳》不同，《孔乙己》與《白光》不同，《故鄉》與《祝福》不同，《孤獨者》與《傷逝》不同。不僅結構樣式不同，音調節奏也不同。《孔乙己》是那麼的單純而又冷峻，《傷逝》則那麼逶迤曲折、情深意切。魯迅的小說是小說，也是詩，意境幽深，外冷內熱，其運用民族語言的功力達到了爐火純青的地步。
在寫作《吶喊》《彷徨》的同時，先生還創作了散文集《朝花夕拾》和散文詩集《野草》。前者出版於1928年，後者出版於1937年。如果說《吶喊》《彷徨》中的小說是魯迅對現實社會人生的冷峻的刻畫，意在警醒沉睡的國民，《朝花夕拾》中的散文則是魯迅溫馨的回憶，是對滋養過他的生命的人和物的深情的懷念。幼時的保姆長媽媽，在備受歧視的環境中給予過他真誠的關心的藤野先生，一生坎坷、孤傲不羈的老友范愛農，給過他無限樂趣的「百草園」，吸引著他的好奇心的民間戲劇和民間娛樂活動……所有這一切，都是在這個險惡世界的背景上透露出亮色和暖意的事物，是他們，滋養了魯迅的生命。這些散文，把抒情、敘述、議論結合在一起，有時如平靜的港灣，有時如波濤翻滾的大海，有時如湍急奔流的河水，有時又像蜿蜒曲折的小溪，千姿百態，體現了魯迅散文創作的藝術成就。同《朝花夕拾》中那些明凈細致的散文不同，《野草》中的散文詩則呈現出迷離恍惚、奇詭幻美的意境，它們像一團團情緒的雲氣，在空中旋轉飄盪，變幻出各種意想不到的形狀。魯迅內在的苦悶，化為了夢，化為了超世間的想像，使《野草》成了中國現代主義文學中的一朵奇葩。魯迅曾對別人說：「我的哲學都在《野草》里。」魯迅最內在的情緒體驗和最玄妙的哲理性感悟，通過這種奇特的藝術手段傳達出來。魯迅的藝術創造力是驚人的。
最充分體現先生創造精神和創造力的還應該首推他的雜文。「雜文」古已有之，在外國散文中也能找到類似的例證，但只有到了中國現代文化史上，到了魯迅的手中，「雜文」「是匕首、是投槍」，這種文體才表現出它獨特的藝術魅力和巨大的思想潛力。魯迅的雜文可以說是中國現代文化的一部「史詩」，它不但記錄了魯迅一生戰斗的業績，同時也記錄了魯迅那個時代中國的思想史和文化史。當中國現代知識分子要創造適應於中國現代發展的新文化、新思想時，遇到的是從各種不同的階層，各種不同的人物，從各種不同的角度，以各種不同的方式進行的誣蔑和攻擊。魯迅的雜文就是在這種沒有固定不變的戰線、沒有固定不變的論敵的思想文化斗爭中自然形成的。從五四起，魯迅就開始用雜文的形式與反對新文化的各種不同的論調進行斗爭，但那時他還是不自覺的。到了後來，有些人開始嘲笑他是一個「雜文家」，他才更明確地意識到「雜文」的力量，並且開始自覺地從事雜文的創作。魯迅說，雜文是「感應的神經」，它能夠「對於有害的事物，立刻給以反響或抗爭」，從而為新文化、新思想的發展在舊文化、舊思想的荊棘叢莽中開辟出一條蜿蜒曲折的道路，使之能夠存在，能夠發展，能夠壯大。魯迅一生寫了《墳》《熱風》《華蓋集》《華蓋集續編》《三閑集》《二心集》《南腔北調集》《偽自由書》《准風月談》《花邊文學》《且介亭雜文》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》等15部雜文集。在這15部雜文集中，魯迅把筆觸伸向了各種不同的文化現象，各種不同階層的各種不同的人物，其中有無情的揭露，有憤怒的控訴，有尖銳的批判，有辛辣的諷刺，有機智的幽默，有細致的分析，有果決的論斷，有激情的抒發，有痛苦的吶喊，有親切的鼓勵，有熱烈的贊頌，筆鋒馳騁縱橫，詞采飛揚，形式多樣，變化多端。它自由、大膽地表現現代人的情感和情緒體驗，為中國散文的發展開辟了一條更加寬廣的道路。魯迅雜文在中國現代文學史上的地位是不容抹煞的。
先生晚年還完成了一部小說集《故事新編》（1936年出版）。這部小說集取材於中國古代神話、傳說和歷史事實，但它沒有拘泥於原有的故事，而是加進了魯迅自己的理解和想像，有些還採取了古今交融的寫作手法，使古代人和現代人發生直接的對話。魯迅這樣做的目的，是使我們能夠通過對現實人物的感受和理解，還古代人物一個鮮活真實的面貌，也通過對古代人物的感受和理解，更深入地感受和了解某些現實人物的真實面目。通過《故事新編》中的小說，魯迅實際重構了中國的文化史，揭示了中華民族存在和發展的根據，也重塑了那些被中國封建文人聖化了的歷史人物的形象。《補天》可以被認為是一部中華民族的「創世紀」， 在魯迅的觀念中，真正體現中華民族根本精神的不是那些古聖先賢和帝王將相，而是創造了中華民族的女媧，她是中華民族生命力的源泉和象徵；《奔月》寫的是古代英雄的悲劇，羿射掉九日，拯救了人類，但那些自私狹隘的世人並不想繼承、發揚他的英雄精神，只想利用他實現自己自私狹隘的目的，他被自己的學生所暗算，被他的妻子所拋棄；《鑄劍》表現的是被壓迫者向壓迫者復仇的主題；《理水》《非攻》歌頌了中國古代那些身體力行的政治家和思想家，禹和墨翟都是中華民族的脊樑式的人物。孔子、老子、莊子、伯夷、叔齊這些歷史人物也在魯迅的筆下真成了有些可笑但仍不失其可愛的活生生的人物形象。魯迅的《故事新編》以荒誕的手法表現嚴肅的主題，創立了一種完全新型的歷史小說的寫法。
先生在短篇小說、散文、散文詩、歷史小說、雜文各種類型的創作中，都有自己全新的創造。他的一生是為中華民族的生存和發展掙扎奮斗的一生，他用自己的筆堅持社會正義，反抗強權，保護青年，培育新生力量。在前期，他熱情支持青年學生的正義斗爭，揭露段祺瑞執政府鎮壓學生運動、製造「三·一八」慘案的罪惡行徑，寫下了《記念劉和珍君》等一系列震撼人心的文章；在後期，他反對國民黨政府對共產黨人和進步青年的血腥鎮壓，參加了左翼作家聯盟和中國民權保障同盟，寫下了《為了忘卻的記念》等一系列充滿義勇正氣的文章。「魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。」（毛澤東：《新民主主義論》）
1936年10月19日,魯迅先生因肺結核病逝於上海，上海民眾上萬名自發舉行公祭、送葬，葬於虹橋萬國公墓。在他的靈柩上覆蓋著一面旗幟，上面寫著「民族魂」三個字。1956年，魯迅遺體移葬虹口公園，毛澤東為重建的魯迅墓題字。
生前，他立下遺言：「一、不能因為喪事收任何一文錢，但朋友的，不在此例。二、趕快收斂、埋掉、拉倒。三、不要做任何關於紀念的事。四、忘掉我，管自己的生活。倘不，那就真是糊塗蟲。五、孩子長大，倘無才能，可尋點小事情過活，萬不可去做空頭文學家或美術家。六、別人應許給你的事物，不可當真。七、損著別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近。」莎士比亞說：「一個人的臨終遺言，就像深沉的音樂，有一種自然吸引注意的力量。」
魯迅一生的著作和譯作近1000萬字，其中雜文集共16本。
其中《故鄉》、《風箏》、《孔乙己》《詩二首》選進二期課改教材初二下冊。
《從百草園到三味書屋》《阿長與山海經》《風箏》《雪》《藤野先生》《社戲》等都被選入初中人教版語文課本。
《少年閏土（節選《故鄉》）》選入小學人教版六年級上冊語文課本。
1918年起，先後發表《狂人日記》《阿Q正傳》《葯》《故鄉》等小說名篇，後來收入小說集《吶喊》。
先生的著作（數字版）：
一生寫作1000萬字，其中著作600萬字，輯校和書信400萬。
[編輯本段]家庭背景
出生日期：清光緒七年辛巳年八月初三（1881年9月25日）

