如何看待敘電影霸王別姬

① 《霸王別姬》深度解析是什麼

《霸王別姬》是中國電影史上最經典的作品之一，它為張國榮帶來了崇高的國際聲譽。《霸王別姬》在說兩個京劇藝人半世紀的悲歡離合，實則在言中國人對人的生存狀態及人性的思考與領悟。

電影描述了中國文化積淀最深厚的京劇藝術以及京劇藝人的生活，細膩地展現了對傳統文化、人的生存狀態及人性的思考與領悟。

《霸王別姬》充滿激情地敘述了一個延續半個世紀的故事。電影不僅具有縱深的歷史感，還兼具細膩的男性情誼與史詩格局，它將小人物的悲歡離合摻著半個世紀以來的中國歷史發展盤旋糾錯地展現出來。

(1)如何看待敘電影霸王別姬擴展閱讀：

幕後製作

張國榮為人也十分隨和。拍戲他是最按時到場的演員，從不耽誤大家的時間。如果趕上拍腳步聲，胳膊，腿等鏡頭，堅持不請替身，他認為身體的每個部分都是通心的，是有感覺的，局部鏡頭也是某種情緒。

鞏俐那時剛拍完《秋菊打官司》就來到的劇組，所以剛開始的幾天，還找不著感覺。從現代農村婦女到舊社會的妓女，一時轉不過勁兒來。她談了很多對菊仙這個人物的理解，說她在陝西時就找了書什麼的？做了挺多功課。

拍完菊仙跳樓的那場戲，陳凱歌拿了兩個高腳杯，倒了兩杯白酒。和鞏俐在桌前坐下，要和她喝交杯酒。大概是攝影師抗著機器離得非常近對著他們，鞏俐非常不好意思，想婉拒。陳凱歌不依笑著把胳膊彎過來，非要喝。最後兩人一飲而盡。

② 電影《霸王別姬》究竟好在哪裡

《霸王別姬》是中國電影史上最經典的作品之一，它為張國榮帶來了崇高的國際聲譽。《霸王別姬》在說兩個京劇藝人半世紀的悲歡離合，實則在言中國人對人的生存狀態及人性的思考與領悟。
電影描述了中國文化積淀最深厚的京劇藝術以及京劇藝人的生活，細膩地展現了對傳統文化、人的生存狀態及人性的思考與領悟。

1、《霸王別姬》充滿激情地敘述了一個延續半個世紀的故事。電影不僅具有縱深的歷史感，還兼具細膩的男性情誼與史詩格局，它將小人物的悲歡離合摻著半個世紀以來的中國歷史發展盤旋糾錯地展現出來。
2、《霸王別姬》在廣闊的時空背景下呈現了主人公程蝶衣的悲劇性旅程。李碧華以冷峻的筆調描繪了程蝶衣的性格悲劇、愛情悲劇和命運悲劇。同時，她還給小說賦予了歷史、政治、人性、社會等更深層次的意義。從另一方面看，她展現了一個偉大的歷史和社會悲劇。
3、劇中的人物設定在一個封建禮教和男權意識形態的社會：為了生存而拋棄幼子的妓女，戲班的暴力大師、前太監倪火。所有這些形象似乎都有自己的傳統和家譜。以程蝶衣的悲劇人生為中心，痛斥了男權社會對婦女、兒童等弱勢群體壓迫的另類寫作方式。
4、電影描述了中國文化積淀最深厚的京劇藝術以及京劇藝人的生活，細膩地展現了對傳統文化、人的生存狀態及人性的思考與領悟。
《霸王別姬》充滿激情地敘述了一個延續半個世紀的故事。電影不僅具有縱深的歷史感，還兼具細膩的男性情誼與史詩格局，它將小人物的悲歡離合摻著半個世紀以來的中國歷史發展盤旋糾錯地展現出來。
5、作為華語影壇藝術成就最高的影片之一，《霸王別姬》集文藝性和觀賞性與一身，在保留導演創作理念的同時，也很好的兼顧了觀眾的審美情趣，是一部近乎完美的經典電影。

③ 霸王別姬專業影評分析

要說到華語電影評分最高的電影，大概大家都知道這部經典影片《霸王別姬》，這部影片是導演陳凱歌的成名作，也是他拍攝的最經典的電影，自這部電影以後，基本就沒有什麼太好的影片，真是出道即巔峰。