青年魯迅出生地：生於浙江紹興府會稽縣東昌坊口新台門周家，魯迅原名周樹人，字豫山、豫亭、豫才。至三十八歲，使用魯迅為筆名。
祖父：周福清（1838～1904），原名周致福，字震生，又字介孚，清同治十年（1871年）辛未科進士，翰林院庶吉士，曾任江西金溪縣知縣，此時正在北京任內閣中書。後任內閣中書。
父親：周伯宜（1861～1896），字伯宜，曾改名文郁，秀才，閑居在家。因肺結核而死。
母親：魯瑞（1858～1943）當地舉人魯希曾三女，思想頗為開通，出身於紹興平橋村一戶官宦人家，沒念過書，但以自修得到能夠看書的學力。
二弟：周作人（1885－1967），暮年譯《希臘神話》
三弟：周建人（1888－1984），曾任浙江省省長，全國人大常委會副委員長。
家庭：
在紹興，周家算得上一門望族，做官經商且都不說，單是人丁的繁衍，就相當可觀，所以到魯迅出世的時候，周家已經分居三處，彼此照應，儼然是大戶了。魯迅的祖父周介孚，出身翰林，做過江西一個縣的知縣老爺，後來又到北京當上內閣中書，成為標準的京官。紹興城並不大，像周介孚這樣既是翰林，又做京官的人，自然能贏得一般市民的敬畏。周家門上那一 欽點"翰林"的橫匾，正明白無誤地宣告了周家的特殊地位。魯迅真是幸運，他的人生長途的起點，就設在這樣一處似乎距樂園相當近便的地方。
這就使魯迅獲得了一系列窮家小戶的孩子所無法享受的條件。家裡四五十畝水田，就是周介孚不從北京匯一文錢回來，日常生計總是綽綽有餘，足以將貧困從他身邊趕得遠遠的。周家是講究讀書的，周介孚甚至有過讓兒孫一起考取翰林，在門上懸掛著「祖孫父子兄弟叔侄翰林」的匾額的雄心，那種書香人家的氣氛，自然相當濃厚，魯迅家中有兩只大書箱，從《十三經註疏》和《四史》，到《王陽明全集》和章學誠的《文史通義》，從《古文析義》和《唐詩叩彈集》，到科舉專用的《經策統纂》，甚至《三國演義》和《封神榜》那樣的小說，都擠擠地堆在其中，不但自己家裡有書，眾多親戚本家 中，不少人也藏書甚豐，而且不單是那些枯燥難懂的正經書，更有許多使小孩子非常喜 歡的好玩的書，從畫著插圖的《花鏡》，到描寫少男少女的《紅樓夢》，幾乎什麼都有。
一次，一位親戚甚至允許魯迅到一間堆滿雜書的小屋子裡自由翻揀，他推開那房門的一剎那間，臉上的表情會是多麼驚喜！從六歲開始，魯迅就開始讀書，先是隨本家親戚學，後來又被送到紹興城內最有名的一家三味書屋去讀經書，《論語》、《孟子》……甚至連古舊難懂的訓詁書《爾雅直音》，也在塾師的指導下讀了一遍。自然，要他自己說，一定不覺得這樣讀書有什麼快樂，但是，一個小孩子初生人世，不愁吃穿，又受著書香門第的熏陶，有博學的老師指點，能夠日日讀書，還能用壓歲錢自己買喜歡的書來讀，這實在是那個時代的小孩子能夠享受的最好的條件了。
魯迅全集
中國是個講究父權的國家，獨鍾那種粗暴專橫，將子女認為私產的父母。你就是生在再富裕的家庭里，倘若遇上這樣的父母，你的童年仍然會被糟蹋得暗淡無光。魯迅的運氣如何呢？周介孚雖然脾氣暴躁，有時候要打罵孩子，但在教魯迅讀書這件事上，卻顯得相當開通。那時一般人家的孩子，開蒙總是直接就讀四書五經，叫一個六歲的孩子天天去念"學而時習之"，他會多麼痛苦？周介孚卻不這樣，他讓魯迅先讀歷史，從《鑒略》開始，然後是《詩經》，再然後是《西遊記》，都是選小孩子比較感興趣的書。即使讀唐詩，也是先選白居易那些比較淺直的詩，然後再讀李白和杜甫，這就大大減輕了魯迅開蒙的苦悶。祖母更是特別疼愛他，每每在夏天的夜晚，讓魯迅躺在大桂樹下的小板桌上，搖著芭蕉扇，在習習的涼風中給他講故事，什麼貓是老虎的師父啦，什麼許仙救白蛇啦，魯迅直到晚年，還清楚地記得當時的興味和愜意。魯迅的父親周伯宜，神態一本正經，卻比祖父更為溫和。他家教雖嚴，卻從不打小孩子。魯迅在《朝花夕拾》的那一篇《五猖會》中，記過他一件事，就是在小魯迅那樣快樂的時刻，偏偏逼他去背書。可實際上，周伯宜平時對兒子們的讀書，監督得並不緊。在日常管教上，更常常很寬容。有一次魯迅和弟弟偷偷買回來一本《花經》，被周伯宜發現了，他們又害怕又絕望，因為這是屬於閑書，一般人家都不許小孩子看的："糟了，這下子肯定要沒收了！"誰料周伯宜翻了幾頁，一聲不響地還給了他們，使他們喜出望外，從此放心大膽地買閑書，再不用提心吊膽，像做賊似的。至於母親魯瑞，對他的摯愛就更不必說了，幾個孩子當中，她最喜歡的就是魯迅。從人情來講，父母總是愛子女的，可由於中國人祖傳的陋習，這種父母之愛竟常常會演化成對幼小心靈的嚴酷的摧殘。當然不能說魯迅就沒有遭過這樣的摧殘，他後來會寫《五猖會》，就說明內心也有深刻的傷痕。但總的來說，他還是相當幸運的，至少在童年，他經常都是沐浴在溫和寬厚的長輩之愛中。魯迅曾在《野草》中寫了一篇關於他小時候發生的一件事，這篇文章叫《風箏》，初中七年級上冊有選這篇文章。
[編輯本段]周海嬰眼中的魯迅與許廣平