電影描述了中國文化積淀最深厚的京劇藝術以及京劇藝人的生活，細膩地展現了對傳統文化、人的生存狀態及人性的思考與領悟。

《霸王別姬》這部影片，承載著陳凱歌巨大的野心，他試圖用一個場景記錄下三代人的悲歡離合，從而展示出一個大時代的文化演變。為了完成陳導的企望，楊占家帶著尺、筆、本，一個人邊測邊記，跑遍了京城大大小小的園林。

影片中意蘊悠長的光影與精雕細琢的色彩，將觀眾拉入了程蝶衣等京劇演員的如夢一生中，體味動盪時局中人們無可奈何的抉擇與「從一而終」的堅守，詠嘆出一曲時代人性的悲歌。

④ 電影《霸王別姬》深度解析是什麼

電影霸王別姬深度解析是真實人性。霸王別姬，以為講的只是程蝶衣段小樓的故事。細看下來，才發現揭示的是萬丈紅塵中，每個人被抹去脂粉之後赤裸裸的真實人性。別高估自己在任何人心裡的位置。

霸王別姬的影片評價

作為華語影壇的旗幟級作品和享有世界級重要榮譽的電影，霸王別姬兼具史詩格局與文化內涵，在底蘊深厚的京劇藝術背景下，極具張力地展示了人在角色錯位及面臨災難時的多面性和豐富性，其中蘊含的人性的力量和演員們堪稱絕妙的表演征服了全世界的眾多電影觀眾。

電影描述了中國文化積淀最深厚的京劇藝術以及京劇藝人的生活，細膩地展現了對傳統文化、人的生存狀態及人性的思考與領悟。霸王別姬充滿激情地敘述了一個延續半個世紀的故事。

電影不僅具有縱深的歷史感，還兼具細膩的男性情誼與史詩格局，它將小人物的悲歡離合摻著半個世紀以來的中國歷史發展盤旋糾錯地展現出來。

⑤ 評論霸王別姬 要有具體的觀點和優缺點 最好是原創 急 在線等

一、《霸王別姬》的優點：人物塑造多面，歷史細節豐富。

《霸王別姬》極具張力地展示了人在角色錯位及面臨災難時的多面性和豐富性，不僅具有縱深的歷史感，還兼具細膩的男性情誼與史詩格局。

二、《霸王別姬》的缺點：人物與時代缺乏緊密度。

《霸王別姬》中小人物的命運與大時代的命運之間的融合還可以更好些的。程蝶衣這個人物，與那個時代有些顯得不契合。

電影背景

《霸王別姬》電影描述了中國文化積淀最深厚的京劇藝術以及京劇藝人的生活，細膩地展現了對傳統文化、人的生存狀態及人性的思考與領悟。《霸王別姬》充滿激情地敘述了一個延續半個世紀的故事。

影片影像華麗，劇情細膩，內蘊豐富深廣。張國榮的演出是影片表演上最大亮點，他以形神兼備的演出，將程蝶衣這個「不瘋魔不成活」的角色演繹得淋漓盡致，是《霸王別姬》獲得成功的關鍵因素之一。

《霸王別姬》用中國文化積淀最深厚的京劇藝術及其藝人的生活，有著人性的思考和人生存狀態的表述，更通過幾十年的時事風雲，透射出一股中國傳統文化的哲學思考。

⑥ 霸王別姬影評

《霸王別姬》是一部非常優秀的影片，這么多年過去了，一直被觀眾們提到。此部影片由陳凱歌執導，參與這部作品的主要演員有張國榮、鞏俐、張豐毅。這部影片播出之後，很快被認為是華語電影中的經典之作，影響范圍非常廣，也受到了戛納電影節的認可。這部經典作品，給觀眾們留下的印象非常深刻。這部作品為何能夠被奉為經典。是多方面因素造成，我們看到這部作品導演是陳凱歌，還有演藝圈裡多位實力派演員張國榮、鞏俐、張豐毅，他們共同參與到這部作品，成為了這部影片最大的看點。他們在影片中配合非常默契，通過他們精彩演技，把這部作品的內涵，充分展現出來。正是因為這部作品的劇情非常好，還有這么多位優秀演員參與，另外還有實力派導演陳凱歌。他們共同努力，成就了演藝圈裡一部非常經典的作品。這部影片這么多年過去了，在觀眾們心中依舊有著非常清晰的印象，對於影片中的場景依舊歷歷在目，是演藝圈裡一部難得的經典影片。

⑦ 咋評價電影《霸王別姬》

個人之於時代，永遠是渺小的。《霸王別姬》電影是一代人心目中的經典，還有人說張國榮之後再無程蝶衣。在這部電影里，張國榮的一舉一動都是小說里程蝶衣的高度還原。張國榮在拍攝霸王別姬的時候，完全地把自己帶入了程蝶衣的世界。達到了忘我的境界，她的思想愛情，還有他的悲劇。這些都被張國榮演繹的淋漓盡致，張國榮給我們展現了來自小說里的陳蝶衣，劇里他身為男兒，卻愛上了自己的師兄段小樓。看到段小樓時，總是含情脈脈的，不管段小樓怎麼傷害他，他也只選擇原諒。

程蝶衣的女性化已經深入骨髓，很難改回來。也許正是因為程蝶衣異於常人的性取向，又生錯了年代，才讓他在《霸王別姬》里邊感同身受，演活了程蝶衣，同時也是張國榮本人的真實寫照。

《霸王別姬》這部影片，需要看三遍以上才能體會到其中深層次的意義。每個年齡段體會的內容也是不一樣的。沒有感受過那個時代背景的人也體會不出其中更深層的含義。

第一遍，看的是中國京劇的興衰歷史。京劇，從古至今，傳唱了幾千年，而今成為了中國文化的國粹瑰寶。

第二遍，看的是程蝶衣與師兄段小樓和妓女菊仙之間的愛恨糾葛。程蝶衣與師兄段小樓之間，是自小唱戲那天就開始培養下的情感，程蝶衣對師兄段小樓是依賴，是愛。然而時代迫使師兄小樓不敢承認對程蝶衣的感情，也不敢正視，於是被迫娶了青樓女子菊仙。菊仙對小樓的愛是炙熱的，菊仙為了小樓可以委曲求全，菊仙清楚小樓和蝶衣之間的感情，然而三個人的情感糾葛最終還是一場悲劇。菊仙上吊自殺，蝶衣像虞姬一樣自刎。小樓也隨他們而去，三個人的感情，註定是一場悲劇。

第三遍。看的是時代造化弄人。當年的亂世，經歷了三個朝代，《霸王別姬》講述的也是那個特定歷史下的現實主義。

⑧ 如何評價電影《霸王別姬》

1.霸王別姬：《霸王別姬》是湯臣電影有限公司出品的文藝片，該片改編自李碧華的同名小說，由陳凱歌執導，李碧華、蘆葦編劇；張國榮、鞏俐、張豐毅領銜主演；影片圍繞兩位京劇伶人半個世紀的悲歡離合，展現了對傳統文化，人的生存狀態及人性的思考與領悟；1993年該片在中國內地以及中國香港上映，此後在世界多個國家和地區公映，並且打破中國內地文藝片在美國的票房紀錄。

2.公認的經典佳作：作為華語影壇的旗幟級作品和享有世界級重要榮譽的電影，《霸王別姬》兼具史詩格局與文化內涵，在底蘊深厚的京劇藝術背景下，極具張力地展示了人在角色錯位及面臨災難時的多面性和豐富性，其中蘊含的人性的力量和演員們堪稱絕妙的表演征服了全世界的眾多電影觀眾。

3.這部影片中最大的主題就是感情，片中程蝶衣，段小樓以及菊仙三人的感情糾葛，程蝶衣這一人物形象無疑是影片的靈魂，程蝶衣的一生在與世俗社會的對抗之中充滿了孤寂與悲涼；張國榮飾演的程蝶衣之所以被譽為影史經典形象，還是在於其本身的不瘋魔不成活」，把人生當做戲，把戲看做人生，把段小樓作為楚霸王，讓楚霸王成為心靈依靠。

⑨ 電影《霸王別姬》觀後感作文2000字_觀看霸王別姬的感受(2)