魯迅一家人或許是由於政治需要，很長一段時間，父親的形象都被塑造為「橫眉冷對」，好像不橫眉冷對就不是真正的魯迅、社會需要的魯迅。的確，魯迅是愛憎分明的，但不等於說魯迅沒有普通人的情感，沒有他溫和、慈愛的那一面。我後來也問過叔叔周建人好多次:「你有沒有看見過我爸爸發脾氣的樣子？」他說從來沒有。在我眼裡，母親與父親之間的感情包含著兩種:一種是學生對老師的崇敬，還有一種是夫妻之間的愛護、幫助。我母親在她力所能及的范圍內，幫助父親做了很多事情，抄稿、寄信、包裝等等。母親喊父親什麼，我不記得了，記憶中也沒有她老遠喊父親的印象，只是有事就走到父親面前，詢問他喝不喝水，或者告之該量體溫了、該吃葯了，是一種自然的平視的狀態。
母親是父親的一片綠葉，為父親做了很多工作，母親當年也是一位有才華的女性。母親告訴我，她後來也跟父親提到過，想出去工作;父親聽到後，把筆放下嘆了口氣:「那你出去我又要過我原來的生活了……」於是母親放棄了原來的想法。我想魯迅最後十年能創造出那麼多的傳世作品，當中也有母親的犧牲。雖然希望出去教書的母親心情也很矛盾，但她覺得用自己的犧牲換來父親創作的高峰，一切付出是值得的。
魯迅相貌普通，濃眉大眼，眼神透有幾分深邃。濃八字鬍，頭發整齊肅起，頗為滄桑。臉型方正，幽默。照片上的魯迅多很嚴肅，但實際魯迅很愛笑，有時笑起來煙斗都拿不住。
[編輯本段]先生名言
詩句
1、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。 （魯迅·自嘲）
2、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。 （魯迅·自題小像）
3、心事浩茫連廣宇，於無聲處聽驚雷。 （魯迅·無題）
4、血沃中原肥勁草，寒凝大地發春華。 （魯迅·無題）
5、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。 （魯迅.《為了忘卻的紀念》）
6、無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫。 （魯迅）
7、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 （魯迅題三義塔）
8、豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。 （魯迅·悼楊銓）
9、史家之絕唱，無韻之離騷。（魯迅評《史記》）

魯迅筆名共計179個

8. 求穿越到徐崢電影我不是葯神的小說

電影世界大拯救，第一個世界就是，寫的還可以

9. 穿電影的無限流小說，不要yy,最好像電影世界冒險記。

1邊緣
差不多是最早的跟風之作了。主角是智力過人，心狠手辣型的，跟無限恐怖的熱血主角完全不同。《寂靜嶺》一章相當不錯，與新人之間的勾心鬥角堪稱目前所有無限流中的第一。
2無限越獄
把無限流和電影《異次元殺陣》結合起來，講述主角因獲罪被放入一個無限六方體的空間，為了生存，為了回到平靜的現實，必須在一部部片子中獲得力量和進化。寫的相當有創意。作品後半段不是很流暢有虎頭蛇尾的感覺，主角屬於多智近妖的類型，實力非常逆天，布局也相當不錯，屬於很不錯的作品，可惜的是中途斷更，成了爛尾之作。
3王牌進化
該書一反穿電影的無限流大潮，改穿各種街機游戲。有些設置讓本書與其說是無限流，更象是一本網游。主角又是一個行事沒有半點婦人之仁的人物，很好很強大。是目前最好的無限流小說，距離大神半步之遙。已完結，作者正受邀王牌進化的網游版，名字雖不是王牌進化，且因為©問題不能使用原先的街機場景，不過內容大致都是王牌進化的內容，十強者爭奪仍然保留，大家可以拭目以待。全本，神作，值得一看。
4無限流傳染病
很有創意的的作品，主角夫妻是無限世界裡的NPC人物，而且夫妻兩的關系很有意思。
5最終殺場
不太算是傳統的無限流，不過創意類似。該書已完本，值得一看.
6無限之命運配角
逐浪的一篇連載無限文，舍棄掉無限的能力兌換，而選擇了開啟所謂的特殊能力，也就是異能。
在不同位面中，每個隊員都有相對應的配角身份，創新了一種與基因鎖類似的命運力量體系——羈絆之鏈。
雖然是動漫隊，也大多數穿越日漫，但期間穿插了很多奇怪的東西。都市與無限空間結合敘述，伏筆很深。
作者文筆稍顯稚嫩，不過筆鋒很多變，有時候是宅男的吐槽向，有時候又是塑造人物悲劇。
7無限殘說
殘疾人的主角不幸穿到了一隻養殖隊伍，開始了扮豬吃老虎的生涯。走機器路線的主角讓看多了修真的我眼前一亮，用靈魂控制人造人並把真身藏起來的想法也有夠大膽。同樣，也是一本有希望成為仙草的書。補充一句，《異次元殺陣》那部分的創意堪稱經典！再次是斯巴達三百勇士，人物刻畫飽滿值得細細一讀。可惜作者半路完結了作品，實屬遺憾。目前再次重開。
8致命武力
以團隊作戰為主，沒有熱血小強，沒有金手指，想要變強除了兌換技能外還要自己苦練。兩名主角的成長也寫的很真實。（PS：作者開新書 《致命武力之新世界》人物沒變，劇情重新寫。據說是3.0版本）