電影《霸王別姬》觀後感作文2000字篇2
以前在校報上看到一篇《並非風花雪月》的 文章 ，是對於張國榮主演的《霸王別姬》的一篇評論，上面的一句話是“從來沒有一部作品能把同行戀描繪的如此純潔”，讓我對它一直“耿耿於懷”。這暑假閑來無事突然想起了這篇文章，於是廢了九牛二虎之力搜到了這部電影，迫不及待的下載下來一覽其雲峰真意境了。

多少少會有一些“針對”以前或者“剽竊”以前的說法的嫌疑，這都是無心效仿，有心表明自己思想的。

《霸王別姬》這部影片是借京劇《霸王別姬》為線索來敘述一個歷經三個時期段的故事，電影中還有一條暗線就是段小樓和程蝶衣的一生。影片對於幾位主人公的刻畫也是入木三分，段小樓和程蝶衣從小在喜福成科班長大，有著深厚的感情，這種感情在影片中的表現總是若明若暗，這是影片的成功之處，我想這也是仁者見仁，智者見智的地方。

小樓在台上是霸王，在生活中呢?在段小樓和程蝶衣還是在喜福成學戲的時候，師傅對於徒弟們的嚴厲程度絕對是我們現在只能想像而不可能親見的，“打”是家常便飯，由於怕挨打，師兄弟們有不堪忍受而逃跑的，程蝶衣和小癩子逃跑的那一幕讓我想了很久。他們逃跑了以後，由於聽了一場《霸王別姬》，小癩子聽著台上的角兒唱戲哭著說了一句話“這得要挨多少打呀”，是的，要成角兒不容易，尤其是在舊社會。最後蝶衣堅持要回戲班，小癩子無奈也只能回去，小癩子一生是短暫的，他回喜福成的時候，其實也註定了他生命的結束，這不是因為誰要殺他，而是因為那個社會，因為他的性格，他急於求成，又吃不得苦(這也是因時代而論)，在他吃了自己最喜歡吃的冰糖葫蘆以後，在看到蝶衣挨打的是時候，他上吊自殺了。他們逃走，表明了他們尊重自己的天性，他們在反抗。小癩子的自殺表明了他不易屈服的性格，但是他選擇的方式錯了，他畢竟還是一個孩子。話說回來，這種反抗在段小樓身上是永遠不會有的，段小樓明白事理，但是他更加識時務，他在戲班時候一直是按照師傅的意願來做事情的，他也挨過不少打，就像他為小癩子在影片中的第一次逃跑，為私自放蝶衣和小癩子走而挨的打，但是他從來沒有一次是因為主動反抗而挨的。從小時侯起，段小樓從來沒有做過自己，他的一生一直是被動的。

在段小樓成角兒以後，用一句話說就是他的翅膀硬了，這時候關師傅就是想管他也是鞭長莫及，所以在小時候所受的教誨他就挑揀著用了，師傅不讓他去妓院，他去了，如果是在喜福成的時候，他敢嗎?在花滿樓，他認識了菊仙，並且喜歡上了她，菊仙確實是一個非常與眾不同的女子，她雖然身在下九流，卻始終保持了一種無以言說的純潔與執著。段小樓去花滿樓是不對的，但是他在花滿樓遇見了菊仙卻又是他的幸運。菊仙是花滿樓的頭牌，經常受到男人們的騷擾，一次段小樓為了替菊仙解圍，騙那些男人們說他和菊仙要結婚，小樓是一片好心，可好心當中是否還有其他的目的呢?我可以相信，如果當時受騷擾的不是菊仙而是其他任何一個漂亮女人，而且這個女人也是一個社會地位低下的妓女，他也會如此的“仗義”。如果是一個良家少女，而且這個少女的家境不錯，遇到受男人騷擾的事情，他敢用這樣的謊言為她解圍嗎?在舊社會，這個玩笑是開不得的。

菊仙身在紅塵，卻一直沒有放棄對於愛情和家庭的追求，有了小樓的這句毫無保證的話，她毅然告別了那個不堪之地，身上不帶分文，甚至把鞋子留在了老鴇面前，就這樣不沾脂粉的來找小樓了。她離開了花滿樓，如果小樓不收留她，她確實是沒地方去了，所以菊仙這次是真的“破釜沉舟、背水一戰”。幸運的是段小樓還是一個好人，而且收留了她，這種收留多少有點被迫。如果菊仙不這樣做，段小樓是永遠不會去勸菊仙離開花滿樓然後來跟他過日子的。

段小樓脾氣不太好，這是真的，他敢得罪有財有勢的袁四爺，日本侵華期間他敢得罪日本人，他敢得罪國民黨，表面上看他是英勇不屈的男子漢、真霸王，可是他的這些表現真的能說明他是男子漢嗎?應該還不足夠。唱戲的在過去的任何時代，地位比妓女高不了多少，正像他們師傅說的一樣“都是三教九流，誰看不起誰呀?”。雖然很多的貴族王孫喜歡看戲，但是他們的階層和王孫們的階層還是相差甚遠的，所以他們對於上層社會的了解也是表面上，袁四爺、日本人、國民黨無疑是三個時代的“王孫”，段小樓只知道他們要聽戲，他了解他們嗎?段小樓敢於得罪他們是因為他根本就不了解上層社會，他甚至不了解他自己所在的社會，他只記得師傅經常說的：是人他就得要聽戲，聽戲他就有咱這梨園行，你們算是趕上好時候了。他相信師傅說的，他的戲唱的也確實不錯，再加上他不了解上層社會，他當然就不會怕他們了。

段小樓有不怕的，當然也有怕的，他怕師傅，也怕共產黨，更怕勞動人民，在這些人面前，段小樓表現的是那樣的懦弱，他的壞脾氣就一下子好起來了。尤其是當群眾批鬥他的時候，他居然當眾“揭發”蝶衣，和菊仙劃清界線，他難道不知道蝶衣為日本人唱堂會是為了救他，菊仙在花滿樓的生活是迫於無奈嗎?他當然知道，他這樣說是因為他害怕，他害怕是因為勞動人民他是了解的，他們不聽戲，在他們眼裡，他段小樓不是寶貝。如果他頑抗到底，他真的會沒命的，為了旁人丟了自己的性命值得不值得當然要權衡一下了。其實這也未可厚非，“人窮則返本”這句話是有道理的。最後導致了菊仙上吊身亡，他痛哭，不知道他這樣做有沒有後悔，如果再有一次那樣的情景，他是不是還會“揭發”蝶衣，還會不會和菊仙劃清界線。

不能否認段小樓是一個好人，他關心蝶衣，並且為了蝶衣和師傅吵架;他收留了菊仙;他討厭日本人;蝶衣被國民黨抓走以後他肯花三年的包銀去求袁四爺，但是他還不能算男子漢、真霸王，他還缺少霸王那種寧死不屈的氣概，他所做的一切以及在危急關頭所做出的抉擇和一個平常人並無區別，他終究是一個凡夫俗子。

還有一把寶劍在影片中出現了十幾次，這把寶劍既是一個見證也是一條線索。它見證了程蝶衣的一生對於京劇執著的一生，影片中的寶劍是一種殘缺的美，“寶劍贈英雄”，但是它卻是真虞姬贈與假霸王的，讓人遺憾又引人思索。這又何嘗不是對於那些標榜搞藝術而又不能把生命獻給藝術的人的一個諷刺呢?

按《並非風花雪月》的描述，程蝶衣對於段小樓的感情，已經不是單純的師兄弟所應該有的感情，是一種純潔的同性戀。我覺得還應該有其他更加合理的理解 方法 ，在戲中，虞姬是一個女人，他對於霸王的愛是一中再正常不過的愛，程蝶衣為了演好虞姬，程蝶衣之所以能夠演好虞姬，就是因為他在戲中就是虞姬，而不是僅僅是一個演員。程蝶衣很痴，很多的時候他都生活在戲中，很多的時候他都達到了人戲不分的境界，然而人畢竟不能脫離現實，畢竟要面對現實，因此這在程蝶衣的生活中時常有沖突，他的不識時務，他的食古不化，看起來是那樣的讓人難以理解。“我本是男兒郎，又不是女嬌娥”這句詞在影片中反復出現，這是一種暗示，既是對於觀眾的一個暗示，在生活中，程蝶衣是一個很正常的男人，也是對於自己的一個暗示，不要過於沉湎於戲中。