9無限未來
《無限恐怖》續集，本書從嚴謹角度講不屬於無限流，因其作者為無限流的創始人，故將此書列於此，具體好壞喜好讀者須仔細斟酌。講述了復制體楚軒在《生化危機3》的最終大戰時和正體楚軒的密謀，瞞過了主神，利用封神榜來到了《死神來了3》，在張小雪的身體中苟延殘喘活了下來。憑借自己與鄭吒，亞當和尼奧斯等人的基因，培育出了陵辛，陳浩濤，偉詩詩等擁有輪回小隊基因的人。復制體楚軒利用封神榜的誘惑，對三人做出一次又一次的測試。與此同時，各支輪回小隊也降臨了這個世界，而第三方，這本書的作者，居然也進入了這個混亂的故事，在復制體楚軒的微笑中，主神空間降臨人間，一個個謎團逐漸揭開……開頭並非無限流，目前屬於停更狀態。此書已進宮。
10傳奇進化
參考了無限恐怖與王牌進化，也是成神有望，但作者文筆稍顯稚嫩，目前已經完結。
11死神遊樂園
尋秦的風流，盜墓的迷情，笑傲的江湖，神鵰的執著，天龍的氣魄，大唐的迷戀，覆雨的癲狂，虛空的破碎......無論是金庸大師的作品，還是黃易前輩的大作，只要你們喜歡的，就有可能出現在作者筆下。本文淡化了無限流的元素，不過仍是無限流少有的佳作。
12無限內存
利用楚軒從主神空間帶回現實世界的內存卡為背景，主角在裡面的一個個游戲，電影，動漫里進行鍛煉進化。兌換，修復，通通不存在，只有自己在生死拼搏才能的到力量。唯一的不足就是篇幅較趕，不過還是寫的很不錯，目前已經完結。
14地獄游戲
被判死刑的張衡在刑場上聽到一個古怪的聲音，隨後被送入了極度危險的虛擬世界「地獄」。原來，他加入了「地獄游戲」當中。層出不窮的危機，所有想像力所能及的最可怕的東西接踵而來。張衡所要做的，就是拼盡全力活下去！全本，設定很有特色。
15與婠婠同居的日子
先是反穿越，再是穿越，再是無限流，很有趣的小說。全本。
16眾神空間
種馬大王的無限成聖之路，空間設定很有趣。
17飛越主神殿
穿越成神兵玄奇里問天的弟弟，手執虎魄，使七大限闖無限世界的故事，可惜的是已經進宮
18死神空間
有到起點小說的無限流小說，完本。
19終極進化空間
值得一讀的太監。
20惡魔游戲邀請者
貧困無比剛剛考上大學的凌風被選進了惡魔空間成為了惡魔游戲的邀請者，並擁有了一隻擁有神奇力量的右眼。但是他付出的代價是要在惡魔的游戲中不斷的輪回經歷四個世界！
小說世界！游戲世界！動畫世界！恐怖片世界！
無論哪個世界都充滿了危險與死亡！並且成為了惡魔邀請者的他在現實世界也要面對光明力量的剿殺！
生還是死！在你面對惡魔的誘惑之時，是否會進入那充滿危險與機遇的惡魔空間？
不過已經太監。
21無限道武者路
作為中國最精銳的特種部隊的格鬥教練，他已經站在實戰國術的巔峰。
然而他不無遺憾，因為人力有限，國術雖精，卻仍然是有盡之「術」，而非無窮之「道」。他雖屹於絕頂，卻也止步於此，再難寸進。
直到，他來到這個充滿無限可能的世界……
22無限之致命預言
在某次說話後，曲元發現，他說出的話，可以改變即將發生的現實！
為了得到更高級的力量，探詢自己體內的秘密，曲元進入了神奇的主神空間，開始了殘酷的生死輪回。
在這過程中，他逐漸成長，認識到某些人的丑惡，找尋到自己的真愛！
最終，他又會成長為何種的存在？
不過已經太監。
23無限煉魂
劃破虛空，渡劫飛升，是去哪裡？仙界？未必吧！難道是穿越？
天道空間，新人，資深者，無限的時空，無限的任務，這是無限流的時代！
朱零三，機緣巧合以元神穿越到天道空間，他不是被選者，他應該算是偷渡者，然而這里卻有著讓他無法割捨的她......那麼，是把她帶出去，還是和她一起在天道的任務世界中拼搏呢？
天道空間存在的意義是什麼？
24冰之無限
深入挖掘每次穿越的背景，著重描寫未出現在原作中的設定內容，合理加入了自己的理解，在邏輯和布局上相對嚴謹，放棄無限制兌換和基因鎖而新創神門四天關和殺敵爆卡強化。主角性格相對正常（非腦殘聖母或極度腹黑）。另作者括弧中的題外話很有趣。
25無限之軍火狂人
以物品流為強化路線，打破修真、血統等一直以來的固有單體強化模式，另闢蹊蹺專職高科技令人耳目一新，作者思維活躍——外顯場景宏大。作者以特斯拉（交流電的發明者，提出過以太、無線能源傳輸、死光、互聯網等等構思。同時也是目前地球物理武器理論的先驅。終身研究非對稱輸出。）的理論為依據構造小說科技。與其說是軍火狂熱不如說是科技狂人。已過百萬字。<已完本>
26無限神鎮
顛覆了自zhttty以來的無限流設定，走出了一條屬於自己的道路，加入了輪回分級制度並放棄基因鎖加之以天賦進化系統，但文筆稚嫩，總體來說不錯，值得一讀。目前已經結尾。
27無限斗室
這是一個沒有法律，力量至上的空間！不敬畏生命的人，不配擁有生命！那麼——生死的抉擇將由你掌握，做出選擇，你，是希望新生，還是，死亡？妖精的尾巴，鐵血戰士2010，虐殺原型，武器種族傳說，全金屬狂潮，生化4來生，崩壞世界死神來了1234X猛鬼街系列X黑色星期5，半崩壞世界神鬼傳奇123，死神， OP等等...——面對無數形形色色的恐怖空間，逃，成了心中唯一的想法。你，有資格活下去嗎？
上面作品作者的後續填坑作品，值得一看。
28無盡武裝
緣分0新作，百萬多字。值得一看 。
29無限英靈
佳作，港漫，日漫背景，改變了無限流一貫的緊張的風格，笑點很多，看著輕松有趣。
30無限之獵人
本書可以算是YY文，有種馬！文筆一般，但已經結尾。值得一看。
31無限殺路
天道無情， 人道不公， 身無長物， 唯有一腔熱血。...
32無限凶險
生死之間的徘徊，讓人窒息的恐懼!異形，狂蟒，怨靈......一個個凶險的恐怖輪回中，我只想為守護的人，掙扎!
33一人的無限恐怖
看看我書中的主角，在各個不同的故事當中，漸漸的變強，漸漸的認知到更多，挑戰了更多。一，如果喜歡一出場無敵的，請無視此作。二，如果喜歡大量女主後宮種馬情人比手指還多的，請無視此作。三，如果極度討厭動漫作品的，請無視此作。本書就是披無限恐怖皮穿越動漫的故事！附例：因此Z大的死忠不渝不容許任何修改的可以無視此作。目前准備：灼眼（完成）→奈葉（完成）→帕露菲（完成）→魔法老師（完成）→無限恐怖（神鬼傳奇）（完本）→奈葉A』S（完成）→獵人（完成）→奈葉SS（完成）→文學少女(完成) 總字數：1738722 ，已完本。
34魔幻輪回
綜合了惡魔島和王牌進化的新模式無限流，不再局限於單一的電影或者單一的游戲，而是在所有魔幻元素的世界裡進行輪回和強化，目前在縱橫進行更新中。作者文筆尚算嚴謹，值得一看。
35無限裝殖
網路游戲風靡了整個世界，而且更巧合的是所有的網游，都有其共通處，那麼，這些是巧合嗎？游戲真的是人類智慧的結晶嗎？還是這一切都是某種上位存在，有意泄漏給人類的？如果是，那麼這背後，又有什麼樣的陰謀和真相存在著？又或者，這只是眾神遊戲的一個縮影？
神秘的眾神遊戲，超現代的御神裝殖，魔獸叢林中的火龍王，邪惡山脈的統治者，死亡峽谷的地獄君主……
可怕而邪惡的馬頭人王國，充滿著魔法力量的海域亞特蘭蒂斯城，死神的領地，魔鬼的海域，被稱為海上亡靈之國的百慕大，受到神詛咒的古老文明吳哥窟……一個又一個的神秘世界隨著本書而漸漸展開在了眾人面前，本書氣勢宏大，構局復雜龐博，情節引人入勝，人性和情感刻畫得入木三分。
36 無限爭鋒
很不錯的完本,一開始就進入了一個養殖隊，靠著努力翻身，然後轉隊，進化的是宇宙騎士血統。
37沙羅雙樹
很特殊的無限流，死神空間和死神遊樂園的作者新書，無限的設定是六道輪回，主要是武俠世界，已過五十萬字。
38極限進化空間
很好看的太監，進化的是魔人布歐血統，寫的非常好看。
39 無限群芳譜
以無限空間神系跟東方西方北方各路神系斗爭為背景。主角在無限空間中成長為唯一的武神的故事。
整體上算是無限流，在起點排名還是比較靠前的，書寫的也算比較過癮，不過大部分世界寫的都非常的簡略，甚至簡陋，只有非常少數幾個世界寫的較為詳細，大唐和低齡口袋妖怪世界，後面就非常混亂了，可以用慘不忍睹來形容。總體上還是可以一讀的，跳躍式閱讀，那些亂七八糟的內容全部省略過去。
40 致命武力之新世界
作者重新定義了無限空間，不僅僅是劇情世界，休息空間也化作一個連續的任務世界（休息空間有商人、醫生、占卜師、魔法師、精靈、老鴇，甚至劃分了許多聚居地，常作為故事的誘因出現），作者文筆不凡，構思驚奇，刻畫的青奮和其所在團隊各個都性格鮮活，作者對主神空間的來歷解釋是現在最為合理的。本書能令人真正感受到所塑造人物的強大而不是所謂的S、A、B……F，讓我們不自覺的體會到無限世界存在的意義，尤其是不會有什麼小宇宙爆發的情節很真實很有代入感。
41 無限之終極魔王
一個帶著SSS級終極魔王模板的人的魔王成長之路，科技流與自主修煉為主。對主神空間有了具體的等級分類（此空間主神皆有自己的思想）對主神空間的由來做了具體的闡述。以破百萬字，連載中。
42輪回在武俠世界
武俠世界的輪回，寫的很緊湊很有感覺，主角練金剛不壞身，幹掉無名老僧，戰三國，戰團戰。很值得一看的作品，尤其是對喜歡武俠的人而言，已過五十萬字。
43地獄公寓
第一 兩作的情節，創意 ，非常相似，第二 無限恐怖出書比地獄公寓早，憑這兩點 就完全可以判定 地獄公寓屬於無限流 ，而且從內容上看 公寓也是個類似於主神空間一樣的存在。而作者自己說過 參考過無限恐怖。這本書寫的很不錯，目前起點恐怖類排第一。
44暗影街
精於計算的李衛，因為一張黃皮紙，來到了一個奇幻的世界，這里有仙劍的柔情、英雄無敵的策略，金庸的武學，這里也有邪惡的喪屍，嗜血的惡魔，想要活下去享受這一切？那麼，變強吧！
45無限之笑著活下去
當人面對死亡的絕境時，你是願意在恐懼和絕望中死去，還是坦然和樂觀的面對？
輪回者，穿越者，各主世界居民。三方爭霸，誰才是最終的贏家？
一個心地不錯的人，能否在殘酷的「主神世界」中生存下去而保住本性不失？
不當「聖母」也不做「惡魔」，只是一個想盡力保留自己一絲人性的「人」。
被主神復活的死人，組成的死亡團。故事對無限流的一些設定進行了合理補完，人物設定也很有意思。
46進化在無限的世界
主角以武學系為主，還是比較耐看的，已過五十萬字
。
47 倒計時2012
現實和輪回兩條線，以武學進化為主，很有看頭的一部小說。
48 夢之無限
生活無趣，血性深埋，周而復始，希望潰滅……
現實之中早已經失去了夢想，眼前只有一片黑暗。
當陳濤得到了來自本源的邀請，游戲便已展開……
推開那水晶之門，進入了無限可能的空間。
輪迴路，無盡長，生死之間顯鋒芒！
這是普通人的求真之旅——
這是一本模仿《冰之無限》的小說，蠻好玩。目前正在更新
49 無限幻世錄
無限流書籍~首先在此向無限恐怖致敬。
設定和無限恐怖不同，取消主神空間，改為個人空間和團隊空間，取消的無限制的血統強化，改為只能在任務世界內完成任務獲得血統或殺死任務世界特殊人物或怪物，得到強化卡片進行強化。
這是凡人的無限輪回生涯。
主人公只要強化是煉金術，武術。蠻好玩。目前正在更新
50 主角模板
全面貫徹收女人政策，計劃做到寧收錯不放過。後宮才是王道！（喜歡就看，不喜歡XX，本人不求任何東西！）
########################################
這是大學生南明買到個戒指，穿越動漫中的故事。（火影，死神，海賊王不會穿越的。）
目前定下路線：公主戀人（完結）→輕音少女（完結）→天降之物（完結）→魯魯修（連載中）→都市卷→FATE→？
穿越都市文，以穿越動漫為主線，都市為支線。