程蝶衣在京劇中取得的成就是並不是靠的媒體炒做或者其他的什麼捷徑，他是依靠自己的執著，把自己正常的生活都奉賢給了京劇，所以他才取得了令人艷羨的成就，而這種成就，是“四兒”這樣的人根本就不可能取得的，因為程蝶衣唱戲是為了領略一種意境而不是為了沽名釣譽。

《普通心理學》上課時，包陶迅老師說：周迅是適合做演員的人，她容易走進戲里也容易走出來。是這樣嗎?如果是這樣的話，那麼周迅就是一個最不適合做演員的人，她容易走出來是因為她從來沒有真正的走進去，因為她在戲中做的從來就是她自己，她根本就沒有進入戲中，也難怪在周迅的戲中我總是發現一種不屬於戲的相同的東西，那或許就是周迅吧，像周迅這樣的人能夠紅起來，一個原因是媒體炒作，另一個原因就是我們有一些人從來不自己思考什麼，只會人雲亦雲，道聽途說。包老師如此欣賞周迅，或許也有其他的原因，或許是她們都喜歡媒體，又或許是她們名字中都有一個迅字。

段小樓說的，他簡直是一個戲瘋子，他不管下面坐的是誰，他只管唱他的戲(指的是蝶衣)，這是一句實話，卻又不全面，當一個人的兩種慾望形成沖突時候，表現出來的就是兩種矛盾的性格，如果這兩種性格表現明顯的話，那就是人格分裂了。程蝶衣是不是人格分裂呢?當他知道段小樓去妓院以後，他重復了師傅從一而終的話，這是人生至理，也只有經歷了大風大浪的人才能明白，蝶衣明白，小樓也明白，但是蝶衣能夠做到，小樓卻做不到，蝶衣已經准備把一生獻給京劇了，小樓還想過正常人的生活。小樓被日本人抓走了，蝶衣為了救他而去給日本人唱戲，他是願意去嗎?他當然不願意，可是為了救他師哥他又有什麼辦法呢?雖然影片中沒有說，但是很明顯，青木就是用這種方法威脅蝶衣為他唱戲的，對於蝶衣來講那一次並沒白去，因為他發現青木是懂戲的，這一點足夠了，蝶衣有民族自尊心，在他的心裡和唱戲是同樣的地位的。青木讓他去唱戲他會唱的，但是如果要讓他出賣祖國，他會嗎?他當然不會。就是因為他為日本人唱戲了，所以被污衊為漢奸，真的很可笑，這漢奸的定義究竟是什麼?蝶衣去為日本人唱戲時候是為了救小樓，去了以後就是為了藝術了，因為青木也是懂喜戲的。藝術是沒有國界的。

蝶衣的一生是個悲劇，然而這又是所有獻身於藝術的人的一個翻版，為了高雅就要付出代價，梵谷、尼采、曹雪琴、陳景潤無疑都有一個相同的不被人了解的人生。《美術欣賞》上課時，羅江峰老師說，雪村這人最沒意思，很多次都在媒體說自己不被人理解，要自殺，到現在還頻頻出現於媒體。這句話聽起來想笑，可是想想，卻是非常有道理，因為獻身藝術並不是說自殺就獻身了，自殺只是一種解脫方式而已，而頻頻在媒體露面，他又怎麼會有精力去搞藝術呢?羅老師對於周迅的問題也說過一句話，他說：我們的周迅和人家香港的張柏芝是不能比的，一個是演戲，一個是生活。和包老師的那句話比，羅老師似乎更有見地。

至於一些人看這影片後而做出同性戀的結論，我可以毫不客氣的說這些人都是沒有大腦的人，他們不懂得什麼叫電影，更不會去欣賞，因為他們沒有看出這部影片的無奈。程蝶衣這一輩子算是毀了，他永遠沒有辦法過正常人的生活，但是他沒有後悔，這些粗俗的說法也只是一些長舌婦閑來無事的“東家長，西家短”。影片中還有一個人沒有辦法像正常人一樣的生活，他就是張公公。蝶衣是一種高尚的悲哀;張公公是時代的悲哀，張公公的悲哀永遠不可能再現;蝶衣的悲哀卻在時刻的重演著。