10. 西方現代主義文學包括哪些流派

現代主義文學的主要流派：
（一）象徵主義文學：它是西方現代主義文學中出現最早、成就最高、影響最大的文學流派,分為前後兩個時期,前期流行於法國,以詩歌和戲劇為主.1886年詩人莫雷亞斯發表《象徵主義宣言》,標志著象徵主義流派的誕生.一戰後,後期象徵主義應運而生,上世紀20年代,後期象徵主義達到高潮.
象徵主義的特徵是：反對膚淺的抒情和直露的說教,主張情與理的統一,主張通過象徵暗示、意象隱喻、自由聯想、和語言的音樂性,去創造病態的「美」,表現內心的「最高真實」,表現理念世界的美和無限想像.
法國早期象徵主義的詩人鼻祖、及三主將：
1,波德萊爾：他於1857年發表的《惡之花》,是象徵主義文學的開山之作,成為法國文學,乃至世界文學史上的一件令人矚目的大事. 2,馬拉美：1876年他的詩歌《牧神的午後》,在法國詩壇引起轟動.1896年,他被選為「詩人之王」,是法國象徵主義運動的領導人物. 3,魏爾倫：他的主要作品是《無言的浪漫曲》等,他的詩風明朗輕快,清新流暢,通俗易懂,琅琅上口,因此受到了普通讀者的喜愛. 4,蘭波：他15歲就擅長寫作拉丁文詩歌了,並掌握了法國古典詩歌的傳統格律.他的創作生涯雖短,但才華橫溢,他主要的詩集有《地獄的一季》、《彩圖集》.
後期象徵主義文學的代表作家：
1,比利時劇作家梅特林克：他是象徵主義戲劇的代表作家,夢幻劇《青鳥》（1908）,是他戲劇生涯的巔峰之作.青鳥象徵著幸福,主題是歌頌人們對幸福和光明的追求.他獲得了1911年的諾貝爾文學獎.
2,愛爾蘭詩人劇作家葉芝：他的詩作《駛向拜占庭》,描繪了一個老人遠渡重洋去聖城拜占庭,追求永恆的精神生活的故事.葉芝由於「表達了整個民族精神」,而獲得了1923年度的諾貝爾文學獎.
3,法國詩人瓦雷里：他的巔峰之作是晚年的《海濱墓園》（1926）,詩的主旨是關於絕對靜止與人生交易的對立統一關系.開篇一句「這片平靜的房頂上有白鴿盪漾」,成為膾炙人口的名句.
4,奧地利詩人里爾克：他是象徵主義在德語文學中的代表.他著名的組詩《致奧爾弗斯十四行詩》和《杜伊諾哀歌》,奠定了他在現代詩壇上的大師地位,並對現代詩歌的發展產生了巨大的影響,盡管其風格晦澀難懂,但擴大了詩歌的藝術表現領域.
5,俄國詩人勃洛克：1918年發表長詩《十二個》,是他的代表作,他是自萊蒙托夫以後俄國最傑出的詩人.
6,美國詩人評論家龐德：他的鴻篇巨制、現代敘事詩《詩章》,加上他對其他作家的影響,以及多部的文學評論集,使他登上了現代主義文學大師的寶座.
7,英國詩人劇作家艾略特：他的詩作《荒原》（1922）,是20世紀最有影響力的詩歌,它以悲劇的視角,展現了戰後歐洲文明的荒涼.另外他還有詩劇《大教堂兇殺案》,詩作《四個四重奏》等等,他在1948年獲得諾貝爾文學獎.

（二）表現主義文學：是一戰前後流行於歐美文學的一個重要的現代主義流派,它起源於德國,先從繪畫開始,後波及文學.尼采「重估一切」的極端主張,對德語世界的表現主義產生了深遠的影響.此提法最早出現於德國評論家瓦爾登在《狂飆》雜志上發表的一篇繪畫評論,強調要突破事物的外在表象,表現內在世界,用「表現」取代「再現」.
表現主義的特徵是：抽象化,變形,面具的運用,時空的真幻錯雜,注重聲光效果,及象徵和荒誕的手法.其理論綱領是「藝術是表現不是再現」,主張文學不應該再現客觀現實,而應表現人的主觀精神和內在激情,表現透過表象所把握到的事物本質,而對事物外在形態的精確描繪,毫無意義.表現主義文學的代表作家及作品：
1,瑞典作家斯特林堡：歐洲表現主義文學的先驅,他的代表劇作是《到大馬士革去》,《鬼魂奏鳴曲》.
2,德國劇作家托勒和愷撒：前者的代表作是《轉變》.後者的代表作是《煤氣》三部曲.
3,捷克劇作家恰佩克：其代表作品是《萬能機器人》（1920）.
4,美國劇作家奧尼爾：他將表現主義藝術手法融於自己的創作,形成獨具特色的「奧尼爾派」,《安娜·克里斯蒂》（1920）,《瓊斯皇帝》（1920）,《毛猿》（1921）,是表現主義劇作的典範作品.他是美國戲劇史上具有劃時代意義的重要作家,1936年獲諾貝爾文學獎.
5,奧地利小說家卡夫卡：他的小說大多表達世界荒誕、人性「異化」的主題,在西方現代文學發展中具有開拓性意義,是西方現代文學的鼻祖.他的主要作品包括《美國》（1914）、《城堡》（1922）、《訴訟》（1919）《變形記》（1912）等等.

（三）意識流文學：是西方現代文學藝術中,特別是小說和電影中廣為應用的寫作技巧,是現代派小說的一個重要類型.它興起於上世紀20年代的英國,後波及到了歐美各國,理論基礎是柏格森的直覺主義、弗洛伊德的精神分析學說、和威廉·詹姆斯的心理學.「意識流」的概念是由詹姆斯提出的,他認為人的意識活動像一條河流一樣,是不間斷的主觀思想意識的流動.
意識流小說的特點,它不是傳統小說那樣按故事情節發生的先後次序,或是按情節之間的邏輯聯系,形成的單一的、直線發展的結構,而是隨著人的意識活動,通過自由聯想來組織編撰故事的.其情節之間的安排和銜接,一般不受時間、空間、邏輯、或因果關系的限制,它可以隨意跳躍、多變、穿插,過去、現在、將來時序,交叉重疊,在前後的兩個場景之間,沒有時間、地點等方面的緊密邏輯聯系,等等.它是人的意識活動,不斷地向四面八方發射又收回,經過不斷地循環往復,而形成的一種枝蔓式的立體結構.「意識流」的藝術技巧：
1,內心獨白：在假定沒有其他人傾聽的情況下,一個人物把自己的所感所思,毫無顧忌地直接表露出來,就是「內心獨白」,這是意識流文學最常用的寫作技巧.
2,內心分析：所謂「內心分析」,是指小說中的敘事人或人物,很理智地對自己的思想和感受,進行分析追索,並且是在並無旁人傾聽的情況下進行的.它與「內心獨白」的區別在於,它以理性為指引,做出合乎邏輯的、有條理地推理或說明,而非任意識自然流動.
3,時間和空間蒙太奇：蒙太奇是電影中用來表現事物多重性的一系列手法,如「多視角」、「慢鏡頭」、「特寫鏡頭」、「閃回」等等.意識流小說家為了突破時空的限制,表現意識流動的多變性、復雜性,經常採用這類手法.
4,詩化和音樂化：為了加強象徵性的效果,意識流小說家有時採用詩歌和音樂的手段,廣泛運用意象比喻、樂章結構、節奏韻律、標點符號、甚至離奇的拼寫方式,來暗示人物在某一瞬間的感受、印象、精神狀態、或作品寓意.伍爾芙《海浪》的語言,就和意象派詩歌非常相似,喬伊斯《尤利西斯》第十一章「海妖」,運用了巴哈賦格曲的結構.
「意識流」文學著名的代表作家：
1,法國作家普魯斯特：他是意識流文學的開山鼻祖,因著名的作品《追憶逝水年華》,而在世界文學史上留名.他作品的「內心獨白」,只是受到理性控制的「內心分析」,而不是意識徹底地自然流動.
2,愛爾蘭作家喬伊斯：他的著名作品《尤利西斯》（1922）,奠定了他在文學史上的地位,他是意識流作家中成就最高者,代表了這一文學流派的巔峰.該作品中有大量獨白,其特點是在獨白中完全看不到作者的行跡,純粹是小說中人物自己的真實意識流露,這種內心獨白被成為「直接內心獨白」.
3,美國作家福克納：他是「南方文學」的主要代表,也是美國意識流文學的代表,以描寫錯亂意識著稱.代表作是一系列稱為「約克納帕塔法世系」的小說,包括15個長篇和幾十個短篇.《喧嘩與騷動》（1929）,是福克納最優秀的意識流作品,1949年,福克納獲得諾貝爾文學獎.
4,英國作家伍爾芙：她是意識流作家中成就最高的女性,她的小說往往富有詩意,在語言上更像詩體散文,富有唯美主義的情調.她著名的作品是：《到燈塔去》《海浪》.

（四）超現實主義文學：它誕生於1924年的法國,由達達主義發展而來,從1924年到上世紀60年代,歷經了半個世紀,擴及歐美24個國家.這一流派有明確的政治、社會和文學理論,以及一套實驗性的藝術方法,但情況極為復雜.作為一場廣泛的文藝運動的超現實主義思潮,盡管其影響極為廣泛,但就文學領域而言,實際成就僅局限於詩歌領域.
超現實主義者認為,文學不是再現現實,而是要表現「超現實」,即由「夢幻與現實轉化成的絕對現實」,是現實與非現實兩種要素的統一物.為了在內容上描繪超現實,他們反對邏輯推理的思維活動,主張寫人的潛意識、夢境,寫事物的巧合,甚至讓文學成為夢幻、潛意識、乃至精神錯亂的產物,並提出「自動寫作法」,作為表現上述內容的創作方法.強調夢幻、貶斥理性,成為其美學的重要標志.

（五）未來主義文學：是20世紀初興起於義大利的一個文學流派,是未來主義藝術在文學領域的體現,其文學的成就不如繪畫的成就高,也沒有如法國象徵主義文學和德國表現主義文學一樣,發展成國際性的文學運動,主要局限於義大利一國.在晚期,也波及鄰國法國,和剛剛成立不久的蘇聯.
創始人是義大利的馬利奈蒂,他1909在法國《費加羅報》上發表了《未來主義宣言》,次年又發表了《未來主義文學宣言》,進一步宣布其主張.在文學藝術的主題上,主張調動一切藝術手段,集中表現運動中的物和人,通過動態來贊美運動感、力感和立體風格.藝術形式上,主張徹底摒棄傳統手法.主要的作家及其作品是：
1、俄國的馬雅可夫斯基的長詩：《穿褲子的雲》
2、法國阿波里奈爾：首創「樓梯式」的詩歌形式.

（六）意象派：是象徵主義的一個變種,意象派詩歌的特點：清晰、精確、濃縮、具體,不宣洩感情,不宣講道理,重在表現詩人的直觀形象,但作者的直觀感受並不直接表露,而是通過意象來暗示.美國詩人龐德的《地鐵車站》,是典型的意象詩.