在影片中菊仙和蝶衣似乎總是像天敵一樣，蝶衣為了讓小樓安心唱戲容不得菊仙;菊仙讓小樓安心過日子容不得蝶衣。他們都是值得佩服的，因為他們都有自己的追求，蝶衣追求藝術值得欽佩，菊仙追求的生活同樣也是一種藝術，他們對於自己的追求都同樣的認真，因此他們有著相同的命運。

菊仙是一個聰明的女人，正因為太聰明了才不為世道所容納。救蝶衣時候，如果沒有她，袁四爺是不會拔刀相助的，小樓和蝶衣被師傅叫回科班的時候，如果沒有她還不知道被打成什麼樣子。然而就是這樣一個聰明的女人，卻被一群糊塗人迫害致死，這真是一個諷刺呀!

菊仙和蝶衣的關系一直都很微妙，在影片中能夠了解蝶衣的也就只有菊仙了，正因為她了解她才會害怕，但她還是敬佩蝶衣的，在小樓被迫揭發蝶衣的時候，他為了和蝶衣劃清界線，把那把寶劍扔進了火里，是菊仙不顧危險從火里把寶劍搶回來的，而也就是她的這一舉動那些愚昧的人才會把矛頭指向了她，這是她自殺的導火索，然而真正讓她對這個世界失去信心的卻是小樓的一句“我和他劃清界線”，菊仙死了，我們聽到了小樓的痛哭，但是這時候心裏面最難受最復雜的應該是蝶衣，因為以後沒有人再沒有人了解程蝶衣了。

菊仙是也是真虞姬，她死是因為她誤信了假霸王。

《霸王別姬》，一個霸王，兩個虞姬，一個霸王，一個沉湎於戲中不能自拔的虞姬，一個生活中活生生的虞姬，可悲的是卻有一個假霸王。

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⑩ 如何評價張國榮主演的電影《霸王別姬》

電影《霸王別姬》是第五代導演的力作，在這部商業片中，社會與人性被詮釋的淋漓盡致，其中更為特別的是幾個女性形象，以女性的身份追求愛情的程蝶衣與純粹的女人菊仙。在她們演繹自我人生的同時，電影也對其表達了一定的態度，本文從敘事邏輯角度對幾個主要人物形象展開分析，以探討電影本身所展現的對女性的觀感。
陳凱歌導演的商業片《霸王別姬》，正是典型的電影敘事作品，他通過一群戲子的悲歡離合展現了人性的沉淪與掙扎以及中國長達半個世紀的世事變遷。在這出小人物的悲喜劇中，迷戀與背叛、藝術與生活和男人與女人的三大主題被很好的詮釋出來。
細細分析《霸王別姬》，我們可以看到這部電影有下列一些主要事件組成：程一進戲班，辛苦練戲；遭受暴力，返回戲班，程段相互扶持；張府堂會，程慘遭侮辱；程段俱成角兒，袁四賞戲；樓仙成親，程段第一次相絕；日軍進京，救師哥蝶衣為日軍唱戲；抗日勝利，程被控訴，段菊袁相救；解放北平，小四背叛成為新虞姬，程段第二次相決；文革受審，段背叛程與菊，菊自殺；文革結束，最後的霸王別姬。
三個小時的電影跨了半個世紀的中國，以程蝶衣和段小樓在亂世中的命運為主線，所引出的上述事件具有不同的功能：「一進戲班子，辛苦練戲」構成了「最初的情境」——為了「掙個出身，掙個前程」，程蝶衣，此時的小豆子進入科班，被置於一個無依靠的孤獨環境；充滿暴力與孤獨的環境催生了程蝶衣對段小樓的依賴，同時也導致了程蝶衣的出走，而程蝶衣出走過程中所見識到的戲角兒的光彩又導致他走回科班，繼續與段小樓相依。但是上述的所有過程都是為了完成「英雄離家踏上征途並且英雄受到考驗、攻擊、盤問，然後獲得身懷絕技之人指點，或得到秘訣」的功能，所以程蝶衣成了角兒了，成了戲劇界的英雄人物。