（七）隱逸派：是20世紀上半葉在義大利和西方頗有影響的詩歌流派之一,它產生於一戰後,30年代達到鼎盛.它以主觀唯心主義為理論基礎,主張藝術家避開嚴酷的現實,逃遁到個人的情感世界裡去.它的題材主要是描寫片斷的自然場景,抒發人的瞬間感受、幻想、和隱藏在內心的微妙情緒,表現人生的孤獨、憂郁和生活的邪惡.
在藝術上,隱逸派側重以奔放的想像,藉助獨特的隱喻和意象,來建立藝術形象,詩歌大多是自由體,講究韻律,追求詩歌的音樂性,強調詞的聲音、比詞的意義更富有表現主觀感覺的力量,力求挖掘詞語蘊含的感情色彩,而舍棄它的普通的、日常的涵義.隱逸派的代表作家是：
1,義大利詩人誇西莫多：作品是詩歌《消逝的笛音》,他於1959年獲得諾貝爾文學獎.
2,義大利詩人蒙塔萊：作品是詩集《烏骨賊》等,他於1975年獲得諾貝爾文學獎.
存在主義文學.存在主義文學是特定歷史時期的一種文學現象,具有其存在的獨特價值.20世紀兩次世界大戰掃盪了西方人的一切價值觀念,展現在世人面前的是一個滿目瘡痍、慘絕人寰的荒誕世界.這使得西方社會在信仰、價值觀念上發生了嚴重的危機、思想理論出現了真空狀態.在這個特定歷史時期具有濃郁哲學色彩的存在主義文學的出現使西方人找到了一艘解救自己的存在主義方舟.存在主義告誡世人,上帝死後,人在這個世界上是孤獨的,誰也不能代替他拯救他.同時,存在主義又給人傳遞著一種信息,那就是「人是自由的、人就是自由」.人應超越荒誕外界,反抗荒誕,實現自己的人生價值,從而創造自己的本質.這種哲理思想使西方人看到了希望,並得到了許多人的共鳴.存在主義哲學在文學的宣傳下深入人心,老幼皆知,存在主義文學為其哲學的廣泛傳播立下了汗馬功勞.
存在主義文學的主要代表作家是法國的薩特、阿貝爾·加繆(1913—1960)和西蒙娜·德·波伏娃(1908～1986).
魔幻現實主義文學
魔幻現實主義文學是20世紀50年代崛起於現代拉丁美洲文壇、富有撼動世界的轟動效應的現代派文學重要流派.至今在世界文壇上有著廣泛的影響.魔幻現實主義植根於拉美寡頭黑暗統治的現實生活中,融匯、吸納古印第安文學、現實主義文學與西方現代派文學的有益經驗,將幻象與現實、神話與現實水乳交融,大膽借鑒象徵、寓意、意識流等西方現代派文學各種表現技巧、手法,以鮮明獨異的拉美地域色彩為特徵.
魔幻現實主義文學在體裁上以小說為主.這些作品大多以神奇、魔幻的手法反映拉於美洲各國的現實生活,「把神奇和怪誕的人物和情節,以及各種超自然的現象插入到反映現實的敘事和描寫中,使拉丁美洲現實的政治社會變成了一種現代神話,既有離奇幻想的意境,又有現實主義的情節和場面,人鬼難分,幻覺和現實相混」.從而創造出一種魔幻和現實融為一體、「魔幻」而不失其真實的獨特風格.因此,人們把這種手法稱之為「魔幻現實主義」.從本質上說,魔幻現實主義文學所要表現的,並不是魔幻,而是現實.「魔幻」只是手法,反映「現實」才是目的.
魔幻現實主義主要代表作品有：瓜地馬拉M.A.阿斯圖里亞斯的里亞斯的《玉米人》、古巴作家A.卡彭鐵爾的《這個世界的王國》、墨西哥作家J.J.魯爾福的《彼得羅·巴拉莫》、秘魯作家J.M.阿格達斯的《深沉的河流》和哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的《百年孤獨》等.
魔幻現實主義文學的基本特徵：
用魔幻的手法反映拉丁美洲的社會現實生活.在魔幻現實主義作家的筆下,拉丁美洲的社會現實與傳統現實主義定義中的「現實」,有著根本的區別.魔幻現實主義作品中所表現的是一種拉丁美洲充滿這餓光怪陸離、虛幻恍惚的現實,也就是卡彭鐵爾所說的「神奇現實」.在這種現實中,生死不辨,人鬼不分,幻覺和真實相混,神話和現實並存.
「黑色幽默」派
是西方現代派文學中的一個十分重要的流派,對現代世界文學有著廣泛而深刻的影響.作品《第二十二條軍規》、《萬有引力之虹》、《煙草經紀人》和《第五號屠場》等「黑色幽 默」派影響最大、也最有代表性的經典作品.「黑色幽默」的小說家突出描寫人物周圍世界的荒謬和社會對個人的壓迫,以一種無可奈何的嘲諷態度表現環境和個人（即「自我」）之間的互不協調,並把這種互不協調的現象加以放大,扭曲,變成畸形,使它們顯得更加荒誕不經,滑稽可笑,同時又令人感到沉重和苦悶.因此,有一些評論家把「黑色幽默」稱為「絞架下的幽默」或「大難臨頭時的幽默」.「黑色幽默」作家往往塑造一些乖僻的「反英雄」人物,借他們的可笑的言行影射社會現實,表達作家對社會問題的觀點.在描寫手法方面,「黑色幽默」作家也打破傳統,小說的情節缺乏邏輯聯系,常常把敘述現實生活與幻想和回憶混合起來,把嚴肅的哲理和插科打諢混成一團.例如海勒的《第二十二條軍規》、平欽的《萬有引力之虹》、小伏尼格的《第一流的早餐》.有些「黑色幽默」小說則嘲笑人類的精神危機,如巴斯的《煙草經紀人》和珀迪的《凱柏特·賴特開始了》.
垮掉的一代
垮掉的一代/或稱疲憊的一代（BeatGeneration）是第二次世界大戰之後出現於美國的一群鬆散結合在一起的年輕詩人和作家的集合體.這一名稱最早是由作家傑克·克魯亞克於1948年前後提出的.在英語中,形容詞「beat」一詞有「疲憊」或「潦倒」之意,而克魯亞克賦予其新的含義「歡騰」或「幸福」,和音樂中「節拍」的概念聯結在一起.
新小說派
「新小說」是20世紀50年代中葉出現在法國文壇的一個新的文學流派,他們的文藝觀和寫作方法迥然不同於巴爾扎克以來的現實主義文學傳統,具有「反小說」的傾向,是二戰後最具革命性的文學流派,在理論和創作兩方面都有建樹,當時公認為屬於「新小說」派的作家有：阿蘭·羅伯—戈里耶、娜塔莉婭·薩洛特、米歇爾·布托爾、克洛德·西蒙、克洛德·奧利爾及瑪格麗特·杜拉絲等等.
1956年薩洛特發表了她的著名論文《懷疑的時代》,被視為「新小說」派的宣言.羅伯—戈里耶在1956年和1958年也發表了《未來小說的道路》、《自然、人道主義、悲劇》等論文,更明確闡述了新小說派的文藝觀點.
新小說派發展的兩個階段：20世紀50年代中期前的「受冷落」和其後長達三十多年的「熱鬧期」,至1985年克洛德·西蒙獲諾貝爾文學獎達到高峰.
荒誕派戲劇
荒誕派戲劇:20世紀50年代興起於法國的反傳統戲劇流派.1950年法國劇作家尤奈斯庫的《禿頭歌女》問世,1953年貝克特又以劇作《等待戈多 》轟動法國舞台,1961年英國批評家艾思林發表《荒誕戲劇》一書,將這類作品作了理論上的概括,並予正式命名.此後,荒誕派戲劇達到了成熟和全盛的階段.荒誕派戲劇家提倡純粹戲劇性、通過直喻把握世界,他們放棄了形象塑造與戲劇沖突,運用支離破碎的舞台直觀場景、奇特怪異的道具、顛三倒四的對話、混亂不堪的思維,表現現實的丑惡與恐怖、人生的痛苦與絕望,達到一種抽象的荒誕效果.代表作家有尤奈斯庫、貝克特等人